ينبغي ان تتربى عليه قلوبنا. ان كنا بحق فمن فزع الى العبادة كان حاله كمن هاجر بقلبه الى النبي صلى الله عليه وسلم ان يزيد بكثرة الانفاق منه طلب السعادة بالتقى بها خبر الحياة مواعظا وافهم بها
تذكر او كما يقال ثالث تعرف قصة هذا المثل يا كرام يروى ان الحطيئة الشاعر المخضرم المشهور ورد الكوفة فسأل فقال من افتى اهلي المصري يعني من اكرم اهل الكوفة
فدل على عتيبة العجلي فلما قدم الحطيئة على عتيبة تذاكر وتكلم وتعارف فسأل الحطيئة عتيبة بطيئة يسأل عتيبة فقال من اشعر الناس وقال عتيبة انت الحطية هو اشعر الناس. فقال الحطيئة خالف تذكر
بل اشعر مني الذي يقول ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغنى عنه ويذمم هذا المثل ايها الاحبة الكرام في هذه القصة اللطيفة يبين لنا ان طائفة من الناس
يحبون الذكر والشهرة فيعمدون الى المخالفة. لا لشيء فقط من اجل الذكر ومن اجل الشهرة ترى طالب علم للتو ما شد عوده ولم يضبط جزء عمة تراه يعمد الى المسائل المعضلات المشكلات
ويتبنى فيها رأيا فقهيا شاذا او يكاد ان يكون شاذا لا لشيء ليس انتصارا للدليل ولا اتباعا لكلمة اهل العلم فقط يا كرام كي يشار اليه بالبنان مخالف تعرف وترى
غير واحد من طلبة العلم يعمد الى مخالفة بيئته ومشايخه واقرانه واصحابه في طريقة تلقيه وفي طريقة علمه وطلبه للعلم. لا لشيء يا كرام فقط من اجل ان يذكر يا كرام
ان العبد الذي يحب ان يذكر ما اخلص في علمه ولا في دينه لله جل وعلا الصادق يحب ان يذكر ليس في الارض وانما يذكر في السماء. فليكن هذا همك والزم كلمة الجماعة واعتصم
حبل الله فقد قال الله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا يا كرام المهم ان تكون مع الجماعة وان تذكر في السماء لا في الدنيا جعلني الله واياكم من المتمسكين بالكتاب والسنة
معتصمين بحبل الله المجتمعين على هدي ونور انه ولي ذلك والقادر عليه في الحلقة القادمة من تعجل الشيء قبل اوانه عوقب بحرمانه كأن فان من تأنى ادرك ولا شك ما تمنى. فقال ما لك رب عجلة
ذهب ريثا نبينا قد سطرت قصص روائعها يشع سلامها وبالم ان فهم المقاصد اذا واستقام في قصة هي للمكارم تنتقى. ان الحياة تجارب ومواعظ والنيل في طلب السعادة بالتقى