1
00:00:00.250 --> 00:00:19.200
احنا ما حدش علمنا الحكمة انما تعلمنا من خلال سير العلماء وتعلمنا من الواقع ولا انكر اننا اخطأنا كثيرا ايضا ولم نحسن معاملة العوام الذين انكروا علينا. كنا برضو بنعاندهم في المسألة دي ونحن نظن اننا نقيم السنة

2
00:00:19.750 --> 00:00:43.400
ويشتدون يعني غضبا منا وينفروا الحق هنا. ينفر من الحق الذي عندنا. انا عايز اقول للشباب لا تكن حائلا بين الحق وبين الناس بسوء تصرفك فانا لما تعلمت برضه شيئا من سير العلماء وكيف اعامل الناس والكلام ده؟ قلت لاخ لنا يعني صديق

3
00:00:43.400 --> 00:01:05.100
هذا الخطيب قلت له انا يعني فلان الفلاني يقول انني علمت شباب الادب آآ اسوء الادب وان الشباب بيعترضوا عليه انا لا احمل عهدة سوء ادب الشباب انا اعلم اقول للشباب هذا حديث مكذوب. يطلع الشاب بحماسة يروح لواحد على رؤوس الاشهاد ويقول له هذا حديث مكذوب. ازاي تكدب على النبي؟ ازاي تقول كزا كزا كزا

4
00:01:05.100 --> 00:01:15.000
ما بيتحملش يا ابني من اللي قال لك كده ولا الشيخ ابو اسحاق؟ قال لي الحديس ده مكذوب. ايوا انا قلت الحديث ده مكذوب فعلا لكن ما قلتلكش تعمل كده ولا تنصح بهذه الطريقة

5
00:01:15.250 --> 00:01:32.600
قلت له انا يعني محتاج ان انا ادعو هذا يعني الشيخ عشان افهمه وجهة نظري وانا عارف طبعا يعني انذاك انا كنت لسه يعني آآ تركت القاهرة رحت بلدي كان لسه بقى لي حوالي سنة تقريبا فالشباب بس اللي

6
00:01:32.600 --> 00:01:46.300
انما يعني آآ عامة الناس ما كانش حد يعرفني من من اهل بلدي آآ فضلا عن خطيب مسقع مشهور في البلد والكلام ده. فساعات شهرة المرء تصده عن قبول الحق

7
00:01:47.450 --> 00:02:00.550
يعني انا النهاردة مسلا لو افترضت شيخ مشهور مسلا مسلا يجي شاب صغير يكلمني يقول لي يا شيخ الحديس ده كزا كزا كزا. الاقي سدري اتغير. الله! ازاي يا ابني انت تكلمني بالطريقة دي! قلت لها انا يا فلان الفلاني

8
00:02:00.700 --> 00:02:17.100
وانا اللي بعلم الناس العلم ولا الكذا. احيانا قد يلقى يعني هذا الكلام يلاقي ضعف ايمانه عند الانسان. او يلاقي حظ النفس وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. كلنا هذا الرجل ما فيش حد فينا فوق الموضوع ده

9
00:02:17.600 --> 00:02:30.750
ولا حد فاضل اوي يعني. كلنا مليانين زنوب وربنا ساتر علينا جميعا فالانسان ممكن يبقى انسان فاضل لكنه قد يأبى الحق في مرحلة من مراحله. مين اللي بسبب سوء النقل سوء التصرف الى اخره

10
00:02:31.200 --> 00:02:42.800
لكن انا لان الراجل ده مشهور وانا عايز ابين له برضو ان انا اقرأ ان انا برضه قارئ ما بقولش الكلام ده من دماغي قلت لصاحبي اه انا سادعوه عندي

11
00:02:43.050 --> 00:03:08.050
في البيت بس انا ما خدتوش المرة دي البيت عندي لكن خدتوا مكتبتي انا قصدت فعلا ادخله المكتبة بقصد شرعي عندي آنذاك وهو انه لما يشوف الكتب يوم ايه؟ يقوم يتخض شوية يقوم يعرف ان انا برضو قارئ زيه. ما اناش واحد جاي من آآ من الغيط ولا واحد جاي من الشارع ولا الكلام ده. فيقوم يعني

12
00:03:08.050 --> 00:03:27.150
يهدي المسألة شوية. لما نتكلم يفتح لي ودانه. مش يتصور ان انا شاب صغير وهو رجل كبير وما يصحش ان انا اتكلم. قلت بس عايز بس يشوف المنزر ده فطبعا يعني آآ آآ وانا عادة ما يعني ما بستضيفش حد في مكتبي ابدا. ليه؟ لان ده مكان شغل

13
00:03:27.400 --> 00:03:37.400
نستضيفه في بيتي استضيف حاجة لكن ده مكان شغل. استضيف مسلا حد من اهل العلم آآ ممكن نستفيد بحاجة. يعني حاتباحث معه في مسألة قد نحتاج ان احنا ننظر في كتاب

14
00:03:38.050 --> 00:03:51.250
مش ممكن كل شوية طالع نازل عشان اجيب الكتاب. لأ ممكن اكون في المكتب عندي. بحيس ان انا استطيع اني التقط الكتاب بس ده آآ غير كده لأ المهم استضفت ايه هذا الرجل قلت لصاحبي يعني

15
00:03:51.450 --> 00:04:10.450
انا الحقيقة فتحت لهم الباب دخل قعد وتركتهم ودخلت عشان اعمل لهم شاي ولا حاجة وانا قاصد هذا عشان اشوف تعليق هذا الشيخ اول ما يدخل يشوف المكتبة وكده هو طبعا قال كلمة يعني اول كلمة تلقائية قالها طبعا احنا يعني فيها خطأ طبعا يعني

16
00:04:10.950 --> 00:04:23.500
اعاقة دي هو اول ما شاف البتاع ده وبص لصاحبه قال له يا دين النبي كل دي كتب قرأ ده كله طبعا ايه انا ما سمعتش الراجل حكى لي فيما بعد ايه اللي حصل

17
00:04:24.000 --> 00:04:42.300
اول ما جيت والكلام ده لقيت الرجل اول ما قعدته ورحبت به واهلا وسهلا. فضيلة الشيخ واخبارك ايه؟ والكلام دهوت وانا يعني اه لن اعتب عليك اه انك انت تكلمت وقلت كزا كزا كزا انا عارف الشباب اساءوا الادب معك. وكزا لكن الواقع الحقيقة كزا وكزا وكزا وابتديت اجيب له

18
00:04:42.750 --> 00:04:55.100
كتب مخصصة للاحاديث الضعيفة والموضوعة. ما رضتش اجيب له كتاب شيخنا الشيخ الالباني سلسلة الاحاديس الضعيفة الموضوعة عليه. علشان ما يبقاش عنده حساسية. في ناس كده لما تقول له الالباني

19
00:04:55.150 --> 00:05:18.900
ما يرضاش يقبلها انا مش فاهم ليه تقول له ابن حجر العسقلاني تقول له مسلا آآ ابن الجوزي يقبلها فبرضو انا تعلمت القصة دي من حكاية حكيت لي والحكاية دي انا فعلا آآ يعني آآ اعجبت بها جدا وانصح بها يعني اخوانا

20
00:05:19.150 --> 00:05:32.750
مرة في بعض اخوانا من السعودية آآ ويبدو انه كان حكيما لان تصرفه يدل على انه حكيم. انا لا اعرف الحقيقة هل هو كان عالما ام كان طالب علم ام كان رجلا آآ متعلما

21
00:05:32.750 --> 00:05:46.850
لكنه كان حكيما راح في بعض اه البلاد راح تركيا تقريبا على ما اذكر وكان آآ في مستشفى بيتعالج يعني. وكان بينزل من المستشفى يروح يصلي في مسجد بالقرب من المستشفى

22
00:05:47.350 --> 00:06:07.650
وهو قاعد بيسمع درس لاحد الشيوخ هناك لقى الراجل ده بيشتم شيخ الاسلام محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله بيقول احذروا الوهابية والمش عارف ايه والكلام ده ده كان طبعا هو انت عارف الخليجيين بقى والسعوديين يلبسوا الغطرة والعقال والبتاع ده والكلام ده الرجل ايه

23
00:06:08.150 --> 00:06:30.100
خلاص كده اول مرة تنتهي في الزحمة قرر في نفسه شيئا تاني مرة نزل عادي آآ كاشف راسه لا عقال ولا آآ غترة ولا الكلام ده وجاب كتاب التوحيد اللي الفه الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله وقام شايل الجلدة وشايل الورقة وشايل العنوان بحيس الكتاب ده ما يتعرفش الكتاب مين

24
00:06:31.150 --> 00:06:43.450
وبعدين راح تودد الى الامام وقال له والله انا ايه يعني الحقيقة انا مبسوط منك وآآ وحبيتك وبتاع والكلام دهوت وآآ وعايز اتعلم منك واتعلم من علمك ففي واحد اداني كتاب

25
00:06:43.700 --> 00:07:03.800
آآ بس انا برضو ايه خفت يكون فيه غلط ولا حاجة. فقلت اعرض عليك الكتاب بحيس ان لو فيه غلط ما قراهوش فاقرأوا كده وايه وقل لي رأيك فيه الرجل اخد الكتاب ويوم يومين تلاتة آآ الكتاب طبعا كتاب التوحيد لمن يعني آآ يعرف كتاب التوحيد. ما فيهوش حاجة اكتر من الاية

26
00:07:03.850 --> 00:07:21.200
يعني تبويب معين الايات التي تخدم التبويب. الاحاديث اللي تخدم التبويب ما ما يؤخذ منا الاية والحديث يعني حاجة ايه عناوين يعني ما فيش حاجة اللي عايز يقرأ كده قراءة مجردة ما يقدرش ياخد حاجة على الشيخ

27
00:07:23.150 --> 00:07:40.450
المهم الراجل الامام دهوت بعد يومين تلاتة الراجل ايه رأيك فيه؟ خالص الكتاب قال له هذا كتاب جميل  قال له انت متأكد يعني انه كتاب رائع وكويس ومش عارف ايه؟ قال له كتاب جميل. قال له شف بقى يا سيدي هو ده كتاب الشيخ محمد عبدالوهاب اللي انت عمال تشتم فيه. وتقول له الوهابية وتقول اللي مش عارف ايه وبتقول ايه الرجل اسقط

28
00:07:40.450 --> 00:07:59.950
بيده. ليه؟ ورث العداوة. هو لا ارى ولا عرف ولا عمل اي حاجة. زي ما اهله طالعين يعادون وهو طالع يعادي. على حسب المجتمع بتاعه قال له لأ انت بقى الدنيا كده المنزومة اتغيرت عندي انا لابد انك انت تعرفني الحقيقة وكانت فتحة خير لهذا الامام واخدوا الشيء هذا

29
00:07:59.950 --> 00:08:18.450
ووداه المملكة واتعلم ورجع يدعو الى مذهب الحق. انا عايز اقول يعني شف التصرف الذكي. يعني احيانا لما نقول صححه الالباني ضعفه الالباني. بعض الناس كده قلبه يوجعه جلده بينمل اول ما تزكر كلمة الالبان. خلاص يا سيدي بلاش سورة الالبان

30
00:08:18.500 --> 00:08:33.100
عندما ازا كان في حد آآ فوق الالباني من الطبقة يعني من اهل العلم والكلام ده. ممن يعني لا يعاديه مثل هذا الانسان. خلاص ازكر اسمه يعني لا تجعل اي اسم كان حائلا دون وصول الحق الى الناس

31
00:08:33.900 --> 00:08:43.900
انا عايز الشباب يفهموا الحقيقة ديت. القصة مش قصة دفاع عن اشخاص. مش قصة ان انا لازم اسبت فلان يعني لازم اسبت فلان. لأ. ازا كان ذكر فلان. نحن لا نوالي ولا

32
00:08:43.900 --> 00:09:05.000
على اشخاص او على على افراد. انما نوالي ونعادي على منهج اي حاجة تحول دون وصول هذا المنهج كن يعني حكيما ويتصرف هذا انا ما رضيتش ادي له الحقيقة سلسلة احاسيس الضيف والموضوع للشيخ الالباني انما اتيت له بالكتب القديمة في هذا الباب. جبت له كتاب الموضوعات لابن الجوزي رحمه الله

33
00:09:05.250 --> 00:09:25.750
وما تلى طبعا في كتاب المناكير والاباطيل للجرقاني قبل ابن الجوزي. بس كتاب ابن الجوزي يعني يعتبر كان اول كتاب آآ مصنف في هذا الفن وكان يعتبر آآ ايضا آآ يعني اكثره مادة. وجبت له كتب بقى بعد كده للشوكاني وابن عراك الكتب اللي

34
00:09:25.750 --> 00:09:42.050
التي يعني المؤلفة في هذا الفن. قلت له والله يا اخي هذه احاديث كتب صنفها اهل العلم فانتم لما تهملوا جهود اهل العلم وتقولوا الاحاديث اللي هم نفسهم طول عمرهم بيقولوا هذا حديث باطل وموضوع. تطلع برده تقوله الله يا ضيعة جهود هؤلاء

35
00:09:42.050 --> 00:10:00.350
العلماء ليه انتم راكنين جهد هؤلاء العلماء على جنب وبرضو الباطل تقعدوا تقولوا فيه ليل نهار؟ لماذا لا تبحسون؟ لماذا لا تتعلمون فدي دي كتب اهل العلم ذكروها وذكروا كزا وقلت له قلت له يعني مسلا وجبت له احاديس مشهورة برضه

36
00:10:00.500 --> 00:10:16.900
لهؤلاء العلماء قلت له ادي العلماء نصوا على الحديس مكذوبة واحاديث ضعيفة فكون انك انت مسلا بتقرأ في كتاب حتى لو كان لعالم جليل. العالم ده لما بيصنف الكتاب بيلاقي اي حديس يخدم الموضوع بتاعه بيدخل

37
00:10:16.900 --> 00:10:29.200
استدل به ده مش معناه ان العالم آآ كان يعلم انه مكذوب او انه باطل ثم استدل به. لا العالم ما عندوش فكرة ان هو باطل ولا عنده فكر انه ضعيف لانه مش متخصص في المسألة ديت

38
00:10:29.400 --> 00:10:44.600
المهم دار بيني وبينها حوار رقيق يعني ما كانش بالحرارة اللي انا باتكلم بها الان يعني آآ حوار رقيق وآآ انتهينا من المسألة دي ان الرجل يعني آآ قبل الحق وقال ان فعلا انا يعني الحقيقة ما درستش علم الحديث كنا خدنا نتف زمان

39
00:10:44.600 --> 00:10:54.600
ايام زمان ايام ما كنا في الجامعة ورقتين تلاتة في في علم الحديث. لكن انا مش فاكر منه حاجة اطلاقا ولا اعرف قصة صحيح ولا ضعيف. فانا بصراحة محتاج ان

40
00:10:54.600 --> 00:11:14.900
انت تدلني على كتاب قبل ما اخطب الجمعة او قبل ما ادي درس احاول اصحح احاديثي منه حينئذ لم اجد مناصا ولا بدا من ذكر الشيخ الالباني في الموضوع ولم يكن ظني في محله في الحقيقة. لان لما قلت له الشيخ الالباني الراجل ما اعترضش خالص

41
00:11:15.150 --> 00:11:31.250
انما قال ده عالم جليل وعالم فاضل انا كنت خايف ان هو اول ما اقول للالباني يرفض القصة يعني الشيخ الالباني رحمة الله عليه آآ فيما يتعلق بهذا الباب لم يكن العالم الوحيد

42
00:11:32.100 --> 00:11:45.550
في عصره لا ده كان في علماء فطاحل علماء كبار من اهل التخصص في علم الحديث وانا لما اقول للتخصص في علم الحديث عشان اذا لم اسمي عالما جليلا اخر

43
00:11:46.000 --> 00:11:52.850
لا يتعقب علي به اه في عالم بيتحرى ان ينقل الصحيح بس مش محدث