1
00:00:00.300 --> 00:00:25.200
ذكرت مرة في هذا المقام اني كنت في احدى البلاد العربية وذهبنا مع جماعة لتعزية شيخ واحد ميت ميت قريب له فلما دخلنا عليهم على العادة السيئة اللي عنده يعني هي عادة ما هي شرعية

2
00:00:25.750 --> 00:00:43.100
يعملون اذكار واشياء لكن لما جلسنا بدأ واحد يقرأ القرآن. وكان من اول ما قرأ الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون

3
00:00:50.550 --> 00:01:18.000
هذا الكلام له حوالي خمسين او اكثر من خمسين سنة قليل فعندما انتهى القارئ والناس كثيرين كثيرين في مجلسهم فكان واحد من اللي جنبي ما تفسر لنا هذه الاية؟ يقول لي كده ما تفسر لنا هذه الاية؟ الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اوليائهم الطاغوت

4
00:01:18.000 --> 00:01:51.950
من الظلمات من النور الى الظلمات. فبديت اتكلم  وذكرت معنى الولي اللي انا ذكرته انفا  وذكرت ان بعض الناس صاروا اذا اوحى الشيطان اليهم  ان يسموا بعض المنتسبين الى الصلاح اولياء. واذا رأوا قبة على قبر

5
00:01:52.750 --> 00:02:07.050
سموا من تحت القبة وهم لا يعرفون اسمه ولا رسمه ولا نسبه ولا هويته ولا جنسه يسمونه ولي لله. ولي ما دام قاعد تحت قبة ما دام فوق ما دام بنيت فوق قبة معناه ولي

6
00:02:07.200 --> 00:02:26.700
صار الشيطان يوعي اليهم ويملأ صدورهم بان هذا اللي تحت القبة عبد صالح اسألوه ترى ينفعكم يشفي مرضاكم ويعافي مبتلاكم ويوسع ارزاقكم ويخلي مرتكم اللي ما تلد تلد واللي ما تعمل تحمة واللي

7
00:02:26.700 --> 00:02:57.400
يعملوا كل شي. حتى المطر كمان ينزلوه لكم وذكرت اسماء بعض هؤلاء اللي يسمونهم اولياء ومن بين هؤلاء البدوي ودسوقي في مصر وزينب بنت علي والحسين ابن علي والعيدروس في الحظر في حضرموت وكذا في الهند كل جماعة

8
00:02:57.400 --> 00:03:15.750
بل سمعت اكثر من مرة ان القرية التي لا يوجد فيها ولي هي قرية مشؤومة الجري اللي ما فيها واحد ينادى وينزر له ويضرع له ويطاف حول جبره ويطاف حول قبره انما فيها خير البلد اللي ما فيها هذا

9
00:03:15.750 --> 00:03:43.800
ما فيها خير فقلت ايه الله له الاسماء الحسنى وصفاته العلى ومن اسمائه انه السميع البصير  وانه لا تخفى عليه خافة يناديه من في جوف الارض لو ماشيين في جوف الارض ويناديه ملائكة السماوات والقريب عن السماوات والبعيد عن السماوات بالنسبة الى علمه سواء

10
00:03:44.700 --> 00:03:54.700
ما يكون النجوى ثلاثة الا هو رابعه ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك الا هو معهم اينما ثم ينبئهم ما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شيء عليم

11
00:03:56.100 --> 00:04:18.050
انت اذا قلت كذا انا اقول لهم كده انت اذا ناديت وانت جالس هنا وقلت يا بدوي وبينك وبين البدوي حوالي عشرين كيلو الان اقول كده حوالي عشرين كيلو. هو لو كان جالس حي ما مات ما سمعك. لكن جوال والتليفونات

12
00:04:18.050 --> 00:04:37.950
كان في اشياء هالمواصيل اللي موجودة في عصرنا فلو ناديت وقلت يا بدوي صرخت بالليل وبين ده ما يسمعك هذا لو كان حي ما يسمعك لان سمعه محدود. السمع حقه لو هو حي محدود. لو واحد ناداك وبينه وبينك

13
00:04:38.150 --> 00:04:59.150
مترين او ثلاثة لكن لو بعد عنك مئة متر يضعف سمعك. لو بعد عن كيلو خلاص راح عليك. لو نادى ما تسمعه لكن حركة قلبك حركة قلبك يسمعها الله عز وجل. ما يخطر على بالك او يدور في خيالك

14
00:04:59.150 --> 00:05:20.400
في عين الله عز وجل. القريب والبعيد والعالي كلها عند الله على حد سواء. لا تخفى عليه هي خافية فانت اذا ناديت هالميت اللي بينك وبينه كان يومها بينا وبينه تمنتاشر كيلو. طيب لو ناديته تمنتاشر كيلو

15
00:05:20.400 --> 00:05:43.150
والله لو كان النبي ما سمع مع ان هذا ما تدري عنه ما تدري عنه لاني ما له اي تاريخ مكتوب. بعض العلماء يقولوا بدوي بال في المسجد كل ما عنده بدويه امبارح في المسجد. ولما قام العز كان موجود في ذاك الوقت العز بن عبد السلام. احد ائمة الدنيا

16
00:05:44.150 --> 00:06:02.100
ولما جاه الخبر اني جانا رجل بدوي ورقى فوق بيت العمدة عمدة القرية وسكن له اربعين يوم ما شهدوه لا يصلي جمعة ولا جماعة ولا تحرك من مكانه قال دجال ذا شيطان

17
00:06:03.400 --> 00:06:27.600
فيدعي الخرافي اتباعه اعوان الشيطان يدعي اعوان الشيطان انه العز بن عبدالسلام واخد الملازم حقه ورايح يقرا في الازهر واذا به ضاع ما يدري وين رايح يناظر واذا هو في صحراء شاسعة لا يرى لها حدودا

18
00:06:28.950 --> 00:06:51.100
ويضيع في هذه الصحراء ولدك الجبهة الصحراوي يمشي حائر. ومعه اوراقه وين يروح وين يجي ما هو بداري وين يروح وين اجي. جا وقت الصلاة وانحاه على وده يصلي فين الجماعة اللي بيصلي معهم؟ ولا وده يصلي مفرد منفرد يدور جماعة بعدين مشى فاذا محل

19
00:06:51.100 --> 00:07:19.950
فسيح وعليه شبه السور السور وكله مملوء برجال عليهم ثياب بيضة  فاتجه اليه ليصلي معه فلما لقاهم وصلوا قالوا لسا شوية ليش؟ قالوا الامام ما جاء ننتظر الامام الليبي يصلي بنا. شوية واذا البدوي جاي لهم يصلي بهم

20
00:07:20.150 --> 00:07:39.800
شوية يقولوا اذا العزاب زي ما قال هذا ولا نقلوا في كتاب ولا كتبوا انما افتراء واختلاط عشان يروجوا البضاعة يروج البضاعة. يوم انا تحدثت عن الحديث قام واحد يقول انه واحد كبير انا ما اعرفه. انما قال يا شيخ له في الشفاعة لهم في

21
00:07:39.800 --> 00:08:05.200
يقول لي كده واحد كبير عرفته بعدين ان رئيس طريقة من الطرق الصوفية الكبار ولد الان كبير ومعروف عند اهل هذه البلاد وغير هذه البلاد ولد الاهل والرجل حاضر عليه امامة خضراء هذه كبرها حقت نادي البيومية ولا من اصحاب الطرق وجالس في اخر الحلق بيني وبينه

22
00:08:06.300 --> 00:08:27.550
فكلم اللي اعترض علي اللي اعترض علي قال له اسكت حتى ينتهي الشيخ من كلامه. وبعدين ان كان لك اعتراض تكلم وبين له اكملت حديثي ثم انصرفنا ما تكلم الرجل ولا تكلم غيره. فقيل لي هذا الشيخ فلان

23
00:08:27.800 --> 00:08:37.800
الطريقة الفلانية اللي يتكلم مع الرجل وهذا وكيل نيابة ما ادري ايش وظيفته عندهم هذا هذا حال