1
00:00:00.550 --> 00:00:18.550
كلامك عن الشيخ ابن باز رحمة الله عليه انه لم يكن عالما فقط لكن كان اداريا اه ينبغي ان يدرس مذهبه في الادارة. اه طيب يعني آآ اكثر الناس لا يعرف هذا الجانب من حياة الشيخ ابن باز. نعم. جانب الادارة

2
00:00:18.650 --> 00:00:34.100
ومعروف ان اي عمل ناجح لابد ان يكون خلفه ادارة. نعم. ناجحة. نعم آآ يعني كيف يعني آآ تسلط الضوء على هذا الجانب الذي لا يعرفه حتى كثير من اهل السعودية يعني

3
00:00:35.300 --> 00:00:54.350
نعم هذا الجانب يعني كما ذكرت ما يعرفه كثير من الناس. اولا الجانب الاداري مثلا يعني يعني مدير الجامعة اولا لا يكاد يكون هناك طالب الا ويعرفه ويعرف اسمه  معرفته معرفته بكل العاملين عنده

4
00:00:55.700 --> 00:01:14.800
معرفة الدقيقة بهذا العامل الذي يعمل عنده سواء كان على مستوى عالي كاستاذ او ما دون ذلك مشاركته في كل يعني الانشطة التي يعني كانت مثلا كان في الجامعة كنا نقوم بانشطة خارج

5
00:01:15.200 --> 00:01:39.050
الفصل الدراسي منها رحلات مثلا الى خارج المدينة. فالمشارك فيها آآ الشيخ بعد ذلك يعني آآ ادارته للجامعة سواء كان ادارته للمجلس التأسيسي وادارته الاساتزة والمدرسين او معرفته بالطلاب ومشاكلهم. يعني لا تكاد تكون مشكلة طالب

6
00:01:39.300 --> 00:02:03.450
لو هي عنده آآ ثم بعد ذلك نجد ان الشيخ يعني آآ ارتقى بالجامعة فاسس كليات اخرى وساذكر مثال على تأسيسه لبعض الكليات مثلا كلية القرآن كلية القرآن ارسل الشيخ احد آآ ابناء القراء المشهورين وهو اخونا

7
00:02:04.100 --> 00:02:22.750
زميلنا اه ابن الشيخ عبدالفتاح  القاضي عبدالفتاح قال. مم. نعم وكان من يعني من احسن الناس تلاوة القرآن  بعد ما اتخرج من الجامعة ارسله الشيخ ليتعاقد مع شيوخ من شيوخ القراءات

8
00:02:23.350 --> 00:02:46.100
ليدرسوا في الجامعة فلما جاء هنا والتقى بالمشايخ مشايخ القراءات الكبار في مصر رجع للشيخ يقول يا شيخ كلهم مشركون وانت بالخيار. هم. هدول ناس يسبون يقول لك يعني كثير منهم يقول له وهابية احنا ما نروح ندرس عند الوهابية

9
00:02:46.300 --> 00:03:04.050
كيف ندرس الوهابية للقرآن  مع يعني العطاء الجزيل الذي اعطي لهم فقال له الشيخ مع هذا الشيخ بن باز قال له مع هذا تعاقد معه وانا اريدهم ليعلموا يعني ابناءنا القرآن الكريم

10
00:03:04.950 --> 00:03:20.000
تعاقد معهم وانشأت كليا الحمد لله تحول الكثير من هؤلاء المشايخ اصبحوا اهل العلم والفضل واهل الدعوة واهل التوحيد كذلك اه الشيخ لما كان اصبح مفتي كان يدير ثلاث ادارات

11
00:03:20.750 --> 00:03:48.050
اذكر كمثال ادارة يعني ادارة الافتاء وادارة الدعوة وادارة البحوث وهو المفتي العام الافتاء العام كان له مفتين على كل المدن وهؤلاء يعلم كل مفتي في كل مدينة ويعلم ما يفتي به. ما شاء الله. وتنقل له ديته. هم

12
00:03:48.250 --> 00:04:09.950
ادارة الدعوة مثلا هناك له في الدعوة شعبتين الدعوة الرسمية اللي هم دعاة رسميين معينين. داخل المملكة وخارج المملكة المراكز الدعوية خارج المملكة يعرف كل واحد فيهم وماذا يعمل ثم له ادارة

13
00:04:10.150 --> 00:04:23.650
يعني شعبة تانية من الدعوة اللي هي الدعوة المحتسبة داخل المملكة. مم وهؤلاء كل الدعاة المحتسبين. كل الان الشخصيات اللي يعني الشهيرة في المملكة من الدعاة له اجتماع بهم كل شهر

14
00:04:24.250 --> 00:04:43.250
ويتابعهم وهؤلاء الدعاة المحتسبون اما دعاة يعني لهم اعلام كبير ولهم حضور ولهم عمل كبير. والشيخ يجلس لهم معهم ويديرهم مدير الدعوة المحتسبة ويدير الدعوة الرسمية وكذلك في البحوث يعني ادارة البحوث ادارة كبيرة

15
00:04:43.400 --> 00:05:03.350
بحوث في كل شأن من الشئون مشكلات الناس اكبر عالم وعى وجلس لمشكلات الناس هتنصب عليه مشكلات الناس من كل مكان ليس لمشكلات الناس اللي هم يأتونه يعني في ديوانه فقط

16
00:05:03.400 --> 00:05:23.600
لا اعلمه يعني عالم يجلس للناس ويتحمل يعني معاناتهم والامهم وآآ يعني آآ مثل هذا الرجل الذي يعني انا واحد من الناس مثلا شيخ يعرفني ويعرف من انا ومن اين اديت وكل تاريخي

17
00:05:23.850 --> 00:05:43.550
ويعرف اسمه طبعا والدتي واخواتي وابنائي وكل كل هذا يعرفه عني معرفة تفصيلية. مم. وعندما يأتيه يسألني عن كل فرد فيهم مزاجيتش لوالدي شلون او فلان جيت عملت ايش  يعني

18
00:05:43.600 --> 00:06:03.350
انه رجل امة. اه. يدير امة ما هو ليس رجلا لم يكن رجلا يعني عالم عادي مثلا يعلم درس جديد هذا ما عدم انت كذلك الان دروس الدروس المستمرة في المدينة كان له درس بعد الفجر. درس في صحيح البخاري

19
00:06:03.700 --> 00:06:23.100
درس بعد المغرب ودرس بعد دروس مستمرة يعني نشاطه العلمي او نشاطه العلمي والدعوي قد يكون اربعتاشر خمستاشر ساعة من اليوم والليلة ثم قيام الليل في الليل كيف يطلع بهذه الاعمال

20
00:06:23.450 --> 00:06:47.500
هذا امر انا ارى امر معجز  ثم انه طبعا يعني آآ يدخل في باب الادارة لم يأكل مع اولاده اكثر من سبعين سنة كل طعام الاساسي غداؤه مع ضيوفه ولا يأتيه احد الا ويستضيف على مائدته

21
00:06:48.450 --> 00:07:02.350
هذا لا يطيق هذا احد انه كان يجلس للناس على هذا النحو  واذكر احيانا يعني من كان الوالد دايما احيانا يلاطفه بعض الملاطفات روح له بعد الفجر نصلي الفجر مثلا ونذهب اليه

22
00:07:03.450 --> 00:07:23.200
هيجي لو تأخر شوية عند اهله الوالد يمازحه يقول له احنا الان جايين من زمان وانت قاعد عند اولادك كان اه يعني سبحان الله وقته وجهده وعلمه واستيعابه الناس دي بعض الاخوة كان يريد يعني يحب ان

23
00:07:23.700 --> 00:07:39.900
يعلم مدى يعني آآ فطنته وذكائه صافي يسلم عليه على طول يقول له اسمه على طول. يقول له فلان يعني بمجرد وضع اليد في اليد بس باليد يعني طلع عينك فيه

24
00:07:40.250 --> 00:07:57.800
مثلا والله تسلم عليه تقول له يا ابو اسحاق الحويني  هذه تنطبع سبحان الله! لو جيت بعد سنة صافحته يقول لك الشيخ ابو اسحاق هذا عجيب. نعم. اه سبحان الله. هذه كذلك اليد. هذا كان سبحان الله. اه

25
00:07:57.900 --> 00:08:14.800
يعني في امور عجيبة جدا يعني هو ترك بصمته عليك في اي في اي معنى من المعاني تأثرت به اكثر من من علما. يعني ايه تواضع وانا كان لي معه مواقف يعني مثل ما تقول

26
00:08:15.550 --> 00:08:33.850
يعني يعني مثلا انا في مسألة سألني آآ يعني احد الاخوة سؤال الطلاب كانوا يعتبروني يعني مثل مبرز فيهم كذا وكنت انا رئيس النادي في الجامعة سألني سؤال وافتيت بفتوى كان افتى بها الشيخ ناصر

27
00:08:34.600 --> 00:08:54.350
ثم راح يعني بلغ الشيخ. قال له يا شيخ انا سألت عبدالرحمن سؤال كده وافتاني بكذا وكذا طيب الشيخ يريد ان يرى ان هذه الفتوى يعني غير آآ يعني غير موافقة للحق

28
00:08:54.400 --> 00:09:13.600
ايش سوى رحت له في مكة انا دخلت عليه في مكة كان وحده يلا يا عبدالرحمن قلت له نعم اللي في احد في المجلس   ثم وعظني شد علي لكن انظر

29
00:09:14.350 --> 00:09:30.000
ما قال لي هالكلام الاول سألني قال لي في احد جالس في المجلس قلت له يا شيخ ما في احد ما في غيري انا طيب كلمني وقال لي يعني الان انتم تتركوا ابن عباس وتاخذ فتوى الشيخ ناصر

30
00:09:30.700 --> 00:09:45.600
وشد علي في الكلام قلت له يا شيخ والله انا يعني كنت سمعت الفاتورة سألني وافتيت يعني بقول شيخنا الشيخ محمد ناصر الالباني تترك يعني تترك كلام ابن عباس كلام الشيخ ناصر

31
00:09:46.450 --> 00:09:55.850
لكنه لم يقل هذا يعني ما جاني في محضر من الناس وكذا وكذا ولكن جاءني يعني بالكلام وقال لي