1
00:00:02.000 --> 00:00:20.850
مولد النبي صلى الله عليه وسلم ونزول الوحي. في تلك الايام في شهر ربيع الاول من عام الفيل سنة خمس مئة وواحد وسبعين ميلادي شهر ابريل نيسان في تلك الاحيان كانت الارض على موعد عظيم

2
00:00:21.050 --> 00:00:46.050
قرر الرب جل وعلا وحكم الله جل وعلا ان يرحم البشرية ارسلناك الا رحمة وما ارسلناك الا رحمة اصطفى الله عز وجل من اولاد ابراهيم اسماعيل. افضل اولاده. واصطفى الله عز وجل من بني

3
00:00:46.050 --> 00:01:01.400
اسماعيل كلانا. واصطفى الله عز وجل من بني كنانة قريش. واصطفى الله عز وجل من قريش بني هاشم. واصطفى الله عز وجل من بني هاشم محمد ابن عبد الله افضل انسان يولد على وجه الارض

4
00:01:01.900 --> 00:01:20.500
خلقا ونسبا. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم. يصل نسبه الى عدنان. ثم يصل مرة اخرى الى اسماعيل. ثم يصل نسبه طبعا الى ابيه ابراهيم. ثم يصل نسبه الى نوح عليه السلام الى ادم

5
00:01:20.800 --> 00:01:35.450
وهو من افضل الانساب خرج النبي عليه الصلاة والسلام ولد وقد توفي ابوه قبل ولادته بشهرين. ابوه عبد الله كان ذاهب للتجارة الى المدينة يبيع التمر. فتوفي في المدينة ودفن في المدينة

6
00:01:36.050 --> 00:01:59.500
فولد النبي عليه الصلاة والسلام لامه امنة واملة تقول لما ولدته خرج مني نورا نور تقول رأيت بالنور قصور اهل الشام ببصرى شفت الشام؟ شفت القصور كلها. واذكر صاحب الرحيق المختوم قصص الله اعلم بصحتها. يقول ما ان ولد محمد عليه الصلاة والسلام الا

7
00:01:59.500 --> 00:02:22.000
وهدم معبد كامل. وغارت بحيرة باكملها. وسقطت اربعة عشر شرفة لملك كسرى. الله اعلم صحة الاخبار ولكن الارض تستعد لنبأ عظيم ولخبر عجيب ولد فيها خير البشر. سيد ولد ادم خاتم الانبياء والمرسلين. ولد النبي عليه الصلاة والسلام فقامت امنة

8
00:02:22.150 --> 00:02:41.450
امنة وكان عادة العرب يستوضعون للاطفال من اهل البادية. حتى يتعلمون اللغة. يقوم باللغة العربية الفصيحة. وكذلك تشب اجسادهم. لان عام اهل البادية الله ورعاهم ولعبهم افضل بكثير من اهل المدينة فكانوا يرسلونهم للبادية يتعلمون وتقوى اجسادهم ولغاتهم

9
00:02:41.650 --> 00:03:02.600
يقول حليما شوف شاللي صار يقول جئت ذلك اليوم من بني سعد بن بكري السعدية تقول جئنا ذلك اليوم الى مكة وما عندنا شيء اصابنا الجو والبحر كانت المرضعات يذهبن الى مكة يأخذن الاطفال لرضاعتهم بالاجرة طبعا. تقول فجئنا الى مكة وما عندنا شيء جف لبن ضرعي. يعني ثدي ما في لبن

10
00:03:02.600 --> 00:03:20.950
يعطيها ولدها كناس ينظرون لاكثرهن لبنا. يعطون الاولاد لهم. تقول اما انا فقد جثني وكاد ابني ان يموت من الجوع عندها ولد توه مولود. كاد ان يموت من الجوع يقول حتى الشاة التي عندنا وهي راكبة حمار اتان. انثى الحمار تقول حتى الشاة التي معنا جف لبنها

11
00:03:21.050 --> 00:03:33.100
وانا مع زوجي قلت له اذهب الى مكة ربما يرزقنا الله ولدا نوضعه قال لنذهب مثل الناس. وذهبوا مجموعة من النساء من البادية. تقول سبقوني لان الحمار الذي عندي هزيل

12
00:03:33.950 --> 00:03:54.550
يقول فلما جئنا الى مكة كان هناك غلام يتيم في رعاية جده عبد المطلب وفي حضن امه امنة تقول هذا الغلام اليتيم ما احد اخذه بناتي من يأخذ طفلا يتيما؟ ما عنده اب يخافون؟ انما يعطون الثمن بعدين؟ ما يعطون الاجرة. فيقول فرده كل الناس فلم يبق الا هذا الطفل اليتيم

13
00:03:54.550 --> 00:04:14.900
فقلت لزوجي والله لن ارجع بغيري شيء. لنأخذ هذا اليتيم. قال خذيه لعل الله ان يبارك لنا فيه يقول فاخذته شوف القدر اخذت حليمة السعدية من؟ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. وهي ما تدري ان هذا سيد العالمين. سيد ولد ادم. تقول فاخذته وحملته على

14
00:04:14.900 --> 00:04:33.250
تقول فما تلك الليلة في مكة يقول فاذا بضرعي شرب منه هذا الغلام اليتيم. حتى شبع تقول وشرب منه ابني حتى شبع. تقول اما الشاب الذي لم يكن فيها اذا شربنا منها انا وزوجي حتى نمنا من شدة الشفاعة

15
00:04:33.500 --> 00:04:45.700
ولم يكن فيها قطرة لبن. تقول وفي الصباح ركبت على الايتام والناس قد سبقوني. تقول ركبت على الايتام احمل الرضيعة على صدري. تقول فيمشي الاثام الحمار حتى سبق القوم جميعا

16
00:04:45.900 --> 00:05:03.850
فقالوا لي يا ويحك يا بنت ابي دؤيب حليمة وينك؟ هذا الحمار الذي كنت تركبين؟ قالت نعم والله قالوا كيف هذا؟ قد كنت يعني ما تستطيعين المشي اما الان فتسبقينه. لقد اتعبتينا يا ام ابي ذئب. تقول حتى وصلنا الى مكاننا

17
00:05:03.950 --> 00:05:19.350
يقول فصار الضرع لبنا. والمغشية تدر لبنا. تقول حتى ان الشياه شياهي. تذهب فتسرح. فترجع اكثر ما تمتلئ لبنا. اما ليس فيها لدى الا انا فقط يقول حتى قال الناس

18
00:05:19.700 --> 00:05:34.050
سرك مشيتكم مع ماشية حليمة ربما يعني ترزق اللبن مثلها تقول فيأتون بمشيتهم فترجع ليس فيها لبن الا مشيتنا يمتلئ فيها اللبن يقول فعلمت ان الله بارك لنا بهذا الغلام

19
00:05:34.250 --> 00:05:51.300
السنتين بعدها وين رجعناه الى امه شوف احفظ احفظ التسلسل بعد سنتين فطلع تقول ارجعناه الى امه وانا اتمنى واريد ان ترجعه الي فقلت له يا سمي النبي عليه الصلاة والسلام احمد وما سمي رجل بهذا الاسم قبله

20
00:05:51.500 --> 00:06:01.500
احمد اول ما سمي به نبينا. ان محمد كان في اسماء. سم محمدا يعلمون ان في نبي راح يأتي اسمه محمد. فكان الناس تسمي محمد. اما احمد لا. فاسمه احمد

21
00:06:01.500 --> 00:06:18.400
ومحمد حتى جاءته بعد سنتين جاءت امي قالت يا اماه احمد يا ام محمد لعله يصيبه مرض من امراض مكة فارجعيه معنا يرجع معانا قالت لا بأس فارجعته مع حليمة تقول حليمة في السنة الرابعة

22
00:06:18.600 --> 00:06:32.700
كان يلعب مع الغلمان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام يلعب مع الغلمان فاذا به يجلس كما ذكر النساء في الطبقات يقول فاذا به يجلس لوحده. والظلمان ينظرون اليه. يقول فنزل طائران كانه

23
00:06:32.700 --> 00:06:51.850
قال احدهما للاخر اهو هو رد عليه الثاني دعوة فاذا به ما تعرف من؟ له جبريل نزل جبريل نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام عمره اربع سنين. والغلمان ينظرون يقول فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام والقاه على الارض. فاذا بجبريل يشق صدره. خاف الغلمان

24
00:06:51.850 --> 00:07:14.650
ينادون من حريما ينادون الحريم ارجعي ادرك الولد قتل الولد. فاذا بجبريل يشق صدر النبي ويفتح صدره ويخرج قلبه من صدره. وعنده قصد والنبي شوفه ينظر اليك هو الذي اخبرني القصة. يقول فعنده طست من ذهب وفيه ماء زمزم فاخرج علقة سوداء من قلبه. وقال هذا حظ الشيطان

25
00:07:14.900 --> 00:07:33.600
فغسل ثم ارجع القلب مرة اخرى بعد ان غسله بالماء. ارجعه مرة اخرى والتئمت صدره ثم ذهب جبريل. فجاءت ومع الاطفال فنظروا الى النبي ملقى على ارض عمره اربع سنوات. فاذا بوجهه قد انتقع لونه تغير لونه. خافت حليمة

26
00:07:33.650 --> 00:07:45.000
قالت ما في الان الا الرجعة لامه اخاف ان يحصل له شيء. خافت ان الجن لبسه. النبي سحر فيه شيء خافت اخذته واسرعت به الى امه وارجعته الى في السنة الرابعة

27
00:07:45.300 --> 00:08:01.250
وبقي النبي عند امه سنتين. صار عمر النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ ست سنين قالت امه انني اريد ان ازور قبر ابيك. قبر عبد الله ابو النبي عليه الصلاة والسلام. وين قبره؟ في المدينة. فذهبت مع القوم معهم بعض

28
00:08:01.250 --> 00:08:18.950
الجواري ومعهم عبدالمطلب ومعهم بعض الصحابة. بعض الرجال من اصحاب من اصحاب عبد المطلب خرج وفد الى اين؟ الى المدينة. فلما وصلوا الى المدينة زارت قبر زوجها وفي الطريق في العودة مرض مكان يسمى الابواب بين مكة والمدينة اقرب الى المدينة مرضت امنة

29
00:08:19.000 --> 00:08:49.000
فاذا بها تسقط مريضة وتوفيت. وعمر النبي ست سنوات عليه الصلاة والسلام. والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. وللاخرة خير لك من الاولى سوف يعطيك ربك فترضى. الم يجدك يتيما. الم يجدك يتيما فاوى

30
00:08:49.000 --> 00:09:01.550
فاذا به يأويه من جده عبدالمطلب. شف اول شيء امه صار عمره ست سنوات اواه من جده عبدالمطلب. اما عبد المطلب احبه اكثر من اولاده كان عند عبد المطلب جده

31
00:09:01.700 --> 00:09:14.800
سجاد عند الكعبة فراش عبد المطلب كان هو السيد في قومه. كان عنده سجاد فراش عند الكعبة. ما احد يتجرأ على الجلوس عليه. حتى اولاده الا من الا نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

32
00:09:14.850 --> 00:09:34.850
كان اذا جلس يقول له اعمامه قم قم هذا مكان عبد المطلب فيأتي عبد المطلب ويقول للناس لابنائه دعوه هذا ابني دعوه يجلس ما كان يسمح لاحد من الناس يجلس الا محمد وكان يحبه. ويحمله ويداعبه ويحرص عليه. بل كان لا يسمح ان يغيب عن عينيه. حتى اتم النبي

33
00:09:34.850 --> 00:09:47.300
ثمان سنوات فتوفي جده سبحان الله ما يبقى له احد حتى لا يكون لاحد من الناس فضل عليه. فلما توفي وعمره عمره ثمان سنوات وصى لابنه ابو طالب ابن عبد المطلب

34
00:09:47.300 --> 00:10:06.650
وصى ان يظل النبي في رعايته. فظل النبي في رعاية من؟ ابي طالب. كان ابو طالب لا ينام في الفراش الا يراه نائما ولا يكون الا انت محمد. ولا يرضى ان يغيب عن عينيه. ولا يرضى ان يبتعد عنه. يحبه حبا جما. حتى صارت السنة الثانية عشر. صار عمر النبي اثنعش سنة

35
00:10:06.950 --> 00:10:30.400
خرج ابو طالب في تجارته الى الشام واخذ معه محمد عليه الصلاة والسلام. شوف ايش اللي صار يقول وصله الى مشارف الشاب فاذا براهب اسمه بحيرة استثمار ويسمى بحيرة هذا الراهب ما كان يهتم بقوافل العرب متى يطلع لهم؟ الا في ذلك اليوم خرج يستقبل الوفد القافلة

36
00:10:30.400 --> 00:10:51.600
فيها من ابو طالب وفيها محمد عمره اثنعش سنة عليه الصلاة والسلام وفيها التجار فخرج بهم الراهب واوقف الناس وسلم عليه واستضافه عنده. عجيب اول مرة قالوا ما شأنك قال ان فيكم غلام اخذ يبحث عنه. يبحث يبحث حتى وجد النبي بين الناس. عمره اثنعش سنة

37
00:10:51.700 --> 00:11:12.700
فقال للناس هذا هذا سيد العالمين قالوا وما ادراك بهذا؟ قال انا اعلم عندي علم يا هذا سيد العالمين. قالوا ما ادراك؟ قال لم تأتي قافلتكم  الا ورأيت الاحجار والاشجار تسجد لله

38
00:11:12.900 --> 00:11:35.300
وما سجدت الاحجار والاشجار الا لنبي يأتي ما يمكن يقول وعندنا في كتابنا ان فيه خاتم النبوة فكشف عن كتفه ووجد الخاتم ثم قال للناس انظروا انظروا للغمام. ما مشى النبي عمر في السنة. ما مشى مكان الا والغمام يتبعه. ما جلس مكان الا وتوقف الغيب. مشى

39
00:11:35.300 --> 00:11:50.650
يمشي الغيث يجلس يقف الغيم انظروا للفي كيف يتبعه ثم قال من كفيله يقال هذا ابو طالب. قال تعالى معي. فجلس عنده وظيف الناس ثم قال له ان لابن اخيك هذا شأن كبير

40
00:11:51.150 --> 00:12:12.000
ولا تأخذ معك الى الشام. قال لم؟ قال ان فيها يهود ويعلمون بامره وينتظرون الان خروجهم فان علموا به قتلوه فارجحه مرة اخرى الى بلدك. فارجعه ابو طالب الى اين؟ مرة اخرى الى مكة. وعمره كم؟ اثنى عشر سنة. الاحجار

41
00:12:12.000 --> 00:12:27.450
يقول النبي في مكة امشي بينها اسمعها تسبح الله وتسلم علي من مر على حجر وما ان مر على شجر الا والاشجار والاحجار تسبح الله وتسلم على النبي عليه الصلاة والسلام

42
00:12:27.500 --> 00:12:45.300
فجلس حتى صار عمره خمس عشرة سنة عش مع نبيك خطوة خطوة. صار عمره خمس عشرة سنة. مرحلة البلوغ هذه مرحلة الحلم فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يشهد حربا في قريش

43
00:12:45.550 --> 00:13:00.650
تسمى حرب الحجارة هذه الحرب كانت بين قريش وكلانا من جهة وقيس عيلان من جهة اخرى. والغريب ان هذه الحرب صارت في الاشهر الحرم وبعض الناس يسأل ايش معنى الاشهر الحرم

44
00:13:01.050 --> 00:13:23.500
مشكلتنا اننا نحفظ التواريخ الميلادية كما يسمونها الميلادية اما الاشهر العربية التي عليها ديننا وعليها شريعتنا صوم رمضان الحج الايام البيض ما يعرفها كثير من الناس. فقط نحفظ يناير وفبراير. اما ان نتعلم ونعلم اطفالنا ان الشهور بدايتها محرمة

45
00:13:23.500 --> 00:13:43.500
ثم صفر ثم ربيع الاول ثم الثاني ثم جمادى الاولى ثم الاخرة ثم رجب ثم شعبان قبل رمظان وكل شهر فيه بعض يعني الشرائح استحباب الصيام في هذا الشهر ولا يستحب مثلا هذا الفعل في هذا الشهر كل شهر له عبادات تتعلق به والناس ما تحفظ ثم

46
00:13:43.500 --> 00:14:03.500
رمضان سهل عليك البقية. بعد رمضان يأتي شوال الذي فيه العيد. ثم بعده ذو القعدة وذو الحجة. وهذه الاشهر منها ما هو حرم حرم الله عز وجل فيه القتال في زمنهم في الشرائع السابقة كشهر ذو القعدة هذا واحد وذو الحجة اثنين ومحرم

47
00:14:03.500 --> 00:14:24.000
لماذا؟ وكذلك شهر رجب. هذي اشهر الحرم. هذه الاشهر محرمة حتى في الجاهلية. في حرب الفجار انتهكت هذه الاشهر وصارت هي القتال. بل صار القتال في مكة المحرمة عليهم. فسميت حرب الفجار والناس تسمي حرب الفجار. لا ضرر في التسمية. لكن هذا

48
00:14:24.000 --> 00:14:46.250
هذه الحرب انتهكت فيها الحرمات. شارك النبي في هذه المعركة. لم تكن مشاركته مباشرة. كان فقط يبري النذل في اعمامه نبينا عليه الصلاة والسلام طيب ليش شاركتيها؟ حتى يدفع الحرمات البيت الحرام. فقط كانت مشاركة لم تكن لم يكن قتالا مباشرا. كان يبري النذل لاعمى

49
00:14:46.250 --> 00:15:05.050
ومرت الايام والنبي عليه الصلاة والسلام تظهر علامات. والله يرعاه. هل تظن انه قبل البعثة عبد صنما ابشر بالخوام او فعل فاحشة؟ كلا. عصمه الرب قبل الاسلام قبل البعثة ما مس صنما

50
00:15:05.250 --> 00:15:31.750
ولا اقسم بصنم بحيرة الراهب لما اقسم بالله والعزة مجاراة لقريش والنبي غلام عليه الصلاة والسلام صغير. قال لا تقسم بهما فانهما من ابغض الاشياء لديه  بل يوم من الايام جاءه رجل فتلاحى مع النبي فقال احلف بالله والعزى قال ماذا؟ قال والله ما اقسمت بهما وما مسستهما طوال

51
00:15:31.750 --> 00:15:49.250
انا احلف بالله والعزة وهو غلام وهو شاق. بل يروى انه يوم من الايام يوم من الايام راودته نفسه والحديث فيه ضعف. راودته نفسه على ان يسمع فاوحى الله عز وجل والهمه فاغمي عليه. انزل عليه مثل النوم

52
00:15:49.450 --> 00:16:06.850
ومن استيقظ الا على حر الشمس. عصمه الرب جل وعلا. صنعه على عينه. عمره خمستعش سنة الى عشرين سنة الى خمسة وعشرين سنة سمعت قريش كلها بخبر هذا الشاب شاب صادق امين عفيف لم يرى مثله في

53
00:16:06.850 --> 00:16:31.850
يقولون كثير الصمت. يجلس لا يتكلم كثيرا عينه ترى في عينيه عينان ثاقبتان. رجل شاب ما سمعت قريش مثله قط حتى سمعت به امرأة ثرية في قريش اسمها خديجة بنت خويلد. امرأة ثرية عمرها في ذلك الحين اربعين سنة. سمعت بهذا الشاب فقالت خير من امنه على تجارتي

54
00:16:31.850 --> 00:16:52.650
محمد عليه الصلاة والسلام. فبعثت اليه ان يذهب بقافلتها الى الشام واخبرته لك ضعف ما اعطي التجار. اعطيك الضعف. فقبل فذهب معه غلام لها يسمى ميسرة. عمر النبي الان كم خمسة وعشرين سنة. فذهب الى الشام ما يسأله تعجب منه. يقول رأيته يمشي

55
00:16:52.650 --> 00:17:16.900
في السماء يضللانه ما ان نزل مكانا او مشى الا وملكان يضلانه  يمر على حجر في مكة حجر. يسلم عليه يتعجب ايش في هذا الحجر؟ يسلم علي يقول اعرفه اعرفه ولو ذهبت الى مكة لاخبرتكم اين هذا الحجر؟ يسلم على تهيئة تهيئة

56
00:17:16.900 --> 00:17:37.700
في هذا الشهر الله يسمعه الان. الملائكة تحفظه. الشياطين ما تقترب منه. فاذا به يأتي الى الشام عند راهب اسمه ناسكورة. راهب من الرهبان وعندهم اهل الكتاب ان هذا الزمن اقترب خروج نبي. تقريبا ست مئة سنة ما بعث نبي. عندهم هذا الزمان زمان النبي. فاذا به يجلس النبي عند شيء

57
00:17:37.700 --> 00:17:53.050
فجاء الاسطورة الى ميسرة. قال من هذا قال هذا محمد قال ابن من؟ قال ابن عبد الله ابن عبد المطلب من اين انتم على باب مكة طالما جلس عند هذه الشجرة الا نبي

58
00:17:53.250 --> 00:18:10.800
هذي شجرة ما جلس عندها الا نبي قال وان هذا الرجل نبي. وانه اخر الانبياء ميسرة امور غريبة يسمعها امور غريبة يراها ما الذي يحدث؟ اي شاب هذا؟ الملائكة تظلله ويأتي رهف

59
00:18:10.800 --> 00:18:32.750
ثم قال الراهب لميسرة قال افي عينيه حمرا  نعم دائما في عينيه حمرة. قال انه النبي المذكور عندنا ولما جاءهم ما عرفوا كفروا به. فلعنة الله على الكافرين يعرفون. يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. مثل اولادهم. فلما رجع النبي

60
00:18:32.750 --> 00:18:49.050
عليه الصلاة والسلام فاذا الارباح مضاعفة. فجاء ميسر الى خديجة يا خديجة سمعت بالخبر؟ قالت ما الخبر؟ قال ان من شأنه الملائكة تضللنا وقال عنه الراهب كذا وقال يوم ان خديجة في ذلك اليوم سألت ورقة ابن عمها ورقة ابن نوفل

61
00:18:49.050 --> 00:19:01.700
فاخبرها ان هذا زمان نبي وربما يكون هذا هو النبي الموعود. ولا اراه خارجا الا في مكة فقالت خديجة والله لا ارى احدا اامل في الزواج مني الا هذا الشاب

62
00:19:02.150 --> 00:19:22.150
فجاءت لاختها نفيسة قالت اذهبي او صديقتها قالت اذهبي فاطلبي منه ان يتزوجني. وليس عيبا مرأة تطلب من الرجل الصالح ان منها او تبعث اباها او اخوها يقول يا فلان تريد ان تتزوج ابنتي؟ لا عيب في هذا كان يفعله الصحابة. يزوجون بناتهم واخواتهم للصالحين

63
00:19:22.150 --> 00:19:37.400
فجاءت نفيسة الى النبي عليه الصلاة والسلام اخبرته بالخبر فذهب الى اعمامه الى حمزة وبعض اعمامه فاجتمع بهم. واخبرهم بالخبر وخديجة كانت من قوم اثرياء. ولهم مكانة في مكة من خير الانسان

64
00:19:37.400 --> 00:20:03.450
وكان قد تزوجت من قبل فمات زوجها فجاء اعمام النبي الى ابي خديجة الى ابيها. فجاءوا عنده وطلبوا الزواج من خديجة ان يتزوج محمد خديجة عليه الصلاة والسلام فقبل ابوها وجاء وقت العقد فجمع اعمامه واقربائه واهداها واصدقها عشرين بكرا عشرين بكرا بعير

65
00:20:03.450 --> 00:20:24.250
عشرين من الابل اعطاها مهرا لخديجة. فتزوجها النبي عليه الصلاة والسلام وعمره خمسة وعشرين وعمره خديجة كم؟ اربعين سنة وكان اكرم زوجي واعمل زوج. واصدق انسان في مكة ما يسمى الا بالصادق الامين. عمره عشرين سنة رأت منه خديجة ما لم ترى في غيره

66
00:20:24.250 --> 00:20:37.000
تقول بارك الله في اموالي بعد هذا وازداد ربحها وازدادت بركتها بفضل من؟ النبي عليه الصلاة والسلام بعد عشر سنين جاء سيل في مكة عمر النبي صلى الله عليه وسلم خمسة وثلاثين سنة

67
00:20:37.100 --> 00:20:58.400
جاء سيف في مكة فاذا بالسيل يجرف مكة وبيوتها. حتى اصاب السيل الكعبة. فكادت الكعبة ان تهدم. وكانت الكعبة بناؤها قصير وقبل هذا جاء اللصوص يسرقون من كنزها. فاتفق اهل قريش ان يعيدوا بناء الكعبة مرة اخرى. نعيد بناء الكعبة

68
00:20:58.450 --> 00:21:18.000
مكان مقدس عندهم قالوا اذا نجمع المال جمعوا المال ومنعوا كل مال حرام. كفار قريش. كفار قريش ابو جهل وابو لهب. ووكفار قريش طلبوا المال الحلال. قالوا مال حرام نجعله في الكعبة فلم يأخذوا مهر بغي ولا مالا من ربا

69
00:21:18.050 --> 00:21:38.050
اسمعوا هذا الخبر كفار قريش لا يقبلون الربا. يقولون هذه الكعبة المشرفة كيف نجعل فيها ماء الربا؟ اما الذي يجعل المال الربو في بطون اولاده. وفي بطني هو بطن زوجته ويبني به بيته ويؤثث به بيته فليعلم ايما مال نبت على ايما لحم نبت على سحت النار اولى به. نار

70
00:21:38.050 --> 00:21:55.300
كفار قريش ما يرضون بمهر البغي وبعض المسلمين اليوم يا اخي عادي كل الناس مثلنا ما فيها شيء يا شيخ ليش تعقدون الامور؟ الربا صار الان سهل والبنك راضي وانا راضي وهذا استهلاكي ما هو رضا استثماري كما

71
00:21:55.300 --> 00:22:09.850
في بعض الناس هداهم الله فاذا بكفار قريش يتفقون كل قبيلة لهم جزء من الكعبة لهم جزء من بعد ما بنوا الكعبة قصروا المال. الفلوس خلصت. المال الطيب. الكعبة ما تنبيها

72
00:22:10.350 --> 00:22:29.950
في جزء فجعلوا فقط له حدا وتركوه بغير بناء. اليوم يسمونه الحجر تسمعون بالحجر في الكعبة القوس من طاف داخل هذا القوس من طفى بالكعبة لان هذا من هالكعبة ايضا. لكن قصر بناؤه ما كان عندهم فلوس. ما تموا البناء. وظل البناء هكذا

73
00:22:30.500 --> 00:22:55.150
حتى بعث النبي عليه الصلاة والسلام وانتصر الاسلام قال لعائشة يقول النبي لولا قومك حديث عهد باسلام لامرت بالكعبة وهدمت ولبنيتها على قواعد ابراهيم لكن المصلحة حتى الناس لا تفتن في دينها. هذا يعبث بالكعبة. هذا يهدم الكعبة. فلهذا تركه النبي للمصلحة. وظل البناء. الحجر الى الان موجود القوس هذا داخل الكعبة

74
00:22:55.150 --> 00:23:19.450
وقصر مال قريش من بنائه. بقيت زاوية فيها الحجر. فقالوا كل قبيلة قالت حنا نحط الحجر. حجر معظم مقدس عند امه قريش يعظمون الاحجار وهو له شرف لكن لا ينفع على ضوء. حجر من الجنة نزل امرنا بتقبيله فقط. فهو لا ينفع ولا يضر ولا توسل به ولا نستغيث بحجر. كما قال عمر

75
00:23:19.450 --> 00:23:29.450
والله اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك. سنة نقبلك او حجر من الجنة. يشهد لمن قبله يوم القيامة. فاذا بكفار قريش

76
00:23:29.450 --> 00:23:44.050
يختلفون من يضع الحجر؟ قال بنور بنو عبد مناف نحن. قال بنو عبد المطلب نحن. قالوا بنو زهرة نحن. كل واحدة من القبائل قالت نحن نضعه اربع ليالي خمس ليالي اختلفوا وكانوا يقتتلون في الحرمين

77
00:23:44.300 --> 00:24:00.300
هذا الحجر فقال له قال لهم رجل يوم من الايام جالسين مختلفين قال حكموا اول من يدخل عليكم قبلتم؟ قالوا قبلنا. اول واحد يدخل اجعله حكما. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام

78
00:24:00.450 --> 00:24:18.600
يفتح الباب فيدخل فقالت القبائل كلها هذا محمد الامين. قبلنا بحكمه شف عمرها كم؟ خمسة وثلاثين سنة بعد خمس سنوات يبعث. شف بعدين شلون انقلبوا؟ قال هذا محمد الامين قبلنا بحكمه

79
00:24:18.600 --> 00:24:35.150
قالوا له كيف تحكم بنا اذا جاء بالرداء ووضع الرداء على الارض وجاء بالحجر فوضعه. قال كل قوم يمسكون طرف يحمون الرداء فحملوا الرداء الى الكعبة فلما وصلوا الى الكعبة اخذ نبينا الحجر فوضعه في الزاوية فكان الشرف له

80
00:24:35.250 --> 00:24:52.350
وقبلوا بحكمه ورضيت القدر كيف لا ترضى؟ كما ترضى بحكم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام في سنة خمس وثلاثين كان النبي يبني الكعبة فجأة قال له عمه العباس اثناء البناء كان يحمل الاحجار على كتفه قال عمه العباس

81
00:24:52.350 --> 00:25:09.350
يا محمد ضع ازارك على كتفك حتى لا يؤذيك الحجر فاراد النبي ان يرفع رداءه ليضعه على كتفه حتى الحجر واذا رفع الازار تنكشف العورة. فلما اراد ان يرفع ازاره اغمي عليه

82
00:25:10.150 --> 00:25:33.850
والحديث صحيح في البخاري اغمي عليه يقول فلما قمت سمعت مناديا يناديني يقول لي شد عليك ازارك. شد عليك ازارك حتى لا يرى بشر عورته عليه الصلاة والسلام رأيت كيف يحفظه الرب؟ كيف يحميه الرب جل وعلا؟ عمره خمس وثلاثون عاما. وهو متزوج الان بخديجة. تقول خديجة

83
00:25:33.850 --> 00:25:53.850
يكسب المعدوم ويحمل الكلب ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق لا يدع مظلوما الا قام معه ولا ضيفا الا اقره ولا معدوما ولا مسكينا الا اعطاه ولا كلا الا حمله. لادعو احدا مسكينا ولا فقيرا الا واعانه عليه الصلاة والسلام. ارأيت خلقا اعظم من هذا

84
00:25:53.850 --> 00:26:13.850
انك لعلى خلق عظيم. حتى اقتربت البعثة بثلاث سنوات. عمره الان سبعة وثلاثين سنة حبب اليه خلاص جرح هذي الاصنام هذي الفواحش هذي الخمور هذي المعبودات بغظها فكان يختلي بنفسه في جبل

85
00:26:13.850 --> 00:26:32.400
جبل النور بعضكم شاف الجبل وصعد الغار غار حراء غار صغير كان يذهب ثلاث سنوات قبل البعثة يختلف الغار يجلس يتفكر  يتفكر في الخلق. يعلم ان هناك خالق ولابد من عبادته كيف نعبده ما يدري

86
00:26:32.450 --> 00:26:46.250
ما يعرف عليه الصلاة والسلام ثلاث سنوات يقولون كان يعتكف شهر رمضان كله في الغار شهر رمضان بالذات كان يعتكف فيه شهر كامل ما يخرج من الغابة. يأخذ الطعام ويذهب الى الغار

87
00:26:46.300 --> 00:27:02.750
ويمر عليه الفقراء ويطعمهم. ويجلس يتعبد ربه في الغار. كيف العلم عند الله. كيف تعبد؟ لا يعلم بهذا الا الله عز وجل. حبب اليه الخلاء حتى بقي على البعثة ستة شهور فاذا به يحصل له امر غريب

88
00:27:02.900 --> 00:27:18.600
كلما رأى في المنام رؤيا استيقظ فرآها بعينيه مثل فلق الصبح كل ما رأى شيء في المنام يستيقظ يراه امام عينيه. يحدث له يعني بالتمام والكمال. تقول عائشة كفلق الصبح. ما في

89
00:27:18.600 --> 00:27:38.600
خلل واحد تهيئة تهيئة نفسية يعني ان هناك امور غريبة احجار تسلم عليه من ام يراه في في الرؤية اذا به يحب الخلاء يتعبد ربه يسمع بعض الكلمات شق صدره مرتين الملائكة. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ يجلس في الغار ليلة من الليالي

90
00:27:38.750 --> 00:28:02.400
فاذا به يدخل عليه كائن غريب كأنه بريء دخل على النبي عليه الصلاة والسلام في الغار. خاف يقول فغطني من خلفي. ضمه فقال له اقرأ قلت ما انا بقارئ ما يقرأ ولا يكتب. امي. قالوا اقرأ. قال ما انا بقارئ. قال اقرأ ثلاث مرات. قال ما انا بقارئ

91
00:28:02.400 --> 00:28:25.850
قال اقرأ باسم ربك الذي خلق هذه بداية اللعبة. هذه بداية النور على وجه الارض. هنا تنزلت الرحمات. في تلك اللحظات تعرف ماذا قالت الجن. الجن رأوا امرا السماء حرزت. حرزت السماء في تلك اللحظات

92
00:28:25.850 --> 00:28:55.850
وجدناها ملئت حرسا شديدا وشربا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهادا رصدا. ما يدرون ما الذي جرى واذا به يقول اقرأ اقرأ اقرأ اقرأ

93
00:28:55.850 --> 00:29:15.850
الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم من علم الانسان ما لم يعلم. هرب النبي من الغار عليه الصلاة والسلام. ذهب الى خديجة يقول يا خديجة مالي مالي

94
00:29:15.850 --> 00:29:35.600
زملوني زملوني غطوني غطوني فغطته خديجة حتى هدأته رضي الله عنها فاذا به يقول عليه الصلاة والسلام عمره اربعين سنة ام خديجة الان خمسة وخمسون عاما فقام النبي فقالت له ماذا رأيت يا محمد؟ فاخبرها بالخبر فهدأته قالت يا محمد والله

95
00:29:35.600 --> 00:29:55.600
لا يخزيك الله ابدا. والله لا يخزيك الله ابدا. ارأيتم الى هذه المرة العاقلة؟ اول من نصرة الاسلام امرأة. امرأة وقفت مع نبينا عليه الصلاة والسلام. قال فوالله لا يخزيك الله ابدا. انك لتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق. وتقري الضيف والله لا يخزيك الله

96
00:29:55.600 --> 00:30:15.600
وابدا ابشر يا محمد فاخذته الى ابن عمها ورقة. وورق صار رجلا كبيرا في السن عمي بصره. رجل كبير جالس في بيته. فدخل عليه خديجة فسلمت على ابن عمها. فقالت يا ابن عمي اسمع من ابن اخيك. اسمع ما الذي حدث له. فقال له يا محمد يا ابن اخي قل

97
00:30:15.600 --> 00:30:43.800
لماذا ترى؟ ايش تشوف فقال له الخبر كنت في الغار ونزل علي وقال لي كذا وصفته كذا ورأي. فقال ورقة ابن نوفل قالت ذلك الناموس الذي انزل على موسى الملك نفسه الذي نزل على موسى نزل عليك الان يا محمد وورى كانه يشك في الامر مترقب الامر قال هذا الناموس الذي انزل على موسى

98
00:30:43.800 --> 00:31:10.350
ثم قال ورقة يا ليتني يا ليتني كنت جدعا. اذ يخرجك امك وقال لان ادركت يومك يا محمد لانصرنك نصرا مؤزرا. فقال محمد عليه الصلاة والسلام. قال او مخرجيهم امي امامي احلامي بنو عمومتي الذين يسمون الصادق الامين يقدموني في كل مجلس ويقدمون كلمتي على كلام

99
00:31:10.350 --> 00:31:40.350
يطردون من بلدي فقال ورق وكان عالما. قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عبدي وكذالك جعلنا وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين كل نبي وكفى بربك هاديا. وكفى بربك هاديا ونصيرا. فرجع

100
00:31:40.350 --> 00:31:57.450
النبي الى بيت خديجة خائفا. ما زال الامر مخيف مرت الايام ما نزل الوحي لان الخوف زاد عن احد. مرت ايام وكانه الان الواحد لو يحصل له شيء. ثم يزور الخوف يتمنى ان يرجع الشيء. يبي يشوفه مرة ثانية

101
00:31:57.450 --> 00:32:14.650
تشتد شوق النبي عليه الصلاة والسلام. يقول اربعين يوم. يقولون شهور. يقولون الايام. الله اعلم كم انقطع الوحي؟ انقطع ثم بعدها كان النبي يمشي عليه الصلاة والسلام في الصحراء. فاذا به يسمع مناديا يناديه في السماء

102
00:32:14.700 --> 00:32:34.800
يقول فنظرت فاذا هو جبريل على كرسي بين السماء والارض لو ستمئة جناح كل جناح يبطل الطرق تخيلت العظام انه امين الوحي سيد الملائكة. جبريل عليه السلام الروح الامين. يقول فاذا به جبريل يقول نظرت اليه

103
00:32:34.800 --> 00:32:55.500
فخرت على وجهها اغمي عن النبي صلى الله عليه وسلم. من الخوف مرة ثانية هذه فقام النبي عليه الصلاة والسلام فانزلت الايات الاخرى يا ايها المدثر. المتغطي النائم الذي تغطى في غطاء خديجة في ذلك اليوم

104
00:32:55.500 --> 00:33:25.500
يا ايها المتسر قم. ما في نوم بعد اليوم. ما في راحة بعد اليوم. ما في كسل بعد اليوم. بدأ بدأت الدعوة بدأ الجهاد بدأ الاسلام ابدأ بالدعوة. وربك فكبر وثيابك فطهر. اولا كبر ربك فالله اكبر من كل هذه الاصنام

105
00:33:25.500 --> 00:33:45.500
هذه المعبودات بل والناس جميعا. الله اكبر من كل شيء. وثيابك فطهر. اول ابدأ بالنظافة. الظاهرية والباطنية. والرجس لا تقل فعلت وفعلت حتى لا تستكثر الاعمال ولربك شوف الاية الاخيرة

106
00:33:45.500 --> 00:34:04.400
ولربك فاصبر. اي سوف ترى من البلاء من الشقاء. فاصبر يا محمد. سوف ترى الناس يعارضونك. ذهب مسرعا الى خديجة في مرة ثانية وقال ايضا زملوني غطوني. خاف النبي منه من الذي رآه فاذا بخديجة لما سمعت بالخبر وايقنت

107
00:34:04.450 --> 00:34:23.150
اول من امنت بنبينا عليه الصلاة والسلام خديجة ازرته بنفسها بمالها بوقتها ولهذا يوم من الايام كان النبي مع جبريل فقال جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام قال محمد يا محمد هذه خديجة قد اتتك راح تجيك الحين

108
00:34:23.250 --> 00:34:43.900
معها ادام او ماء او شرق او او طعام جاي الان بها طعام قال فاذا رأيتها فاقرئها السلام من ربها الله يسلم على خديجة. مباشرة. الله يسلم على خديجة. ثم قال جبريل ومني. السلام الى الله اولا. شف ادب جبريل عليه السلام. ثم قال ومني

109
00:34:43.900 --> 00:34:58.900
ثم قال وبشرها وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا وصب. قصب يعني لون. بيت في الجنة من الليالي. لا صخب فيه ولا نصب. فاذا بدم خديجة تدخل فيقول لها النبي

110
00:34:58.900 --> 00:35:16.150
عليه الصلاة والسلام يا خديجة الله يقرئك السلام وجبريل يضيء السلام ويبشرانك ببيت في الجنة. خديجة تعرف من خديجة؟ اخر حياته النبي كان يذكرها بل يوم من الايام بكى انا خديجة تعرف لمن

111
00:35:16.300 --> 00:35:32.850
يوم الاسرى لما جاء الناس يفتون الاسرى في بدر جاءت امرأة تفتي زوجها تفدي زوجها ما عندها الا قلادة عندها. فاخذت القلادة لتبدي زوجها من الاسر. فبكى النبي بكيت يا رسول الله؟ قال تذكرت خديجة

112
00:35:33.000 --> 00:35:53.000
خديجة في قلبه الى ان مات عليه الصلاة والسلام يكرم صاحباتها. ام اولاده ما رزق من اولاد الا من خديجة الا ابراهيم من مال القبطية والا كل اولاده عليه الصلاة والسلام من خديجة. القاسم اول اولاده. زينب. امك كلثوم. رقية. فاطمة اربع بنات. وكذلك

113
00:35:53.000 --> 00:36:07.550
ويسمى الطاهر او الطيب. كل اولاده ممن؟ من خديجة رضي الله عنها زوجته ما تزوج عليها ابدا حتى ماتت. رضي الله عنها. اول من امنت خديجة الان بدأت الدعوة. السرية طبعا سر

114
00:36:07.600 --> 00:36:27.900
ذهب الى صبي تربى في بيته من؟ علي علي صبي عمره عشر سنين تربى في بيته عرض علي الاسلام فقبل دخل في الاسلام وعليه كان يتوضأ في بيت النبوة ليهيئ لامر عظيم. وذهب الى صاحبه ابو بكر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كل الناس تردد الا ابو بكر

115
00:36:27.900 --> 00:36:47.900
الا ابو بكر مباشرة اول ما عرضت عليه الاسلام دخل بغير سؤال. ولهذا اثنى الله على ابي بكر في القرآن في هذه الحادثة وحادثة الاسراء والمعراج. قال الله جل وعلا والذي

116
00:36:47.900 --> 00:37:01.500
صدق الرسول وصدق به من؟ ابو بكر ابو بكر هناك هم المتقون. ابو بكر ادم. ابو بكر اول ما امن تدري ايش سوى الساعة ستة ستة كلهم من المبشرين بالجنة

117
00:37:01.950 --> 00:37:15.000
عثمان بن عفان على ايده الزبير بن عوام سعد بن وقاص طلحة عبد الرحمن بن عوف كلهم بشرون بالجنة هؤلاء كلهم اسلموا على يد من؟ على يد ابي بكر. وابو بكر من اكبر الدعاة الى الله

118
00:37:15.150 --> 00:37:28.050
نصر الله عز وجل الاسلام بابي بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم بابي بكر ويقولون بالامام احمد بابي بكر في حادثة الردة وسوف نأتيها ان شاء الله لاحقا كم امن به

119
00:37:28.200 --> 00:37:48.200
بعض الموالي امن بالنبي عليه الصلاة والسلام بعض اشراف القوم امنوا سرا ثلاث سنوات دعوة سرية ابدا ما جهر النبي في الدعوة ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل اية

120
00:37:48.200 --> 00:38:07.550
جمع النبي قومه عائلته وقبيلته جمعهم على وليمة. يقولون ثلاثين واحد كان وبعد ان انتهى من الوليم اخبره لمح لهم ما صرح لهم. اي لو كنت يعني اخلفكم اكنتم تتبعوني

121
00:38:07.800 --> 00:38:24.700
فسكت الناس ما ما صدقوا اي شيء ولا ولا اهتموا بالامر. فقام بعدها عليه الصلاة والسلام على الصفا قام على الصفا فقال وا صباحاه وا صباحا بعد ثلاث سنوات من البعثة عمره ثلاث واربعين سنة الان وصباحا وصفحا تجمع كفار قريش

122
00:38:24.700 --> 00:38:38.750
عند الجبل جبل الصفا قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان خيلا خلف هذا الوادي ستغير عليكم او تغير عليكم ما كنتم مصدقين قالوا ما جربنا عليك كثيرا انت الصادق الامين

123
00:38:38.950 --> 00:38:59.750
في حياتك ما كذبت كلمة واحدة. مستحيل تكذب قال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال عمه ابو لهب تبا لك سائر اليوم فيه حول له غديرتان وضيء الوجه قال تبا لك سائر اليوم. الهذا جمعتنا؟ يعني ما عندك سالفة؟ ما جيت الا

124
00:38:59.750 --> 00:39:29.750
في هذا الموضوع فانزل الله عز وجل ما اغنى عنه ماله وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب. سمعت زوجته بالخبر. محمد يهجو زوجي وين هذا الذي يهدوا زوجي؟ اين مذمم؟ ما تسميه محمد؟ تسميه مذمم. عليه الصلاة والسلام صرف الله اسمه عن لسانه القذر. قالت اين مذمم؟ اين مذمم؟ والرسول جاء

125
00:39:29.750 --> 00:39:49.750
ما تشوفه اعمى الله بصرها الرسول جالس بين اصحابه وتسأل اصحابه اين المذمم؟ فيضحك الصحابة يقولون ماذا تريدين به وهو جالس؟ قالت سمعت انه هجى زوجي لئن رأيتم لأضربته بهذا الحجر اضربه بهذا الحجر والرسول جالس ما تشوفه اعمى الله بصرها فانزل الله عز وجل

126
00:39:49.750 --> 00:40:09.750
قام على الصفا فقال لهم هذه بداية الجهر بالدعوة بعد ثلاث سنوات قال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم

127
00:40:09.750 --> 00:40:29.750
يا بني عبد فلان انقذوا انفسكم من النار حتى وصل الى ابنته فاطمة. يا فاطمة انقذي نفسك من النار لا اغني عنكم من الله ياني بلغت خلاص. ما في احد استطيع ان افعل له شيء. ثم قال الا ان بيني وبينكم رحما. ساقولها ببلالها. يعني اصلها

128
00:40:29.750 --> 00:40:48.250
فقط اما الدين يفصل بيني وبينكم تمر الايام بدأت السخرية بدأ الاستهزاء والان بدأت بالمجاهرة انقطع الوحي ايام فجاءته امرأة فقالت الامة تستأذن شوف الان السخرية والاستهزاء قالت ما نرى الا شيطانك قد بلاك يا محمد

129
00:40:48.300 --> 00:41:08.300
الشيطان اللي يجيك انقطع عنك. ما قام يجيك. وين شيطانك؟ مجنونة. مشركة من كفار قريش. تستهزئ على محمد عليه الصلاة الصلاة والسلام فانزل الله جل وعلا والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى

130
00:41:08.300 --> 00:41:38.300
وللاخرة خير لك من الاولى. يعني هم يتكلمون والله يثبت. هم يستهزئون والله يثبت ما نثبت به فؤادك. يقولون ساحر مجنون قال الله جل وعلا الا قالوا ساحر او مجنون. ترى مو بس انت يا محمد. كل الانبياء السابقين

131
00:41:38.300 --> 00:41:57.950
قالوا مجنون قالوا كذاب قالوا قالوا الاولين وقالوا يعلمه رجل فلان يكتب له ويأتي ويعلمكم هذا القرآن قالوا للوليد ابن المغيرة كفار قريش ان الناس بدأوا يقبلون على على مكة للحج. خافوا ان يسمعوا فيؤمنوا بمحمد. فقالوا للوليد ابن المغيرة سمعتم بالوليد

132
00:41:58.300 --> 00:42:14.750
من فصحاء العرب من بلغاء العرب قالوا يا وليد هذا قاعد يأتينا باشعار بكلام اتي بكلام اهتجو كلامه رد عليه والعرب عندهم والشعب يتصاحب اللغة. فذهب الوليد ابن المغيرة الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال يا محمد

133
00:42:15.250 --> 00:42:29.800
ارني ما عندك. ارني ما عندك. طبعا اول شيء الوليد عرض له. قال يا محمد ان كان الذي بك مرضا جئنا لك بافضل اطباء. اذا كنت مريض تشتكي من شيء نجيب لك طبيب

134
00:42:29.950 --> 00:42:50.350
يساومون الدعاة ويساومون بعض المصلحين ان كنت تريد ملكا ملكناك تبي نص تبي ملك ترى انا اعطيك وبعض الدعاة مستعد مستعد ان يقول للحلال حرام. ولا الحرام حلال علشان شوية فلوس. او حتى اصل الى منصب من المناصب مستعد ان يبيع دونه دينه كله

135
00:42:50.350 --> 00:43:09.300
من الدنيا وبعض المصلحين طبعا هؤلاء يفضحهم الرب جل وعلا. وهذه سنة الله ان يشتد البلاء حتى يذهب الزبد جفاء واما ما ينفع الناس فينقص فجاء الوليد قال ان كنت تريد مالا اعطيناك. ان كنت تريد ملكا ملكناك. ان كنت تريد امرأة زوجناك افضل نساء. اش تبي

136
00:43:09.800 --> 00:43:44.100
قال انتهيت يا ولي؟ قال نعم. قال اسمع رد عليه تعب في من؟ بالقرآن. استعاذ بالله ثم قرأ. حتى وصل الى قول الله عز وجل القرآن بس والله تسمع صاح الوليد. قال انشدك الله والرحم ان تسكت

137
00:43:45.000 --> 00:44:02.250
ايش تبغى تقرأ القرآن؟ الان من الذي يحتاج الى الى طبيب يداويك؟ انت ام هو؟ قال انشدك الله والرحم ان تصمت. فسكت النبي عليه الصلاة والسلام. فهرب واقفل الباب على نفسه فسمع كفار قريش بالخبر قالوا صاحبكم سحره محمد

138
00:44:02.400 --> 00:44:18.650
فذهب ابو جهل قال يا وليد سحرك محمد قال يا ابا جهل سمعت طبعا يا ابا الحكم يسمونه فنحن نقول يا ابو جهل قال سمعت كلامه والله والله ليس بشعر اعرف الشعر ليس بشعر

139
00:44:18.950 --> 00:44:36.300
ولا بسحر والله سمعت كلامه ان فيه لحلاوة وان عليه لطلاوة لكافر يقول ان فيه لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلى عليه وانه ليحطيم

140
00:44:36.300 --> 00:44:59.350
هذي شهادة كافر. قال ماذا تقول؟ قال اقول ما سمعت. انه يعلو ولا يعلى عليه وانه لاحد ما ترتاح. تعرف ليش؟ كلام رب العزة  كلام الله ناتي الباطل من بين يديه وله خلفه. قال يا وليد قل فيه قولا تؤثره عنك العرب. يعني العرب لا ترى منك كلمة بس

141
00:44:59.350 --> 00:45:24.750
تفكر وقدر ثم ادبر مشى. وابو جهل يحثه قل فيه قولا فادبر. ثم قال لابي جهل. قال قولوا سحر السحر فرق به بين الولد وابيه. وبين الاخ واخيه وبين المرأة وزوجها. قال الله ذري ومن

142
00:45:24.750 --> 00:46:24.750
يعني الوليد تسعة معه مع الوليد ومهدت له تمهيدا كلا انه فقتل كيف قدر ثم قتل كيف نظرت ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال  هذا سحر فنشرت الناس وبينها انه سحر يؤثر فرق بين الاب وابيه بين الابن وابيه بين الرجل

143
00:46:24.750 --> 00:46:48.100
وانتشر بين الناس انه ساحر. اتفقوا على هذه الكلمات. وجاءت الناس الوفود. والنبي عليه الصلاة والسلام لم يترك فرصة الا ودعا اليها يأتي الى الخيام شفتوا الخيام افتح خيمة خيمة يقول الناس يا قوم قولوا لا اله الا الله تفلحوا بس ما منكم شي منكم لا اله الا الله تفلحوا ثم يقول لهم من

144
00:46:48.100 --> 00:47:05.050
من يؤويني ابلغ دعوة ربي. يعرض نفسه على القبائل. من يؤويني ابلغ دعوة ربي فان قريشا منعوني ابلغ دعوة ربي. من يؤويني خلفه طبعا معاه من؟ ابو بكر. ما يتركه ابو بكر رضي الله عنه. مع النبي عليه الصلاة والسلام يفتح خيمة ابو بكر قبله

145
00:47:05.100 --> 00:47:20.650
يدخل قبله ولما يخرج النبي مع ابو بكر يتبعه من؟ رجل ذو غديرتين اضيء الوجه احول انه ابو لهب. يدخل خلف النبي في كل خيمة. يطلع الرسول يدخل نفس الخيمة. يقول لهم لا عليكم

146
00:47:20.650 --> 00:47:36.450
انه ابن اخي انه ابن اخي مجنون انا اعرفه. انه مجنون لا عليكم منه لا تصدقوه. بل كان يأتي بالتراب ويحثوه في وجه النبي عليه الصلاة والسلام انه ابو لهب وينزل الله يصبر النبيين واصبر

147
00:47:36.500 --> 00:48:06.500
واصبر وما صبرك الا بالله. ولا تحزن عليهم ولا تحزن عليهم ولا تكفي ضيق من ما يمكرون. ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون سيزار سخرية غمز غمز يوم من الايام دخل الى الكعبة وكان يطوف حولها

148
00:48:06.500 --> 00:48:26.500
الاصنام ويعبد الله ويقول جل وعلا لا عليه من الاصنام. يطوف حول الكعبة وحولها ثلاث مئة وستين صنم تقريبا. فاذا به كلما مر على مجلسهم كانوا جالسين كفار قريش عتبة والوليد وفلان وفلان وشيبة كلهم جالسين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على الكعبة وكلما

149
00:48:26.500 --> 00:48:48.300
تكلموا عليه. غمزوه. استهزأوا عليه. سبوه ثلاث مرات وهم يسبونه يغمزونه فجاءهم بعد الشوط الثالث جاء اليهم وهم يضحكون قال تسمعون معشر قريش؟ يضحكون ويسبون ويشتمون. قال تسمعون معشر قريش؟ قال ماذا تريد؟ قال اما والذي نفس محمد بيده

150
00:48:48.300 --> 00:49:01.500
لقد جئتكم بالذبح يعني اليوم كلام لكن في اليوم راح يصير جهاد. وفي يوم من الايام راح يصير قتال. وفي يوم من الايام راح يكون ذبح. اليوم بس كلامه. يقول الراوي يقول

151
00:49:01.500 --> 00:49:23.950
وكأن على رؤوسهم الطيب صدق حتى قال اشدهم فيه وصاطا انصرف ابا القاسم راشدا. فوالله ما كنت جهولا الان ما كنت جهولا. قبل قليل فكان احيانا يعتز بعزة الاسلام ويقول لهم اصبروا. قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا

152
00:49:24.000 --> 00:49:43.450
انا منتظرون سوف يأتي اليوم يوم بيننا وبينكم. يوم من الايام كان ساجدا عند الكعبة. انظر عشر سنين وهو على هذه الحال. كان ساجدا عند الكعبة فكانوا يقولون وهم يضحكون من يذهب الى بيت فلان فيأتي بسلا جزور ال فلان سلا الجزور يعني القذارة لما يقطع البعير القذارة التي في البطن ترمى

153
00:49:43.450 --> 00:49:59.300
النجاسات قال من يأخذها يرميها على ظهره عليه الصلاة والسلام شوف الحالة الان ضعف المسلمين وضعف هذه الامة والرسول عليه الصلاة والسلام يتقدمون. وبعضهم اخ ايمانه وبعضهم اظهر ايمانه. ثم نأتي نكمل في الحلقات المقبلة كيف كان الصحابة يتعذبون في هذه

154
00:49:59.300 --> 00:50:16.950
في الاحوال وماذا كانوا يصنعون؟ فاذا باشقى القوم يقول العقبة اخذ سلا الجزور وادار النجاسة ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام ساجد. اقرب ما يكون العبد من ربيع. فما استطاع ان يرفع رأسه. القذارة على كل على ظهره

155
00:50:17.350 --> 00:50:31.400
من الذي تقدم لوزير القذارة؟ تعرف من؟ جارية صغيرة اسمها فاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام. سمعت فركبت وركبت وهي تبكي تزيل عن ظهر ابيها فاكمل صلاته عليه الصلاة والسلام

156
00:50:31.600 --> 00:50:50.100
ولما انتهى من صلاته ووالمشركون يتمايلون من الضحك يضحكون يتمايلون من شدة الضحك فجاء اليهم مستقبلهم ثم رفع يديه الى السماء. قال اللهم عليك بامر ابن هشام. اللهم عليك بعتلى اللهم عليك بفلان. اللهم عليك بشيء. سماه

157
00:50:50.100 --> 00:51:09.600
واحدا واحدا فصمت القوم سكتوا يقول ابن مسعود يقول والله رأيتهم كلهم صرعى في اول معركة في بدر سبعة كلهم حصدوا سيهزم الجمع ويولون التبرع. اخذهم الصحابة فرموهم في القريب. قليل بدوا سوف نأتي الى معارك الاسلام التي

158
00:51:09.600 --> 00:51:24.150
المشركين لكلمهم نبيهم بالقليب اموات قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام يا فلان يا فلان سماهم يا معشر قريش هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدت ما وعدا لربي حقا. يقول عمر

159
00:51:24.150 --> 00:51:44.150
انزلوا قال ما انتم باسمعني ما اقول منهم اعلان الرسالة وصلنا واياكم ونحن نتحدث عن حياة نبينا عليه الصلاة والسلام ونعيش معه حياته. كيف عاش؟ كيف بلغ هذا الدين؟ كيف

160
00:51:44.150 --> 00:52:04.150
خبر كيف ثبت؟ ماذا كان يصنع اصحابه؟ نعيش واياكم. قلنا بداية الدعوة كانت سرية. وكم سنة كانت سرية؟ ثلاث سنين. ثلاث سنوات الدعوة كانت سرية يعني يدعو من من بقربه من بجنبه اقرباؤه اصحابه يدعوهم الى الله عز وجل ويعلمهم ثلاث سنوات

161
00:52:04.150 --> 00:52:24.150
حتى انزل الله عز وجل قوله وانذر عشيرتك الاقربين خلاص ابدأ. وقول الله عز وجل فاصدع فاصدع اي تكلم بما تؤمر واعرض عن المشركين. فبدأ النبي يبلغ دعوته جهارا نهارا. امام الناس. فبدأت المصادمة الان. بين النبي

162
00:52:24.150 --> 00:52:44.150
الصلاة والسلام وبين كفار قريش. من كان يمنعهم؟ ابو طالب. عمه كان مشركا. لكن يمنع المشركين عن ابن اخيه. كان يحبه. مع انه انا مشرك. وكانوا احيانا يأتون الى ابي طالب. يقولون له يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وشتمها وسفه احلامنا. فاخبر

163
00:52:44.150 --> 00:53:04.150
فليقف عما يتكلم عنه. فيأتي ابو طاهر الى النبي عليه الصلاة والسلام. يقول يا محمد يا محمد ان اهل قريش سألوني ان اخبرك الا تتكلم عن الهتهم. فهلا تركت ما انت فيه. يعني خلاص. الى متى وانت على هذه الحال بينك وبين قريش؟ قال يا عم

164
00:53:04.150 --> 00:53:24.150
يكلم عمه ابو طالب ومن كان عنده وربما احد ابنائه. قال يا عم اترى الشمس؟ اترون الشمس؟ قالوا نعم نرى الشمس. قال ما انا اقدر على ما تدعوني اليه منكم من ان تستشعلوا منها شعلة. يعني تقدرون تجيبون شعلة من

165
00:53:24.150 --> 00:53:44.150
الشمس طبعا لا مستحيل. قال اذا ما تدعونني اليه ابعد من هذا الشيء. وفي رواية ضعيفة لكن هي تذكر في السير والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الدين والله ما تركته ابدا. فذهب النبي فناداه ابو طالب

166
00:53:44.150 --> 00:54:04.150
قال يا محمد تعال تعال. فلما رجع قال نعم يا عمي. قال يا محمد اثبت على ما انت فيه. والله لن يقربك احد بعد اليوم مع انه كان مشرك لكن نصر الله الدين بهذا الرجل. وعمه الثاني ابو لهب يقول له تبا لك سائر اليوم. الهذا جمعتنا يوم من الايام؟ بدأت

167
00:54:04.150 --> 00:54:24.150
خلال الحملة حملة الترغيب حملة الترهيب حملة فاذا بابي لهب يوم من الايام يأتي الى النبي. بل ابو جهل قال يا محمد ابو جهل فرعون الامة يا محمد شوف الان يبدأ يتحداه قال ان كان دينك حق وان كان ما تزعم حق فادع

168
00:54:24.150 --> 00:54:44.150
ربك ينزل علينا حجارة من السماء الان. نريد ان نرى حجارة من السماء. نريد ان نرى العذاب الذي تزعم انك تهددنا به. وين العذاب؟ نريد ان نرى العذاب ترى الحجارة من السماء فانزل الله واذ قالوا

169
00:54:44.150 --> 00:55:14.150
فامطر علينا حجارة من السماء شوف التحدي فامطر علينا حجارة من السماء اويتنا بعذاب اليم. قال الله وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم هذا السبب ان الله ما دمر قريش لان محمدا عليه الصلاة والسلام

170
00:55:14.150 --> 00:55:44.150
بينهم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم طيب لو مات محمد تعذب الامة وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون اذا توفي عليه الصلاة والسلام تبقى الامة اذا استغفرت الله عز وجل ما يعذبها ولا ينزل بأسه عليها بدأ الآن الاغراء الترغيب الترغيب يأتونه يوم من الايام شوف الاساليب الحقيرة

171
00:55:44.150 --> 00:56:04.150
قالوا يا محمد تريد ان نؤمن بك؟ ونسمع كلامك؟ قال نعم. تخيلوا مكة الان بعض المؤمنين اخفوا ايمانهم. بعضهم اظهروا ايمانهم بعضهم خائف بعضهم يتحدى والنبي عليه الصلاة والسلام يهان ويستهزأ به. قالوا تريد ان نؤمن بك؟ قال نعم. نستمع اليك؟ قال

172
00:56:04.150 --> 00:56:24.150
نعم قالوا بشرط قال ما هو الشرط؟ قالوا ارأيت الى بلال وخباب وصهيب عبيد موالي مملوكين فقراء عسى قالوا هؤلاء ما نجلس في مجلس هم موجودين فيه. قال يعني ماذا تريدون؟ قالوا اطردهم نجلس معك. نحن كبار القوم نحن

173
00:56:24.150 --> 00:57:04.150
وفاة نحن اصحاب المنزلة التجار تجالسنا مع الموالي مع فقراء مع ضعفاء اطردهم نجلس معك قال الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة  فتطردهم فتطردهم فتكون من الظالمين. الله اكبر. الله يقول لنبيه اذا طردت

174
00:57:04.150 --> 00:57:24.150
فقراء هؤلاء تصير انت من الظالمين. بل نوح عليه السلام وصالح وغيرهم من الانبياء كانوا يقولون لهم نفس الكلام. قالوا يا نوح ما نراك اتبعك الا فالذين هم اراذلنا بادي الرأي. نفس الشيء. كل الانبياء حتى هرقل لما سأل من اتباع هذا النبي؟ قالوا ضعفاء الناس والمساكين. في شرفاء كابي بكر

175
00:57:24.150 --> 00:57:44.150
وغيره لكن الغالبية من الضعفاء والمساكين. قال هربا وكان عالما. قال هؤلاء هم اتباع الانبياء. هؤلاء اتباع الانبياء اما الانسان الغني غالبا ليس دائما صاحب الغنى والثراء والكبير في قومه غالبا يصده ثراؤه عن الايمان بالله وعن الدخول في

176
00:57:44.150 --> 00:58:04.150
كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى بدأ العاص بن وائل السهمي وبدأ عتبة وبدأ شيبة وبدأ ابو جهل وبدأ المشركون كلما استمر على النبي استهزأوا عليه. قالوا ساحر قالوا كذاب قالوا مجنون. قبل ايام كان هو الصادق الامين. اليوم صار كذابا. اليوم صار ساحرا

177
00:58:04.150 --> 00:58:24.150
اليوم صار مجنونا قبل سنوات كنت تسمونه الصادق الامين يقدم في قريش كلها. سبحان مقلب القلوب سبحان مغير الاحوال. الانصار مجنونا. الانصار ساحرا. كل واحد استهزأ على النبي. ارسل الله عز وجل اليه من يقتله

178
00:58:24.150 --> 00:58:54.150
اما بدابته او بسبع او بسم او ببئر كل واحد ارسل الله اليه من يقتله نعم هذا حبيب الله هذا افضل الانبياء يا ايها الرسل هذا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر. هذا نبينا صاحب الشفاعة العظمى الكبرى. انت يا ابا جهل وانت يا عتبة وانت يا شيبة

179
00:58:54.150 --> 00:59:14.150
تستهزئون عليه عليه الصلاة والسلام يوم من الايام خافوا خافوا الناس تأتي الى الحج يأتون من من جميع البلاد الى الكعبة يحجون اليها خافوا ان هذا الدين ينتشر في اول الامر؟ قالوا لا حاله حال غيره. كل واحد جا مثله دعا دعوة مثله مات وانتهى امره. اما هذا خافوا ان الامر بدأ ينتشر

180
00:59:14.150 --> 00:59:34.150
والناس بدأت تصبر والناس بدأت تسأل عن هذا الدين. فكلما جاء وفد الى الحج قالوا لهم ضعوا اصابعكم في اذانكم. قالوا ليش اللي ما يستطيع يحط صبعه على الاقل يحط قطن وهو يطوف بالبيت قالوا لما؟ يقولون هناك ساحر عند الكعبة. ساحر لو سمعتموه سحركم

181
00:59:34.150 --> 00:59:54.150
الناس يطوفون حول الكعبة اما احاطين اصابعهم في اذانهم او قطن. واللي خايف شيسوي؟ يتكلم. وقال الذين كفروا اسمعوا لهذا القرآن. خايفين حتى من القرآن. لا تسمعوا لهذا القرآن والغوث

182
00:59:54.150 --> 01:00:14.150
يعني اذا قرأ الرسول تكلموا تكلموا حتى لا تسمعوا هذا القرآن. القرآن يخوفهم. القرآن يرهبهم. القرآن يقض مضى القرآن حتى بعض الايات ما يريدون قراءتها. القرآن يهزهم هزا يدمر ملكهم. يهز عرشهم يزلزل ارضهم

183
01:00:14.150 --> 01:00:34.150
الدماء في عروقهم يقذف الرعب في قلوبهم انه كلام الله. ليس بكلام البشر وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون الطفيل ابن عمر الدوسي كان حاط قطن في اذنه وهو يطوف حول الكعبة. قال لي اسمع شوف حب الفضول وانجاح. فاذا به يزيل القطنة عن اذنيه

184
01:00:34.150 --> 01:00:54.150
ويسمع ما يسمع الا ونطق بالشهادتين قال اشهد ان لا اله الا الله. وانك يا محمد رسول الله. انظروا كيف نجاه الله بقطن ازاحه عن اذنيه. يوم من الايام جاءوا لابي طالب. شوف الان المفاوضات. لا زال الامر فيه اخذ وعطاء. الى الان ما بدأ الجسد تعذيب الجسد

185
01:00:54.150 --> 01:01:14.150
لان ابو طالب حي الى الان. قالوا يا ابا طالب مر ابن اخيك يعطينا ونعطيه. كما قال الله ودوا لو تدهنوا تدهن اول شيء قالوا له يا محمد تعبد الهتنا يوما؟ ونعبد الهك يوما. نسوي دين يعني نجتمع عليه كلنا. دين جديد

186
01:01:14.150 --> 01:01:44.150
اليوم اصنامنا ويوم الهك. ايش رايك؟ قال الله جل وعلا نسوي دين جديد. دين يجمع كل هذه الديانات اعبد ما تعبدون ولو طرفة عين ولا انتم عابدون ما اعبد ولا

187
01:01:44.150 --> 01:02:14.150
في حد فاصل لكم دين ولي دين. قالوا يا ابا طالب مر ابن اخيك اي شيء يعطينا اياه ونعطيه. يعني نداهن بعضنا البعض حتى الناس ما تتكلم علينا. نحفظ ماء وجوهنا. فجاء الى ابن اخيه. قال يا عم يا عم لا اريد منهم شيئا. لا اريد منهم الا كلمة واحدة. قال كلمة

188
01:02:14.150 --> 01:02:34.150
تعال تعال يا ابا جهل يريد منكم فقط كلمة واحدة. فجلس ابو جهل قال له النبي قال لابي جهل ومن حوله. قال اطلب اريد منكم كلمة واحدة تدين لكم تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم. كلمة واحدة. قال ابو جهل وابيك وعشر كلمات

189
01:02:34.150 --> 01:02:54.150
تبي بس كلمة؟ انا اعطيك عشر كلمات بعد. اعطيني ما عندك. فاذا بالنبي يقول ادعوكم الى لا اله الا الله. فقط لا ادعوكم الى غيرها بها تملكون العرب وتدين لكم بها العجم فصفقوا على ايديهم وهم يمشون. قالوا يا محمد تريد ان تجعل الالهة

190
01:02:54.150 --> 01:03:14.150
هذه كلها يفهمون عرب. عرب يفهمون معنى لا اله الا الله. اي لا معبود بحق الا الله خلاص. تهدم كل ما تحتها وما دونها. ما في شي الا الله جل وعلا. فاذا بابي جهل صفق على يديه. ينفض يديه. قال يا محمد تريد ان تجعل كل هذه الالهة الها واحدا

191
01:03:14.150 --> 01:03:54.150
هذا شيء عجيب يا محمد. اجعل الالهة الها واحدا الملأ منهم فلمشوا واصبروا على الهتكم ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا يوم من الايام جاء ابو جهل يسأل فرعون هذه الامة شوف كيف اذى النبي

192
01:03:54.150 --> 01:04:14.150
الصلاة والسلام يسأل اصحابه يسأل جلسائه صناديد الكفر قال ايعفر محمد فيكم وجهه؟ لا زال لا زال يعفر اغسل وجهه بالتراب يقصد السجود. قالوا نعم يا عمرو. نعم يفعلها دوما. قال واللاة والعزى لان رأيته

193
01:04:14.150 --> 01:04:34.150
لئن رأيت يعفر وجهه بالتراب لاطأن برجلي على رقبته. فقالوا لابي جهل قالوا ها هو ذاك. فهو ذاك ساجد عند الكعبة وتخيل عند الكعبة ثلاث مئة وستين صنم ما مس النبي منها صنما واحدا شوف الصبر شوف الحكمة شوف الهدوء شوف الانضباط ولا

194
01:04:34.150 --> 01:04:54.150
لانه يعلم لو كسر الاصنام لقتلوا لم تأكل شيء. لكن ما يريد ان يعطيهم ممسكا عريح. ولا منفذا ولا يريد ان يحرضهم وهو ضعيف عليه الصلاة والسلام فاذا بابي جهل ينظر اليه من بعيد ساجد. قال انا اريكم كيف اطأ برجلي على رقبته. فمشى ابو جهل. مشى ابو جهل والرسول ساجد

195
01:04:54.150 --> 01:05:14.150
فاذا بابي جهل يرجع ناقصا على عقبيه. يعني راجع على ظهره وبيده يفعل هكذا بيده. والمشركون ينظرون اليه. مالك؟ مالك؟ ما الذي هو يصرخ يرجع على ظهره ويفعل بيديه هكذا فقالوا له ما الذي جرى؟ قال ان بيني وبينه لخندقا

196
01:05:14.150 --> 01:05:44.150
ونارا وهولا واجنحة. فلما انتهى النبي من صلاته ونظر اليهم عليه الصلاة والسلام. قال والله لو اقترب مني لتخطفته الملائكة عضوا عضوا. وما تركت منه شيئا فانزل الله الذي ينهى عبدا اذا صلى. ايش؟ مشكلته؟ صلى يصلي ربه اذاكم؟ اذاكم؟ ضايقكم

197
01:05:44.150 --> 01:06:04.150
اخذ اموالكم الله يقول رجل يصلي وينهاه؟ ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى؟ ارأيت ان كان اي النبي عليه الصلاة والسلام او امر بالتقوى ارأيت ان كذب وتولى الم يعلم بان الله يراك

198
01:06:04.150 --> 01:06:34.150
كلا لئن لم يدعو ناديه سندعو الزبانية كلا لا تطعه واسجد واسجد واقترب اي يا محمد استمر في سجودك استمر في صلاتك استمر في عبادتك واذا اقتربت سندعوا الزبانية. ندعوا ملائكة تخطفه خطفا. من؟ انه ابو جهل. يوم من الايام شف ما الذي حصل للنبي؟ وصبر

199
01:06:34.150 --> 01:06:54.150
يصبر النبي عليه الصلاة والسلام بدأوا بالعذاب الجسدي. رآه عقبة اشقى الناس. عقبة ابن ابي معايد. هذا الرجل خبيث اذا به يشوف النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام يطوف حول الكعبة. فقال انا اخلصكم منه بس؟ هذا سهل. فاخذ رداءه وجاء الى الرسول

200
01:06:54.150 --> 01:07:14.150
الرداء على رقبة النبي واخذ يخنق النبي عليه الصلاة والسلام. وكاد النبي ان يموت. تخيلتوا الصورة الحين؟ تخيلت المنظر ولا احد يدفع عن النبي. الا رجل شجاع سمع بالخبر ففزع. واخذ يركظ فلما جاء والمشركون حوله ينتظرون

201
01:07:14.150 --> 01:07:34.150
موت النبي. خلاص انتهى كل شيء. عقبة يبي يخلصهم منه. عليه الصلاة والسلام. ويخنق النبي ويريد الان خلاص كاد الرسول ان يموت. فوصل من اشجع الناس انه الصديق ابو بكر. صاحب النبي فاذا به يدفع عقدة ويزيل رداء عن رقبة النبي عليه الصلاة والسلام. ثم خطب في قريش خطبة

202
01:07:34.150 --> 01:08:14.150
قال لهم اتقتلون رجلا اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد ايش سوى فيكم فاذا بعتبة شاف ابو بكر قاعد يتحداهم فقام عتبة الى ابي بكر واخذ يضرب ابا بكر رضي الله عنه بنعليه. ويضرب ابا بكر ويضرب ابا بكر وتجمع المشركون حول ابي بكر. حتى سقط ابو بكر على الارض وملئ

203
01:08:14.150 --> 01:08:34.150
ثمن من رأسه الى رجله من الضرب. حتى ظن الناس انه مات. فجاء بن تيم قبيلة ابي بكر وحملوه الى بيته. وقالوا والله لئن ثأر عند العرب لان مات لنقتلن عتبة ومثله. يعني نثأر لابي بكر. فاذا بابي بكر اخر اخر الليل

204
01:08:34.150 --> 01:08:54.150
افاق الحمد لله ما مات. فامه كانت عند ام مشركة. اول ما استفاق فرحت امه لوحدها معه. فقالت يا بني اشرب شيئا من الماء كل شيء من طعام تتقوى مرة ثانية دم سال من اسمه فقال ابو بكر اول كلمة قال ما فعل رسول الله؟ قالت

205
01:08:54.150 --> 01:09:14.150
يا بني كل الان واشرب قال والله لا اكل طعاما ولا اشرب شرابا. حتى تأتيني بخبري. قالت كيف اعرف؟ مشركة. والرسول الان مختفي. مختفي. مع الصحابة فقال لها اذهبي الى امي جميل واسأليها. فذهبت الى امي جميل. مسلمة كتمت ايمانها خايفة. فجاءت ام ابي بكر الى ام جميل. قالت لها يا ام جميل ان ابنك

206
01:09:14.150 --> 01:09:34.150
عن محمد عن رسول الله فقالت ام جميل لا اعرف ابنك ولا اعرف محمدا. خايفة. ظنت ان هذي جاسوسة هذي الخبر هذي تبي تمسكها فقالت ما اعرف لا ابنك ولا محمد فقالت تعالي اذا لابني فجاءت ام جميل لابي بكر نظر اليها ابو بكر على

207
01:09:34.150 --> 01:09:54.150
طريحا قال يا ام جميل ما فعل رسول الله؟ عليه الصلاة والسلام. فقالت ام جميل ان امك موجودة يعني كافرة الى الان ما اسلمت. فقال لها ما عليك من امي اخبريني كيف هو؟ قالت هو بخير. عند دار فلان في بيت فلان. فقالت امه الان خلاص اشرب. كل شيء من طعامه. قال والله لا

208
01:09:54.150 --> 01:10:14.150
اكلوا طعاما ولا اشرب شرابا حتى تحملان الي اتطمن عليه. شوف الحب رأيت حبا مثل هذا في الارض كلها في انسان يحب قائدا مثل هؤلاء خير الناس قرني وخير الصحابة ابو بكر. فاذا بابي بكر يحمل بين امه. وكانت مشركة ما اسلمت. وامي جميل يحملانه الى بيت فيه النبي

209
01:10:14.150 --> 01:10:34.150
فلما طبعا في الليل كل الناس في بيوتهم في السر فلما فتح الباب الرسول كان جالس بين اصحابه دخل ابو بكر وبين الصحابة فانكب على على صدر النبي يقبله. يقبل ابو بكر النبي. ابو بكر كله دم الان جراح. فقال ابو بكر يا رسول الله كيف انت بابي انت وامي يا رسول

210
01:10:34.150 --> 01:10:54.150
رسول الله كيف انت؟ قال انا بخير يا ابا بكر. كيف انت؟ فقال ابو بكر انا بخير يا رسول الله. الا ما صنع الفاسق من وجهي. يعني هذا عادي كل واحد في سبيل الله الا ما صنع الفاسق من وجهي. واذا بالصحابة الان متأثرين بالموقف وام ابي بكر واقفة. فقال ابو بكر يا رسول الله هذه امي. ادعو الله

211
01:10:54.150 --> 01:11:14.150
ادعوا الله لها ربما تسلم الام الان تأثرت من المنظر فاذا بالنبي يرفع يديه الى الله ويدعو لام ابي بكر ما ان انزل يديه والا وامه تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. كرامة لابي بكر على موقفه في ذلك اليوم. يقولون الصحابة كانوا يجلسون وقد اخضلت لحاهم بالبكاء. بكاء

212
01:11:14.150 --> 01:11:34.150
هل هذا الموقف؟ اي حب هذا للنبي عليه الصلاة والسلام؟ يوم من الايام شوف الان المواقف العجيبة العظيمة لحب الصحابة للرسول. يوم من الايام ذبح جزور يعني في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في عهد الان قبل الهجرة ذبح بعير وعادة لما يذبح البعير ترمى نجاسات من بطنه آآ ما

213
01:11:34.150 --> 01:11:54.150
من المعدة والنجاسات وغيرها تغمى. فقال ابو جهل وكان المشركون جالسين والرسول يصلي عند الكعبة. قالوا من يذهب الى سلا جزور بني فلان يعني القذارة التي رموها من البعير فيحملها ويرميها على ظهر محمد. شوفوا الحقارة. رجل يصلي ما ضركم؟ ليش تؤذوا

214
01:11:54.150 --> 01:12:14.150
خله يصلي. فاذا بعقبة شوفوا هذا الرجل الحقير الخبيث. قام الى سلا الجزور فاخذ النجاسة حملها ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام وهو ساجد تعرف من ازاح النجاسة عن ظهره عليه الصلاة والسلام؟ بنته فاطمة بس ما احد تجرأ من خوف

215
01:12:14.150 --> 01:12:34.150
تقييم خوف شديد يا اخوة الناس تعذب وبعضهم مختفي ما يدري عن الخبر سمعت بالخبر من فاطمة جارية صغيرة بنت النبي سيدة النساء فاذا بها تركض تركض تركض فتأتي الى النبي الى ابيها فتزيح النجاسة عن ظهره. حتى اتم النبي صلاته. يقول الراوي ابن مسعود يقول كلهم كانوا يتمايلون على بعضهم

216
01:12:34.150 --> 01:12:54.150
من شدة الضحك شوف الان لكن لا زال في صبر عند الصحابة مهما حصل اصبر اضبط نفسك مهما حدث من اعتداء حتى لو على نبيك لكن انت امرت بالصبر ايضا. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام ينتهي من صلاته فيستقبل القوم وهم يضحكون. فقال لهم اللهم رفع يديه

217
01:12:54.150 --> 01:13:14.150
من يعرفون ايش معنى الدعاء؟ اللهم عليك بعمرو بن هشام اول واحد فرعون هذه الامة ابو جهل اللهم عليك بعتبة اللهم عليك بشدة اللهم عليك بفلان ما هم واحدا واحدا فتوقف القوم خافوا. يقول ابن مسعود والله رأيت رأيت الذين سماهم كلهم صرعى في اول معركة في

218
01:13:14.150 --> 01:13:34.150
الاسلام في بدر سيهزم الجمع ويولون الدبر. يقول فسحبوا الى قليب بدر رموا في القليل في معركة بدر سوف يأتي اليها. ترى عزة الاسلام في يوم بدر فاذا بهم يسحبون الى القليل فكلمهم النبي. قال يا عمرو بن هشام يا عتبة يا فلان يا فلان وهم اموات جير في البير في القليب. قال

219
01:13:34.150 --> 01:13:54.150
قد وجدت ما وعدني ربي حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ قال عمر يا رسول الله تكلم اموات. قال يا عمر هم يسمعوني اكثر منكم. هم تسمعوني الان اكثر مما تسمعوني. قد وجدت ما وعدني ربي حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ والله يطمئن النبي دوما يطمئن

220
01:13:54.150 --> 01:14:34.150
النبي دوما واصبر واصبر وما صبرك الا تحزن عليهم ولا تكفى الهجرة وصلنا في الاسبوع الماضي الى الهجرة وصل النبي عليه الصلاة والسلام الى المدينة. حرص على ان ان تعرف اليوم الذي سوف يحصل. لان اليوم سوف نبدأ او هذه الليلة نبدأ بنقلة

221
01:14:34.150 --> 01:14:54.150
النوعية في دعوة النبي عليه الصلاة والسلام. الليلة تتغير دعوته. الليلة تبدأ مرحلة جديدة. اسمع ما الذي سيحصل ثم اتى بركة الناقة في مكان سأل من صاحب هذه الارض؟ قالوا هذه ليتيمين. فاشترى الارض منهما. قال ما

222
01:14:54.150 --> 01:15:14.150
قالوا قبور للمشركين فامر فنبشت ازيلت القبور. هذه الناقة بركت بامر الله. في مكان سيكون المسجد فيه. وبدأ النبي طبعا سكن عند دار ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه. وتشرف ابوي ايوب بهذا يستضيف من؟ الحبيب عليه الصلاة والسلام. واخبر الصحابة

223
01:15:14.150 --> 01:15:34.150
اول شيء سنبدأ به المسجد. قبل كل شيء. نؤسس دارا نجتمع فيها. فبدأ النبي يجلب الطين واللبن البناء والجريد والجذع والسعف وغيره. بدأ هو بنفسه بالبناء. وقال وهو يبني المسجد اللهم لا عيش الا

224
01:15:34.150 --> 01:15:54.150
الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة وهو يبني ويشعر عليه الصلاة والسلام. ليثير الحماس في اصحاب النبي في المهاجرين والانصار. يضع طوبى على الطوب ويقول اللهم اغفر اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. فاغفر للانصار والمهاجرة. فاذا بالصحابة

225
01:15:54.150 --> 01:16:14.150
ينظرون قاموا معهم يبنون معهم يعينونه فردوا الشعر بالشعر. قالوا يعني لا خير فينا. ان كان النبي نعمل نحن جلوس قالوا اشعارا كيف يعمل النبي عليه الصلاة والسلام ونحن جلوسا؟ فقاموا يرددون الشعر بالشعر. وما هي الا ايام وارتفع البناء. طبعا قبلته

226
01:16:14.150 --> 01:16:34.150
الى بيت المقدس لم تكن القبلة الى الان حمولة للكعبة. في باب الامر الى بيت المقدس. لما انتهى من بناء المسجد بنى حوله بيوتا حول المسجد لمن هذه الغرف؟ لازواجه عليه الصلاة والسلام؟ زوجاته اين يسكن؟ حول المسجد غرف صغيرة

227
01:16:34.150 --> 01:16:54.150
عند المسجد. ثم تجمع الصحابة في هذا البناء. لم يكن للصلاة فقط. لا. المسجد دار قضاء. المسجد دار سياسة المسجد موطن الحكم. المسجد مأوى لكل المسلمين للصلاة للسجود للركوع. لكل شيء. هنا يستشار المسلمون

228
01:16:54.150 --> 01:17:14.150
هنا يتخذوا القرار هنا موطن القضاء هنا مدرسة للتعليم هنا موطن للتربيح هنا تآلف القلوب بل حتى المهاجرون الذين اتوا الى المدينة ما عندهم بيوت كانوا في بادئ الامر يسكنون في المسجد. فقراء. ما عندهم بيت. ما عندهم مال. وكانوا يجتمعون في المسجد ويجلسون فيه. اذا المسجد

229
01:17:14.150 --> 01:17:34.150
بالنسبة لهم كل شيء. والمسجد كما اخبر الله فيه قال الله جل وعلا في بيوت قال بعض اهل التفسير ان المقصود في الاية البيوت الثلاث. المقدس والمسجد الحرام ومسجد النبي عليه الصلاة والسلام. وقيل كل المساجد في بيوت

230
01:17:34.150 --> 01:18:14.150
ترفع. اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسم يسبح له فيها بالغدو والاعصاب رجال. موطنهم المساجد رجال تلهيهم تجارة لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة بعد ما بنى المسجد علم النبي عليه الصلاة والسلام ان اول دعامة للمسلمين يريد ان يبني دولة

231
01:18:14.150 --> 01:18:34.150
اول دعامة ما هي؟ التوحيد بينهم. جمع صفوفهم. دولة متفرقة لا تقوم. دولة يبغض بعضها بعضا لا اول شيء في الدولة ان يجمع بين القلوب. امر صعب يا اخوة. اوصل وخزرك سنوات من الحروب. كيف يجمع بينها؟ كيف يجمع بين مهاجرين

232
01:18:34.150 --> 01:18:54.150
الانصار هؤلاء من المدينة جاءوا من الجنوب. وهؤلاء من قريش كيف يجمع بينهم؟ يعني فوارق كبيرة جدا كيف يجمع بينهم الان بل اكثر منهم احباش بلا حبشي. ومنهم من الروم صهيد رومي. وقدم عليهم سليمان من فارس. ومن القرى هذا من

233
01:18:54.150 --> 01:19:14.150
هذا من هنا هذا من هناك. كل واحد جاء من بلد من قرية من قبيلة. كيف يجمع بينهم؟ اولا جمع تسعين من الصحابة خمسة من الانصار خمسة واربعين من المهاجرين اخى بينهما. فلان انت مع فلان. فلان انت مع فلان. فلان انت مع فلان. حتى جاء سعد بن الربيع انصاري

234
01:19:14.150 --> 01:19:34.150
كان من نصيبه عبدالرحمن بن عوف شوفوا الانصار الانصار شيء فوق التصور سعد ابن ظبيع جاءه عبد الرحمن ابن عوف فقال سعد يا عبد الرحمن انا صاحب مال كثير. خذ اولا نصف ما لي. هذا اول شرط. تريد ان تكون اخي؟ نصف ما لي لك. ما يعرفه. لا نسب ولا قرابة

235
01:19:34.150 --> 01:19:54.150
لا ارحام ولا شيء بينها. هذا من اصل وهذا من اصل. هذا قرشي وهذا في المدينة. قال نصف مالي لاجلك. ثانيا لي زوجتان. اختر ايهما تريد؟ اطلقها وبعد العدة تتزوجها. فتبسم عبدالرحمن قال دع ما لك. وامسك عليك زوجك

236
01:19:54.150 --> 01:20:14.150
انني على سوق المدينة. عبدالرحمن تاجر خرجت صفر اليدين من مكة. لكنه خبير بالتجارة. عقلية تجارية مالية فلا اريد الا ان تخبرني اين السوق؟ قال السوق في بني قير طاعة عند اليهود. فذهب وما رجع اخر النهار الا بشيء. رجع بشيء

237
01:20:14.150 --> 01:20:34.150
قبح شيئا ثم ذهب اليوم الثاني. ثم ذهب اليوم الثالث ولا زالت امواله تزداد وتزداد وتزداد. وبعد ايام جاء ولو انه قد اصغر هاي سفرة فقال له النبي من مذاك؟ شكلك متغير؟ قال تزوجت يا رسول الله. قال ماذا امهرتها؟ قال قدر من النوى

238
01:20:34.150 --> 01:21:04.150
اعطاها ذهبا. رجل تاجر بنى نفسه بنفسه. اما البقية فاما ان تقاسموا بيوتهم او نخيلهم او اموالهم او زوجاتهم تقاسموا بين الانصار والمهاجرين كما قال الله جل وعلا صعبون من هاجر اليهم القضية حب

239
01:21:04.150 --> 01:21:34.150
كلام وليس فقط في الاجساد وليس فقط رغما عن انف يعطيك المال. لا عن حب ويؤثرون على انفسهم حتى يقدمون المهاجرين على انفسهم. ولو كان بهم خصاصة. حتى لو كانوا محتاجين. عندهم نخيل. قالوا يا معشر المهاجرين نصف نخيل

240
01:21:34.150 --> 01:21:54.150
لكم ونصف النخيل لنا. قسمة عادلة تأخذ النصف مزارعنا نصف نخيلنا. هل رضي المهاجرون؟ لا. عندهم عزة بهذا قالوا لا والله امسك عليكم نخيلكم. قالوا اذا ماذا نصنع؟ قالوا اذا ساعدونا في المؤونة. تساعدونا في الزراعة والحصاد والفلاحة. وتشاركون

241
01:21:54.150 --> 01:22:14.150
قل بأس. هكذا نعمل كالاجراء. انظروا الحب من الطرفين. كل منهم يضع المال عند صاحبه. والنبي يوصل فيهم الاخوة احبك كلما رآهم المسلم اخو المسلم لا يظلمه لا يسلمه لا يخذله لا يحقره بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه

242
01:22:14.150 --> 01:22:34.150
كل المسلم على المسلم حرام دمه ماله عرضه يقوم فيهم مرة اخرى يقول لهم مثل المؤمنين في تواتهم وتراحمهم وتعاطفهم كما الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى يبي يؤسس دولة دولة مفككة ما يمكن يريد ان يقاتل الامم مع جيش مزعج

243
01:22:34.150 --> 01:22:54.150
مستحيل لابد اولا ان يؤلف بين القرشي بين الخزرجي بين الاوسي بين الحبشي بين الرومي بين الفارسي من اصول عديدة كيف يجمع يقول بعض علماء الاجتماع يقول هذه اكبر معجزة لمحمد عليه الصلاة والسلام. كيف جمع بين هذه الامم المتطاحنة في مسجد واحد

244
01:22:54.150 --> 01:23:14.150
في قرية واحدة احدهم يقدم زوجته لاخيه. يقدم ما له لاخيه. يقدم بيته لاخيه. يقوم فيهم النبي. يقول لهم المسلم قال لا يؤمن بي من مات شبعان وجاره جائع. لا يؤمن بي انت تبيت وانت شبعان

245
01:23:14.150 --> 01:23:34.150
شعرك جائع ويقول عليه الصلاة والسلام المسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ويؤصل ويؤصل ويؤصل حتى وصل الى مرحلة قال الله عز وجل فيها والف والف بين قلوبهم ما هو من الافساد

246
01:23:34.150 --> 01:23:54.150
المجلس الان في حلقة واحدة. الاجساد تآلفت لكن السؤال هل القلوب متأنفة؟ هل القضية الكبرى؟ سهل ان نصلي في صف واحد ما تقدم واحد على الاخر سهل لكن السؤال هل القلوب صافية

247
01:23:54.150 --> 01:24:34.150
الله الف بينهم. اليهود. اليهود لما الجوا هذا الامر وخطورة المسلمين بدأوا يذكرون الاوس والخزرج بخلافاتهم السابقة. كما فعلوا اليوم كما فعل الاستعمار السابق كما فعلت الاندلس. حرضوا الملوك بعضهم على بعض حتى طردوا جميعا من الاندلس. ومحي الاسلام منها. اليوم تعرفون ان المسلمين اذا تفرقوا انتهوا

248
01:24:34.150 --> 01:24:54.150
تنازعوا فتفشلوا. ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. واصبروا ان الله مع الصابرين. هل انتهى الخوف؟ لا. في المدينة اناس الى الان ما اسلموا. عبد الله ابن ابي في حقد. حقد لانه كاد ان يصير الحاكم

249
01:24:54.150 --> 01:25:14.150
جاء النبي وخرب كل شيء عليه. افسد كل شيء على عبد الله ابن ابي الخبيث. حتى انهم نصبوا يعني. عقدوا له عقدا ليلبسوه التاج. لكن في اخر اللحظات بطل مكره وذهبت رئاسته وانصرف الناس عنه فلا زال يضمر الحقد على رسول الله وحوله بعض المشركين الى الان

250
01:25:14.150 --> 01:25:34.150
الاسلام وكان في ثلاث قبائل من اليهود ماذا يفعل معها النبي عليه الصلاة والسلام؟ بني قيلقاع معهم حلف مع الخزرج بنو النظير وقريضة معهم حلف مع الاوس. فاذا النبي يعمل معهم معاهدة. نقاتل معكم من اعتدى علينا. تقاتلون معنا؟ من اعتدى علينا

251
01:25:34.150 --> 01:25:54.150
نصركم وتنصرونا لكم الحق ولنا الحق. كل واحد يعيش ونحن نعيش. لا احد يعتدي على الاخر. معاهدة كاملة من بنود. ابدا ليس لليهود ابدا. بل فيها حقوق لا يحلم بها اليهود اصلا في المدينة. وفعلا مرت الايام لكن النبي لا زال يتوجس فيه

252
01:25:54.150 --> 01:26:14.150
منبر من قريش الى الان قريش ترسل تهديدات الى المدينة. تظنون انكم نجوتهم؟ تظنون انكم فلت لا والله سنأتي اليكم ونستأصلكم في في يثرب. تهديدات تصل. حتى ان النبي في اول يوم في المدينة تقول عائشة بات هو السلاح

253
01:26:14.150 --> 01:26:34.150
سهر الليل كله من هو؟ لعل واحد من قريش تقول عائشة ما نام الليل كله سهران فقال عليه الصلاة والسلام قال لو ان احدا من المسلمين يأتي ويحرسنا الليلة؟ يعني لو واحد قام بس على الاقل حراسة في الليل تقول عائشة فسمعنا خشخشة سلاح

254
01:26:34.150 --> 01:26:54.150
سلاح. فقال النبي من؟ فاذا به سعد بن ابي وقاص. قال ما الذي جاء بك؟ قال يا رسول الله عليك فقلت ابيت الليلة احرسك. الله ارسل سعد ابن ابي وقاص فنام النبي وظل ايام يحرسه الصحابة. ايام يحرسه

255
01:26:54.150 --> 01:27:14.150
حتى قال الله عز وجل والله يعصمك من الناس. فقال للصحابة لا حراسة بعد اليوم خلاص. الله سوف يعصمني عن الناس. سوف يحرسني الرب جل وعلا لا زالت الامور مشتعلة سعد ابن معاذ تخيل سعد ابن معاذ انصاري ذهب رضي الله عنه الى مكة يحج

256
01:27:14.150 --> 01:27:34.150
طبعا يحج هذا حال الناس يعتمر عفوا حاله حال الناس. فذهب عند امية ابن خلف قال ما الذي جاء بك؟ قال اردت ان اطب البيت عمرة. قال اخرج فخرج سعد مع امية ذهب الى البيت يستقبلهما ابو جهل. قال يا سعد ما الذي جاء بك؟ قال جئت ابوه بالبيت

257
01:27:34.150 --> 01:27:54.150
قال ساوون الذين صبروا منا وتحمونهم وتعينونهم علينا وتريدوا ان تطوف بالبيت والله لا امنعنك. ما في طواف بعد اليوم على سعد نمنعكم مما هو شر من هذا. قال مما تمنعوننا؟ قال نمنعكم من تجارتكم الى الشام. تمنعونا من الطواف

258
01:27:54.150 --> 01:28:14.150
معكم من التجارة قالت علي فرجع سعد واخبر النبي بهذا يستفزون ذهب كفار قريش ارسل وفدا الى عبد الله ابن ابي قالوا تعال عبد الله ما الخبر؟ خبر تأوون الذين هربوا منا والصفات منا وسفهائنا قال عبدالله والله لا اريد هذا انا اريد قتالهم معكم خبيث

259
01:28:14.150 --> 01:28:34.150
من اول الايام حاقد على المسلمين. فاذا بعبد الله يذهب الى اصحابه قال تقاتلونهم مع قريش؟ اصحابه خافوا. اصحاب عبد الله خافوا فاذا بعبدالله بن ابي ايضا خاف وقال لقريشلة قتاما نقاتل معكم فانزل الله عز وجل اية

260
01:28:34.150 --> 01:29:04.150
كانت هي نقلة نوعية في هذه الدعوة. اذن للذين يقاتلون اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا. وان الله على نصرهم لقدير نعم تقاتلون يعادونكم قريش يريدون استئصالكم انتم مظلومون لكن الله سينصركم

261
01:29:04.150 --> 01:29:34.150
حين اخرجوا من ديارهم بغير حق انظر الان في الارض. لما فقط؟ لما فقط بعض البلاد هي قص وسحق ودمار؟ فتش لم؟ لما فلسطين والمسلمون فيها؟ لما الشيشان؟ لما البوسنة والهرسك؟ لما افغانستان؟ لما كشمير؟ لما الصومال؟ لما جنوب السودان؟ لما العراق؟ لم

262
01:29:34.150 --> 01:30:24.150
تعرف لما ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا الابن في القتال. سنة ثانية. تو الناس سنة اسست الدولة بسنة واحدة بدأ القتال. بدأ النبي يرسل صلاحيات. ما الفرق بين سرية وغزوة؟ حتى نفهم السرية ما خرج عنها النبي

263
01:30:24.150 --> 01:30:44.150
يوصى صحابته عليه الصلاة والسلام. الغزوة خرج معهم. فاما ان قاتل او لم يقاتل. يا اخي اذا خرج سميت غزوة. فاذا بالنبي يرسل السرايا سرية بعد اخرى يترصدون قريشا في قوافلها يرجعون اموالهم حقوقهم قريش تمنعهم عن الكعبة نمنعكم عن التجارة واحدة بواحدة سرية بعد

264
01:30:44.150 --> 01:31:04.150
ناصرية بعد اخرى فاذا بالنبي يخرج معهم اول غزوة. خرج النبي عليه الصلاة والسلام لكن ما صار كتاب. الغزوة الثانية كلما خرج الى بلد لا يصير قتال يجعل بينه وبينهم معاهدة. بعض القبائل تريد ان تثور على النبي فيذهب لها النبي فتهدأ. فيجعل بينها

265
01:31:04.150 --> 01:31:24.150
وبين المعاهدة الذين يستسلمون معاهدات وبقيت قريش. اسمع الشرارة الاولى انطلقت. سرية عبد الله بن جحش ذهبت اكثر من ثلاث مئة ميس باتجاه مكة. سمعوا بقافلة. فترصدهم عبد الله بن جحش في سرية فيها اثنا عشر رجل

266
01:31:24.150 --> 01:31:44.150
ترصدوا ترصدوا ترصدوا وانطلقت الشرارة الاولى. وصل عبدالله بن جحش الى تلك القافلة. لكن المصيبة ان الشهر رجب رجب يعني شهر حرام عندنا اربع اشهر حرم منها رجب وكان اخر يوم في رجب اخر يوم فاستشار عبد

267
01:31:44.150 --> 01:32:04.150
اللهم جحش اصحابه. قال الان ان لم نذر عليهم غدا يخرجون ويدخلون مكة. يدخلون البلد الحرام. يعني خرجنا من شهر حرام وتخلى في بلد حرام ما نستطيع قتالهم ما رأيكم؟ باقي يوم من رجل نقاتل ولا ما نقاتل؟ وكانوا يعظمون الاشهر الحرم لا يقاتلون فيها

268
01:32:04.150 --> 01:32:24.150
استشار اصحابه قال مقاتل. فغزوه ودخلوا عليهم وقتلوا قائدهم واسروا اثنين واخذوا الغنائم وذهبوا بها الى النبي عليه الصلاة والسلام. قال ماذا فعلتم؟ على قتلنا. ماذا؟ الشهر الحرام. لم فعلتم هذا؟ النبي عاتبهم

269
01:32:24.150 --> 01:32:44.150
كيف تفعلون هذا في الشهر الحرام؟ فارجع النبي الغنيمة كلها الى قريش. وارسل دية للمقتول. وفك الاسيرين. كيف تقتلونهم في الشهر الحرام فاذا بكفار قريش يستغلون الفرصة. انظروا كيف ينتهكون الشهر الحرام. انظروا ماذا يفعلون في الشهر الحرام. لا عندهم حرمات ولا عندهم

270
01:32:44.150 --> 01:33:04.150
حدود ولا عندهم شف الان طردتم الناس من البلد الحرام. سفكتم الدماء عند الكعبة. جلدتم الناس وقتلتوهم عند بيت الله الحرام في الشهر الحرام وتقولون رجل قتل في الشهر الحرام ارأيتم قتل امرئ في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب كامل

271
01:33:04.150 --> 01:33:34.150
مسألة فيها نظر. يقتل ملايين منكم ما يخالف. لكن واحد تقتلون لا مصيبة كبيرة. يسألونك عن الشهر الحرام قتالا صح. الحرام حرام. وصد على سبيل الله وكفرهم به والمسجد الحرام. واخراج اهله منه اكبر عند الله. والفتن

272
01:33:34.150 --> 01:33:54.150
اكبر من القتل. اذا قلتم ان رجل قتل حرام ما بالكم كفرتم بالمسجد الحرام؟ صدقتم الناس عن المسجد الحرام. اخرجتم الناس من البلد الحرام الناس عن دين الله هذا ليس بحرام؟ اليست الفتنة اخراج الناس عن دينها اعظم من قتل رجل؟ ارأيتم الميزان عند الله عز وجل؟ لا يقولون لك

273
01:33:54.150 --> 01:34:14.150
فقتلوا ابرياء قتلوا مدنيين قتلوا مساكين. نعم الحرام حرام. والظلم ظلم صح؟ الكلام. اذا ما كان يجوز ما يجوز. ما نبدل الدين لاجل اهواء بعض الناس لكن قتل الابرياء سحق الشعوب. تدمير المساجد. حرق المصاحف. تدمير المسجد الاقصى. تبديل دين الناس. اخراج

274
01:34:14.150 --> 01:34:34.150
الناس عن دينهم فتنتهم في اديانهم. هذا ما هو حرام؟ اين عدلكم؟ اين حكمكم؟ والفتنة اكبر من القتل. بعد الشرارة صار الفريقان بدأ كل فريق الان يستعد وكان النبي يعد اصحابه بالسلاح خلاص بدا الجهاد

275
01:34:34.150 --> 01:34:54.150
شف تخيل من ثاني سنة بدأ الجهاد. هذا ديننا درجات. دين الاسلام درجات. درجة درجة ثانية درجة ثالثة. كل ما ارتقي زاد رفعة عند الله. ما هي اعلى درجة في الاسلام؟ الجهاد. وظل في سلامه الجهاد في سبيل الله

276
01:34:54.150 --> 01:35:14.150
ولهذا حتى يعني العشر من ذي الحجة افضل ايام الدنيا النبي صلى الله عليه وسلم قارنه باي شيء ما قارنه بصلاة او حج او غيره قال ولا الجهاد في سبيل الله لان اعظم عمل. قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا صمت من المجاهدين لا يتركهم احد من الناس. خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء

277
01:35:14.150 --> 01:35:44.150
لا بالمعركة بدأت الان شرارة انطلقت. الفريقان تجهزا. واذا بالايات تنزل قوية بعد هذه بعد هذه الحادثة نزلت الايات وقاتلوه وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا لا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث

278
01:35:44.150 --> 01:36:04.150
والفتنة اشد من القتل انظر اية اخرى ايات كلها تنزل الصحابة للجهاد وتحثهم على المعركة والنبي يقوم في الصحابة الى الان. ما بدأت المعركة الاولى غزوة بدر الكبرى. هذا كله قبل غزوة بدر الكبرى. واذا

279
01:36:04.150 --> 01:36:24.150
يخبر الصحابة لغدوة في سبيل الله او روحة يعني جهاد. خير من الدنيا وما فيها. ويخبر الصحابة ان الجنة تحت ظلال السيوف. ويخبر الصحابة من تعلم الرمي يعني الجهاد سلاح من تعلم الرمي ثم نسيه فدلت نعمة قد كفرها من تعلم السلاح والتدريب على الجهاد لا يحل له ان

280
01:36:24.150 --> 01:36:44.150
لابد ان يستعد الصحابة وراهم معارك. الامم تحيط بهم. اليهود من الداخل. المنافقون. المشركون. حتى لا تكون الامة الاسلامية لقمة لان الشيطان يثير الناس والامم دائما على امة الاسلام وامة التوحيد. فنزلت اية اخرى انظر اية تبين للصحابة

281
01:36:44.150 --> 01:37:14.150
انكم سوف تقاتلونهم وسوف تأسرون منهم من تأسرون وايش راح تفعلون اذا اسرتم؟ الله اكبر يعني الامر مطروغ منه سوف يكون هناك فضرب اذا قتلتم من قتلتم فشدوا الوثائق اربطوا الاسرى

282
01:37:14.150 --> 01:37:44.150
حتى تضع الحرب اوزارها اما في الاسرى تمنون عليهم من؟ تطلقونهم لله؟ وين فداء؟ بالمال او بالاسرى او بغيره؟ حتى تضع الحرب اوزارها. ذلك ولو يشاء سهل. الله يهلك الاعداء سهل. بكلمة من بكم يغلق الكفر

283
01:37:44.150 --> 01:38:14.150
والامم الكافرة كلها طيب ليش يا رب؟ ريح نبيك والصحابة واصحاب قريش لا ولاكن يختبر الناس من الصابر؟ من الكاذب؟ من الذي في قلبه الجهاد؟ وفي قلبه الخبر كل هذا يقول الله عز وجل ان في هذه الايام والايات تنزل في القتال تنزل في القتال في بعض الناس الذين فيهم نفاق وخور كلما نزلت اية

284
01:38:14.150 --> 01:38:54.150
فيها جهاد فيها قتال؟ وجهه يتغير. اين تتقلب؟ يضطرب. يفزع. ينظر يمنة ويسرى. فاذا وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت شفت الانسان الذي اغمي عليه؟ شفت عينه؟ الذي اغمي عليه مثله. كأن هذه الايات تنزل كالصواعق على بعض الناس. لينفضح الناس. في

285
01:38:54.150 --> 01:39:14.150
في الاحيان في هذه الايام حولت القبلة في السنة الثانية الى الكعبة كأن الجيش استقبل امة اخرى. وكأن المسلمين قلوب تحولت الى مكان اخر الى اي مكان الى الكعبة المشرفة. الى خير بلاد الارض. الى خير البلاد في الارض الى الله عز وجل. الى خير بقعة الى اول

286
01:39:14.150 --> 01:39:34.150
بيت وضع للناس للعبادة. التف الجيش فخرج من المسلمين المنافقون. ضعاف الايمان. اليهود الذين بالاسلام ودخلوا في بين المسلمين انكشفوا على حقيقتهم لما تحولت القبلة. لان الله يريد في القتال الصفوة فقط. ما يريد اي واحد

287
01:39:34.150 --> 01:39:54.150
بعد ما تحولت القلة تنظف الصف. خرج من الصف من لم يكن من اهله. واستعد الصحابة للقتال. في السنة الثانية سمع النبي انه هناك ايضا لقريش ذاهبة الى الشام فارسل من يتبعها فافلتت العير. وصلت الشام؟ فقال النبي للصحابة

288
01:39:54.150 --> 01:40:14.150
استعدوا فان العيرة راجع من الشام الى مكة. فيها الف بعير موقرة بالاموال تعدل خمسين الف دينار ذهب. يعني كل اموال قريش كل اموال المهاجرين ترجع لهم. كل حقوقهم بهذه القافلة ترجع

289
01:40:14.150 --> 01:40:34.150
واكثروا اقتصاد قريش. وتكون قاصرة ظهر لهم. فقال الصحابة تخرجون ما رأيكم؟ يمكنكم الرب. طبعا هذه غير ذات الشوكة تعرفون كم كان مع ابي سفيان؟ ما معه الا اربعين رجل. في القافلة. اربعين حارس. فقط ما كان يظن ابو سفيان ان الامر

290
01:40:34.150 --> 01:40:54.150
اربعين حارس كم يخرج له من الصحابة؟ خرج ثلاث مئة وبضعة عشر. قالوا ثلاث مئة وسبعة عشر. وقيل اقل او اكثر الله اعلم. ما كانوا مستعدين للقتال بعض الصحابة ما معهم الا فارسان لا سلاح ولا عتاد ولا شيء لانه ما في قتال كل اربعين رجل نقتلهم او نأسرهم وناخذ الاموال ونرجع ما كان في قتال

291
01:40:54.150 --> 01:41:14.150
فما امر النبي كل الصحابة قال من اراد ان يخرج فليخرج. خرجوا ثلاثمئة وبضعة عشر. سمع ابو سفيان بالخبر وهو ماذا يفعل ابو سفيان ذكي من قادات قريش فاذا به يتخذ طريقا اخر ليفتلت ليفلت

292
01:41:14.150 --> 01:41:34.150
يفلت من جيش محمد عليه الصلاة والسلام. طبعا عنده جواسيس. متوقعين اي شيء يحصل؟ عنده جواسيس اخبروه بالخبر. فاذا بابي سفيان يرسل بندر بن عمرو قال اذهب الى قريش. واخبرهم بالخبر. اخبرهم بالذي سيحدث. ما الذي سيجري؟ محمد واصحابه

293
01:41:34.150 --> 01:41:54.150
استعدوا لنا في اسرع وقت. ودخل على قريش على حين افلح. اللي الذي في تجارته في ماله بين اهله. طيب كيف يجمع الناس فاذا به يجزع انفح. ويقوم في الوادي وسط الوادي فيقف على دابته. ويمزق قميصه ويصرخ بين الناس

294
01:41:54.150 --> 01:42:14.150
يا معشر قريش يا معشر قريش طبعا شكله يخلي الناس كلها تتجمع. ما الذي حدث؟ ما الذي حصل؟ فتجمع كفار قريش حول غمضة قد جدع انفه وشق قميصه واعطاهم خلف راحلته وقام على الراحلة قائما وينادي يا معشر قريش يا معشر قريش قالوا

295
01:42:14.150 --> 01:42:44.150
اللطيمة اللطيمة اللطيمة اللطيمة محمد واصحابه يغيرون على قافلتكم ولا اراكم الغوث الغوث الغوث الغوث فتار كفار قريش تاروا الى سلاحهم واستعدوا للمعركة كل منهم تجهز للسلاح كلهم هذا بل بالعتاد وقام تسعة من كفار قريش من اشرافهم. كل انفق ماله نفقة على الجيش. خذوا ما

296
01:42:44.150 --> 01:43:04.150
من الاموال من السلاح من العتاد كله لقتال من؟ محمد واصحابه. فخرج من كفار قريش في بادئ الامر الف وثلاث مئة رجل كلهم مدججين بالسلاح. يقاتلون من؟ ثلاث مئة رجل وبضعة عشر. ليس عندهم شيء. لا

297
01:43:04.150 --> 01:43:24.150
ولا سلاح ليس معهم الا فارسان وكفار قريش كل رجال قريش خرجت ومن لم يستطع الخروج ارسل نيابة عنه رجلا من رجاله ما تخلف من الاشراف احد الا ابو لهب فقط. ابو لهب كان يشتكي لم يستطع ان يخرج في ذلك اليوم. وخرج كفار قريش

298
01:43:24.150 --> 01:43:44.150
بطرا ورياء الناس ظنوا انهم سيستأصلون محمدا واصحابه. النبي عليه الصلاة والسلام علم ان ابا سفيان افلت بالعلم ووصلت العير الى مكة وانفقوا العير على قتال محمد عليه الصلاة والسلام. ما الذي سيحصل؟ ما الذي سيحدث؟ كفار قريش

299
01:43:44.150 --> 01:44:04.150
ترددوا في البداية ترددوا ليش؟ كان بينهم وبين احد الذين وقفوا مع محمد عليه الصلاة والسلام حلف خافوا خافوا ان يغدروا ان يغدر احد القبائل بمكة اذا خرجوا منها فيغيرون على مكة او يغيرون علينا في الطريق او يتعاونوا مع محمد خافت قريش ترددوا في بعض

300
01:44:04.150 --> 01:44:24.150
فجاءهم رجل في سورة سراقة. تعرفون من هم؟ ابليس بعينه. ابليس بسورة رجل. وجلس عنده يحثهم على القتال. ويغريهم بالنصر. ويقول لهم لا غالب لكم اليوم لا احد يغلبكم اليوم من الناس

301
01:44:24.150 --> 01:44:38.130
احد يغلبكم اليوم انتم منتصرون. انتم غالبون. انتم اليوم لكم القوة. ولكم العزة. محمد لا شيء عنده. تستأصلونهم في مدينتهم. بعدها تأملون على تجارتكم فاذا به يغرهم مرة اخرى