يسافر المسافر عنده رخصة وعنده سنة في الصلاة اما القصر قصر الرباعية رباعية فقط وهي الظهر والعصر والعشاء ثلاث الصلوات هذه هي التي تقصر. اما المغرب والفجر لا يقصران لان المغرب وتر
ويوته النهار والفجر ركعتين ولا يؤخذ واحدة فيبقى واحدة هذه سنة قصر قصر الرباعية في السفر سواء كان الانسان سائرا في سفره او انه حتى وان كان في البلد ان لم ان لم يصلي مع الجماعة. اما اذا صلى مع امام فيجب ان يهتم بامامه. ما يقول انا مسافر
اكتفي بركعتين لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول انما جعل الامام ليؤتم به يلزم اذا صار امامك متما ان تتم وان كنت مسافرا يكثر الصلاة هذه سنة بل قال بعض الائمة انها واجبة. يعني القصر واجب
ولو انه اتم يقول صلاته ما تكون صحيحة كما يقول الامام ابو حنيفة رحمه الله ويستدل بهذا يستدل على هذا بحديث عائشة الذي في الصحيح فرضت الصلاة ركعتان تزيد في صلاة الحضر
واقرت صلاة السفر يقول هذا فرض السفر يقول هالحديث يدل على ان هذا الفرض فاذا كان فرض فمن زاد على الركعتين فقد زاد في الفريضة مثل الذي يزيد على الاربع خامسة
حمدا فمن زاد خامسا فصلاته باطلة هذا قوله اما قول جمهور العلماء ان هذا سنة وزيادة لو صلى اربع لكان فعل خلاف الاولى بل خلاف السنة. وصلاته تكون صحيحة لانه جاء ان امير المؤمنين رضي الله عنه عثمان اتم في في منى
وغيره من الصحابة اتموا صلوا الصلاة اربعا ولو كانت غير صحيحة ما صلوها وان كان قد تأول يعني تأول بانه تزوج في مكة والانسان اذا نزل في بلد له فيه اهل يجب عليه
في انه وصفه غير مسافر كنت اول على هذا ولكن الواقع كان في منى يتم ومنها ثبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفر فيه الصلاة وهو للسفر وليس للحج ليس للمناسك
كل السفر