الله! فتح الله عليك فضيلة الدكتور. آآ سؤال من احد المشاهدين يقول بسم الله الرحمن الرحيم انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه يسأل الدلالة البلاغية للقصر واستخدام انما. هو اظن هذا السؤال هو وجه آآ
سابقا ايضا هنا في الحلقة واجبنا ان انما يعني القصر فيما يدل على الظهور لكن هو القصر عندنا نوعان. قصر موصوف على صفة. نعم. وقصر صفة على موصوف هذا من باب قصر الموصوف على صفة. يعني هذه الاشياء التي المذكورة الخمر والميسر والانصاب ليست
الا رجسا. هذا من باب قصر الموصوف على الصفة وليس من قصر الصفة على الموصوف يعني لو يعني لو من قصر الصفة يعني ليس هنالك رجس الا هذه. لا وانما هذا من باب قصر الموصوف على صفة. يعني
هذه الاشياء التي عددها الخمر والميسر والانصار ليست الا رسا. ليست غير ذلك فاذا ينبغي الاجتناب. يعني في قوله تعالى انما اموالكم واولادكم فتنة قطعا هي فتنة اختبار هي قطعا الاموال والاولاد هي فتنة. يعني هي اختبار يفتتن فيها الشخص
كل كل هذه هي اختبار للانسان. كل ما يؤتيه من من خير او شر. ونبلوكم بالشر والخير فتنة يعني هو في اولاده فتنة وفي امواله فتنة. كيف يتعامل فهد يؤدي حقها الافتتن بها؟ هل تشغله الدنيا عن الاخرة؟ ماذا يفعل
والاولاد الولد مجبنة مبخلة محزنة في الحديث. الله. هل يؤدي يعني هل هذا الاولاد هل تفتنه؟ وينشغل فيهم في امور الدنيا عن امور الاخرة؟ فيكون مجبنة ومبخل فلا ينفق ويكون يعني. نعم
طبعا هي ستكون كذلك. ما شاء الله فتح الله عليك