1
00:00:00.400 --> 00:00:32.550
الحمد لله العلي الجبار القوي القهار له العزة جميعا وله القوة جميعا وبيده ملكوت كل شيء يكور النهار على الليل ويكور الليل على النهار واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ذو العظمة والعزة والاقتدار. واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:32.550 --> 00:01:02.900
ورسوله المصطفى المختار صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان ما الليل والنهار وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فيا ايها الناس اتقوا الله تعالى وامتثلوا ما امر الله به من السير في الارض قل سيروا في الارض فسيروا في الارض سيروا في الارض

3
00:01:02.900 --> 00:01:32.900
بقلوبكم وافكاركم. سيروا فيها في العصور الماضية. والعصور الحاضرة. سيروا فيها لتنظروا كيف كان عاقبة المكذبين لله ورسوله. المستكبرين عن عبادة الله. سيروا في الارض لتنظروا كيف كانت هذه العاقبة لقد كانت عاقبتهم اسوأ العواقب اخذوا بالعذاب في الدنيا

4
00:01:32.900 --> 00:01:59.400
عذاب الاخرة اشد وابقى. افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ايها الاخوة سيروا في الارض سيروا بنا لننظر كيف كانت عاقبة المكذبين. فلنبدأ بقصة نوح او

5
00:01:59.400 --> 00:02:29.500
وللرسل حيث كذبه قومه الا قليلا منهم. واسمعوا قول الله تعالى فيهم كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امر

6
00:02:29.500 --> 00:02:54.300
قد قدر تصوروا هذه الصورة المزعجة فتحت ابواب السماء كلها بماء غزير متدفق بقوة وفجرت الارض كلها عيونا حتى كان التنور الذي هو ايبس الارض واحرها يفول بالماء فالتقت مياه الارظ ومياه السماء

7
00:02:54.300 --> 00:03:26.050
حتى على الماء قمم الجبال وهل انجاهم ذلك من عذاب الاخرة؟ استمع الجواب يقول الله تعالى مما خطيئاتهم اغرقوا فادخل نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا القصة الثانية قصة عاد فمن عاد هؤلاء عادوا الى ذات العماد التي

8
00:03:26.050 --> 00:03:50.550
ان لم يخلق مثلها في البلاد ارسل الله تعالى اليهم نبيه هودا ولكنهم استكبروا في الارض وقالوا من اشد منا قوة الله عز وجل او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. وماذا كان مصير هؤلاء الاقوياء

9
00:03:50.550 --> 00:04:20.850
ماذا كان مصير هؤلاء الاقوياء العتات استمع قال الله عز وجل كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر؟ انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نأس مستمر تنزع الناس كأنهم اعجاز نخل من قعر وقال سخرها عليهم سبع ليال

10
00:04:20.850 --> 00:04:40.850
وثمانية ايام حسوما. فترى القوم فيها صرعا كأنهم اعجاز نخل خاوية. اهلك هؤلاء والذي هو من الطف الاشياء كثافة. الهواء الذي لا يرى في العيون. وهل كفاهم هذه هل كفتهم هذه العقوق

11
00:04:40.850 --> 00:05:00.850
عن عذاب الاخرة. استمع الجواب من الله عز وجل. قال الله تعالى فارسلنا عليهم ريحا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولا عذاب الاخرة اخزى وهم لا ينصرون

12
00:05:00.850 --> 00:05:26.500
القصة الثالثة قصة ثمود تمود قصة ثمودك ثمود قوم وهم قوم صالح. القصة الثالثة قصة تمود وهم قوم صالح هداهم الله عز وجل هداية دلالة وارشاد بما بين لهم من الايات ولكنهم استحبوا العمى على

13
00:05:26.500 --> 00:05:48.600
هدى وكذبوا نبيهم صالحا الا قليلا منهم. وعقروا الناقة التي جعلها الله لهم اية. فماذا كان عاقبته استمع قال الله عز وجل انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم محتضر. اي

14
00:05:48.600 --> 00:06:14.800
هاشيم الحضار من السعف الباري. وقال فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين. اي هامدين لا لا يستطيعون حراكا فاهلكوا بصيحة ورجفة كأنهم هشيم صاحب الحضار. القصة الرابعة قصة قوم لوط. وما ادراك ما قوم لوط؟ قوم

15
00:06:14.800 --> 00:06:47.600
الذين جمعوا الى الكفر بالله ورسوله تلك الفاحشة النكراء التي تدل على انقلاب وعقولهم فكانوا كانوا يتناكحون فيما بينهم يأتون الذكران ويذرون النسا فذكرهم فذكرهم نبيهم الله عليه وسلم بذلك ووبخهم عليه وقال اتأتون الذكران من العالمين؟ وتذرون ما خلق لكم رب

16
00:06:47.600 --> 00:07:07.600
من ازواجكم بل انتم قوم عادون. فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون. ماذا كانت العاقبة؟ قال الله عز وجل انا منزلون على اهل هذه

17
00:07:07.600 --> 00:07:29.600
قرية رجزا من السماء اي عذابا بما كانوا يفسقون. وقال جل وعلا فلما جاء امرنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضوج مسومة عند ربك وما هي الظالمين ببعيد

18
00:07:30.350 --> 00:07:50.350
ولهذا كانت عقوبة اللوطية في الشريعة الاسلامية ان يقتل كل واحد من الفاعل والمفعول به اذا كانوا قد بلغوا عقلاء وان لم يتزوجوا بخلاف الزنا فانه لا لا يعدم الا من كان محصنا متزوجا

19
00:07:50.350 --> 00:08:10.350
اما اللواط فلانه لا يمكن ان يباح الفرج بحال لذلك كان عقوبة الفاعل والمفعول به ان يقتل جميعا كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من وجدتموه يعمل عملا

20
00:08:10.350 --> 00:08:33.350
على قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به القصة الخامسة قصة فرعون المتكبر الجبار الذي بغى وطغى وانكر العلي الاعلى وقال قومه انا ربكم الاعلى. وقال لهم ما علمت لكم من اله غيري

21
00:08:33.850 --> 00:08:53.850
وقال مفتخرا بما اوتي من الملك والرفاهية والبساتين المثمرة والزروع النضرة والكنوز وغيرها قال يا قومي اليس لي ملك مصر؟ وهذه الانهار تجري من تحتي. افلا تبصرون؟ وقال محتقرا لموسى

22
00:08:53.850 --> 00:09:13.850
رسول رب العالمين ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين. فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملائكة مقترنين. فماذا كانت عاقبة هذا الطاغية؟ المتكبر العنيد

23
00:09:13.850 --> 00:09:47.000
اسمع يقول الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين. وقال كم من جنات وعيون وزروع ومقام كريم. ونعمة كانوا فيها فاكهين وهل كفاهم ذلك هل كفاهم اغراقهم عن عذاب الاخرة؟ استمع الى قول الله تعالى فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد

24
00:09:47.000 --> 00:10:09.950
يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبئس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفق المرفود ايها المسلمون سيروا بقلوبكم وافكاركم في الامم السابقين. واعتبروا بما جرى للمكذبين المستكبرين

25
00:10:09.950 --> 00:10:38.100
وتأملوا حكمة الله عز وجل فيمن اتاهم العذاب صباحا حين استقبال حياتهم في نهارهم املهم في في افكارهم فان ذلك اعظم صدمة ثم سيروا ايها المسلمون سيروا بقلوبكم وافكاركم في الامم المعاصرين. وما يجري عليهم من العواصف

26
00:10:38.100 --> 00:10:59.450
مدمرة والفيضانات المغرقة والزلازل الراجفة ولا يخفى عليكم ما حصل في اول هذا الاسبوع من الزلزال العظيم الذي ضرب منطقة الشرق شرق ايران وهلك به امم تقدر بفلق اربعة الاف

27
00:10:59.850 --> 00:11:29.850
وبقي ستون الفا بغير مأوى وهناك اناس مفقودون لا يدرى ماذا يكون امرهم وماذا من المواشي والاموال والزروع الى غير ذلك من المصائب العظيمة. ثم ما حدث في اخر الاسبوع من الفيضانات الكبيرة التي عمت نحو خمس ارض افغانستان لتغلق لتغلق ما مرت به

28
00:11:29.850 --> 00:11:49.850
من المزارع والبيوت اليس هذا دليلا على ان الله سبحانه وتعالى بالمرصاد لمن كذب وعصى فنسأل الله الله تعالى ان يرزقنا واياكم الاعتبار بما مضى من ايات الله وبما حصل من ايات الله في

29
00:11:49.850 --> 00:12:11.800
اهدنا هذا ايها الاخوة المسلمون ماذا يقول الناس؟ ماذا يقول الناس عن مثل هذه الكوارث العظيمة؟ التي يعجز عن مثلها البشر فان هذا الدمار الذي سمعتموه حصل في نحو عشر ثوان اي سدس الدقيقة

30
00:12:11.800 --> 00:12:31.800
ذلك بقدرة الحي العظيم القوي القاهر الذي اذا اراد شيئا فانما يقول له كن فيكون. فماذا يقول عن مثل هذه الكوارث العظيمة ينقسم الناس فيها الى قسمين. قسم عالمون بالله واياته. يرون ذلك واقعا

31
00:12:31.800 --> 00:12:52.850
بامر الله ليخوف الله به عباده لعلهم يعتبرون فيرجعون اليه خوفا من الله يقرأون قول الله عز وجل افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم

32
00:12:52.850 --> 00:13:12.850
كافرين امثالها فالكافرون الى يوم القيامة لهم امثال مثل هذه العقوبات وان تنوعت في الاشكال. اما القسم الثاني من الناس فهم قسم جاهلون بالله عز وجل قلوبهم خالية من الايمان او قاسية من العصيان يقولون

33
00:13:12.850 --> 00:13:32.850
هذه كوارث طبيعية فلا يهتمون بها ولا يعتبرون بها ويقفون ما ليس لهم به علم من امتداد القارات وانقباضها كانما يعلمون الغيب وهم ما اوتوا من العلم الا قليلا. انهم لا يعلمون شيئا

34
00:13:32.850 --> 00:13:50.250
عن ارواحهم التي في اجسادهم الا ما جاء عن طريق الوحي. فكيف يتحرصون هذا التخرص ليهونوا هذه المصائب في قلوب الناس انهم يتحملون هذا وسيجدون عاقبته عند الله عز وجل

35
00:13:51.150 --> 00:14:11.150
انهم يقولون للناس ان هذا امر عادي حل بالناس كما ينزل المطر على المعتاد ولا ينظرون اليها الا نظر من ينظر الى المصاب بها فقط فهم كمن قال الله فيهم وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقول

36
00:14:11.150 --> 00:14:34.000
وسحاب مركون فالواجب علينا ايها الاخوة الواجب علينا ان نكون عالمين بالله معتبرين باياته خائفين منه نخاف نخاف ان لم نصد بهذه المصيبة ان نصاب بما هو مثلها او اعظم من او اعظم من قسوة القلب

37
00:14:34.000 --> 00:14:54.000
الاعراض عن الله عز وجل. ايها الاخوة لا تظنوا ان المصائب على الذنوب هي هذه الامور هي هذه الامور المادية لا ان مصائب الذنوب فيها ما هو اعظم من ذلك وهو قسوة القلب والاعراض عن

38
00:14:54.000 --> 00:15:08.850
لله عز وجل الم تروا ان الله قال لرسوله صلى الله عليه وسلم فان تولوا اي اعرضوا عن الطاعة فان تولوا فاعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم

39
00:15:09.050 --> 00:15:33.750
وان كثيرا من الناس لفاسقون فجعل الله التولي عن طاعته جعله الله تعالى مصيبة لبعض الذنوب لا بكلها ايها الاخوة والله ان العقوبة بقسوة القلب والاعراض عن طاعة الله وعن القيام بامره لمن اعظم العقوبات ان لم تكن

40
00:15:33.750 --> 00:15:53.750
ولهذا كان من دعاء المؤمنين انهم يقولون لا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. اللهم انا نسألك في مقامنا هذا يا ذا الجلال والاكرام

41
00:15:53.750 --> 00:16:13.750
يا حي يا قيوم نسألك اللهم ان تجعلنا من المعتبرين باياتك الخائفين من عقوباتك ونسألك اللهم الا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا. اللهم عافنا واعف عنا

42
00:16:13.750 --> 00:16:33.750
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انك حميد مجيد

43
00:16:33.750 --> 00:16:56.750
لله الحمد لله احمده واشكره واتوب اليه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

44
00:16:57.800 --> 00:17:23.300
اما بعد فان غدا السبت هو اليوم العاشر من شهر محرم وصومه سنة سنها النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وصوم السبت لا بأس به. اذا وافق اياما اذا وافق اياما يسن صومها. مثل ان

45
00:17:23.300 --> 00:17:42.900
يوم عرفة او يصادف يوم عاشوراء ولا بأس به ايضا اي لا بأس بصيام يوم السبت اذا وافق عادة للانسان مثل ان يكون من عادته ان يصوم يوما ويدع يوما فيوافق يوم السبت يوم يوم صومه

46
00:17:42.900 --> 00:18:07.550
فلا حرج عليه في ذلك وكذلك لا حرج في صوم يوم السبت اذا صام قبله يوم الجمعة لان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال لاحدى امهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة اصمت امس؟ قالت لا. قال اتصومين غدا؟ قالت لا. قال فافطري

47
00:18:07.550 --> 00:18:33.200
فدل قوله اتصومين غدا على انها على ان صوم يوم السبت لا بأس به اذا صام الانسان قبله يوم الجمعة وكذلك اذا صادف يوم فريضة كيوم رمضان او ايام او ايام نذر نذرها فانه لا حرج على الانسان ان يصومه

48
00:18:33.650 --> 00:18:58.400
فهذه اربعة امور اذا صادف يوم السبت واحدا منها فانه لا فانه فانه لا بأس بصومه اما اذا تعمد ان يصوم يوم السبت بدون هذه الاسباب الاربعة فانه قد جاء فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصوموا يوم السبت

49
00:18:58.400 --> 00:19:18.900
الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء شجرة فلينظره. ولكن هذا الحديث قال عنه الامام مالك رحمه الله فيما ذكره ابو داوود قال انه حديث كذب

50
00:19:19.200 --> 00:19:36.350
واذا كان كذبا فانه لا يعمل به. وقال بعض العلماء انه حديث شاذ. والشاذ لا يعمل به ايضا عن شذوذه انه مخالف لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في جواز صومه

51
00:19:37.100 --> 00:20:07.900
حيث قال لام المؤمنين اتصومين غدا وقال بعض العلماء انه منسوخ والامام احمد رحمه الله اشار الى تضعيفه حين قال ان يحيى ابن سعيد الحافظ المشهور كان يتقيه وكان يأبى ان يحدثني به. وهذا يدل وهذا اشارة من الامام احمد رحمه الله الى ضعف هذا الحديث

52
00:20:07.900 --> 00:20:32.750
اي ضعف النهي عن صوم يوم السبت ولكن من جمع الادلة وضم بعضها الى بعض تبين له انه لا ينبغي للانسان ان يفرد يوم السبت بصوم واذا قام قبله يوم الجمعة فلا بأس به واذا كان يصومه لا لانه يوم السبت فانه لا بأس به ايضا وانما المحظور ان

53
00:20:32.750 --> 00:20:51.750
بالصوم لكونه يوم السبت اردت ايضاح ذلك لما في بيانه من الخير الكثير واسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم علما نافعا وعملا صالحا. وهنا ايضا قاعدة قاعدة احب ان انبهكم

54
00:20:51.750 --> 00:21:11.750
عليها لانه كثر السؤال عن اليوم العاشر هل هو يوم الجمعة او يوم السبت؟ ولكني اعطيكم قاعدة قعدها النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وهو انه اذا لم يرى الهلال ليلة الثلاثين من الشهر الماضي

55
00:21:11.750 --> 00:21:31.550
انه يتمم ثلاثين وحينئذ لا يبقى اشكال. فاذا كانت فاذا كان يوم فاذا كانت ليلة الثلاثين من ذي الحجة لم يرى فيها الهلال فاتموا شهر ذي الحجة ثم ابنوا علي وحين اذ لا يقع اشكال ولا يقع بلبلة

56
00:21:32.150 --> 00:21:52.600
نعم لو ثبت انه رؤيا هلال محرم ليلة الثلاثين من ذي الحجة فحينئذ يكون الشهر ناقصا. ولكن ما دامت ما دام المسؤولون لم يعلنوا وانه ثبت في ليلة الثلاثين فان الاصل ان تكملوا ذي الحجة ثلاثين يوما

57
00:21:52.850 --> 00:22:12.450
انتبهوا لهذا حتى لا يحصل منكم اشكالات وتذبذبات والامر ولله الحمد واظح من السنة المطهرة واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدث

58
00:22:12.450 --> 00:22:38.200
يعني في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم ايها الاخوة عليكم بالجماعة وهي الاجتماع على شريعة الله. لا تبتدعوا في دين الله ما ليس منه. فان كل بدعة ضلالة واكثروا ايها الاخوة من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. امتثالا لامر الله واداء لحقوق رسول الله

59
00:22:38.200 --> 00:23:01.900
وانتظارا لثواب الله فان الله تعالى قال في كتابه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته

60
00:23:01.900 --> 00:23:28.050
اللهم احشرنا في زمرته. اللهم اسقنا من حوضه. اللهم ادخلنا في شفاعته. اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين

61
00:23:28.050 --> 00:23:31.900
ودمر اعداء الدين