الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني افقهوا قولي. النهاردة مع حديس بصوا يا جماعة حديس صغير اوي. يعني القصة النهاردة صغيرة
والحديس كله هناخده في اول مقطع بس لا زال في آآ بوقفات ومحطات فلا زال من قصص السنة في الاول وفي الاخر والوقفة معه مهمة يعني فتعالوا آآ نبدأ فيه مع بعض
آآ وهو حديس آآ السحابة معروف بكده القصص السنة وقصص القرآن يعني بيرمز زي قصة البقرة يعني آآ وهكزا يعني يعني قصة احنا قرينا ايه قصة الغار الثلاثة والغار فهنا عندنا قصة السحابة
آآ وجزاكم الله خيرا على تعليقاتكم. خلونا بقى ايه نكمل ونركز في الدرس ففي صحيح الجامع عن ابي هريرة آآ قال النبي صلى الله عليه وسلم بين رجل بفلاة من الارض. على فكرة باينة زي بينما. احنا متعودين على بينما بين وبينما
نفس المعنى بين رجل بفلات من الارض في حتة في الارض كده سمع صوتا في سحابة هو سمع صوت جاي من فوق بص فوقه الى اسحبة كبيرة قوي هو الصوت اللي سامعه جاي من جواها
سمع صوتا في سحابة يقول اسقي حديقة فلان يعني الصوت ده بيقول للسحابة اسقي الارض بتاعة فلان. اسم واحد كده قال فتنحى ذلك السحاب نتنحى ذلك السحاب بدأ يتحرك وبدأ يمطر فافرغ ماءه
في حرة يعني عارفين يا جماعة الارض اللي هي بتبقى ناشفة اوي اوي وكلها طوب وبيبقى جواه متشقق كده هي دي الحارة فافرغ ماءه في حارة فاذا شرج من تلك الشراج يعني فيه فتحة من الفتحات دي اللي هي في الارض
اه اه فاذا واحدة بس فاتحة استوعبت ذلك الماء كله. يعني الماية بدأت تنزل لحد ما الماية اتجمعت وبعد كده ايه كلها اتوحدت بقت ماشية بفتحة واحدة بس بعد ما كانت نازلة في كله اتجمعت وبقت ماشية
بفتحة واحدة بس فتتبع الماء. الراجل اللي واقف وسمع وبص وشاف لقى الماية بتمشي قام ماشي وراها وتتبع الماء فاذا رجل لقى الماية ماشية ماشية ماشية ماشية ماشية رايحة ولقى راجل. فاذا رجل قائم في حديقته
يحول الماء بمسحاته. الراجل واقف وفيه مية جاية وعمال يحول الماية جوة الايه جوة الحديقة هو ده اسقي حديقة فلان هو ده فلان. وهي دي الحديقة وقال له الراجل بقى اللي شاف العجب ده
سمع العجب ده شاف العجب ده قال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي ايه سمع في السحابة هو سمع اسم هو عايز هو ده هو ده الراجل اللي السحابة بتتكلمي عنه
ما اسمك؟ قال فلان للاسم الذي في السحابة الذي سمع في السحاب قال يا عبدالله لما تسألني عن اسمي؟ انت حضرتك مين قال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه
يقول اسقي حديقة فلان فما تصنع فيها انت مين انت؟ انت قصتك ايه انت ازاي ده حصل؟ معك قال اما اذ قلت هذا يعني بما انك زكرت اللي انت برضه بتقوله ده
فاني انظر الى ما يخرج منها. دي ارض وبيخرج منها محصول فاتصدق بثلثه واكل وانا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا هنا بيخرج محصول بقسمه تلاتة. بطلع لله تلت وباكل باخد تلت اصرف به علي انا وعيالي عشان نعيش وناكل ونعيش
وفي تلت تاني باقوم عامل ايه بقى يعني باقوم عامل ايه ؟ باقوم مرجعه تاني محصول عشان استسمر تاني في الارض واتكبر بها وخلص الحديس قلت لك حديس صغير اوي
خلص الحديث امال احنا بنقعد نقول ايه في ساعة تعالوا معي تعالوا معي في محطات كتيرة على فكرة اولها محطة ايمانية اولها محطة ايمانية سمع صوتا في سحابة انا عمال افكر
مش هو يا جماعة كان ممكن السحابة دي تنزل الماية والماية تروح والراجل ياخد الماية والزرع يطلع والقصص دي كلها من غير ما الراجل اللي سمع ده يسمع الراجل ده ليه سمع
يعني ليه حصل موقف لواحد ما لوش دعوة بالقصة وليه بقى له دعوة؟ ليه سمع صوت؟ حد يقدر يقول لي كده يعني يعني لو هو ما سمعش الكلام ده. هل الموقف هيتغير
لأ طب هو ليه سمع مين مين مين يعرف يقول بسرعة كده يعني ايه الميزة انه سمع يعني ايه هي السحابة؟ سحابة حضرتك ما تعرفش السحاب اللي في السما السحاب
اللي السحاب اللي في القرآن اللي بتنزل مية ها عشان نعرف اللي عمل ده لأ مش عشان نعرف اللي عمل ده لان النبي صلى الله عليه وسلم كان ممكن يقول لنا كان في راجل بيسقي وآآ وفيه سحابة بتنزل ويعرفنا على الراجل من غير ما يبقى واحد اللي عرف ده
تعظيم الموقف مش مش يعني هو الموقف عظيم هو كده الموقف ما حصلش فيه عظمة زيادة الراجل كان محتاج الدرس ده ماشي عشان نتعلم من ده مش احنا احنا مش هنتعلم من ده عشان يتعلم من ده ماشي
تعالوا بقى نرجع بقى تعالوا بقى نرجع نتكلم في دي. عشان يتعلم من ده. يعني يعني دي رسالة له هو كده كده في في علاقة ما بين الراجل وربنا. الراجل صاحب الحديقة. انما صاحبنا ده
بيوصل له رسالة من ربنا هي دي المحطة الايمانية اللي انا عايزها تقف معها انه رسائل رسائل ربنا عن اللي هو بيقول لنا فيها بيورينا فيها افعال له واقدار له دي بتبقى عشان نعرف مين ربنا
ونعرف سنن ربنا وكيف يعاملنا الله سمع صوتا في سحابة كي تصله رسالة عن فعل الله مع فلان فيعرف يعرف حاجة عن ربنا ودي المحطة ليه بقول محطة ايمانية؟ لانه في نوعين من الناس في موضوع الرسايل ده
واحد عايش في الدنيا عمال تيجي له رسايل زي دي وهو ولا واخد باله منها وفيه واحد عنده ايمان فبيشوف الاقدار وافعال ربنا سواء هي اللي بتقع عليه هو او بتقع حوله
وبيعرف يزداد بها ايمانا ومعرفة ويقينا وحبا وخوفا ايمان من ربنا يعني الرسايل دي يا جماعة زيها كده زي العبادة. وزي القرآن وزي اي مصدر لمصادر بناء الايمان ومعرفة ربنا
فده كنز فده كنز لما لما الرسايل اللي بتيجي لنا كتير الرسايل اللي بتجيلنا كتير انت ممكن تسمع ان في ولد صغير مات زي يشوف الراجل سمع صوت في السحابة
طب ما الصغير هيموت وربنا ايوة انت بتعرف عشان تيجي لك رسالة. تقول لك ايه؟ بص الرسالة مسلا ايه؟ الموت ما لوش سن. دي رسالة جات لك يجي لك مرض تعرف رسالة. آآ الله خلقنا ليبتلينا
دي رسالة لما واحد انت بتشوف واحد مسلا وتسمع تلاقي بوست على الفيسبوك وكان فيه قصة والراجل ما كانش معه فلوس وبعد كده بص ربنا رزقه دي رسالة الله يقول لك
الرزاق نلاقي رسالة عن واحد رسالة كان نفسه في شغلانة ومش عارف آآ راح فين وبعد كده جه منين تعرف سنن ربنا. الله لا يضيع اجره من احسن عمله انت بتعمل ايه دلوقتي؟ رسايل بتفهمك بتعلمك مين هو ربنا؟ ايه سننه
لما بنشوف كسوف القمر وخسوف القمر. ده ايه ده! كسوف الشمس وخسوف القمر ده ايه ده! رسالة لما بنشوف شهاب بيسقط رسالة لما بتشوف منظر غروب الشمس رسالة كل دي رسايل. رسالة بص الرسالة عبارة عن ايه؟ فعل
حاجة بتحصل في الكون حاجة بتحصل في البشر حاجة انت ممكن تشوف قطة ميتة وانت ماشي حاجة بتحصل فيك حاجة بتحصل في الارض حاجة بتحصل في السما حاجة بتحصل الحاجة دي مين اللي بيفعلها مين اللي بيقدرها؟ ربنا
بتساوي ايه بقى؟ بتساوي رسالة. بتساوي حاجة بتقول لك ايه؟ الله مسلا جميل. الله قدير. الله يرى. الله لا ينام. الله يقدر. بتقول لك مين ربنا اعلمك الاسنن بتقول لك ان الله لا يضيع اجر المحسنين. سنة معروفة بيوريها لك
آآ انه الله يمهل الزالم حتى اذا اخذه لم يفلته رسالة سنة عن ربنا رسالة بتوجهها لك. انت انت مدرك الرسايل بقى اللي بتتعرض لها انت بتستفيد؟ انت انت ايمانك
آآ بيتغير مع الرسايل اللي بتجي لك ولا انت مش واخد بالك منها؟ لما لما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في حديس طويل اوي اوي اوي آآ وصف النبي صلى الله عليه وسلم. فكانوا بيوصفوا بقى دخلوا على وصف نظرات النبي صلى الله عليه وسلم
وقالوا كان خافض الطرف يعني مش بيقعد ايه ها وزي واحد ماشي يبحلق ويبص خافض الطرف نظره الى الارض اكثر من نظره الى السماء الجملة اللي جاية بقى هي محل الشاهد بقى اللي انا عايزه. جلو يعني اكتر جلو نظري الملاحظة. يعني مش بيبص وخلاص
الملاحزة مركز بيبص بيتفكر بيبص بيتدبر بيبص بيحلل ما بيفوتش النبي صلى الله عليه وسلم كان مش باصص وخلاص. اي بصة يبصها بيطلع منها بحاجة. فده التفاعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الرسايل
وده اللي حصل لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولكنهما ايتان من ايات الله خلي بالكم دول مش دول مش حاجة ده مش زاهرة طبيعية. دول اية
علامة دليل برهان ربنا بيقول فيهم حاجة بيقول فيهم رسالة لما المشهد ده بيحصل. فاذا رأيتموها فصلوا النبي صلى الله عليه وسلم كان كده يا جماعة كان يحصل الموقف بيلفت نظر الصحابي يقول لهم دي رسالة خلوا بالكم ويقول لهم ايه هي الرسالة
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان للنبي صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى العضباء. كان عنده ناقة جمل يسمى الاعضاء لا تسبق يعني بص سريعة جدا ومر ايه جاء اعرابي على قاعود يعني نقى يعني تعبانة فسبقها
فشق ذلك على المسلمين. يعني هو ايه هم بيلزموا دي ناقة النبي صلى الله عليه وسلم؟ ازاي حد يسبقها وكده مقالة بص بقى النبي صلى الله عليه وسلم فقال حق على الله ان لا يرتفع شيء من الدنيا الا وضعه
بص بص النبي صلى الله عليه وسلم والرسالة اللي قرأها يعني كان ممكن اه اصل هي كبرت وعجزت وكده. اه بص النبي بص بص العمق رسالة ربنا بيقول بيقول لنا حاجة في الموقف ده ما فيش حاجة في الدنيا بتفضل تعلى وتكمل وتكبر وتبقى قوية لا لا لا الدنيا كده الدنيا بتطلع وتنزل. شف
النبي صلى الله عليه وسلم شاف الرسالة دي ازاي؟ في موقف بسيط بالنسبة لنا زي ده النبي صلى الله عليه وسلم كان مع الصحابة ومرة بالسوق ماشيين في السوق ومعه الصحابة في مرة بيجادين اسك ميت. جدي آآ يعني آآ خروف او جدي. اساك يعني الجدي يا جماعة بصوا عليه بس عنده ودان. لا ده ما عندوش
معيوب ميت ميت وكمان معيوب تتناوله فاخذ باذنه. يعني مسكه كده من الحتة بقى اللي هي ايه المفروض تبقى ودنه هي ودنه صغير اوي ومقطوعة فقال لهم ايكم يحب ان له ان هذا له بدرهم؟ مين ياخد ده بجنيه؟ تخيل انا جيت لك لقيت ايه؟ لقيت قطة انت لاقينا قطة ميتة
ميتة يعني شكلها صعب. ومتنة بتشتري دي بجنيه وقالوا ايه؟ ما نحب انه لنا بشيء ما نصنع به اتحبون انه لكم؟ فقام واحد قايل له لو كان حيا برضه هيبقى كان فيه عيب اصلا. فما بالك وهو ميت
فجأة النبي صلى الله عليه وسلم قال فوالله لا الدنيا اهون على الله من هذا عليكم. ايه النقلة دي هو اصلا من اول ما عينه جت عليه شاف الرسالة هو من اول ما عينه جت عليه ما قالش ده ده بتاع حاسبه عشان ما حدش يدوس عليه وخلاص. لأ
ده هو شاف الرسالة اللي بتقول له الموت اهو. الدنيا اهي. فدي اول محطة. وخلي بالكم قراية الرسايل دي ايمان. ادراك الرسايل دي ايمان اللي يشوفها ويحللها ويستفيد منها ايمان. عشان كده باقول لك دي محطة ايمانية. وده اول واجب عملي هنقوله
انه انا عايزك اتعلم انك تعرف تقرا الرسايل يوميا انا عايزك تبحس عن رسالة ربانية اي حاجة بقى اي حاجة حاجة هتشوفها على الفيسبوك. على فكرة انا مش قصدي والله بس انت ممكن تطلع على الاقل يعني ميت رسالة لو عايز
احنا بس عايزين ايه نتعلم ملكة عايزين نقول انا ايه الرسالة بتاعة النهاردة؟ فهتطلع رسالة كل يوم. ولما هتطلع رسالة هتطلع رسالة بجد مش هتقول مسلا آآ آآ لأ انا مش عايز حد
حد يقول لي انا طلعت رسالة من اية في القرآن ده ده ديفول ده ده حاجة لأ انا بتكلم على رسالة وانت وانت يومك لأ ما تقوليش في التليفون دي سهلة ما تقوليش في
وانا بقرا في المصحف. دي سهلة. انا عايزك مشيت في الشارع رحت الجامعة حصل موقف قريت حاجة على الفيسبوك بصيت لقيت سمعت خبر انا عايز دي انا عايز الملكة دي
وعايز الرسالة ايه هي الرسالة اللي تتقال لك يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم الموقف وقال لهم الرسالة حق على الله الا يرفع شيء من الدنيا الا وضع. الكلام ده ايه هي الرسالة
هو ده. ايه بقى الرسالة اللي في الحديس ده؟ ازن واضحة يا جماعة يعني ايه الرسالة اللي صاحب الرسالة لصاحب اللي صاحب القصة بتاعتنا اللي سمع السحابة ايه الرسالة هو شاف القدر بتاع اسقي حديقة فلان. ايه الرسالة؟ واضحة جدا بصراحة
واضحة جدا. الرسالة اسقي بسبب اتصدق دي سنة. الراجل الراجل بيتعلمها واحنا بنتعلمها. ايه هي؟ المعاملة على حسب الرصيد من الاخر قدم تاخد ايه ده! اه. لو يعني اشحن رصيد تاخد عليه جوايز. صح؟
هي دي يعني في معاملة لو معكش رصيد وفي معاملة لو ايه لو عندك رصيد وكل ما الرصيد ده يزيد المعاملة تبقى احسن تبقى مختلفة. وكل ما تحافز عليه تفضل المعاملة هو ده اللي حاصل. الراجل بيتصدق الحديقة بتسقى. ما لوش فيه
لو بطل يتصدق الموقف ده هيبطل يحصل المعاملة اللي انا وانت بناخدها يعني في معاملة يا جماعة اللي هي ايه؟ اللي هي الاقل حاجة دي. تمام؟ في ناس بقى بتزود رصيد
تاخد معاملة احسن هي ده هو ده محور الحديس تعالوا بس تعالوا نمسك صورة مريم. مريم بس وتشوف النموزج ده تشوف برضه ازاي هم تصدقوا فحصل اسقي مين اللي في صورة مريم؟ سيدنا زكريا
سيدنا زكريا ايه اللي حصل له؟ يعني الراجل ده اسقي احنا عايزين بقى اسقي واتصدق. سيدنا زكريا ايه اللي حصل له يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى طب ازاي ده انا مراتي عاقر ووهن العظم مني والشعر ده رأسه شيبة. عارف ليه؟ اقرا في نفس السورة في نفس الصفحة. هتلاقي ايه؟ هتلاقي فنادته الملائكة
لا ده في صورة ايه خلي بالكم في في احنا عندنا الموقف في سورة ال عمران سورة مريم. انا هركز على نمازج صورة مريم. هتلاقي سيدنا زكريا فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب. هو ده
يتصدق بتاعته. هو ده الرصيد هتلاقي في صورة مريم فخرج على قومه من المحراب. بيعبد فبياخد ما هو ده بيعبد بيتصدق فبيسقى. وده عبد لربنا فربنا رزقه. الولد. السيدة مريم
السيدة مريم ايه اللي حصل؟ يا مريم ان الله اصطفاك واطهرك مصطفاكي على نساء العالمين ببلاش؟ لا اقرا في سورة مريم واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا. عارفين يعني ايه؟ سيدنا مريم يا جماعة كانت بتعبد اصلا اصلا فين؟ في المسجد على طول
السيدة مريم جالها اه اه الحيض فما ينفعش تقعد فاتخذت مكانا شرقيا راحت عملت خيمة وراحت قعدت على جنب عشان تعبد برضو بس برة مكان العبادة ولما جا لها سيدنا جبريل قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسنى بشر؟ يا جماعة ناس بتقدم. لم يمسسنى بشر
حد هنا يعرف يقول الجملة دي فالموضوع انه انت بتقدم حاجة عشان تاخد حاجة مين تاني في القصة؟ مين تاني في سورة مريم؟ سيدنا زكريا قلناها. سيدنا مريم قلناه. سيدنا ابراهيم. الله يقول انه كان صديقا
قمة الصدق وربنا قال عليه في نفس السورة. فلما اعتزلهم وما يعبدون ايه؟ وهبنا له اسحاق. مش وهبنا وخلاص مش مش اسقي حديقة فلان وخلاص. عمل ايه عشان ياخد ده ؟ انت دايما دور على دي
يعني لما تعرف ان حد عامل حصل له حاجة جامدة اوي رح اعرف هو عمل ايه. هي دي السنة دي بتقول لك كده. فسيدنا ابراهيم ربنا قال فلما لما فلما اعتزله وما يعبدون من دون الله
وهبنا له اسحاق ويعقوب مين تاني في الصورة؟ سيدنا موسى ربنا يقول ايه؟ واذكر في كتاب موسى انه كان ايه؟ مخلصا. عارفين يعني ايه مخلصا؟ مخلص يا جماعة مش المخلص ده اللي انا بحاول انا وانت نوصل له المخلص ده
من كتر الاخلاص وانه ما فيش غير ربنا في عقله وقلبه وكيانه ودمه ربنا ربنا خلصه له. يعني ايه؟ يعني ربنا آآ عارفين يوسف يعني ده بتاع ربنا بس هو ربنا بيقول ده بقى بتاعي
ليه؟ من كمية الاخلاص بتاعه. عشان كده ربنا يقول ايه؟ ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون النبي. دي ما بتتاخدش ببلاش دي بتتاخد مع بعض حاجة مين تاني في السورة واذكر في كتاب اسماعيل؟ ها
قال الله انه كان صادق الوعد ها وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة. وكان عند ربه مرضيا. مش مش اي مش اي حد بياخد الكلام ده ده هي سنة لازم لازم يطلع منك فاتصدق عشان تاخد اسقي. والاول فاتصدق. بعد كده اسقي
والصحابة ما اخدوش اسقي دي ببلاش الصحابة فين ربنا قال لهم لقد رضي الله عن المؤمنين فجأة كده عادي كده اه ربنا بيقول انا راضي عنهم بجد عادي كده وهم عايشين بتقول كده اه ببلاش؟ لا طبعا
يعني الصحابيات يعني تعالوا نتكلم على موقفين بس مع مع علاقتهم مع التشريع. السيدة عائشة بتقول لما بتتكلم عن وقت فرض الحجاب. قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول بتدعي لهم. قالت لما انزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن
لان ده كانت حتة عندهم مكشوفة. فربنا قال انه يضربن الخمر اللي على الراس تنزل. وعشان كده الخلاف تنزل كده ولا تنزل كده بس كده ولا كده نزل الحكم اللي بيقول لهم استروا اكتر
وليضربن بخمرهن على جيوبهن قالت شققن مروطهن فاختمرنا بها يعني هو اتقال اتغطي من فوق لحد ما ينزل على الجيب فهم سمعوا وعملوا في نفس اللحظة دول قدموا حاجة عشان ياخدوا اللي خدوه
والصحابة قال سيدنا انس كنت ساقي القوم ساقي يعني ده وقت الخمر. احنا هنتكلم دلوقتي عن تحريم الخمر. كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة تحريم الخمر اللي هي فهل انتم منتهون
فامر مناديا فنادى وقال واحد عمال ينادي برة. فقال ابو طلحة بيقول له اخرج فانظر ما هذا الصوت؟ فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت وقال له ابو طلحة ايه؟ اذهب بها فاهرقها. طب امسك ادلق الكلام ده. امسك عادي انتم عادي كده يا جماعة
يعني انا لما باجي اقول لواحد سب آآ صاحبتك ولا تقول لواحدة آآ آآ البسي حجاب ولا تقول لواحد بطل تتكلم ولا تقول لواحدة بطلي اغاني احنا بناخد سنين ضوئية
ماشي بس المعاملة هتبقى على حسب كده عشان عشان تبقى واضحة بالنسبة لنا المعاملة على حسب الرصيد دي الرسالة اللي الحديس ده بيقولها لنا اسقي اتصدق عشان كده دي محطة عملية
دي محطة عملية. ليه لان انا عايز واحد عملي انا عايز عمل يزود الرصيد عشان تاخد معاملة احسن من اللي انت بتاخدها بس ممكن العمل ده يبقى انا هعمل حاجة مرة في حياتي. يعني انا خلاص الاسبوع انا في حاجة دلوقتي جت في بالك. بص بقى انا هصوم الاسبوع انا مسلا انا عشان اقول لربنا انا في مرة في حياتي صمت اسبوع كامل
ماشي بس وده رصيد وممكن يبقى انا هبدأ اصوم يوم في الاسبوع. ان شاء الله من هنا لحد ما اموت. ده رصيد عمل ولو تلاحزوا يا جماعة انا دايما بقعد اقسم اقسم قسم لحد ما ننزل لاخر لاقل وحدة. اللي هي ايه؟ اختار عمل
واعمل رسالة تلاحزوا الحاجات دي ليه؟ عشان يا جماعة احنا كل يوم هنقعد نقول يلا نعمل فلو كل يوم قعدنا نقول عايزين نعمل كل حاجة ويلا نعمل كل حاجة مش هنعمل
ففي اوقات انت لازم تاخد نفسك هي كده اعتبر الطريق الف سلمة كل اسبوع امشي سلمة ما تقلقش انت هتعيش وهتمشي كتير عشان كده بقول لك عمل زود رصيد بعمل
ممكن تقول انا الراجل ده تصدق انا مش هقعد الف وادور انا هشتغل على الصدقة. يعني ايه؟ انا كل يوم هتصدق بجنيه انا هتصدق مرة في الاسبوع بعشرة جنيه. مش فارقة
المهم انه يبقى عمل واضح آآ واقعي آآ انت بتعمله عشان تزود الرصيد ومش لازم يبقى عمل عمال يتعمل ويفضل يتعمل. ممكن فعلا تقول انا هعمل حاجة مرة. انا يعني انت مسلا موجه واحد يسمعني دلوقتي. يقول والله بص بقى انا بصراحة انا معي الف جنيه. انا هاطلع الالف جنيه دي الاسبوع
بس خلاص هي موقف كده وعدى. بس هيزود الرصيد عمل دي المحطة العملية تعالوا نرجع لمحطة ايمانية تانية لانه المحطات الايمانية كتيرة بصراحة محطة الايمانية كتيرة اسقي حديقة فلان هو مين فلان ده
يعني يعني انا انا انا عندي هنا بصوا يا جماعة انا مش عارف ابدأ منين لان المعنى ضخم اوي ربنا يعني ربنا قال يعني في اسم واحد اتقال اسمه اسمه
يعني معلش في ناس هنا مسلا في اهو انا بقرا اسامي ماشي؟ احمد صلاح الدين. هي اتقالت كده ماشي؟ اسقي حديقة احمد صلاح الدين. هي اتقالت كده اسق حديقة آآ آآ سارة اسقي حديقة
آآ آآ كريم هي اتقالت كده هو ربنا هو ربنا عارفني بالاسم هو ده اكيد ربنا عارفك بالاسم بس هل انت مدرك هل انت حاسس ربنا شايفني انا ربنا عارفني انا مش عارفنا
فاهمني؟ مش كل المسلمين مش كل البشر مش كل المخلوقات. لأ انا عايزك عارفين لما بيبقى في مسلا صورة كده وتدوس على حاجة فالحاجة دي مسلا هي اللي تلون والباقي كله يختفي او او كأنه يتعمل له فلتر كده عارفين دي انا عايزك
الفلوس دي دلوقتي انا عايزك تتخيل انه ما فيش غيرك انت في الكون انت وربنا بس هو ربنا يعني هو انا عارف انه عارفني. انا عارف انه شايفني. انا عارف انه سامعني. انا عارف
بس انا حاسس ان انا مع الناس يعني. لا لا لا في مقام وده المقام اللي احنا انا مش انا مش عارف بيجيبوه ازاي اللي هو مقام الاحسان ايه هو الاحسان؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ان تعبد الله كأنك تراه
فان لم تكن تراه فانه يراك. انك توصل لمرحلة انك يعني لو مش انا انا مش شايف غير ربنا افعال ربنا وانا بس انا مش شايف بني ادمين انا مش شايف مخلوقات انا شايف آآ رحمة ربنا ايه وحلم ربنا اهي وسمع ربنا اهو واحاطة ربنا اهي وقوة ربنا اهي
جمال ربنا اهو ده ده ده اللي هو مش ما فيش في الكون غير ربنا بالنسبة له فان لم تكن فانه يراك يعني ايه؟ يعني ده مرتبة ودي مرتبة والاتنين احسان. المرتبة التانية اللي هي ايه؟ ربنا شايفني ربنا سامعني. ربنا دلوقتي عارف ان انا باكل. ربنا دلوقتي سامعني وانا بقول
وانا دلوقتي شايفني بصلي. ربنا ده واحد برضو مش ايه برضو مش مش شايف غير ربنا مش شايف غير اللي ربنا شايفه انا فلان دي بتفكرني بمعنى الاحسان انت نسيت ان ربنا عارفك
انت نسيت ان ربنا شايفك انت اصل انا عايش في معنى مقام الايمان والاسلام. الاسلام والايمان والاحسان انا عايش انا واحنا مسلمين احنا مؤمنين لأ في حاجة اسمها انسى كل البشر دي. انسى كل انسى كل الكواكب دي. انت وربنا بس في الكون ده
عمرك انا ما بحسهاش غير وانا بعمل عمرة يعني وانا بعمل عمرة انا مش سامع ومش شايف غير ربنا وكل اللي حواليا انا مش حاسس بهم ومش حاسس غيره ان ربنا شايفني. عارفين ده؟ هو ده الاحسان
الاحسان ده معنى جميل جدا جدا جدا ومعنا عزيز صعب اوي علي انا صعبة اوي بيقول لك باجيبه بس بس وانا فاهم وانا يعني في حالات قليلة اوي في ناس جايباه على طول بقى
في ناس جايباه على طول وفي ناس ربنا يعني المعنى ده زاهر في علاقته بهم يعني انس ابن مالك بيحكي انه النبي صلى الله عليه وسلم راح لسيدنا ابي ابن كعب ابي ابن كعب ده كان احد اليهود اللي اسلموا
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين اللي هي سورة البينة ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا
فسيدنا ابي هو يعني قال له هو ربنا قال لك رح لابي هو ربنا قال اسمي شفتم الاحسان ده عايش معه هو هو ربنا قال اسمي قال وسماني قال نعم فبكى
خلاص هو وصل للمقام ده ومش مصدق ربنا قال اسمي. يعني مش اللي هو انا واحد زيكم وخلاص اه اه مقام عالي اوي مقال مقام عالي اوي. عمر ابن الخطاب لما كان خليفة
وكانوا بيحاربوا الفرس. فكانوا بيجي له دايما الاخبار وايه اللي حصل؟ وحتى مين اللي مات في الجيش فاحد القادة المعروفين النعمان مات واستشهد. فرجعوا قالوا له آآ مين اللي استشهد بيسأل؟ فقالوا احتسب النعمان. فبكى عمر
ارجع. قيل ومن قتل ايضا؟ يقولون بقى فلان وفلان وفلان. وقالوا واخرين يا امير المؤمنين لا تعرفهم. يعني في شوية ناس تانية بس انتم دول ما تعرفهمش قال عمر وهو يبكي لا يضرهم الا يعرفهم عمر
ولكن الله يعرفهم سيدنا عمر عايش في ده عارف عايش مع ده. المهم ان ربنا عارفك المهم ان ربنا شايفك انت كل ما تفتكر ده وكل ما تستشعر ده وتعيش في المقام ده هتبقى بجد هتبقى في في بابل لوحدك كده
انا مش سامع اصوات انا مش شايف انوار انا انا بوصف المعنى بس انا مش عايشه. عشان نبقى واضحين معنا ده اعلى مقام في الدين اعلى مقام في اعلى مقام في الدين في الايمان
مقام الاحسان بس نتكلم عنه عشان نستشرف كده يعني عايزين عايزين بس يجي في بالنا والنبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد مع الصحابة عدى واحد قال ايه ما تقولون في هذا الرجل ايه رأيكم في الراجل ده
وقالوا ده ده من اشراف الناس ده فلان الفلاني. ده من العيلة الفلانية. ده حري ان خطب ان يعني عايز يخطب نيجي نجوزه طبعا. وان شفع ان يشفع يعني يعني
جه مسلا يستأزنا في حاجة نمشيها له. وان قال ان يسمع لأ يعني جه يقول عايز اقول لكم حاجة فيه خبر اه ده فلان فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ومر رجل اخر قال ما تقولون في هذا ايه رأيكم طب في الراجل ده
يعني راجل كان غلبان قوي يعني هادا من فقراء المسلمين راجل غلبان عكسه بقى. يعني ان خطب لم ينكح. وان شفع لم يشفع. وان قال لا يسمع لقوله. قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من هذا
يعني في فرق ما بين انه احنا عارفين الناس ولا لأ وربنا عارفنا ولا لأ احنا مين عند ربنا؟ المعاني دي الحاجات دي هي اللي بتخلي الواحد تبقى ناس تبقى عارف انه الله يعلم. والله يرى
والله اسمع. لا لا لأ. بص بقى. الله يعلمك ويراك ويسمعك. انا بكلمك عنك انت الله مقام الاحسان ربنا معنا كانوا بيعلموا الولاد الصغيرين كده يقول له قل الله نازري. الله شاهدي. الله معي
بيحاول يوصل لمرحلة انا في الكون ده انا وربنا بس معنا صعب جدا بس عالي اوي خلي بالك ده على الناحيتين يعني يعني الوليد ابن المغيرة يأزي الدين والنبي صلى الله عليه وسلم ربنا عارفه وشايفه معه
ربنا قال اذرني ومن خلقت وحيدا آآ ابو جهل يأذي النبي صلى الله عليه وسلم ربنا معه وشايفه. قال الله ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى اللي هو اللي هو ابو جهل
آآ ابو لهب يأذي النبي صلى الله عليه وسلم ويصد الناس عنه. ربنا معه وشايفه. ونزل قال تب زيادة ابي لهب وتب. وقال وامرأته كمان حملت ربنا كمان ربنا شايف كل حاجة وعارفهم كلهم
وحادسة الافك لما اتكلموا في عرض السيدة عائشة المنافقين. فربنا قال عن او ربنا قال انا عارفهم انا شايفهم انا معهم ربنا قال ان الذين جاءوا بالافك عصبة عصابة مجموعة عصبة منكم بعد كده قال لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم. قال ايه؟ لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم. كله
واحد فيهم هياخد جزاته عارفهم. وبعد كده قام قال ايه؟ واللي بدأ الموضوع وكبيرهم واللي عمل المشكلة دي في الاساس مش هيتساب. قال ايه؟ والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم اللي هو عبدالله بن ابي بن سلول
انت بتقرا الحاجات دي الحاجات دي بتقول لك وربنا معك ربنا شايفك. ربنا عارفك انت عند ربنا بالاسم هي دي فلان اسقي حديقة فلان دي لما دي لما تتعرض لها
ترجع تقول اه ده ياه ربنا عارفنا ده ربنا عارفني. ده ربنا معي دلوقتي ربنا يعني يرى وينظر ويصل اليه اللي انا بحسه ومشاعري وهمومي وافكاري معنى عالي وهناخد واجب عملي عليه وهنسمع درس عن الاحسان عشان المعنى يزيد
آآ تعالوا المحطة فكرية تعالوا لمحطة ايه فكرية عشان بس ايه انتم عارفين احنا بنحاول ننوع نحاول نطلع بكل حاجة المحطة الفكرية دي جت من انهي جملة جت من الجملة بتاعة
لما قال فاتصدق ثلثا. ماشي وبعد كده قال ايه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا يا جماعة الدين او الله يريد من العباد ان يعبدوه ولكن يعبدوه دي مش معناها
شرع ربنا مش بيتكلم ما جاش يتكلم بس بالحجاب والنقاب والحج والصلاة بيتكلم عن كل تفاصيل الحياة كيف تعيش بها وفيها لانه الانسان لازم يتوازن وهو يتعامل مع كل حاجة في الدنيا دي. فالصلاة من الدنيا دي. والصدقة من الدنيا دي
والحجاب من الدنيا دي. والحج من الدنيا دي. وصيام رمضان من الدنيا دي. تمام بس في حاجة اسمها ان انا اعيش اصلا في الدنيا لازم يحصل توازن الراجل بيجي له مسلا ميت الف جنيه. فبيحط تلاتين الف صدقة تلاتة وتلاتين الف صدقة. تلاتة وتلاتين الف ليه؟ تلاتة وتلاتين الف عشان يستسمر. لازم يستسمر
لازم يشتغل اهو هو ده التوازن. هو ده هو ده تطبيق الدين بحرفيته. التوازن ده. التوازن ده لازم تعلمه في الدين. امة وسطا دي يعني ايه وسطا؟ يعني لا هم ما بيصلوش ولا هم بيصلوا بس. هم بيصلوا وبيعيشوا
لا هم بيصوموا ولا هم ما بيصوموش بس. هم بيصوموا وبيعيشوا ده ده حال المسلم لازم فكريا كده تبقى فاهم الله خلقنا عشان نعيش في الدنيا دي بتوازن ونعبده واحنا بنعيش
نعيش على اساس عبادته نعيش على اساس مراده ومش هتلاقي الشرع سايب حاجة في الدنيا دي ما اتكلمش فيها. لازم او لازم هيكلمك في الجواز. الانسان بيتجوز. صح طيب يلا نقول نتجوز ازاي. والانسان بيشتغل صح. يلا نقول تشتغل ازاي. والانسان بيروح الجامعة. يلا نشوف تروح الجامعة ازاي. والبنت بتطبخ. والبنت بتربي ولادها
راجل بيروح شغله وعندك اخوان لازم زورهم. وعندك اهل لازم تبرهم. وعندك مساكين لازم كزا. وعندك دكتور تروحه عندك رياضة تلعبها كل الامور دي الدين اتكلم فيها مع انه اتكلم انه لازم تربي قلبك وتحفظ ايمانك وتبعد عن الزنوب وتقيم شعائر الدين. كل ده دين
فالراجل ده بكل بساطة ما هو فيه حاجة اسمها انا وعيالي وده رايح مدرسة وده محتاج لبس واحنا محتاجين ناكل وعايز اجيب عربية تمام هاخد تلت عشان امشي به دنيتي. طبعا على مراد الله. هشوف ربنا هيقول لي امشيها ازاي بس لازم ده يبقى في حسبانك. من غير ده ده ما يمشيش. اصلا ده ما يمشيش. هتعطل
يعني من غير ان واحد بصوا يا جماعة احنا بناخد من احنا بنروح للدنيا مش بقول لك استمتع بالدنيا لأ انت كده ولا كده اي حاجة هتتعرض لها في الدنيا هتلاقيها بتشدك. بس هي
مش استمتع بالدنيا. هي مسألة خد من الدنيا عشان تعرف تكمل اصلا يعني زي بالزبط ايه انا مش بقول لك كل عشان تتبسط. انا بقول لك كل عشان انت لو ما كلتش هتموت
فمسألة الدنيا بقى مسألة التوازن بقت الدنيا موجودة خلاص عشان اولا انا اختبر فيها تمام. ففي عبادات ربنا قال لي اعملها. حلو. وفيه حاجات غلط في الدنيا قال لي ابعد عنها. حلو. وفيه حاجات في الدنيا لازم تحتك
فيها عشان تعرف تكمل هو لو واحد ما اتجوزش هيهلك. ولو واحد ما اشتغلش هيهلك. ولو واحد ما نامش هيهلك. ولو واحد ما كلش هيهلك ولو ولو خد كل ده بكسرة يبقى بوز على نفسه العبادة. ولو خد كل ده وغمس فيه وترك العبادة يبقى خسر. الموضوع ايه ده؟ عارفين يا جماعة انت لازم انت
آآ يعني ينفع اسيب ما ينفعش اسيب. ينفع اشد جامد او ما ينفعش اشد جامد اوي. اعمل ايه؟ اتعامل مع الدنيا على انها لازم تبقى موجودة وخليك عندك توازن وحكمة واجتهد فكيف احقق هزا التوازن ده؟ هي دي ولا تنسى نصيبك من الدنيا
بصوا سيدنا آآ آآ الحديس يعني الحديسين يعني اللي بيفهموك المعنى ده. آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان بيؤاخي بين الصحابة. سواء في مكة او في المدينة على فكرة
تمام؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان اخى بين مين ومين؟ في المدينة يعني. سيدنا سلمان الفارسي وسيدنا ابو الدرداء سيدنا ابو تضارب ده من اشد الصحابة في الزهد والعبادة يعني
فسيدنا سلمان زار ابو الدرداء فرأى ام الدرداء متبزلة. يعني يعني مش مهتمة بنفسها لا يعني هو حس بحاجة بقى شاف حاجة شم حاجة لاحز حاجة فقال لها ما شأنك انت انت
ايه المشكلة؟ فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ولا معبرنا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما. خل بالك ابو الدرداء هنا عنده مشكلة في التوازن يعني مركز اوي اوي اوي في امور الدين
ومش محقق التوازن. وده مش وده مش صح فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقف ابو الدرداء عمل لسلمان اكل وابو الدرداء ادى له الاكل وابو الدرداء قال له كل فاني صائم
فقال له ايه سلمان؟ ما انا باكل حتى تأكل مش هاكل تاكل معي. فكسر صيام واكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم الليل جه يلا انا قايم اصلي فسيدنا سلمان قال له نام
جميل قوي سيدنا سلمان. يعني الحديس ده لوحده قصة وازاي ان واحد لو شاف اخ محتاج حاجة يعني بصوا الحديس ده رهيب يعني ساعات اخ محتاج حاجة تقوم مكلمه لأ ده ده راح له وقضى معه اليوم عشان يصلح له المشكلة. عجيب
المهم قال له نام انام شوية. وبعد كده قام يصلي قال له نام فلما كان اخر الليل قال سلمان قم. قم بقى صل دلوقتي مصليا وقال له سلمان لما خلصوا بقى ان لربك عليك حقا
ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا واعط كل ذي حق حقه انتم فاكرين ده حديث صح؟ ده كلام سيدنا سلمان فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك يعني راحوا بقى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له بص القصة دي
حصل كزا كزا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان اعط كل ذي حق حقه ان لنفسك عليك حق وان لبدنك عليك حق. يعني ما ينفعش ما تنمش وصلي
يعني احنا احنا بقى ايه احنا مشكلتنا يا اما بينام بس يا اما بيصلي بس ما ينفعش نام وصلي ليه؟ لو ما نمتش مش هتعرف قلت لكم الدنيا ما ينفعش تسيبها وما ينفعش تاخدها كلها. لازم لازم تتعامل معها لازم تنام. هو ربنا خلقنا كده
هو ربنا خلقنا كده لازم تاكل اه اه لو انا فضلت طول اليوم ماسك المصحف مش هاقدر لازم اقرا شوية وبعدين وبعدين اريح شوية. واحد يا جماعة بيزاكر وماسك الكتاب ما ينفعش يقعد تلت تيام ورا بعض بيزاكر غلط مخه هيحصل له حاجة هيقفل هينفض
هيتعب لازم تقول له خد بريك انت مش بتقول له اهرب من المزاكرة انت بتقول له خد بريك عشان عشان المزاكرة اصلا تتعمل فده دي محطة فكرية مهمة وفي حديس معروف جاء ثلاثة رهط الى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم. بيقول هو النبي اصلهم مش عايشين معهم. هو النبي عبادته
ازا حد يحكي لنا عن الصلاة والصيام بتوعه يا جماعة. والقيام كأد ايه فلما اخبروا كأنهم تقالوها. ايه ده بس كده؟ قالوا واين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يعني قالوا ايه
قالوا ما هو برضو النبي صلى الله عليه وسلم ربنا غفر له. يمكن عشان كده بيعبد قليل. تخيل واحد متشدد للدرجة دي قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا. انا ما بنامش على فكرة يا جماعة
قال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر قال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج شفت شفت شفت الشمال اللي هم فيه. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا
آآ يعني هو انتم فاكرين ان دي عبادة هو انتم فاكرين ان هو ده التوازن هو انتم فاكرين ان انا اللي غلط وانتم اللي صح؟ قال ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال اما اني لاخشاكم لله واتقاكم له. يعني ايه الجملة دي؟ يعمل لهم ما فيش حد وده وده حقهم
هو مش بيقول حاجة هو بيقول حق ما فيش حد بيخاف من ربنا على وجه الارض اكتر مني. وما فيش حد بيتقي ربنا اكتر مني. فما فيش حد هيعبده احسن مني
فافهموا ان عبادتنا هي الصح وانتم اللي واخدين الدنيا آآ عافية قال ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني. اللي مش زيي مش هيكمل
وده شفناه كتير لناس اه اه خدت الموضوع هو ده القفشة على فكرة مش الاكشن انك تقومي تلبسي حجاب كله دلوقتي صح. لأ ده مش قفشة اصلا مش القفشة انك تصلي قيام بالليل. القفش انه ايه انا مش هنام اصلا
القفش انه ايه انا همسك المصحف واقرا كل يوم عشر ساعات ده القفش ومهم ان احنا آآ نبقى فهمنا يعني ايه اه اه التوازن المطلوب مننا طيب هناخد اخر اخر محطة ايمانية برضو
محطة ايمانية برضو كل ما كل ما المعنى اللي هنقوله ده اقف معه بصراحة انبهر بس الحمد لله انه موجود يعني. ايه هو المعنى؟ وفين في الحديس؟ احنا دايما بنقول المحطة الايه؟ الحديس بيقول حاجة يعني بيقول كلمة وديتنا المعنى
هو الموضوع طويل قوي من اول ما قال ما لقى قال ايه فتنحى ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرج من تلك الشراج استوعبت ذلك المال فتتبع يعني العملية بتاعة كيف
آآ آآ كيف دبر الله كيف دبر الله دي؟ يعني انا الفكرة فيها يا جماعة ما فيش مرة بشوف تدبير ربنا على انه حاجة عادية يعني ايه ؟ هاقول لكم قصدي ايه
ربنا كان ممكن يعمل ايه ربنا يخلق سحابة فوق الماية بتاعته فوق الحديقة بتاعته فتنزل مية على الحديقة على طول ليه كده ليه الماية تيجي من هناك وتنزل وتتجمع وتروح عشان ربنا كده
ربنا عزيم للدرجة دي ربنا تدبيره لا يدرك. ليه ليه ربنا ما بيعملش الحاجة بالطريقة اللي قدراتي انا فاهمين قصدي؟ اللي قدراتي انا عشان دي دي قدرته اقول لكم ايه؟ عارف اقول لكم حاجة. عارفين لما واحد يبقى مبدع مسلا كريتيف
فتيجي تيجي تبص للمونتاج بتاعه. تيجي تبص للرسمة بتاعته للتصوير. التصوير عمره ما بيبقى عادي. ليه؟ هو شخص قدراته مش عادية. فافعاله مش عادية وانت كل ما تشوف افعاله تنبهر لانك فاهم كويس اوي. ده معناها ان قدراته قد ايه
ما بيعرفش يعملها عارفين لما لعيب كورة يبقى لعيب اوي قوي ويجي يعمل الراجل كل ما يحط الجون يقوم عاملها بطريقة الراجل ما فيش مرة الا يعني ما بيعملش ليه ليه مش عادي هو مش عادي قدراته مش عادية
موهبته مش عادية. ابداعه مش عادي. فافعاله مش عادية. ولله الله له المثل الاعلى. ربنا البديع فبيبدع ربنا القهار فبيقهر الزروف فبيخلي الموضوع بدل ما هو كده لأ يبقى كده
ربنا القوي ربنا العزيز لا لأ ربنا العزيز ربنا يعني يعني بيفعل بيدبر بتدبير لا يدرك لا يدرك لا يحاط به. لا بشكل عجيب. يخليك دايما تعزم الاله يخليك تنبهر وتحبه
وتثق فيه وتجله وده مش موجود مرة واتنين. ده موجود في اي موقف هتقرا فيه تدبير ربنا بس خلينا ناخد موقفين تلاتة عشان افكرك بس واوريك. اصحاب الكهف مسلا اصحاب الكهف دول شباب امنوا
الطريقة العادية ايه ؟ الطريقة العادية انه انه ربنا مسلا ايه ان ربنا خلاص يعني يمتهم ولما يمتهم خلاص يطلعوا الجنة وخلاص لا ربنا ما عملش كده فضربنا على اذانهم في الكأسين عددا. يناموا تلتميت سنة. شف من اولها كده حوار
من اولها كده الله وبعد كده آآ راحوا الكهف وترى الشمس بص بقى هي هنا دي الحاجات هي دي الحاجات الصغيرة اللي انا باقول لك هو ليه كل ده يا رب عشان هو ربنا كده ؟ ربنا عزمته كده. وترى الشمس اذا طلعت تزاور
واذا غربت تقرير من جهة الشمال وهم في فجوة منه. في فتحة الشمس بتقعد تخش وتحسبهم ايقاظا وهم رقود يعني ام فتاحة ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم قاعد باسط ذراعيه
طب يا رب ما الموضوع كان ممكن يتعمل بابسط من كده. ايوة ما هو البساطة دي عشان انا عشان انا ما اعرفش اعمل اللي اتقال النبي اللي اتقال الله بيفعله
الله بيفعله فتوقف كده ومنبهر وتعجب آآ من فعل الله وعظم ربنا اه قصة سيدنا موسى مسلا بالزات في سورة القصص. يعني ربنا بدأ سورة القصص يقول ايه؟ ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعفوا طائفة منهم
انصح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين. وبعد كده ربنا قال ايه؟ ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض. صح؟ ونمكن لهم في الارض. ماشي. فعمل ايه بقى
واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم يا رب يعني ايه اللي هيحصل دلوقتي؟ القيه في اليم. وبعدين التقطه ال فرعون وبعدين وقالت امرأة فرعون قرة عين لي لا تقتلوه
آآ لي ولك لا تقتلوه بعد كده قل وهم لا يشعرون طب يا رب ما انت ممكن في لحزة واحدة ينزل صيحة فرعون يموت. لا لا لا لا لا لا ربنا مش زينا
ربنا يعني افعاله مش افعالنا. قدرته مش قدرتنا هو كده ليس كمثله شيء. فبيفعل على قدره هو هو بيقدر يقهر كده هو يقدر يقهر لدرجة ان فرعون يمسك موسى وما يعملوش حاجة
هو كده هو قدرته كده هو تحكمه كده هو سلطانه كده. فافعاله كده آآ سيدنا يوشع لما النبي صلى الله عليه وسلم آآ حكى عنه وقال غزا نبي من الانبياء وبعد كده يعني كان في غزوة يوشع ده اللي جه بعد سيدنا موسى. يوشع ده اللي هو اذ قال موسى
لفتاه في سورة الكهف هو الفتى ده هو ده يوشع خلاص؟ فراحوا بيغزوا آآ قرية فدنى من القرية صلاة العصر او قريبا يعني ايه؟ يعني العصر قرب يعني ايه؟ يعني الشمس
هتغيب يعني ايه؟ يعني لو الشمس غابت بيوقفوا حرب يا جماعة هم مش زينا. هم في صحراء. فلما الشمس بتروح ضلمة يعني ممكن يموت وواحد واقف جنبه ومش عارف ده مين. فهم
كانوا بيحاربوا من الفجر للمغرب. ولما الشمس بتغيب بيفترقوا ويرجعوا تاني يكملوا. تاني يوم فهم خلاص كانوا بيحاربوا وقربوا يخلصوا وينتصروا. لو مشيوا ورجعوا لو مشيوا ورجعوا آآ الجيش ده هياخد راحة ويجيب مدد. فخلاص قربوا. فكان قريبا من صلاة العصر. فعمل حاجة عجيبة. بس تدل على انه فاهم انه افعال
ربنا بتوصل للمرحلة دي من العجب فقام باصص للشمس للشمس وقال انك مأمورة وانا مأمور. اللهم احبسها علينا. وقف الشمس يا رب فحبست حتى فتح الله عليهم. ما احنا لسة شايفينها في اصحاب الكهف. هي فرقت
هو ذلك رب العالمين هو ده لما تسمع في قصة سيدنا يوسف وتشوف يا رباه طب في البير طب ما كانوش يرموه في البير وسيدنا يعقوب ما يوديهوش معهم مش كده اسهل وانجز لا
لا لا لا الله لطيف ان ربي لطيف لما يشاء اللي يريده بيحصل هتلاقي القصة ويرجوا له في الاخر تحت آآ تحت عرشه ويقولوا له ايوة كده هو قهار هو مبدع هو بديع
هو لطيف انا عايزك دي تبدأ تلاحزها بقى بعد كده في القرآن عشان دي يا جماعة بتجل قدر الله في القلب وبتعظم الله في القلب. وده له اثر عجيب يعني. وهنسمع درس عشان يورينا اكتر عن افعال ربنا وعجائب قدر ربنا اللي احنا
بننبهر بس وكفى يعني خلصنا النهاردة وآآ وده كان قصة السحابة آآ احنا وقفنا مع كزا محطة آآ اول محطة كانت سمع صوتا آآ رسايل ربنا. رسايل ربنا لازم تبدأ تلاحزها
تاني محطة كانت اسقي فاتصدق المحطة العملية بتاعة يلا نزود الرصيد تالت محطة كانت فلان انك آآ تعيش مع مقام الاحسان تاني وتستشعر ان الله يراك وعارفك وبالاسم وبيتعامل معك
ورابع محطة كانت واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا. عايزين نتوازن عايزين الدنيا موجودة في الحياة عشان نعرف نعبد ربنا وتبقى موجودة كادوات باخدها عشان افضل اتنفس واكمل سواء بقى هاخد بريك هسافر هنزل العب كورة هلبس هروح اشتغل هنام نبقى فاهمين ده كويس واخر محطة كانت
من تدبير الله الذي لا يدرك ولا يحاط به فعندنا شوية واجبات عملية وعلمية. في درسين بعتوا لنا عن المقام بتاع الاحسان وعن من هو الله. ذلك رب العالمين. وفي واجبين عمليين قلناه
رسايل يومية عايزك تبقى عندك العين دي والملكة دي وفي عمل عشان تزود الرصيد. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك