1
00:00:00.500 --> 00:00:15.200
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل هادي يالا واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:16.100 --> 00:00:32.800
طيب كده ان شاء الله الصوت تمام ونقدر نبدأ بازن الله. آآ احنا النهاردة معنا قصة جديدة من قصص السنة آآ وكان المفروض يعني ان احنا نعمل حاجة بدلها بس

3
00:00:33.000 --> 00:00:47.500
يعني حابب الترتيب يمشي بالطريقة دي. فانا هاخد ان شاء الله قصة آآ كعب ابن مالك حديث توبة سيدنا كعب ابن مالك وهو من قصص السنة لان هو قصص السنة يا جماعة نوعين نوع حاجة حصلت في زمن السيرة نفسها

4
00:00:47.550 --> 00:01:07.650
او قصة النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي بيحكيها عن حاجة حصلت في الازمان الماضية يعني. فاحنا بنتكلم عن آآ حاليا عن قصص السنة آآ زي ما خدنا قصة السحابة ودي قصة قديما. انما خدنا برضو آآ قصة اللبن. سيدنا المقداد واللبن ودي قصة من احداث السيرة

5
00:01:07.750 --> 00:01:29.000
وهكزا يعني النهاردة هنتكلم عن قصة سيدنا كعب والحديث طويل جدا. آآ وهنمشي فيه بالسياق بتاع المرة اللي فاتت. يعني آآ مش هناخد محطات لان المحطة بتاخد مننا وقت وده حديس طويل اوي اوي اوي. ففكرت هل نقسمه على مرتين؟ لا يعني احنا هناخد وقفات مش محطات زي المرة اللي فاتت. بمعنى هنقول

6
00:01:29.000 --> 00:01:47.700
مقطع من كلام اللي بيحكي الحديث اللي هو سيدنا كعب. وبعد كده نعلق على كلمة قالها على جملة قالها. ونطلع منها بمعنى ونطلع منها بمفهوم ونطلع منها برسالة وبدرس مستفاد بازن الله. فده اللي هنمشي به كسياق وهنبدأ برواية طبعا البخاري

7
00:01:48.050 --> 00:02:12.350
آآ آآ في صحيح البخاري وآآ عن كعب ابن مالك طيب تعالوا نبدأ ونقول اللي بيحكي اصلا اصلا بداية ابنه عبدالله بن كعب بن مالك وكان القائد كعب من بنيه حين عمي. سيدنا كعب اتعمى في اواخر عمره فقد بصره. فده اللي كان معه ده كان ابنه اللي بيقوده

8
00:02:12.450 --> 00:02:32.850
قال ابنه بقى قال سمعت كعب بن ما لك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عشان اللي مش عارف القصة تماما كان في غزوة والصحابة المفروض يخرجوا امر وسيدنا كعب ما خرجش يعني تكاسل عن الخروج وتثاقل بانه كان في ظروف

9
00:02:32.850 --> 00:02:42.850
معينة خلته لأ بلاش تطلع وما طلعش. وده كان زنب عزيم والنبي صلى الله عليه وسلم لما رجع آآ هو اصلا ما لوش عزر. والنبي صلى الله عليه وسلم غضب والنبي صلى

10
00:02:42.850 --> 00:03:02.850
قاطعه هو والصحابة وفضل خمسين يوم صابر ومستحمل وبيقول انا اسف وانا تبت ومستني آآ ان ربنا يقول له خلاص قبلت توبتك وذنبك ده مغفور. وقعد خمسين سنة خمسين يوم آآ بيعاني من اثار آآ الذنب ده ومقاطعة النبي والصحابة له بامر النبي

11
00:03:02.850 --> 00:03:12.850
صلى الله عليه وسلم لحد ما ربنا نزل القرآن اللي بيقول خلاص ربنا تاب عليه. وكان فيه كزا واحد زيه كمان ربنا تاب عليهم. وسيدنا كعب نجح في ان هو يصلح

12
00:03:12.850 --> 00:03:26.400
ويصبر على المشقة بتاعة تمن التوبة دي. احنا النهاردة مش بنتكلم في الدرس اللي هو اه ازاي تتوب؟ لا. يعني الحديث او من كده بكتير. فخلونا نمشي زي ما قلت لكم في وقفات

13
00:03:27.300 --> 00:03:38.650
سيدنا عبدالله بن كعب بيقول سمعت كعب بن مالك يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ايه؟ تبوك اول حاجة اقف معها يحدث بحديثه دي

14
00:03:38.850 --> 00:03:54.400
يعني ايه؟ يعني سيدنا كعب بيحكي وابنه قاعد بيسمع منه عن الغلطة اللي انا غلطتها انتم فاهمين يعني ايه انا ممكن اغلط غلطة ومش عايز اقول لك ممكن اقول لك بس انت عشان حد مش عارف ايه بس اقعد ايه بقى مع ابني؟ اقول له انا غلطت زمان وعملت كزا كزا. دي ده تواضع رهيب

15
00:03:54.450 --> 00:04:13.350
ودي من اهم ما يميز سيدنا كعب دي ميزة عند سيدنا كعب ايه هي الصراحة والوضوح والاعتراف من الاخر اتعلم دي الصراحة والوضوح والاعتراف. سيدنا كعب يقول انا غلطت عايزين نبقى واضحين كده. انا عندي مشكلة في الصلاة. انا عندي مشكلة في الحجاب

16
00:04:13.400 --> 00:04:23.400
انا انا غلطان ان انا باسمع الاغاني دي. انا غلطان ان انا بعمل الفعل ده. ده بداية اصلا انك تشوف الغلط وتقول انا عايز اصلحه وتمشي في الطريق وتتكلم عنه. اما انك تحطه على جنب وتحور

17
00:04:23.400 --> 00:04:38.900
وتجادل خلاص انت من اولها كده مش ناوي تصلح. دي اول ميزة سيدنا سعد كان عنده الصراحة دي حتى مع ابنه وده من التواضع الشديد طيب قالت كعب لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط. الا غزوة تبوك

18
00:04:39.250 --> 00:04:51.750
غير اني قد تخلفت في غزوة بدر لان غزوة بدر زي ما انتم عارفين هي ما كانتش غزوة مترتبة هي فجأة حصلت يعني المسلمون كانوا يريدون ان يعيروا عير قريش وفي الاخر جمع الله بينهم بين عدوهم

19
00:04:51.750 --> 00:05:05.550
على غير ميعاد. هو بيقول انا ايه فوتش ولا غزوة الا بدري دي وطبعا تبوك يعني اللي هو عنده فيها مكان مشكلة. قال وشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا على الاسلام اللي هي بيعة العقبة اللي اهل المدينة يتوافقوا فيها

20
00:05:05.550 --> 00:05:21.650
قال وما احب ان لي بها مشهد بدر. يعني هو بيتكلم مبدئيا كده بيقارن بدر ببقية العقبة وبيقول دي عندي اهم يعني بس ما فيش مشكلة انما آآ لم اتخايل وسط الجملة اللي هنقف مع الوقفة اهي. كل مرة هاقول لكم الوقفة اهي عشان تركزوا ان انا باعمل وقفة

21
00:05:21.800 --> 00:05:34.900
قال لم اتخلف عن رسول الله في غزوة غزاها قط. وبردو بعد شوية قال شهدت ليلة العقبة ده ده قدر وده وزنه ده رصيده. يعني رصيدك من اعمالك هو ده وزنك عند ربنا. هو ده اللي عايزين نقوله

22
00:05:35.150 --> 00:05:50.750
عايز تعرف انت قد ايه عند ربنا وريني انت رصيدك عامل ازاي فهي هي مسألة كده ليس بينك وبين الله نسب ما فيش حاجة تميزك ولا ولا ولا تقول اي حاجة عنك الا ان اكرمكم عند الله ايه اتقاكم

23
00:05:50.850 --> 00:06:01.650
فخلي بالك كتر اعمال كتر آآ كتر عبودية كتر رصيد هو ده اللي بيعمل الوزن الحقيقي. سيدنا كعب بقى سيدنا كعب بسبب الكلمتين دول غير كده ما كانش هيبقى حاجة اصلا

24
00:06:02.050 --> 00:06:15.700
فده مهم جدا نفضل فاكرينه قال ايه بقى وكان من خبر القصة بقى حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خليني اقول حاجة بس يا جماعة اللي عايز يسأل اسئلة يسأل واحنا ماشيين لان احنا مش يعني الموضوع طويل

25
00:06:15.750 --> 00:06:31.450
بس مش هقدر ارد عليها كلها لو حسيت ان فيها حاجات يعني هتيجي او او برة السياق يعني قال بقى وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. قال ايه بقى؟ اني لم اكن قط اقوى. ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك

26
00:06:31.450 --> 00:06:44.100
والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتها في تلك الغزوة. سامعين بيقول ايه؟ انا ما كنتش اقوى الا يعني اقوى من حالي وقت الغزوة دي وما كانتش الدنيا متيسرة لي زي يوم الغزوة دي

27
00:06:44.150 --> 00:06:55.500
وكان عندي بدل الراحلة اتنين اللي هي بنهاجر ونجاهد بها. يعني بدل بدل العدة اتنين شايفين هو المقدمة بيقول ايه؟ من اولها كده بيقول ايه؟ بيعترف قد ايه هو غلط

28
00:06:55.700 --> 00:07:05.250
نفس نفس نفس المعنى اللي قلناه من شوية انه راجل واضح جدا من غير اي اعزار من غير اي حجج من غير اي تلبيس من غير ما يعيش في دور الضحية

29
00:07:05.350 --> 00:07:23.250
آآ بكل وضوح ده يا جماعة الكنز بداية الحل. انك تقولي انا عندي مشكلة في الحجاب. رائع. والله ده بكل وضوح. وتقول انا عندي مشكلة في غض البصر وانا ادلع وانا قادر اغض بصري وانا قادر ان انا ما ابصش وانا عارف كويس جدا الحل ده تحفة

30
00:07:23.750 --> 00:07:33.750
القارن ده بواحد عمال انت فاهم انت بتشده غصب عنه ويقول لك اعمل ايه؟ ما هو فيه مشكلة وانت مش شايف البنات وانا كده هتجوز ازاي وعمالة ترمي في اعزار وعمالة تطلع في شماعات وعمالة تعيش

31
00:07:33.750 --> 00:07:49.600
في دور الضحية والواحد بيهلك نفسه عشان بس يقنعه. لأ ده ابعد ما يكون عن التغيير. اللي عايز يتغير بجد يكشف نفسه. يعري نفسه قدام نفسه قدام ربنا قدام نفسه وعادي جدا قدام الناس. انا احنا غلط يا جماعة اللي في اللي بنعمله ده

32
00:07:49.900 --> 00:08:02.850
ده بداية انه نافسة اللوامة تظهر ده بداية ان ربنا يبدأ ينشط جواك الفترة اللي بتقول لك في غلط مش عايز اصبر عليها فده اول ميزة من مميزات سيدنا كعب اللي عايز يتغير

33
00:08:02.900 --> 00:08:19.300
لازم يبقى واضح ما يقعدش يعلق شماعات واعزار. قال الله بل الانسان على نفسه بصيرا ولو القى معاذيره هتقعد ترمي انت عارف كويس قوي فمن الاول عيش عيش الذل والضعف صح

34
00:08:20.400 --> 00:08:30.400
قال ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة الا وراء بغيرها. حتى كانت تلك الغزوة. يعني دايما النبي صلى الله عليه وسلم ما يقولهمش احنا طالعين فين

35
00:08:30.500 --> 00:08:41.250
عشان الاعداء لو عرفوا الا دي دي فيها من التحديات اللي بصوا بقى لازم تعرفوا احنا رايحين فين عشان اللي مش هيقدر ما يجيش وما يقعدش ايه ما يبقاش آآ عالة علينا

36
00:08:42.000 --> 00:08:52.800
قال فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد خلي بالكم غزوة تبوك دي كانت ايه؟ آآ يا جماعة احنا هنطلع نحارب آآ آآ ناس عند الشام متحالفين مع الروم

37
00:08:53.100 --> 00:09:06.700
وعرب متحالفين مع الروم نصارى وعندهم عندنا مشكلة معهم وعمالين اصلا يغزونا وعمالين يهاجمونا. فاحنا رايحين حرب. طيب ايه المشكلة؟ لأ ما هو دول مبدئيا كده جيش عظيم جدا ويعني وعنده مدد من الروم العظيمة

38
00:09:07.000 --> 00:09:18.800
طب ماشي ايه المشكلة كمان؟ لأ ما هو احنا اصلا هنمشي شهر كامل في الطريق بس عشان نروح لهم طب ماشي ايه المشكلة كمان ؟ لأ ما احنا في شهر تمانية والجو حر جدا جدا جدا

39
00:09:19.700 --> 00:09:29.700
وايه كمان ؟ ما هو ده الشهر اصلا ان الاراضي بتاعتنا والزرع بتاعنا والثمار بتطلع. فمعلش المرة دي السنة دي اصلا كل تجارتك ما لهاش لازمة لان احنا هنسيبها تبوز ونطلع

40
00:09:29.700 --> 00:09:53.300
شايفين الزروف قال ايه بقى؟ فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد. واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عددا كثيرا الجيش اللي هنحاربه ده خلاص؟ فجلى للمسلمين امرهم ليتأهبوا هبة غزوهم. يعني خلاص بدأت الناس ظهر للناس؟ يلا يلا نستعد بقى. فاخبرهم بوجههم الذي

41
00:09:53.300 --> 00:10:11.100
اللي هي هنروح تبوك يا جماعة والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يعني بيقول احنا عددنا كتير قوي وما حدش واخد باله يعني ما فيش ما حدش قادر يحصر مين جه ومين ما جاش ما كانش فيه حاجة كده بتقول اسامي الناس اللي خارجة من فلان وفلان هي فيه كده كتير اوي اوي اوي طالعين

42
00:10:11.100 --> 00:10:26.400
هو قصده انه من الاخر اللي هيقع ما حدش هيفهمه ما حدش هيلاحظه وهو ده اللي قاله. قال فما رجل يريد ان يتغيب اللي عايز اللي عايز يختفي الا ظن ان ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي. يعني لولا ان ربنا هيقول له وحي

43
00:10:26.450 --> 00:10:42.900
ما حدش هيلاحز الراجل ده ما حدش هيلاحظ فليه سيدنا كعب بيقول الجملة دي؟ عشان هو هيتخلف وبسهولة يعني وده هيفتح له باب يعني فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفى به

44
00:10:43.250 --> 00:10:54.600
بتقول لك انه الاصل ايه؟ الاصل ان انت بتتعامل مع ربنا في مواقف كتير اوي ما حدش هيبقى شايفك. ما حدش هيبقى سامعك. ما حدش هيبقى معك فالاصل هو حل قلبك

45
00:10:54.950 --> 00:11:05.500
الاصل اللي بينك وبين ربنا. فيه نوايا انا ما اعرفهاش. وانت سهل تقول لي انا والله نيتي انا عايز انا ناوي انا حاضر كل ده ايه؟ كلام سهل انا ما اعرفش اللي جوة ايه

46
00:11:05.650 --> 00:11:17.700
فهو سيدنا كعب بيقول في الموقف ده العلاقة كانت علاقة قلوب. علاقة نوايا علاقة سرية بين العبد والرب واصل حياتك تعيش كده الصيام فكرته كده. ما حدش يعرف تصايمه ولا لأ

47
00:11:18.000 --> 00:11:29.000
الفلوس انا طلعت صدقة ولا لأ ما حدش يعرف اغلب العبادات كده يا جماعة. انت بتصلي انت صليت بالليل ما حدش واخد باله ما حدش شايفك. في اوقات بتمسك السبحة ما حدش ملاحظ

48
00:11:29.300 --> 00:11:39.450
ودي حاجات بتقوي جدا المبدأ ده. اصل العلاقة علاقة بينك وبين ربنا اما الناس شايفة ايه هي شافت ايه ما شافتش ايه. مش هو ده المعتبر. كده كده ربنا هيشوف

49
00:11:39.650 --> 00:11:51.800
مهما كان اللي برة ايه كده كده ربنا عارف قال الله وما تكونوا في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه

50
00:11:52.400 --> 00:12:04.300
وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في السماء ولا في الارض والاصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين فده مهم اوي اوي اوي ان احنا علاقتنا بربنا تبقى مبنية على كده

51
00:12:05.100 --> 00:12:18.750
طبعا الزروف بتاعة الغزوة وهو بيقول حر شديد سفر بعيد آآ طبت الثمار العدد كثير ده يا جماعة مقصود. انا عايز الناس بس تدرك المعنى ده وتفهمه البلاء بيأتي في اللي انت بتحبه

52
00:12:19.800 --> 00:12:31.950
الصعوبة بتيجي في اللي انت مش عايزه يعني يعني الولد ممنوع يبص على البنت والمدمن ان هو يبص على الولد وهم عايزين انت لازم تصحى تصلي الفجر الساعة خمسة وانت عايز ما تصحاش

53
00:12:32.500 --> 00:12:46.900
انت لازم تلبسي الحجاب وانت نفسك تبيني جمالك انت عايز ان انت آآ تشتم وانت لازم ما تشتمش هي العبودية كده معمولة كده. ان يبقى فيك طباع ويبقى فيك شهوات ويبقى فيك رغبات

54
00:12:47.000 --> 00:13:00.000
ويبقى فيه دنيا بتقول لك خد الشهوات دي ولبي الرغبات دي. وبعد كده تيجي العربية تقول لك لا ما تعملش ده مش بنسبة مش بنسبة مية في المية مش كتمة هي. لأ هتعمله بس هتقف هنا. في حدود

55
00:13:00.250 --> 00:13:12.600
هتاكل بس مش كزا. هتشرب بس مش كزا. طب انا عايز لأ دي مش هتتعمل. طب دي لا جاهد فيها. هو اصلا دا اصل الامتحان. انتم فاهمين دا اللي نفسك بتعض كده عايزاه هو ده الامتحان

56
00:13:12.750 --> 00:13:23.300
لو انت مش حاسس بده يبقى انت مش بتعبد صح يبقى انت مضحوك عليك في الدين اللي انت بتدين به لربنا ولو انت واخد بالك من ده يفهم ان هي كده

57
00:13:23.400 --> 00:13:41.050
هي معمولة كده يعني مش صدفة مش صدفة خالص ده هو مقصودة كده فلما الغزوة دي يتعمل في الزروف دي هو ده المقصود مش هتنفع لغزوة تتعمل يا جماعة هنروح نحارب عدو عدده قليل قوي. والمسافة اخر الشارع والجو حلو وسهل. طب ما المنافق هيزهر ازاي

58
00:13:41.500 --> 00:14:00.900
واللي عايز الفردوس هيزهر ازاي واللي هيذنب فيتوب كل ده لازم تتعمل في حتة فيها اختبار قوي يأتي البلاء فيما تحب افهم ده كويس يأتي البلاء فيما تحب لاحز ده

59
00:14:01.300 --> 00:14:17.350
افهم ده اه اه تقبل ده توقع ده قال فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه طيب كل الناس بتجهز كل الناس رايحة تخرج خلاص. قال وتفيقت اغدو

60
00:14:17.800 --> 00:14:33.350
لكي اتجهز معه. حلو. يعني انا كل يوم اصحى اقول ايه ياللا بقى اجهز حاجتي. خلي بالك دي بتاخد وقت ممكن تاخد يعني يوم او يعني بيجهز بقى ويجيب الحاجة ويسن السيف ويأكل الحصان ويجمع ويحصل ويا ريت مش مش اللي هو هيرتب حاجة في ساعة

61
00:14:33.350 --> 00:14:44.100
خارج تاخد وقت كل يوم بقى يقول ايه اصحى كده اقول ايه يلا النهاردة احضر الدنيا بقى فارجع ولم اقض شيئا. واقول في نفسي انا قادر على ذلك اذا اردت

62
00:14:44.650 --> 00:15:01.900
فلم يزل يتمادى بي حتى استمر الناس بالجد. يعني انا عمال اقول كده وانتخ واسوف وارمي واقول له يلا وكمان شوية وناس عمالة تنجز في حاجتها لحد ما جه اليوم اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه. خرجوا بقى

63
00:15:02.000 --> 00:15:21.850
ولم اقض من جهازي شيئا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيئا فلم يزل يتمادى بي يعني هو لسة عمال يقول ايه طب انا هلحقهم يعني طب خلاص هبقى احصلهم. وده على فكرة موجود في الجيش. الجيش عدده كبير والسفر بعيد مش كله ماشي لازق في بعضه. يعني ممكن الناس على بعد مسلا نص يوم

64
00:15:22.250 --> 00:15:41.500
وهو في باب زهنه. قال فلم يزل يتمادى بي حتى اسرع وتفارت الغرب. خلاص فهممت ان ارتحل فادركهم ويا ليتني فعلت ثم لم يقدر لي ذلك في الاخر وصل لفين. وصل للمرحلة دي

65
00:15:42.400 --> 00:15:56.600
قال ايه؟ فطفقت فبقيت بقى الصبح ايه اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم يحزنني اني لا ارى له اسوة يعني ايه يعني انا بقيت ببص في المدينة مين الرجالة اللي موجودة

66
00:15:57.600 --> 00:16:10.250
انا مش لاقي حد ايه اقول اه انا زي ده بيقول انا مش شايف غير واحد مغموس عليه في النفاق او واحد عنده عزر راجل كبير بقى مريض انا مش شايف غير دول حواليا

67
00:16:11.100 --> 00:16:26.850
طبعا الحتة دي فيها وقفات كتيرة اوي طبعا واقول في نفسي انا قادر على ذلك اذا اردت يعني من مداخل الشيطان المعروفة اوي اللي هي ربنا قال الشيطان سول لهم واملى لهم

68
00:16:26.900 --> 00:16:48.000
وقال يعدهم ويمنيهم. هو يقعد يعدك ويمنيك بما لا يريدك ان تفعله بص بقى بيرسم لك صورة مستقبلية متكاملة جميلة كانك هناك يعني ايه رمضان مسلا ايه كمان شهرين هيرسم لك صورة لك في رمضان كمان شهرين

69
00:16:48.050 --> 00:17:03.750
ازاي انت هتبقى بتصلي وبتصوم وبتتوب شف الصورة انت شايف نفسك في صورة مستقبلية هي مش دلوقتي. ومتكاملة وحلوة اوي ويخليك بسبب اللي انت شايفه ده ايه اهدا دلوقتي انت دلوقتي انت دلوقتي ولا حاجة من الصورة دي

70
00:17:04.050 --> 00:17:15.400
بس بتقول انا اه انا انا هبقى خلاص. فانت ارتحت. مع انك ما اتحركتش مع انك ما صلتش مع انك ما توبتش بس انت اتوهمت اتوهم لك ان انت هناك. وهو ده اللي هو عمله مع سيدنا كعب

71
00:17:15.450 --> 00:17:32.700
انا قادر على ذلك اذا اردت مع انه سيدنا كعب ما قامش بس هو هدي خلاص الهدوء ده هو ده التسويل. هو ده لما يعدهما يمنيه. مش عايزك تعمل. فما يقولكش ما تعملش. يقول لك لا احنا هنعمل ده احنا هنعمل وهنعمل. دلوقتي لا فيه كمان

72
00:17:32.700 --> 00:17:51.900
ويستنى اول الشهر هنبدأ لما نخلص كزا لما يجي كزا سبحان الله قد ايه آآ قد ايه الشيطان عارف النفس البشرية بتيجي ازاي. بس احنا دلوقتي نفهمه لما يرسم لي الصورة دي وانا ما اتحركتش اعرف ان انت مش انما باي كلام ده وهم

73
00:17:53.500 --> 00:18:11.900
والتسويف بقى بعد ما يطمنك على الصورة الوهمية دي يخليك اهدى بقى شوية حاضر خلاص ما هي قربت وخلاص ويسيبك تعيش في قصة وهمية جدا يا سبحان الله! خلوا بالكم من دي. وطبعا الجملة الرهيبة بتاعة ويا فيا ليتني فعلت

74
00:18:12.400 --> 00:18:26.900
مرارة الحسرة للاسف طبعا انتم عارفين انه الندم غير الحسرة الندى ما انا زعلان جدا على ان انا مسلا ما نزلتش بدري ما نزلتش رحت بس انا هروح لبكرة. الندم ده حاجة يعني خلاص انا زعلان بس الحق اعمل

75
00:18:27.000 --> 00:18:42.150
هعملها في وقت مختلف هعملها بس هعمل وخلاص يعني واحد زعلان انه ما زاكرش المادة دي ونجح مع اصحابه فخلاص هيعملها في الصيف. ده ندم. الحسرة ان هو خلاص الطيارة فاتته ما يقدرش يروح

76
00:18:42.900 --> 00:18:56.850
الحسرة يعني واحد زعلان على حاجة مرت ولن تعود وده ده الحصر ده ده سيدنا كعب حس به يا ليتني فعلت انا دلوقتي مش عارف اخرج ومش هخرج والغزوة خلاص فاتتني ويا ريتني كنت قمت

77
00:18:57.900 --> 00:19:08.950
وكلنا حصل لنا الحسرة دي. لانه الزنب انا بعد ما اعمله هو خلاص اتكتب فما فيش كده حسرة ما تبقاش غير حسرة. ما ينفعش ما ترجع وفي الزمن وما تعملوش

78
00:19:09.300 --> 00:19:29.000
في طاعة معينة لما يتقال لك اعملها وتفوتك خلاص فاتتك؟ فالزنب خدت شوية آآ لزة والطاعة كان فيه شوية الم بس في الاخر ما تبقاش غير الحسرة هي دي مشكلة كبيرة جدا عندنا كلنا

79
00:19:29.700 --> 00:19:50.850
لما الواحد بيتحط  الموقف وبس بس يبقى قدامه الالم او الحسرة او اللزة او الحسرة ويفضل معه بس الحسرة فايه اللي يخلينا ما نعملش كده ان احنا نفتكر المشاعر بتاعة الحسرة دي

80
00:19:51.100 --> 00:20:05.700
فهي اللي تساعدنا قبل ما تيجي تاني فبعد كده قال ولم يذكرني آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك يعني هو بقى بيتكلم عن انه الجيش خرج وواصل تبوك

81
00:20:06.300 --> 00:20:22.950
وانه ازاي النبي صلى الله عليه وسلم  افتكروا هناك وقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك. احنا قلنا العدد كتير مش واضح مين فين النبي صلى الله عليه وسلم بيسأل على الناس كل ايه؟ كل حين

82
00:20:23.350 --> 00:20:38.200
هو هناك النبي صلى الله عليه وسلم قال ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة وخلي بالكم بني سلمة دول قوم سيدنا كعب يعني دول اصلا قومه. بس غريب انه يقول كده عليه يعني لانه من قومه. قال ايه؟ حبسه برداه ونظره في عطفه

83
00:20:38.300 --> 00:20:49.050
يعني لبسه لبسه وان هو عمال يبص على كتافه وعمال يقول له ايه ؟ ده قاعد في لبسه كده وعمال ايه يتدلع ويبص يعني هو بينتقد ان هو ما جاش وبيقول ان هو آآ

84
00:20:49.150 --> 00:21:00.400
ما رضاش يعني يعني ما ما رضاش ياخد خطوة زينا ويجتهد وقاعد كده مأنتخ وقال فقال معاذ بن جبل اللي هو برضو من بني سلمة خلي بالك قال بئس ما قلت

85
00:21:00.700 --> 00:21:16.450
والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشوف سيدنا معاز آآ ما رضاش ان هو آآ يعني يعني يسمع الكلام ده عن سيدنا كعب ويسكت

86
00:21:16.550 --> 00:21:28.150
طب هو عارف لأ هو مش عارف. بس هيحسن الزن في اخوه قال ما علمنا عليه الا خيرا. اكيد عنده عزر الله اعلم جميل جدا جدا جدا مشاعر سيدنا معاز اتجاه اصحابه

87
00:21:29.000 --> 00:21:37.900
آآ محتاجين دي يا جماعة. حتى لو انت يعني سبحان الله يعني طب طب سيدنا معاذ مش عارف ايوة ما هي المشاعر دي ابتداء هو ده المنطلق يعني انا هبني على كده الاول

88
00:21:38.650 --> 00:21:56.350
وبعد كده نشوف انما الاصل ان انا آآ احسن الزن في اخواني ده الاصل ده الاصل بعد كده سيدنا آآ كعب قال ايه؟ فلما بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك. خل بالك هم راحوا ما حاربوش في تبوك

89
00:21:56.650 --> 00:22:10.550
يعني العدو ما جاش اصلا وخاف وقعدوا في تبوك شوية لحد ما يعلنوا ان احنا انتصرنا. وبعد كده رجعوا آآ فلما بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك

90
00:22:10.900 --> 00:22:30.000
يعني راجع من تبوك حضرني بثي اني اشكو بثي وحزني بثي. يعني بدأت ازعل بدأت بدأت بدأت اتضايق فتثقت اتذكر الكذب بدأت اقول اه لا انا مش انا هقول له ايه؟ اكدب بقى

91
00:22:30.450 --> 00:22:49.450
واقول بما اخرج عن سخطه غدا ما هو بكرة جاي هيغضب علي. ايه اعمل ايه واستعين على على ذلك بكل ذي رأي من اهلي. عمال اسأل الناس فلما قيل ان رسول الله قد اظل قادما زاح علي الباطل

92
00:22:50.350 --> 00:23:00.350
يعني هو عمال يفكر في انه يكدب وعمال يقول اكدب واقول ايه. فلما لقى قال لا لا لا ما فيش خلاص زاح عني الباطل. حتى عرفت اني لم انجو منه بشيء

93
00:23:00.350 --> 00:23:25.800
فاجمعت صدقه. اجمعت صدقه. انا ناوي ابقى صادق احنا قلنا سيدنا كعب ده اكتر حاجة ميزته الصراحة والوضوح والصدق والاعتراف فهي شوفوا جا له خاطر كده ولأ واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما. وكان اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس. فلما فعل ذلك

94
00:23:25.850 --> 00:23:42.650
جاءه المخلفون يعتذرون اليه ويحلفون له المنافقين وكانوا بضعا وثمانين رجل فبدأوا الى الله يا رسول الله معلش انا اصل انا كنت عيان. معلش يا رسول الله اصل انا اهلي كانوا كزا. اصل انا يا رسول الله ما كنتش واخد بالي ان انتم خلاص بدأوا يكدبوا

95
00:23:42.800 --> 00:24:02.000
ويعتزلوا فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم الى الله حتى جئت  شوفوا برضه مدخل الشيطان هنا خلي بالكوا احنا نقعد نقول مداخل الشيطان اول مدخل قلناه الشيطان وهو بيسوف ها وهو بيسول

96
00:24:02.400 --> 00:24:15.550
وهو بيسوف يعني دول كانوا مدخلين وهو بيسول ويعدهم ويمنيهم. وبعد كده يسوف ويخليك تتمادى بعد ما رسم لك صورة وهمية بالتسويل باللام يبدأ يخليك تسوف بناء عليها بالفاء تسويف

97
00:24:15.950 --> 00:24:28.850
هنا المدخل التالت ان هو حضرني بث. الشيطان بقى بدأ ييجي ويزعله ويكأبه وانت هتعمل ايه؟ وبدأ يزقه على الكذب وبيزين له الكذب ويخوفه من صدق شوفوا الشيطان مش مش مش هيسيبك

98
00:24:29.500 --> 00:24:51.000
يعني مش هيسيبك فعلا بس محتاج تسمع الوسوسة دي وتستعيز بربنا طبعا قال حتى جئت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب واحد غضبان واحد قام داحسه ابتسامة كده اللي هو انا مش بضحك لك انا غضبان عليك

99
00:24:52.550 --> 00:25:14.350
قال تعالى فجئت امشي حتى جلست جلست بين يديه قال لما خلفك الم تكن قد ابتعد ظهرك يعني انت مش كان عندك متاع وكده قلت وقبل ما اقول قلته عايز اقول لكم حاجة عارفين كعب بن مالك

100
00:25:14.450 --> 00:25:31.800
كان معروف بايه كعب الملك كان شاعر عزيم جدا جدا جدا عارفين يعني ايه شعر يعني بيعرف يتكلم يعني لو عايز يعمله من البحر طحينة بيعرف يعني لو عايز يطلعك فوق ينزلك تحت بيعرف

101
00:25:32.650 --> 00:25:52.600
لو عايز يكدب ويخرج من الموقف ده اسهل حاجة على كعب ابن مالك قال وكان مشهور جدا من اشهر شعراء العرب وهتشوفوا كمان شوية ازاي قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت اني ساخرج من سخطه بعزر

102
00:25:52.950 --> 00:26:11.850
لقد اعطيت جدلا انا لو عايز اتكلم هقول يعني لكني والله علمت لان حدثتك اليوم حديث كذب لترضى به عني ليوشكن الله يسخطك علي وان حدثت كحديث صدق تجد علي فيه هتتضايق مني اني لارجو فيه عقب الله عز وجل

103
00:26:13.050 --> 00:26:27.400
هي دي الحتة اللي قلت لكم مالك عارف انه بيتعامل مع ربنا ربنا اللي سامعني وعارف اللي جوايا ومش هيسيب مش هفلت انا بالزاهر بتاعي بيني وبين الناس. المنافق مش فاهم انه يا جماعة سورة التوبة نزلت تفضحهم. ربنا بيقول لهم

104
00:26:27.400 --> 00:26:44.900
اوعى تسيب الكلمتين اللي من برة دول هيمنعوك عني. وهيحموك مني. ومش هيخلوا الناس تعرف حقيقتك. ومش هيخلوني اعاقبك كعب بن مالك متربي على ده ما ينفعش يهرب من انه في حاجة بيني وبين ربنا انا في انا بتعامل معه

105
00:26:45.900 --> 00:27:00.600
سيبك من الناس سيبك من هيقولوا ايه وشافوا ايه وفهموا ايه وما سمعوش ايه. كده كده الله يسمع والله عارف عبدالمالك عارف ده كويس اوي قال له انا مش انا مش هحور على انا مش هامكر بربنا. انا مش يخادعون الله وهو خادعهم

106
00:27:00.750 --> 00:27:14.700
عارف ده كويس كعب بن مالك. قال والله ما كان لي من عزر والله ما كنت قط اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنك انا مش مصدق ان هو قاعد بيقول كده

107
00:27:15.250 --> 00:27:28.000
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق بيقول بيقول للناس ده الوحيد اللي بيقول الحقيقة قم حتى يقضي الله فيك. قم بقى نشوف ربنا هيقبل بقى عزرك ولا لأ. انا ما ليش دعوة

108
00:27:29.300 --> 00:27:57.300
انا انا انا انا اول مرة في المشهد ده اخاف من مواجهة النبي صلى الله عليه وسلم وصلت كده انا طول عمري النبي صلى الله عليه وسلم آآ بالنسبة لي انا شايف الصورة الجميلة بتاعة الرحمة للعالمين اللي بيبتسم وبيمسح على آآ على صدر المزنب فيذهب

109
00:27:57.300 --> 00:28:18.500
عنه اللي بيجده من الشهوة وآآ بيرعى اصحابه وبيهزر معهم اصل اصحابه دايما كويسين اول مرة اشوفه بيتعامل مع واحد هو غضبان من ان هو ما مش كويس شف النبي صلى الله عليه وسلم اول حاجة تبسم تبسم مغضب

110
00:28:19.250 --> 00:28:33.450
تاني حاجة يقول له تعال هتقول له ما خلفك واحد يقول له الم تكن قد ابتعت ظهرك؟ يعني هو هو هنا مش بيسأله ده اسمه عتاب ده اسمه نقاش مش انت كنت تقدر

111
00:28:34.250 --> 00:28:49.150
وبعد ما كعب المالك اتكلم قال يا رسول الله ايه قم يعني كل كلام النبي صلى الله عليه وسلم وافعاله شديدة اوي وده ده اللي خوفني. هو انا ليه فاكر انه انا

112
00:28:49.300 --> 00:29:02.750
لما قابل النبي صلى الله عليه وسلم مش هيكلمني كده اصلنا رسول الله نفسي نفسي في سيناريو تاني خالص يا جماعة يوسف سيناريو النقدي بالحضن ويحبني ويطبطب علي وياخد بايدي

113
00:29:03.350 --> 00:29:16.100
انا انا انا ما كنتش متوقع غير كده وبعد كده قريت الكلام ده حسيت انه طب ما انا طب ما انا هو انا كويس عشان يعمل معي كده ولا انا مقصر فهيعمل معي زي دي

114
00:29:17.950 --> 00:29:33.500
الموضوع يزعل دلوقتي بعد ما تكتشف انه السيناريو التاني ده طلع موجود لأ يعني لو عايز اصلح من نفسي عشان البس المشهد ده فوالله ده دافع ان شاء الله يعني يساعدنا جدا

115
00:29:33.700 --> 00:29:46.750
انا ما اقدرش ان النبي صلى الله عليه وسلم يبص لي كده يتبسم لي كده بيقول لي ما خلفك ربنا يا رب يتوب علينا يا رب يعني وبعد ما خرج

116
00:29:46.950 --> 00:29:55.950
قال صار رجال من بني سلمة اللي هم قومه فاتبعوني. وقالوا له ايه اللي انت عملته ده يا عم انت كان ممكن تقول اي عزر وخلاص زي ما الناس قالت

117
00:29:56.450 --> 00:30:13.150
انت انت تعرف تعمل كده اصلا. انت مش شايف كل دول اصلا عمل كده واستغفر لهم النبي وخلاص فانت انت ازاي عملت كده؟ راجع نفسك. قال فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى اردت ان ارجع الى رسول الله فاكذب نفسي

118
00:30:13.150 --> 00:30:32.150
شفت دي ودي رابع مدخل من مداخل الشيطان. انه يستخدم بقى الناس اللي حواليك واهلك ومجتمعك واصحابك ومديرك في الشغل هجمات بقى هجمات عشان تضعفك وتضغط وتأسر عليك فتستسلم بقى

119
00:30:33.900 --> 00:30:53.900
وده لازم تشوف المدخل ده. لازم لما تلاقي واحدة انت بتكلمك على حاجة انت بتنفرك من طاعة. بتنفرك من الحجاب. بتنفرك من الالتزام على على دينك بيتريقوا على اعرف كويس قوي ان ده الشيطان اطلع اجري من الكلام ده اقفله ابعد عنه. تجنبوا طب هو حواليا آآ دخله من هنا طلعه

120
00:30:53.900 --> 00:31:13.200
من هنا اعرف ان ده الشيطان. يعني معلش والله لو الشيطان جه كلمك خلاص وطالما انا عرفت ان ده الشيطان يبقى سهل علي ان انا ما اصدقش يعني الشيطان لو جه قال لي ايه اللي انت بتعمله ده؟ انا عارف كويس قوي اه انت داخل النار وانا داخل الجنة باللي بعمله ده. صح؟ هل الشيطان ممكن يأسر علي في على على اختيار

121
00:31:13.200 --> 00:31:23.200
مسلا ولا انا ولا انا كده عايز اقول له انت عبيط ومفقوس فبدل ما هو اللي بيجي لي بيبعت لي حد انا مش شايف انه ده كلام الشيطان فلما اشوف

122
00:31:23.250 --> 00:31:39.100
في كلام بعض الناس حتى لو وصل لابوك ومامتك مش هم الشياطين الشيطان بيستخدمهم دي حاجة تانية. ده كلام الشيطان. فلما اشوف الشيطان واسمع كلامه اقدر اميزه اقدر اقول له اوعى يا عم ده انت ده انت آآ

123
00:31:39.350 --> 00:31:51.600
ده انت هالك في النار وانا اللي عارف وانا اللي انت بتقوله ده هو اللي هينجيني وهتشوف فسيدنا كعب ضعف كان هيضعف طب ايه اللي قواه عكس الكلام ده بالزبط؟ قال ايه

124
00:31:53.150 --> 00:32:09.800
هل لقي هذا معي من احد؟ قال لهم في حد عمل اللي انا عملته وحصل له زيي قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثلما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك. قلت من هما؟ قالوا مرارة بن الربيع. مرار بن الربيع

125
00:32:09.800 --> 00:32:24.700
نال ابن امية ودول اتنين من اهل بدر دول صحابه تقال اوي فقال لما قالوا لي مين دول مضيت. يعني بدل ما كنت هرجع فبت بسبب ده عكس الموضوع بالزبط لو فيه ناس بتوقعك فيه ناس بتسبتك

126
00:32:25.900 --> 00:32:45.500
فمهم جدا انك تبقى مع الناس دي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا. مين هم التلاتة دول بقى؟ هو ومرارة بن الربيع وهلال بن امية نهى عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة

127
00:32:45.950 --> 00:33:05.750
كلهم اهل المدينة كلهم ممنوع حد يتكلم مع التلاتة دول شوفوا شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم والتربية المجتمع لازم يعرف ان الغلط غلط والنبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يقر ان الفعل ده غلط

128
00:33:06.250 --> 00:33:25.550
والناس كلها تعرف انه غلط فيقول للصحابة ما حدش يتكلم معهم فالمجتمع كله يبقى منتشر فيه بالفعل اللي حصل ده غلط والنبي صلى الله عليه وسلم قال بيعاقبهم بالطريقة دي. وربنا لسة ما قضاش فيهم وهنشوف اللي هيحصل في الموضوع ده. شف المجتمع قد ايه

129
00:33:25.550 --> 00:33:47.200
يعني قد ايه حساس للشرع ولطاعة الله والرسول قال فاجتنبنا الناس. ودي السرعة والتسليم والاستجابة للنبي صلى الله عليه وسلم قال حتى تنكرت لي في نفس الارض يعني فما هي الارض التي اعرف انا ماشي في الشارع ما حدش بيكلمني

130
00:33:48.100 --> 00:34:04.100
انا ماشي في حتة مش فاهم حاجة فلبثنا على ذلك خمسين ليلة انا مش متخيل يعني ايه خمسين ليلة؟ انا عايزك يعني تخيلوا يا جماعة تخيل ان انت من النهاردة لمدة خمسين يوم

131
00:34:04.900 --> 00:34:21.050
من النهاردة لمدة خمسين يوم ما حدش من اي حد تعرفه حواليك هيكلمك هتمشي تشوف وشوش الناس من غير ما حد يكلمك في البيت وفي الشارع في الشغل وفي الجامعة

132
00:34:21.900 --> 00:34:40.150
ما حدش هيبقى يكلمك انت لو عشت ده يوم انت هتستغرب جدا لو عشت ده اسبوع انت هتعاني جدا ما اظنش ان انا اعرف اكمل خمسين يوم اصلا قال بقى ايه اما صاحباي

133
00:34:40.400 --> 00:34:58.200
فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان قعدوا في بيتهم وقفلوا على نفسهم واما انا فكنت اشب القوم اجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المؤمنين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد بص الكلام بقى

134
00:34:58.250 --> 00:35:12.350
واتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا يروح يعدي كده يلاقي النبي صلى الله عليه وسلم قاعد يقول له السلام عليكم

135
00:35:12.850 --> 00:35:33.050
النبي صلى الله عليه وسلم ما يردش عليه ويقول هو هو رد ولا يقول ثم اصلي قريبا منه يقف معهم يصلي. ما بيكلمش حد ويقف جنب الصف الاول كده ويبقى النبي صلى الله عليه وسلم هو الامام فهو شايف الامام يقول ايه؟ واسارقه النزر يعني هو بيصلي يقوم يقعد يبص له

136
00:35:35.100 --> 00:35:45.200
يعني هو مش عارف يبص لي بيقول ايه؟ واذا اقبلت على صلاتي يعني لو انا داخل المسجد اصلي نظر الى ان النبي صلى الله عليه وسلم يبقى قاعد سيدنا كعب ييجي يصلي

137
00:35:45.250 --> 00:36:02.500
ويقول اذا اقبلت على صلاتي نظر اليه يقوم باصص لي ويقول واذا التفت نحوه اعرض عني  لأ انا انا بقول لكم الحديس ده ووراني سيناريو النبي صلى الله عليه وسلم ممكن

138
00:36:03.950 --> 00:36:18.050
بيتعامل معي ازاي لو انا وحش ولو انا مش مش لو انا مش راضيه لو انا ما عملتش اللي هو يحبه سيناريو يخوف جدا وما عنديش حاجة اقولها غير ان انا خايف منه

139
00:36:20.450 --> 00:36:37.400
بعد كده قال الموضوع ثقل قوي عليه اوي اوي اوي اوي حتى اذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تصورت جدار حائط ابي قتادة. ابو قتادة ده ابن عمه وصاحبه جدا. بيقول انا رحت عند الجنينة

140
00:36:37.400 --> 00:36:48.800
الارض بتاعته فسلمت عليه السلام عليكم يا ابو قتادة. فوالله مارد علي السلام. فقلت يا ابو قتادة تخيلوا واحد بقى ايه مش قادر بقى هو خلاص مش قادر نفسيا مدايق فهيطلع

141
00:36:48.800 --> 00:36:58.800
اللي جواه دلوقتي. قلت انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله؟ مش انت عارف ان انا بحب ربنا؟ ماشي انا عملت زنب ايوة انا غلطت ايوة انا بس انت عارف ان انا مؤمن زيي زيي. انت عارف

142
00:36:58.800 --> 00:37:12.050
ان انا بضحي انت عارف ان انا بزلت مش قادر هو خلاص ابو قتادة قال قال ايه؟ فسكت. فعدت فنشدت فسكت. فعدت فنشدت  ابو قتادة قال له ايه؟ الله ورسوله اعلم. انا ما ليش دعوة

143
00:37:12.250 --> 00:37:33.750
ففاضت عيناي لأ ما قدرتش بقى حتى. اعيط اعيط اعيط وتوليت حتى تصورت الجدار يعني مشيت بقى فبينما انا امشي في سوق المدينة بص اللي حصل اذا نبطي من نبط اهل الشام. واحد من اهل الشام

144
00:37:34.050 --> 00:37:52.650
مما تاجر يعني. ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة قال من يدل على كعب ابن مالك يتفق الناس ايه؟ يشيرون عليه. يعني هم مش هيتكلموا ها؟ يشيرون له حتى جاءني. واحد من اهل الشام واحنا لسه قايلين اهل الشام دول ايه

145
00:37:52.650 --> 00:38:13.200
دول اصلا مش مسلمين اه بييجي المدينة يعمل تجارة بس هم اصلا نصارى في حلف مع الروم خلاص فدفع الي كتاب من ملك غسان ودي القوم او القبيلة او الارض اللي هي العرب الروم دول

146
00:38:13.450 --> 00:38:30.350
وكنت كاتبا انا باعرف اقرا واكتب وجالي جواب من ملك غسان قرأته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم ان صاحبك قد جفاك

147
00:38:31.500 --> 00:38:57.600
ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك  قال بقى ايه كعب بن مالك الرهيب؟ قال فقلت حين قرأتها هذا ايضا من البلاء شف عمل ايه بقى فتيممت بها التنور اللي هو ايه التنور الفرن فسجرتها قمت حارقها

148
00:38:57.750 --> 00:39:15.900
بصوا يا جماعة هو ده الموضوع هو ده الموضوع اللي حصل دلوقتي حالا ده آآ شف برضه الاول بس نمسك واحد واحدة. شف خطوات الشيطان شف الشيطان ازاي مش عايز يسيب الواحد

149
00:39:17.150 --> 00:39:29.450
وهنا الخطوة دي ان هو بيعمل ايه اولا ايه اللي حصل؟ الراجل بعت له جواب يقول له انا احنا سمعنا ان انت الناس آآ رمياك وفاكسين لك وآآ وآآ وصاحبك جفاك

150
00:39:29.650 --> 00:39:39.650
قال له وانت ربنا ما ما انت المفروض ما تبقاش كده بدار هوان ومضيعة. انت كعب ابن مالك انت المفروض تبقى في حتة تانية. تعال تعال احنا ناخد بالنا منك

151
00:39:39.650 --> 00:39:58.400
نواسيك وساعات الشيطان بيعمل معك كده ومعك كده يفكرك بالماضي ويميل عليك صحابك القدام انت تبقى في وقت كده مع الدين بس الدنيا مش ماشية. يعني في وقت ابتلاء زي سيدنا كعب كده في وقت شدة

152
00:39:58.450 --> 00:40:09.550
وقت الامور الدنيا مش سالكة ويجي يقول لك بص الدين عمل ايه انت اصلا مش المفروض تعيش كده. انت اصلا كنت ماشي كويس. انت اصلا لو ما اخترتش الطريق ده ما كانش هيحصل فيك كده

153
00:40:09.750 --> 00:40:19.750
انت اصلا لو وصحابك يا ابني انت ايه اللي انت عامله في نفسك؟ ايه اللي انت عامله في نفسك؟ طب ليه اصلا؟ وعلى ايه؟ طب ما احنا مبسوطين على فكرة. طب ما انت مش مبسوطة كده. طب ما انت كده مش تتجوزي. طب ما انت جاية الدنيا صح

154
00:40:19.750 --> 00:40:33.050
صعبة وتلاقي عليك ضغط منهم وهو عمال يفكرك بالقديم عشان ترجع تاني للباطل تبعد عن الدين كأن الدين هو السبب يا حرام كان المشكلة ان الدين ده هو اللي هيخليك كده. اول ما تشيل الدين ده هتبقى تمام

155
00:40:33.650 --> 00:40:50.950
سازج جدا والله سازج جدا لان كعب بن مالك قال هذا ايضا من البلاء يعني كعب الهلال عارف انه هو ربنا بيبتليني. دي حاجة ودي حاجة هو بيبتليني اصلا عشان يشوف انا عايز افضل في الدين ولا لأ

156
00:40:51.500 --> 00:41:03.600
اسهل حاجة ان انا اقوم رايح دلوقتي معهم بس انا كده ما خلصتش من الابتلاء انا خسرت في الابتلاء ولسه فيه نتيجة لان انا عملت ايه مع الابتلاء قال هذا من البلاء

157
00:41:03.700 --> 00:41:19.300
انا عارف كويس اوي ان ده بلاء هو ده السبات السبات انك تشوف الفتن فتعرف ان الزنب وحبك للزنب والدنيا اللي انت عايزها والشهوات اللي بتتعرض لها هي اصلا ابتلاء من ربنا

158
00:41:19.800 --> 00:41:33.750
فلما تشوف الفتنة دي تعرف لأ دي فتنة ده اصلا هو ده الموضوع ان انا ان انا ان انا اتجنب ده وبعدين عايز السبات بقى فعلا تحرقها زي ما حرقها

159
00:41:35.100 --> 00:41:50.150
تحرقها زي ما حرقها. يعني في واحد مسلا اقول له ايه يقول لي انا باحب واحدة اقول له هو ده اللي هو ده البلاء. انا عايزه انا عايز واحد ييجي يقول لي ايه انا البنت دي هو ده البلاء فعلا. اللي ربنا جابها لي وخلاني نفسي تنجذب لها. هو ده

160
00:41:50.150 --> 00:42:01.300
البلاء وان انا ما اقعش فيه هو ده اللي المفروض يحصل. وان انا بقى احرق الجواب ان انا اقطع علاقتي بها بجد. وامسح النمرة بجد واعمل بلوك بجد هو ده اللي المفروض يتعمل

161
00:42:02.450 --> 00:42:14.150
كده انت تنجح سنك يا عم لو خد الجواب ده وقال لأ لأ ايه اللي هو بعته ده وحطه في جيبه ويجي بالليل بقى ويفتحه كده ويبص عليه ويقول ايه ده تصدق والله ويضعف

162
00:42:14.300 --> 00:42:27.800
هو ده اللي احنا بنعمله ما بنتعاملش مع البلاء صح ما بنتعاملش مع الفتن صح من غير بقى مداهنة ومماطلة وانك توري الباب وان انك تجاهد نفسك بجد وانك تبقى عارف هو ده البلاء

163
00:42:28.400 --> 00:42:47.700
وانا عارف كويس اوي المفروض اعمل ايه وتعمله بالزبط هو ده فعلا الموقف اللي حسسني ان سيدنا كعب فاهم قوي اللي بيحصل بالنسبة لسيدنا كعب انا غلطت ولازم طبعا اعترف تماما وابقى صريح تماما في موضوع غلطي واستحمل

164
00:42:48.000 --> 00:43:02.950
واستحمل توابع غلطي واوصل وهفضل مستحمل ومكمل لحد ما ربنا يتوب علي. عشان ابقى كده عوضت اللي انا عملته ورجعت تاني احسن مما كنت ويبقى الدنيا خلصت صح  فانا همشي في الطريق ده

165
00:43:03.450 --> 00:43:17.900
هيروح للنبي صلى الله عليه وسلم واقول له بكل وضوح وصراحة انا غلطت وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم اهو على فكرة كعب مالك ما يعرفش كان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول له خلاص ربنا يتوب عليك ويقوم. هو ما يعرفش ايه اللي هيحصل. بس هو مستعد. انا جاهز يا رب

166
00:43:17.900 --> 00:43:33.250
لان انا احقق التوبة احقق ان انا ابقى صادق واعترف واحل المشكلة اللي انا عملتها في نفسي فراح لربنا وراح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له انا غلطت يا رسول الله انا جاهز ان انا ادفع التمن

167
00:43:33.550 --> 00:43:51.550
النبي صلى الله عليه وسلم قال له قوم هتدفع التمن فقام اول دفعة تمن مش هتكلم ولا واحد من الناس اللي حواليك سيدنا كعب ما ضعفش وراح وقال طب ايه اللي انتم بتعملوه ده وايه القرف ده وليه يعني ما كانش ما جتش على زنب ما هم كمان لأ انا هاكمل واستحمل عشان انا قررت اصلح غلطتي

168
00:43:51.550 --> 00:44:08.850
وادفع التمن وعمال يتعصر وهو مستحمل وبعد كده اتحط في الموقف ده جه واحد عشان يوقعه يستغل ضعفه يستغل ان هو مش قادر. وهو قال انا عارف كويس قوي ان انا المفروض اكمل واكمل في دفع

169
00:44:08.850 --> 00:44:21.700
التمن دي حفرة. ده دي التريكة. امسك البتاع ده وقطعه. انا مكمل عشان اصلح من غلطتي. واكمل بان انا اصلح واروح لربنا تاني وادفع اتمنى ان انا عايز اتغير وان انا غلطت

170
00:44:22.550 --> 00:44:44.450
وعمال يتعصر حتى اذا مضت اربعون من الخمسين يعني وقال هو قعدنا خمسين يوم قال احنا بقى لنا دلوقتي اربعين اهو وابى واستلبث الوحي يعني الوحي لسه ما نزلش انا لسه ما اعرفش انا مكمل. اذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني. الرسول صلى الله عليه وسلم بعت له واحد

171
00:44:44.500 --> 00:45:03.700
قال ان رسول الله يأمرك ان تعتزل امرأتك بص سيدنا كعب قال ايه؟ اطلقها ام ماذا افعل؟ قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها. وارسل الى صاحبي برضو بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي باهلك فكوني عنده حتى يقضي الله في هذا الامر

172
00:45:05.800 --> 00:45:21.350
باقول لكم واحد قرر خلاص انا عشان كده وقفت وقلت ملخص ده واحد قرر يدفع التمن ويكمل. فلما النبي صلى الله عليه وسلم بصوا العصر عمال يزيد ازاي عليه ما تكلمش حد يتعصر

173
00:45:21.500 --> 00:45:42.400
لأ خد العصرة اللي من الاول النبي صلى الله عليه وسلم يناقشه ويعاتبه. يتعصر بعد شوية ما تكلمش حد يتعصر بعد شوية موقف ابو قتادة يتعصر بعد شوية يروح يصلي يشوف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد آآ بيبص له ازاي ويعمل ايه؟ عمال يتعصر. بعد كده يجي له جواب آآ ملك غسان. اعصر عمال

174
00:45:42.400 --> 00:45:52.850
عسر بعد خلاص بقى الراجل انا احس انا حسيت ان سيدنا كعب اعصر زي ما انت عايز. انا قررت اكمل ومش هوقف الا لما اصلح غلطتي وادفع التمن وارجع كويس

175
00:45:53.200 --> 00:46:03.900
انا حسيت كده ليه ؟ جا له عصرة بص العصرة دي. اعتزل امرأتك. اما قال تحب اطلقها؟ ايه انت ده مستعد بقى مستعد لاي حاجة ده بقى له اربعين يوم ما حدش بيكلمه

176
00:46:04.500 --> 00:46:14.500
بقى له اربعين يوم انت عارف يعني ايه عمال يفكر؟ طب يا ترى طب انا اعرف طب ايه اللي هيحصل؟ طب ربنا تاب. طب هيعاقبني؟ طب افرض مت؟ طب رسول الله اربعين يوم انا انا بقى لي دلوقتي عشرين سانية بس

177
00:46:14.500 --> 00:46:30.550
وفكر بس وصل لمرحلة انا هعمل كل حاجة المفروض تتعمل من بداية ان انا اعترف لحد ان انا اكمل عشان اوصل لمرحلة ان انا انا صلحت غلطتي انا دفعت التمن انا بالفعل بالفعل تبت

178
00:46:32.250 --> 00:46:52.050
فبكل بساطة اطلق مراتي انتم عارفين انا لو حد قال لي طلق مراتك عشان الدين انا يعني انا محتاج اروح استفتي واقعد وليه وانتم بتقولوا ايه بصراحة لأ خلاص لا جدال ولا نقاش تسليم وتنفيز حتى لو الامر صعب حتى لو مش مفهوم الواضح ان سيدنا كعب فعلا ناوي يصلح ويتوب خلاص كده

179
00:46:53.600 --> 00:47:12.350
فبقاله خمسين يوم قال ايه بقى؟ ثم صليت صلاة الفجر صباح اليوم الخمسين ده بقى على زهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس على الحال التي ذكر الله منا ايه هي الحالة التي ذكر الله منا

180
00:47:13.150 --> 00:47:29.600
ربنا نزل قرآن بيوصف حالهم. هو بيقول انا كنت عامل كده هي ده هو اللي ربنا قاله هو انا كنت عامل كده ساعتها ربنا قال حتى آآ وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا

181
00:47:29.600 --> 00:47:40.950
لا ملجأ من الله الا اليه سيدنا كعب كان قاعد عامل كده في اللحزة دي انا مش قادر خل بالك انا بقول لك هو ناوي يدفع بس هو من جواه ايه؟ معصور

182
00:47:41.950 --> 00:47:57.500
مش قادر مش قادر مش قادر يا رب. الدنيا صعبة اوي. الموضوع صعب اوي. انا ما ليش حد غيرك خلاص هيخلصني من اللي انا فيه. ومكمل المشاعر دي موجودة والطباعة دي موجودة

183
00:47:58.950 --> 00:48:12.850
تعبان جدا ومكمل قال ايه بقى؟ سمعت صوت صارخ اوفى على سلع. يعني واحد آآ عالي كده صوته جاي من عالي يقول باعلى صوته يا كعب ابن ما لك ابشر

184
00:48:12.850 --> 00:48:32.200
هو على فكرة مش محتاج يقول له حاجة تانية هو يكفي اصلا انه بيكلمه. صح ما هو لو هو بيكلمه يبقى خلاص قال له يا كعب الملك ابشر الف قررت ساجد وعرفت خلاص انه جاء الفرج. هو واحد بيقول له ابسط يا عم فجأة كده ابسط ده انا مستني حد يقول لي ابسط

185
00:48:32.900 --> 00:48:47.000
ايه اللي حصل؟ ازن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني اعلن الناس اعلن يعني بتوبة الله علينا. حين صلى الفجر. النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر بعد كده نقول لهم الاية بتاعة سورة التوبة قال لهم ربنا قال لي خلاص الوحي نزل ربنا يقول انه تاب عليهم

186
00:48:48.150 --> 00:49:09.500
خلاص ربنا قبل توبتهم. دول استحقوا انه الزنب ده يتغفر وان هم يتقال ان هم تابوا. وان ربنا آآ الناس دي استحملته والناس دي  آآ كانت عايزة فعلا وخدت مجهود وعملت اصلاح وداست على نفسها عشان توصل خلاص

187
00:49:10.800 --> 00:49:28.150
ابشر فقال ايه بقى؟ فذهب الناس يبشروننا. فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعى ساعي من اسلم قبلي واوفى على الجبل ما انا قلت لكم صارخ اوفى على سلع سلع ده جبل يعني واحد طلع فوق قعد يكلمني

188
00:49:28.250 --> 00:49:38.250
فكان الصوت اسرع من الفرس. يعني هو بيقول ايه ؟ بيقول كان فيه واحد جاي لي بفرس وفيه واحد واقف ينادي. فاللي بينادي ده صوته كان اوسع يعني اسرع عشان واقف من فوق والصوت وصل. واللي بالفرس ده

189
00:49:38.250 --> 00:49:48.250
جاي لي فلما جاءني اللي هو مين؟ اللي هو يعني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي. قام قايل له سيدنا كعب عمل كده. قال له ابشر ربنا تاب عليك؟ قال له امسك دي هدية

190
00:49:48.250 --> 00:49:59.250
معي هيتجنن من الفرح بقى له خمسين يوم تعبان. انا مستشعر انا مش مستشعر انت مستحيل تستشعر سيدنا كعب كان عامل ازاي. بس لازم تفهم ان هو كان لما لما فتح

191
00:49:59.250 --> 00:50:11.950
بس شوية كلام مع ابو قتادة انهار في العياط قاعد فوق السطح بتاع بيته مش قادر يستحمل ضاقت عليه من الارض فشاف الراجل قال له والله لا املك غيرهم. خد يا عم دول

192
00:50:12.150 --> 00:50:21.350
بعد كده قام راح استلف لبس عشان ما عهوش لبس. يعني هو ادى له البتاعة وبعد كده لقى نفسه مش هينفع امشي كده قام قايل استلف لبس. مش عجيب! وانطلقت

193
00:50:22.050 --> 00:50:39.750
اتأمم رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا رايح ادور عليه يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئون بالتوبة انا هنا استشعرت ان الصحابة كانوا بيحبوه بس كان لازم يسمعوا كلام النبي صلى الله عليه وسلم

194
00:50:41.100 --> 00:50:59.450
يعني بيقول ايه ؟ آآ تلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون لي لتهنك توبة الله عليك الصحابة اخوة بيحبوه بس فيه حق وربنا والنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا اطيعوه. فحاضر هنسلم بس ده امر تقيل جدا علينا

195
00:50:59.500 --> 00:51:16.850
اول ما يقول لنا خلاص كلنا هنجري عليك الصحابة يعني ناس تانية ناس تانية آآ اخلاقهم مش زينا يا جماعة مش بيتكلموا الاخوة هم بجد عرفوا يبقوا اخوة قال ايه بقى ؟ فدخلت المسجد بقى

196
00:51:17.200 --> 00:51:33.750
فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحوله الناس انا داخل والناس كلها قاعدة فقام طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني. قام قايم و جه علي جري كده مبروك. وهنئني. قال والله ما قام رجل من المهاجرين غيره

197
00:51:33.750 --> 00:51:54.950
فكان كعبة لا ينساها لطلحت الموقف البسيط ده اسر فيه جدا خلي بالك احنا عايزين المواقف المؤسرة مش لازم تبقى مواقف كبيرة مواقف بسيطة وايجابية وسلبية مع مع ولد صغير مع راجل كبير

198
00:51:55.150 --> 00:52:12.850
ممكن تبقى بكلمة ممكن تبقى بحركة بس بتأسر جدا هي بتسيب جرح يا بتسيب آآ علامة حلوة واحنا مش دريانين قلت لواحد كلمة بصيت لواحد بصة هزرت مع واحد بسخافة

199
00:52:13.850 --> 00:52:28.100
حاجة بسيطة موقف بسيط شوكولاتة قد كده كلمة قد كده ضحكة قد كده آآ مدح قد كده فكان لا ينساها لطلحة. عملي طلحة ولا حاجة قام. لأ مش ولا حاجة

200
00:52:29.300 --> 00:52:48.950
لأ هي موقف مؤسر ولكنه انت شايفه بسيط  التوبة التوبة لها طعم التوبة اللي بجد التوبة لها طعم ومذاق وده الرد كزا حد سأل السؤال ده في علامات معينة اعرف بيها التوبة امتى اعرف ان ربنا قبل التوبة

201
00:52:49.350 --> 00:53:06.000
التوبة لها طعم اللي ما يدوقهاش ما تابش بصوا يا جماعة يعني ايه يعني يعني التوبة قبل التوبة الانسان في التراب. والانسان في حيرة والانسان في قلق. فطرته اصلا بترفض اللي هو بيعمله

202
00:53:06.200 --> 00:53:21.850
لما بيقول يا رب خلاص انا تبت وحقيقة يبقى تاب الراحة والسكينة اللي بتيجي لك دي الشعور بتاع انا لحقت نفسي انا خلاص بقيت في الطريق الصح ده لوحده ده بيديك لزة وطمأنينة وسكينة

203
00:53:22.250 --> 00:53:36.800
تلقائي اعرف ان ربنا تاب عليك ان شاء الله اما بقى حقيقة ان ربنا تاب علي فعلا يا اما ينزل وحي يا اما لما تموت هتعرف انما انا ايه ما تدخلنيش في حتة انا مش هاعرف اصلا الحقيقة فيها. بس بتكلم بانه

204
00:53:36.800 --> 00:53:54.600
اما انت تاخد قرار التوبة الصح ده اوتوماتيك اللي بيعود عليك بالراحة والسكينة آآ واحد يا جماعة كان بيشرب سجاير وعمال يتأنب ويتعزب من ضميره ونفسه اللوامة وقلبه اللي مش طايق الزنوب دي مدايق

205
00:53:55.150 --> 00:54:07.850
لما بيقول انا خلاص قررت ابطل سجاير ويمسك السجاير ويقطعها كده ويقول خلاص الحمد لله انا بطلت سجاير. لازم يحصل حاجة في قلبه لازم في سانية من اول اللحزة دي

206
00:54:08.350 --> 00:54:19.300
يحس بان هو ان هو انا انا انا في حتة تانية موضوع السجاير بالزات انا في حتة تانية انا الحمد لله انا لحقت نفسي في دي. انا في دي صح. انا في دي خلصت. انا في دي قلبت الصفحة

207
00:54:19.550 --> 00:54:32.500
لازم فايه اللي بيحصل له هي دي اللزة والتوبة. هي دي اللزة بتاعة التوبة وده اللي اتعلمته من الشيخ يعني. شيخ يعقوب اللي ما يدوقش لزة التوبة ما تابش ما بينفعش ما تدوهاش يعني لو تبت لازم تدوقها

208
00:54:32.800 --> 00:54:44.600
لو دقتها يبقى انت تبت فلو مدوقتهاش يبقى انت بتحور انت هتبقى عارف اصلا انك بتحور لها لذة جميلة جدا فكعب بن مالك بقى داخل على النبي صلى الله عليه وسلم

209
00:54:46.500 --> 00:54:59.700
وعايزك تشوف السيناريو لما النبي صلى الله عليه وسلم يبقى بيحبك وراضي عنك هيعاملك ازاي قال فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور

210
00:55:00.700 --> 00:55:24.350
شوفوا شوفوا يعني المقارنة العجيبة تبسم تبسم المغضب؟ قال ما خلفك وهنا يبرق وجهه من السرور ويقول له ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك  هذي يعني هي دي يا دي

211
00:55:25.200 --> 00:55:42.750
وانت اللي بتختار انت اللي بتقرر النبي صلى الله عليه وسلم مش هيظلمك ومش هيحابي حد على حد بيقول لبنته فاطمة يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني

212
00:55:42.850 --> 00:56:06.950
لا اغني عنك من الله شيئا فانا بايدي النبي صلى الله عليه وسلم يقول لي كده او كده عشان بس من شوية خفنا ودلوقتي مبسوطين والموضوع بتاعك  فسيدنا كعب قال له حاجة مش غريبة على سيدنا كعب. يعني ايه؟ قال له ايه؟ امن عندك يا رسول الله؟ ام من عند الله

213
00:56:07.150 --> 00:56:17.950
قال لا بل من عند الله انا ليه بقول مش غريبة لان هو من اول القصة وهو بيتعامل مع ربنا انا اصلا صادق عشان ربنا مش عشان اي حد تاني

214
00:56:18.150 --> 00:56:31.900
فانا عايز اعرف ربنا اللي تاب علي ولا ايه. شوفوا شوفوا ان سيدنا كعب واحد مش من الدنيا دي كلها في الموضوع ده عبارة عن انا وربنا قمة الصدق والتجرد انا بتعامل مع ربنا فككوا مني كلكم

215
00:56:32.950 --> 00:56:45.800
امن عندك يا رسول الله ام من عند الله؟ قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتى كأنه وجهه قطعة قمر. وكنا نعرف ذلك منه. كان عامل كده بيقول يومها يعني

216
00:56:46.250 --> 00:57:00.400
فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدق الى الله ورسوله يعني انا انا فرحان قوي انا عايز اقول لربنا شكرا ايه ده

217
00:57:01.650 --> 00:57:17.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك عليك بعض ما لك فهو خير لك قال فاني امسك سهمي الذي بخيبر. خلاص دي هخليها والباقي هطلعها صدقة. بص نشوف قال اخ كعب بن مالك يا رسول الله ان الله تعالى انما انجاني بالصدق

218
00:57:18.600 --> 00:57:33.800
هو بيقول له انا مستغرب انه مين بيقول لمين هو بيقول له يا رسول الله ان الله انجاني بالصدق آآ وقال له وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت

219
00:57:34.500 --> 00:57:51.900
يقول فوالله ما علمت احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ زكرت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله به يعني انا ما شفتش حد ربنا عامله بطريقة حلوة بسبب صدقه زي ما ربنا عاملني بطريقة حلوة في الموقف ده

220
00:57:52.650 --> 00:58:12.650
ان هو تاب علي. ووالله ما تعمدت كذبا منذ قلت ذلك لرسول الله الى يومي هذا. واني لارجو ان يحفظني الله تعالى فيما بقي وخلصت خلصت القصة   يعني عايزين نفهم بس

221
00:58:13.550 --> 00:58:29.350
انه انا مش بتكلم احنا احنا هنا يعني عشان بصوا يا جماعة عايزين نطلع بدرس بجد انا مش بتكلم على صدق الحديث انا بتكلم عن معنى واضح ان انا انا وقفت في النص عشان اوضحه. عشان ما تتوهش احنا بنتكلم عن ايه

222
00:58:29.900 --> 00:58:42.500
احنا عايز عايز الخص لكم تاني. احنا لو عايزين نعرف اه كعب بن مالك تخلف ليه عايزين نطلع بالدروس المستفادة من كل الحديس ده حاجة. والدرس الاساسي اللي عايزك تطلع به ده موضوع تاني

223
00:58:42.750 --> 00:58:57.000
طب ايه الدروس المستفادة من كل اللي قلناه؟ كل اللي قلناه يعني ايه؟ ليه ليه تخلف تخلف عشان تعلق بالدنيا الكسل ونفسه والجو حر والثمار وتعلق بالدنيا ده من الحاجات اللي وقعته

224
00:58:57.400 --> 00:59:15.150
اه تخلف ليه؟ لانه ما كانش مصحصح مداخل الشيطان. لما الشيطان سوله وسوف له في مداخل شيطان في القصة كتير نتعلم منها. التسويل والتسويف ده قلناه. التخويف وانه يدفعك للكذب ده قلناه. انه يخلي الناس والمجتمع واصحابك يتكالبوا عليك

225
00:59:15.150 --> 00:59:36.950
ده قلناه انه يفكرك بالماضي ويقول لك الدين هو السبب واللي انت فيه وحش ده قلناه فدي من الحاجات اللي اتعلمناها ايه اللي خلى كعب ابن مالك ينجو وينجح آآ رقم واحد طبعا الاعتراف بالخطأ وبدون حجج وبدون اعزار وبدون تلاعب. ده واضح جدا

226
00:59:37.400 --> 00:59:46.850
اه من من اللي ساعد كعب مالك جدا انه كان بيتعامل مع ربنا بس وما ليش دعوة باي حد تاني فمش هحور قدام الناس لأ انا كده اللي بيني وبين ربنا هو اللي بيني وبينه الناس

227
00:59:47.550 --> 01:00:00.600
انه تفطن لبعض مداخل الشيطان بعد كده يعني هو وقع بسبب البعض ولكنه تفطن للبعض الاخر تفضل لمداخل الشيطان بتاع التأثير وضغط الناس لما قال ايه في حد سبت طب خلاص يبقى انا هقتضي بدول

228
01:00:01.000 --> 01:00:19.100
ولما جا له الجواب قال هذا من البلاء. ده شيطان بيحور علي. وقام حارقه كمان وفضل مستمر لان انا عايز اكمل في ان انا استحمل نتيجة غلطتي وده كان واضح جدا اه لما جه الموقف بتاع زوجته وقال اطلقها ام اعتزلها؟ وفضل ما كمل

229
01:00:19.700 --> 01:00:32.700
فمهم قوي لو عايزين ندرس من القصة دي ايه اللي خلاه يقع وازاي هو نجح في انه يتوب دي كده اللي احنا قلناها انما الدرس الاساسي اللي عايزك تطلع به وده اللي هختم به

230
01:00:33.150 --> 01:00:45.550
لو انا عايز اتعلم حاجة من كعب ابن مالك اختم به من يعني من غير ما هبص على اسئلتكم على ان انا يعني ايه طولت فعلا واتمنى انه اللي انا هقوله ده ده هو اللي نختم به ونركز به. الحاجة اللي بجد نطلع بها من قصة

231
01:00:45.550 --> 01:00:59.050
قصة سيدنا كعب انك لو عايز تاخد قرار التغيير النهاردة في حاجة عايز تاخد قرار تغيير في علاقتك مع ربنا نعرف كويس اوي انك هتمشي في طريق انت كده بتعمل ايه؟ بتوب

232
01:00:59.350 --> 01:01:14.550
يعني انا يا رب هاتوب طيب تمام انا عايز اتغير يا رب في علاقتي معك. وعايز اصلح في حياتي. وعايز ابقى عبد كويس وعايز اتوب حلو انت دلوقتي هتمشي في طريق انك ايه؟ انك تتوب

233
01:01:16.050 --> 01:01:29.050
وهتدفع تمن القرار اللي انت بتقوله ده والتمن ده محتاج منك رجولة بداية من انك تقول له اصلا انا صح ان انا اتوب وانا غلطان وانا معترف. وواضح جدا وصريح

234
01:01:29.600 --> 01:01:40.350
سم ان انا انا ناوي استحمل توابع ان انا عايز اتوب. خليني اخد مثال عملي خلينا ناخد مثال عملي او كذا مثال عملي عشان تفهموا اصلا قصة كعب بن مالك

235
01:01:41.400 --> 01:01:55.100
الملك حرفيا نسقطها علينا لو انت تخلفت عن غزوة انما واحدة الحجاب واحد السجاير واحد يعني ده ايه علاقته بقصة كعب؟ خليني اخد معكم تلات اربع امثلة وتفهموا قوي ونقفل على كده

236
01:01:55.800 --> 01:02:06.550
طيب ناخد مسال الصلاة واحد زي سيدنا كعب كده تعالوا نفترض ما ما كانش بيصلي ده الزنب وقرر يتوب انا قررت اصلي يا رب حلو اعرف ان انت قدامك رحلة

237
01:02:06.800 --> 01:02:21.600
من ابتلاء انت بجد صادق وناوي تصلي وتتوب من الموضوع ده ولا لأ ويحصل لك في الطريق ده على ما الصلاة ربنا يتوب عليك منها وتبقى بجد من المصلين. هيحصل لك شوية تحديات. ومداخل من الشيطان

238
01:02:21.650 --> 01:02:34.550
وعصر يعني ايه؟ هتيجي تقول يلا انا قررت هيجي الشيطان في مرة في الصلاة ويقول لك كسل ونام مداخل. وهيجي يزين لك ان النوم حلو وهيجي يخوفك انت لو نزلت تصلي دلوقتي هيقولوا

239
01:02:34.550 --> 01:02:44.550
وعليك مش عارف ايه في الجامع وهيمسكوك ويعملوا فيك. وهييجي الناس تقول لك يا عم انت مش عايز تقوم تصلي يعني ما خلاص هنتأخر. يا عم انت عمال تخنقنا من ساعة ما بدأت تصلي

240
01:02:44.550 --> 01:03:04.550
هييجي ان انت آآ يقعدوا يتكلموا عليك ويتريقوا مش ممكن ساعات وهتيجي ان انت انا كنت خارجة بس عشان الصلاة النهاردة بالزات الخروجة هتبوظ علي والماتش هيضيع عليك هيحصل لك شوية حاجات كده عشان انت ناوي تصلي زي ما كنت عايز ولا لا؟ طب اقعد كده ايه اتعصر كده واسبت الموضوع ده لفترة وبعد فترة خلاص تمام انت القرار اللي قلته

241
01:03:04.550 --> 01:03:19.950
الاول انت طلعت صادق فيه ربنا تاب عليك من موضوع الصلاة انت بقيت من المصلين فهمتم المسال؟ هي دي قصة كعب بن مالك. واحدة قررت يا رب انا انا بتعترف اهو من الاول. انا وبتتعامل مع ربنا. تعترف وبتتعامل مع ربنا دي البداية. انا الحجاب غلط فيه

242
01:03:19.950 --> 01:03:29.100
ده مش الحجاب الصح وده الحجاب الصح اللي انت تريده وده اللي انا المفروض اعمله واوصل له بالحجاب. انا عارفك كويس اوي انا المفروض اعمل ايه. انا نويت اعمله. حلو يلا نمشي في البروسيس

243
01:03:29.650 --> 01:03:39.650
يلا الناس تتريق عليك شوية وتنتقدك شوية ويقولوا لك انت ازاي تعملي كده شوية ويبدأوا يخوفوكي والشيطان يقول لك مش هتتجوزي ويقول لك بصي فلانة والانستجرام تعدي عليه اللي قلنا لازم نقفله. وبرضه

244
01:03:39.650 --> 01:03:49.650
ما قفلتهوش ويجي يقول لك بصي فلانة عاملة ازاي! بصي الشكل ده حلو ازاي! بصي انت فقدت طب وليه اصلا وعلى ايه! وتلاقي الجو حر في يوم والحجاب ما بقاش حلو ولسه هاشتري

245
01:03:49.650 --> 01:04:05.200
اتش كزا فمش عارف البس والبتاع مغسولة وتخش في مرحلة لحد ما لأ البنت دي فعلا نويت تتوب من الموضوع ده خلاص خلاص يعني خلاص يعني الموضوع يتعدى. يعني ايه يتعدى؟ يعني الحجاب يبقى حلو وعادي زيك زي اي بنت مش حاسة بمشكلة. بس فترة تقعدي بمشكلة

246
01:04:06.450 --> 01:04:19.300
فهمتم يا جماعة يعني انا يا رب مسال تالت انا يا رب قررت ان انا آآ مش مش آآ انا خلاص يا رب هقطع علاقتي بالصحاب دول الصحاب دول غلط انت عايز كده اه انت ناوي كده اه يلا نمشي في البروسيس

247
01:04:19.850 --> 01:04:29.850
ويقعدوا يكلموك ويقعدوا يفكروك وتشوف صور حلوة وتعرف انهم عملوا كزا. وبعد كده تتعرض لكزا وبعد كده تحاول تدور على صحبة صالحة. وممكن يحصل لك مشاكل مع الصحبة الصالحة اصلا. وتلاقي نفسك

248
01:04:29.850 --> 01:04:42.950
وقاعد لوحدك شوية وتمسك متضايق والشيطان يجي لك يقول لك ما انت كنت كويس لحد ما ربنا يكرمك وتعيش حياة حلوة جدا مع ناس كويسة عادي هتتعصر عشان تسبت توبتك

249
01:04:43.100 --> 01:04:57.150
وتبقى صادق في التوبة ده اللي حصل مع كعب بن مالك وهو بيتعصر عشان يتوب من ان انا اسف ان انا ما خرجتش الغزوة وقعد يتعصر لحد ما ربنا قال له خلاص ماشي

250
01:04:57.550 --> 01:05:12.850
وده اللي هيحصل مع اي واحد قرر ان هو يتوب من حاجة هل ده في كل مرة لأ يعني ايه  يعني ممكن واحد يروح كان للنبي صلى الله عليه وسلم في موقف تاني

251
01:05:13.400 --> 01:05:29.950
بيقولوا انا عملت الزنب ده وانا عايز اتوب النبي صلى الله عليه وسلم في لحظتها يقول له خلاص ماشي ربنا تاب عليك وده حصل واحد جه للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني اصبت حدا. عارفين ايه حدا؟ يعني عملت زنب لازم تجلدني عليه

252
01:05:30.200 --> 01:05:43.450
يعني من الاخر عمل حاجة غلط فبعد ما صلى قال النبي صلى الله عليه وسلم اين السائل؟ انت مش صليت معنا؟ خلاص ربنا غفر لك. يا سلام! ايوة عشان انت ساعات على فكرة بتتوب من حاجات وبتبقى السيناريو ما بيمشيش زي ما انا

253
01:05:43.450 --> 01:05:56.150
احنا بنتكلم على في المرات اللي هيحصل فيها كده لازم تبقى قصة كعب مالك حاضرة في زهنك عشان لما يحصل كده في مرة اصل ممكن واحد تلبس الحجاب من اول يوم تبقى زي الفل ومبسوطة والحياة حلوة. حلو ماشي

254
01:05:56.200 --> 01:06:08.800
واحد ييجي يتوب من السجاير ويخلص والموضوع حلو ما عندوش مشاكل. حلو كله سهل يا رب يعني بس يوم ما تتعصر وانت بتسبت توبتك وماشي في بروسيس من من الصدق

255
01:06:09.050 --> 01:06:21.650
كعب مالك ويعرف انه هذا من البلاء وده شيطان ودي مداخله والله انا بتعامل معه وهصبر عشان يقبل توبتي في الموضوع ده دي كانت قصة كعب بن مالك اهم حاجة اللي قلناه في الاخر

256
01:06:21.700 --> 01:06:31.700
رغم الدروس العظيمة الكتيرة اللي قلناها عن اخوة الصحابة. وازاي سيدنا معاز كان بيذب عن عرضه لما حد اتكلم عليه؟ وازاي الصحابة استقبلوه؟ وازاي الصحابة بيستمعوا للنبي صلى الله عليه وسلم

257
01:06:31.700 --> 01:06:48.050
وازاي اه اه مجتمع المدينة كان بيرفض المعصية واه واه وبينشرها واه وبيقرها وازاي اه المنافقين اه كانوا بيكتشفوا وازاي انه البلاء بييجي بالطريقة دي انه الدنيا تبقى حر ولازم تخرج. كل دي دروس اتعلمناها

258
01:06:48.600 --> 01:07:02.450
كل دي دروس اتعلمناها بس آآ اهم حاجة عندي اللي قلناها في الاخر اعصر دي افتكرها عشان تساعدك باذن الله لو اتحطيت في الموقف ده. فدي قصة سيدنا كعب وصلت يا جماعة

259
01:07:02.750 --> 01:07:18.150
حد يقول لي وصلت بس عشان ايه وصل المعنى وصل الدرس وصل القياس اللي هنقيس عليه قصة النكعة ده اهم حاجة عندي آآ تمام زي الفل زي الفل. بازن الله هنكمل المرة اللي جاية. نرجع بقى المرة اللي جاية

260
01:07:18.600 --> 01:07:33.200
هنرجع المرة اللي جاية للطريقة الطبيعية بتاعتنا المحطات ونقسم القصة وآآ ولكن ايه رحيم كويس الحمد لله. جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

261
01:07:33.300 --> 01:07:36.950
استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته