1 00:00:01.200 --> 00:00:13.250 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رب اشرح لي صدري ويسر امري واحلل عقدة من لساني افقه قولي بازن الله نستكمل القصة اللي بدأناها المرة اللي فاتت 2 00:00:13.350 --> 00:00:28.900 آآ قصة طالوتو جالوت ونستكمل ان شاء الله آآ ما بدأناه انا نفسي كنت في درس من جزئين كده فحاجة حلوة يعني النهاردة الجزء التاني من بقية القصة فطبعا اللي ما حضرش 3 00:00:29.250 --> 00:00:48.700 بيتفرج على ايه الجزء الاولاني لما ينزل بقى للي ما نزلش هو المفروض انا قصدي اللي بيتفرج يبقى لازم يبقى نزل اما بقى اللي ما لناش دعوة القافلة طيب. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 4 00:00:48.850 --> 00:01:13.050 قصة تلوت وجالوت في سورة البقرة في اول الجزء التالت المرة اللي فاتت احنا اتكلمنا عنه السؤال الاولاني وان هو يعني كملخص ربنا بيكلمنا عنه آآ حقبة من حقب بني اسرائيل كانوا مطاردين وكانوا اذلاء ومستضعفين واخذت منهم ارضهم. وده بعت سيدنا موسى وبعد سيدنا مين اللي 5 00:01:13.050 --> 00:01:32.450 سيدنا موسى سيدنا يوشع بعد ما مكن لهم وفتحت فلسطين وكان معهم ملك ارتدوا الى الكفر فسلط الله عليهم الاعداء فصاروا الى ما ايه؟ ما ما يذكر الان عنهم يعني. وقالوا بقى لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل. عايزين ملك عايزين نقاتل عايزين نسترد ارضنا. اموالنا ديارنا. ابناء 6 00:01:32.450 --> 00:01:44.250 عايزين نرجع تاني وبعد كده شفنا ازاي ان هم لما ربنا قال ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا. اهو ده اللي ده اللي هيتملك وده اللي هيحكم ما رضوش به 7 00:01:44.350 --> 00:01:59.900 لأ مش عايزين وشفنا ازاي انه دخلوا في جدال مع النبي بتاعهم انه انا يكون لنا الملك علينا وهو يقول لهم ان الله اصطفاه عليكم ويقولوا ما عندوش مال ما عندوش ما عندوش ذو نسب مش هو ده ويبدأ يقول لهم 8 00:01:59.900 --> 00:02:13.200 والله زاده بسطة في العلم والجسم. دخلوا في جدال بعد ما ربنا ارسل لهم اية قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت. التابوت اللي اخذ منهم هتشوفوا الملايكة تحمله الملائكة وجايباه لحد عندكم عشان تصدقوا ان ربنا 9 00:02:13.700 --> 00:02:27.950 هو اللي اختار ده ملك عليكم. احنا وقفنا هنا وكان محور القصة الاساسي احنا ليه بنتعرض على القصة دي؟ ليه القرآن بيقص علينا القصة دي ايه العبرة؟ لقد كان في القصيم عبرة 10 00:02:28.050 --> 00:02:40.450 ايه الهدف؟ ايه التفكر اللي لازم نطلع به انه في قوم وفي انسان هيدعي انه عايز حاجة. انا عايز اقاتل في سبيل ربنا انا عايز اتغير انا عايز اخد خطوة انا عايز آآ 11 00:02:40.600 --> 00:02:57.300 هيبدأ ان هو ايه؟ هيدعي حاجة قولا والله سبحانه وتعالى ايه الادعاء ده ما بيكفيش لن يكفيك انك تدعي وتقول ايه آآ انا ناوي ان شاء الله انا عايز والله ما بيكفيش ده 12 00:02:57.850 --> 00:03:18.650 انما في الحقيقي هتختبر آآ عشان تثبت صدق دعواتك او كذب الدعوة دي يبان الحقيقة هم هم فعلا كانوا نيتهم كويسة اوي. ابعت لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. انا عايز اقاتل في دي اعلى حاجة ممكن الواحد الاعلى دافع 13 00:03:19.200 --> 00:03:28.900 يعني ارقى حاجة فعلا الناس كانت نيتهم كويسة بس وكذلك يعني انا عايز اتوب. انا عايز اتغير. انا عايز ابقى كويس. يعني ما هو ده برضو واحد بيسعى لحاجة كويسة جدا 14 00:03:28.950 --> 00:03:41.500 بس في الحقيقة تمن ده مش بيبقى بسيط فبالتالي هيتحط في الموقف. فاول ما اتحط في الموقف احنا شفنا ايه مشاكلهم ظهرت من الاول. ده اللي هيبقى الملك. لا ماشي انا عايز بس مش بده 15 00:03:41.950 --> 00:03:57.700 انت انت المفروض لو صادق مش مهم مين؟ المهم ان انا قاتل زي ما انا كنت عايز خلاص بقى انا يعني تمضي في موضوع تمضي في دعواك وفي صدقك ومش مهم بقى التوابع. انا عايز اتغير طيب ماشي فييجي يتقال له ايه؟ ماشي غير صحبتك 16 00:03:58.150 --> 00:04:08.150 ماشي غير صحبة مين يعني انا عايز صحابي هم هم. لأ مش صحابك هم هم بقى اللي هيبقوا معك خلاص هم مش عايزين. هتشوف ناس تانية هتبقى معهم. لأ ما انا مش لأ مش هينفع مش الناس دي 17 00:04:08.150 --> 00:04:18.650 تبدأ تلاقيه حط الشروط كده آآ الله انت مش لسة بتقول عايز اتغير! ايوة ما انا ما كنتش استنى احط لك شروطي بقى ما هو في الاول بيبقى حاسس انه صادق 18 00:04:18.900 --> 00:04:36.150 بيدعي حاجة اتحط في الموقف يبدأ يبان هو انت صادق هتكمل وعايز فعلا ولا الابتلاء يعني او او الاختبار ده او الفتنة دي تبين الحقيقة فهم اتحطوا في الموقف ده. من اولها كده. عايزين نقاتل 19 00:04:36.800 --> 00:04:51.900 واتبهدلوا. يعني واحد يقول لك عايز يتغير. ليه؟ يعني انا انا حياتي وحشة. والمعاصي مبهدلاني ودنيتي مش ماشية علاقتي بالناس علاقتي باهلي علاقة يعني يا كرب يعني ربنا يعني خلاص هو اللي يبعد عن ربنا بيعاني 20 00:04:51.950 --> 00:05:05.400 هو بيحس بالمعاناة فهو متضايق وعنده دوافع محترمة وما لها قالوا ايه؟ وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا بس ده مش كافي ده تمام ماشي. ايه اللي هيحصل؟ قال الله لتبلون 21 00:05:05.700 --> 00:05:18.700 باموالكم انفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور. هي دي العزيمة فعلا هو ده هو ده الصدق فعلا 22 00:05:19.000 --> 00:05:34.500 لا يكفي ان الواحد يدعي وتبقى نيته كويسة ويبقى عنده دوافع صح. ده لا يكفي الحقيقي انه ايه؟ فلما كتب عليهم القتال ها وريني بقى واوعى تبقى زي دول تولوا 23 00:05:35.200 --> 00:05:47.600 اولا دي يعني ده يا جماعة كانه اخر الفيلم انما في الحقيقة ربنا يوريك تولوا دي على مراحل. ازاي هم قالوا ابعث لنا ملكا زي ما قيل في التفسير. كم واحد بيقول ابعث لنا ملكا؟ كل الناس. كم واحد دول؟ تمانين الف 24 00:05:48.450 --> 00:06:05.650 ولما اتقال ياللا هنخرج نجاهد صفصفه على كم؟ اربع تلاف لان وقت الجد الراجل الحقيقي هو اللي بيبان الصادق مع ربنا هو اللي بيبان مع اول اختبار ده الملك بتاعكم لأ انا كنت عايزين ملك من من الاسباط من الاقوام بتاعتنا متجبلناش واحد مش تبعنا 25 00:06:05.750 --> 00:06:16.900 ما جابش واحد معهوش فلوس ومش غني ومش ابن ناس ومش من عيلة ايه علاقة ده باللحم باللي انتم عايزينه هي كده انا عايز درس. طيب بس درس في الدرس لا الحقيقة المعادلة مش مناسبني 26 00:06:17.200 --> 00:06:27.900 انا عايز درس في معاد يناسبني الناس تتغير لازم صحبة ماشي بس عايز صحبة ايه تفصيل واحد اسمه كزا والتاني اسمه كزا ولازم يبقى بيقعدوا هنا وساكنين انا عايز مش اي صحبة 27 00:06:28.400 --> 00:06:53.850 هو لسه في اول الجملة انا عايز اتغير ماشي اه فتلاقي الشخص اللي مش صادق بيعمل ايه بيقع كل ما الاختبارات تتعرض عليه احنا وقفنا مع دول مع اول صفحة ان هم بالشد والجزب يعني بالعافية وافقوا على انه خلاص هيبقى هو الملك ماشي. هيبقى هو الملك خلاص 28 00:06:54.200 --> 00:07:12.700 يعني التابوت جه وفيه سكينة وبقية مما ترك ال موسى ال رون عصى سيدنا موسى ولبس من لبسهم وحاجات كده بس ايه بالعافية يعني مع ان هو من اول جملة ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا. يعني بصوا بقى القصة دي لو قصة صادقين كان المفروض تبقى ايه بقى؟ الوحي ينزل ايه؟ فلما كتب عليهم القتال قاتلوا ونجحوا 29 00:07:12.700 --> 00:07:27.100 هو خلاص وانتصر وكأن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا آآ رفع الله ما يشاء وكما يريد ولا يسمع ما فعل ويلا نمضي وخلاص ده الصادق فعلا انما تاني ركلات العيد فرامل عارف واحد عمال لأ معلش سواني لأ معلش لحزة 30 00:07:27.750 --> 00:07:40.600 قلبيا فيه امراض تمنعه ده مرض قلبي ده اشمعنا ده مش ده في ناس لا مش دور اللي انا ابقى انا التزم اه بس مش مش لأ يعني مع ناس غير دول. لا اسمع اه بس لواحد غير ده 31 00:07:40.800 --> 00:07:51.750 انا هنزل اصلي بقى بس في مسجد غير لأ لأ لا الامام ده مش مش عاجبني لا غير لي الامام. هات لي مسجد تاني انا عايز سجادة اكتر انا مش عايز سجادة ضحمة في المسجد. المسجد ده ما بحبوش 32 00:07:52.050 --> 00:08:10.450 بس مش معدول انا عايز حد تاني فجأة هتلاقيه عمال يعني قلبيا ممكن امراض تمنعك حسد او كبر او او او عشب وده اللي حصل معهم في اول اختبار طب خرجوا؟ لأ قلنا مش كلهم خرجوا. خلاص الكزابين وقعوا خلاص. كم واحد قلنا 33 00:08:10.900 --> 00:08:23.100 لما حسبنا لكم انه كم في المية خمسة في المية خرجوا صح اربعتلاف من من تمانين الف على قول المفسرين يعني طيب نخش بقى تعالوا نكمل في الفلترة فلما فصل 34 00:08:23.250 --> 00:08:36.150 طالوت بالجنود. فصل فصل خلاص القوم في حتة والارض في حتة وبقت في حتة وهم في حتة. في فصل بيحصل. ما فيش يا جماعة تغيير بيحصل من غير فصل ما ينفعش تغير وانا قاعد مكاني في نفس البيئة اللي انا فيها بنفس العادات بنفس الطاقات ما فيش فصل 35 00:08:36.450 --> 00:08:46.450 ما فيش حاجة اتغيرت في. لا شكلي ولا قلبي ولا عاداتي ولا جدول يومي ولا اي حاجة. لازم يبقى فيه فصل عشان يحصل تغيير. انا فعلا اتغيرت افصل بقى افصل 36 00:08:46.450 --> 00:09:03.500 عن الواقع بتاعك عن عاداتك عن طباعك عن الناس اللي انت لازم يبقى في فصل طيب فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منهم فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني. الا من اقترف غرفة بيده 37 00:09:03.800 --> 00:09:20.100 فشربوا منه الا قليلا منهم ده مين؟ ده قائد الجيش قائد الجيش للسمع والطاعة في الجيش خلاص فامرهم قال لهم ايه احنا ماشيين اهو في صحرا وفي نهر ما حدش يشرب من النهاردة 38 00:09:21.350 --> 00:09:31.350 قائد الجيش عنده حكمة. هو ده مش هو مش نبي. ده مش وحي. بس هو عنده حكمة. هو محتاج يختبر الناس اللي معه ويفهم مين فيهم؟ هيكمل معه. مين فيهم جدع؟ مين فيهم راجل؟ مين فيهم هيصبر؟ مين فيهم بيسمع 39 00:09:31.350 --> 00:09:44.600 فهو حطهم في الاختبار ده. وقال ان الله مبتليكم. يعني انتم طاعتي من ايه من طاعة ربنا في الشأن ده هنشوف الملك اللي ربنا اختاره مش مش اي حد مش مختار لهم اي واحد وخلاص فعلا اختار لهم واحد عنده حكمة 40 00:09:45.200 --> 00:10:00.650 اختبار واختبار بعقل مش مش هيموتوا مش هيموتوا مش من العطش يعني وهو اعلم في الموقف ده. قال فمن شرب منه فما ليس منه خلاص مش هيجي معنا وما ليش دعوة به. ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده 41 00:10:00.900 --> 00:10:13.550 عشان في الاخر زي ما اقول لكم هو عنده حكمة. يعني اه اشرب الشوية اللي هيكفوا جسمك بايدك كده من غير ما ايه من غير ما تنزل بقى تشرب وتبلبع وتقربع والحاجات بتاعتنا دي 42 00:10:13.850 --> 00:10:24.850 قبل السحور دي ما تعملوش زي ما نعمل قلب في السحور طيب آآ هو النهر ده فين هو وقيل ان هو بين الاردن وفلسطين وآآ يقال ان اسمه نهر الشريعة. هو اسمه كده يعني 43 00:10:25.200 --> 00:10:42.150 بين الاردن وفلسطين خلاص؟ فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه ميت. ليه ما قالش؟ ومن لم يشرب آآ آآ بدل يطعم معنى عجيب اوي يا جماعة اللغة العربية لغة عالية اوي 44 00:10:43.050 --> 00:10:58.900 لدرجة انه انا لسه قايل فمن شرب مش من البلاغة ان انا اقول ومن لم يشرب يعني ايه تنوع طالما فيه مفردات تانية ينفع تستخدم يا بتنوع لغة كده لغة راقية للدرجة دي. يعني ايه اللي يخليني اقول نفس الكلمة مرتين 45 00:10:59.250 --> 00:11:13.100 في مفرد تاني ممكن يعبر يبقى قوله يعني شوفوا شوفوا عزمة اللغة يعني. فمن شرب منه ليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اقترف غرفة من يده. ايه بقى اللي حصل 46 00:11:13.800 --> 00:11:28.650 انت مستني آآ ابعت لنا ملكا واربع تلاف واحد فالخمسة في المية دول يعني اه دول الخلاصة يعني ما بتقولوش الخلاصة خالص. فشربوا منه الا قليلا منهم كم واحد الا قليلا منهم دول يا جماعة برضه المفسرين 47 00:11:29.650 --> 00:11:42.750 اه قال البراء بن عازم كنا نتحدث ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذي كانوا يوم بدر اللي هم تلتمية وبضعة عشر تلتاشر واربعتاشر على عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النار 48 00:11:43.700 --> 00:11:59.100 يعني بيقول احنا كنا يعني آآ كنا ننقل الاخبار دي. ان هم كانوا زي اللي كانوا في بدر تلتمية وتلتاشر يعني انا اصلا والله بجد دول فصلوا وراحوا بس لما تعرض عليهم فتنة الايه بقى؟ هنا هنا مرض قلبي 49 00:11:59.650 --> 00:12:15.100 مرض قلبي مش ده اللي مش ده اللي يرأسني. مش ده اللي ماشي قيمته علي بيقول لك ان في ناس في واحد بيمنعه من صدقه ومن المضي في امر ربنا ومن انه يرضي ربنا. آآ حاجة جوة قلبه كده. مش ده اللي يديني درس مش ده اللي انا اسمع له. مش ده 50 00:12:15.150 --> 00:12:28.150 يبقوا ساعات يبصوا اهل الدين باحتقار او او للصحبة او الملتزمين بازدراء كده ويبقى ايه لأ لأ مش دول لأ انا عايز ناس تانية مش ده اللي يبقى فوقيه مش ده يمشي كميته يا عم انت عايز ربنا دلوقتي لأ لأ بس مش معدول لأ 51 00:12:28.400 --> 00:12:42.650 مش بالطريقة دي. بيمنعوا بيمنعوا كبروا. امراض قلبه جايين نتفرج عليهم مع الشهوات اهي. شهوات يعني دي شهوات ماية مش قادر يمسك نفسه مع الشهوات. فيه واحد اللي بيمنعه او اللي بيخليه يقع او اللي بيخليه يتفلتر مع الفلتر وشهواته 52 00:12:43.200 --> 00:12:56.850 يعني خلاص انا عايز ابقى راجل وعايز ابقى كويس وعايز اتغير. ماشي امسك نفسك. خلاص ما تسمعش اغاني بقى فتلاقي اول ما الاغنية ايه اول ما تيجي في الاعلان كده على اليوتيوب. اقفل الاعلانات. بستين جنيه يا عم اقفل اعلانات اليوتيوب وخلص. على طول مش قادر 53 00:12:56.900 --> 00:13:20.350 فشاري بنبص الفاء للسرعة فشربوا فشربوا منه الا قليلا منهم. ففي ناس مشكلتهم الصدق قلوبهم. امراض قلوب في ناس مشكلتهم في الصدق شهوات مش قادر مش قادر مش عارف يبطل الزنب مش عارف يبطل زنوب مش قادر يمسك نفسه يعني هو في فرق ما بين برضه يا جماعة هنا 54 00:13:20.650 --> 00:13:42.300 اللي بيجاهد وراجل وبعد كده يضعف يقع بس يجاهد وراجل ومكمل ويتوب ويقع ساعات يعني الاتديود ده حاجة ودول حاجة تانية اوعوا تشربوا قاموا جايين يشربوا يعني انتم فاهمين الناس مش مسلا ايه آآ عمال ويفكر ورجع وملى ازازة ومش عارف ايه لأ ده هو لقمة حشش له ابو شاربين 55 00:13:42.350 --> 00:13:50.050 على طول في ناس هو كده ما يعرفش يمسك نفسه. انا هابطل الزنب. اه. تاني يوم على طول رجعت تاني السجاير. يا ابني استنى يوم طيب. يعني بطل الذنب يوم 56 00:13:50.100 --> 00:14:09.250 لا خلاص هو بيقع من اول لحزة هو يعني ما بيلحقش يتوب اصلا هو كده ضعيف جدا مع نفسه في الشهوات. في مجاهدة نفسه فبيقع فلما جاوزه هو والذين امنوا معه 57 00:14:10.150 --> 00:14:24.550 ربنا وصفهم دول دول اهل الايمان بقى اللي عدوا دول اللي عندهم ايمان ولا ايه بقى قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده يعني احنا بنتكلم دلوقتي على مين المؤمنين 58 00:14:25.500 --> 00:14:45.300 بس اتفرج معي على المؤمنين وهم درجتين بقى في في المشهد ده فلما جاوزه اول حاجة بص جاوزه هو والذي ليه ما قالش؟ فلما جاوزه والذين هو دي بتفكرك به بتوريك انه القائد ده ازاي كان عظيم وازاي كان معهم وازاي كان اول واحد فيهم وما شربش زيهم وعدى زيهم 59 00:14:45.950 --> 00:15:00.700 ما هو انت مش هتبقى قائد بالاسم ولا بالصدفة انت هتبقى فعلا تستحق القيادة لو انت بتقوم بايه آآ بتوابعها فاول واحد كان بيعدي هو فلما جاوزه هو والذين امامه معه قالوا 60 00:15:00.850 --> 00:15:14.050 لا طاقة لنا اليوم بجالوته وجنوده قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين. تعال بص للفريقين دول وكلاهما مؤمن 61 00:15:17.150 --> 00:15:35.750 احنا قلنا اول الصفحة الاولانية اول فريق الستة وسبعين الف واحد وقعوا بسبب ايه امراض قلوبهم وقلنا التلات الاف وتمنميت واحد دول وقعوا بسبب الشهوات ولا يعني انتم فاهمين يعني 62 00:15:36.550 --> 00:15:50.250 والبق ده اللي هو كم في المية عشان بس نقف من كم في المية لا من تمانين الف نص في المية النص في المية يا جماعة انا كنت قاعد مع حد 63 00:15:53.850 --> 00:16:07.950 فبقول له بقول له يعني الدنيا يعني انت انت بتعمل الدرس وتدعو وبعد كده تلاقي اللي اتبقى معك قليل قوي. قال لي لا مش قليل نص قلت له ايه اشمعنى نص المية؟ قال هي نص المية 64 00:16:08.300 --> 00:16:19.200 اشمعنى؟ هو هو فعلا بيتكلم عن القصة دي وهو خلاص الوحي قال له ايه اللي بيفضل قليل قوي لأ هو الوحي قال له اللي بيفضل نص في المية الراجل متعلق 65 00:16:19.400 --> 00:16:33.150 ايه في الوحي واتعلم من القصة دي للدرجة دي لدرجة انه لما بيشوف الناس بتقع كده بيبقى عارف انه ايه هي الناس دي اهو زي ما دول وقعوا دول بيقعوا. ما تستغربش. القصة اصلا بتقول لك كده. هو ما بيستغربش اللي بيقع من اللي بيقع ده عادي 66 00:16:33.800 --> 00:16:51.050 يعني ده مش حلو بس دي سنة البشر يعني في تعاملهم مع نفسهم بيظلموا نفسهم للدرجة دي والله عليم بايه للظالمين نص في المية تخيل نص في المية من سبعة مليار ده كتير جدا من البشرية يعني نص في المية كتير 67 00:16:51.350 --> 00:17:00.950 فانت فين انت بقى؟ انت مع مين يعني انت يعني بسهولة هي الموضوع مش اللي هو يا خسارة طلعت نص مية فمش هينفع انت ما لكش ما لكش دعوة باللي انا بقوله ده 68 00:17:01.050 --> 00:17:20.150 انا افهمك الواقع بتاع البشرية الواقع بتاع الامة كلها بالعكس ده الواحد يلحق يشوف هيعمل ايه عشان يبقى في النص في المية دول ودي طبعا مش قاعدة مطردة هو بس هو ايه هو هو الشيخ استنبط ده يعني من القصة وبيحكيه لي على واقع الدعوة بس مش معنى كده ان هي مش يعني عمرها ما لا مش شرط يعني 69 00:17:21.000 --> 00:17:33.700 بس بس بوريكم تعلقه وتدبره للقصة يعني قالوا لا طاقة لنا اليوم بجلوط وجنوده. في في شق وقع هنا بسبب ايه بقى؟ فتنة ايه دي؟ يعني لو قلنا فتنة فتنة امراض القلوب 70 00:17:33.950 --> 00:17:52.450 ودلوقتي فتنة الشهوات. المرة دي المشكلة فين مش العيان بربنا هو ايه اللي وقعهم؟ هو بص اليمين الاول جالوت ده ايه ده غير طالوت الخلوط ده الكويس بتاعنا. جالوت ده اللي ايه؟ اللي هناك مع الاعداء. هو عينه جت على جالوت 71 00:17:52.700 --> 00:18:13.750 وجنوده وقال لا طاقة لنا يوم الجمعة وجنوده الاسباب فتنة الاسباب بقى لما واحد يبص للاسباب وازاي انا فاكر حد وراك يقول لي ازاي هنغلب امريكا؟ مش شايف امريكا هو هو ده بالزبط والله شايف امريكا انا عايز اقول له احنا شايف احنا معنا مين؟ انا ربنا بس ربنا اللي ايه 72 00:18:13.900 --> 00:18:33.450 اللي يعني لم يأذن يعني هو ربنا بس لم يأذن. ربنا يعني سلط على ابرهة ايه عصافير عصافير يعني مش بقى وحوش وديناصورات طاير ابابيل ومعهم في بقهم ايه بس وما عملوش حاجة يعني البشر اللي في مكة ما عملوش حاجة. فربنا قال لك ابرهة بايه؟ بطير 73 00:18:33.550 --> 00:18:56.300 اهلك عاد بايه بحاجة ما بتتشافش الهوا الهوا انت بتشوف اثار الهوا انما الهوا نفسه ما بتشوفوش واهلكهم برضو بالهوا عادي لأ يعني واهلك قوم آآ لوط بايه بقلبة واحدة قلبها سيدنا جبريل بجناح من جناحاته للارض يعني ما فيش اصلا اعتبارات لموازين القوة وهي الاسباب بس لما الانسان 74 00:18:56.300 --> 00:19:12.250 يبص للاسباب ويعزمها قوي ويكبرها وتبقى اسباب كده بالبه كده بولد كده كده تحس خلاص يقول لك ازاي يعني ازاي ربنا هيشفيه مش شايفه هو هو خلاص شايف المرض على انه سبب قاتل 75 00:19:12.450 --> 00:19:27.550 شايف آآ هييجي منين الشغل خلاص عندي اربعين سنة وخلصت وما بشتغلش شايف الاسباب بطريقة سوداوية جدا مش عارف مش عارف يفكر برة انه ايه الاسباب كده محاوطاه وغلباه وكأن الاسباب هي خلاص 76 00:19:27.850 --> 00:19:41.100 تضر وتنفع فعلا لوحدها وما لهاش رب وما لهاش خالق وما لهاش معطل فدي كانت الغلطة هم على فكرة ما قالوش حاجة غلط. هو لا طاقة لهم اليوم بشروط جنوده بغير الله وما نطقت طبعا 77 00:19:42.150 --> 00:19:58.950 ربنا ولا تحملنا ما لا طاقت لنا به. يعني ده صح. بس انت ما ينفعش تمشي انا عايز اصدق وعايز اتغير وبعد كده انت ازاي هتغير ضعيف جدا انت الموضوع اصعب منك. يعني فيه ناس كده مش شايف الواقع حوالينا. هو بص الاسباب مشكلته فين ان انا 78 00:19:59.000 --> 00:20:23.800 انت واقف ليه يا ابني تعال يا اسطى تعال تعالى تعالى هنا لا فقط لنا وبجالوتا وجنوده. فيه واحد شف الواقع الواقع صعب. الواقع اليم يعني هو ابتداء كده اصلا اجاهد ازاي البنات؟ مش شايف الواقع؟ يعني هو خلاص بالنسبة له ايه؟ الاسباب اقوى مننا. طبعا ده بيبقى بيحور يعني زي ما احنا عارفين بس آآ 79 00:20:23.900 --> 00:20:38.050 رؤيته للاسباب اه بتحطمه يعني بتتقلوا كده تحسوا ما فيش مش عارف اعمل ايه مش عارف الواحد ممكن يشوف الشيطان دلوقتي الشيطان نغلبه ازاي ما بينمشوا يجري من ابن ادم مجرى الدم 80 00:20:38.200 --> 00:20:54.750 وبيوسوس وبيسمع وجنود وبيصلى اتعامل مع يعني هو في الحقيقة اللي هو بيقوله صح بس هي اصلا ما بتتحسبش كده يعني انت فعلا مش لوحدك والموضوع مش انت والشيطان وهو بس مش انت والدنيا وبس مش انت والمرض وبس لأ انت في رب 81 00:20:55.500 --> 00:21:10.950 لما المعادلة بقى يعني لو المعادلة فعلا بيخشها الجانب ده بتبقى فعلا على ان الجانب الاخر هي اللي مش متكافئة. يعني الكفار بدر بيحاربوا مين بيحبوا النبي صلى الله عليه وسلم والملايكة وربنا. طب ايه ده بقى؟ يعني دول دول هيكسبوا منين 82 00:21:11.400 --> 00:21:28.950 مش هينفع ده ربنا يعني يعني من جنوده ايه؟ قذف في قلوبهم ايه؟ الرعب. طب دي دي يجيبوها منين؟ اهو شوية سيوف طب الملايكة معها سيوف ومش متشافة. وبعد كده اما ربنا ايه يسلط عليهم نفوسهم بقى يخليه يترعب من جواه كده لما يشوف المسلم يترعب 83 00:21:29.500 --> 00:21:44.950 طب دي طب دي يعني فين التكافؤ بقى ؟ ما فيش اصلا الموازين مش موجودة. بص دلوقتي الحقيقة احنا اتغيرنا ازاي اول ما شفنا اول ما شفنا ده عشان كده ربنا في غزوة بدر برضه قال ايه؟ واذ يريكهم الله في منامك 84 00:21:45.000 --> 00:22:09.550 قليلة ولو اراكهم كثيرا لفشلتم. يعني ايه يعني ليلة الحرب اذ يريكهم الله في منامك قليلا يخليك تحلم بهم وتشوفهم عاد قليل ولو اراكهم كثيرا اذا فشلتم لو انت شفتهم كتير والسبب ده تملك منك ايه اللي يحصل للمسلمين 85 00:22:09.600 --> 00:22:24.450 ما كانوش تنازعتم في الامر ولكن الله سلم ايه بقى انه تعليم بذات الصدور. ربنا بيعلم ايه اللي بيدور في صدرك لما لو الاسباب دي كانت اتعرضت عليك كده. سيدنا مسعود بيقول كده بيقول كل واحنا واقفين في الحرب 86 00:22:24.500 --> 00:22:36.600 اه في غزوة بدر وهو واقف جنب حد فبيقول له انا مش هاخده لكم واحد عشرة عشرين واحد انا مش واخد بالي هم الف بس هو مش ربنا ايه ربنا يخليهم ما يشوفوش الاسباب بالطريقة الغلط 87 00:22:37.550 --> 00:22:51.600 ويحميهم من ده فدي كانت مشكلتهم هنا مشكلتهم هنا ركزوا على الاسباب والماديات واهلكتهم انما الناحية التانية خلي بالك احنا بس عايزين نأكد على ان دول دول مؤمنين ولا لأ 88 00:22:51.900 --> 00:23:05.100 مؤمن يعني اللي بيبقى كده يا مؤمن هو بس الاسباب بس ايمانه ضعف ايمانو في اللحزة دي ايمانه مش راسخ ايمانه مش سابت ساعات الايمان لازم يوصل لجودة معينة عشان عشان ينفعك 89 00:23:06.150 --> 00:23:29.950 ربنا بيقول في سورة الانعام الانعام. مم يوم ياتي بعض ايات ربك اللي هي آآ يوم اللي هي بدايات يوم القيامة اللي هي اركان الساعة اه علامات الساعة الكبرى يوم يأتي بعض ايات ربك 90 00:23:30.200 --> 00:23:43.200 لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل يعني ساعتها الناس هتؤمن ربنا يقول الايمان ده ما ينفعش يتخاصم الوقت خلص لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن مات من قبل. او 91 00:23:43.350 --> 00:23:57.900 كسبت في ايمانها خيرا يعني ايمانه ما كانش ايه؟ ما كانش كفاية فساعات كده يعني انا انا مؤمن اه بس تتفرج على نفسك لما تتحط في الموقف اللي هو ايه ايمانك ما يجبش الموقف ده 92 00:23:58.150 --> 00:24:11.350 لما محفظتك تضيع بس بس اتفرج على نفسك تبقى عامل ازاي لما موبايلك يعني تزن انه سرق بس في يعني في يعني مش في ناس يعني هو احنا كده ايمانا 93 00:24:11.450 --> 00:24:24.350 اه ممكن في مواقف معينة اتفرج على واحد لمدة عشر سواني ابنه مش لاقيه في المول هو نفس الشخص اللي هو ايه وهو ابنه في ايده ها. يعني يقول لك ده ربنا هو اللي خلقه وهو اللي بيحفزه وهو اللي بيرزقه وهو اللي 94 00:24:24.450 --> 00:24:36.500 يعني هو هو اصلا يعني انا ما ليش دعوة به يعني ربنا هو اللي بيشفيه بعد في المول بقى العشر سواني نتفرج عليه. ابني ومش وايه وبعد كده الاقيه جاي كده فاهم يقوم ايه بس طبعا ضاربه انتم عارفين 95 00:24:36.500 --> 00:24:53.450 حب يعني لازم يدي له العادة اللي هي علقة الحب دي. بس هو الشخص ده انت فين يا عم ايمانك ما هو زهب عنه على فكرة ده مش يعني انا مش بتكلم عن واحد وحش واللي هو ايه ده ازاي كده هو ده بيحصل لي كلنا. ليه؟ لانه الايمان مش كافي 96 00:24:53.650 --> 00:25:12.200 فلما اتحط في الموقف اللي مش على قد الايمان الايمان مش على قده. الايمان ابسط تقع على طول يعني واحد ايه يعني سيدنا يوسف آآ امرأة العزيز نجيب النسوة وتحضر لهم المجلس. وقالت اخرج عليهن 97 00:25:13.500 --> 00:25:30.050 وقال ايه؟ الا تصرف عني كيدهن اصبو الهن معكم من الجاهلين. موافق يدعي يا رب ابعده عني ده ايمان ايمان بجد يا جماعة ايمان جبال يعني. قال رب السجن احب الي مما يدعونني. واقف وسط البنات وسط السيدات دول. وبيقول ايه؟ يا رب انا اتسجن احسن. يا رب ابعدهم عني 98 00:25:30.050 --> 00:25:46.550 ده جبل ايمان ده يا جماعة في واحد بس لو الايه لو لقى في الادرز فقام بين قوسين واحد كده في حاجة في الالتراس مين يا جماعة اللي باعث لي ده؟ في الاخر يلاقي اعلان طبعا عفش ولا حاجة. بس ايه مش قادر يمسك نفسه عن الادرز. ايمان ضعيف جدا 99 00:25:46.600 --> 00:26:03.050 مش قادر مش عارف يعني قال لي في الفيسبوك فلقى ايه صورة غلط. مش قادر لازم يقف معها يا ابني عايزين ايمان شوية مش قادر ايماني ما يجبش لا بقرا قرآن لا بيدعي لا بيقيم لا بيحضر دروس لا بيتفرج على حاجات كويسة يعني دينية 100 00:26:03.450 --> 00:26:20.200 فايه يا فندم؟ ما فيش ايمان هتلاقي الصورة الغلط فتلاقيه واقف معها تلاقي المشهد الغلط اللي واقف معه. نازلين نازلين فين هنا؟ مش هينفع غلط تروح غلط. المكان ده يقدم حاجة او خمور مسلا او او فيه اغاني صوت عالي وفيه رقص 101 00:26:20.950 --> 00:26:33.650 طيب هالبس واجي مش قادر مش قادر يجاهد نفسه بيعمل ايه مش قادر يقول لأ مش عارف جماله ضعيف جدا. هو هو هو كافر؟ هو مش كافر هو لسه في رمضان كان بيبكي وكده ماشي 102 00:26:33.950 --> 00:26:54.450 بس ايمانهم لسه ما ما بيجبش الايمان يبلى التيشيرت كده بتبلى وبتبوز واللبس الايمان يبلى يخلق قال النبي صلى الله عليه وسلم فسلوا الله ان يجدد ايمانكم. انت لازم تشتغل على ايمانك ولازم تربيه وتنميه ويبقى عندك ايمان يساعدك لما يغلب النوم 103 00:26:54.650 --> 00:27:11.200 يغلب اه شهوتك دول ما قدروش الاسباب آآ قالوا لا طاقة لنا لهم مجالوت وجنودهم عشان كده ربنا وراهم النموزج الاخر بقى. قال الذين يظنون انهم ما قالش قال المؤمنون الاخرين. وصفهم بوصف 104 00:27:11.350 --> 00:27:29.850 عشان يوريك فرق درجة الايمان يظنون انهم ملاقوا الله الفرق ما بين المؤمن وبين اللي ايمانه اصلا انا واحد بيزن ويزن هنا عشان تبقى فاهم اللي يزن ده مش معناها الظن اللي هو الشك. الظن دايما هي اللي هي نفس المعنيين 105 00:27:29.850 --> 00:27:40.500 تستخدم في نفس المعاني اما ظن اللي هو انا شاكك يا اما ظن يعني انا متأكد هي اصلا معناها كده في اللغة فدول يظنون انهم ملاقوا الله. دول عايشين انا هقابل ربنا وفي حساب وهموت 106 00:27:40.700 --> 00:27:51.750 وانا عايش عشان الاخرة. ايمانه عالي اوي كانوا رادين عليهم بيثبتوا اخوانهم بقى ما فيش حاجة اسمها كده كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. كم مرة حصل ده 107 00:27:52.150 --> 00:28:08.500 كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين. احنا لو صبرنا ربنا معنا. ولو ربنا معنا احنا غلبنا كم مرة كم مرة ده حصل؟ سيدنا ابراهيم واقف لوحده لوحده مع قومه وحاجه قومه 108 00:28:09.100 --> 00:28:24.800 ولا تحاجوني في الله. وبعد كده بيقول لهم ايه؟ فاي الفريقين احق بالامن. انا ولا انتم؟ احنا انهي فريق؟ فريق ايه؟ انت لوحدك وقومك سيدنا ابراهيم شايف نفسه ايه؟ انا معي ملايكة ومعي عالم اخر ومعي ربنا مين بقى فينا اللي اجمد؟ مين بقى فينا اللي 109 00:28:25.050 --> 00:28:38.750 اللي هيأمن مين فينا اللي يطمن ليه؟ لانه مش شايف نفسه لوحده ده ايمان بقى بجد. فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وهنا تعالوا بقى نيجي بقى مع مع 110 00:28:39.250 --> 00:28:55.900 مع مع كلمة قليلا دي كم مرة في القصة دي القلة ذكرت كم مرة يا جماعة فشربوا منه الا قليل. تولوا الا قليلا منهم. كم من فئة قليلة؟ وصفحة واحدة 111 00:28:56.150 --> 00:29:09.000 ربنا بيذكر معنى القلة فيها عشان خلي بالك ده مقصود بقى احنا دايما نقول كده لو الصورة دي زكر فيها آآ كلمة كتير اتكررت او قصة هي الكلمة دي بقى مهمة اوي انك تطلع بها برضه كمعني 112 00:29:09.100 --> 00:29:26.950 وكفكرة فكرة القلة. فكرة انه عادة النص في المية بس هو اللي بيكمل آآ عادة انه اللي بينصر بيبقى قليل وانت تمشي في الواقع مشاهد جدا مفهوم القلة ده انه الحق دايما اهله قليلين 113 00:29:27.750 --> 00:29:43.150 والباطل دايما منتفش وربنا اراد وده نوع من وده في زاته فيت فتنة. وابتلاء. ما هو لو العكس لو العكس فانت الواحد ممكن يتغر اصلا مش بالحق يتغر بالكثرة وده اللي بيحصل دلوقتي 114 00:29:43.450 --> 00:29:58.050 يعني هو واحد آآ الباطل مأسر عليه بسبب ايه؟ الباطل؟ لأ خالص. بسبب كمية الناس اللي في الباطل بس وده ده في حد زاته المفروض ما يبقاش معيار يعني مش يعني يعني في خمسين واحد 115 00:29:58.100 --> 00:30:11.300 اه بيشربوا سجاير واحد ما بيشربش لا زال معروف انه عدم شرب السجاير هو هو الصح بس تخيل معي انه الكترة بتخلي الواحد يعمل ايه ؟ لأ هو اكيد ده الصح. الله! ايه اللي حصل؟ 116 00:30:11.600 --> 00:30:30.650 يعني انت ازاي شفت الباطل حق والحق باطل القطرة بتغر العدد بيغر وعشان كده كان لازم ان حد يقول لنا القلة هي الصح مع ان هو يعني هي يعني انا كنت عارف من الاول لا بس آآ كل شوية ايه اللي يحصل؟ تتغر تتغر تتغر 117 00:30:31.500 --> 00:30:50.400 فدي دي من المشاهد في الواقع. انه الكتير فين؟ يبقى الكتير صح القرآن بيصلح ده على مدار القرآن كله هتلاقي وما امن معه الا قليل هتلاقي القرآن بيقول لك اللي امنه قليل. افتكر موضوع القلة ده. ما تشوفوش بالعكس 118 00:30:51.700 --> 00:31:10.750 وان تطع اكثر من في الارض يضلوك. عن سبيل الله. ربنا بيقول ان انا كده اكتر الناس هتلاقيهم غلط ما تتغرش بان هم كتير عارفين دايما حاطة ايه تلاقي الزملكاوية الاهلاوية اغلب مصر واهلاويين عشان كده يعني كده الاهلي احسن. اغلب موسم زملكاوي هم بيتكلموا مش من منزور حتى ايه 119 00:31:10.750 --> 00:31:27.100 طرق الكتلة والقطرة. ده بقى واقع عند البشر الكثرة بتأثر والقلة بتأسر القرآن يجي دايما يقول لك ايه ما تتغرش. الغرور قلنا قبل كده معناه ايه ان ترى الشيء على غير حقيقته 120 00:31:27.750 --> 00:31:46.950 ايه اللي يساعد واحد يتغر العدد يعني زي برضو هم قالوا ايه آآ انا وجدنا اباءنا على امة او ما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين يعني هو ازاي اعرف حق او باطل؟ آآ تعال نشوف اللي قبلينا كانوا ازاي لأ مش كده. تعال نبص للحق والباطل ونقيمهم 121 00:31:47.100 --> 00:32:05.000 هو هنا ايه اللي غرهم كل الناس دي كانت كده يبقى ازاي يعني ازاي كل الناس دي ما ويبقى هو بدأ الارجنت بتاعه بالعدد وده غلط غلط شيلي وتاني اهو يعني ما تبصش لا للقلة ولا للكثرة 122 00:32:05.100 --> 00:32:15.700 بص لصلب الموضوع بص للحق بص للباطل هو في زاته ده حرام ده ده الذنب ده. صح؟ بص بيعمل ايه في البشر؟ بيغمز عليه. كل الناس بتشرب سجاير. ايوا ما انا مالي انا 123 00:32:16.150 --> 00:32:31.000 كل الناس تشرب سجاير يبقى السجاير عادي لا والناس بتعصي بعد لأ هي لسة عارفين هو انه ايه ده طلع النص في المية بس هم اللي بينجوا ده ربنا بيقول يا ادم اخرج بعث النار. خرج من من امتك اللي وراك اللي هيخشوا النار 124 00:32:31.450 --> 00:32:53.500 فقال له يا رب ايه منبع في النار؟ وربنا يقول ايه من كل الف تسعمية وتسعة وتسعين طب ايه يعني يعني والصحابة لما سمعوا الكلام ده آآ يعني خافوا قال النبي صلى الله عليه وسلم منكم واحد ومن يأجوج ومأجوج تسعمية تسعة وتسعين. عشان واضح ان هم كتير شوية 125 00:32:54.100 --> 00:33:07.200 طمنهم مش انتم بس لا زال انت لازم تبقى عارف انه ايه انه الكترة بقى هي اللي غلط بقى. القرآن بيصلح لك يعني ما تتغرش بالقلة ما تتغرش وتقول ايه يا عم 126 00:33:07.700 --> 00:33:22.000 بص العلم بص القوة مع مين بص الغرب بص هو الانبهار بالكترة مخليه مخليه مش عارف يقتنع ييجي يقول لك يجيب لك الناس اللي هم على الايمان اللي انتصروا دول 127 00:33:22.100 --> 00:33:34.850 وربنا يجري على لسانهم الجملة دي. يقول لك كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين طب ايه اللي حصل بعد كده بقى اولا هل هم لو تبص عليهم كده وهم جاهزين بقى خلاص 128 00:33:34.950 --> 00:33:49.350 هم هنا جاهزين يعني واحد اه نيته بدأت صح. انا عايز اتغير. لله. نقاتل في سبيل الله. ودوافعه سليمة. حتى حتى لو الى جانب لله عشان اه صحتي وعشان دراستي وعشان اهلي 129 00:33:49.350 --> 00:34:07.600 قالوا ايه؟ وما لنا وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا؟ الراجل ايه؟ نيته كويسة نضافة وضيافة وسليمة وبعد كده اتعرض عليه الملك اه قلبه ما وقفش في طريقه في ان هو يكمل. لأ ييجي على نفسه يقول حاضر امسك اه اجي على نفسي واحاول واكمل في الطريق ده. وعشان ارضي ربنا. ولما اتعرض عليه 130 00:34:07.600 --> 00:34:19.450 شهوات ما شربش لما بدأ يتعرض عليه فتنة يقول انا هصبر وانا قلت هجاد وانا قلت هبطل الموضوع ده ويمسح النمر ويغير الموبايل ويغير الفيسبوك يعني بجد ويعمل البلوكات الصح 131 00:34:19.450 --> 00:34:31.400 وايه ويقول انا انا فعلا انا خلاص الشهوات وانت ماشي في طريقه ويجي يتحط في قدامه مغريات والاسباب وطب ازاي هتتجوز ؟ في واحد كده. طب ازاي هاشتغل منين ؟ 132 00:34:31.650 --> 00:34:45.550 زي الاسباب ايه بتاعة هتجوز ازاي هشتغل منين هجيب فلوس ازاي آآ الناس آآ هتعامل في المجتمع ازاي تلاقيه ايه اسباب اسباب لا يقول ايه لأ انا مكمل خلاص ربنا هيتولاني واللي انا بعمله ده يرضي ربنا يبقى ربنا يرضيني 133 00:34:46.550 --> 00:34:58.450 ويكمل خلاص وعلاقته بربنا قوية جدا ايمانه بربنا انا بعمل ده لله ويظن انه ملاقي الله وعارف انه انا لو صبرت ربنا معي خلاص انسان صادق ومكتمل يا جماعة. مكتمل الصدق 134 00:34:58.650 --> 00:35:14.400 ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. لسة فيه حتة زيادة ربنا قال لنا عنهم تخيل بقى اول ما برزوا البروز ده يا جماعة عارفين ان النبات اول ما بيطلع. ده معنى البروز 135 00:35:15.000 --> 00:35:30.850 يعني احنا مش بنتكلم وهم قاعدين ده لما شافوهم وعينيهم جت في عينيهم وشايفين الجيش قالوا ربنا على طول من من من اعلى المقامات الايمانية الواحد يدعي وفي لحظة الشدة 136 00:35:32.250 --> 00:35:44.750 بيدعي في لحظة الشدة يدعي كده في الوقت اللي هو ايه يعني في احلك الزروف من من اعلى المقامات انه الواحد فعلا دلوقتي يدعي يا جماعة من من اعلى درجات الافتقار 137 00:35:45.300 --> 00:35:58.950 واحد في امن يجيب المضطر اذا دعاه. واحد فعلا مش مش قادر ويدعي من اعلى من اعلى المقامات. واخسها اللي في الوقت ده تليفون وكلمني في وهي حد يعرف حد. والدعاء موجود 138 00:35:59.100 --> 00:36:15.550 وفي الوقت الشدة وهو ايه وهو بيشوف فرضه في الاسباب والبشر والزروف من من من من اشد فعلا يعني من اعظم العبوديات انه في وقت الشدة ده الواحد يسيب يعني فعلا ما يفكرش غير في الدعاء. قوله ربنا على طول 139 00:36:16.300 --> 00:36:29.850 يا رب افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. انصرنا على القوم الكافرين. حتى الدعاء مترتب صح. الناس عارفة تدعي يعني يا رب نصبر عايزين نصبر وبعد كده ثبتنا وبعد كده نصرنا 140 00:36:30.150 --> 00:36:42.850 يعني مش هينفع اقول انصرنا وبعد كده صبرنا هو الدعاء ايه ماشي بالسياق صح. صبرنا يا رب افرغ علينا صبرا زي مين؟ مين اللي قال افرغ دي الصبر محتاج ايه؟ محتاج افراغ مش عايز شوية صبر 141 00:36:43.400 --> 00:36:55.350 عايز اتغرق صبري يا رب مين اللي قال كده يا جماعة؟ ربنا هيفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين. السحرة قالوا نفس الجملة. اتعلم بقى انك تدعي كده. تقول له افرغ علي صبرا 142 00:36:56.900 --> 00:37:11.000 وثبت اقدامنا ما انا اصبر بس انا خايف. لأ ثبتني بقى. صبرني وثبتني وانصرنا انت. يعني مصر اصلا مش بتاعي فعلى طول بقى خلاص هتلاقي اللي بعديها ايه فهزموهم ما ينفعش يا جماعة كانت الاجابة تبقى غير كده يعني 143 00:37:11.100 --> 00:37:29.100 واحد عمل كل اللي احنا قلناه ده وخرج وفصل وثبت مع الشهوات وجه على قلبه وكبره ونفسه لما قالت له لأ ومش انا وبيدعي ربنا ويعني فعلا مستعين بربنا على اي اسباب ممكن تواجهه في طريق ان هو يصدق ده 144 00:37:29.150 --> 00:37:42.500 وبيدعي في وقت الشدة ويا رب وافرغ علي صبرا فهزموهم على طول يعني باذن الله زي ما هم قالوا فوق ده هيحصل باذن الله ربنا قال اللي حصل به برضو يعني عشان تبقى فاهم ان هي به فهزموهم باذن الله 145 00:37:42.900 --> 00:37:59.300 وقتل مين بقى وقتل داوود جالوت فجأة كده قتل داوود اللي هو اصلا بقى لنا صفحتين هنتكلم عن جالوت وطالوت وجالوت وطالوت فجأة ربنا قال لك ايه ان سيدنا ابو داود اللي قتل الجلوت 146 00:37:59.650 --> 00:38:16.300 اصلا في القصة وليه فجأة يزهر مش بس كده وقاتل داود وجالوت واتاه الله الملك يعني ربنا الملك اللي حكمهم بعد طالوت كان سيدنا داود. وقيل ان هو حتى تزوج من 147 00:38:16.550 --> 00:38:34.250 آآ من من نسب طالوت اللي هو الملك فانتقل لي الملك. واتاه الله الملك والحكمة سيدنا داود آآ هل اتاك نبأ خصم اذ تصوره؟ المحراب. سيدنا داود ربنا اعطاه الحكمة كان عنده الحكمة والقضاء وفهم الشرع. وانه 148 00:38:34.250 --> 00:38:50.950 هو طبعا وعلمه مما يشاء فجأة كده ربنا بيتكلم عن سيدنا داوود وازاي ان هو اللي قتل طبعا يعني اللي بيقتل الملك ده ده هو اللي اه عارف اللي بيجيب الجون. يعني صلى الله عليه وسلم فجأة كده واصلا كان صغير. يعني 149 00:38:51.000 --> 00:39:02.750 هو اصلا سيدنا داود مش مش زي ما احنا عارفين دلوقتي سيدنا داود النبي لأ هو واحد في الجيش بس سبحان الله ربنا يا جماعة يعني بيدبر تدبير دقيق جدا 150 00:39:02.900 --> 00:39:20.000 اللطيف الخبير واحد جوة الجيش ربنا كاتب له خط سير كده ايه ده اصلا ده مين؟ ده سيدنا داوود هو دلوقتي في المرحلة دي في حياته وكمان شوية هيقتل وكمان شوية هيبقى الملك وهيؤتيه النبوة وهيؤتيه العلم وهيؤتيه الحكمة 151 00:39:20.250 --> 00:39:34.900 هو يبقى سيدنا داود اللي احنا هنقرا عنه بقى في سورة صاد. ونقول يا بختك آآ يعني آآ ايه ده! انا سخرنا الجبال معه وسط المشهد ده قاعد على الجبال بيسبح والجبال بتسبح معه والطير والاشجار وكله عمال يسبح معه 152 00:39:34.900 --> 00:39:54.000 مالك بقى ملك عزيم وعمال يسبح ويدعو ايه ده! ده دي البداية خالص. اه بس آآ انا ما اعرفش يعني انا مش عارف تفاصيل القدر انما ربنا ربنا من من من قبل القصة دي من اما بتبدأ من قبل ما سيدنا ابو داوود يخلق وهو ايه 153 00:39:54.100 --> 00:40:12.350 هو اصلا مدبر خط السير حياة سيدنا داوود فلازم تعرف ان انت اللي بيدبر لك واللي بيقوم على شئونك مش آآ مش قاعدين يا جماعة يعني في شيء هنعمل ايه يا جماعة السنة دي ونطلع خطة وايه لأ ده حاجة متدبرة وخلصانة اصلا 154 00:40:13.800 --> 00:40:34.100 انه الملك بينفخ في بطن الام يعني للروح وهو وهو في بطن امه اه وهو الجنين عنده قد ايه تلات شهور ويكتب له ايه بقى رزقه وعمله واجله وشقي او سعيد 155 00:40:34.650 --> 00:40:48.100 تخيل من قبل ما من قبل ما يعرفه هو ولد ولا بنت وربنا بيكتب له ايه ايه اعماله؟ وايه رزقه؟ رزقه يعني ايه هيشتغل فين هيتجوز مين وهيملك ايه وهيسكن فين 156 00:40:48.300 --> 00:41:07.900 واجله هيموت فين والساعة كم وازاي ؟ واصلا في الاخر هيحصل فيه ايه ؟ كل ده ربنا مدبره وعارفه؟ اه توكل بقى على ربنا بقى توكل على ربنا يعني انه انه انه ربنا مش بس عارف اللي انا عايزه واللي انا مش عايزه. واللي ممكن يحصل لي. لا لا يا جماعة 157 00:41:07.950 --> 00:41:26.150 ده من هنا لحد يعني على الاقل يعني. لحد ما اموت آآ ربنا عارف تفاصيل كل اللي هيحصل. سيب بقى سيب الدنيا على ربنا سيبه يدبر لك كده امتى تبرز وتزهر في القصة وامتى تبقى ملك وامتى هتبقى نبي يعني مش قصدي انت قصدي ايه سيبه يدبر لك 158 00:41:26.350 --> 00:41:38.500 سبه يدبر لك. انت توكل على ربنا. هتتجوز في الوقت الصح وهتشتغل في الوقت الصح وهترزق في الوقت الصح. الدنيا دي هو اللي بيملكها وتفاصيل اللي بيحصل فيها هو اللي يعرفها 159 00:41:38.550 --> 00:41:52.500 فامتى يحصل ايه؟ انا اصلا لو ده سابه لك انت لو سابو لك انت مش دنيتك هتبقى اوحش انت اصلا مش هتعرف تعيش في الدنيا دي. انت كمان يعني ايه عارف اللي هو ايه وخلاص انت مت خلاص انت هلكت 160 00:41:52.900 --> 00:42:07.250 ليه هتختار لنفسك خط سير بيختار واحد ما يعرفش الغيب ما يعرفش الخير ما يعرفش اي حاجة هتحصل في الدنيا ما يعرفش اي حاجة وهتروح في داهية فخليه هو سبحانه وتعالى اللي يختار 161 00:42:07.300 --> 00:42:17.450 خليه هو اللي يقدر وسيب نفسك خالص فجأة كده بتلاقي سيدنا داود ايه يا رب الحكمة ديت؟ هي الحرب دي كلها ممكن تكون معمولة كانت عشان سيدنا داود عشان دي بداية سيدنا داوود 162 00:42:17.700 --> 00:42:32.200 وانا ما اعرفش حاجة كده وعمالة راخيصة وخلاص سب نفسك بقى ولولا دفع الله وعلمه الله مما يشاء لما قال اوتينا او علمنا منطق الطير وعلمناه صنع لكم سيدنا داوود 163 00:42:32.250 --> 00:42:45.350 كان من معجزاته وعينيه صنع تلبوس لكم كان بيعمل ايه يا جماعة ايوة كان بيعملها ازاي ؟ سيدنا اه سيدنا داوود بالزبط كان كان الحديد في ايده زي السفنج كده في ايدك 164 00:42:45.450 --> 00:42:58.300 هو كده يمسك الحديد ويقوم عامل كده ويقوم عامل منه الدروع وبقى هو اللي بيصنع اللبس بتاع الحروب طب اللي هو يا رب هو كان فين اصلا؟ انا مش واخد بالي. ايوة انت 165 00:42:58.500 --> 00:43:09.950 ولكن الله يعلم لما قالوا لسيدنا عمر لما بيقول لهم يعني مين مات في الحروب اللي فاتت فقالوا مات فلان وفلان بينصوا الاسماء وقالوا اناس لا نعلمهم. فقالوا ولكن الله يعلمهم يعني. قلت له اه 166 00:43:10.800 --> 00:43:27.900 اسكت انت انت اللي مش فاهم حاجة. انت اللي علمك على قدك كده. انما ربنا بيدبر بحكمة خبرة انا فاكر الواحد لما يقرا القصة دي والله فعلا قال وقاتل داود الجنود قال لي في غلطة هنا طالوت مش داوود 167 00:43:28.950 --> 00:43:43.500 قال كده والله هو هو مش هو مش متخيل انه هو فيه تفاصيل للدرجة دي هو ممكن يا سيدنا داود بيزهر دلوقتي هو افتكر ان فيه خلطة في الطبعة يعني هو مش فاهم وعلمه الله مما يشاء 168 00:43:45.050 --> 00:44:05.550 اه صح صح ليه ؟ لانه فعلا مش معقول يا رب يبقى يبقى التدقيق للدرجة دي يا داوود وتطلع سبحان الله ولولا دفع الله الناس ولولا دفع الله صلوا على النبي كده 169 00:44:05.600 --> 00:44:22.500 كويسين كده ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل العالمين في اخر القصة ربنا بيعلمنا قاعدة وسنة من سننه لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسد الارض لولا 170 00:44:22.600 --> 00:44:42.000 ان ربنا بيخلق الفئة المؤمنة دي القليلة دي وبيقر عليها ان هي تجاهد وتعادي الظلم. وان هي تقف في وشه وتدفع الكلام ده لولا دفع الله الناس بعضهم بعض هو اللي يخليهم كده عن طريق الشرع اللي هو يقرره 171 00:44:42.050 --> 00:44:54.100 لفسدت الارض كان زمان الظلم ده اصل ده زلم وبغي هو ما بيزهرش عشان في فئة مؤمنة هو كده كده بيظهر عشان في نفوس سودا فلو دول ما كانوش موجودين ايه اللي هيحصل في الارض 172 00:44:54.450 --> 00:45:11.950 الطغيان والفساد هيعم فدي من رحمة ربنا يفهمك في حاجة اسمها سنة التدافع السزجة اللي هم حتى من العرب يعني اللي ايه يعني عايزين نعيش في سلام مع اليهود. يا حبيبي ما فيش سلام اصلا معهم. يعني لو انت وقفت وهو مش هيقف 173 00:45:12.250 --> 00:45:21.350 هو مبدئيا خد ارضك يعني طب تعال نعمل سلام لو ايه لما نبقى الاول كل واحد في حتة وده مش هيحصل النبي صلى الله عليه وسلم عمل معاهدة مع اليهود 174 00:45:21.550 --> 00:45:31.450 خانوه مرة واتنين وتلاتة وكل ما يطرد قبيلة تيجي اللي بعدها تخون ويطرد قبيلها لحد ما راح خيبر وفتح خيبر وبرضه في خيبر كانوا عايزين يسموا النبي صلى الله عليه وسلم 175 00:45:31.800 --> 00:45:42.400 في ايه وبعد كده سيدنا عمر اجلاؤه من خيبر خالص بقى لما اعتدوا على ابنه. يعني ما في خلافة سيدنا عمر مش هيبطلوا يا جماعة ليه ؟ هو ده الاصل. فسدت الارض 176 00:45:42.600 --> 00:45:55.800 ربنا خالق البشر بنفوس وطباعة. وفيه شيطان ففي واحد هيفضل يطغى ويظلم ويفسد ويصد الناس عن سبيل الله ويبغونها عوجا. ومش بس فكر الدين. ده هو هيفسد في الارض في الدنيا حتى 177 00:45:55.800 --> 00:46:13.600 قوانين الدنيا هتبقى ظالمة لنفسه ولملأه ولامواله ولاصحاب النفوذ. فلازم يقفلوا حد فسنة التدافع دي يعني من السزاجة ان واحد عايزين نبطل حروب بقى. عايزين نعيش في سلام. ماشي في الجنة ان شاء الله دي اسمها دار السلام هنعيش في سلام. في الدنيا 178 00:46:13.750 --> 00:46:28.550 مكتوب علينا سنة التدافع دي وده ايه لفسدت الارض ده رحمة. عشان كده قال ايه؟ ولكن الله ذو فضل على العالمين بانه شرع حاجة زي الجهاد في ديننا شرع انك تقف تقف في وش الظالم ده 179 00:46:28.950 --> 00:46:42.950 ما تسيبش واحد بيضرب واحد في الشارع شرعا عليك انت واحد بيضرب واحد في الشارع يا عم انا ما لي وتمشي غلط انا مش بتكلم حتى على منظور آآ الامم بتكلم على ان آآ يعني آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه 180 00:46:43.250 --> 00:46:53.400 من من مات دون عرضه فهو شهيد من مات دون ماله فهو شهيد. يعني لما واحد يعتدي عليك لأ ما تسيبوش يعتدي عليك. حتى لو هتموت وساعتها تموت شهيد. بص بيرغبك ازاي 181 00:46:53.700 --> 00:47:06.450 بما انك صون التدافع حتى لو واحد وواحد هو مش هينفع انه ما هو الزالم لو عرف انه ايه آآ الناس دي يعني يعني مترسخ جوة عقولها كده انه ايه؟ انه مش لازم يصد. مش لازم يدافع 182 00:47:07.050 --> 00:47:21.950 يبقى هيعمل ايه هيستغل سواء كان فرد او مجموعة فمهم جدا ان انت تبقى فاهم ليه ليه يا جماعة فيه حروب؟ يعني هو في الاصل انا مش عايز بس فيه زلم. وما ينفعش تسكت عليه 183 00:47:22.050 --> 00:47:39.950 ربنا فرض علينا ده فمهم ان احنا نفهم طبعا بقى بضوابط وايه وبحكمة وبمصالح ومفاسد ويعني كل ده زي الفل تمام يعني. بس المبدأ نفسه لازم نفهم السنة يعني من اول كده آآ القصة ماشية بس تفهم في الاخر 184 00:47:40.000 --> 00:47:56.550 ليه رب السنة دي اذا فسدت الارض وفي سورة الحج ربنا يقول ايه برضو ولولا دفع الله الناس بعضهم لبعض لايه بقى لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرة. مش هتلاقي دين في الارض اي دين من الاديان اصلا. مش مش هيسكتوا عليه مش هيسيبه 185 00:47:57.100 --> 00:48:08.900 هيسيبوا الدنيا آآ في سلام كده. فالسازج هو اللي عايز يتعامل مع اللي بيبغى الفساد ده بانه ايه عايزين نهدى شوية يعني عايزين نهدى مش هيسيبك تهدى هتاخد على قفاك لحد ما تقف له 186 00:48:10.250 --> 00:48:27.750 فالموضوع مش شهوة مش اللي هو احنا نفسنا نفرج كده ويقتل مننا لأ الموضوع مش كده بس هو في الحقيقة آآ هي لصالح لصالح البشرية العام ولكن الله ذو فضل على العالمين بانه شرع ده. بانه فرض علينا ده 187 00:48:28.700 --> 00:48:40.050 تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق. زي ما قلنا القصص ده ان هذا لهو القصص الحق وانك لمن المرسلين. انه النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي تفاصيل موقف عن حقبة مع شاش 188 00:48:40.150 --> 00:48:59.700 عشان هو نبي وده وحي بينزل له خلصت القصة ومهم قوي ان احنا نطلع بقى انا عايز اتعلم اتعلم انه لكي تحقق مرادك لما تدعي حاجة وتريد حاجة تأمل بقى في القصة دي كم حاجة مهمة اوي 189 00:48:59.900 --> 00:49:12.950 خلاص؟ اول حاجة انا عايز دلوقتي اتعلم اعمل ايه عشان لما اريد حاجة فعلا انجزها اول حاجة نقاتل في سبيل الله. دي قلناها دي. ان خليك قوام لله. انا هعمل ده عشان ربنا. اتغير عشان ربنا 190 00:49:13.500 --> 00:49:31.600 غيره عشان ربنا هي اللي مش هتتغير وبعد كده واخرجنا من ديرنا وابناءنا دي قلناها المرة اللي فاتت. ان خلي عندك دوافع حقيقية تخليك تساعدك انا عايز اتغير عشان ابقى انسان نضيف وانسان احسن واهلي يحبوني وابقى كويس في دراستي وابقى فعلا انسان له معنى في الحياة. يعني يفكر في دوافع التغيير اولها 191 00:49:31.600 --> 00:49:46.600 لله وضيف على ده الدوافع الحقيقية اللي بتوافق الفترة اللي تخليك فعلا تبقى عايز تتغير. ده اول حاجة تاني حاجة اياك انك تعتمد على نفسك قال وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. يا عم انتم بتتكلموا كده ليه 192 00:49:47.400 --> 00:49:59.250 يعني لما تقول انا هتغير تقول ايه كم من فئة قليلة غلبت باذن الله. تقول له ايه؟ اياك نعبد انا عايز اتغير واياك نستعين. اريد خليك معي بقى يا رب. اهدنا الصراط المستقيم 193 00:49:59.550 --> 00:50:14.500 ركز جدا جدا وانت بتقول انا عايز اتغير ان انت ايه ان ربنا هيغيرني. ربنا هيعينني لو لو لو دي مش عند انا انا بقول لك اهو الحاجات اللي لو مش عندك مش هتغير. انا هتغير عشانك يا رب 194 00:50:14.900 --> 00:50:29.500 انا هتغير بك يا رب مش بنفسي وبعد كده استعد بقى مستعد يعني انت ايه تقول لنفسك الجملتين دول وبعد كده تبقى واقف كده هو فين بقى هو مين فلما كتب عليهم القتال. استنى بقى دي بقى. يعني استنى ده 195 00:50:29.550 --> 00:50:43.500 هيحصل الفتنة فتنة الشهوة فتنة الاسباب. فتنة قلبية. هي هتيجي منين؟ هي هتيجي نستعد لان لازم تبقى في الباك اند بتاعك ايه هيحصل اختبار قال سيدنا كعب هذا من البلاء 196 00:50:43.950 --> 00:50:54.200 قال فلما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله. تحس ان هم ايه يعني انا مستني اللي انا عارف انه جاي هي التي تكره هي كده يا جماعة 197 00:50:54.300 --> 00:51:14.050 فلازم تبقى مستعد لده. مش يعني هم قالوا ايه يا جماعة؟ بص كم من فئة قليلة؟ هم عارفين ومستنيه خلاص اه اه المعنى المهم جدا جدا جدا. طيب انا دلوقتي هاتغير عشان ربنا. انا دلوقتي هاستعين بربنا عشان اتغير. انا دلوقتي مستعد وفعلا عارف ان انا هاختبر 198 00:51:14.300 --> 00:51:35.150 ركز بقى على انك تزود رصيد ايمانك عشان لما يجي الاختبار ما ايه ما تقعش فشربوا منها ركز على ان انت تزود رصيد ايمانك يعني مش هينفع تقول انا عايز اتغير وانت ما بتصليش قيام ما بتقومش ما بتحضرش آآ درس ما بتصومش ما ما فيش اي حاجة تشحن بطاريتك اللي هي هتفضل تخليك عايز وهتفضل 199 00:51:35.150 --> 00:51:47.550 خليك قوي وصامد مع اللي انت عايزه ده يبقى احنا قلنا كم حاجة لحد دلوقتي اول حاجة تبقى عايز تتغير لله تاخد قرار عايز تغير في الموضوع ده لك يا رب 200 00:51:47.950 --> 00:52:01.850 خلاص تاني حاجة هتغير في الموضوع ده بك يا رب دي عقيدة تبقى جواك كده تالت حاجة انك تركز على بناء ايمانك عشان يساعدك عمليا وانت فعلا بتتحرك رابع حاجة 201 00:52:02.050 --> 00:52:13.600 انا مستعد بقى انا دلوقتي ايه عندي اورنس كده عندي وعي وانا مستعد بانه في انا فعلا انا اكيد هختبر. هيحصل دلوقتي الحاجة اللي انا كنت مستعد لها ورابع وخامس حاجة 202 00:52:14.600 --> 00:52:22.850 الدعاء يا جماعة اللي هم كانوا بيدعوه ده ما فيش واحد هيتغير من غير ما يدعي ما فيش واحد هيتغير من غير ميعادي ما فيش واحد هيتغير من غير ما يدحن 203 00:52:25.250 --> 00:52:39.400 ماشي هم دول خمس حاجات اللي هنقولهم تأملوا بقى القصة دي. تاني وتالت كده عايزين نتدبر قرآن انت كده فهمت القصة بتقول ايه وشوية خواطر فيها وتفسير بسيط لبعض الكلمات اللي فيها 204 00:52:39.450 --> 00:52:55.650 تدبر بقى ما هو احنا دلوقتي ما تدبرناش التدبر ده يعني تقرا السورة تقرا او تصلي وتقرا وبتلاوة وتمرر الايات كده وتتدبر بعد اللي احنا عملناه اللي احنا عملناه ده ده ايه 205 00:52:55.700 --> 00:53:09.300 ده مجلس لايه؟ للتدارس فهمنا شوية معاني وعرفنا شوية الفاز ماشي. رح بقى تدبر طب ما انت الاسبوع ده كده كل يوم ايه تقعد تتدبر السورة دي وتركز شف بص الشهوة بصوا وقعوا ازاي في الشهوة. وتسقط ده على نفسك 206 00:53:09.650 --> 00:53:25.800 بصوا وقعوا ازاي مع الاسباب تسقط ده على نفسك بصوا بصوا قلبيا بص قلوبهم عمل في يوم يامارات قلوبهم وتسقط ده على نفسك بعد كده بص حال المؤمنين بص حالهم في الدعاء كان عامل ازاي تسقط ده على نفسك. بصوا ربنا نصرهم ازاي لما اكتمل عندهم قواعد الاسباب النصر دي تسقط ده على نفسك 207 00:53:26.150 --> 00:53:40.000 وتبقى ماشي كده مع الصورة دي وبعد كده تخرج منها انا بقى فين الابتلاء بتاعي الاختبار بتاعي؟ الدعوة بتاعتي وتمشي فيها وتمضي فيها بازن الله جزاكم الله خيرا ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت 208 00:53:40.150 --> 00:53:41.850 استغفرك واتوب اليك