1
00:00:02.050 --> 00:00:17.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين في بني اسرائيل كان هناك صالحون

2
00:00:17.650 --> 00:00:42.900
وفجار كافرون ومن الصالحين اصطفى الله عز وجل ال عمران ال عمران عائلة صالحة. اصطفاها الله عز وجل من بين الناس. واختارها فكانوا قوما صالحين وسلالة صالحة كما قال الله جل وعلا

3
00:00:42.900 --> 00:01:17.300
وال عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض وعمران هذا رجل صالح احد صالحيهم وكهانتهم وزوجته كانت لا تلد. اما عمران فهو يصل في سلالته في نسبه الى سليمان ابن داوود عليهما السلام

4
00:01:17.350 --> 00:01:42.900
وكانت زوجته لا تلد. لا تحبل ولا تحمل فاذا بها يوم من الايام ترى في طريقها طائرا يطعم فرخه رأت الطير مع فرخه كيف يطعمه فكأنها اشتهت الولد تمنت ان يكون لها ولد مثل هذا الطفل. مثل هذا الفرخ مع امه. فدعت ربها جل وعلا ان يرزقها الولد

5
00:01:42.900 --> 00:02:01.900
وكانت قد كبرت في السن. فطلبت من ربها ان يرزقها الولد ونذرت. نذرت اذا جاءها ولد ان تجعله لله عز وجل خالصا في في بيت الله وكانوا في عادتهم من اراد ان ينذر الولد لله يجعله خادما في بيت المقدس. سدنة

6
00:02:02.000 --> 00:02:19.100
خدم لبيت المقدس يخدمون المصلين العباد الركع السجد هم يتعبدون الله عز وجل ويخدمون بيت الله عز وجل بيت المقدس. فاذا بها تنذر ما في بطنها لله عز وجل انهي حملت وفعلا

7
00:02:19.150 --> 00:03:03.300
تمر الايام فاذا هي تحمل ويكون في بطنها ولد. فنذرته لله عز وجل فتقبل مني انك ثم ما ان ولدت الا وهي ترى الطفل المولود انثى وليس ذكر. وكان عادتهم الخدم من الذكور. اولاد ذكور اما الان فهي انثى. ماذا تفعل

8
00:03:03.300 --> 00:03:38.300
ماذا تصنع؟ فقالت لربها والله اعلم بما وضعت. وليس الذكر كالانثى الله عز وجل اعلم انها ولدت انثى وليس الذكر كالانثى في الخدمة. الذكر له خصائص والانثى لها خصائص. كل واحد يتميز. ليس فقط في خدمة بيت المقدس. بل هناك خصائص

9
00:03:38.300 --> 00:03:58.300
يميز بها الذكر وهناك امور تتميز بها الانثى. كل واحد له مميزات وخصائص. قال الله جل وعلا ان امرأة عمران زوجة عمران سمتها ما ان ولدتها سمتها مريم. واعادتها بالله عز وجل وذريتها. كل من يأتي من ذريتها اعادته

10
00:03:58.300 --> 00:04:28.300
من الشيطان الرجيم. وقبل الله عز وجل دعاءها اعيذها بك وذريتها وذريتها من الشيطان الرجيم فقبل الله دعاءها. ما من مولود كما يقول نبينا عليه الصلاة والسلام. ما من مولود الا والشيطان

11
00:04:28.300 --> 00:04:48.300
الشيطان يمسه ينخسه حين يولد الشيطان من حقده ينخسه بيده باصبعه. قال فيستهل صارخا من مس الشيطان الا مريم وابنها. الا مريم وابنها عليهما السلام. لان ام مريم اعادتها بالله وذريتها

12
00:04:48.300 --> 00:05:08.700
من الشيطان الرجيم ومريم ليس لها من الذرية الا عيسى ابن مريم. وعيسى لم يتزوج حتى ينجب فتوقفت الذرية. ولهذا استجاب الله عز وجل دعاءها اه فتقبلها ربها بقبول حسن. ولدت هذه البنت. وبعد ان ارضعتها

13
00:05:08.800 --> 00:05:28.800
ارادت الان بعد ان شبت البنت ارادت ان تضعها الان في بيت المقدس. خالصة لله عز وجل. فقط تتعبد وتخدم الناس في بيت المقدس فلما علم الناس بهذا كل منهم اراد ان يتكفل بها لانها بنت ليست كالذكور لابد ان يكون هناك رجل يتكفل

14
00:05:28.800 --> 00:05:55.800
رعايتها وباطعامها وشرابها وبكل شيء. فجاء الان الكهان وجاء العباد وجاء الصالحون كل يتقدم لكفالة هذه الطفلة لان الاسرة معروفة بالعبادة فممن جاء نبي الله زكريا عليه السلام الذي ذكرنا قصته في الدرس الماضي هذا قبل ان يقتل. زكريا عليه السلام هو زوج اخت

15
00:05:55.800 --> 00:06:18.850
اخت مريم مريم ابنة عمران لها اخت وتزوج اختها من تزوجها زكريا عليه السلام؟ فعيسى عليه السلام مع يحيى ابن زكريا ابناء خاله يحيى عليه السلام مع عيسى عليه السلام ابناء خاله. ام عيسى اي مريم وام يحيى اخوات

16
00:06:19.350 --> 00:06:40.200
فجاء زكريا عليه السلام قال اريد ان اتكفل بها. فجاء العباد والكهنة قالوا لا نؤثرك. نحن ايضا نريد ان نتكفل بها. يعلمون ان الاسرة صالحة ان النبت صالح وطيب. فكل منهم اراد ان يتشرف بكفالتها. فقال نبي الله بل انا. قالوا نقترع نعم القرعة

17
00:06:40.250 --> 00:06:52.350
كيف القرعة كل واحد يأتي بقلمه؟ عندهم اقلام؟ قالوا نضع اقلامنا ويأتي طفل صغير لم يبلغ الحلم يختار اي قلم. فكلما جاء الطفل يختار قلم يختار قلم زكريا عليه السلام

18
00:06:52.400 --> 00:07:13.750
وقيل طريقة اخرى رموا اقلامهم في النهر. قالوا نرمي اقلامنا في النهر. ومن تقع عليه القرعة هو الذي يجري قلمه ضد اتجاه النهر وكلما رموا اقلامهم في النهر ثلاث مرات يرجع قلم زكريا عليه السلام عكس اتجاه النهر. فعلموا ان المختار هو زكريا عليه

19
00:07:13.750 --> 00:07:57.950
السلام فتكفلها. ذلك من الغيب نوحيه اليه الله يقول لمحمد عليه الصلاة والسلام ايهم مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون جاء بها زكريا عليه السلام فوضعها في مكان شريف في بيت المقدس. في ذلك المكان العظيم جعل لها مكان مثل المحراب مرتفع. تتعبد الله عز وجل فيه

20
00:07:58.100 --> 00:08:13.650
ثم تقوم بالخدمة وقت الخدمة لها مناوبة. كل واحد له وقت هي تخدم في بيت المقدس واوقات الفراغ تتفرغ للعبادة. وزكريا عليه السلام يأتيها بالطعام الطعام والشراب يتكفل بها. وحصل امر غريب كبرت هذه الفتاة

21
00:08:13.850 --> 00:08:33.850
كبيرة مريم عليها السلام فكانوا يرون عندها كرامات امور غريبة تميزت بالعبادة تميزت بالعفة تميزت هذه ليست كغيرها. وكان كلما دخل عليها زكريا يريد ان يأتيها بالطعام يجد عندها طعام. والامر غريب. طعام الشتاء بالصيف

22
00:08:34.050 --> 00:08:56.250
وطعام الصيف بالشتاء سألها زكريا عليه السلام من اين لك هذا؟ من يأتيك بالطعام؟ فقالت لا احد. قال كيف؟ قالت هو من عند الله كلما دخل عليها زكريا المحراب. وجد عندها رزقا

23
00:08:56.250 --> 00:09:36.250
من اين لك هذا ثم لا زال مريم العذراء تكمل بالعبادة وبالذكر وبالدعاء وبطهارتها وعفتها ومريم ابنة عمران الله جل وعلا يثني على مريم يوم من الايام وهي قائمة تصلي جاءتها

24
00:09:36.250 --> 00:09:57.650
ملائكة تبشرتها هي تذكر ربها وتسبح وتسجد لله جاءتها الملائكة فقالت لها يا مريم يا مريم فالتفتت من الذي يناديها انه الملائكة قالت يا مريم جاءتها الملائكة ببشارة اي بشارة هذه

25
00:09:57.700 --> 00:10:27.700
قالت الملائكة الله جل وعلا اختارك من بين الناس ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين اصطفاها الله عز وجل مرتين. وطهرها واختارها من بين نساء العالمين. فصارت من خير النساء

26
00:10:27.700 --> 00:10:57.700
واصطفاك على نساء العالمين يا مريم قنتي لربك واسجدي واسجدي واركعي مع الراكعين وثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام قال خير نسائها مريم ابنة عمران. وخير نسائها خديجة بنت خويلد. واخبر النبي ان افضل اربع نساء قال مريم

27
00:10:57.700 --> 00:11:17.700
ابنة عمران وخديجة بنت خويلد واسيا. امرأة فرعون وفاطمة بنت محمد. وقال وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام اثنى على نساء نساء ليسوا كغيرهن من النساء بعد ان اختارها الله عز وجل امرتها الملائكة

28
00:11:17.700 --> 00:11:42.050
بالقنوط والسجود والركوع والعبادة لله عز وجل. يوم من الايام كانت مريم لا تخرج مريم عليها السلام لا تخرج من بيت المقدس الا لحاجة والا هي فقط في المسجد يتعبد الله عز وجل وتخدم بيت الله. وكانت في هذه المرة خرجت لحاجة فابتعدت عن بيت

29
00:11:42.050 --> 00:12:02.800
المقدس فاذا بها ترى رجلا من هذا الرجل قالت له اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا اذا كنت تخاف من الله عز وجل وتتقي الله انا استغيث والجأ الى الله عز وجل. حتى يمنعني من الضرر منك. فقال لها من هذا

30
00:12:02.800 --> 00:12:23.750
رجل انه جبريل عليه السلام تمثل لها بصورة بشر. قال يا مريم انما انا رسول ربك انا جبريل قالت ما الذي جاء بك؟ قال لاهب لك غلاما ذكيا. فغضبت غلام اما يكون لغلام ولم يمسسني بشر

31
00:12:23.750 --> 00:12:43.750
ولم اك بغيا ما اكن متزوجة ولا كنت عاهرة حتى يأتيني غلام. انظر ماذا يقول الله عز وجل في هذا فاتخذت من دونه فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا. قال

32
00:12:43.750 --> 00:13:13.750
قال ربك لاهب لك غلاما ذكيا. قالت انا يكون لي غلام ولم يمسسني في بشر ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا حياء. وعفة معنى البشارة من الله ان يأتيها غلام من الله عز

33
00:13:13.750 --> 00:13:33.750
وجل مع هذا عندها سمعتها وشرفها وعفتها اعظم من هذه البشارة. كيف تأتيني بغلام ماذا يقول الناس عني اليوم بعض النساء لا تبالي. لا تبالي ان تلطخت سمعتها. ان تلوثت كرامتها. ان ضاعت عفتها في هذه الايام بعض النساء لا تبالي

34
00:13:33.750 --> 00:14:03.750
اما مريم فهي من خير نساء العالمين. فرد عليها جبريل فقال قال كذلك قال ربك قال ربك هو علي هين. ولنجعل هواية للناس اي هذا الطفل وهذا الولد سوف يكون اية معجزة علامة للناس ورحمة

35
00:14:03.750 --> 00:14:22.850
الامر انتهى فنفخ جبريل في جيب درعها. فنزلت النفخة الى فرجها. فحملت من فورها كأنها حملت من من رجل فلما حملت انتبذت به مكانا قصيرا صارت لا ترى الناس ولا الناس يرونها

36
00:14:23.100 --> 00:14:39.850
فجاءت يوم من الايام فوجدت من ام يحيى اختها وكانت قد حملت مثلها بيحيى في هذا الوقت. يحيى ابن من؟ ابن زكريا قالت يا اختي انت حامل؟ قالت نعم. فقالت ام يحيى

37
00:14:40.100 --> 00:15:02.600
انت كذلك يا مريم كانك قد حملت فقالت لها نعم. فقالت ام يحيى اخت مريم. قالت اني ارى ما في بطني يسجد لما في بطنك تعظيما وتشريفا كان في شرعهم جائز السجود من باب التكريم. اما في شرعنا لا يجوز. قالت كاني ارى ما في بطني يسجد لما

38
00:15:02.600 --> 00:15:32.600
في بطنك فضمتها وعانقتها واخذت تبكيان. مصدقا بكلمة من الله اه اما زكريا شك بالامر شعر بها. مريم العذراء مريم التي انتشر صيتها بين الناس العفيفة الطاهرة حملت الله اكبر ما الذي جرى؟ ما الذي حصل؟ فجاء زكريا يوم من الايام نبي الله فجلس عندها

39
00:15:32.600 --> 00:15:48.850
فاخذ يلمح لها قال لها يا مريم هل يكون زرع من غير بذر هل يمكن ان يكون زرع من غير بذر؟ فقالت له نعم فمن خلق الزرع الاول اول زرع على وجه الارض من خلقه

40
00:15:49.050 --> 00:16:08.950
كانها فهمت ماذا يريد بسؤاله؟ وردت عليه بصدق قالت نعم يمكن ان يكون هذا. قال لها سؤال ثاني. قال فهل يكون من غير ذكر من غير اب يعني؟ قالت نعم ان الله خلق ادم من غير ذكر ولا انثى

41
00:16:09.100 --> 00:16:38.450
فقال لها اخبريني خبرك يا مريم؟ اخبريني بهذا الحمل؟ قالت يا نبي الله ان الله بشرني قال بما بشرك يا مريم؟ قالت بشرني بكلمة منه اسمه بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين

42
00:16:38.450 --> 00:17:13.850
ويكلم الناس في المهد وكهلا وكهلا ومن الصالحين وتمر الايام فيأتي مريم العذراء المخاض. جاء وقت المخاض الان. جاء وقت الولادة فخرجت فابتعدت وذهبت الى مكان يسمى بيت لحم قريب عند بيت المقدس بيت لحم. فجلست عند جذع نخلة بعيدة عن الناس

43
00:17:13.850 --> 00:17:43.850
فاذا بها تبكي وتقول يا ليتني ما خلقت قبل هذا يا ليتني لم تولد اصلا يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا بدأت الولادة فاذا بجبريل يقال جبريل ويقال عيسى ابن مريم نفسه يصبرها جبريل يقول لها

44
00:17:43.850 --> 00:18:13.850
قد جعل ربك تحتك سريا. عندك هذا النهر تشربين منه كما شئت. لا تخافي. ولا تحزني ثم الطعام وهي مستندة الى جذع نخلة. نخلة باسقة طويلة وهي في حالة نفاس وولادة ومتعبة ومجهدة. يقول لها جبريل انصح انه جبريل. يقول لها المنادي وهزيت

45
00:18:13.850 --> 00:18:33.850
اليك بجذع النخلة وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا اه امرأة في هذه الحالة هل تستطيع ان تهز شجرة نخلة فيتساقط منه الرطب؟ الرجال ما يستطيعون كيف بامرأة؟ وفي هذه الحالة الضعيفة

46
00:18:33.850 --> 00:18:53.850
القضية فقط سبب انت ابذليه والبقية على الله عز وجل. فاذا الرطب يتساقط ويقولون التي تلد يفضل ان تأكل من الرطب. هذا يقويها وينشطها ويعيد لها صحتها وعافيتها في حالة النفاس. تشرب من النهر وتأكل من الرطب. فكلي

47
00:18:53.850 --> 00:19:23.850
واشربي وقري عينا. طيب ماذا اقول اذا رآني الناس؟ وعندي طفل طفل من هذا؟ قال لها من البشر احدا. فقولي اني نذرت للرحمن صوما. فلن اكلم اي لن اتكلم انا نظرت للرحمن انني صائمة. صائمة عن الكلام فاذا بها تمشي بيدها طفل

48
00:19:23.850 --> 00:19:44.700
يقولون بعد النفاس يقولون نفس الوقت افتقدوا مريم عليها السلام يبحثون عنها فوجدوها بعد ايام قد اتتهم والغريب انها تحمل طفلا والناس يكبرون ما الذي جرى؟ ما الذي حدث؟ مريم مريم ولدت وهي لم تتزوج؟ لا اله

49
00:19:44.700 --> 00:20:02.500
الا الله ما الذي حدث؟ ما الذي جرى فاتت به وهي تحمل الطفل قالوا يا مريم يا مريم ماذا فعلت؟ لقد جئت شيئا فريا ورآها قوم سوء اتهموها. قال هذا شيء ثري هذا شيء عظيم جريمة كبرى. ما كان ابوك

50
00:20:02.500 --> 00:20:22.500
يا اخت هارون وذكروها بهارون اخ من اخوانها. وقالوا احد العباد وقالوا اخ من اخوانها يا اخت هارون وكان هارون عابدا صالحا. ما انا ابوك امرأة سوء يعني ابوك من العباد. وما كانت امك بغية امك طاهرة عفيفة كيف فعلت هذا الفعل؟ فاشارت الى الطفل الرضيع

51
00:20:22.500 --> 00:20:42.500
الذي للتو ولد فقالوا يعني كيف نكلم من كان في المهد صبيا؟ ايضا فعلت هذه الجريمة الكبرى وما تريدين ان تكلمينا وتشيرين الى طفل رضيع يا مريم قولي غير هذا افعلي غير هذا الفعل تشيرين الى طفل رضيع وانت جئت بجريمة وبشيء فري بشيء عظيم

52
00:20:42.500 --> 00:21:11.000
فاذا بهذا الرضيع ينطقه الرب جل وعلا والناس يستمعون. طفل رضيع للتو ولد تخيلوا هذا المنظر وماذا يقول كلام من افصح الكلام يقول عيسى ابن مريم اول كلمة قالها اني عبد الله. لترفعوني اكثر من

53
00:21:11.000 --> 00:21:45.450
هذه المنزلة انا اتشرف بانني عبد لله قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا. وجعلني مباركا واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا حتى يهون على امه حتى يهون على مريم. عليها السلام. قال

54
00:21:45.450 --> 00:22:14.350
يجعلني جبارا شقيا. والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حي يا الله اكبر. من هذا الذي ينطق ذلك عيسى ابن مريم؟ قول الحق الذي فيه يمترون ثم قال ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه. اذا قضى امرا

55
00:22:14.350 --> 00:22:35.093
انما يقول له كن فيكون. وان الله ربي وربكم. يقول عيسى لهم الان وهو رضيع وان الله ربي وربكم فاعبدوه. هذا صراط مستقيم