1
00:00:00.600 --> 00:00:30.600
في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر فيها دروس نافعة بها يصبح من غاب كما لو حضر في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر دروس نافعة بها يصبح من غاب

2
00:00:30.600 --> 00:01:00.600
فلو حضر كم عالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر كم قائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر كم عالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر. كم قائد في فعله قدوة ترفع همة

3
00:01:00.600 --> 00:01:30.600
قد فتر كم قصة تفعم قلب الفتى. يملأ منها سمعه والبصر لك مني قصصا ازهرت فيها العظات يا اخي والعبر. في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر دروس نافعة بها يصبح من غاب

4
00:01:30.600 --> 00:01:51.650
ما لو حضر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين في عام ثلاث وثمانين وخمسمائة للهجرة

5
00:01:51.950 --> 00:02:10.900
كان المسلمون على موعد مع وقعة حطين الخالدة التي انتصر فيها صلاح الدين الايوبي على الصليبيين وفتحت له ابواب استرجاع القدس. رد الله عنه كيد المعتدين بعد ذلك بسنوات قليلة

6
00:02:11.150 --> 00:02:39.250
اي في عام واحد وتسعين وخمسمائة وفي اقصى الغرب الاسلامي كانت وقعة الارك المجيدة كان الملك الموحدي يعقوب المنصور قد قضى على ثورات بني غانية المتمردين على حكم الموحدين فاخذ يفكر في في اطماع النصارى في بلاد الاندلس. وذلك بعد ان تكررت هجماتهم على المسلمين هناك

7
00:02:40.050 --> 00:02:59.650
ثم ان الفونش الفونس الثامن بعد انقضاء مدة الهدنة التي كانت بينه وبين المنصور الموحدي بعث الى جميع الثغور ينذر بانتهاء الهدنة وبعث بقادته الى مختلف انحاء الاندلس. يغيرون عليها

8
00:02:59.800 --> 00:03:21.550
وقد توالت كتب اهل الاندلس على المنصور يشير الى اشتداد وطأة العدو عليهم. فبدأ حينئذ في التفكير في العبور الى الاندلس بدأ استنفار المتطوعين للجهاد منذ عام تسعين وخمسمائة ثم تحركت الجيوش الموحدية النظامية

9
00:03:21.700 --> 00:03:49.350
وجحافل المتطوعين نحو الشمال فقطعت مضيق جبل طارق الى بلاد الاندلس وبالمقابل كان الفنش ملك قشتالة قد استعان بمملكتي ليون ونافار وجمع جيش ضخما وبلغ من اعتدادهم بقوتهم انهم احضروا معهم جماعات من اليهود لشراء اسرى المسلمين بعد انتهاء المعركة

10
00:03:49.350 --> 00:04:07.050
ليبيعوهم بعد ذلك في انحاء اوروبا التقى الجمعان عند حصن يدعى الارك على بعد عشرين كيلو مترا الى الشمال الغربي من قلعة رباح جنوب طليطلة وذلك على الحدود بين قشتالة ودولة الاندلس

11
00:04:07.200 --> 00:04:26.250
واسم المنطقة الان سانتا ماريا دي الاركوس عقد يعقوب المنصور مجلسا قبل المعركة. استشار فيه قادة الجيش. خاصة ابا عبدالله بن صناديد وهو من زعماء الاندلسيين ثم قسم الجيش الى نصفين

12
00:04:26.650 --> 00:04:50.750
فجعل جزءا في المقدمة وجعل عليه كبير وزرائه ابا يحيى ابن ابي حفص واخفى الجزء الاخر خلف التلال وكان هو على رأسه وولى قيادة الاندلسيين لابي عبدالله بن صناديد وذلك كي لا يوغر صدور الاندلسيين اذا تولى عليهم قائد من سواهم

13
00:04:51.300 --> 00:05:15.700
قسم الجيش هذا الذي بزعامة ابي يحيى آآ قسمه ابو يحيى فجعل عسكر الاندلسي الميمنة وجعل زناتة والمصامد والعرب وسائر قبائل المغرب في الميسرة وجعل المتطوعة والاقزاز. الاقزاز هم المماليك المصريون والرماة في المقدمة

14
00:05:15.750 --> 00:05:34.800
وابي وبقي ابو يحيى في القلب مع قبيلة هنتانة وعند اكتمال الحشد ارسل الامير الموحدي ابو يحيى رسالة الى كل المسلمين يقول فيها ان الامير يقول لكم اغفروا له فان هذا موضع غفران

15
00:05:35.250 --> 00:05:59.100
وتغافروا فيما بينكم وطيبوا نفوسكم واخلصوا لله نياتكم فبكى الناس جميعهم واعظم ما سمعوه من اميرهم وعلموا انه موقف وداع ثم قام الخطباء يخطبون عن الجهاد ويذكرون بفضله وشرفه ومكانته

16
00:05:59.350 --> 00:06:22.300
ويحمسون الجند له فنشط الناس وطابت النفوس كان النصارى في اعلى تل كبير والمسلمون اسفل منهم وبدأ نزول القشتاليين من تلهم كالسيل الجارف وكان اول ذلك كتيبة كبيرة من سبعة الاف الى ثمانية الاف فارس

17
00:06:22.350 --> 00:06:45.850
كلهم قد احتجب بالحديد فوصلت حتى لطمت اطراف رماح المسلمين في صدور خيلهم او كادت ثم تقهقروا قليلا ثم عادوا بالحملة يفعلون ذلك مرتين ثم تهيأوا للدفعة الثالثة وحينئذ نادى القائد بن صناديد اثبتوا معشر المسلمين

18
00:06:46.000 --> 00:07:05.350
ثبت الله اقدامكم بالعزمة الصادقة انطلق النصارى نحو القلب الذي فيه ابو يحيى قاصدين اليه يظنون انه امير المؤمنين يعقوب المنصور. فقاتل رحمه الله قتالا شديدا وصبر صبرا جميلا حتى استشهد

19
00:07:05.750 --> 00:07:31.800
واستشهد معه جماعة من المسلمين من هنتانة ومن المتطوعين صبر المسلمون صبرا جميلا واقبلت قبائل المتطوعين والعرب والاقزاز والرماة واحاطوا بالنصارى فيما دفع القائد ابن صناديد بجيوش الاندلس وحشودها وزحفت معه قبائل زناتة والمصامدة وغمارة الى الربوة التي في

20
00:07:31.800 --> 00:07:55.300
فيها الفنش تعلق المسلمون بالربوة واخذوا في قتال من فيها فاشتد القتال وكثر القتل في النصارى الذين دفعوا في الحملة الاولى وكانوا قد اختارهم الفنش بعناية وصلت عليهم القساوسة ورشوا عليهم ماء المعمودية واقسموا فيما بينهم الا يتراجعوا

21
00:07:55.400 --> 00:08:14.100
فلما اشتد القتال عليهم حاولوا الفرار الى الربوة التي فيها الفنش فوجدوا عساكر المسلمين قد حالوا بينهم وبينها فرجعوا على اعقابهم واحاطت بهم الجيوش الاسلامية فافنوهم عن اخرهم وانكسرت شوكة الفونسو

22
00:08:14.450 --> 00:08:41.700
بفنائهم اذ كان كل اعتماده عليهم واسرع بعضهم الى يعقوب المنصور يبشرونه بالفتح فضربت الطبول ونشرت الرايات وزحف يعقوب المنصور بجيوش الموحدين وكان الفونش يستعد للحملة على المسلمين بجنوده فلما سمعت طبول نظر اليها فرأى رايات الموحدين قد اقبلت ورأت

23
00:08:41.700 --> 00:08:59.200
اللواء الابيض في مقدمتها وعليه لا اله الا الله محمد رسول الله لا غالب الا الله. فقال ما هذا؟ قيل له هذا امير المؤمنين قد اقبل وما قاتلك اليوم كله الا طلائع جيشه ومقدمات جنوده

24
00:08:59.500 --> 00:09:21.200
قذف الله الرعب في قلبه وفي قلوب من معه تولوا الادبار منهزمين دخل المسلمون حصن الاراك واحتووا على جميع ما كان فيه من الاموال والذخائر والاسلحة وقتل في هذه المعركة من العدو الوف لا تعد ولا تحصى

25
00:09:21.750 --> 00:09:38.550
بل ذكر المؤرخون ان الغنائم بلغ من كثرتها ان بيع السيف بنصف درهم. والفرس بخمسة دراهم والحمار بدرهم. ونجا الفونس الى طليطل في اسوأ حال فحلق رأسه ولحيته ونكس صليبه

26
00:09:38.950 --> 00:10:00.500
والى ان لا ينام على فراش وان لا يقرب النساء ولا يركب فرسا ولا دابة حتى يأخذ بالثأر لكن سار يعقوب المنصور خلفه الى طليطلة وحاصره هناك ورمى عليها بالمجانيق وضيق عليه ولم يبق الا فتحها فخرجت اليه والدة الفونسو وبناته ونسائه

27
00:10:00.500 --> 00:10:21.350
ويبكين بين يديه وسألنه ابقاء البلد عليهن فرق لهن ومن عليهن بها ووهب لهن من الاموال والجواهر ما جل وردهن مكرمات لقد وزع المنصور الموحدي رحمه الله الاموال الضخمة التي حصلت في المعركة

28
00:10:21.450 --> 00:10:42.150
كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فوزع على الجيش اربعة اخماسها واستغل الخمس الباقي في بناء مسجد جامع كبير في اشبيلية. تخليدا لذكرى الارك وقد انشأ له مئذنة سامقة يبلغ طولها نحو مائتي متر

29
00:10:42.600 --> 00:10:59.700
وكانت من اعظم المآذن في الاندلس في ذلك الوقت الا انها حين سقطت اشبيلية بعد ذلك في ايدي النصارى تحولت هذه المئذنة الى برج نواقيش للكنيسة. التي حلت مكان المسجد الجامع

30
00:11:00.100 --> 00:11:21.000
وفي هذا عبرة عظيمة لمن اعتبر فان الجهود الكبيرة التي يبذلها الاباء والاجداد قد لا يستمر اثرها اذا لم يكن الابناء على نفس القدر من المسؤولية والهمة العالية فكم من الدماء الطاهرة سفكت على ارض الاندلس

31
00:11:21.300 --> 00:11:42.550
ثم حين تهاون المسلمون وتخاذلوا ضاعت الاندلس من المسلمين فكأنها ما كانت ارضا اسلامية من قبل لقد كان من نتائج موقعة الارك ذلك النصر المعنوي الكبير الذي ملأ قلوب المسلمين في مشارق الارض ومغاربها

32
00:11:42.750 --> 00:12:04.250
فقد ارتفع نجم دولة الموحدين وارتفعت معنويات الاندلسيين وهانت عليهم قوة النصارى وارتفعت معنويات المسلمين في كل بلاد العالم الاسلامي حتى راحوا يعتقون الرقاب ويخرجون الصدقات فرحا بهذا الانتصار وكان من جراء ذلك

33
00:12:04.350 --> 00:12:25.400
ان استمرت حركة الفتوح الاسلامية واستطاع المسلمون فتح بعض الحصون الاخرى وحاصروا طليطلة وتأخر سقوط الاندلس قرونا اخرى رحم الله هؤلاء الغيورين المنازحين عن حياض الاسلام والحقنا بهم غير مبدلين

34
00:12:25.800 --> 00:12:51.950
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر فيها دروس نافعة يصبح من غاب كما لو حضر في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم

35
00:12:51.950 --> 00:13:21.950
يتعظ بالخبر دروس نافعة بها. يصبح من غاب كما لو حضر كما عالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر. كم قائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر كم عالم قد بقيت بيننا اقواله

36
00:13:21.950 --> 00:13:51.950
كالدرر كالقائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر كم قصة تفهم قلب الفتى يملأ منها سمعه والبصر فهاك مني قصصا ارد فيها العظة يا اخي والعبرة في قصص التاريخ ابهى العبر. قد خاب من لم

37
00:13:51.950 --> 00:14:03.350
يتعظ بالخبر دروس نافعة بها. يصبح من غاب كما لو حضر