1
00:00:00.600 --> 00:00:30.600
في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر فيها دروس نافعة بها يصبح من غاب كما لو حضر في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر دروس نافعة بها يصبح من غاب

2
00:00:30.600 --> 00:01:00.600
فلو حضر كم عالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر كم قائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر كم عالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر. كم قائد في فعله قدوة ترفع همة

3
00:01:00.600 --> 00:01:30.600
قد فتر كم قصة تفعم قلب الفتى. يملأ منها سمعه والبصر لك مني قصصا ازهرت فيها العظات يا اخي والعبر. في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر دروس نافعة بها يصبح من غاب

4
00:01:30.600 --> 00:01:54.050
ما لو حضر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ظلت الدولة الاسلامية في الاندلس

5
00:01:55.150 --> 00:02:22.400
مدة معتبرة من الزمن متماسكة امام ضربات الافرنج من شمالها ثم تضافرت عوامل عديدة جعلت الفرنجة يتوحدون في ممالك شمال اسبانيا قاصة مملكة قشتالة ومملكة اراجون بالوقت نفسه بدأ الصراع بين بني ذي النون في طليطرة

6
00:02:22.900 --> 00:02:45.650
وبين بني هود في سرقصة وصار الطرفان يطلبان مساعدة ملوك اسبانيا النصارى استغل النصارى هذه الصراعات ففرضوا الحصار على طليطلة في سنة الف واربع وثمانين للميلاد ولم يساعدهم احد من المسلمين

7
00:02:45.750 --> 00:03:07.150
سوى المتوكل ابن الافطس. الذي ارسل جيشا كبيرا لنجدتها لكنه تعرض لهزيمة ساحقة واستمر الحصار طويلا الى ان استبد الجوع بالناس ولم يرضى الفونسو سوى بتسلم المدينة كاملة فكان له ذلك

8
00:03:07.600 --> 00:03:31.550
فتوجه الى المسجد الكبير فحوله الى كاتدرائية وصارت المدينة عاصمة لمملكة قشتالة الفرنجية وقبل طليطلة كانت بداية السقوط مع مدن كثيرة مثل برشلونة عام خمس وثمانين وتسعمائة والصلمانقة عام خمس وخمسين

9
00:03:32.050 --> 00:03:58.000
والف ومدريد مجريط عام اربع وثمانين والف بعد ذلك بدأ عقد المدن الاندلسية ينفرط وصارت المدن تتساقط. الواحدة تلو الاخرى فسقطت قرطبة سنة ست وثلاثين ومائتين والف واشبيلية سنة ثمان واربعين ومائتين والف

10
00:03:58.400 --> 00:04:21.750
وانتهى هذا المسلسل الكئيب بسقوط دولة بني الاحمر في غرناطة عام الف واربع مئة واثنين وتسعين للميلاد وذلك بتوقيع اخر ملوكها ابي عبدالله الصغير معاهدة استسلام مع الملكين الكاثوليكيين فيردناند وازابيلا

11
00:04:22.150 --> 00:04:47.600
وبعد التسليم بايام دخل الملكان الى قصر الحمراء الكبير ومعهما الرهبان وامرا بتعليق صليب فضي كبير فوق برج القصر الاعلى واعلن بذلك ان غرناطة اصبحت تابعة للملكين الكاثوليكيين وان حكم المسلمين قد انتهى من بلاد الاندلس

12
00:04:47.750 --> 00:05:12.300
وذلك بعد اكثر من اربعة قرون من الحروب التي شنتها الممالك النصرانية فيما يسمونه بحروب الاسترداد لقد كان حصار غرناطة اليما جدا ومر اهلها بمعاناة قاسية خلاله وقامت القوات الاسبانية بحرق الحقول المجاورة للمدينة

13
00:05:12.400 --> 00:05:35.800
مما تسبب في مجاعة رهيبة بين سكان غرناطة حتى اكلوا الخيول والكلاب والقطط وحين دخل الاسبان المدينة وجدوا في مسجد غرناطة نحو ثلاثمائة مصباح من الذهب والفضة مع كميات هائلة من الذهب والمتاع والاسلحة من كل الاصناف

14
00:05:36.100 --> 00:06:01.900
ولم يسمح للمسلمين الا بما يستطيع كل واحد منهم ان يحمله على ظهره من حاجات لم تقف القوات النصرانية عند حدود الاندلس بل توجهت الى المغرب فسيطرت على مناطق عدة منها مدينة مليلية المغربية عام الف واربعمائة واثنين وتسعين اي في السنة نفسها التي سقطت في

15
00:06:01.900 --> 00:06:21.750
فيها غرناطة وكان البرتغاليون قد سيطروا قبل ذلك على سبتة المغربية عام الف واربعمائة وخمسة عشر مستغلين فرصة انهيار القوة السياسية المركزية بالمغرب وقد خلد الشاعر الشهير ابو البقاء الرندي

16
00:06:21.850 --> 00:06:43.950
سقوط كثير من المدن الاندلسية قبل السقوط النهائي للاندلس وذلك في قصيدته الشهيرة التي نظمها ليستنصر المرينيين عندما اخذ ابن الاحمر محمد بن يوسف اول سلاطين غرناطة في التنازل للاسبان عن عدد من القلاع والمدن

17
00:06:44.550 --> 00:07:08.100
وكان مما قاله في هذه القصيدة بكل شيء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان انتهى الجزيرة امر لا عزاء له

18
00:07:08.150 --> 00:07:32.750
هوى له احد وانهد سهلان لم يأتي سقوط الاندلس من فراغ بل كان لاسباب متعددة. من اهمها توحد الاعداء وتشتت المسلمين لقد كان امراء الاندلس ممزقين شيعا ومتقطعين زبرا وقد تحولت الاندلس

19
00:07:32.950 --> 00:07:54.000
بعد نهاية الدولة العامرية الى ممالك وامارات وصلت الى اثنتين وعشرين امارة كل واحدة مستقلة عن الاخرى وهو ما كان يسمى ملوك الطوائف واتسع شرخ الخلاف والفرقة بينهم. بل استعان بعضهم بالاعداء في الصراع مع اخوانه

20
00:07:54.050 --> 00:08:14.800
وقدم تنازلات من حصون ومدن لعدوه وفوق ذلك كانت هذه الامارات تسند الى من لا يستحق الامرة من الصغار او من اهل الترف والفسق وحب السلطة. مع تسميهم بالالقاب الضخمة التي لا تناسب واقعهم

21
00:08:14.950 --> 00:08:38.300
وذلك كما قال الشاعر مما يزهدني في ارض اندلس القاب معتمد فيها ومعتضد. القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد من الاسباب ايضا الاستغراق في الملذات الدنيوية

22
00:08:38.800 --> 00:09:03.850
كان الاستغراق في الترف والتبذير والركون الى الدنيا وملذاتها وشهواتها ومغرياتها مع الخنوع والدعة والميوعة والفسق والفجور وحب الدنيا وشهوة السلطة. كان ذلك كله اول العوامل التي ادت الى تلك النهاية المؤلمة للاندلس

23
00:09:05.400 --> 00:09:26.200
وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم خطورة ذلك على الامم بقوله يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها قال قائل ومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال بل انتم يومئذ كثير

24
00:09:26.250 --> 00:09:49.800
ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت لقد ابتليت الامة المسلمة في الاندلس بالوهن

25
00:09:50.250 --> 00:10:14.950
وكان سببا في سقوط حضارة واندثار تاريخ يزيد على ثمانية قرون من الاسباب ايضا التقاعس والتقاعد عن فريضة الجهاد في سبيل الله حين كان المسلمون في الاندلس قائمين باعباء الجهاد زمن طارق بن زياد ويوسف وابن تاشفين ويعقوب المنصور تحققت

26
00:10:14.950 --> 00:10:37.000
لهم العزة وحين ركنوا الى الدنيا ورضوا بها وتركوا الجهاد. سلط الله عليهم الذل. وصاروا مطلوبين بعد ان كانوا طالبين عن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة

27
00:10:37.250 --> 00:11:00.700
واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم ومن الاسباب الغفلة عن الله فقد انشغل اهل الاندلس بعمارة القصور والتفنن في زخرفتها وبنائها والتنافس فيها وبالغناء والمجون

28
00:11:00.700 --> 00:11:24.550
والترف وغفلوا عن عبادة الله حق العبادة بل كثرت فيهم الذنوب والمعاصي والمهلكات واشتد حبهم للرئاسة فانقسموا الى طوائف متناحرة وبسبب هذه الغفلة عن الله سفكت الدماء وانتهكت الحرمات وقتل الاخ اخاه والابن اباه

29
00:11:24.750 --> 00:11:53.050
وظلم العباد في ارزاقهم واعراضهم وابدانهم ومن الاسباب التخاذل والنفاق والخيانة فانه بسبب هذه الغفلة العامة عن الله وعن شرعه كثرت الخيانات والتخاذل. فكان بعضهم يرى اخوانه يحاصرهم فلا يحرك ساكنا ويرفض نصرتهم بل قد يعين العدو عليهم. وكم من مدينة او قلعة سقطت في يد العدو

30
00:11:53.050 --> 00:12:12.750
يسلمون بالقرب منه لا يحركون ساكنا. او يفرحون لسقوطها لانهم حققوا مكسبا ماديا صغيرا لمدينتهم او مملكتهم التاريخ يعيد نفسه كما يقال وتتكرر سننه المضطردة في كل زمان. متى توفرت الظروف نفسها

31
00:12:12.850 --> 00:12:33.600
فهل من معتبر ولاجل الاسباب السابقة كلها من ضعف للهمم وتنافس على الدنيا ومغرياتها وبعد عن التدين الصحيح انقلبت الموازين وتحول العز الى ذل وهوان. والله تعالى يقول وتلك الايام نداولها بين الناس

32
00:12:33.850 --> 00:12:53.350
فمن شمر عن ساعد الجد واخذ باسباب النصر ومقوماته دالت له الايام ومن نقص عنها كما نقص اهل الاندلس. دالت عليه الايام وربنا تبارك وتعالى لا يظلم احدا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

33
00:12:57.150 --> 00:13:27.150
في قصص التاريخ ابهى العبر قد خاب من لم يتعظ بالخبر فيها دروس نافعة يصبح من غاب كما لو حضر في قصص التاريخ ابهى العبر. قد خاب من لم اتعظ بالخبر دروس نافعة بها. يصبح من غاب كما لو حضر كما

34
00:13:27.150 --> 00:13:57.150
عالم قد بقيت بيننا اقواله خالدة كالدرر كم قائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر كما عالم قد بقيت بيننا. اقواله كالدرر كالقائد في فعله قدوة ترفع همة الذي قد فتر

35
00:13:57.150 --> 00:14:27.150
كم قصة تفعن قلب الفتى يملأ منها سمعه والبصر فهاك مني قصصا ارد فيها العظة يا اخي والعبرة. في قصص التاريخ ابهى العبر. قد خاب من لم يتعظ بالخبر دروس نافعة بها يصبح من غاب كما لو حضر

36
00:14:27.150 --> 00:14:28.550