1
00:00:00.300 --> 00:00:14.000
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

2
00:00:15.600 --> 00:00:30.750
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا

3
00:00:31.050 --> 00:00:50.500
ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا ولا تعذبنا بذنوبنا ولا تعذبنا بذنوبنا ولا تعذبنا بذنوبنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا

4
00:00:50.550 --> 00:01:11.700
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب احنا ان شاء الله اليوم اه المحاضرة هي مبارح كان اه

5
00:01:12.100 --> 00:01:24.900
كانت بتقدروا تحكوا بروفة للمحاضرة تبعت اليوم. مبارح محاضرة كانت اه قصيرة حكينا عن جزء من اللي راح نحكيه اليوم. اليوم راح يكون اوسع المحاضرة اليوم راح تكون عن قلبي ورمضان

6
00:01:25.800 --> 00:01:43.800
او روحي ورمضان وقبل ان ابدأ مهم انه يكون واضح معنى القلب مش العضلة اللي هي موجودة اللي هي بتضخ الدم. مفهوم مش المعنى مش المقصد من الكلام العضلة اللي بتضخ دم. تمام

7
00:01:44.050 --> 00:02:14.800
طيب هذا اولا ثانيا خلينا نفوت سريعا السبب الرئيسي لسقوط اغلب المسلمين قبل قبل رمضان واثناء رمضان وبعد رمضان. سبب السقوط ليش في كثير مسلمين بيبدأوا بطريق الله بعدين ايش بصير فيهم؟ بينتكسوا بيتراجعوا

8
00:02:14.850 --> 00:02:38.750
آآ ما بيتحملوا ويكملوا ليش كتير من المسلمين آآ بينتكسوا بعد التزامهم. ليش كتير ليش كتير من المسلمين اه بيبدأوا بالقرآن برمضان وبينسوه بعد رمضان وليش كتير من المسلمين بيقوم الليل برمضان

9
00:02:39.000 --> 00:02:55.100
وممكن اول اول يوم عيد اول يوم عيد تروح عليه صلاة الفجر قايلين يعني قيام عشرين يوم او خمستاعشر يوم او او اكتر او اقل. وتروح عليه صلاة الفجر وليش في ناس اه

10
00:02:56.600 --> 00:03:13.400
ببلش برمضان بكون شاد حاله كتير وبعدين بالنص بيطفي. ليش في ناس بالعشرة الاواخر اللي هي كاولويات اولى وقت في الاجتهاد انت في ناس بكونوا خلص فرطوا وصاروا وين في الاسواق في المولات في

11
00:03:13.450 --> 00:03:37.950
في المجمعات التجارية طيب الجواب واحد كل هاي الاسئلة جوابها واحد كل هاي الاسئلة الجواب واحد الجواب هو بس باختصار شديد اللي هو اشي منسميه فقدان اللياقة القلبية فقدان الاعاقة القلبية. القلب بين قوسين القلب

12
00:03:38.100 --> 00:03:59.150
اللي هو اللي هو بين قوسين الروح. حبيبي تعال قدام الدار   القلب بين قوسين اللي هو اللطيفة او الروح او السر اللي ربنا حطه اللي هو مكان الادراك باختصار اللي هو تفسير او على الراء يعني هو احد التفاسير لقد خلقنا الانسان

13
00:03:59.450 --> 00:04:18.050
في احسن تقويم  شو هو احسن تقويم احسن تقويم الاية اللي بعديها بتيجي بتشطب بتقول لك بتحكي ايش تنم رددناه اسفل سافلين. هذا المكان مكان اللي هو احسن تقويم هو القلب

14
00:04:18.150 --> 00:04:38.450
او هو الروح بين قوسين كل ما نزلت لاسفل سافلين كل ما بين قوسين ازددت يبوسة قساوة كل ما كنت ابعد عن الايمان كل ما كنت ابعد عن تحمل تبعات الايمان

15
00:04:38.950 --> 00:04:56.200
طيب انتم عارفين في مرض في مرض عند الاطفال مشهور طبعا حصلت في زمنا هاليومين مع وجود الانترنت والجيمز مرض يعني عم بزيد هو له اسباب وراثة. المهم اللي هو بسموه فرط ايش

16
00:04:56.300 --> 00:05:15.950
فرط الحركة صح وفقدان الانتباه وسرعة التشتت صح مش هذول بيجوا مع بعض قلوب المسلمين قلوب المسلمين هي بالزبط مصابة بهذا المرض  قلوب المسلمين اغلبهم مصابة بهادا المرض شو هاد المرض؟

17
00:05:16.900 --> 00:05:33.150
فقدان التركيز الايماني تشتت دائم بايش هلأ حنحكي بيه؟ تشتت دائم حركة كثير طيشان عارفين كيف ما القلب ما بيرسى. انتم عارفين الهايبر بالاطفال بكون كم حركة بالثانية في الدقيقة عفوا

18
00:05:35.150 --> 00:05:52.800
خمسين مكان في الدقيقة قلوب المسلمين عاملة بالزبط هيك خمسين مكان في الدقيقة تنقلات شتى طالع نازل رايح جاي يمين شمال قلبه ايش معنى القلب تبع المسلم؟ ايش معنى متورم بالدنيا

19
00:05:53.100 --> 00:06:14.250
مليء بالاورام الدنيوية فلذلك هو مصاب بين قوسين بما يسمى بايش؟ بنسميه الغفلة كمان مرة عشان نلخص سبب انتكاسة اغلب الناس في دينها. سواء انه الناس بتكون برمضان كتير مجتهدة وبعده بتفطر. سواء انه الناس بالعشرة الاوائل بتكون مجتهدة. وبالعشر الاواخر بتكون

20
00:06:14.250 --> 00:06:26.500
بسبب كتير من الناس انه بيلتزم سنة وتنتين وتلات وبعدين بيرجع بينتكس. سواء انه كتير في ناس بتمشي بعبادات بتمشي فيها يوم اتنين اسبوع تلاتة. بعدين ايش بصير فيها بترجعوا بتفقد

21
00:06:27.300 --> 00:06:49.400
السبب الرئيسي انه القلب ايش ماله القلب فاقد اللياقة والمرونة  الايمانية بين قوسين. القلب مستغفل القلب مشتت جدا بايش مشتت؟ راح نحكي بايش مشتت قلنا عنده زي المرض تبع اللي هو فرط الحركة وضعف الانتباه او كثرة التشتت بين الحسين

22
00:06:49.600 --> 00:07:11.000
طيب  باختصار لانه احنا نظن وطبعا كثير من الوعاظ والمشايخ بيحكوا للناس على استعدادات بالجوارح كثرة صلاة وصدقة وصيام. ويظنوا ان هذا ينفع بفكروا انه طبعا هادا مفيد وهادا منيح. بس ديروا بالكم مش هو الاساس

23
00:07:11.750 --> 00:07:28.900
هذا لا يكفي انه القلب بين قوسين هذا لا يكفي انه الانسان ينتبه ويلتزم ويتمسك كثرة الاعمال الجوارح لا تنفع وحدها هي مهمة ديرو بالكم مش مهمة بس هي علامة استيقاظ بس ازا كان الاستيقاظ فقط منك فهو مشكلة

24
00:07:29.150 --> 00:07:56.800
احنا بنفكر انه الاستعداد هو بايش بالجوارح وهذا خطأ. الاستعداد لازم يكون بايش القلب طيب  بين قوسين المسلمين لما يجوا بدهم يطبقوا كثرة اعمال الجوارح بيجوا عارفين كيف حقق انت جاي بدك تحمل تطبيق على

25
00:07:56.900 --> 00:08:16.650
تلفون الميموري اللي فيه او الذاكرة اللي فيه ايش مالها ممتلئة فشو بقول لك بيرضى ينزل ما بيرضى ينزف بقول لك اشطب ايوا بالزبط فضي ايش بقول لك؟ فضي اشياء عشان

26
00:08:17.000 --> 00:08:31.250
ضخي على اشياء ما بيزبط القلب قاعدين احنا بنحمل البدن من عبادات الجوارح ما لا يحتمله القلب. المركز مش متحمل ضغط لانه القلب هو المركز اللي منه بتطلع اعمال ايش

27
00:08:31.900 --> 00:08:52.900
الجوارح طب اذا كان القلب مش مهيأ ايش بصير بصير بالزبط بصير اه ضغط زيادة. بصير ايش انتكاسة طبيعي طيب عاملين قاعدين عم نسحب هلأ اي عمل اي عمل جارحة بيسحب رصيد من من القلب

28
00:08:53.300 --> 00:09:13.600
عارفين كيف الرصيد اللي في البنك او الرصيد تبع التلفون لما يكون الرصيد فاضي ما بيزبط تتصل مكالمة دولية صح صح ما في بعلق الخط ما بعلق الخط طب افرض انا معي دينارين بدي اتصل عالامارات افرضوا الدقيقة

29
00:09:13.700 --> 00:09:38.400
مثلا بربع دينار كم دقيقة راح يتصل؟  في الرياضيات طيب كمان دا صح؟ بعدين ايش راح يساوي راح يفصل ايوه شكرا بالزبط هيك عامل اعمال الجوارح هي تحتاج الى رصيد من القلب اذا كان مش موجود الرصيد القلبي بيخلص الرصيد لما يخلص الرصيد

30
00:09:38.750 --> 00:10:04.450
بينقطع الاتصال ايش هاي مين قطع الاتصال؟ يعني تبلش بتبلش الصلاة النافلة اللي التزمت فيها تتركها. الفرائض بتبلش تأخرها بتبلش تصلي الفريضة الفريضة على وقتها بتبلش تأخرها ببلش اه له بالتفسير اسبوع تنين تلات اسابيع عم يقرأ تفسير بطل يتحمل يقرأ تفسير. بكون مبلش باذكار الصباح ببطل عم ينقطع الاتصال الجاري

31
00:10:04.450 --> 00:10:23.850
لانه الرصيد القلبي الايماني ايش ماله قام يفضى ما في رصيد عم بيقول لك الرجاء اعادة الشحن هذا رقم عم يقول لك رجائي عط الشحن وتضلكاش تتصل مكالمات عالفاضي الضلكاش كل شوي ولا انت متصل؟

32
00:10:24.650 --> 00:10:37.000
عارفين كيف اللي فاتح الخط تبعه وكل شوي كلياتها مكالمات دولية. ايش بصير بالرصيد؟ حتى لو كان الف دينار. ايش بصير فيه؟ بخلص. بخلص بدكاش تستنزف هذا الرصيد. طب بايش بستنزف؟ رح نحكي

33
00:10:37.200 --> 00:10:55.800
وباش يعبر رح نحكي القلب بين قوسين. طيب القلب لما يكون فاضي ما بيتحمل القلوب طبعا طب فما بالكم ما يكون بس فاضي يكون هو ممتلئ برصيد عكسي يعني بمعنى عليه فواتير مش مدفوعة

34
00:10:58.550 --> 00:11:19.850
عليه فواتير سابقة كتيرة ايش الفواتير هاي تبعته  هاي الفواتير اللي هي الحرائق الحرائق والاضطرابات الدنيوية اللي في القلب باختصار عشان اه عشان يعني نلخص احنا مطالبين انه نعمل ازاحة. بتعرفوه قانون ارخاميدس بعيدا عنكم

35
00:11:20.200 --> 00:11:36.900
اه بتعرفوه تبع اللي كانت بده مش عارف ايش يسوي بعدين نزل عالبانيو فاه اكتشف قانون نزاعها ان انت لازم تنزل تحط الوزن هاد بيطلع ماء مقابله من المي صح؟ لما يكون عندي وعاء فيه مي. اه في لازم بين قوسين ازيح الشواغل من

36
00:11:36.900 --> 00:11:56.350
القلب عشان القلب يستطيع ان يحتمل ايش ايمان عشان القلب يستطيع انه ما ينتكس عشان القلب يستطيع انه ما يتراجع في في لباس لله وما يتراجع في نخل لله وفي شعيرة لله وفي صدقة لله وفي قراءة لله وفي مجلس علم لله

37
00:11:57.200 --> 00:12:27.050
طيب طيب حرائق القلب هاي ايش هي حرائق القلب ايش هو القلب الخرب هو قلب مليء بتورمات هاي التورمات رح تستغربوا انه اغلبها اشياء بسيطة اغلبها اشياء ايش بسيطة بس المشكلة بالقلب انه ضعيف جدا الى درجة انه ايش؟ حمال

38
00:12:27.550 --> 00:12:45.400
بسرعة بيلقط عامل زي القطنة خلي قطنة مبلولة وحطها في الجو ايش بصير فيها بعد شوي بتنشف وبتلتقط ايش كتير وسخ وتراب وطين كتير بتلتقط مشاكل صح ايوه بالزبط هذا القلب

39
00:12:46.350 --> 00:13:08.150
المحترق الممتلئ بالدنيا متعلم باشياء بسيطة شو هاي الاشياء البسيطة ايش تتخيلوا الاشياء البسيطة  بيسموها الشواغل وهي اكثر من انها تحصد اكثر من انها تحصى يعني يعني هلأ وانت ماشي بالطريق اي دعاية

40
00:13:09.200 --> 00:13:40.450
دعاية لايش  شاي نسكافيه عصير لبسة طيارة شنتة معدل شهادة دراسة سفرة طلعة روحة جاية. هادا كلياته ايش بسوي بيصرف رصيد القلب بيصرف اصرف عارفين انفتح الاتصال واتصل مكالمة انتم عارفين يعني حتى لو في مكالمة بدك يعني

41
00:13:41.050 --> 00:13:58.500
اكمدان عندك بده يكون كم واحد بدك تقدر تضيف عالمكالمة الجماعية اربعة خمسة ستة بعدين تقدر تسمعهم كلهم افرض بتقدر تضيفهم بتقدر تسمعهم كلهم بنفس الوقت هتتشتت لانه انت عندك كم قلب؟

42
00:13:59.300 --> 00:14:18.300
وربنا قال ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه طيب هاي التورمات الها الها شكلين رئيسيين. تورمات القلب الها شكلين رئيسيين. تورم رقم واحد تقديم الرأي على الشرع رقم واحد

43
00:14:19.300 --> 00:14:45.200
تقديم ايش؟ الرأي. ايش يعني الرأي لا ماشي الهوا ديروا بالكم انا دقيق. اجتهاد مخي تفكيري منطقي  عقولة اخوانا العرب الفصيحين ندخل لا لا الهواء الشتاء بما انه فيهم تداخل بس

44
00:14:45.250 --> 00:15:14.300
تقديم تقديم الرأي على الشرع هذا اول التهاب واعظم واضخم التهاب في القلب تقديم الرأي على الشرط وهذا اللي بيسموه علمائنا الشبهات  بسموه الشبهات الشبهات هي تقديم اراءي الشخصية اراء الدراسات اراء الفكر

45
00:15:14.350 --> 00:15:36.350
على شرع ربنا واحد اتنين هدول اشهر مرضين هدول المظلتين الرئيسيتين على التورم التاني الرئيسي هلأ بعدين رح نحكي عكثير تورمات التورم التاني الرئيسي تقديم الهوى على الشرع ايش طيب الهواء؟ ايش الهوا

46
00:15:36.950 --> 00:16:00.800
ليش شهوات الشهوات كمان مرة التورمين الرئيسيين هما تقديم الاول تقديم الرأي اللي نسميه فكري تبعي المنطق تبعي على الشرع التورم التاني تقديم هواي ايش يعني الهوا ميل النفس جعبالي بالعامية

47
00:16:00.850 --> 00:16:19.450
بدي بدي بدي بدي بدي بتعرفوه يا جماعة كيف بدي بيدي تقديم الهوا على الشرع او تقديم الرأي على الشرع. تقديم فكري على ربنا او تقديم رغبتي  في بينهم تداخل

48
00:16:19.750 --> 00:16:48.100
اغلب اغلب مريضي القلوب هم عبارة عن خليط من الاهواء والاراء مقدمة على الشرع واضح؟ طيب خلينا نضرب هيك برضه شوية امثلة امثلة للتحماية واحد من واحد من واحد عفوا من من الالتهابات في القلب اللي هو اشهر اشهر الالتهابات اللي هو

49
00:16:48.250 --> 00:17:13.750
التهاب الطمع والاجتهاب هذا التهاب التهاب في القلب هذا تورم في القلب هذا عامل زي عندي مزارع فيها محصول وانا جايب نار وكاز وايش عم بسوي فيها عم بحرقها   الاول ولا الثاني؟ بيدخل بالثنين

50
00:17:14.150 --> 00:17:35.900
فالبتنين بس هو اقرب الى الهوى اقرب الى الشهم طيب هلأ هاي هذا الطمع والاشتهاء بيجي لايش بيجي لايش لكل ما لا املك هذا التورم بيجي لايش لكل اشي ما عندي اياه

51
00:17:36.850 --> 00:17:53.900
الطمع بيجي بالعادة لاشي لا املكه بس باختصار اشي ما عندي اياه ونفسي فيه رغبوني في اعملوا لي دعاية على صاحبتي حكت يا الله كيف عايشة من دون املاء الفراغ

52
00:17:54.800 --> 00:18:20.500
من دون ايش باي لا الموبايل هاي خلص يعني. هاي من الالتهابات اللي صارت جزء اساسي يعني هذا ايش والله يعني مهمة بصراحة بعدين رنا بتزعل مني. طيب لا لا بحسب مرات بتكون عن جد ومرات بتكون يعني اشي منيح. طيب

53
00:18:20.800 --> 00:18:44.200
ايش كمان بدون خدامة مرضوا مرات الخدامة كويسة عفكرة شكرا شكرا هو كل اشي كويس بس اشي لا املكه وصعب اني احصل عليه  اي اشي كل واحد عنده مجموعة من ما لا يملك نفسه في وصعب. انه يحصل عليه. هو بكون بالتحسين

54
00:18:45.350 --> 00:19:06.250
مش بالضرورة مراته تكون بالحاجيات كمان طيب طبعا سواء كان مادي او معنوي هذا الطمع والاجتهاد تورم مشهور جدا تورم تاني تورم الانا الانا الايجو تبعي تعظيم تعظيم مش حبي لانا

55
00:19:06.900 --> 00:19:26.650
الاعجاب بالانا تضخيم الانا. انه انا الانا تبعتي ممنوع حدا يقرب عليها يمنع اللمس يمنع الاقتراب ممنوع حد يأذيني وممنوع حد يزعجني وممنوع حد يدايقني وممنوع حد يقترب من اشي يفسي فيه. وممنوع حد ما يفهمنيش اصلا. اصلا مبينة لازم الكل يفهم علي

56
00:19:26.800 --> 00:19:40.350
هذا تورم تورم الانا الضخمة العظيمة هاي اللي هي ما بدها حد يقرب عليها ولا بدها حد يشاركها باشي ولا بدها حد يزعلها ولا بدها حدا يقرب يعني عامل هيك زي كنها رب صغير بس

57
00:19:40.600 --> 00:20:10.500
اللي هو بيطلع انه العجب الغرور الرئاسة الرياسة الكبر كل هاي الاشياء بتطلع. هاي امراض كلياتها من نتائج تورم ايش؟ الانا طيب تورم تورم من تورمات القلب الاستعباد للاخرين التعلق بالاخرين والخوف من زعلهم والخوف من رفضهم والخوف ان

58
00:20:11.400 --> 00:20:30.400
والخوف ان يطردوني والخوف ان انهم ينبذوني والخوف اني افقد مودتهم والخوف اني ازعلهم. والخوف انهم يبطلوا يرضوا علي مخاوف كثيرة هذا استعباد للاخرين هذا تورم الاخرين بين قوسين طيب

59
00:20:30.950 --> 00:20:53.650
اخطر تورم بخافه عليكم وهو جاي عبارة عن خلطة كوكتيل شيطاني بدمر القلب الا وهو كوكتيل داخل شبهات وشهوات مع بعض مع كلام مشايخ مع كلام دعاء مع اجتزاء للدين مع اجتزاء لايات مع اجتزاء الاحاديث. هذا اخطر مرض على الاطلاق للقلب. واللي بيعرفني بعرف اني دائما اكثر اشي بحذره

60
00:20:53.650 --> 00:21:20.800
منه الا وهو بيوصل الى درجة انه القلب مريض الى درجة انه يطلب الدنيا بالاخرة بلا حشرة هذا اخطر مرض على الاطلاق  ان يطلب الاخرة بالدنيا. كيف يعني  اه عفوا اعتذر ان يطلب الدنيا بالاخرة. كيف يعني بيطلب الدنيا بالاخرة

61
00:21:21.150 --> 00:21:37.350
لا لا هو بيجي بيجي عند ربنا بده يلتزم شوفوا القلب الضعيف هادا اصلا اصلا هو جاي على مزرعة غلط جاي على مكان غلط اصلا مش مكان غير قابل للزراعة جاي على رمل صحرا. مش رح يقدر يزرع ولا اشي في قلبه

62
00:21:37.700 --> 00:22:02.350
عم بحكي بالزبط عن اللي بيجي او بتيجي بيلتزم بتلتزم عشان الله يعطيه من الدنيا  الرهان الخاسر قاعد بيتاجر تجارة غلط مع الله مش تجارة صح عم بشرط عالله قافزة. ايوه. وبيحكي لله اسمعي ربنا. انا بتحجب. بس بشرط

63
00:22:02.700 --> 00:22:25.100
بتجيب لي زوج زي اللوز    الشباب انا ما بصاحب يا ربنا بس بشرط بدي زوجة كل مواصفات الممثلات تبعون هوليوود فيها وبقفة عائشة ويفضل خديجة يعني اذا في مجال ومع مصاري خديجة كمان يعني احسن. وهي تعرض نفسها علي

64
00:22:25.250 --> 00:22:40.800
بليز يعني اه انا مسلا بلتزم والله يا ربنا  مرتبطة بالصوت. انا والله مش قصدي امزح اول اشي ببكي. بس هو كل واحد يضرب مثال على حاله انا ربنا ما بصاحب بالجامعة شب بنت لبست للبنات اكتر طبعا

65
00:22:41.700 --> 00:23:03.300
اه بس بدي ايش بدي زوج صالح وغني وتقي ورضي وهني ومليونير وصحابي وملاك وبيغلطش وبزعلنيش شو بزعلش عيلتي بلاش شرط على ربنا. احلامك. هذا صح لو ما انحكى. هذا يمكن ما بينحكى. هذا القلب مشغول فيه

66
00:23:03.400 --> 00:23:22.850
طب هو ممنوع مش ممنوع ديروا بالكم اياكم ممنوع ممنوع حد يكمل بالفهم للمفاهيم العكسية اه معي في المحاضرات دايما انا بنبه. يمنع الذهاب الى بيسموه بيسموه مفهوم العكسي لازم تروحوا عالمفاهيم العكسية وطلعوا كل الحياة حرام وغلط فشوي شوي. خلينا عليهم نحكي بس

67
00:23:22.950 --> 00:23:37.100
طيب ممنوع ترق اه يعني غلط اطلب؟ لا لا مش غلط بس بالعقل طبعا اه غلط كل هاي المواصفات طبعا غلط سن عائشة بغنى خديجة برجحان عقل مش عارف مين ركب

68
00:23:37.200 --> 00:23:54.600
عالبنات جمال يوسف صلى الله عليه وسلم مع مال قارون ما هو مع بعض بيجوا بكرة. مع سلطة فرعون وعدل محمد صلى الله عليه وسلم احنا ما بنحكي هيك يا جماعة بس هادا جوا شغال

69
00:23:54.700 --> 00:24:08.900
طبعا انا عم بعمل له فوكس مبالغة بس يعني عشان ما حدش يقول لي عم بعرف بس هي عشان يعني اطلع طيب بيوصل طبعا وهدا في تربيتنا احنا هيك بنتربى او بل انه بعض الوعاظ من اشهرهم محمد احمد الراشد يعني

70
00:24:09.050 --> 00:24:28.100
الله يرضى عليه ويجزيه الخير بس يعني بيوصل الى درجة طبعا في كتاب انا هلأ راح انصحكم فيه بس في صفحة بحذر منها دايما بالكتاب هاد بالذات هاي الصفحة انه بيوصل بيقول لك لدرجة انه انت اسمع وبتطيع ربنا لانه انت لما بتطيع ربنا بتطلع زوجتك بتيجي او زوجك يعني اعكسوه

71
00:24:28.750 --> 00:24:47.400
بيكون مبتسم بيصحى  طب افرض هو عامل معصية مثلا لا هو بيصير كويس بقى ولادك بيدرسوا ولادك ولادك بيدرسوا من دون ما تطلب منهم ولا اشي. هادا عم عم يعمل لك ماركتينج للطاقة اه يعني عشان تعي ربنا يلا بصير

72
00:24:47.400 --> 00:25:02.700
اوكي انت طبعا ايش امك؟ تصحى وتقول لك ماما وين بدك سفر عباريس؟ يلا حبيبي حجزت لك. يعني الكل يحط احلامه اه وبيقول لك بعديها بتطلع عالشوارع بتلاقي الاشارات كلها خضروة يومها

73
00:25:03.800 --> 00:25:24.400
اه يعني قواعد السير كلها بتنخرق اه و بعدين بتروح على شغلك انت بتروح عمدرستك استازك بتكون متأخر بقول لك اهلا وسهلا حبيبي عفكرة التأخير يعني صح وغلط بس يعني انت طالب رائع ما شاء الله عليك. انت مسلا تفوتي على على عند مسلا بالجامعة الدكتور بقول لكم على

74
00:25:24.400 --> 00:25:44.450
انا ما بدي اشق عليكم خصمت لكم من عشر وحدات من عشرين وحدة  طبعا وايه شو هيك وبتروح عالوظيفة بتلاقي المعاملات الميسرة وبيجيك زبون منيح وما بغلبك هادا اذا انت هيك بدك ربنا بدك

75
00:25:44.450 --> 00:26:03.000
ما هيك بس هذا من اعظم الضلال اذا انت هيك بتفكر هيك الدين اعظم الضلال  في مانع منه ممكن يصير بالخلطة السحرية هاي لأ مش ممكن يصير اسمعوا مني هاي على رقبتي هيك هاي في قلب يحطوها

76
00:26:03.200 --> 00:26:18.950
لا يمكن نصير بهذا هذا جنة صار صار جنة مباشرة ولا حدا حيزعلك  مين احسن واحد كان يطبق الطاعات الرسول معناها الرسول كان لازم يصحى يلاقي ابن ابي سلول مسلم

77
00:26:19.200 --> 00:26:40.150
صح اه مسلم مسلم مش زعيم النفاق مخلد في جهنم. لا  اه  رح يصحى يلاقي اليهود يقولوا له يا رسول احنا عفكرة بطلنا والله كنا نلف وندور بس والله يعني انت شكلك قايم الليل منيح. احنا اليوم حنبطل يهود خلص

78
00:26:41.100 --> 00:26:58.550
ديروا بالكم انت هيك عم تعمل وعم تدمر كل فكرة الابتلاء والفتنة الواضحة القطعية في القرآن الثابتة مش خواطر وعاز قاعدين بدن يعملوا ماركتنج غلط للاسلام واضح كمان مرة هاجي الخصها

79
00:26:59.050 --> 00:27:16.550
ببساطة ببساطة كتير صلي صلي الله بوفقك ايش يعني الله بوفقك بوفقيك ايش يعني ما لا املكه مستصعب انه ما عندي اياه. اسمعوا مني هوي الملخص صح؟ صح مش هادا هو الملخص

80
00:27:18.100 --> 00:27:38.000
ما هو لانه لانه اللي عندي اياه او سهل اوصله هل بكون كتير عامل لي شغل قلب؟ مجموعه اه بس يعني هل بكون كثير كبير الملف ولا عادي ماشي ماشي مش ماخد كتير رصيد من قلب. شو اللي بكون ماخد كتير رصيد من القلب؟ مش السبب. المفقود اللي بدي اياه صعب الحصول عليه. المفقود

81
00:27:38.750 --> 00:27:55.500
الصعب الحصول عليه اللي نفسي فيه صح؟ بصير هون تقديم الدين على انه انا يا رب بدي اتدين لك بشرط تعطيني هاد الاشي انا ما بحكي هيك شرط يعني علانية بس هو بكون جواي ايش

82
00:27:56.250 --> 00:28:19.250
شرط مشروط وعم بستنى يستجاب طبعا بعدين تيجي منظومة الدعاء والاستخارة وانا عم بستنى ربنا يلا متى رح يعمل لي طيب وما عمل لي  شايفين كيف القلب اصلا محروق من البداية؟ القلب اصلا فارغ من البداية. القلب اصلا صحراوي

83
00:28:19.650 --> 00:28:40.950
القلب اصلا قاعد عم يطلب الرخيص التافه البسيط جدا بالغالي النفيس الدائم انتم عارفين في اللغة العربية في عنا عنا عنا مستوى عالي صح صح وبعدين بيقول لك بعدين باللغة بيقول لك بعدين في عندي النزول اسمه دنو صح؟ دنو

84
00:28:41.350 --> 00:28:53.900
بعدين بيقول لك اللي نزل منيح بصير اسمه دنيء صح؟ دنيء تحت بعدين بقول لك هادا الدنيء فيه صيغة مبالغة منه بقل لك ايش؟ ادنى ادنى يعني اوطى من الدنيع

85
00:28:53.950 --> 00:29:12.000
بعدين بيجي عندك المطلق الدنو اللي هو اللي احنا فيها اسمها الدنيا تحت احنا قاعدين بهاي الواطية نحكي لالنا انا بدي اعمل لك اشي للعليا للاخرة للباقية الباقيات الصالحات اللي بدي اقدم لك باقيات صالحات

86
00:29:12.000 --> 00:29:44.200
عشان تعطيني من هاي الثانية هذا قلب صحراوي هذا هذا بيطلع فيه شوك بس وبيطلع فيه شوية صبار بس بس بكفي العقم خلاص طيب واضح هاي الفكرة ارجو تكون واضحة اذا ما طلعتوا من المحاضرة غير بهاي الفكرة فانا مبسوط بس مكفيني

87
00:29:44.650 --> 00:30:01.600
انتبهوا لانه هاي اخطر فكرة لانه داخلة دين ودنيا مع بعض. وداخلة باستجابة الدعاء كمان وسبحان الله نفس المسلم اللي عم يسمع حديث تبع اذا المسلم دعا الدعاء الرسول حكى لي انه يستجاب له باحدى ثلاث

88
00:30:01.850 --> 00:30:23.700
احنا بنحذف تنين وتلات وبنركز بس على ايش؟ على واحد بس شوفوا القلب لانه القلب صحراوي منزرعش فيه ايمان ولا بسمع الحديث كامل. بسمع بس اللي بده ياك؟ ما اشرب من هول. كمان شوي رح نحكي عن الحديث ما اشرب من هواه. شو اللي يشرب من هواه؟ قال يستجاب لاحدكم يعني اذا دعا باحدى ثلاث قال ان يعجل له في الدنيا

89
00:30:24.350 --> 00:30:40.100
هذا ممكن ديروا بالكم انا مش ربنا ما عم بحكي لكم انه مستحيل وما رح يصير. انا مش الله  قد يحصل في عندي كمان تلات خيارات في مجموع الاحاديث يدفع عني من السوء مثل مثله

90
00:30:40.150 --> 00:30:57.150
او اعطى من الخير مثله ايش يعني يعطى من الخير مثله؟ يعني الله ما بستجيب لنفس دعاء بس بيعطيني ايش معطيني خير مثل مساوي في ميزان الله لدعائه او يدفع عني سوء مثله بميزان الله كمان. واخر اشي ايش

91
00:30:57.750 --> 00:31:09.450
ايش اخر اشي؟ قال او يؤخر لي اجر في الاخرة انتم انتم متخيلين ان الناس اغلبها بيجي بقول لك اه يا اخي انا يأست من لهدا يعني انا عم بدعي

92
00:31:09.550 --> 00:31:23.650
طب والحديث قدامك عم بقول لك ربي بوضوح لا لا بس انا بدي بدي. عارفين هاي بدي بدي عامل زي الطفل  اللي اول ما يشوف اكلة زاكية او لعبة بيعمل مناحة وين

93
00:31:23.850 --> 00:31:42.200
في الدكان او في المول بيعمل مناحة. هو شو بده امه وابوه؟ يستجيب دعاءه. احنا هيك البشر مع الله ولله المثل الاعلى صح احنا بنضل نعيط يلا يا رب استجب لي. استجب لي بدي

94
00:31:42.700 --> 00:32:04.200
افرض ناس تجيب لك وانا دايما بحكيها ابن عطاء الله السكندري ايش؟ قال قال انما يؤلمك المنع لعدم فهمك عنه انما يؤلمك المنع لعدم فهمك عنه. ايش يعني يؤلمك المنع؟ الله لما يمنعك اشي نفسك فيه تفوز في مباراة يختاروك تصير لاعب في مدريد لو سمحت

95
00:32:04.200 --> 00:32:24.750
الله بيختاروه ابوك يجيب لك اخر بلاي ستيشن ولا اخر موبايل ولا اهلك يختاروك في ايا كان يستجاب بدنا الاستجابة تكون صح هيك صح بس طيب سلام المنع احيانا بيأتي من الله لانه قمة الخير الك الله يعلم ان الخير لك من اي جهة

96
00:32:25.500 --> 00:32:41.450
من اي جهة او من المنع بس المنع هذا راح يكون يفيدك في اي ناحية بما ينجحك في اختبارك بس مش انه والله في الدنيا والله منعني من فلان فراح يعطيني احلى منه. لا

97
00:32:42.150 --> 00:32:52.500
بس انا زلمة مفتونة في الشكل او انا مفتون في الشكل. شب من فانا راح اترك لله لانه مسلا مش ملتزم او مش ملتزمة فالله راح يبدلني خيرا منها. شو خيرا من

98
00:32:52.850 --> 00:33:09.400
احلى منه لا انا لانه غني فانا رح اتركه لله فالله رح يعطيني اغنى منن لأ مش هيك ما معنى الحديث تركت الشهادة الماستر فالله رح يبذل لي خيرا منها. ايش رح يصير؟ دكتوراة. دكتوراة. لأ طبعا لأ ابدا مش هيك معنى الحديث

99
00:33:11.550 --> 00:33:24.350
قد يكون رزق اخر لا يخطر لك على بال اصلا عشان هيك اصلا الاية ربنا ما خدعنا قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا ولم يقل ويرزقه من حيث يحتسب. الله قال لك يرزقه من حيث

100
00:33:24.500 --> 00:33:39.300
لا يحتسب يعني بالعادة اصلا يمنعك ويعطيك من باب لا تحتسبه اصلا والمشكلة انه قلبك لما يكون غافل لا لا لا لا يتذوق ان الله رزقني رزق اخر اصلا اللي هو لا يرى هذا الرزق

101
00:33:40.350 --> 00:33:58.650
هو معني عن هذا الرزق بايش مين بده اياه الم الحرمان الشديد اللي هو متذوقه ومستحقر للنعم التي اتته فعشان هيك انما يؤلمك المنع لعدم فهمك عنه. انت مش فاهم عن الله

102
00:33:58.700 --> 00:34:16.150
وانا دايما بحب اضرب لها مثال بسيط جدا لو انا عم بقدم امتحان اه عم بقدم امتحان وقدامي شاشة مشغل عليها احلى اشي انا بحب اتابعه  مع الوقت وانا عم بقدم الاختبار

103
00:34:16.400 --> 00:34:27.850
طب اطلع مرة صح؟ ما حد طلع تانية ما حد طلع تالتة. ما هي حتلاحقها عن الامتحان. بعدين رابعة. بعدين رح اصير اي سؤال مش عارفه كتير راح يصير بالنسبة الي

104
00:34:27.950 --> 00:34:37.650
المشتت ايش ماله؟ اعلى. بعد شوي رح اصير عم بطلع هون اكتر. بعد شوي رح يقولوا لي البرنامج هون رح يخلص. صح الامتحان اله مدة كمان الامتحان برضه رح يخلص صح

105
00:34:37.750 --> 00:34:50.800
المشكلة البرنامج برضه رح يخلص. فانا بصير عندي صراع القلبين في قلبه هاي الحرق اللي عم بصير جوا. فبوصل الى درجة انه اخر اشي بوصل الى درجة انه ممكن اجي اطلع ورقة الامتحان

106
00:34:50.950 --> 00:35:07.450
اللي هي اختباري مع الله وانزعها  واضح بمزح ما بدي اخطب. بصير بديش اختبر اصلا بصير اصلا ما بده يختبر ليش يختبر انا ما بده يختبر؟ انا بدي انبسط واضح

107
00:35:07.550 --> 00:35:40.500
طيب تكون استجابته  خاص  ما بدي اخطبها حتى لو جيت اختبارات ممكن    يعني حيدور نفسك هذا هو اللي بيحدد هنا ممكن طبعا هلأ حنحكي اه ممكن. طيب. عشان هيك باختصار ربنا لخص لنا الموضوع وقال لنا اكبر مقسي للقلب. اسمعوا المعادلة بعدين هلأ راح نفصل بعشر مقصيات. طيب

108
00:35:40.750 --> 00:35:58.850
اية وحدة بتفصل اكتر من العشرة في كتير هم بس احنا اشهر عشر مقسيات للقلب رح نحكي عليهم. بس ملخصهم في اية واحدة الهاكم التكاثر الله عم احكي لنا انتم بايش اللي بلحيكم

109
00:36:00.300 --> 00:36:31.400
تكاثر تكاثر بشو ايوه بالله تركزوا معاي اصل للتكاثر هو مش في المحرمات اللي يشتت القلب المباحات الاكثار من المباحات ركزوا بالله ايش بصير فالقلب ايش بصير فيه يغفل ايش يعني يغفل؟ يعني بينسى ايش يعني بينسى يعني بيتشتت؟ ايش يعني بيتشتت؟ يعني ببطل المركز ايش يعني ببطل المركز؟ يعني الحراسات القلبية الايمانية شو بصير فيها

110
00:36:31.700 --> 00:36:55.600
كلياتها بتكون عارفين عندي طلعة وعليها حراس. الحراس كلياتهم سكرانين العدو كيف بدخل  فش مقاومة فتدخل المحرمات من اوسع الابواب من اوسع ابواب الحسن وما في اي حدا بيقيدها يعني اتظلخص المعادلة بالله هيك ركزوا هاي ملخصها

111
00:36:56.000 --> 00:37:10.150
تكتب هيك بزائد ويساوي عشان يعني بعرف انه الناس بتحب هاي اللغة معناها ما بحبها كتير بس يعني مش مشكلة طيب اول اشي معادلة الاستغفال وقسوة القلب وفقدان الحراس تبع

112
00:37:11.150 --> 00:37:31.450
حصن قلبي الايماني بين قوسين انت دايما مغلبنا وقعت ليه عشان تدافع عن الله بر والدين وقهوة ومش عارف شو طيب فقلنا اول معاداة الاستغفال تبدأ بالتالي تضخيم ركزوا انا ما عندي مشكلة في المباح عندي مشكلة في

113
00:37:31.950 --> 00:37:52.150
تضخيم المباحات في النفس عن طريق عن طريق شيئين يعني انت حتى هاي المعادلة كيف يتضخم المباح في نفسه بمعادلة من شقين الشق الاول طمع فيما لا املك طب كيف بيطمعوني فيما لا املك؟ عرض علي

114
00:37:52.250 --> 00:38:12.100
فوائد وايجابيات ركزوا بالله بس. عرض فوائد وايجابيات المباحات او حتى المحرمات كمان بس انا خليني في المباحات لاغلب الحضور هون. هو هون المدخل الاكبر وفي محرم الاكيد كلها يعني مش لفكرة. طيب طمع فيما لا املك زائد استحقار ما املك. خلص

115
00:38:12.100 --> 00:38:41.950
المعادلة كمان مرة طمع وتضخيم والشعور بالحرمان العالي فيما لا املك. زائد استحقار ما املك من النعم الاخرى والمباحات الاخرى ويعطيك العافية طيب ويساوي ايش بتسوي هاي المعادلة؟ مباشرة يساوي شدة التفكير بما لا املك وانشغال القلب به ذهنا وقتا سعيا

116
00:38:44.050 --> 00:39:00.700
قلبا فكرا ارادة وساوس شعور سلوك سلوك سهل يعني يعني وقتي كله عم بصير او اغلبه او الجزء الاكبر منه وين فيما لا املك من المباحات بالذات ولم يحكي. طيب ويساوي

117
00:39:00.900 --> 00:39:15.800
شوفوا المعادلة واضح مين ضاع معي؟ ما حد ضايع نعيدها التضخيم المباح في النفس بكون عن طريق معادلتين طمع فيما لا املك وتعظيم شعور الحرمان عندي فيما لا املك. تعظيم شعور الحرمان. زائد

118
00:39:16.250 --> 00:39:29.150
عندي اشياء بملكها انا صحن المباحث ايش بجيبوا لي؟ استحقار ما املك. عدم تذوق ما املك. عدم اللي هي من بلغتنا. عدم الشكر على النعم بين قوسين اللي هو استحقار

119
00:39:29.250 --> 00:39:53.750
ما املك. مش شايف اللي اللي ما املكه  عندي جلباب بالنسبة وصاحبتي عندها جلباب من كرم قادري قال انه مستوى طيب فبصير نفس الفكرة صاحبتي داعية وبتعطي في مركز مكانة وفي مركز النفس المطمئنة وانا يعني

120
00:39:55.300 --> 00:40:16.350
انا يعني لسا ما اكتشفوا موهبتي ما هو شغال لكم ما هي كلياتها امراض ما هي بتشبه بعضها بس كله في جهة مفهوم  آآ بين قوسين استحقاق صاحبتي عندها قوة شخصية وانا عندي قوة بس يعني مش عاجبني شخصيتي. لاني بعيط لما احكي

121
00:40:17.600 --> 00:40:33.050
كلنا نفسية ومعنوية ومادية مش بس معنوية مش بس مادية بضخم ما لا املك و بستحقر ما املك. خلص هاي المعادلة بيتضخم عندي هذا المباح او هاي الشغلة او هاي الفكرة. او هذا الطبع الشخصي اللي عندي او

122
00:40:33.050 --> 00:40:53.700
وهاي حتى التزكية اللي عندي اقول لكم حتى هاي العبادة خط العبادة تضخيم ما لا افعله من العبادات برضه وتحقيري لما افعل من العبادات. برضه هذا هذا هادا بس ايش هادا على قولة هادا تلبيس ابليس

123
00:40:54.850 --> 00:41:29.200
ايش فيه مشوبين ولا بردانين؟ كتير مشوبين كانوا بدفي طيب هلأ بنقول لكم هان بس انتم انتم هون رح تتجننوا ماشي. آآ اسيم هذا بس ابوه   طيب اللي بصير انه انه هادا

124
00:41:29.950 --> 00:41:56.200
اللي بصير انه هذا المباح الضخم المباح الضخم اللي اللي لا املكه. مع استحقاري لما املك. بتضخم بتضخم في نفس شعور الحرمان. فبينشغل فكري وقلبي فبيبلش قلبي يحترق هلأ القلب لما يحترق انتم عارفين كل ما بتحطوا معكم السلام. كل ما بتحط له وقود وقود اكتر. وكل ما بتحط له حطب اكتر ايش بصير فيه

125
00:41:56.200 --> 00:42:09.150
مشعل اكتر. كيف الحطب تبعه اعرض عليه مباحات اكتر ويشوف دعايات ويسمع كلامن ما شاء الله عليها وافتح فيسبوك من هون واشوف اه بوست من هون واشوف اعلان لفلان من

126
00:42:09.150 --> 00:42:29.150
واشوف واحد عم وحدة عم تعطي محاضرة من هون ووحدة ابنها اخد شهادة من هناك والتالت عارض اه السفرة اللي راحوا فيها لهناك طالعة مع زوجها عمرها نيالها الله يهنيها يخرب بيته زوجها ما احسنه. اه بس هو طبعا ما بحكي يخرب بيته بس يعني الله يهنيها الله يهنيها. انا زوجي

127
00:42:29.150 --> 00:42:49.650
شرم الشيخ الله يشرم مخه ان شاء الله المهم طيب كله كله هذا طيب او مثلا اه وحدة امها امها كثير بتحب امها وامها كثير منيحة معها. فهي سهل عليها البر. فانا طبعا امي طالعة بسم الله ما شاء الله مريضة نفسيا

128
00:42:49.650 --> 00:43:14.700
نتقبل. المهم فيا دوب قادر اطيقها اصلا وعم بعمل معها كل المجاهدة. واقعة نفسيتي اني بس عمجاه فبروح بلاقي صاحبتي على قطع عسل وسمنة مع امها وانا وانا جهنم هذا هذا ترى مشكل تعظيم جدا. انا ما عم مش دعوة انه ازا قوم امشي منيحة معاي اروح اعقها. اعوذ بالله منكم رجالة. بس برضه دعوة انت عندك كتير عبادات اخرى. لأ انا

129
00:43:14.700 --> 00:43:30.200
انا خلص بس بعمي حالي باللي ما عندي اياه واللي عندي اياه بستحقره واضحة المعادلة صارت؟ بكل الاشياء في اشياء خفية في العبادات وفي اشياء واضحة في الماديات وبينهم. طيب قلنا اللي بصير عندي شدة التفكير واحتراق القلب ذهن

130
00:43:30.200 --> 00:43:49.700
وقد سعي بعدين يساوي الوصول لهذا المباح بواحدة من تلات طرق هذا المباح المضخم يساوي اني بوصله بواحدة من ثلاث الطرق اما بطريقة مشروعة لكن على حساب اولويات اخرى عند الله

131
00:43:52.750 --> 00:44:18.350
يعني بروح بروح بين قوسين بشتغل شغل حلال بس بقعد فيها اطنعشر ساعة حلال الشغل مع الحلال ولكنه اتى على حساب ايش مش الصلاة والذكر يعني على كاولويات بالزبط خرب علي حقي مع نفسي وحقي مع الله وخلوتي بنفسي وقرآني وصلواتي اني اني الحن

132
00:44:18.350 --> 00:44:31.550
اركز بالصلاة انه يكون في وقت لاني اصلا اخشع واتدبر في الصلاة. وروح هاي وقت زوجتي. او ازا كنت زوجي روح علي وقت زوجي. وروح علي تربيتي لاولادي. وروح وروح

133
00:44:31.550 --> 00:44:46.700
وروح وروح هذا حلال وصلت له بطريقة مشروعة لكنه على حساب اولويات اخرى هذا طبعا عند الرجال اكثر طبعا انا هلأ في زمن العولمة عند الكل اللي هو تضخيم قيمة ايش؟ المال بالذات المال

134
00:44:47.150 --> 00:45:04.000
لانه والله تركزوا معي. لانه المباحات اللي تشترى بشو بتشترى؟ اه لما اي حدا عنده ضخم المال معناتا كل اطماع الدنيا المباحة ضخمة في القلب سواء هو صاحي او مش صاحي مستوعب

135
00:45:04.150 --> 00:45:24.850
او مش مستوعب. طيب. فقلنا اما بوصله بطريقة مشروعة لكن مع خرق للاولويات او بطريقة غير مشروعة لما قمنا منه اللي هي ايش اللي هي ايش محرمات لانه انتم بتعرفوا كل احتياج من احتياجاتنا الله وضع له قناة مباحة وقناة

136
00:45:25.250 --> 00:45:47.150
محرمة فلما اكون انا كتير عندي موضوع ضخم هل بستطيع اصبر اذا منعت من عنه ولا بروح باخده بطريقة الحرام مغلوب طريقة الحمام هاي الطريقة التانية الطريقة الاولى بلبيه على حساب اولويات اخرى فبخرق الاولويات تبعت ربنا فبطل متوازن. الطريقة التانية بلبيه بالحرام الطريقة الثالثة لا بلبيه بالحلال

137
00:45:47.150 --> 00:46:09.850
ولكن واصرف  من كتر ما عنده ضخم ايش بصير عندي اشراف في هذا المباح واغلب القلوب المريضة الميتة يا حزركم انهو اكتر اشي عليها الطريقة الاولى وللتانية وللتالتة لا هو كوكتيل من الثلاثة

138
00:46:10.200 --> 00:46:29.750
اغلب الناس كوكتيل من الثلاثة مش واضحة  لما حنحكي عالصراف الاكل حنحكي بس كم يا خال الاكل نفسه بتكتر منه اه انا لما هذا اسراف يعني ما انشغلت كثير وانا عم بجيبه واخذته بالحلال

139
00:46:29.850 --> 00:46:49.150
بس اه نفس من كتر ما هو عندي دعايات وطبعا وشهوة وكثير اشياء اخدت منه زيادة اشتريت سيارة اشتغلت طبعا نفطر نفطر جدلا يعني هذا مثال افلطوني خيالي ما جمعوني شفتوا بس نفطر حدا بشتغل بس ست لسبع تمن ساعات بس مش اكتر من هيك

140
00:46:49.150 --> 00:47:13.750
وعنده ملايين مثال نظري اه واخدوا بالحلال وولا اشي بس راح يشتري سيارة اشترى سيارة ام مية الف اشرف كله حلال وما اخد وقت زيادة يعني لا اولوية ولا كسب حرام كسب حلال وعلى وقت يعني الاولويات لكنه لما اجى

141
00:47:13.750 --> 00:47:30.900
انه عنده الرفاهية مضخمة راح اشترى سيارة بمية الف او مية وخمسين الف واضح طيب اغلب اغلب الناس عنده الكوكتيل الهائلي ثلاثة احنا مثلا اولادنا ايش عندهم ضخم مثلا العلامات والالعاب

142
00:47:31.900 --> 00:47:47.600
ما العلامات عفكرة يا جماعة العلامات دنيا والله اللي ضحك عليكم وقال لكم انه علامات اخرة خدعوك فقالوا  العلامات دنيا دنيا وللاسف دنيا مش زابطة كمان بس يعني هاي خلص خليها بيني وبينكم يعني

143
00:47:48.250 --> 00:48:13.050
يعني الدنيا مش زابطة حتى يعني حتى ليست دنيا حقيقية فدعوك فقالوا لما هلأ جاي رمضان حيبلشوا يقولوا لكم امتحانات والامتحانات اهم من ربنا واهم من الصيام. والصيام في دراسات بتقول انه زاكرتك بتنخزق بتصير توقع من هالمعلومات. طبعا فش دراسات

144
00:48:13.050 --> 00:48:30.900
دكتور بس يعني هاي دراسات ابو الشباب. زعيم زعيم الشلة في الصف يعني اه وبلشوا يقول لك انه هناك تعارض بين اولوية العلم. التاني انت يا علم من اولويات العلم

145
00:48:31.550 --> 00:48:59.750
و الصيام  طيب طيب ايش النتائج اللي تترتب بلايك ركزوا على المعادلة معادلة الاستغفال هاي بيترتب عليها سبع نتائج. كل وحدة اسوأ من التانية. واحد هذا تضخيم المباحات مع الحرمان مع المعادلة اللي حكيناها كلياتها والانشغال اللي فيه والحرائق اللي بتصير وو. ايش بيسوي عندي؟ بيسوي عندي سبع اضرار رئيسية. واحد

146
00:49:00.050 --> 00:49:19.350
اضرار الغفلة اضرار موت القلب اضرار انحراق القلب. وسميها بدك اياها. هاي هاي المعادلة هلأ ايش انا اضرار تترتب على المعادلة هاي؟ سبعة واحد مدخل للشبهات الايمانية النفسية التي تسمى عقلية او علمية

147
00:49:20.100 --> 00:49:43.800
كمان مرة مدخل للشبهات الايمانية اللي تسمى لاحقا عند النفوس المريضة الضعيفة. تسمى بعدين عقلية او علمية  يتغطى بنظرية دار ون او بانه سؤال الشر او انه انا ما فهمتش ليش في شر في الدنيا تتغطى بهيك بس هو بالاصل من وين اجت هاي المعادلة

148
00:49:44.250 --> 00:50:02.050
من حرمان او من ابتلاء يعني بحرمان معين هو بالنسبة اله ايش ماله؟ ضخم. ضخم ومش شائف اللي عنده من النعم. واضح فهذا مدخل للشبهات النفسية. واحد اثنين اضرار قلبية اللي هي كنا عم نحكي على اللي هي الغفلة عدم الاتساع للايمان

149
00:50:02.100 --> 00:50:14.850
اه فش شي مساحة للايمان. فش مساحة للاقتراب من الله. كل ما اقتربت من الله ابانتكس ولا وما عندي رصيد اكمل في الايمان. تلاتة اضرار نفسية اللي هي اشهرها الادمان

150
00:50:17.950 --> 00:50:40.750
الادمان عبارة عن ايش الادمان الادمان عبارة طبعا بعد ما الغفلة ويوقع القلب وتوقع الاسوار النفسية. بصير انا ما بقدر اعيش من دون هاد الاشي عنده اكتئاب واذا فقدوا ايش بصير عنده؟ شوفوا هاي اللساتها بتلاتة

151
00:50:40.950 --> 00:51:01.450
اللي هو التهيج النفسي وسرعة الغضب وسرعة بين قوسين الزعل وسرعة الحزن وكتير الشياطين بس ما بدي افوتا في التفاصيل اللي هيكوا الاضرار الادمان الشباب مثلا ضخم الهم الانثى مع انه هي ضخمة اصلا من دون ما تتضخم هي ضخمة

152
00:51:01.950 --> 00:51:19.750
صح الادمان صار على ايش؟ عالافلام الاباحية مثلا اه طبعا لأ عند البنات اكتر لانه الهم استقرار وامان هداك بكون سلك حاله بالحرام لا عم بحكي واقع يعني استغفر الله طبعا كلياتهن استغفر الله محدش يستغفر وانا بحكي

153
00:51:21.300 --> 00:51:42.800
لا لا استغفر استغفر الله واتوب اليه. طيب اربعة الضرر الرابع اضرار عقلية اللي هو اشهر اشهر اشهر اشي هلأ بتشوفوه بكثرة. اللي بسموه السفه قلة العقل  سرقة ليه العجلة اللي بني ادم؟ ايش مالها

154
00:51:43.700 --> 00:51:57.250
حد بيصرف اربعين الف على كزا حاط عديكورات بحط خمسين الف خدا على سيارة ما بتسواش مش عارف ايش وراح يعمل فيها حادث وبتمشي على مطبات الاردن العزيز وبشتري بكزا

155
00:51:57.300 --> 00:52:21.450
حد بيقعد عشر ساعات السفه هي قلة العقل قلة تقدير ما يضرني وما ينفعني طبعا طبعا انت ابنك معك ولا لا اه اوكي طيب ماشي واتسمعوا القعدة فهمت الدرس ولا لا

156
00:52:21.850 --> 00:52:49.800
وين ابن هون قال ليش هالحراج؟ وصل الدرس تبع ماما الو منو هاظ؟ الو ها عمي الله يهديك ليش الاتهامات قال اه علي عاللي يحكي مرة تانية. طيب  كيفه الحمير

157
00:52:53.300 --> 00:53:20.100
اشي مرتب طيب. طيب نروح خمسة   فانها لا تعمى القلوب الرابط بين القلوب طبعا الله يرضى عليك. تفضلي. الله يرضى عليك. احسنت يعني هلأ هذا هذا راح اختمه بالاية اللي حكتها. طيب. خمسة احنا لساتنا في الاضرار تبعت الغفلة. تبعت المعادلة

158
00:53:20.950 --> 00:53:50.450
لا ما شاء الله شاطرة شاطرة طيب  اهلا وسهلا مساء الخير انت ام مين عمر اهلا وسهلا لا لو سمحتي هذا عاصم نحبه. ويحبني. طيب. خمسة اضرار جسدية انتم ملاحظين شايفين المعادلة قد ايه بتخوف

159
00:53:50.800 --> 00:54:07.400
هذا اللي مصحصح وشابك بكون فاهم ايش عم بصير. خمسة اضرار جسدية. لهاي الدرجة اه زي ايش ازا بالاكل سمنة ازا بالنظر طبعا في حسب وين المنظمة اذا كان لمتع الناس ومباحاتهم

160
00:54:07.550 --> 00:54:30.850
دائما القلب فقير ومحترق للدنيا اذا كان للنساء فهو ميت دائما ودائما اه مسيطر على جنسيا. اذا اللي في بيت صاحبتك وخالتك والمزهريات والطعوم الالوان والديكورات فبكون هناك. هادا كل ما طلعت هناك بحترق اكثر. هذا كلياته طبعا هو اكتر في ادمان البلاي ستيشن في ادمان الاباحية في ادمان

161
00:54:30.850 --> 00:54:51.450
الانترنت فيه ماء هادا شو بسوي في العينين الله اعلم ايش مسوي مسوي كثير مشاكل حتى في التركيز. طيب   له ضغط طيب ستة ستة ستة اضرار اخروية اللي هو بين قوسين

162
00:54:52.700 --> 00:55:12.500
النزول عن المراتب العلية. النزول عن مرتبة الي في الجنة اعلى لمرتبة ادنى. لاني مستغفر  تضييع تضيع كثير من من الاجور الباقية على حساب بعض الاشياء الثانية. سبعة اخر اشي

163
00:55:14.850 --> 00:55:34.600
اضرار دنيوية نفسية بفقدان التوازن وبالتالي فقدان التوازن اللي الله حطه ربنا خلق الخلق على ايش على توازن على نسب متوازنة اللي بيفقد التوازن بيفقد جزء من طمأنينته اللي هو بيسموه السعادة

164
00:55:35.400 --> 00:55:51.200
انسان غير مطمئن ودائما يلهث وراء الدنيا وغير مطمئن ان الله سيعوضه من الاخرة. يريد التعويض وين في الدنيا هلأ هلأ عارفين جماعة هلأ هلأ بدي هلأ ماما حبيبي بعدين لأ هلأ

165
00:55:52.450 --> 00:56:16.050
ازا مش هلأ بزعل. طيب   طيب نجي لمقصيات القلب العشرة واحد انا اعتذر اني عم بحكي بلغة الارقام بس اظن انه هكذا اكثر تنظيما. يعني بنحكي شوية فكر و بعدين بنرجع بنحكي اشي عملي. يعني اشي عملي هيك وواضح. طيب

166
00:56:16.200 --> 00:56:32.050
هاي مقسيات القلب وكمان شوي رح احكي عن لينات القلب. كل ما كترت من المقسيات وقللت من الملينات يتجه قلبي نحو الانتكاس والطبع والارتكاس وعدم التحمل. كل ما قللت معادلة بمنتهى الوضوح

167
00:56:32.100 --> 00:56:54.650
ربنا قال اسمعوا شقران. قال وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم سورة التوبة. وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون الله مستحيل يهديك ويضلك بعد ما هداك حتى يقول لك دير بالك من واحد تنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية. هدول هلأ راح نحكي عليهم هم اللي الله قال لنا انتبهوا منهم

168
00:56:55.300 --> 00:57:08.900
او او نماذج عنها في كتير اكتر بس هدول اشهر. طيب. واحد اللي بدي اياكم بالله تنتبهوا ححكيهم العشرة واشرحهم هو قديش الوقت واقف عشان اكون انا منتبه كويس لسه كده

169
00:57:09.150 --> 00:57:28.950
كل ما كنت كنا مركزين يعني مع بعض بدي تربطوا قديش القلب اللي برا رمضان عنده هاي المقسيات كيف في رمضان بضل ماشي عليها عادي وتفسد له صيامه وتفسد له طاعته هي نفسها برا رمضان وجوا رمضان. فضلناش كتير مركزين بس رمضان

170
00:57:29.700 --> 00:57:44.150
صح رمضان فرصة ممكن يكون فيها انه يعني بين قوسين اخد لي ملينين زيادة واوقف لي مقص تنين. مش اكتر من هيك وانا مش طالب منكم اكتر من هيك. ازا كنتم توقفوا كل المقسيات اليوم تطلعوها يعني. وتعملوا كل الملينات رح يصير

171
00:57:44.150 --> 00:57:59.600
معكم اسهال قلبي والله ما عم بمزح. انا اعتذر والله مع انه يعني نقول انه مش لازم مش لازم الاكثار من المزح بس انا والله مش قصدي امزح انا اقصد ما اقول

172
00:58:00.600 --> 00:58:13.550
اللي بدها تطلع اليوم تسوي كل توقف العشر مقسيات تبعت القلب او الحدعش او الاتناشر حكيناهم وتاخد كل الملينات بصير عندها تلبك معوي اسهال ايماني قلبي يعني ان جاز التعبير

173
00:58:13.700 --> 00:58:23.300
واستغفر الله على المعنى بس عشان يقترب لاذانكم لانه احنا للاسف يعني حتى وهم الكمال يدخل واحنا بنحكي اي كلمة لازم يدخلوها من الكمال فانا لازم اضل ايش ما لي

174
00:58:23.800 --> 00:58:44.600
انبه. طيب واحد هاي العشر اشياء هي اللي حكينا ايش ما لها؟ شو بتسوي في القلب بتقسيه ايش يعني بتقسيه بتخليه متورم وملتهب بالدنيا اكتر بتخلي تبعي. انا تبعتي اكتر بتخلي الاخرين والخوف منهم حسب انا نفسي. يعني كل واحد اله نفسه. في ناس اورام الانا تبعيتي

175
00:58:44.600 --> 00:58:59.850
انتهى اكتر من اورام ايش الاخرين في ناس اورام الاخرين اكبر من اورام او في ناس عندها الورم اغلب الناس عندها الورمين يعني بنسا هلأ هاي الاشياء كل ما بكتر منها شو بتسوي عندي؟

176
00:59:00.050 --> 00:59:30.700
بتزيد الالتهاب في القلب. كل ما بقلل منها بعطي مساحة للعلاج وللصحة القلبية بين قوسين. طيب ححكيهم العشرة وبعدين اشرحهم. واحد كثرة الاكل كثرة الاكل  صحتين كثرة النوم  تلاتة كثرة الكلام

177
00:59:32.850 --> 00:59:57.200
اربعة كثرة النظر  بس هي بشكل عام كثرة على اي شيء مش منيح  كثرة النظر اربعة خمسة كثرة المخالطة بالذات حطوا جنبها هاي هاي معها حطوا. كثرة المخالطة مرات اه اه للاسف بالذات اللي بيتكلموا في التزكية بيظلموا هاي النقطة

178
00:59:57.500 --> 01:00:14.450
علماء التزكية اصالة اصالة قصدوا بكثرة المخالطة مش كل الناس بالعكس اصلا من علامات حياة القلوب كثرة مخالطات ناس ثانية كثرة مخالطة قساة القلوب واصحاب الدنيا مفهومة هاي حطوها جنبه عشان ما ما تنفهم غلط. ستة

179
01:00:16.200 --> 01:00:45.350
نقض عهود الله سبعة تعليم العلم تعليم العلم دون العمل به بالذات هيحطوا هيحطوها بين قوسين للامهات هون فش اعباء عندي يلاه مش متزوجين التنين نفسهم يتزوجوا بس والبقية عالريحة

180
01:00:45.500 --> 01:01:01.750
طيب  بالذات الامهات وحطوا هدول هاي بالذات هاي نقطة تحطها عندها الام وممنوع الاولاد يستخدموا اذا في بنت مع امها يحرم عليها تقوم تستخدم هذا اللي انا حكيته لامها بس تروح. شفتي؟ حكى لك

181
01:01:03.250 --> 01:01:36.150
ايش لو سمحت ما تحكي علينا طيب تمانية الله يقطع شركم. الله يقطع شركم. بس طيب تمانية كثرة الذنوب كثرة الذنوب تسعة كثرة الضحك والمزاح النقطة اله عشرة اكل الحرام

182
01:01:37.550 --> 01:02:01.150
طيب نبلش فيهم وحدة وحدة بسرعة بدكم ناخد تطبيقات عرمضان مباشرة متأكدين هل تحتمل ذلك؟ طيب لو سمحتوا يا جماعة لو سمحتوا انا انا راح اعطي بعض القواعد النظرية بعدين راح اعطي بعض التطبيقات اللي ما

183
01:02:01.150 --> 01:02:18.400
يستطيع مش ضروري تروح كل حب رمضان على معركة كتير صعبة عليك. مفهوم؟ كمان مرة راح ارجع اعيد الجملة كمان مرة اذا انت متكيف مع هذا المقصي وعندك ملينات اخرى ومخفف مقصيات ثانية. وهذا كثير صعب بالنسبة الك. اه يا جوري

184
01:02:19.050 --> 01:02:35.450
كثرة الاكل ها سلم عليك طيب اذا هذا المقصي صعب علي اتركه طيب ما بروح كل رمضان وانا عم بحارب فيه بحاول اخفف منه شوي بحسب المستوى اللي انا واصل له. مش ضروري هلأ اللي بدي احكيه تطبيقات تروح تسوي

185
01:02:35.450 --> 01:02:53.250
مرة واحدة اتفقنا طيب الاكل طيب ليش العلماء قالوا ان كثرة الاكل تقسي القلب  لانه الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. عشان هيك الرسول صلى الله عليه وسلم طلب منا ان نضيق نضيق على الشيطان

186
01:02:53.900 --> 01:03:09.850
الطاقة اللي بيستمدها من الاكل لانه مع مع الدم وهو ماشي  عشان هيك هلأ طبيا بديش اكيد مش هيك قصدك صح؟ مش قصدك طبيا صح انسى قصدك جسديا ماديا هو المعنى اصلا مش جسدي ماديا لانه مالناش ما منع

187
01:03:09.950 --> 01:03:26.950
طيب يعني يعني بين قوسين كل ما كنت انت ممتلئ المعدة اكتر كل ما بين قوسين الشيطان بكون انشط في الوسوسة  اه مش بس الكالوريات بس يعني في منه فاضي

188
01:03:27.050 --> 01:03:49.300
طيب عشان هيك الرسول شوفوا شو الرسول قال. قال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. اي ومن لم يستطع ليش فانه جاءوا في رواية فانهم اغض البصر واحصن الفرج. ليش طيب؟ لانه يوضع الطاقة تبعت الشهوات

189
01:03:50.950 --> 01:04:04.450
اه يعني اشي كتير مهم هلأ الاكل بين قوسين صار المعادلة عندي كيف عشان نفهم. يا جماعة انا مش عم بوعدكم عنجد انا انا يعني جدا انكم تفهموا. وبعد  كل حدا ادرى بنفسه. طيب؟

190
01:04:04.600 --> 01:04:12.500
يعني بيهمني تكونوا فاهمين ليش عم نحكي. يعني مش تروح خلص ما بدي اكل. ليش هاداك مش عارف. بس خلص هم هيك قالوا الشيوخ خلص. ايش هاد ؟ استاز يعني ايش

191
01:04:12.700 --> 01:04:30.800
يعني اه افكر بين قوسين طالما ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم فالدم يتنشط وبيتحرك والطاقة بتزيد فبين قوسين الشهوات بتزيد الشهوات المعادلة بشغل كنا عم نحكي عنها معادلة الاستغفال. هي قائمة على ايش

192
01:04:31.850 --> 01:04:52.200
الشهوات البنزين الاكبر للشهوات الاكل وصلت فهي هي بتكبر عندي المساحة الشفط تبعت الشهوات ماشي في الحديث عشان يكون اوضح. شهوة النظر الى النساء والنساء الى الرجال. الرسول قال للشباب اللي مش قادرين شو يعملوا

193
01:04:52.300 --> 01:05:08.200
صوموا. طبعا انا اعتذر اغزل البصر واحفظ من الفرج هذا للزواج. انا اعتذر جدا. خلطت موضوعين معاش اعتذر. طيب بس هذاك فانه لا هو اجا. ايش يعني وجاء؟ حماية. حماية. حماية ليش طيب؟ لانه عم بخفف الطاقة

194
01:05:08.400 --> 01:05:32.350
بنزين الشهوات باختصار. الاكل بنزين الشهوات الاخرى كلها واضح  الانسان يثبت لله انا لا اؤمن بالاثبات العلمي هون لا تدخلوا  ما الحديث تبع الباقة والصيام  اه ما انا جاي جاي بس يعني هاي الحديث انت مو فاهمه

195
01:05:32.750 --> 01:05:48.450
طب خلينا نحكي الحديث التاني. ما ملأ ابن ادم وعاء شرا من بطنه برضه مش قال ما حطش ابن ادم بوعاء ما ملأ وهو هنا يتكلم عن ايش؟ عن الملأ الملأ مش زيادة اللي هو

196
01:05:48.500 --> 01:06:17.900
الشبع طيب ركزوا بالله معي. فقهيا الشبع جائز احيانا على ان يكون استثناء عكس تربيتنا بالزبط  سمعت ماما هاي الكلمة انت قاعد عم تعلمه الطريق نحو ايش؟ قسوة القلب انا اعتذر بس والله ما عندي مجاملات ما عندي سيل في الدين هذا دين

197
01:06:18.850 --> 01:06:43.100
اه بس ما هو مرات لما تكون عصمس بيختلف الموضوع طيب ايش عشان هيك الاصل ما يخاطب الاولاد شبعت ولا ما شبعت كتير من الولاد اه كروشهم مش معقولين كمية الفات اللي فات مات تقاطع كثير

198
01:06:43.250 --> 01:07:00.100
اخدت حاجتك اخدت كفايتك. ما هو مش منيح تاكل كتير بالمناسبة بس هاي هيك هاي هيك اشي عالهامش. هل عندكم علم انه واحدة من اشهر اشهر المعارك التربوية اللي بيكسبها الاولاد العنيدين. هي معركة الاكل مع ابائهم

199
01:07:00.100 --> 01:07:19.950
امهاتهم ايش قصده قصدي لا ما بتفشش غير التفشيش. بالعكس هاي عم بحكي بالذات العنيدين العصاميص بيكون متعود فبالمناسبة هي واحدة من علامات العناد الستة عنا اللي هي انه يشوف انه الاهل كتير مهتمين في الاكل فهو كيف بده يفوز عليهم

200
01:07:20.000 --> 01:07:43.950
اه ما راح اكل ويشوف ان امه ايش مالها ملغط. هو بده اياها ايش تسوي؟ كله طلع الاولاد عن جد هيك طالعة الجبهة تفضحناش يا عم استر علينا طيب. عشان هيك ابراهيم الخليفي ابراهيم الخليفي اللي انا دايما بحكيها. لما اجي اعمل كتاب في التربية عمل كتاب

201
01:07:43.950 --> 01:08:02.500
واحد ايش سماه مكار لان هو بينبسط بيستمتع لما يشوف الادرينالين تبعك بطرطش  بكيفه. واحنا الحمد لله ايش بنسوي  مولع ونحط لهم بنزين وهم بصيروا يعرفوا انه بنزينا ايش ماله

202
01:08:03.350 --> 01:08:15.650
انه احنا سريع الاشتعال ما تاكلوش هم الاكل كتير والله اسمعوا حطوا قاعدة والله اولادكم ما بموتوا من الجوع بل بالعكس قلوبهم تموت من كثرة الشبع. حطوا هيك القاعدة اه

203
01:08:16.600 --> 01:08:26.600
بس هلأ خليني من اولادنا خلينا نرجع عحلا بس انا عارف انه كلياتنا متربيين هاي التربية. فعشان هيك بالنسبة النا الكلام غريب. عشان هيك الرسول قال ما ملأ ابن ادم وعاء شر من بطنه

204
01:08:26.600 --> 01:08:42.350
ابن ادم او مقيمات يقمن صلبا. فان كان ولا بد فاعل ايش يسوي طيب ثلث لطعام ثلث للشراب ثلث للنفس حدا بيقدر يسويها والله انا بكون كذاب انا اذا انا بقول لكم بقدر اسوي ما بقدر اسوي

205
01:08:44.550 --> 01:09:07.900
طب وليه شو عم تحكي لنا؟ لانه ربما مبلغ او عامين بنسامح هاي واحد تنين تنين طالما رمضان جاي فرصة رمضان فرصة يعني انا انا بقترح عليكم التالي يعني وبصراحة ما في وقت كثير ولا كنت رسمت لكم ايش ايش المفروظ بس هو بس باختصار شديد

206
01:09:08.700 --> 01:09:30.150
من توابع الاكل ركزوا معي عندي شغلتين عندي المطبخ والعزايم صح اللي هم من مفسدات القلب لمين للانثى للام صح؟ صح مع انتظار التقييم والتقويم من الاخرين على على الطبخة. اه مع

207
01:09:30.250 --> 01:09:56.650
ايش كمان ما ما بعده من جلي وصح ما هي اربعة. مع انشغال القلب والفكر بالنوع  متخيلين قديش في مشتتات هون ؟ طيب الحل الحل خطة من قبل رمضان ازا بتتركوا الموضوع للمتعودين عليه للكسل للي انتم بالعادة فيه. انا انا حالكم رح ترسموا

208
01:09:57.700 --> 01:10:15.800
خطة يكون فيها هذا الكلام هو المحرك يعني تعالوا يا اولاد يا زوج انا مش بدي اتحكم فيك ولا بدي اخرب عليك مش عارف ايش بالعزايم اخرقوا عادي اللي مش متعود يخرق. هلأ مش تروحوا تطابقوا بدكم تربوا الكرة الارضية. الكرة الارضية كلتها بتطخكم وبتنزلوا وبتعملوش ولا هيك

209
01:10:17.300 --> 01:10:31.100
عالاقل مع زوجي واولادي طب ازا زوجي مش راضي هلأ ححكي بس خليني افترض انه حسن النية اول اشي. عشان احنا متهمين انه انتم نفترض حسن النية انه زوج قابل. ايش بعمل

210
01:10:31.850 --> 01:10:49.200
باجي مناديل بحط خطة يومية للاكل محركها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بوضوح. لانه هون القلب بكون ايش ماله مال القلب بيكون مع الحديث وهو صاحي ويقظ بكون منزعج لانه ما بده غفلة بكون مصحصح بين قوسين

211
01:10:49.900 --> 01:11:09.500
اذا بتتركوا الموضوع للي متعودين عليه وللسرعة وللضغط انا ببشركم ما راح تقدروا تسووه ليش اه اصناف الاكل والكميات وانا وانا يعني يعني مش عارف هو لازم احكي عشان بلاش ما تفكروا اني عم بلاقي انا في رمضان ما عندي مشكلة

212
01:11:09.750 --> 01:11:20.050
انسوا العشر الاواخر الحمد لله بالعادة هي اعتكاف فهاي سهل جدا اني اتحكم تماما فانسوا الموضوع كل بيت مش اقل من اسبوع مش اقل من عشر تيام هذا مع اهلي

213
01:11:20.400 --> 01:11:35.450
ما بكون موجود على كفرصة كفرصة في رمضان اكتر من ايش تلتاشر اشارة باسمبوسك. اتنين من تلات او تلاتة من تلات. من هدول بس فقط ولا يشتم. زيادة عن الاكل

214
01:11:35.850 --> 01:12:08.600
فش غيرهم  شوف مين تفضى؟ شكرا ايوه الحمد لله انك اجيت وحكيت يا جماعة اطلعوا وصاروا بالنسبة اني انا اتحدى كطاقة بحتاجها كجسم كبروتينات كاكا هاي الاشياء المذكورة مع عصير البرتقال او اتحدى ما بتاخد حاجة الجسم وزيادة وبتضل مركز وبتضل خاشع وبضل

215
01:12:08.600 --> 01:12:24.550
امورك تمام التمام وبتعرف تصلي وبتعرف ما تنمغصش لانه نسيت احكي لكم من شركة السادس هيدا اللي استهدفوا مشاركة الاول مدة القراطة لمدة الجلوس في الحمام  عارف كيف لما تكون انت على قولة البدوي

216
01:12:24.800 --> 01:12:39.200
لما قالوا له وين الاكل؟ قال الاكل يوصل محرابه قول يعني قالوا له المي؟ قال المي تزرق زرق قالوا الهوا يلا هو يدبر حاله اه هذا هيك شعاره. هذا اللي هيك شعاره

217
01:12:39.250 --> 01:12:58.350
بالصلاة بكون بالنسبة للصلاة عبارة عن تعذيب جسدي. خصوصا مع ائمة التراويح اللي هم ترانزيت هذول  يعني انت تخيل ثمان ركع نص ساعة انت ايش تتخيل حجم المغص مع مكيف وتيجي توقف مع مكيف

218
01:12:59.000 --> 01:13:13.850
او مروحة مع صوت ولاد. هاي مش عشان تشوفوا من وين مشتتات. طبعا انا انا مش ما عنديش صدق اني انا منغوص يا اخي تجيبيش اولادك معك صاروا بتبلش ادوق باللي جايبة اولادها معها صح؟

219
01:13:14.600 --> 01:13:28.400
طبعا يعني هلأ ما تسألونيش عالاولاد بعدين بحكي لكم. بس الفكرة انا اللي بنصحكم فيه خطة من قبل واضحة من الحديث انه احنا بدنا نقلل الكمية بوضوح عشان يكون الموضوع واضح. عشان الله يرضى عنا وفرصة عنا في رمضان نخفف. عشان يزبط معنا الخشوع ويزبط

220
01:13:28.400 --> 01:13:48.150
معنا قيام الليل بتزبط معنا صلاة التراويح. وتزبط معنا الخطة تاني يوم وراح يجي عالمشتت التاني وعشان ما يكثر النوم لانه من كثر طعامه كثر نومه بالعادة لأ خلاص ممكن يكون في نقرة شو ممكن ما يكون

221
01:13:49.450 --> 01:13:59.450
بس بالعادة ما في مش زي اهل الخليج اه اهل الخليج الله يرضى عليهم. عندهم هيك عالاقل عالاقل اللي بده يصلي التراويح في المسجد يعني هادا حل من الحلول اللي ما بحب

222
01:13:59.450 --> 01:14:12.400
شرعا بس يعني يعني احسن عالاقل خدوا هدول اللي حكيتهم. وازا بدك تصلي مصر في المسجد بس كل هدول سمبوسك و شوربة ومش عارف ايش. وارجع الله لا يورجيكم المجازر اللي بتصير بعد التراويح

223
01:14:13.650 --> 01:14:45.250
مجازر الاكل اللي بتصير بس لقوا نص جمل يعني. قال عشان عشان بين قوسين يلا عشان تعملي لنا اجواء صوفية. استاذ جمل كامل  يمكن اوفر لو مش مشكلة  اه  نفس الاشي اه نيجي للسحور السحور نفس نفس الفكرة. السحور يكون خفيف حتى هذا بخطة

224
01:14:45.350 --> 01:15:04.050
اسمعوا اهواءنا وامزجتنا متقلبة فوق ما تتخيلوا. وهواك هلأ هلأ في ناس اصلا قاعدين وهم بيسمعوني مال المجنون اي صنف من اللي عم يسمعون صنف تاني صنف تاني والله كلامه صح بس والله زوجي ما بيقبل صنف تالت زوجي بقبل بس اولادي

225
01:15:04.450 --> 01:15:27.300
ايش في ثقافة جديدة مش مشكلة ما في نبيل الله  هلا زاكي زكي مش رح نفوت اللي بده يوصل وانتم هلأ يا دوب هلأ انتم يعني مشحونين شوي بالكلام. وبتشاوروا حالكم

226
01:15:27.600 --> 01:15:42.100
طب هذا لما افوت والاقي زوجي هي على انه الاقي الاولاد والا ماما انت شو بدك تخليني اكره للصيام؟ شو بصير فيي بفرض هذا بصير عند الاغلبية خطة المطلوب ايش خطة؟ خطة

227
01:15:42.300 --> 01:16:08.000
مش مشكلة طيب المطلوب خطة خطة ايش؟ باجي بقعد بفهم بفهم اولادي وزوجي وحالي انه هذا هو بنزين ايش الشهوات طب دكاترة بنزين الشهوات عشان تخف مطالب الجسد عندي عشان يرتقي قلبي عشان ترتقي روحي واضح هذا هو البنزين الاساسي تبع الشهوات هذا في كل الحياة. مش بس في رمضان. فاللي مو متعود

228
01:16:08.000 --> 01:16:34.350
بده يضبطه شو بصير معه في رمضان؟ حنيجي مباشر على على الضرر الاول. صلاة التراويح اشطبوها التركيز والخشوع اشطبوه استحضار القلب والروح اشطبوه طبعا انا ما بدي احكي لكم كلام علمائنا بس علمائنا كثير منهم قالوا من كثر اكله كثر تفكيره خصوصا للشباب يعني في المنكوحات اعتذر عن التعبير في الزواج في

229
01:16:34.350 --> 01:16:52.250
انثى في في الشهوة الانثى بهذه الشباب اكثر طيب واللي بيكسر تفكيره هون بيروح تفكيره وين بعدين حتى بيزيد عطشه وبيزيد نومه بالعام بصير يشرب اكثر كل ما بتشرب اكثر

230
01:16:54.650 --> 01:17:15.600
بتصير عبارة انا عارفين الخزان؟ هو ساقط والله والله انا انا بسمع انا يعني انا شوي امشي شوي شويتين حساس ودقيق ومريض المهم طب تكون مرتب والله العظيم تسمع صوت التانك اللي جنبك. اه

231
01:17:15.700 --> 01:17:38.100
اه وطبعا طبعا في في بعض الناس بيكون قاعد عم يتفشش بالمشروبات هاي حتى المشروبات ترى مش كترتها ابدا مش كويسة  طيب واضح كثرة الاكل؟ في اي سؤال تفصيلي عملي

232
01:17:38.200 --> 01:17:55.650
واضح ايش كنت سووا لا سمح الله طب ما طلعت. طيب ما ما بيزبط هذا الحكي الخيال كله العلمي اللي انت حكيته عالأقل عالأقل نعمل اربع اصناف احنا يعني تلاتة انتم بتعرفوا احنا في عنا انا شامي فاحنا يعني الثقافة عنا ما شاء الله. شفتوا اللي حكيتهم هدول

233
01:17:56.050 --> 01:18:14.750
هدول لسى لا يعتبروا مقبلات هدول ما قبل المقبلات شو المقبلات؟ عن جد عن جد فيني فول وحمص. هذا لازم يكون عالفطور اه وهذا كان شيء ما اعرفش لا التنشيف عفوا عفوا. تنشيف حلاوة وجبنة بعد كل هذا السخان. بكون موجود

234
01:18:15.850 --> 01:18:40.100
في فول او حمص وفي لازم يكون يا طبق معكرونة او اشياء باردة او السلطات الباردة غير السلطة العادية هادا غير المندش يعني  اغير ايش هو  اه اه وهادا طابقوه عالعزايم ما عنديش مشكلة بس في ناس والله هاي في السفرة اليومية

235
01:18:40.500 --> 01:18:52.000
هاي في ناس موجودين ما تخاف منه يا جماعة انا بحب المحاضرات انكم تعرفوا انه اه اللي في بيتك فيه في الحياة غيره والله يعني وفيه غير عيلتك وعيل تانية وناس يعني

236
01:18:52.300 --> 01:19:17.450
في ناس انهم الفوا اباءهم ضالين فهم على اثارهم يهرعون  طبعا ولك ان تتخيل في كل هاي الاصناف النفس ايش بصير فيها بتشتهي اكتر لانه اوبن بوفيه  وصلات طيب ان كان ولابد ما بقدر عالاقل اخفف الشرافيش واطلب من ازا احنا من جماعة التلات اصناف الرئيسية يصيروا صنفين

237
01:19:18.200 --> 01:19:38.150
من جماعة الصنفين يصيروا صنف وحاول اقلل الكمية الا زادت مقلة يومين انا معلش صرت طباخة مش عارف خليني اكمل معلش مين دي والله مش عارف يعني المهم طيب. اذا كنت بدي اعمل ليومين الاصل انا عم بحكي عن جد عشان يكونوا عمليين. ما بصير يكون قدامي الطنجرة. انسوا

238
01:19:38.150 --> 01:19:57.400
قدام الطنجرة رح اكرسكم كمان. لانه النفس متطلبة. الاصل اسكوب تبع اليوم وخلص. خلص خلص. نتقاسم الموجود طب اكتر من هيك تفاصيل بصراحة بحس حالي يعني خلص بصير اه حياتك مع شو اسمها شو اسمها

239
01:19:57.400 --> 01:20:19.500
شارع مكة ايوة بالزبط مع انس العالم كرجال طيب افرض انا عضو في عيلة لا تلتزم بهذه الاشياء اي يوم بتغفل عنه رح تخبص بدك ضرك مركز مركز مركز انه طاقة بنزين الشهوات

240
01:20:19.600 --> 01:20:37.650
سعار الشهوات الكريدت تبع الشهوات اللي بموت الكريدت القلبي هو الاكل. هذا يا جماعة في كل الحياة عشان هيك لو تقرأوا في ادبيات علمائنا في التربية كلهم كلهم. راح تلاقوا من اهم الاشياء تبشيع وتكريه. الاطفال بالاكل

241
01:20:38.100 --> 01:20:53.700
بس طبعا ركزوا عشان نيجي للتوازن. الله بنى الحياة على الاقتصاد. اياكم تزودوها واياكم مرة وحدة عندكم في البيت بتعرفوا الكيس تبع الشوكولاتة مشكل بنقطعش من البيت مرة وحدة يصير في وفش ولا اشي مش هيك

242
01:20:54.500 --> 01:21:07.600
ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولن يشاد احد من الدين الا غلبه. وين موصل بمشي خطوة او خطوتين لا تضيع كل رمضان في هاي المعركة ازا صعبة عليك انتقل لمعركة اخرى واضح؟

243
01:21:08.000 --> 01:21:37.750
بس انا ليش بلشت بكثرة الاكل؟ لانه هي بنزين لكل الشهوات الاخرى واضح في سؤال عالاكل بس نقلل ما موضوع انا قللته واغلبنا صار يتوازن موضوع الهيكلة  شكرا. هو هو اصلا من اهم الاشياء هو هو من من الاشياء اللي كتير مهمة هو قلة الطلب احيانا

244
01:21:39.000 --> 01:21:55.800
قديش بيعمل؟ التجارة اه ما التجار بيعمل توازن اقتصادي. بصير يقل لما يقل الطلب ايش بصير؟ الاسعار بتنزل. بخف الاحتكار مية مية اه طبعا بيتأدب وبصيروا المطاعم انا بالمناسبة بتعرفوا من اكثر الاناشاهد اللي تدميه قلبي

245
01:21:57.050 --> 01:22:15.250
فاتح من قبل الفطور هاي المطاعم كلها اللي بتخدمنا كلها. هدول مش بشر اللي جواها. هدول الات صاروا. الات عند شهواتنا. لانه انا ما بتحمل الو الدليفري الساعة واحدة وطنعش هادا مش في رمضان. هادا في كل الحياة. لانه انا شهواتي لازم تكون مستجابة الدعوة اينما شاءت حيثما شاءت

246
01:22:16.150 --> 01:22:26.150
انتم عم تقولوا لي شايفين كيف السيستم كل حياتنا مبنية غلط. هلأ ما بتطلعوش انكم تغيروا الكرة الارضية. ريحوا شوي. حاول بدل تلاتة سمبوسك اتنين سمبوسك ازا انت هيك. يعني حبة حبة. اه

247
01:22:26.150 --> 01:22:37.550
بس انا بدي اياكن تكونوا فاهمين. اه هادا هادا بخلي صاحب المطعم يسكر قلبه شوي عن شهوات بدل ما يطلع بدل ما عشر تالاف يصير يطلع تلات تالاف ويهدا ما فش ناس عم تطلب

248
01:22:38.950 --> 01:23:06.050
اثنين كثرة النوم كثرة النوم خصوصا للشباب الصغار والامهات اللي ما عندها ولا طفل تحت الخمسة ستة يعني ازا في روضات ومدارس هدول بالعادة الامهات بكونوا ايش اه طبعا اه مش حاب كثير احكي في الموضوع بس باختصار العلماء قالوا الاجر على قدر المشقة

249
01:23:06.750 --> 01:23:23.700
واللي بروح نهاره اغلبه نايم عشان هو بده ينتقم كيف الله هيك بطلب مني اصوم فطيب ماشي. رح اقضيها كل اليوم نايم. و بصحى قبل الافطار بايش نص ساعة ساعة عشر دقايق محدش يصحيني غير لما يأذن

250
01:23:24.050 --> 01:23:45.550
طيب طبعا اللي بقدروا يناموا اللي بكثر طعامه يكثر ايش؟ نومه نومه واضح؟ طيب طب ايش ايش خير النوم ايش غير النوم  قيلولة. طيب خليني افوت بعملي في رمضان انا بنصحكم يا جماعة

251
01:23:45.750 --> 01:24:06.850
انه ما يكون لكم ما فيش غير ولا اه فلان الفلاني صلاة. ما فيش غيره نوع نوع مساجد واجعل لنفسك صلاة مع حالك بمعنى اليوم اللي زودتيه في الطبخ لغاية ما زودتيها كله لأ تعبانة

252
01:24:07.200 --> 01:24:19.700
الاصل الاصل ازا انا طبعا كل واحد اضرب جسمه يعني مش محفوظ تفاصيلك كل حدا ادرى بحالي حاس حالي تعبان حاس حالي تعبانة الشباب بروحوا بصلوا الفرض في المسجد وبروحوا

253
01:24:20.650 --> 01:24:38.350
وبيناموا او بريحوا وبقوموا بصلوا وين في البيت  تصلي فرض في المسجد لانه ما تسقط عنها صلاة المسجد والتراويح بصليها يعني لحالي طيب لما اصليها انا لحالي اللي مو متعود غير يصلي مع الناس

254
01:24:39.900 --> 01:24:50.900
فهذا اللي بصير عشان تشوفوا كيف العادة ما بتتكون قد يصلي تلاتين من تلاتين قبله يعني. في ناس تفرط عشرين في ناس عشرة. قد يصلي التلاتين من تلاتين في رمضان

255
01:24:51.800 --> 01:25:07.300
او تسعة وعشرين من يعني وبعدين اول يوم بعده يعيد تاني يوم عمره ما بقيم الليل لرمضان اللي بعديه طب ليش؟ مش بس تنفذ كل الطاقة لانه هو الاخ اصلا

256
01:25:07.600 --> 01:25:27.450
صلى عشان وعي الناس بدي الناس يشجعوني نسمع  بغض النظر عن التصوير طب افرض انا عندي مشكلة في تزكيتي اني ما بلتزم. فرصة اصلي مع الناس التزم. والمهم من صلى مع الامام. حتى ينتهي في التراويح. بتنكتب له

257
01:25:27.450 --> 01:25:43.000
قيام ليلة كاملة  طب وين انا موصل بسوي؟ اللي عندها مشكلة التزام تاخد عبادة اني بس بدي اصلي ايش برمضان في مسجدين او تلاتة والتزم. بصير طبعا الشباب اكثر. اللي عنده مشكلة في

258
01:25:43.200 --> 01:25:55.500
التزام تزكيته وهو عارف انه انا اكبر مشكلة عندي بعرفش التزم مين يلتزم او ينوع كل واحد ادرى بحاله. طيب النوم افيد نوم لما تكون محتاجه بس ازا كنت مخفف اكل

259
01:25:56.450 --> 01:26:16.850
وما بتحمل فوق طاقتك طيب من هون ما بحمل فوق طاقتي عشان نومي يزبط بلا ركزوا معي من العبادات العظيمة في رمضان ان اقول له  لمين  طيب العزايم يا جماعة بالخطة تبعت الاكل

260
01:26:17.300 --> 01:26:31.050
انا بنصحكم فنظم من اول عشان الناس ما تعتب عليك وعشان تكون حاطهم اسمعوا انا محترمكم ومقدركم لانه الناس ترى كتير يعنيها. وانت قاعد تتزكى ما تدعسش على بين قوسين على على توقعاتها وعلى علاقاتك

261
01:26:31.050 --> 01:26:45.850
فيها صح ولا لا اعمل خطة قل لهم يا جماعة انا معلش اه انا بقدر اعزمكم تلات مرات او مرتين او اربعة يعني حسب كل حدا وقديش درجة العلاقة. طب افرض انا عيلتي كبيرة وكلهم بمونوش علي وبونوا علي. من العزايم الكبيرة تفي بالغرض

262
01:26:46.350 --> 01:27:01.950
بعمل مرة عند هاي ومرة عند هاي ومرة عند هاي وخلصنا هاي بتنحط بالخطة ما انحطت بالخطة الو انعزمنا الو انعزمنا الو انعزمنا او قالوا عازمين طبعا هاي اصعب بتعرفوا كيف؟ حلو عازمين. هاي بالخطة بتنحط

263
01:27:03.050 --> 01:27:21.300
هاي بالخطة بتنحط ما انحطت بالخطة سبهللة. طيب قلنا لايش كمان لكثرة البرامج الدينية قاعد لي ملحق مصطفى حسني عبد الرحمن ذاكر ايش بتسوي انت؟ شوفير اه متابعة برامج دينية شو بتسوي ؟ ولا اشي

264
01:27:21.350 --> 01:27:34.100
سميع عفكرة عفكرة شفته انس لما حكى انه والله اقوى من الدكتور ما شاء الله محلل لما انا ناقصني. محللين تبعون كريستيانو وميسي بس عالشيوخ ودعاء. هيك بكونوا قاعدين. اه والله

265
01:27:34.100 --> 01:27:48.150
عفكرة لا لا لعملي لا لا عفكرة براعي الناس عفكرة هذا براعي اشي يا عمي سيبك من الدعاة اعمل اشي لقلبك وخلص انتم عارفين في عنا محللين هاي وظيفة ان شاء الله جديدة رح تسمعوها. محللين دعوة ودعاء

266
01:27:49.200 --> 01:28:06.600
استراتيجيين بعدين عارفين كيفك حطه هيشوت هيك بكون احكي لا لا تحكيش هاي. هدول يا اخي لأ مع هدول خلص انت سيبك من طب الدعاء انا بنصح متابعة برنامج او برنامجين مش لاني متعود عليه ولا لاني بحب منطقه وهواه

267
01:28:07.100 --> 01:28:20.100
يعني عنجد بحتاجه وانا عندي مشكلة في عندي نقص في وعندي بدي تشجيع فيو مفهوم طيب غير البرامج ايش كمان كثرة لا لا ايش؟ او عفوا قول لا لا ايش

268
01:28:21.200 --> 01:28:46.600
لطلبات الاولاد اه  لبطن ولادي مهي اكتر الطلبات بتروح عالبطن صح؟ بطن ولادها يقول له لأ قال ايه ايه بتحرضهم علينا الله يسامحك اه اه شو رأيك هنا اكتب؟ احسن. اه اه في في راح اضل

269
01:28:46.900 --> 01:29:00.100
بس بدي اصلي المغرب وبسمع هسة ما عندي مشكلة طيب كثرة النوم عشان تزبط خطته لازم تطلعه انا عم برتب لكم بالترتيب اضبط الاكل. اقول لا لكثرة الاكل. اقول لا لكثرة العزايم. اقول لا

270
01:29:00.550 --> 01:29:20.950
ليش؟ للبرامج اللي مش في مكانها او لا؟ لاي اشي بحمل بحمل فوق طاقتي بالمناسبة خصوصا الامهات. اللي بتحمل فوق طاقتها بالعادة رمضان بيجيها نتيجة لقلب هالخربان بكثرة طلبات اولادها زوجها عيلتها امها ابوها. يا جماعة زي ما ربنا امرنا ببر الوالدين وامرنا

271
01:29:20.950 --> 01:29:35.150
بتربية الاولاد وامرنا بحسن التبعل ان ان من اولادكم وازواجكم عدوا لكم فاحذروهم لانه زي ما هم فيه هم جزء منهم واجب شرعي وجزء الزيادة هو عبارة عن مستخفي القلبي

272
01:29:35.500 --> 01:29:50.650
بالعادة وين بتلاقي الامهات بالذات انه نومها بيكون قليل لاني هلأ بدي اجي من الجهة التانية مع كثرة النوم. قلة النوم مفسدة برضه للقلب ومفسدة للبدن وبرضه بتخلي الانسان مش مركز

273
01:29:55.050 --> 01:30:15.200
واضح ايش هو تمام. ابن القيم ابن القيم هو بناقش الموضوع قال يعني على على علوم عصره قال اللي هو ست هو ذكر تمن ساعات بالمناسبة تمام سيبوكم من قصص السلف ايه لا انت شجعنا بقص السلف سيبكم من قصص السلف

274
01:30:15.400 --> 01:30:30.400
سيبكم من قصص السلف كمان مرة ارجعوا لقصص الصحابة فقط ما الصحابة هم السلف انا فاهم انا عم عم بخصص من العام خليكم مع قصص الصحابة. قصص السلف بتخلي الانسان يصير موسوس

275
01:30:31.750 --> 01:30:46.500
بشكل عام وبدل ما ترفع همتك بتكسر راسك احلى احلى قصة انا عقدتني شخصين. طبعا انا مش عم احكي لكم عقد شخصية. هادا حتى رأي الشيخ ابو اسحاق الخميني. وكثير من المحققين في من العلماء. انه قصص السلف اذا ما انحكت وانشرحت وروح الفواكه

276
01:30:46.500 --> 01:31:00.200
الفردية ونحط عشر جمل قبليها وعشر جمل بعديها بتعمل لك مرض وانا بالمناسبة انا متخصص في هذا الشيء بالذات بالملتزمين. كتير مرضت اول ما يجيني عنده وسواس خصوصا مع وهم الكمال لانها تزرع وهم الكمال

277
01:31:00.600 --> 01:31:19.000
تسمعوا بهذا العالم اللي ما كانش ياكل الا الفتة قال ليش مشان الوقت ركزوا معي انا لا اعوذ بالله من شيطان انا ما عم الله الله يقبل منه وما شاء الله عليه واحسن مني مش عم بحتقره ولا عم بزدريه. انا ما بقبل انه يكون هادا

278
01:31:19.000 --> 01:31:38.150
قبل العوام مش صح   سنة الرسول اوسع بتلاقوا فيها كل اشي بتلاقوا فيها كل اشي من اكل يعني كل اكل اللي في زمن الرسول الا الضب. الثابت ان الرسول اتى سوى ذلك

279
01:31:38.200 --> 01:31:55.750
يعني اللي ثبت ان الرسول رفضه انضب صلى الله عليه وسلم. طيب من قول لا افرضوا طيب لا قدرت امون لا سويت العزومة صح يعني بين قوسين اصناف كتيرة وو عالاقل وانا قاعدة حدا لما يجي يسكب لي اعرف اقول له لأ

280
01:31:56.900 --> 01:32:12.550
شايفين قوة الشخصية هي هتطلع معك في كل مكان اللي ما عنده حدود للانا تبعته زي ما بحب ربنا رح يشوف كيف انه الناس بتضلها تفسد له عبادته وانتم عارفين هاي من اعرافنا الجاهلية. اللي هو ايش

281
01:32:12.650 --> 01:32:30.800
حط كمان حط كمان لا والله  وبنسميها اكرام الضيف والله اسمعوا هالشعوذة اللي بشعوذوها علينا. ايش الضيف شرعا؟ الضيف شرعا ايش هو بس عشان هيك علامة مش اي قنبلة بإذن الله مش لازم اقوم

282
01:32:31.550 --> 01:32:56.500
ايش يعني تضيف شرعا ايش هو مش الضيف اللي بيجي عنا عالدار اه لا  عادات وتقاليد ايش هو مين؟ لا لا لا عدورة جديدة. ضيف اه طويل المقام  ايش الضيف شرعا

283
01:32:57.800 --> 01:33:16.800
ايش هو ابن السبيل احسنت وقربت بالزبط. الزلمة اللي ما في له فندق في المكان صارت صعبة يعني كان الضيف شرقا عم بحكي روحوا للامام النووي في شي منهج على شرح صحيح مسلم. روح عفتح الباري شرح صحيح البخاري. بروحوا عكتب تحفة الاحولي ايش يعني

284
01:33:16.800 --> 01:33:34.000
شروح الاحاديث بتروحوا بتلاقوا الضيف مين هو؟ الضيف اللي ما عندوش نزل ينزل فيه. حتى يصير عليك واجب. في الواجب يوم والكرم تلاتة وبعديها زودها  عليها صدقة صدقة زيادة وبتقدر تقول له لا بعديها

285
01:33:34.350 --> 01:33:50.900
مفهوم؟ هذي هذا هو هاي هذا اكرام الضيف الواجب شرعا. اما كل من يأتيني الى بيتي هذا اسمه الطعام طعام فقط. لا تدخلوه الجيم عاداتنا وتقاليدنا اسمه طعام طعام الطعام طعام بس. في هذا الباب بيدخل

286
01:33:51.400 --> 01:34:13.850
اللي هو من اعمال الخيرة بس مش حشي الطعام مش زطمة الطعام. مش ملئ امعدة الزائر بالطعام. اطعام الطعام مش حرق معدة طعام الطعام. طيب نيجي تلاتة كثرة الكلام وانا لازم اسرع اكثر طيب

287
01:34:13.950 --> 01:34:32.150
كثرة الكلام   اه آآ يعني هاي بالنوم كمان بتيجي اه حتى لانه اه هذا هو مشتت اه جنب الفرشة كل العبادة بس. طيب لسه على هذا الاخ واخر اشي. طيب

288
01:34:33.350 --> 01:34:50.000
كثرة الكلام المفسد او المقصي التالت طيب بعض العلماء بيقولوا بيقولوا اللي بيحكي كتير بده وحدة من تنتين طبعا هو بده وحدة من ستين شغلة بس يعني بتاع في كل عالم بيركز على نقطة او نقطتين

289
01:34:50.500 --> 01:35:05.700
الامام المناوي بقول اللي بيحكي كتير عنده واحدة من شغلتين يا بده يا طلب رئاسة ايش يعني طلب رئاسة لا لا مش بس منصب يعني يعني تتزعم الجلسة انا ام ام العرف

290
01:35:05.900 --> 01:35:26.800
طرفوه ام العراف فشايفين تزكروا هون قبل شوي التهابات القنا اه اه بس تطلع شكلها ايش كلام عشان يحكي ما عليك قدي انا بفهم طيب او قلة العلم بما يجب عليه في الكلام يعني اه

291
01:35:26.900 --> 01:35:52.700
قضاء عم يحكي لانه ايش ماله لأ بده يضل يشرح مش عارف شو يحكي يعني العلم ما عنده علم مختصر. طيب اه فبخبر فيما يجب الكلام به سواء محرمات الكلام مفسدات الكلام يعني ما عندوش ال. اه او نفس الموضوع اللي عم يحكي فيه. طبعا هاي حوارات الطرشان في كل المواضيع الحمد لله

292
01:35:54.600 --> 01:36:15.250
حوارات طرشان في التربية حوارات طرشان في التزكية. حوارات طرشان في التدين. حوارات طرشان في الدنيا. حوارات طرشان في السيارات. حتى حتى يا ريت بحكوا صح  طيب هل يدخل في الكلام؟ يعني انا مثلا مثلا انا انا انس

293
01:36:16.200 --> 01:36:25.250
انا انا عندي شهوة كثرة الكلام مع زوجتي عن جد عن جد طب ليش عم بحكي لكم؟ لانه لانه الناس من العادة عندها واحد منتهي وهي بتسمع حدايا بتقول لك بسوي كل اشي

294
01:36:25.500 --> 01:36:39.800
يا بيقولوا لك يعني فهو تلقائيا نتيجة معصوم. معصوم من من هاي الزلات. او بفكروا انه اه معناتا هو مسويهم كلهم. لأ انا مش مسويهم كلهم انا قلت لكم ربما مبلغ او عم سامع بحاول اسويه بعضهم. طيب

295
01:36:40.800 --> 01:36:56.350
الفكرة انه بس طبعا مش تيجي ولا مع الزوج ومع الاولاد ومع الشغل اه والله انا بديش اكثر كلام عشان انه يقصي القلب العلماء لما قالوا اعتقد الكلام الكلام فيما لا داعي له. الكلام خارج احتياجاته

296
01:36:56.550 --> 01:37:20.050
خارج ما يحتاج مش قال ايش؟ اني نذرت للرحمن صوما. ليش اه؟ قال عشان لغو  طيب فكثرة الكلام طبعا انتم عارفين ايش اشهر معصية في الكلام  الغيبة وحطه بالله جنبها ويا ريت في رمضان توقفوا عن هالشيء يعني تحاولوا تحاولوا الانتقال

297
01:37:21.150 --> 01:37:40.450
طب وهاي لي كمان يعني انا معاكم يعني ما تفكروا انه نفس الاشي كثرة الانتقاد وبالذات للاولاد لا لا لا لأ ما تلاقيهاش هاي عقوق عنجد بحكي هذا الكلام الها بس مش الك

298
01:37:41.850 --> 01:38:03.950
طيب  ازا كان انت كواليتي يعني مش موظف كواليتي والله انا بدي اصوم مش رح انتقل اه لا طبعا هادا واجب هذا واجب في مكانه طبعا خصوصا عن الاولاد مشان الله يعفوا عن الاولاد شوي

299
01:38:05.300 --> 01:38:27.550
خصص انتقاد انشغلوا بحالكم شوي اكثر طيب كثرة النظر اربعة المقص الرابع كثرة النظر اربعة اربعة لسه والله مركز طيب وبالعادة انا ترى بالمناسبة لما احط السلايدات بالعادة ما بكتب ارقام. بخلي الناس تعد. بس لا هلأ انا عادت فيعني

300
01:38:27.850 --> 01:38:47.050
اربعة كثرة النظر. كثرة النظر لشو ؟  اردنا بكل وضوح حكى للرسول قال له لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيها طيب يعني لشو ؟

301
01:38:47.100 --> 01:39:06.250
كل اشي حلو في الدنيا بدلكاش تتطلع غض البصر غض البصر ليس بين الذكر والانثى بس غض البصر حتى عن المباحات لانهن بالعادة النظر هو بريد القلب. لكل اشي مش اه السهم هادا اللي بيحكوا عليه. هذا السهم في كل اشي

302
01:39:06.350 --> 01:39:22.100
سهم لايش؟ لكل تضخيم شو سميناه قبل شوي في المعادلة تضخيم الحرمان تبعي واستراء وتقليل النعمة اللي عندي مش انه هاي معادلة الاستغفار دايما شغالة هدول بنزين بريك دايما للغفلة

303
01:39:22.400 --> 01:39:42.400
طيب النظر هو اكبر مسؤول عن هذه الغفلة  طيب سؤال افرض انا ما بتأثر افرض انا ما بتأثر كذاب  افرض عنجد ما بتأثر في اشي معين صح ممكن طيب يعني بالذات وين بدي اغض بصري عن ايش

304
01:39:42.950 --> 01:39:56.550
عالاشي اللي بتأثر فيه طيب هون بدي اعلق تعليق كتير مهم على قولة وحدة الله يهديها ويرضى عليها يعني وحدة من طالباتي بتحكي لزوجتي بتقول لها عفكرة استاز انا اكتر واحد بغضش بصر

305
01:39:57.800 --> 01:40:10.600
طبعا الله يرضى عليها اذا كانت ناصحة واذا كانت مش عارفة ايش انه. وحتى في بعض الستات وفي المحاضرات يعني انه اه ليش بتطلعي اتطلعش المفروض تطلع عالارض هذا انا اعتذر يعني بس هذا على الاقل هذا مبلغي من العلم

306
01:40:10.750 --> 01:40:26.350
وراجعوني وصححوا لي اذا انا هذا اللي قرأته عند كتب العلماء والمفسرين وبن عاشور وغيره وغيره العلماء فرقوا بين النظر والبصر. والاية القرآنية مش اية واحدة. الايات واضحة في القرآن في اللفظ القرآني. انه عنا في فرق بين النظر

307
01:40:26.500 --> 01:40:47.750
والبصر ربنا قال وتراهم ينظرون اليك لا وهم فهم لا يبصرون الاية واضحة يعني عشان في نفس السياق كمان. طيب ايش الفرق بين النظر والبصر؟ وحتى هادا لكم عشان ما تفكروا حتى شهوات الدنيا الممنوعين منه البصر وليس النظر. طب شو الفرق بين النظر والبصر

308
01:40:48.900 --> 01:41:09.800
في اللغة وحتى عصبيا يعني ايش الفرق النظر هو مجرد وقوع العين دون تركيز واهتمام وتدقيق اه النظر هذا ايش ماله للحاج جات يعني حتى لما تروحي عند وحدة يعني اكيد مش انت داخلة عالبيت

309
01:41:09.900 --> 01:41:26.300
اه يا حبيبتي كيفك؟ شو اخبارك؟ انت والله بصراحة فتنة عندك المزهريات. فانا كيف حالك؟ يعني قدر الحاجة يعني اشي ومنه مش تضلك قاعدة انا بديش اتطلع. بعدين عزمتك عالصحون اصفر واخضر واحمر طبعا في ناس بتسوى مبهدلة لان هيك هواي. المهم

310
01:41:26.600 --> 01:41:39.200
عزمتك عصخون من شو قال لا والله بدي اكل من الصحن وانا مغمضة عيني مش هيك انا اعتذر اني عم بفصل بس الناس وصلت لهاي الدرجة من الامية انك لازم تفصل له الفرق بين النظر وتشرح كمان

311
01:41:39.600 --> 01:41:57.000
فالاصلاح قدر الحاجة وكذلك التواصل بين الذكر والانثى. ويستثنى من ذلك اذا كان النظر نفسه فيه فتنة الي فبصير حرام يعني النظر نفسه اذا كان حدا معين ذكر انثى وانثى ذكر اه دنيا اي اشي من امور الدنيا بيصير النظر نفسه الا للحاجة

312
01:41:57.000 --> 01:42:14.450
طب افرض في حاجة وهو عندي فتنة هون بصير في اختبار شخصي كل واحد مع مين معرضنا ونفسه اه قدر قدر الله هذا واذا كان ما في ابصار مفهوم مفهوم بس ما هو يعني الفصل بينهم صعب بعدين كثرة النظر

313
01:42:14.650 --> 01:42:40.900
ركزوا بالله معي كثرة النظر بالعادة بتجيب ابو البصر  فعشان ما يكون تنظير كتير يعني. طيب طيب البصر هو النظر المتفحص النظر المتفحص المدقق اللي فيه يتم جوا الدماغ ايش

314
01:42:41.000 --> 01:43:12.450
معالجة صار له معالجة جوة لنفس الصورة النظر من دون النظر مجرد القاء حاسة البصر على على المرء ايا كان شكله. واضح طيب هاي اربعة. خمسة كثرة المخالطة  وكنت عم بحكي لكم كترة المخالطة بمين ؟

315
01:43:13.600 --> 01:43:27.300
باموات القلوب بالمستغفلين كل ما كترت خلطة بالناس الغافلة اللي هي كل كلامها شهادة الماجستير والدكتوراة. والترقية تبعها اللي في المنصب. وفلانة اللي فتحت جيم وفلانة اللي سكرت جيم وفلانة اللي

316
01:43:27.300 --> 01:43:45.500
شفتي ما شاء الله ابنها طلع مش عارف طلع ولا نزل اللي هو يعني طلع ونزل. المهم شفتي والله هديك شفت الشنتة اللي جابتها والله اشي بجنن كثرة مخالطة هدول هؤلاء

317
01:43:45.600 --> 01:44:03.550
تميت القلب وهون بتيجي جملة ابن القيم الطويلة كتير اللي هي جزء منها وهل افة الناس الا الناس. المقصود بالناس هنا امراض امراض او قساة القلوب المنشغلين بالدنيا فبفرض هذا عليه في علاقة اجبارية

318
01:44:04.450 --> 01:44:21.500
عشان نكون عمليين يعني زي مين  العمل كل الزمالات كل الزمالات الزملاء يعني في اي مكان انا مجبر عليه اه زائد الاقارب  يمكن يكون ابوي امي اخوي اختي صح؟ زوج زوجة ابن بنت

319
01:44:22.000 --> 01:44:40.350
ممكن يكون نفس المستقبل صح طيب  خلينا نبلش اول اشي في الاختيار ايش الاختياري يعني؟ اللي هم مين؟ اللي هم مين اكتر اشي الصاحب صحاب وصاحبات صح؟ هدول هدول اللي احنا ايش مالنا ؟

320
01:44:40.850 --> 01:44:56.900
تتحكم فيهم مش معقول تكوني طالعة مع صاحباتك عكوفي شوب وعراقيل ورا واختلاط قدام وكلام كلياته في هديك خانة وهديك خانته. وبعدين يا الله عالخشوع اللي راح يصير بعديها. خشوع جميل

321
01:44:56.900 --> 01:45:14.550
راح يكون الخشوع فالاصل طب شو اعمل وجننتونا انتم الدعاة والشيوخ وبقول لك لا تستسلم تتركهم مش للشيطان وبعدين واحد بطلع لهم بقول لهم خالته همش وبعدين حدا بيطلع لأ الرسول كان يخالطه بمجتمع اليهود وكان قاعد

322
01:45:14.550 --> 01:45:27.150
انتم بتعرفوا الحادث تاع في احداث لكل يعني حتلاقوا احداث في كل الزوايا وفي كل في كل الاماكن لانه في توازن بس الفكرة بتعرفوا الحادثة المشهورة جدا للرسول صلى الله عليه وسلم اتى كان راكب على حمار

323
01:45:27.200 --> 01:45:43.850
ودخله كان ابن سلول فقال اذيتنا بنتن ريحته يعني بنتن حمارك. اه وبعدين الرسول وعظه مضاعف قالوا لا احسن مما تقول او ايش قلن اه لا احسن ما تقول ان كان صحيحا

324
01:45:43.950 --> 01:45:59.300
فقام له عبدالله بن رواحة او واحد من الصحابة قال له سب عليه فتقاتل. مين اللي تقاتل؟ صحابة ومنافقين ويهود فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدئهم ثم ذهب

325
01:46:00.400 --> 01:46:10.400
موجود حديس صحيح والعلماء طلعوا منه الشروق قال لك انه بجوز مخالطة السيئة بعدين نزلت قالت وقد نزل عليكم في الكتاب يعني اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها

326
01:46:10.400 --> 01:46:27.700
افلا تقعد معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامعون الكافرين والمنافقين المنافقين والكفار مع بعض في جهنم جميعا اه فالفكرة اذا كان الموضوع فيه قسوة

327
01:46:27.950 --> 01:46:46.600
الاصل اني ايش اسوي  يا هلا شوفوا الشخصيات مختلفة هلأ ممكن ممكن احيانا تسكت بس السكوت مش ركزوا شوفوا في اشي اسمه ميوت فيس. اه؟ بالعربي الفصيح الوجه الصامت ايش يعني وجه عصامت

328
01:46:49.300 --> 01:47:06.300
لا لا مو كرفيس لا لا لا مش مش انه اخر اشي بقول لك اطلع برا حل عني آآ ولا اشي هذا شو بيعطي رسالة طبعا هذا صعب كثيرا شو بيعطي رسالة؟

329
01:47:07.900 --> 01:47:22.650
اني انا لا ويمكن اكون متفق ويمكن مش متفق ما حدا عارف اشي. اما اه والله اه ما شاء الله. شايفين هيك هدول هاي طبعا انا انا اقصد النغمة لانها بتكون كذا

330
01:47:26.600 --> 01:47:47.150
شغلة بلاش ما نتحكى عبعض اغلبنا مش مستعدين يعني مع حالنا يا الله مستعدين. فلما تيجي ويفاجئوك الناس بالزبالة تبعتها والأدخنة والحرائق القلبية اللي طالعة من انفاسها انت بتيجي بتنصدم. فانت بتكون خد قرار مع حالك انه انا يا ربنا

331
01:47:47.250 --> 01:48:03.250
ما بدر اعالج كل اشي في الدنيا عالاقل اسكت هذا اقل القليل في مستوى اعلى للي بيقدر. ديروا بالكم مش تروحوا تخبصوا للي بيقدر انه بين قوسين عنده واحد ميتين يا يبادر في موضوع خير

332
01:48:03.650 --> 01:48:19.850
يا يسكر الموضوع بطريقة لطيفة جدا. اللي هي كيف تسكر الموضوع تغيير الموضوع كيف تغيير الموضوع؟ مش سيبنا منك عفكرة قرفتينا حرقت قلوبنا حلو خلص مش راح يسمعوكم بعد. شو بتسوي

333
01:48:20.600 --> 01:48:37.300
والله هيك انتهاء انت هيك هيك عم تحكي عن هاد اوك. بس في شغلة بدي اه بس بدي افوت هيك. في شغلة فوت اه مثلا وين دور الاجوبة  الاجوبة المفحمة اللي خلص هدولا

334
01:48:37.350 --> 01:48:51.450
فيعني هلأ انت تشكه مش تشكه. لا يا جذع بس هون شذب هون اه لما كل ما كنت عندك اكتر ومعالجة اكتر لانه الحياة بتضل تتكرر لما تتعلم. المفروض الموضوع الفلاني يصير عندي في عليه عشر اجابات نموذجية. خمسطعشر اجابة

335
01:48:51.450 --> 01:49:12.650
حسب الجمهور او بتكون انت خلص مسيفين اول ما يفتحوا الملف انت ايش بعمل كليك خلص عارف شو بدي اسوي. واضح هذا تحفظ الجواب اولا بيكون تقليد وبتزبطش معك اولها وبكون الجواب بيخزي لانه هو من اللي حاكيه بيزبط معك بزبطش سبحان الله لو بده لغة جسد وبده بده

336
01:49:12.650 --> 01:49:27.350
بده واحد متعود عليه لانه يعني مثلا واحد بشتغل في النفس لما يجوا يقول لهم يا جماعة احنا زهقنا من المريضين والاغنياء يلا عاد روح حلي عنا قلبتي طبيبة زي المجنون اللي بدرسك صح

337
01:49:27.350 --> 01:49:44.650
وهذا بصير فبدك تلاقي يعني لازم تطور نظام الاسلحة تبعك ماشي مع السوق والله اه بالزبط. طيب. ومرة لازم تسكت لانك مش قادر تحكي ولا اشي هوشة مع الزوج وهوشة مع الولاد ومقاومة شهوة ومعصية من هناك. فانت جاي منهك. اسكت

338
01:49:46.100 --> 01:50:16.800
طيب ستة نقض عهد الله النصيحة ابتداء حاولوا ما تعاهدوا الله حاولوا ما تعاهدوا الله يعني عهد علي يا ربنا اذا بسوي اللي هو يشبه كثيرا ايش؟ النذر عشان هيك الرسول حتى صلى الله عليه وسلم ما حب النذر

339
01:50:18.350 --> 01:50:31.900
لانه لانه فيه شغلتين فيه سوء ظن بالله انه ربنا بين قوسين ايش او بلاش سوء الظن استغفر الله بلاش سوء ظن بس فيو قلة ادب يعني خلينا نحكي مع الله

340
01:50:32.150 --> 01:50:53.900
لانه الرسول سماه بخيل والرسول حكى انه لا يأتي بخير وانما يستخرج من ميم من البخيل. بس طبعا ابتداؤه مكروه والوفاء فيه واجب. ابشر  ما في مشكلة يعني غير العهد انه يعني انت عم تتعاهد بشيء معين

341
01:50:55.350 --> 01:51:21.900
كثرة نقض العهد مع الله ايش بتسوي مش بس تقصي قلب تطمس القلب يختم عليه  سبعة تعليم العلم دون استعماله والعمل به  في حديث في البخاري ومسلم الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول

342
01:51:22.200 --> 01:51:42.650
انه رأى بعض الناس يجر اكتابه في النار بجر ايش امعاءه في نار جهنم في رواية كالحمار فالرسول سأل منها الناس بشوفوه بيقولوا له يا فلان مش انت اللي كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر

343
01:51:43.050 --> 01:52:07.800
قال كنت اامركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه  طيب هذا لا يتعارض النص هون عم بشنع على النصيحة ولا عم بشنع على عدم العمل على عدم العمل خليكم انصحوا

344
01:52:08.050 --> 01:52:23.050
بس التشنيع هو على عدم العمل مش على النصح مع عدم العمل التشنيع كلياته وين على عدم العمل لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. التعظيم كلياته وين

345
01:52:23.400 --> 01:52:42.900
على عدم العمل واضح؟ اتأمرون الناس بالبر تنسوا فسخوا من العمل. فالنصوص كلياتها وين رايحة على العمل اخطر اشي اخطر اشي تكوني قاعدة عم توعظي مش عارف مين بالدنيا على دنيا تبعيته وانت الدنيا تبعتك تكوني شغالة بعدها بعشر ثواني

346
01:52:45.000 --> 01:53:08.650
ما كل واحد له دنياي طيب انا راح احكي عن نقطة العمل مع العلم فراح اجلها شوي بس هي هاي كتير مهم نعرف انها تقسي القلب عشان هيك الوعاظ من اعظم امراضهم امراض امراض القلوب تبعت الدعاة والوعاظ. انه من كثر الف الكلام

347
01:53:09.600 --> 01:53:31.850
يذهب التأثير اذا ما في عمل الله يعافينا ويعفو عنا  ايش الدعاء؟ الدعاء؟ اه يعني كتر ما بيحكوا بالدين والجنة والنار بطل تؤثر فيهم ايش ينعمل هون العمل العمل يكثر من العمل حنحكي في ايش الاعمال

348
01:53:32.100 --> 01:53:51.350
اعمال اعمال ترك الذنوب وفعل الطاقات يعني مش سحر وجد في اعماله للدعاة اه انه ما يرضوا الجمهور من اعظم الاشياء اللي انا اتعبد الله فيها اول اشي في المحاضرات خصوصا في المحاضرات تبعت الجامعات بقول لهم انا مش جاي واستعبد لكم

349
01:53:51.400 --> 01:54:03.650
واكيد راح ازعلكم من من قصيره يعني عشان اه هاي وحدة من الاشياء اللي مهمة وما يرضي الظلمة والسيئين. يعني في في اشياء خاصة فيهم. زائد اعماله في حياته اليومية

350
01:54:04.300 --> 01:54:28.450
طيب تمانية كثرة الذنوب طيب الذنوب طبعا الها شكلين محرمات لذاتها ومحرمات لغيرها المحرمات في الاصل علماء الشريعة بقسموها لقسمين. المحرمات لذاتها ومحرمات لغيرها. شو المحرمات لذاتها اللي هي في ذاتها

351
01:54:28.500 --> 01:55:07.200
محرمة زي ايش لا خليكم خليكم من السبعة الموبقات  كيجاتك طيب غفران العشير للزوج بسلم عليكم هاي ذنب هذا محرم لذاته بس تتزوج منحكي طيب كفار نعم ماما وبابا من اعظم الذنوب

352
01:55:08.750 --> 01:55:23.450
بس يزعلوني بشغلة عمرك ما عملتي لي اشي منيح. بتعرفوا الردع هادا نظام هذا نظام الردع مية وواحد طيب طب في مستويات اعلى منه يا رب اموت ويا ريتك مش امي ويا ريتك مش ابوي

353
01:55:26.200 --> 01:55:39.050
هو بصراحة بصراحة ما تزعلوش مني. في امهات واباء بينكروا طب انت عم تحكي لنا طب اه الحمد لله ابني مش هون الحمد لله. يا الله بنتي هون سدي سدي. ابني هون سد دانك. لأ طبعا

354
01:55:39.500 --> 01:55:58.700
ما احنا هاي المشكلة انه احنا ما بدنا حدا يحكي عكس هوانا هاي مشكلة بدنا الشيوخ حتى يحكوا يصير ينزلوا لنا الدين والله تفصيل النا  حدا عفكرة معصية عظيمة جدا للانسان اللي عنده هذا التفكير يجب ان يراجع النفاق مباشرة في قلبه

355
01:55:59.350 --> 01:56:16.400
لانه المنافق هو اللي بحب بس يسمع الكلمة اللي له ما يحب يسمع الكلمة اللي عليه طيب من من من الذنوب اللي بتنعمل كتير كل حدا عرف بحاله. بصير لو سمحتوا كل واحد يكتب بس ذنب واحد

356
01:56:16.550 --> 01:56:33.450
مصر على مع حال مع حال محدش يحكي الاصل الستر  اه مصر عليه  يعني ما هو ازا عم بتوب ويرجع كتير يعني يحطه يحاول اه زائد اذا كان في كتير من

357
01:56:35.500 --> 01:56:50.950
كتير من التكرارات يعني كتير من الادمانات او الاصرارات على ذنوب صغائر. لانه هاي الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث شرحها بتعرفه زي ايش زي زي كيف الرحال التخييم تجمع عيدان خشب صح

358
01:56:51.400 --> 01:57:09.250
عود زغير مع عود زغير مع عود زغير ايش بعملوا الطريقة هاي حرقة القلب باختصار هكذا يحرق الامام طيب طبعا الذنوب عاملة بالزبط زي ما قلت لكم. انا عندي قلعة وفي عندي حراسات عالميمنة عالميسرة عالقلب عالبوابة واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة

359
01:57:09.450 --> 01:57:35.400
المعاصي ايش بتسوي لا مش اول اشي بتسكر الحرس وبتفتح الباب طيب تسعة سريعا كثرة المزاح والضحك محرمات لغيرها يدخل كل الاسراف في اي في اي مباح او اي مباح قد يوصل الى حرام

360
01:57:38.100 --> 01:57:54.650
طبعا في كتير امثلة انا اعتذر لازم استعجل لانه عندي مادة شوي يعني فيها كمان تفاصيل تومر المحرمات لغيرها قلنا الاسراف بالمباحات او المباحات التي قد تؤدي الى محرم لذاته او محرم لغيره

361
01:57:55.550 --> 01:58:10.200
يعني زي كثرة النظر قبل شوي لما حكينا على اشي عندي هوا فيه وقد يوصلني تسخط ابصر او اصرار كثرة الاكل نفسه هذا محرم لغيره. يعني نفس الطعام مباح بس كترته ايش مالها؟ محرمة لغيرها. طيب

362
01:58:11.150 --> 01:58:29.500
كثرة الضحك والمزح انا قلت ما قلتش المزح والضحك. قلت كثرة الضحك والمزح طيب حتى انا واقع هون في اشي يعني الله يعفو عنا. طيب ان كان ولابد بدكم تمزحوا وتضحكوا في اربع شروط

363
01:58:31.000 --> 01:58:57.400
اربع شروط عشان الضحك ما يكونش مميت للقلب والضحك كويس يا جماعة ومنيح ومفيد بس يعني بالضوابط الاربعة واحد انه ما يكون في كذب الحديث اللي اللي ويل لمن يعني يتكلم بالكذب ليضحك الناس ويل له ويل لها اختلفوا في تصحيحه هو حسن وفي علماء ضعفوه بس الشاهد

364
01:58:57.750 --> 01:59:19.450
انه احنا متفقين على حرمة الكذب. فاذا كان المزح هو اضحاك الناس بالكذب فهو بيصير جريمتين واضح طيب بصير لاخر اشي عشان تقدر تحفظه ولا حيروح  ما يكون فيه تحقير واستهزاء بالاخرين

365
01:59:21.700 --> 01:59:39.950
قال هيك رحت تلات ارباع النكت مجهد  النكت انتم بتعرفوا في الاردن عالطفايلة وفي سوريا عالحماصنة وفي مصر عالصعايدة طه فلسطين على لأ الخلايلة لأ ما بيقولوش عليه بقولوا عليهم بالمصاري بس

366
01:59:40.150 --> 01:59:53.500
والله الخلالي زي الطفاية نفل لا ما بعرف انه والله لأ بس الخلاء مشان. انا بعرف انه مش عارف. بس بلاش ما حد يزعل. اسف. اسف. اسف خلص. ابعت من اللي بيحكوا عليه. مش

367
01:59:53.600 --> 02:00:09.900
شكل الثقافة عندي مضروبة. انا بعض الخلايا اللي بحكوا عليهم انهم ماسكين ايدهم زي شوام  كله تقميص وانا بس عم بعطيكم امثلة التخبيص يعني  هذا الحكي ما بصير بعدين بطخ يعني ما

368
02:00:10.250 --> 02:00:27.700
الاصل ما يكون فيه لا استهزاء ولا سخرية ولا انتقاص من اخرين. لا يسخر قوم من قوم. واغلب النكت ما هي سخرية. ومزح وضحك عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكون نفرا منهن. ويل لكل همزة لمزة

369
02:00:28.800 --> 02:00:55.750
طيب تلاتة ما يكون فيه ترويع مع تحيات رامز  اه اه  والله ما والله ما بتنتحر عشان خلينا بس تصير التفاهة هي القصص لا كذب ولا استهزاء ولا تخويف ناس لا مش قادر

370
02:00:55.800 --> 02:01:19.050
متخيلين لما الفطرة تنتكس  طبعا جماعة ستاند اب كوميدي كتير راح يكيفوا عهاد الحكي صح؟ من نيكولا سخوري وروح وجر واطلع وانزل طيب  ورامز آآ الشلال والله ماني عارف المرة الجاية وين راح يكون

371
02:01:19.300 --> 02:01:41.250
طيب اربعة اربعة وهادا اشي طبعا الجيل كلياته محروم منه عشان هيك مصاب قلوب هيك ان لا يكون في وقت الجد نشوف وقت الجد ودخل كمان ضحك. اه  اه شوي شوي زي الملح

372
02:01:41.550 --> 02:01:57.750
مش انزل كل المملحة اه شو بيحكوا طيب عشرة اخر اشي يعني اه هاي حكينا عن الضحك. عشرة. نعم. اكل الحرام. في كتير اشياء يا جماعة بس يعني هادا جهد يعني حاولت

373
02:01:58.750 --> 02:02:18.050
عشرة اكل الحرام طيب عبدالله بن المبارك واحد من اغنياء التابعين من اغنى اغنياء التابعين والذي ميزه عن بقية التابعين انه كان غني قصدي التابعين اللي في طبقته من العلم والزهد اللي ميزه انه كان غني. ايه لأ انت طب قلنا

374
02:02:18.950 --> 02:02:36.300
ابن المبارك لما اجوا سألوه عن مصاري قالوا له ايش شو بالنسبة مصاريف كتيرة؟ قال لولا هذا ليش صار كانوا يتحكموا فينا الامراء عبدالله بن المبارك نفسه بيقول اسمع شو بقول عشان يعلمنا فقه الاولويات ما عادش نضحك عحالنا

375
02:02:36.800 --> 02:02:58.100
قال لان يعني ما اخد درهم من شبهة خير لي من ان اتصدق بمائة الف بسلم عليكم الشغل في البنوك والمطاعم اللي فيها خمور بين قوسين الفنادق اللي فيها خمور

376
02:02:58.600 --> 02:03:18.650
والمستشفيات اللي بتاخد قروض من بنوك ربوية تسلم عليكم وبتقلكم حتى عند العلماء الامام احمد الامام احمد اجوا سألوه اكبر يعني اكبر تنين تقريبا في التزكية اول ناس طلعوا في التصوف السني. تلاميذ الامام احمد بس ما بديش احكي اسمائهم لانه يعني

377
02:03:18.950 --> 02:03:35.050
مش موضوعنا راحوا على الامام احمد قالوا له يا امام ايش احسن اشي للقلب؟ ايش ايش يعني ايش اساس انه القلب يكون حي  طبعا اللي سألهم راح سأل تلميذين التلميذين تبعونه

378
02:03:35.750 --> 02:03:50.000
لما راح عند الامام احمد قال اكل الحلال  لما راح على التنين التانين قالوا له الا بذكر الله تطمئن القلوب. لما راح قالوا نفس السائل قال لهم بس الامام احمد قال لي اكل الحلال

379
02:03:50.300 --> 02:04:06.000
التنين وافقوا قال اتى على الجذر  قد توصل بعض التابعين كان يقول لا تقوم الليل ولا ولا تتصدق بس كل حلال يعطيك احسن  ما تروح تدغدغ عواطفك ومشاعرك بالكذب على نفسك بانك تروح تاكل حرام

380
02:04:06.750 --> 02:04:26.050
وبعدين تروح تتصدق ومش ربا ثمر برك مختلطة عمل اغلبه مختلط يعني عم بجيب علاقات محرمة اه يعني شبهات عمل لا هذا ما بيكون الماء لا هذا ما بيكون مال حائط يعني

381
02:04:26.250 --> 02:04:51.250
بعمق بميزان القلوب بيكدر وبقصر القلب. بس مش ملحق يعني في الزمن في الزمن في الزمن الاغبر هاد ؟ لأ لانه والله عارف كلامك صح مية بالمية اصلا فش فش كلام. عشان هيك الامام الشعبي لما اجوا سألوه واحد كان يسأله

382
02:04:51.450 --> 02:05:06.050
هو عفكرة هي حتفوت في النقطة اللي بعديها ولا لا؟ حنروح الملينات اول بعدين نروح عالايمان. بس يعني بحكم انك حكيت الامام الشعبي ايش كان يجيه واحد. هلأ ححكي على موضوع العمل وانه خففوا من المواعظ والمحاضرات. هلأ احكي لكم انتم كمان

383
02:05:06.850 --> 02:05:25.600
الامام الشعبي كان واحد عم يسأله عم يقول له يعني عم اكثر عن المسألة ائمتنا الكبار كبار السفيان الثوري الامام الشعبي كانوا يطردوا بعض الطلاب لانهم بيسألوهم دائما كان عندهم معيار رقم واحد للطالب سويت طبقت اللي تعلمته لما كان يقول لهم لأ يقول له لا تيجي تحضر دروس

384
02:05:27.150 --> 02:05:43.650
لا تحضروا دروس. فالمهم واحد اكثر عليه في السؤال وكثير هذول العلماء كانوا قد حالهم ما كان ما كانوا يرضوا الجمهور فما كان يعني والصحابة كذلك ما كان يعنيهم فلما واحد اكثر عليه قال له يعني اذا انتم العلماء والفقهاء بدكم مش تحكوا او يعني بينكم مين يحكي

385
02:05:43.900 --> 02:06:00.200
اسمه ظل الامام الشعبي شو لخص الموضوع قال نحن لا علماؤنا فقهاء ان لا علماء ولا فقهاء قال انما الفقيه او عفوا ابدا. قال نحن سمعنا حديثا فابلغناكم اياه بس

386
02:06:00.500 --> 02:06:16.400
قال انما الفقيه يسوع من الفقيه. قال انما الفقيه من ورع عما حرم الله الفقيه اللي بيرعى عن الحرام بحط مسافة مسافة امان بينه وبين الحرام والعالم بالنص القرآني مين العالم

387
02:06:16.650 --> 02:06:44.350
اللي قارئ كتب وتفاسير واحاديث الذي يخاف الله هذا العالم بس انما يخشى الله من عباده العلماء  طيب  طب نيجي منينات القلب وبعدين بفوت في النقاط اللي بعديها ملينات القلب الاشي طيب ازا خففت

388
02:06:45.000 --> 02:06:59.400
من العشرة اللي حكيناهم بخطة. ايش يعني بخطة؟ قلت لكم ممنوع اتخيلوا وانا عم بحكي لكم. اه اقول لكم شغلة خلنا نحط احداعش. مقسيات القلوب اني بدي اطبق كل اشي مرة وحدة. هاي مقصرة للقلب

389
02:07:00.700 --> 02:07:18.150
بتعرفوا ليش لاني تحميل النفس فوق طاقتها وراح اعجز ما راح اقدر طيب من اللي حكيناه مين اللي حكيناه عالاقل في رمضان تطبق واحدة. بس. انا انا مبسوط جدا وممتاز مزيان. المهم تطبق صح يعني بحاول اخدها واشتغل فيها

390
02:07:18.550 --> 02:07:32.550
من كل الاحترام لو وحدة ممتازة طبعا انا متأكد وانتم عم تسمعوني في كل وحدة وهي عم تسمع كل واحد وهو عم يسمع عنده قائمة صح المفروض انه اه هاي منيح هاي فيي هاي النقطة فيها هاي في هاي النقطة هاي النقطة

391
02:07:33.100 --> 02:07:50.300
اه اعتذر هذا مقسم مش حاطه بس هلأ يعني لازم احكيه تذكرته الاختلاط بالرجال اختلاط الرجال بالنساء هذا من اعظم مقصيات القلب خصوصا في كل الازمة مش في زمان ايش المقصود بالاختلاط

392
02:07:55.650 --> 02:08:11.500
الاجتماع من دون حاجة من دون ضوابط طيب هو انا محاضرة تبعت الاختلاط ما نزلتها غالبا مش راح انزلها بس اللي راح تطلبها من اسيل وتكون بشرط محتاجة مش بدها تتنوع يعني عندها المشكلة او هي مش متأكدة

393
02:08:11.550 --> 02:08:24.350
اللي حتطلبها من اسئلة بتاخدها مفهوم؟ بس ما رح انزلها عالقناة و مش للنشر المادة ليست للنشر. طيب بس بتقدروا تاخدوها اللي عنده اللي عندها هاي المشكلة او حاسة انه عندها تقبيص في الموضوع. طيب

394
02:08:24.600 --> 02:08:52.000
واضح لانه في سبع ضوابط عند العلماء. بس انا ما راح احكيهم لانه  طيب ملينات القلب خففنا من هدول مع السلامة طيب مليانات القلب بعد ما خففنا من هداك راح يسمح لنا هلأ هدول الاشياء

395
02:08:52.200 --> 02:09:15.300
ركزوا بالله معي المقصيات شغالة زي ما هي لما تدخل الملينات شو بصير عندي ايش بيصير عندي ايش ما في مساحة الذاكرة ممتلئة  كل اشي بتخففه من مقسيات القلوب وبتفتح مساحة بتدخل مولاي

396
02:09:15.700 --> 02:09:36.050
بتدخل اشي طري واضح يعني معادلة هيك واضحة صارت معادلة الغفلة واليقظة طيب الحل الحل اول اشي رح يكون حل فكري بعدين رح نروح على حلول ايش سلوكي الحل اول اشي في التكريم

397
02:09:36.650 --> 02:09:56.350
ايش طيب؟ ايش الحل؟ هو بالمناسبة في اول نقطة عالجناب بس راح ارجع ااكد عليه ان اعلم واتعلم ان الامور بيد الله وفقط فقط فايأس من كل المخلوقين كلام سهل

398
02:09:57.850 --> 02:10:14.450
كتير صعب زائد اني اعرف قلبيا انه ما في شفت الشهوات كلها اللي كنا قاعدين عم نحكي عليها. ربنا عطاني وعاداتها عشان ما انخدع فيها. قال انا جعلنا ما على الارض زينة لها

399
02:10:14.450 --> 02:10:39.200
لنبلوهم ايهم احسن عملا طيب الفكرة اني افهم انه كل النعم اللي عم بشوفها عند غيري الله اصالة اصالة اصالة جعلها عند غيري ابتلاء لي فاللي احلى منك منك الله خلقه ابتلاء الك عشان يشوفك عشان في مجموعة اختبارات

400
02:10:39.250 --> 02:10:53.550
واللي الله خلقها ابشع مني منك برضه في اختبار اللي اغنى منك واللي افقر منك. كل وحدة الله قصد هذا الاختبار لكل واحد فينا. اكون عارف هذا الاشي. مش انبسط انه يا الله ليش هيك تعمل فيي؟ ما في اشي

401
02:10:53.550 --> 02:11:10.950
الله واضح الله لم يخدعنا فاعرف ان اللي اعلى مني هذا اختبار الي واللي اقل مني هادا اختبار الي واكون عارف ان ربنا بين قوسين لما جاب ابليس وادم في اصل الاختبار يعني اول اختبار رسب فيه ابليس ايش هو

402
02:11:11.500 --> 02:11:24.700
لا ما هو اللي قبله. انه في غيره فضل عليه انه في حدا احسن مني بالدنيا هاي معصية ابليس نفسها اللي احنا بنقع فيها اللي هي تضخيم اه بنفس اللي صار عم يصير معانا تضخيم

403
02:11:25.250 --> 02:11:43.500
اهو تضخمت زائد انه تعاظم كيف هو حدا يكون اعظم منه فيؤمر انه يسجد له زي ما كتير من الاولاد والبنات عندهم تعاظم لكيف ابر امي وابوي ليش ابر امه وابوه؟ ليه؟ عشان ايش

404
02:11:45.050 --> 02:11:58.700
زي ما كتير من الناس اللي انقذت السلطة المسبقة اللي انا ما بدي سلطة تتحكم فيها ما بدي حدا يقول لي لا ولا حدا يتحكم فيي هاي كلياتها الله رفع بعضنا فوق بعض ليش؟ اختبارا

405
02:11:58.900 --> 02:12:20.700
السلطة في السلطة وفي الدنيا فكون انا مصحصح انه هذا اصلا هذا هو الاختبار زائد ان اي اس ان اي اس من شغلة كتير مهمة ان اغير الاسئلة التي تأتيني من الله

406
02:12:24.350 --> 02:12:51.300
انا ليس لي الا الاجابة تغير السؤال  يعني عارفيني بيجي فورم اختبار مين عمره قدم اختبار كان فيه نموذج عشان الغش يعني. اه بس هو مش عشان الغش لمن يجيك الفورم الف

407
02:12:53.750 --> 02:13:13.000
لا تروح تتبنى اللي متمنية شكل غيرها. واللي متمنية منخار غيرها. واللي متمنية طول غيره. والمتمنية سيارتها. المتمني زوجة غيره. متني ابن غيره. منتمنى انجازات غيره اي اس هذا مش انت اللي بتختبر الله بيختبر. انت انشغل في الجواب

408
02:13:16.400 --> 02:13:33.350
بس عشان ما تفهموا غلط في بعض الاسئلة ركزوا بالله. في بعض الاسئلة الله اختبرني اني اختارها يعني اختباري ان اختار سؤال صح زي ايش الزوج والصديقات هدول الشرج والبيئة ازا كنت عندي سلطة وين

409
02:13:36.500 --> 02:13:59.950
تامر ان ايأس ان اغير الاسئلة التي لا تغير زي ايش امي عصبية امي انتقاد امي نكد امي نكد ابوي انتقاد ابوي اه فقر فقر والدي اه عصبية اه والدتي تخلف العيلة اللي انا فيها

410
02:14:00.250 --> 02:14:17.700
تخلف الزمان اللي انولدت فيه ضعف الاسلام في الزمن اللي انا فيه هادا بدك تيأس خلص ريح حالك هادا الموضوع مش عندك مش عندك ريح حالك تصريح لما اريح بصير انشغل بشو ؟

411
02:14:18.100 --> 02:14:36.650
الجواب لما اقضيها معترض على السؤال بروح الاختبار وبتيجي الشواغل فشو بصير فيي بنسى كمان مرة ايأس من تغيير السؤال اه خلص ريح حالك مش شأني هذا ومش انا اللي بحط الاختبار

412
02:14:39.800 --> 02:14:54.700
وهتلاقوا كتير جوة جوة جوة النفس عندها رفض ان تختبر في واحد اتنين تلاتة اربعة يمكن يكون امها ابوها شخصيتها شكلها. بعض الطباع اللي الله جبلني عليها هذا برضه اختبار اجباري من اي زاوية

413
02:14:55.050 --> 02:15:20.250
انه سؤال صعب مش في الاجابة لانه انا بقدر اني اتحكم بجبلتي بحدود معينة واضح واضح يلا مش واضح؟ طيب يعني اللي بين قوسين عندها عنده عندها جبلة طبيعتها تميل مثلا

414
02:15:20.400 --> 02:15:44.050
الجدية مين هيك بلى بالقاعة هون ارفعوا ارفعوا بس عشان اعد   عندهم يميلوا الى الجدية بمعنى انه بين قوسين اغلب حياتهم جد او بشكل عام من المزح و بعتبروه بياعة هيك نفسيا من دون دين من دون قيم

415
02:15:44.550 --> 02:16:05.500
من دون دي من دون قيم خاص هو جدي وتلاقي حياته كلياتها مشاريع وانجازات وانجازات جوة الانجازات ومشاريع جوا المشاريع. طيب  هدول هدول الجماعة هدول الجماعة ايش اختبارهم السهل انا بس قبل اختبارهم السهل

416
02:16:06.600 --> 02:16:31.050
الجديين اللي جايبلنا تنيمين الى الجدية  يمزح شوية كل الاشياء اللي بدها مهمات صعبة عادي ما عندهم مشكلة طب وين الاختبار الصعب تبعهم  يخفوا شوي يسترجعوا شوي ينبسطوا شوي مشان الله يعني. بالمناسبة اللي طباعهم يميلوا للجدية

417
02:16:31.100 --> 02:16:49.200
والحساسية بالذات هدول التنين هدول الاكثر اكتيابا في العالم عن جد عن جد بيعرفوش ينبسطوا بتروح عمطعم غالي نص دينار زيادة كاسة كوكتيل. وجرح الاقصى. طيب ما في طب المناسبة

418
02:16:49.250 --> 02:17:12.050
هذا الكلام يقال بالهوى ديروا بالكم ظاهر ودين هو هوى لانه هي بدعاش تطلع الى الترفيه شوي لانه هو الجد غلبها اه فهي بتاخد من باختصار عكس الهزل والله و واللعب والترفيه والانبساط والاريحية. وما يكونش كل شي في وراه تارجت وهدف

419
02:17:12.350 --> 02:17:30.150
لا لا جدية هيك اسمعها والله مش عارف اشرح اكثر من هيك بعرفوش ينبسطوا بيعرفوش يلعبوا اللعب بالنسبة لتضييع وقت اللعب تضييع وقت المزح جناحها كله هدول هدول امتحانهم الصعب يمزحوا شوي

420
02:17:30.350 --> 02:17:48.000
كسبوا شوية اه اه موجود موجود وانا يعني انا يعني عدة حالات هيك يعني بقول له بصير بصير بس تضحك شوي طيب يجوز الضحك والله مش حرام. وطبعا هدول مش حافظين غير كثرة الضحك تميت القلب. بقول له طب ما في قلة ضحك. هذا اختبار

421
02:17:48.000 --> 02:17:58.000
طيب وصلت انه وصلت ايش قلت النقطة عم بحكيها عم بحكي هاي الجيم اللي الله حطها فيني هلأ في ناس بيفهموا انه مهم كتير في البيت الترفيه والضحك والبيت المطمئن وبياخدوا دورة تربية

422
02:17:58.000 --> 02:18:16.350
اصلا هو مزيح. فطبعا بيمرضوا وبيتعقدوا نفسيا وبروحوا ويا الله بميل في ناس تميلوا للمزح يميل الى الهزل انت ايش فاهم؟ انت منيح امك مش موجودة؟ عشان اخد راحتي. طيب

423
02:18:16.950 --> 02:18:38.600
تناسي مين اللي هزل؟ هذا شو اختباره ارحمنا شغلة هادا اذا اعطى هو بيحكي مع ابنه والله ما امزح بيجيني بعض اه زلمة قل لي في استشارة تربوية قال لي ما بتحمل ما بتحمل احكي تلات كلمات الخامسة جديا ما بتحمل لازم اجري وزنها

424
02:18:38.950 --> 02:18:56.100
حدا جيبي لي جيبي لي  وطبعا هادا شو حافظ من الدين؟ عشان تشوفوا كل واحد عهواه كان رسول الله يمازح اصحابه وادخل كل يوم نصفه ما شاء الله هذا حفظته من الدين شائف كل واحد بيصير ايش؟ ما اشتري من هواء

425
02:18:56.100 --> 02:19:17.350
ا الجد مبني على كل قوام الدين تحمل المسؤولية والدين كله قائم تحمل مسؤولية في حياة النجاح في اي مهمة في الحياة قائمة على الجلدية المزح ملح عشان نخفف يعني عمرك اكلت سلطة ملح بالبندورة يعني

426
02:19:17.700 --> 02:19:35.650
في هيك صح؟ اه شكرا الجد هو الاصل المفروض يكون بشكل عام اختلاف النسبة وفيه شوية ملح طريق وصلته يعني لازم دخول جدية اه قدر المستطاع. طبعا واحد برضه ما يشدش كتير عحاله

427
02:19:35.700 --> 02:19:46.900
اقرب لكم عشان تشوفوا فقه الشيخ بن عطيني شوفوا الناس اللي فاهمين الحياة لانه واحد يميل للهزل زي مين جاي الشيخ سليمان الجبيلان بتعرفوه قدم لها فصام وفي ناس بتحبش لحظات مش

428
02:19:47.350 --> 02:20:01.000
يجوز لا لا انت انت انسى لانه مش ناقصنا بعدين هذا هو بمزح مع الجمهور قدام الناس كلها بقول له وطبعا سبحان الله ذميم الخلقة هاي مش مسب يجوز يعني مش

429
02:20:01.050 --> 02:20:12.750
يعني مش جميل بس حلو وعنده هيك اسنانه خرم طب بقول لواحد اجيك مرة بديتها لواحد بقول له الله يزوجك واحدة حلوة متلي تفضلوا يعني دعا عليه وجاب اجت. المهم

430
02:20:13.200 --> 02:20:24.050
هذا وصل لدرجة قد ما هونا فبتذكر في الجامعة الاردنية جاي يعطي عنا محاضرة مش عارف شو يتهيأ له ففي واحد جننه معانا في الكلية جننه اسئلة بتعرفوا هدول يسألوا يسألوا يسألوا يسألوا مش فاهم اشي بس بيسأل

431
02:20:24.350 --> 02:20:40.950
اخر اشي يحصل شو فتح جاكيته وطلع له جوز جرابات هدية انتم متخيلين قديش هو نحفة جديدة يعني هو ماخده هدية يعني تخيلي هاد البني ادم بتنفس ضحك. هادا عشان تشوفوا لما راح عند الشيخ ابن عثيمين. هو طبيعته هزلة

432
02:20:40.950 --> 02:20:54.300
قال له للشيخ قال له اغلب الشباب والدعاة بيقولوا لي انه انت يعني مسخرة وتميت القلب قال له يعني اطلع من خط الدعوة يعني بهاي الطريقة هي طبيعة شخصيته قال له اطلع منه ولا لأ؟ قال له لا خليك

433
02:20:56.200 --> 02:21:12.350
عشان تراعوا الطباعة انا ليه جبت هاي النقطة؟ عشان برضه تزودوهاش في التزكية. التزكية بيعرفوش يحكوا هذا التوازن ما بيعرفوا. لازم لازم عكس تبعك هو  هذب طبعك ووجهه احسن انا دايما بحكي عمر بن الخطاب لو احنا رسول الله كنا كفرناه كلياتنا

434
02:21:12.700 --> 02:21:27.250
بتاكل ايش مع الشدة اللي عنده كل شوي انا متوقع الرسول احنا لو احنا الرسول يعني الحمد لله نحن اكيد مش قاصدين كنا كل شوية بعدين معك ازا فضحتك واشتك تقتل واحد وضدت تطعن واحد ودعني اقطع ودعني

435
02:21:27.700 --> 02:21:38.700
صح؟ مش هيك كنا رح نقضيها؟ الرسول كان يحكي له اشي بشكل عام لأ لما لما عمل غلط خوف واحد قال له روح واعطيه زيادة بس ما قال له خلص اهدا اسكت

436
02:21:38.800 --> 02:21:54.250
طب ليش الرسول ما عمل هيك لانه هذا الطبع وجه له اياه فصار فاروقا هاي الشدة حولها عالشيطان وعالشر وعالظلم صح بس ما تكسر طبع واحد عشان بدك تتزكى وهادا لكل واحد يكون فاهم حاله. طيب. بس سكروا الباب لو سمحتوا لانه ازعاج

437
02:21:54.550 --> 02:22:38.500
طيب      نروح بسرعة لشوية تطبيقات. هلأ طيب  بس خليني اخلص طيب عشان بحكي لكم طيب التطبيقات السلوكية بعد الحل الحل النظري نروح للتطبيقات السلوكية طيب اول اشي حليت الحل الفكري او الملين وهم ملين اللي حكيناه الفكري. واني ما اتجاوزه

438
02:22:39.350 --> 02:22:55.650
طيب هلأ هلأ طبعا في حل فكري تاني موجود في محاضرة افراغ القلب قبل رمضان راح اتجاوزه ما راح احكيه. بدي احكي هلأ بسرعة بعض التطبيقات السلوكية العملية بتخلي القلب يحيى بشرط اطفاء

439
02:22:56.200 --> 02:23:25.500
مخصصات. طيب في مقصة حكت عنه قبل شوي ربا اللي هو ايش اسمه؟ اللي هو هان   وانت قاعدة جنبها طيب هاد  هذا بتقدروا اذا بتقدروا انا انا هذا الشهر الخامس من دون انترنت

440
02:23:28.250 --> 02:23:40.800
الشهر الخامس  مش خيال من دون من دون انترنت في البيت ما عندي انترنت ولا عندي حزمة خاصة في اماكن معينة زي شغلي زي اي محل فيه انترنت بتروح عليه

441
02:23:41.150 --> 02:23:55.400
بتاخد حاجتك وبترجع. فكرة اتاحة النت في كل وقت اصحوا تفكروا في حدا بيقدر يقاومها ولا حد ولا الدعاء ولا الدعاء. انا قاعد مع مجموعة كنت خمسة دعاة تعرفوا بتعرفوا ناس منهم

442
02:23:55.550 --> 02:24:21.250
ولا عرفنا نحكي كلمتين مع بعض بتعرفوا ليش عم بتابع بوستاته الدعوية بتخلص صلاة الجمعة بكون قاعد عم بكبس   على الاقل على الاقل على الاقل من الفطور للصبح ما اشغله

443
02:24:22.050 --> 02:24:37.800
اطفي لنا ثمانين شغل النت طبعا انا بحاول كل المحاولات عشان هيك رحت قطعت اشتراكه لانه ما زبطتش معي لا تخلوا النت متاح في كل وقت توهم الطوارئ والكوارث اللي عايشين فيه انتم

444
02:24:37.850 --> 02:24:53.300
هذايا تزيد القلق والوساوس بالمناسبة وبمرض نفسيا توهم كمان مرة الكوارث والقلق. افرض ابني افرض بنتي حيصير بالشغل ايأسوا انتم مش الله يا جماعة. يعني افرض صار شو بدك تعمل يعني؟

445
02:24:55.500 --> 02:25:15.800
هلأ سبحان الله وحدة بتطفي الانترنت بموت ابنها بتيجي اه شفت شو سويت فيي بعد الولد. طب افرضي كان التلفون شغال. حتعرفي انه مات بس بث مباشر صح ما حط هون عمره يعني يعني كيف ايش بده يرن عليك هو يعني بانقاذ الموقف يعني

446
02:25:15.850 --> 02:25:29.500
يستثنى من هيك والله اذا عندك بركة في البيت والله وعندك اي بكاميرا عليه لا مسامحك خلي الكاميرا وحشة يعني  او ازا في وحوش في البيت يعني مش عارف يعني

447
02:25:29.600 --> 02:25:46.450
انا ما شاء الله يا جماعة هذا توهم السيطرة اصحوا تفكروا هاظا سيطرة احنا متوهمين السيطرة عشان هيك دائما شغالين عالكبسة دايما اعصابنا دايما اعصابنا مشدودة ونتوهم انه في اشي

448
02:25:46.750 --> 02:26:14.650
اللي ما يحتاجوني بالشغل اه مش متعلم تحكي لها اه  سهل الا الله الكبار انشطبوا   كلهم فوتوا بسرعة للتطبيقات آآ اللي فيكم تعرف واسطة ممرضة ممرضة. واسطة واسطة ممرضة طبيبا

449
02:26:15.700 --> 02:26:38.450
طيب ليش عشان تروحوا عالمستشفى هاي المفروض المسلم المصحصح المفروض بالسنة عنده زيارتين لاربع زيارات حسب يعني عالمستشفى عشان تعايش احوال الدنيا وتشوف قديش ربنا معطيك وقديش انت مش شايف عشان تشوف

450
02:26:38.950 --> 02:26:56.400
فايش تحمدي اللي عندك وتشوف انه قديه انت في خير انت مش شايفه انت قلبك ما شفته معادلة الغفلة فيها فيها الجزء التاني تبعها ايش هو استحقار ما عندي اه حتروح تشوف قديش اللي عندك عظيم. في المستشفى

451
02:26:57.350 --> 02:27:19.800
وبشرط بتاخدوش ناس شغل كلام معاكم بتاخدوش وعظات نصيحة راحة لكل الموعظة يعني نروح روحوا لحالكوا ازا في زوج هادي اه اصحي تاخدي لي رحلة علمية الولاد معك راحت كلها. شفت ماما اه ركز ركز ما عندوش كليتين. شف هيك شف هيك. اه

452
02:27:19.800 --> 02:27:36.300
احكي له احكي له احكي له كم مرة كم مرة احكي له احكي له. سمعت؟ كليتين والله بعدين زوجها بيحكي معها عفكرة ما لقيتش لحمة يعني خلصت تناقض اه بديش تحسوا انتم النعم هون

453
02:27:36.550 --> 02:28:16.600
حسوا راح احكي عنها ايش رأيك؟ الله       طيب   طيب بنروح عالمستشفى بنروح عالمستشفى الجو هادي يفضل ما اخد الاولاد واتعلم انا استشعر النعم شفتوا قبل شوي لما كنت عم احكي لكم من مميتا

454
02:28:16.950 --> 02:28:54.300
شايفين كيف المصحصح؟ ايش؟ نروح لحالنا؟ اه اروحوا تاخدوش اهلي. اه مش طشة  مش متعود على الجدية   هيك بتوهم انا. طيب نرجع لما اروح هناك طب شو بروح بسوي؟ للاسف اني رح اطلع احكي في التفاصيل لانه يعني ازا بتروح هيك بس بتروح اسمها هيك فات عواحد اه

455
02:28:54.950 --> 02:29:10.800
بنت عاملة عملية انت مش شايف ولا اشي وامورها تمام وبتضحك وعادي قامت مشيت واخذت اكلة اللي عنده واسطة في الطوارئ طيب ازا انت حساسة وبتخافوا من ذنب بالله عليك تروحي شوي

456
02:29:11.000 --> 02:29:25.200
اه بس هذا لا يعني لا طيب بس هذا مشكلة بتنحط عقائمة العلاج مش الدم. الدم انا انا بقدر مش كتير مع انه يعني مش عارف استغربت انه صار يمشي الحالي. المهم

457
02:29:26.600 --> 02:29:51.900
فكرة اني اروح واشوف قدامي بعيني كسور اعقار تشوهات تشوهات عالاقل الكسور ممكن بس شوية تشوهات اه غسيل كلى روحوا شوفوا والنصيحة اسكتوا وانتم رايحين اسكتوا اسكتوا  واقعد اقعد مع ربنا يا رب عن جد شكرا واقعد اقعد اطلع

458
02:29:52.100 --> 02:30:06.050
وشوف بعين قلبك وحاول هون شفتوا البصر اللي كنت قلب شو عم بحكي عليه يعني اقعد قد تحتاج لربع الى نص ساعة لبين ما يطفي قلبك من الدنيا اللي انت جاي فيها. ايش الدنيا وانتم في الطريق؟ ايش لابسين ممرضة؟ والله هيك بتفكر

459
02:30:06.250 --> 02:30:21.600
وايش لابس الدكتور؟ شو علق لي فلان وشو علقت لي فلانة؟ ويا ترى طبعا مع مع مشتتات الرياء شو يحكوا علي هلأ شو رح يحكي الدكتور او او الممرضة شو حكت علي هي؟ لما انا اجيت قلت لها بس بدي اجي عشان اشوف نعمة الله علي

460
02:30:22.450 --> 02:30:35.150
او جيبوا هدية ازا انتم يعني اضعف شوي لانه انا احكي احكي لهم ما احنا صارت عنا عورة اني انا بدي انقذ روحي وقلبي عورة صارت والله اه. والله اه

461
02:30:35.350 --> 02:30:49.450
وانا رأيك يعني ما بعرفش الا ازا انا انا فضائي ما بعرف الحمد لله اه فاتوا بفوتوه بالعكس بس بتجيب محكي هدية مش جاي اه قال جاي اشوف نعمة الله علي

462
02:30:49.450 --> 02:31:11.500
احنا فاهمين مش حافظين المفروض باي هدية وبروح بستأذن ويفضل ازا بعرف حدا عشان احسن عشان ما حدا يحملني. عشان قلت من اول فوتو بواسطة احسن طيب ولا تروحوا عالامراض اللي مش مبينة. طب رح تقولوا لي ليش؟ لانه يعني الكلام غير النظر. النفس تتأثر بما ترى اكثر الف مرة مما تسمع

463
02:31:14.200 --> 02:31:30.500
وترى بده يكون في ابصار. ابصار مش نظر. ابصار يعني بده وقت وما بدي كون تحت زوجي بزمر لي او عاملة طلعة بعديها مع مش عارف مين ففي عشرة مسكول على التلفون او في عالانترنت عشرين اه واتساب. انسوا الموضوع راح ما في لا تروحوش عالمستشفى عالفاضي

464
02:31:32.600 --> 02:31:46.100
انتم ملاحظين كيف داخل معنا كل مشتتاتنا داخل لحتى نروح نعتبر راح احكي لكم على على الملين التاني. راح تشوفوا كيف المشتتات هي هي في مقبرة البقيع انا هلا جديد يعني في المدينة المنورة اقل من اسبوع

465
02:31:46.300 --> 02:32:02.200
انا رحت بعد الفجر عاساس يعني الواحد يحيي قلبه. انا اعتذر اني عم بحكي مش عم بعرض حالي بس عم بحكي لكم عشان تشوفوا عمليا  سيلفي مع القبور اقسم بالله والله العظيم ناس وجنسيات

466
02:32:02.300 --> 02:32:15.250
ناس فايتة بتصور كل اشي ناس بتتصور في المقبرة صور جماعية وفود اه انا كنت عم بحكي سبحان الله قلت الناس لما احكي لهم انا بقولوا لا حول ولا قوة الا بالله وهم نفسن بتصوروا

467
02:32:16.650 --> 02:32:31.900
فاهمين يعني احنا  ازا بدي اروح عالمقبرة بدي اروح طافي التلفون اه عن جد عن جدة ازا سمحوا لكم وانا بفضل يكون معك رجل لانه في كتير شحادين هناك يعني عشان نعطيكم ملخص الخبرة العملية

468
02:32:31.900 --> 02:32:47.200
بالذات في في شحادين وفي بالله عليك الله يرحمه ما عرفوش عفكرة. الله يرحمه حطيت له بجيب لك تنك مي مش عارف شو بديره. جيب معك حدا بس بعيد ويكون فاهم ان انا جاي اقعد من ربع لنص ساعة من دون ولا اشي جاي ايش اسوي

469
02:32:47.800 --> 02:32:59.650
قطعت باحوال الاخرة. ما تروحوا حدا بتعرفوه. مش مهم. المهم انا اروح واقعد ابصر اني انا راح اكون هون. كل التنافس وكل الشكل وكل المال وكل الزواج وكل السيارات راح يصير تحت هون

470
02:33:00.000 --> 02:33:19.150
ايش راح يضلل لي؟ اللي انا عملته للاخرة بس بالحكي والله ما بجيب نتيجة. بدكم تخففوا مقسيات وتروحوا على هاي الملينات رقم اتنين على المقابر  والله بيقدر اللي بيقدر بس ما يكترش

471
02:33:20.550 --> 02:33:42.400
برضه بيقسوا القلب تعوض. يلا اه النفس بتألف بالعادة عشان هيك نوعوا عليها الاشياء نوع الملينات عشان يضل شغال انتم عارفين كيف البكتيريا في الجسم وللفايروس بيعمل تكيف احيانا مع او مع مع كريات الدم صح

472
02:33:42.800 --> 02:34:10.450
اه بطل بطل يتجاوب ببطل يقتله نفس الاشي النفس مليانة هيك عشان هيك عليها عشان من كل الجهات عم بحاصرها طيب ثلاثة ثلاثة اهل البلاء اهل البلاء تروحوا والله مع مع خالته ام عبد الله طبعا ام عبد الله ام رمزي وام حسن بالعادة بكونوا ام يعني هيك الرمز تبعتها. اللي هي بتتصدق عالبيوت وتروح بسرعة بسرعة

473
02:34:10.450 --> 02:34:21.800
لو تحطوا طرود ومش عارف شو ضلكم طالعين هذا بالعادة يقسي القلب. اسمعوا اسمعوا هاي مني يقسي القلب  اروح اوزع طرود من دون ما بس ارمي هالطرد واضل طالع. هادا بيقسي القلب

474
02:34:23.200 --> 02:34:40.750
ليش؟ بتعرفوا ليش لانه يخدعني اني عملت اشي وانا يعني رميت عالطرد وما شفتش اشي ولا عملت اشي اروح واقعد مع هدول الناس ما بيكبر فعشان هيك بيجي اني اتعرف على ناس بودوني عالناس اقعد معاهم

475
02:34:40.900 --> 02:34:50.850
زائد مش ضروري يكونوا زي ما انتم تخيلتوا لما قلت اهل البلاء ما انت في من قرايبك اهل بلاء. بس روح عليه وهو في بلائه لانه بكون الغفلة بتنكسر في في البلاءات والعاني

476
02:34:51.350 --> 02:35:10.650
ولا تروح مع حدا كمان وروحوا اسألوا قل له قل له راجعت حساباتك بسر بيصير تحكي لي اشي هيك حاس انك لو لو حيصير او ترجع ايش بتسوي بالعادة هاي الاماكن يغلب عليها الصدق

477
02:35:11.050 --> 02:35:21.600
بس برضه مش تروحوا عحدا اصلا مغلق على قلبه لأ بس يعني حاولوا يا اهل اه ابتلاء بمرض بقول لكم روحوا على الناس اللي انكسرت بعد ما كانت في منصب وراحت

478
02:35:24.650 --> 02:35:39.750
انا والله بداني سامعها ولا طلع من ما حدش شايفني ولا حد قايمني انا بس عشاني كنت في هداك المنصب منصب للدولة يعني اه ولا حد بيحكي معنا طب ما راجعت حالك انك انت عبدتهم كل قال لي قال لي

479
02:35:40.500 --> 02:35:54.850
يعني هو مهتدي يعني قال لي اه امبلى المهم طيب على اهل البلاء بدكم قبلكم عهالبلاء اكيد لأ. يعني المفروض انه يعني بده بحث اذا بدكم في وحدة في وحدة عندها انسانة فاضلة عنجد

480
02:35:55.200 --> 02:36:13.400
مات لها زوجها وما تلها ابنها وغرق بيت بنتها انسانة فاضل بتاخد دروس يعني بتاخد دروس وبتيجي اجت مرة هون. وهي يعني عادي بتحكي ما عندها مشكلة واخشى عليها طبعا من كثرة الحكي بس يعني انساني فاضل. تعرفوا في كتير غيرها يعني

481
02:36:15.100 --> 02:36:42.300
ممكن اروحوا بس روحوا روحوا روحوا عندهم وشوفوا عشان تشوفوا نعم الله عليكم اه طبعا بس يكون داخل مع حدا ثقة عشان ما يصير مشاكل اخرى يعني يكون مرتب يعني يكون حدا من اللجان اللي قد حاله عارف. انا ما عم بحكي عالتوزيع انا حتى بالمناسبة انا لا يعنيني التوزيع. قلت لكم لا يعنيني يعني عذرا هلأ

482
02:36:42.300 --> 02:36:59.750
انا واحد دخلي تلات تالاف ولا ولا الفين ايش بفرع معي حطيت خمسمية دينار؟ ولا اشي يعني خصوصا في مرحلة المتعود يتصدق بيعنيه كتير خمسمية و ليش برميهم وبيتقاتلوا عليهم وخلص انت ما صارش بدك تفوت تتعرف عليه

483
02:36:59.800 --> 02:37:19.750
بتحكي معه بتسأله طيب هاي بالنسبة لمعايشة انباء اهل الدنيا مما يغلب على الظن انه هون في يقظة ما في غفلة طيب الاشي التاني الجزء التاني في الاشياء العملية معايشة

484
02:37:21.750 --> 02:37:36.050
من نجا في الاختبار مين اللي نجوا في الاختبار عنا احنا اللي نجحوا اهل الاخر اهل القلوب اهل الارواح مين هم اللي نجحوا عنا انا بدك تعيش معهم مين هما

485
02:37:37.250 --> 02:37:57.800
اول اشي اللي بيغلب عظنا من اهل الدنيا اللي هم الصالحين بس مش عالتلفزيون ولا ببرامج اليوتيوب ولا بتسجيلات على التليجرام هذول جزء هذا جزء بسيط يعني مش يعني يا دوب يا دوب

486
02:37:58.300 --> 02:38:12.500
هذا جزء من خطة طلب العلم مش من اه يعني جزء من احياء القلب علمي. بس معايشة عملية تشوفه مباشرة حدا يحكي لك تيجي تقول له اوه واو ما شاء الله عقصر يقول لك اه

487
02:38:12.800 --> 02:38:34.400
يقول لك آآ فكرة في الجنة ان شاء الله انا احلى هاي هاي الجملة لا تحكوها لاولادكم اه الا ازا كنتوا عايشينها نفسها يجي حدا يهدده او يهددها وبتاخد الحق وتقول لي انت تيجي تسأليني كيف ما خفتي

488
02:38:34.700 --> 02:38:47.000
يقول لك لا والله انا انا خفت والله بس الله الله بخاف منه اكتر هاي ركزوا ركزوا. احكوها نظري زي ما بدكم لما تشوف حدا طبقها مختلف تماما  مختلف تماما

489
02:38:49.450 --> 02:39:03.300
هدول انا بنصحكم نصيحة اخدموا ازا بتعرفي وحدة صالحة روحي قتلاهم مشغولين الصالحين الكويسين قتلاهم مشغولين يقين مشغولين مشغولين يعني يلا تلحق تسلم عليه خصوصا في زمان اكثر يعني هو زمان كل الازمنة

490
02:39:03.750 --> 02:39:21.000
حتلاقيهم مشغولين روح اخدمهم يعني كيف يعني اخدمهم؟ اقضي حوائج الدنيا تبعتهم عشان تحصل على هذه المخالطة التي تحيي القلب. وصلوا يوصلك جيب له اشي حاسب عنه وتعال احكي معه

491
02:39:21.000 --> 02:39:34.600
اسطرت اله. عارف كيف عارفين كيف لما الواحد يحب يكون بده يخطف اللقاء مع خطيبته. لما ابوه ابوها يطلع برا الغرفة بنت الحلال يعني اه هيك مع الصالحين يعني قصروا

492
02:39:35.150 --> 02:39:54.050
اسأل عن صالحين بس اهم شي وانتم داخلين عالصالحين نزلوا معاييركم  علاش ا سيدي نازلوا معاييركم لن تجدوا كاملا راح تلاقيها في زاوية او تنتين او تلاتة تعتبر بالنسبة الك طفلة فكريا واراديا وبالنسبة الك

493
02:39:54.100 --> 02:40:09.250
عنده اخطاء لا تفوت انه بدي اياه ايش ماله ناعسين ما فش هيك ما فش والذي لا يتحمل بشرية الصالحين لا يقترب منهم هاي نصيحة هاي عشان نكملها وفي ناس كتير هيك ترى بالمناسبة

494
02:40:10.150 --> 02:40:28.900
الزاهدين آآ يعني ممكن بس يعني ايش معنى الزاهدين  نعم يعني ابي عندهم علم ما فيش احنا ما عنا حدا بترك كل الدنيا ما عنا حد احنا عنا دنيا اخرة بس الاخرة هي القاعدة هي الاكبر هي المتوازن

495
02:40:28.900 --> 02:40:43.250
واكتر اللي بيغلب على ظني بحاول وبتعلم منهم الصفات الكويسة طب ما ازا قدرت ما قدرتش خلص انسوا الموضوع. طيب هذول كل واحد خسر شبكة علاقاته هدول صعب فش فيهم تفشيش

496
02:40:43.350 --> 02:40:59.200
دورو ابحثوا هدول بتلاقوهم اكيد ما راح تلاقوهم في الجامعات العائلية العادية ولا رح تلاقوهم اه بين قوسين في الكوفي شوبات. ولا في الجامعات الافطار اللي مش عارف شو ولا في المناسبات تبعت المباركات كلياتها تبعت التوجيهي والجامعة

497
02:40:59.200 --> 02:41:12.950
والولادة والمش عارف ايش ولا في العزالات وين راح تلاقوهم ماشي على الذكر والعلم. ومش كل من دخل مجالس الذكر والعلم يعني صار صالح. ديروا بالكم. والله رحتوا لقيتوا وطلعوا بستغيبوا لا

498
02:41:13.900 --> 02:41:24.650
ملائكة ما هي بدك تدخلي انجلز بدون فش هيك ما في حتروح حتروح تكون انت صالح في جهة وهو صالح في جهة هو يعلمك في جهة وانت تعلمه في جهة واضح

499
02:41:25.450 --> 02:41:46.750
واضح؟ طيب الاشي التاني معايشة انباء الصحابة وبالذات من بشروا من بشروا بالجنة وهم تقريبا فوق التلاتين او الاربعين بالاحاديث الصحيحة هدول بده يقرأوا السير بالذات اللي بشروا بالجنة  مين بيعرف غير العشرة المبشرين وغير تبع اللي عنده نعلينه كان يسامح كل الناس مين كمان بيعرف

500
02:41:49.100 --> 02:42:06.150
عكاشة بتلاقوا عنه في الاصابة ايش كمان؟ مين بيعرف كمان صحابي صحابي او صحابية بشر بالجنة خارج العشرة المبشرين بالجنة شكرا. اللي عندها ابتلاء مزمن ما اله علاج الزمن هاد ازا صابرت

501
02:42:06.900 --> 02:42:25.050
انت تشبه هاي برضه ايش كمان مين بيعرف كمان مين  ال ياسر  ترى بالمناسبة لما يتعايشوا اخبار هدول مباشرة بتروح كل كذبة انه بدي بدي الله يزبط لي الدنيا. ليش

502
02:42:26.200 --> 02:42:49.900
كلياتهم ضحوا واسمعوا عندكم ما بين نفوس اموال اعراض يعني مش تبهدلت وتبهدل شوي لا لا لأ قطع حورب انسجن مين كمان ؟ بلال بن رباح رأى الرسول هو مش العشرة بالحديث بس الرسول سمع ايش

503
02:42:50.200 --> 02:43:14.650
قرأ صوت مشيه بالجنة. مين كمان  امهات المؤمنين تعال احكي لك امهات المؤمنين خصوصا انتم امهات المؤمنين في بعض الصحابيات ان دعا لهم تخصيصا بالجنة طيب هذول تروحوا تقرأوا عاخبارهم

504
02:43:14.900 --> 02:43:32.100
هدول بتعيشوا معهم عفكرة التصور الذهني في الخيال اقوى الف مرة مرات من المشاهدة. بس بدك تعيش معاه. تقرأ القصة تقرأها تعيش معاها قصة  اللي سألوا النبي ايش اسهل اسهل

505
02:43:32.450 --> 02:43:52.300
طريقه بتجنن وصار يحكي له انه  والصين لا هذا هذا قال الرسول عنه افلح ان صدق ذاك يعني لو سوى بيفوت ان اردتم ان تنظروا توجه واحد في الجنب انه ينظر لوجهه

506
02:43:53.100 --> 02:44:11.850
تأخرت الحديثين ببعضهم الجزء الجزء التاني اللي عم تحكيه هو الحادث اللي حكت عنها اللي كان يسامح الناس الجزء هذا مش مشكلة. ما مش مهم  طيب في من الصحابة اللي يخاف لما حكى الرسول الى ايش

507
02:44:12.050 --> 02:44:27.850
اشنو هذا نطلع بس. اه الله يسهل لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي اه في صحابي خافوا وبعد بطل يجي عالمسجد فالرسول تفقده فقال انا صوتي عالي وانا في النار قال الرسول قال له روحوا روحوا ايش

508
02:44:28.400 --> 02:44:52.950
بل هو من اهل الجنة  الصحابي اللي كان صوته عالي اه راحة بالي والله طيب المهم مو عايش معايشة انباء الصحابة هاي برضه بتخلي القلب ايش ماله يعني تكون تكون هيك قاعد اه بلال هيك عمل ابو بكر عمل هيك. عمر هيك لما تزعل او ابو بكر يعني مثلا خدوا خدوا قصة. ابو بكر لما سبعة واحد. احنا طبعا بالنسبة لنا بدناش نسب

509
02:44:53.050 --> 02:45:08.050
انت عم بتخانق اغلبنا لو عاش ابو بكر ايه هيك الشيوخ بعملوه وكنت دايما مبشر بالجنة ما بنحرق الفيلم ابو بكر على نخلة في الدنيا حتى الصحابة عم يرووا القصة اللي هو ربيعة الاسلمي. عم بيقول على نخلة

510
02:45:08.100 --> 02:45:19.900
الرسول اعطاه ارض هاد واعطاه دار فتخانقوا على نخلة وهو ابو بكر المبشرين بالجنة الناس اللي تفكر انه اهل الجنة ما عندهاش دنيا هدول الناس مش صاحيين. بس يعني الاخرة اهم. بس

511
02:45:20.450 --> 02:45:47.150
الفكرة بالصحابي اللي هو الربيع بيقول فدخلت الدنيا فتخانقوا عالنخلة فابو بكر سبه ايه؟ العصر ابو بكر ربيع الاسلم الصحابي التاني ربيع وابو بكر ابو بكر سبه اه طيب انا بديت تعيشها تعيش مع ابو بكر. افرض انت زعلت من واحد على اشي تخانات انت واياه وسبيته. ما بوصل لكاش الكورة وسبيته

512
02:45:48.050 --> 02:46:02.850
لما تصير تعيش مع ابو بكر انت اه اخت زوجك قالت لك عفكرة ماما بتطبخ المقلوبة مش هيك قلت لي عليك وعامك اه؟ طبعا انتم ملائكة ما بتعمل هيك بس احنا

513
02:46:02.900 --> 02:46:20.750
المهم الفكرة لما عش مع ابو بكر لما تكوني عايشة هلأ عم تقرأي ابو بكر ابو بكر سب مش ما سبش شو سوى ابو بكر؟ راحة ربيعة وقال له هلأ مباشرة مش عشر ثواني ثانية قال له ردها علي ليكون قصاصا عند الله

514
02:46:21.900 --> 02:46:38.700
فطبعا الصحابي هاد جاي بعد حادثة في حادثة كانت بين عمر وابو بكر والرسول قال لهم خلوا لي صاحبي خلوا لي صاحبي ان الله بعثني فقلتم كذبت. وقال صدق ووساني بنفسه وماله فلا انتم تاركوا لي صاحبي. ما حدش يعرف ابو بكر فبطل حدي انا ابو بكر

515
02:46:39.000 --> 02:46:50.850
ربيع الاسلمي فاهم الفكرة قالوا لا والله لا اردها عليك. قال له بدك تردها عليه. قال له لا انا ضعيف. قال له والله غير تردها. قال له ما بردها عليك. فذهب ابو بكر زعلان عم يشكيها للرسول انه مش عم بسب عليه

516
02:46:50.850 --> 02:47:04.450
اه عشان تشوفوا كيف الصالحين اه انت لما تعيش مع ابو بكر تصير بالجنة. تصير صالح راح شكى له انه مش عم بسب عليه. تخيلوا عشان يقص يعملوا مقاصصة. سبعة ليس بده يتسبى. خلصنا

517
02:47:05.550 --> 02:47:20.000
والاسلمي راح عند ابو بكر راح بده يشكي. فقومه اسلم زعلوا عليه. فوق سبك وراح يشكيك بتعرفوا اهل الناس لازم تدخل فهذا يحضر شو سوى الربيع احزر شو عملت انا ما سكت اسكت اسكت

518
02:47:21.600 --> 02:47:39.250
هلأ يسمعكم يزعل ازا زعل ابو بكر بزعل الرسول ازا زعل الرسول بزعل الله اسكتوا لسة استنى شوفوا لي اطلعوا ابو بكر الرسول والله امن على ابو بكر بنقول له اه شائف الرسول وصى فيه يكمل لا هو متدايق ومقهور انه ما انسب عليه

519
02:47:39.450 --> 02:47:53.750
عشان القصاص فراح عند الرسول صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله اني يعني صار بيني وبينه عنخلة وسبيته ومش راضي يسبني فاهمين يعني هو بدي قصص بدي اخلص هلأ بدي اخلص ما بدي ضل اثم عليه

520
02:47:54.100 --> 02:48:06.500
فالاسلم يناحه فقال يعني حكوا له القصة. فالرسول صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا بل قل غفر الله لك يا ابا بكر قال غفر الله لك يا ابا بكر فابو بكر راح بيعيط بيبكي روح بيبكي

521
02:48:06.550 --> 02:48:26.900
راح بيبكي لانه يعني يعني لانه ما نسبش عليه قصاص ها؟ الصالحين تخيل لما تصير هيك تعايش الصالحين. بس لحزة شوي بدك تعيش الصالحين بدك تسمع القصة عشرين مرة. حاول تطبقها خمسين مرة بعدين توصل فيها للحكم

522
02:48:28.400 --> 02:48:55.050
بلال لما فلان قال له هيك شو حكى؟ ايوه صرت طبقها على مين على نفسك. طيب تلاتة معايش اخبار الانبياء حختم باقي بس نقطتين معايشة اخبار الانبياء المهم مثال سريع

523
02:48:55.850 --> 02:49:17.150
الانبياء مثلا اذا بدك تعايش اخبار الانبياء في كتير اشياء مثلا سيدنا نوح تسعمية وخمسين سنة صح ليش يا رسول ليش ربنا حكى لنا الف وتسعمية وخمسين سنة وعشان يقول لي تستعجلش عالدعوة وعشان يعطيني في درس تاني

524
02:49:17.250 --> 02:49:34.000
اليأس من انه يهتدي من حولي عم بقول لك انت بتفكر انه ازا اعطيته مدة اكتر في فائدة؟ لأ اللي ما بده لو بتعطيه مدة اكتر بيقطع قلبه اكتر واضح

525
02:49:37.250 --> 02:49:47.250
قلنا الصبر على الدعوة واليأس من المخلوقين وانه المدة والاسباب الدنيوية الظاهرية اللي احنا بنفكرها. هلأ في كتير ناس هاي شبهة عند الناس المساكين. بقول لك يعني كيف الله بيقبض حدا

526
02:49:47.250 --> 02:50:00.050
عمره بس اه سبعطعش او تسعطعش او عشرين الامم السابقة كانوا يموتوا على الف. هدولك فرصتهم اكتر. لا يا حبيبي. هاي قوم يحضروا تسعمية وخمسين سنة مع نبي من اولي العزيم الرسل وكفروا واغلبوا

527
02:50:00.400 --> 02:50:19.300
وما امنوا معه الا قليل ماذا دخل هاي فوائد لما اعيش اخبار الاخرة طبعا في فوائد كتيرة بس اهمها اشوف هذا النبي عم يتكذب اشوف سيدنا محمد عم يقولوا له لواحد عم يقول لهم ما الله هدول الزعماء بقولوا يا الله ما لقى واحد احسن منك يبعته

528
02:50:19.400 --> 02:50:30.650
عشان لما تيجي وحدة خالتك كل عام وانت بتقول لك ولك انت يا شرشوحة وجاي تحكي عن الله لتيجي خالتك عندك تقول لك انت يا شرشوحة يا يا مش عارف جاي تحكي عن الله

529
02:50:30.750 --> 02:50:46.200
الرسول اللي حكى له اما وجد الله خيرا منك ليرسله للرسول اللي حكى لي. لما عايش هاي الاخبار لما الرسول صلى الله عليه وسلم ينرمى من فوق ناقة وهو عمره خمسين سنة في الطائف قدام الناس كلها. يرى من فوق جمل

530
02:50:46.950 --> 02:50:56.000
يوم كده يرى ما يقع على الارض لما تتأدي في سبيل الله تسمعي لك كلمة ولا تعليق ولا اعتراض ولا مسبة ولا اعتداء ولا ينحكى عليك ولا ينحكى في عرضك

531
02:50:58.050 --> 02:51:11.750
طيب فمعايشة قصص الانبياء سيدنا يوسف هو في كتير اشياء كنت تعطيني اياها. بس اهمها انه الزلمة مش قال يا ربنا زمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. ايش سائلنا يوسف قال

532
02:51:12.400 --> 02:51:27.750
ايش قال في الاختبار طبعا كلها اختبارات هي انتم عارفين يعني اول اختبار له انه كان امه وابوه بحبوه اكتر من عفوا ابوه كان بيحبوه اكتر من اخوانه صح؟ الناس بالنسبة الهم اه شكرا انت مفكرها نعمة شو النعمة جابت له هي نعمة شو جابت له

533
02:51:28.000 --> 02:51:45.100
المكرة تبع اخوانه. كل النعم هيك في الدنيا يي اه والله كل نعمة وراها فخلص ببطل ازودها. كلوا اه كله من الجهتين. المهم شو عملها سيدنا يوسف لما هو اخد قرار عشان الله ما يزني

534
02:51:46.450 --> 02:51:58.250
السجن احب اليك ايوه واسيبكم من خرافة لو قال لو سأل الله العافية هو جرب السجن عتبعون جماعة الجرب تبعون السجن. يعني هو جذب السجن لو قال نسأل الله العفو والعافية

535
02:51:58.900 --> 02:52:15.100
السياق عم تقول له ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن فهو عم بيقول ولئن لم النقاش الا يا رب انا السجن هاي عم تعرض علي احنا بخيالنا ايش راح يسوي؟ راح يوقف عن الزنا بعدين راح اعمل لكم قصة جذب. اه لا بلاش جذب. قصة كذب

536
02:52:15.350 --> 02:52:33.850
رح يطلقها امرأة العزيز راح تهتدي ويتزوجها. الف مبروك هاي النهاية السعيدة تبعت اللي احنا فيه. احنا هيك بنتخيل انسجن كم سنة؟ كم سننسجم سنوات فلبث في السجن بضع سنين

537
02:52:33.950 --> 02:52:48.700
هذا نبي نبي نبي ومتهم باطل وزور طب شوفوا لي انباء الاخرة عشان نكمل عشان ما بدي. لما اجى بده يطلعه الملك عالسكات اسمعوا شوفوا الصالحين كيف بدافعوا عن ارضهم ارضهم غالي الصالحين

538
02:52:49.250 --> 02:53:02.850
مش يعني انه عادي عادي وعرضي اه ايش عمل سيدنا يوسف؟ قال ارجع الى ربك ارجع ربك الملك يعني فاسأله اسمع انا ما بطلع الا ودليل البراءة تبعي قبلي لانه لو رضي يطلع كان ثبتت عليه التهمة

539
02:53:03.650 --> 02:53:22.650
فلما طلع راح ناداه وحقق معهم قالوا اعترفوا قالت ذلك بالمناسبة امرأة العزيز خير من كثير من لانها تأبى المهم اعترفت فطلع دليل براءة واضح هذا صالح. عشان تشوفوا كيف الصالحين. طيب الى اخره. زائد احوال الجنة واحوال النار

540
02:53:23.500 --> 02:53:55.150
وللجنة بالتفصيل بالتفصيل انا بنصحكم بتفاسير الايات اللي تكلمت عن الجنة بالذات وتفسير الايات التي تكلمت عن النار   في كتب جمعت في الموضوع وفي مؤلفين كتير جمعوا في الموضوع وفي تفاسير النابلسي والشعراوي في يعني كتير في وقفات

541
02:53:55.350 --> 02:54:21.450
روحوا اقعدوا اتبحر هناك  وغيرهما في كتير كتير يعني في من كثير له كتاب عن الجنة والنار في حاد الارواح الى بلاد الافراح   طيب معايشة احوال الجنة واحوال النار مع الصالحين

542
02:54:21.650 --> 02:54:54.450
والانبياء والصحابة  والصالحين حاولوا تقربوا منهم زي ما اتفقنا طيب هاي كلياتها ملينات للقلب مع مع ايقاف المشتتات ساعتها القلب يستيقظ. ساعتها بالله ركزوا معي. ساعتها بتبلش الانتكاسات تقل تاعتها بصير انه لما ابدأ عمل بكمله. ساعتها بالجدول اليومي ينضبط. ساعتها بتبطل العبادة عندي. والله انا بزيد بزيد بزيد بعدين بفقد مرة وحدة

543
02:54:54.450 --> 02:55:10.050
ساعتها ورد من القرآن بثبت ساعتها النوافل عندي بتبلش تتدرج في خطة. ساعتها صدق صلاة الضحى قراءة في كتاب مفيد حق الزوج حق الابن الرياضة استراحاتي ساعتها بصير انا عم بحمل على قلب ايش ماله

544
02:55:12.000 --> 02:55:31.700
عامر سليم رمضان انا اعتذر اني احكيها. رمضان بيجي بيفضح قلوبنا او لا هو بيصلح يعني لا بصراحة يعني نفسي اشوفها قليل جدا جدا جدا عم بحكي عمليا انا من الجماعة مش من شغل النظر

545
02:55:32.900 --> 02:55:51.850
بدك تسميه واقعي سميه واقعية بس مش تشاؤم لانه واقعيا بالعادة اغلب الناس تقطف ثمرة قلبها العامل في رمضان او بتضيع رمضان لانه قلبها خربان عشان هيك اه اغلب العلماء كانوا يتجهزوا

546
02:55:52.250 --> 02:56:02.250
يعني كانوا يسألوا الله في الست اشهر من قبل رمضان ويقعدوا يترقبوه ست اشهر. اه ما بحب ابالغ بس والله هذا للي فاهم ايش يعني رمضان لانه ايش الفكرة هو رمضان انه

547
02:56:02.250 --> 02:56:21.900
كفارة لما بينهما واجتنبت الكبائر. فكانوا يضلهم شخصين وهذا موسمنا. طبعا عنا في اليوم الصلاة للصلاة فهو صار عندي انا يومي. وموسم عند الجمعة الى وعندي العمرة العمرة وعندي رمضان لرمضان فسورة القلب دايما دايما انا خايف عليه في الموسم يجي ومفلس. فدايما عم بحاول اشتغل عليه باللي حكينا

548
02:56:23.200 --> 02:56:39.200
طيب ما اظنش في وقت اكثر من هيك كان في عندي كم ملاحظة اه طيب هحكي اخر اشي اه عشان اختم الابناء والزوج بالذات والصاحبات الغاليات او اي انسان عليه غالك

549
02:56:40.050 --> 02:57:01.850
هدول هدول هدول الباكج هدول من اكبر المشتتات وممزقات القلب لالنا خصوصا في طمعنا في هدايتهم مع انه الله مش ايات بكل وضوح يأسنا من ان يهتدي الجميع اشرب نخل

550
02:57:02.800 --> 02:57:30.550
ايش بكى افلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا. ريحوا حالكم يا جماعة انشغلوا بحالكم واستأنسوا انتم هو اصلا البنزين اللي عندك للطاعة هو هيك بيجي له عارفين بمشيك عشرين كيلو اه؟ اه احنا اغلبنا بنصرفه على ولادنا وازواجنا خمسة وخمسين كيلو

551
02:57:30.550 --> 02:57:54.650
بنضل مدجونين بنزين الصح خمسطعش الي بخلي لهم خمسة والانسحاب افضل غالبا خصوصا اذا كانوا بعد سن البلوغ ورافضين خرجت انا او رافضة صاحبتي رافضة اختي رافضة امي رافضين خط الهداية ليس عليك هداهم. بمعنى افلم ييأس الذين امنوا ايأس خلاص

552
02:57:55.300 --> 02:58:09.750
انت مش الله في الهداية وترى بالمناسبة هل عندكم علم ان هذا من اكبر الابتلاءات صعب جدا للفهم الهداية والضلال لانه اعظم مصيبة اراد تحقيق ايش هي ايش ايش مصيبة الدين بس

553
02:58:10.050 --> 02:58:28.500
وحطوها عندكم لو كان في حدا بيستحق يشفع له عند حدا. لانه هاد الحدا عظيم وكويس ومحترم لكان ابو طالب مع محمد صلى الله عليه وسلم اما وقد ايس يأس الله الرسول صلى الله عليه وسلم من ابو طالب فاحنا من باب اولى نيأس من غيره

554
02:58:28.550 --> 02:58:44.350
وهيك على الهوش الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ابوه وامه في النار بالاحاديث الصحيحة وابو الرسول وامر الرسول في النار بالاحاديث الصحيحة حتى لدرجة انه مرة واحد اجا سأل الرسول قال الرسول اين ابي؟ قال ابوك في النار كافر من الكافر

555
02:58:45.050 --> 02:59:02.050
فالزلمة يتدايق فناداه قال له تعال ابي وابوك في النار مش هاد دين الله بتلعبوش مكان الله ريح ريح بس ناخذ بالاسباب. طيب بعد ان اقوم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

556
02:59:03.000 --> 02:59:16.650
بعد ان اقوم بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر طب في ناس راحوا يقولوا لي طب كيف ابوه وامه بالنار؟ طبعا تدافعش عن ابوه محمد وام محمد اكتر من الله يعني ريح حالك شوي. لانه بين قوسين عندهم بقايا فطرة وعندهم

557
02:59:16.650 --> 02:59:32.500
متعرفش النجاح في اختبارهم اصغر شو النجاح في اختبار النصر بس يحكوا انه انا ما رح ارد غيرك عالله وما عندهم لا حلال ولا حرام. كانوا نجحوا وراحوا عالجنة والرسول رأى ورقة من نوفل. ورأى زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة

558
02:59:32.850 --> 02:59:45.100
هذا هذا واحد قبل الرسول. اللي هو زيد بن عمرو بن نفيل. اللي هو ابنه واحد من عشر المبشرين بالجنة اليهودية. سعيد بن زيد بن عمر بن نفير  اه الا انه في زمان وما في كانت شريعة

559
02:59:45.350 --> 02:59:56.150
زيد بن عمرو فشو قال يا رب والله لو اعلم دينا حقا لاتبعته. كان النجاح بس يحكي هدول الكلمتين بس ويعتقد فيهم عنجد. لانه ما في اشي يعمله غير هيك. ورقة بالنوم

560
02:59:56.450 --> 03:00:27.450
ورغم كان موحد وبس اصلا امن بالرسول اصلا وهو من اهل الجنة مفهوم؟ ففي نجحوا ناس وفي ناس رسبوا   مم  هلأ هلأ الدعاء بالعادة في له موانع للاستجابة. من موانع الاستجابة في الهداية والضلال انه الاب او الام او الابن او الاخ يكون ما بده. بدوش يهتدي ما بده

561
03:00:27.700 --> 03:00:42.200
فهذا بيمنع انه يستجاب عنه الدعاء بصلة  قال ما بدهم كانوا. زي ابو طالب ما بدهم. اه اه يمكن ناس يقولوا طيب لو لو عمه لو ابو الرسول كان ضل عايش كان امن. لأ

562
03:00:42.450 --> 03:00:55.250
كان زي ابو طالب ما ابو طالب ابو طالب كان يعلم ان محمد على الحق ولا لا ابو جهل كان يعلم ويحلف انه محمد صح بس ما بدهم واحد غيران والتاني متعصب لابوه لدين ابائه واجداده

563
03:00:56.200 --> 03:01:10.400
هاي من موانع الهداية كمان. هاي من مقصيات القلب. التعصب الكبر. ما انا حكيت عن وصول التعصب وصلات يعني هم ما تخافي هم اخدوا اختبارهم اللي بناسبهم لو لو كان الرسول قدامهم ما كانوا حيسلموا

564
03:01:11.000 --> 03:01:28.550
وهاي هاي رد لكل اللي بيقول لك يا الله يا ريتني في زمن الصحابيات يمكن كنت كنت مشيتي في حادثة الافك  يمكن كنت ام لهب اليوم جميل يعني عادي اه ابو سيدنا ابراهيم طيب

565
03:01:29.450 --> 03:01:46.700
ابو سيدنا ابراهيم اه عشان ما نبعد ابو سيدنا لما تبين له انه عدو لله تبرأنا. او هداك حديث صحيح  قال لا لا بس محمد غاب ليش ما هو ابراهيم ابوه ما هو ابو الانبياء ابوه كافر

566
03:01:47.350 --> 03:02:02.516
وخاتم الانبياء ابو كافر. عشان تشوفوا الهداية والضلال ليست بالنسب ولا بالارامح  ولوحو جوج تلوط وزوجتو سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك الي عندو اسئلة بسرعة