السلام عليكم تخيل لو انت عندك عربية وانت بتهتم بكل تفاصيلها الدقيقة وصيانتها والعناية بها لكن مهمل الموتور بس ما بتهتمش به خالص تخيل لو انت عندك ماكينة معينة بتهتم بكل تفاصيلها وبتهتم برعايتها لكن في مركز اتزان في المكنة ديت هو اللي بتقوم عليه المكنة ديت ده الحاجة الوحيدة اللي انت
منها لا شك ان مع الوقت لازم العربية دي هتقف في يوم من الايام ولازم المكنة دي هتنهار في يوم من الايام. انا عايز اقول لك ايه؟ عايز اقول لك ان محور اتزانك
ومركز التزامك الحقيقي هو هزا القلب الزي في صدرك النبي، عليه الصلاة والسلام، اخبر ان المضغة دي ازا صلحت صلح سائر الجسد. وازا فسدت فسد سائر الجسد وقال عليه الصلاة والسلام انما سمي القلب قلبا من تقلبه
انما مثل القلب كمثل ريشة في الفلاة تعلقت في اصل شجرة تقلبها الريح زهرة لبطن يعني انتكاسك او ثباتك اضطرابك في الالتزام او ثباتك في مرتبط ارتباط وثيق جدا بحال قلبك. لان القلب هو محل الافكار
الخواطر والايرادات هو اللي بينتقل من حال لحال هو بيتأثر بتغير العقائد هو محور اتزانك بالكامل. لزلك وهيب ابن الورد كان بيتكلم عن الموضوع ده ويقول ان الانسان ينبغي ان يهتم باعمال قلبه اكتر ما بيهتم باشكال اعماله. احنا مشكلتنا يا جماعة
ان احنا بدأنا نهتم بالارقام والاعداد والاشكال اكتر ما بنهتم بحقائق العبادة في القلب. بقى يهمنا بالزبط نصلي قد ايه الورد قد ايه الوقت فين وده حاجة مهمة بلا شك ده من من السنة. لكن
في الاخر اهملنا عمل القلب اللي هو محور اتزان العمل كله. وهيبي من الورد بيقول ايه بقى بيقول لا يكن هم احدكم كثرة العمل ولكن ليكن همه في اصلاحه وتحسينه
فان العبد قد يصلي وهو يعصي الله في صلاته وقد يصوم وهو يعصي الله في صومه ممكن انسان يأتيه المرض ويأتيه المشكلة من اهمال حاجة في قلب عج في قلبه. يفسد له العمل
قلة فقر لله سبحانه وتعالى تفسد له العمل اقول لك حاجة اصعب من كده قول الله تعالى اللي احنا حافزينه الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
ولا يكون كالذين اوتوا الكتاب من قبل اطال عليهم الامد وقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون الاية دي نزلت اكيد على الصحابة ربنا بيعاتب الصحابة. بيعاتبهم على ايه؟ بيعاتبهم على عمل قلبي
الخشوع الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. ابن مسعود بيقول ما كان بين اسلامنا وبين نزول الاية التي عاتبنا الله فيها الم يأن للذين امنوا الا اربع سنوات. يعني بعد اربع سنوات بس من اسلامهم نزلت الاية
فين الخشوع اللي كان في الاول؟ الخشوع بيقل ليه؟ لو قل منكم الخشوع هتبقوا زي الزين اوتوا الكتاب. طب الزين اوتوا الكتاب؟ اول حاجة فقدوها الخشوع. النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان الخشوع ده اول عمل قلبي بيزول من القلب
قال عليه الصلاة والسلام ان اول ما تفقدون من دينكم الخشوع. اهل الكتاب راح منهم التدبر. راح منهم العمل القلبي اللي هو الخشوع. راح منهم التفكر وبالتالي وقعوا فيه مشاكل. بدأوا يبعدوا عن الوحي تدريجيا. بدأوا ينشغلوا باقوال الرجال. واراء الرجال ووقعوا في الخلافات
وبدأوا في تعظيم الرجال وتركوا الانشغال بالوحي لدرجة ما هم في الاخر تركوا العمل بل وصلوا الاسوأ من زلك اتخزوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. يبقى انا عايزك لما تيجي تعمل عمل زي قراءة القرآن
انا مش عايز بس تقول لي ورد قد ايه. انا عايزك تفكر حال قلبي ايه وانا بقرأ القرآن. في احوال قلبية. ربنا قال الذين ازا ذكر الله وجلت قلوبهم ايه اخبار الوجل في قراءة القرآن؟ اذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. ايه اخبار الايمان؟ قال سبحانه وتعالى وازا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته
وهزه ايمانا. فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون. ايه اخبار الاستبشار؟ ازا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع. ايه اخبار دمعة وانت بتقرأ القرآن. الصلاة المفروض تزيدك ايمان. الصلاة المفروض تزيدك طمأنينة وسكينة. الصلاة المفروض تزيدك خشوع وتدبر. الصدقة
المفروض يبقى في عمل قلبي اويس القرني خير التابعين كان ازا عاد الى بيته تصدق بكل ما في البيت ثم قال خد بالك بقى من المقالة ديت ثم قال اللهم من بات جائعا من المسلمين فلا تؤاخذني به. ومن بات عريانا من المسلمين فلا
مش ممكن صداقتنا تبقى زي الصدقة بتاعته ابدا لان فيها عمل قلبي عزيم وهو الشفقة على المسلمين. ما تستغربش بقى لما تلاقي واحد عمله كتير وينتكس ليه؟ لان هو فرغ العمل من اهم محتوى له وهو العمل القلبي. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام وصف الخوارج ان هم اسرع ناس تنتكس. ليه
رغم ان هو وصفهم في اول حديس قال يحقر احدكم صلاته الى صلاتهم. وصيامه الى صيامهم. يعني انت صيام الصحابة ولا حاجة بالنسبة لصيامهم. وصلاتهم ولا حاجة بالنسبة لصلاة الخوارج. لكن قال
من الدين كما يمرق السهم من الرمية. ليه؟ فسر الكلام ده في الحديس قال يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. يعني ما فيش عمل قلبي اثناء قراءة القرآن. فمن اسباب الانتكاس اهمال الاعمال القلبية من الخوف والخشوع التوكل وآآ يعني
السقة بالله سبحانه وتعالى والرجاء ومن اسباب الثبات الانشغال بالاعمال القلبية عند الانشغال بالعمل الزاهر. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح السلام عليكم ورحمة الله