1
00:00:00.150 --> 00:00:32.500
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له  واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا

2
00:00:32.500 --> 00:00:52.500
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا

3
00:00:52.500 --> 00:01:22.500
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فاذا وسط الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي

4
00:01:22.500 --> 00:01:50.600
محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل في النار احبتي في الله ديننا دين النظام ولا تعرف شريعة على وجه الارض. عرفت معنى هذه الكلمة بحق الا داخل هذه الشريعة

5
00:01:50.600 --> 00:02:19.700
التي من الله عز وجل عليكم بها. هذه الشريعة التي جاءت لتنظم كل امور الحياة فما من صغيرة ولا كبيرة في حياتك الا ونظمتها هذه الشريعة. وان من اعظم التي نادت الشريعة بتنظيمها ما يتعلق بالشهوات الكامنة في نفوس الناس

6
00:02:21.000 --> 00:02:56.100
فجاءت هذه الشريعة بتنظيم هذه الشهوة بحيث اذا وضعها الانسان فانما يضعها في في طريق حلال يحبه الله ويرضاه ووضعت لذلك اصولا ينبغي على المجتمع باسره ان يتمسك بها فامرنا ربنا تبارك وتعالى حماية لهذا المجتمع. من انتشار الفواحش والرذائل فيه. نظمت هذه

7
00:02:56.100 --> 00:03:26.100
الشريعة اصولا كثيرة. على رأسها حثت على الزواج. حثت على الزواج. وان هذه الشريعة ايضا كمسؤولية عامة على المجتمع. مساعدة الفقراء والمساكين فيما يتعلق بشأن الزواج فقال ربنا تبارك وتعالى وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء

8
00:03:26.100 --> 00:03:46.100
يغنهم الله عنه يغنهم الله من فضله. وامرت هذه الشريعة ايضا النساء بالحجاب الكامل حتى لا تثار الشهوات في المجتمع. وامرت هذه الشريعة بوضع القوانين الصارمة. لمن يقع في هذا

9
00:03:46.100 --> 00:04:06.100
هذه الفاحشة فشرع ربنا تبارك وتعالى لنا حد الزنا. وحذرت هذه الشريعة من باب التنظيم ايضا ان يخوض احد في عرض احد ورتب على ذلك ايضا حدا شرعيا. فلا يجوز ابدا لاحد ان

10
00:04:06.100 --> 00:04:26.100
يومي احدا بزنا ووضع الله عز وجل حدا في كتابه وهو حد القذف لكل من رمى رجلا او امرأة عفيفة بالزنا. وجعل العقوبة شديدة ثمانين جلدة ولا تقبل لهم شهادة ابدا

11
00:04:26.100 --> 00:04:56.100
وامرنا ربنا تبارك وتعالى من باب التنظيم ايضا لهذه المسألة بما يتعلق بغض الابصار وما يتعلق قواعد الاستئذان في البيوت داخل البيوت وخارج البيوت. وامرنا ربنا تبارك وتعالى بتحريم يتكلم الرجل والمرأة في الكلام الفاحش. وجعل هذا مناقضا لتمام الايمان. فقال نبينا صلى الله

12
00:04:56.100 --> 00:05:16.100
عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذيء. اي التي الذي يتكلم في امور الفاحشة وحذر النبي صلى الله عليه وسلم الازواج والزوجات. من ان يتحدث كل واحد منهم بما يكون بين الرجل وامرأته

13
00:05:16.100 --> 00:05:36.100
حتى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حذرنا فقال ان من اشر الناس منزلة عند الله عز وجل الرجل يفضي الى المرأة والمرأة تفضي الى الرجل ثم يصبح فيقول لقد كان بيني وبين امرأتي كذا

14
00:05:36.100 --> 00:06:06.100
كذا وكذا. وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من وصف المرأة صاحبتها لزوجها فقال صلى الله عليه وسلم لا تنعت المرأة المرأة لزوجها كأنه يراها. لا تتحدث للمرأة ابدا عن صاحبتها امام زوجها. فتقول شعرها صفته كذا او بدنها صفته كذا. او كلامها

15
00:06:06.100 --> 00:06:26.100
كذا وكذا. حرم ذلك. كل هذا من باب التنظيم. كل هذا من باب التنظيم لمجتمع. يبنى على العفاف والعفة وينبذ الرذيلة تماما وراء ظهره. ثم امرنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم من باب التنظيم. متى يدخل

16
00:06:26.100 --> 00:06:46.100
الانسان على المرأة لا يدخل ومتى يحل له ان يخالطها ومتى لا يحل له ان يخالطها. وحذرنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم من الاختلاط المستهتر الذي اصبح في جامعاتنا وفي اماكن الدروس وفي كل مكان من اماكن

17
00:06:46.100 --> 00:07:06.100
في الحياة فقال صلى الله عليه وسلم لا يخلو رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما. وقال صلى الله وسلم الحمو الموت لما قال اياكم والدخول على النساء فقالوا يا رسول الله الحمو اي

18
00:07:06.100 --> 00:07:26.100
الزوج قال الحمو الموت. الحمو الموت. الحمو الموت. والمعنى اي ان كثرة دخول اقارب الزوج من الرجال على المرأة هذا يؤدي والعياذ بالله الى وقوع الفواحش التي تؤدي بعد ذلك الى الموت. وامرنا

19
00:07:26.100 --> 00:07:46.100
ربنا عز وجل بالحث الدائم على ان يرفع كل انسان منا ايمانه لانه بالايمان يحفظ الانسان نفسه من الوقوع في الفواحش. كل هذا تنظيم. لان ديننا لان ديننا دين النظام. كل هذا تنظيم

20
00:07:46.100 --> 00:08:16.100
كل هذه التشريعات التي شرعها لنا ربنا عز وجل. وشرعها لنا نبينا صلى الله عليه وسلم لاي شيء تهدف تهدف لاقامة المجتمع الذي لا يعرف الا طريق العفة ولا يعرف للفواحش بابا ولا يعرف للفواحش طريقا. ولكن للاسف ظهر من بيننا

21
00:08:16.100 --> 00:08:36.100
اقوام من بني جلدتنا يزعمون انهم مسلمين وهم من اشد الناس عداوة للاسلام والمسلمين. يزعمون انهم من اكثر الناس حرصا على المجتمعات وهم ينطبق عليهم قول الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في

22
00:08:36.100 --> 00:09:06.100
الذين امنوا هؤلاء الذين اظهروا لنا على شاشات التلفاز مشاهد مخلة بالادب مخلة حياة مخلة بالعفاف. هؤلاء الذين اصبحت الان دعواتهم صريحة وعلنية. والعياذ بالله مجتمع مليء بالفواحش والرذائل اصبح صوتهم عال وللاسف للاسف مما يدبي القلب

23
00:09:06.100 --> 00:09:36.100
انني في هذا المكان كداعية الى الله تصب عندي كثير من المشكلات والازمات. شاب زنى امرأة متزوجة تراود صديق زوجها عن نفسه. وكثير من مثل هذه الامور التي لا اريد ابدا ان الطخ اذانكم بها. ولكن الامر عم وطم. ولكن الامر عم وطم

24
00:09:36.100 --> 00:09:56.100
وكثير من الشباب في هذا الزمان عافاني الله واياكم. تركوا طريق العفاف وسلكوا والعياذ بالله. طريق الحرام والمشكلة ان الشاب قديما كان اذا وقع في هذه الكارثة الكبيرة كان يبكي ندما كان يبكي

25
00:09:56.100 --> 00:10:16.100
انه وقع ذات يوم في فاحشة. اما الان فانه يدعو اليها. فانه يدعو اليها. اما الان فانه والعياذ بالله يرى الشاب العفيف الذي ترك طريق الحرام انسان متخلف رجعي وان هذه هي الحياة

26
00:10:16.100 --> 00:10:36.100
هؤلاء غاب عنهم ان ان الله سبحانه وتعالى قال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. قال القرطبي رحمه الله فليس

27
00:10:36.100 --> 00:11:06.100
بعد الكفر بالله ذنب اعظم من الزنا والقتل. ليس بعد الكفر بالله ذنب اعظم من الزنا والقلب كل الذنوب الكبيرة العظام داخل هذه الشريعة. انما حرمت على التدريج كالخمر اكل الربا حرمها الله عز وجل على التدريج الا الزنا. فانه من بداية الامور حرمه الله مطلقا

28
00:11:06.100 --> 00:11:26.100
لا مجال في الزنا للتدرج في التشريع. لا مجال في الزنا لان يخفف حكم بعد حكم ابدا. منذ اول لحظة جاء بها رسول الله بهذا الدين الجديد. هذا الدين الذي انار دنيا الناس. يقول جعفر

29
00:11:26.100 --> 00:11:46.100
كنا في جاهلية وشر نعبد الاصنام ونأكل الميتة ونسيء الجوار ونرتكب الفواحش ويأكل القوي من الضعيف حتى بعث الله عز وجل فينا رسولا منا نعرف صدقه وامانته صلى الله عليه وسلم. فامرنا

30
00:11:46.100 --> 00:12:06.100
بالصلة والعفاف. اول كلمة قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يربي امه وهو يربي جيل الصلة والعفاف واكثر الاحاديث التي حذر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم امته من الكبائر

31
00:12:06.100 --> 00:12:26.100
كان يشرك فيها الفاحشة لان النبي يعلم عاقبة امة كاملة تنتشر فيها الفواحش. فيحذر صلى الله عليه وسلم امته قائلا قال صلى الله عليه وسلم كما عند ابن ماجة من حديث ابن عمر ان النبي خرج

32
00:12:26.100 --> 00:12:46.100
علينا ذات يوم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن اذا انتشرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها الابتلاهم الله بالطاعون والامراض التي لم تكن في اسلافهم

33
00:12:46.100 --> 00:13:06.100
وفي رواية الا ابتلاهم الله بالموت. الا ابتلاهم الله بالموت. هذا ما كتبه الله على الزاني انه يموت حتما بهذا الامر. يموت هما وغما وكمدا اذا كان في قلبه حياة

34
00:13:06.100 --> 00:13:26.100
يموت على سوء خاتمة والعياذ بالله اذا داوم على هذا الامر ولم يتب منه. ثم من بعد ذلك يرسل الله عز وجل امثال هؤلاء الامراض التي تقتلهم بالليل والنهار. حدثني احد اخواننا اخواننا الدعاة في الكويت

35
00:13:26.100 --> 00:13:46.100
فقال لي احد الشباب جاءني وهو يسألني هل لي من توبة يا شيخ؟ يا شيخ خلي من توبة فقلت له ومن اي ذنب؟ قال من الزنا. فقلت له ان الله غفور رحيم

36
00:13:46.100 --> 00:14:16.100
والله يقبل التوبة عن عباده. فقال له حتى وان كنت قد ادركت انني ميت. فقلت له حدثني بربك قال كويت مليانة جنسيات اجنبية كتير. العمالة الاجنبية في الكويت كثيرة من اندونيسيا وماليزيا وبنجلاديش وغيرها من البلاد. واغلب هؤلاء لا يديرون بالاسلام. فيقول راودت واحدة من

37
00:14:16.100 --> 00:14:36.100
عن نفسها وهي والعياذ بالله بنت ليث. حتى وقعت معها في الفاحشة. ثم بعد فترة اذا ضابط المباحس يتصل لي انت فلان؟ اه تعال عايزينك. خير؟ عايزينك. فذهبت اليهم. تعرف فلانة؟ قال وانا في

38
00:14:36.100 --> 00:14:56.100
قمة الخوف مش عارف. اقول اه ولا لأ؟ فقلت مجرد مكالمات فقط. فقال لي اليس بينك وبينها شيء؟ قلت ليس بيني وبين بينها شيء. قال لقد تمكنا من القبض عليها وبفحصها تبين لنا انها حاملة

39
00:14:56.100 --> 00:15:16.100
في مرض الايدز فان كان بينك وبينها شيء نلحق ونروح مستشفيات نشوف علاج وغير ذلك تخيلوا معي انسان يعلم انه يموت لحظة بعد اخرى. بسبب فاحشة وقع فيها. قال ايه

40
00:15:16.100 --> 00:15:36.100
وغيره من الامراض التي كتبها الله عز وجل على الامم غيرنا. انما ظهرت هذه الامراض مصداقا للقانون الذي وضعه الله سبحانه وتعالى. قال نبينا صلى الله عليه وسلم ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها الا ابتلاهم

41
00:15:36.100 --> 00:15:56.100
الله بالموت. وفي رواية بالطاعون والامراض التي لم تكن في اسلافهم الذين قبضوا. واذا نجا هؤلاء من مثل هذه الامراض الفتاة القاتلة ابى الله عز وجل الا ان يجعل للزناة سوء خاتمة. حدثني احد

42
00:15:56.100 --> 00:16:16.100
ممن يعملون في مستشفى الطوارئ. هذا الكلام كان من خمس سنوات تقريبا. اخبروني ان في حادسة كبيرة جدا في اربع شباب وبنت بيقول البنت جاءت يعني مكسرة. واما الاولاد فثلاثة منهم

43
00:16:16.100 --> 00:16:36.100
جاؤوا مقطعين يا دوبك اللي دراعه طاير ورجل طايرة ثلاثة منهم ماتوا والرابع كان في النبض الاخير وكان يتمتم بكلمات. اقتربت منه قليلا حتى اسمع ما يقول. فاذا به يلعن

44
00:16:36.100 --> 00:17:06.100
اصحابه وهو يقول القى الله وانا رايح ازني القى الله وانا رايح ازني فيتبين ان هم جابوا هذه البنت والعياذ بالله للفاحشة. وهم في الطريق يعملوا حادث ويموتوا الاربعة اربعة شباب يموتون جميعا ويلقون الله عز وجل يوم القيامة. اسأل الله لي ولهم المغفرة ولعصاة المسلمين

45
00:17:06.100 --> 00:17:26.100
ويلقى هؤلاء ربهم يوم القيامة ان لم يتوبوا وهم متوجهون لفعل الفاحشة عافاني الله واياكم هذا قانون الله لمن ارتضى لنفسه هذا الطريق. هذا هو القانون الذي ارتضاه الله لهذا لمن سار في هذا الطريق

46
00:17:26.100 --> 00:17:56.100
واما ان يموت هما وحسرة وكمدا. لانه يعلم يقينا لانه يعلم يقينا ان الله سمى نفسه الديان وما صنعه هذا الانسان سيراه عيانا في اقرب الناس اليه والله النهاردة في صلاة الفجر. النهاردة في صلاة الفجر يحدثني احد اخواني عن صاحب له. ارتضى لنفسه طريق

47
00:17:56.100 --> 00:18:16.100
الحرام وارتضى لنفسه طريق الفواحش والموبقات والعياذ بالله. فهو يقول له الا تتزوج؟ قال له ابدا لن اتزوج دوش لانني اعلم يقينا ان ما صنعته في بنات الناس سيرد في زوجتي وفي ابنتي فلن اتزوج

48
00:18:16.100 --> 00:18:36.100
فلن اتزوج فهو يموت كمد الليل نهار. لا في طريق الحلال سافر. ولا عن طريق الحرام التعب يموتون كمدا الليل نهار عافاني الله واياكم. او يموت خوفا ورعبا اذا انكشف امر

49
00:18:36.100 --> 00:18:56.100
احدهم ورفع الله سبحانه وتعالى الستر عن الواحد منهم. يرفع الله سبحانه وتعالى الستر عن الواحد منهم. فيموت والف مرة خوفا بعد خوف الا ابتلاهم الله بالموت. هذا اذا كان الامر على سبيل الاشخاص

50
00:18:56.100 --> 00:19:16.100
اما اذا اصبح الامر على سبيل الامم والمجتمعات فان رسول الله صلى الله عليه وسلم وضح لنا ان هؤلاء يمسخهم الله في اخر الزمان في احقر صورة واذل صورة وان هؤلاء يؤذنوا

51
00:19:16.100 --> 00:19:36.100
ربنا عز وجل بعذاب من عنده. قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم ما ظهر الزنا والربا في قرية الا احلوا انفسهم عقاب الله وشاء الله سبحانه وتعالى ان يكشف لنا من اسرار الامم التي نزلت

52
00:19:36.100 --> 00:19:56.100
عليها العقوبات بسبب الوقوع في الفواحش. قرية بومباي في ايطاليا. القرية المعروفة المشهورة. التي تحدثت الدنيا كلها عنها هذه القرية التي اصبحت الفاحشة شعارا لها. هذه القرية التي لا يخلو الواحد منها

53
00:19:56.100 --> 00:20:16.100
من وقوع في فاحشة بالليل والنهار. اذن الله سبحانه وتعالى ان ينفجر بركان في زوف القريب من هذه الجزيرة ايطالية الغازات اللي خرجت من هذا البركان خنقت هؤلاء فاماتتهم على حالهم ثم فجر بعد ذلك

54
00:20:16.100 --> 00:20:36.100
فنزل الرماد على الاجساد فتحجرت الاجساد ثم شاء الله عز وجل ان يكشف لنا شأن هذه القرية. وما انزل الله من عقوبته وبأسه وغضبه عليها. عندما اراد الايطاليون الكشف عن هذه القرية

55
00:20:36.100 --> 00:20:56.100
ولما يرفع الستار عما وقع في هذه القرية يرون الناس قد تحجرت والعياذ بالله وهم يرتكبون الفواحش هذا عذاب الله وهذا نكال الله سبحانه وتعالى لكل من توسوس له نفسه ان يقترب من هذا

56
00:20:56.100 --> 00:21:16.100
طريق ان يقترب من هذا الطريق. حبيبنا صلى الله عليه وسلم حذر فقال صلى الله عليه وسلم لا يدخل يقول رجل على مغيبة اي زوجها قد سافر وتركها. فيفجر بها. الا اوقف يوم القيامة

57
00:21:16.100 --> 00:21:36.100
القيامة وتخيلوا معي احبابي هذا المشهد هذا الانسان الذي غدر في عرض انسان الا وقف بين يدي زوجه يوم القيامة فيأخز الزوج من حسناته ما شاء ثم قال صلى الله عليه وسلم فما ظنكم

58
00:21:36.100 --> 00:21:56.100
فما ظنكم فما ظنكم اي فما ظنكم بحال هذا الانسان؟ هل سيبقي له حسنة؟ لن يبقي له شيئا لن يبقي له شيئا ويحذر صلى الله عليه وسلم من عاقبة من يسلك هذا الطريق في

59
00:21:56.100 --> 00:22:16.100
في قبره فيقول صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين كما في صحيح البخاري حديث جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال اتاني اتيان من عند ربي ملكان. فاخذا بضبعي وقال لي انطلق انطلق. فانطلقت على مسل التنور شيء مثل الفرن

60
00:22:16.100 --> 00:22:36.100
فيه رجال ونساء عراة يخرج منهم انت نريح. تأتيهم النار من اسفل منهم من منهم فتحرقهم حتى اذا كانوا في اعلى التنور هدأت النار. فينزلون الى اسفل وتبدل الجلود غير الجلود

61
00:22:36.100 --> 00:23:06.100
فتأتيهم النار فتحرقهم. فقال صلى الله عليه وسلم للملكين من هؤلاء؟ قال الملكان هؤلاء هم الزناة والزواني. وهذه عاقبة هؤلاء في قبورهم. قبورهم تشتعل بهم نهارا يوم القيامة. قبور وبتشتعل بهم نار يوم القيامة. حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ان يسلك الانسان هذا الطريق. او ان يفكر

62
00:23:06.100 --> 00:23:26.100
والانسان ان يغدر باقرب الناس اليه. وكلما كانت المرأة اقرب من الرجل كحليلة الجار. او امرأة من محارم كلما كانت العقوبة اشد وانكى عند الله عز وجل. حبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول ما تقولون في الزنا

63
00:23:26.100 --> 00:23:46.100
قالوا حرام حرمه الله فهو حرام الى قيام الساعة. فقال صلى الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشرة نسوة اهون له عند الله من ان يزاني حليلة جهره. وحبيبنا صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديس ابن مسعود. يسأل صلى الله

64
00:23:46.100 --> 00:24:06.100
عليه وسلم يا رسول الله اي الذنب اعظم؟ قال ان تشرك بالله او ان تجعل الله ندا وهو خلقك. قلت يا رسول الله ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك. احبابنا الكرام اذا كان حبيبنا صلى الله عليه وسلم يقول

65
00:24:06.100 --> 00:24:26.100
ان يطعن في رأس احدكم بمخيط من حديد. ان احنا نأتي بقطعة من الحديد كبيره. فنظل نطعن بها في رأس انسان حتى يقتل. حبيبنا يقول لان يطعن في رأس احدكم بمخيط او بمخيط من حديد. خير

66
00:24:26.100 --> 00:24:46.100
له من ان يمس. يمس امرأة لا تحل له. فما بالكم بمن تطاول على اعراض المسلمين. فما بالكم بمن هتك اعراض المسلمين. فما بالكم بمن غدر وخان. ومما جعل الله سبحانه وتعالى عقوبة لمن

67
00:24:46.100 --> 00:25:06.100
في هذا الامر فقر مدقع. فقر مدقع يصيب صاحب هذا البيت. فلا ينعم ابدا بماذا وقويته دائما في خراب ومن خراب الى خراب. جاء في الازهر بشر الزاني بالخراب ولو بعد حين

68
00:25:06.100 --> 00:25:26.100
في رواية بشر الزاني بالفقر ولو بعد حين. فقر داخل البيت. فقر يدخل البيت. هذا الفقر لربما يكون فقر مادي ولربما يكون فقر من نوع اخر. كما قال اهل العلم الفقر

69
00:25:26.100 --> 00:25:46.100
فهنا اما ان يكون فقر في المادة واما ان يكون فقر في الانفس. الموت ينزل على اهل هذا البيت فيصبح البيت خراب. وهذا ما قاله حبيبنا صلى الله عليه وسلم اذا استحلت امتي خمسا فعليها الدمار

70
00:25:46.100 --> 00:26:14.000
من بينها الزنا. حبيبنا صلى الله عليه وسلم يذكر لنا حديثا فيقول صلى الله عليه وسلم ليكونن في اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. الحر اي الزنا. فيبيتون على ارض عند علم

71
00:26:14.000 --> 00:26:44.550
اي عند جبل ويرسلون رجلا بسارحتهم الدواب قديما او بالسيارات حديثا ويقولون قلنا لهم اتنا غدا فيأتي لهم من اليوم التالي وقد جعلهم الله عز وجل قردة وخنازير ومما جعله الله عز وجل ايضا عقوبة على من يقع في هذه الفواحش والعياذ بالله. ذل وصغاف. وهو ان بين

72
00:26:44.550 --> 00:27:14.550
الناس بعدما رفع عنه مسمى الايمان ومسمى العفاف ومسمى الاحسان وارتدى بعد ذلك ذلك والعياذ بالله اسوأ المسميات. فهو الغادر والخائن والزاني وفاعل الفواحش. يكتب الله عز وجل عليه ذلا لا يرفع عنه الا اذا تاب. في رمضان كنا بنحاول نسعى لحل مشكلة

73
00:27:14.550 --> 00:27:34.550
بين شاب غدر بفتاة غدر بفتاة فوقع معها في الفاحشة مرات ومرات. ثم بعد ذلك بنت ارادت ان تستر على نفسها. قالت مش هيحل المشكلة الا شيخ. الحقني يا شيخ. خير يا بنتي. حصل كذا وكذا وكذا

74
00:27:34.550 --> 00:27:54.550
وكذا. قل له ابقى خدامة تحت رجليه. خدامة تحت رجلين والده ووالدته. انا مستعدة ان انا اقعد في البيت وما اخرجش لو كان شك في. انا مستعد افضل خدامة تحت رجليه. يعمل اي حاجة. اي انا اعمل اي حاجة. بس يستر علي. وهي والعياذ بالله

75
00:27:54.550 --> 00:28:16.050
بالنسبة له اسف والله لما كلمت هذا الشاب وبدأت اذكره بالله اسف والله سامحوني قال لي دي كلبة  لا انزر اليها ولا اهتم بها. وهي كل يوم في ذل وصغار. كل يوم في هوان كل يوم

76
00:28:16.050 --> 00:28:36.050
ذلت نفسها لطوب الارض. حتى يتم الاصلاح بينها وبين هذا الشاب. علشان الشاب ده يرضى في يوم من الايام انه يتزوجها زلها واهانها. وما هي الا ايام وبحث عن غيرها. وهذا الذل ايضا يكتبه الله عز

77
00:28:36.050 --> 00:28:56.050
وجل على الفاعل الشاب سيذله الله سبحانه وتعالى ويذيق طعم الذل. سيذيقه الله طعم الذل في الدنيا. قبل الاخرة قبل الاخرة احد الشباب هو رجل كبير الان في الاربعينات سبب توبته ورجوعه الى الله سبحانه

78
00:28:56.050 --> 00:29:16.050
وتعالى انه رجع على اتصال من زوجته الحق بنتك في كارسة. تلات شباب اغتصبوا البنت والبنت خمستاشر ستاشر سنة وفي كارسة والبيت كان في حالة لا يعلم قدر ما فيها من هم وغم الا الله. قال لي وانا

79
00:29:16.050 --> 00:29:36.050
والله كنت مغيب ولكن مش بسبب المصيبة. ولكن لاننا وانا شاب فعلت مسل هزا الامر. وانا اعلم يقينا اعلم يقينا انه هييجي اليوم اللي ربنا سبحانه وتعالى يذقني فيه نفس الكأس علشان اذل

80
00:29:36.050 --> 00:29:56.050
علشان اذل بقيت بمشي في الشارع بعد ما الشارع كله عرف. حال بنتي منكس الرأس. رغم ان البنت كان شيء رغما عنها ولكن بيقول لي انا كنت بامشي حاطط وشي في الارض ما باقدرش ارفع عيني في عين حد. ذل كتبه الله عز وجل. حالما

81
00:29:56.050 --> 00:30:16.050
يقع في مسل هزه الامور. اذله الله دنيا اذله الله اخرة. الا اذا تاب الى الله. احبابي الكرام هل علمتم الان لماذا وضع نبينا صلى الله عليه وسلم كل هذه الضوابط حتى لا تقع مثل هذه العقوبات وغيرها الكثيف

82
00:30:16.050 --> 00:30:41.450
على الانسان ما اعظم ما اعظم ان يبقى الانسان منا ربه يوم القيامة. وقد حفظ شهوته فلم تكن في حرام هذا من تضمن له الجنة يوم القيامة. هذا من تضمن له الجنة يوم القيامة. قال صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه

83
00:30:41.450 --> 00:31:01.450
وما بين فخذيه اضمن له الجنة. وسئل صلى الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرش اكتر ما يدخل الناس النار الفم والفرج. هل عرفتم الان ليه سورة النور تتنزل على المؤمنين

84
00:31:01.450 --> 00:31:22.950
هل عرفتم الان لكل الكبائر العظام حرمت على التدريج الا الفاحشة؟ لان العقوبة على هذه الفاحشة كبيرة عند الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم العفة والعفاف. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم. الحمد لله رب العالمين

85
00:31:22.950 --> 00:31:45.800
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. ماذا هذا الكلام الامر الاول هي لفظ المتأمل لمن سار على هذا الطريق. لاعلم يقينا انه واحد من اربعة

86
00:31:45.800 --> 00:32:09.850
يبغضه الله عز وجل ليعلم يقينا انه واحد من ثلاثة اشخاص. حرم الله سبحانه وتعالى عليهم الجنة. ليعلم يقينا انه واحد من ثلاثة اشخاص لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. نظرة متأمل ليدرك يقينا لمن وقع في هذا الامر انه

87
00:32:09.850 --> 00:32:29.850
انه على خطف ليعلم يقينا ان له رب سمى نفسه الديان. وهذا الديان لن يترك هذا الانسان ابدا الى بعد ان يذيقه من نفس الكأس. هي نظرة متأمل. ليعلم انه في خطر

88
00:32:29.850 --> 00:32:49.850
وانه في مشكلة وانه في ازمة كبيرة تحتاج لحل. اتنين اذا ايقن انه امام ازمة كبيرة في علاقته مع ربه وبخاصة بعدما يعلم ان الله سبحانه وتعالى انما يسلب الايمان من مثل هؤلاء الذين يقعون في مثل هذه الافعال

89
00:32:49.850 --> 00:33:09.850
كما روى ابو داوود في السنن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا زنا الرجل خرج منه الايمان فكان على رأسه كالظلة ولا يعود اليه ايمانه الا اذا تاب الى الله عز وجل. اذا ايقن الانسان بانه على خطر اقول له بعد ذلك

90
00:33:09.850 --> 00:33:39.850
كل الاسباب التي اوصلتك الى هذا الطريق. اي سبب يوصل الانسان لهذا الطريق لابد ان يغلق تماما فن سواء كان هاتف او لاب. او الاختلاط الزائد. او النظرات المحرمة او العلاقات والعياذ بالله التي لا يرضاها الله سبحانه وتعالى. لابد من قطع كل هذه الامور فورا. كل سنة بيوصل

91
00:33:39.850 --> 00:33:59.850
والعياذ بالله الى هذه الفاحشة لابد ان يقطع. ثالثا اصحاب السوء الذين دفعوا هذا الانسان دفعا لهذا الطريق ينبغي عليه ان يهجرهم وان يتركهم ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى. رابعا عليه ان يكثر من الطاعة والعبادة

92
00:33:59.850 --> 00:34:19.850
فحبيبنا صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. ضعف ايمانه فوقع في الزنا. اما اذا اجتهد هذا الانسان في طاعة الله وعبادة الله زاد ايمانه. زاد ايمانه لانه كلما زادت الطاعة زاد الايمان. والايمان هو

93
00:34:19.850 --> 00:34:43.800
حصن الحصين الذي يلجأ اليه الانسان الذي يلجأ اليه الانسان حتى يحميه الله سبحانه وتعالى من هذه الامور. عليه وهذا دور الاباء والامهات. بالله عليكم بالله عليكم انتبهوا انتبهوا لابنائكم وبناتكم

94
00:34:45.100 --> 00:35:16.850
النهاردة الصبح كنا بنعالج مشكلة كبيرة الاب والام داخلين على الولد في اوضته في بيتهم ويفاجئوا ان الولد معه بنت في الاوضة انتبهوا لاولادكم ايها الاباء زمان كان الاب والام بيبقوا في غاية الحرص ان ابنهم ييجي المسجد يقرأ قرآن. دلوقتي لأ الا من رحم ربي

95
00:35:16.850 --> 00:35:36.850
زمان كان الاب وهو نازل المسجد ياخد ابنه وهو نازل. دلوقتي لأ الا ما رحم ربي. زمان كانت مناهج التعليم بتقول احفزوا الاية دي دلوقتي ما عادش الدين كان مادة اساسية فكان الولد عنده نازع ديني دلوقتي ما عادش. وسائل اعلام بتهدم

96
00:35:36.850 --> 00:36:06.350
بابنائنا ان لم يكن الاب والام في غاية الحرص على الابناء صدقني ستفقد الكثير حرصتوا ان انتم تجلسوا مع ابنائكم تعلموهم تربوهم تؤدبوهم تربطوهم بالقرآن تربطوهم بالسنة تربطوهم بالمساجد رب الاولاد تربية ايمانية لان ده الحصن اللي احنا عايزين اولادنا يدخلوا فيه. نصيحة تانية للاباء والامهات رفقا

97
00:36:06.350 --> 00:36:26.350
رفقا بشبابنا الا على ابواب الزواج. احنا النهاردة عندنا في مصر عشرة مليون عانس. بسبب تكاليف الزواج عشرة مليون عانس الشاب من دول اللي ما لقاش طريق للحلال هيلجأ للحرام. وما اسهله في هذه الايام. صفحات

98
00:36:26.350 --> 00:36:46.350
على الفيس بارقام الشكل اللي انت عايزه بالحجم اللي انت عايزه بالسن اللي انت عايزه. الحرام يسير الان عند الشباب. نيسر الزواج والنبي يقول ابرك النكاح ايسره. يسروا مسائل الزواج. لان الزواج لو عسر على الشباب هيلجأوا للطريق الحرام

99
00:36:46.350 --> 00:37:09.250
احنا عايزين ناخد بايدين شبابنا بطريق العفة والعفاف مسؤولية كل اب ودي النصيحة التالتة لازم تراقب هاتف ولدك التليفون بتاع ابنك لازم تراقب القنوات اللي موجودة على التليفزيون عندك. لازم تكون في مراقبة على ابنائنا في الامور دي لازم تكون في مراقبة على الامور دي

100
00:37:09.250 --> 00:37:29.100
زمان لان اباءنا الكرام عاشوا الكلام ده لو شافوا لقطة واحد رجل بيقبل امرأة في الفيلم كان الكل بينزل تحت تحت السرير مش عايزين يشوفوا المنزر ده والعياذ بالله اصبحت والعياذ بالله مسل هذه الممارسات علنا في الافلام وفي التليفزيونات

101
00:37:29.300 --> 00:37:49.300
نواقب اولادنا نراقب اولادنا تليفونات احد اخواننا الاحباب الكرام جه بيقول لي انا داخل على ابني وماسك التليفون ابنه السنوات فبقول له ها بتعمل ايه ؟ فالولد قام قافل التليفون بسرعة. فانا باخد التليفون الولد مش عايز يديني تليفون. عشر سنوات. خدت التليفون

102
00:37:49.300 --> 00:38:09.300
والعياذ بالله يعني نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. احنا نراقب على الولد. واغرس في قلب الولد ان الله يراه ان الله مطلع علي ان الله رقيب. نغرس في قلوب اولادنا مسل هزه المعاني. علشان للاسف ما نخشش مسلا المدرسة من المدارس الاولى

103
00:38:09.300 --> 00:38:27.150
مدرسة ملتزمين. ونلاقي طفل ايام الامتحانات تالتة ابتدائي ورابعة ابتدائي. الولد تخش المدرسة خمس ست سبع شباب ملفوفين حواليه تقرب منهم تلاقي الاولاد اللي في ابتدائي شغالين والعياذ بالله موقع من المواقع السيئة القبيحة

104
00:38:27.500 --> 00:38:49.000
مراقبة اولادنا وعمل كنترول على اولادنا يساهم كتير اوي. في مسل هذه الامور. ان انا اقي ولدي. الوقاية افضل بكتير ان الولد يبقى واقع في مشكلة وابدأ احل. احبابنا الكرام احبابي الكرام محتاج جدا من الاباء والامهات. قم بالليل صل مع اولادك

105
00:38:49.000 --> 00:39:04.950
صدقني ممكن الركعتين دول هم اللي يعصموا ابنك بعد كده اعمل مكافأة مش مشكلة نبذل من اموالنا عشان نحافظ على ابنائنا عشان نحافظ على ابنائنا. احبابي الكرام القنوات اللي تعرض مشاهد

106
00:39:04.950 --> 00:39:25.100
مخلة قاطعوها سيبوها لله سبحانه وتعالى ان احنا نغرس في اولادنا قيم من جديد القيم اللي جاب بها الاسلام القيم اللي دعا لها القرآن. القيم اللي دعا لها النبي عليه الصلاة والسلام. عشان نحافظ على مجتمعنا ونحافظ على

107
00:39:25.100 --> 00:39:45.100
والا سيسقط هؤلاء الاولاد والعياذ بالله في فخ من اعظم في فخ الشيطان. فخ الفواحش الله سبحانه وتعالى ان يحبب لنا الايمان وان يزينه في قلوبنا وان يكره بين الكفر والفسوق والعصيان. اسأل الله ان يعصمنا من الفتن ما ظهر منها

108
00:39:45.100 --> 00:40:05.100
اللهم اعصم شبابنا من الفتن وظهر منها وما بطن. اللهم اعصم شبابنا من الفتن والظهر منها والوطن. اللهم اغفر لنا ما قدمنا واخرنا. وما وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك

109
00:40:05.100 --> 00:40:25.100
ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وبصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثورنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار وصيغنا. واجعل الجنة هي دارنا. اللهم

110
00:40:25.100 --> 00:40:45.100
اذا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. واما اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم بهم ربي لا تذرنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخيرات

111
00:40:45.100 --> 00:41:05.100
يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اهد شباب المسلمين. اللهم اهد بنات المسلمين اللهم خذ بنواصيهم اليك. اللهم خذ بنواصيهم اليك. اللهم خذ بنواصيهم اليك. يا رب ردنا لدينك ردا جميلا. اللهم ردنا لدينك

112
00:41:05.100 --> 00:41:25.100
جميلة. اللهم ابرم لامتنا امر رشد يعز فيه قلب طاعتك. ويهدى فيه اهل معصيتك. ويأمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. بفضل اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم

113
00:41:25.100 --> 00:41:34.369