1
00:00:00.800 --> 00:00:30.800
بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب فعلى الذين من قبلكم لعلكم تتقون. قلوب الصائمين. قلوب الصائمين من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ سعد ابا الناصر الشثري. قلوب الصائمين من تنفيذ جمعان بن

2
00:00:30.800 --> 00:00:55.700
ناصر الجمعان قلوب الصائمين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فان من الاعمال الصالحة التي تتقرب القلوب بها الى الله جل وعلا وخصوصا في هذا الشهر المبارك شهر رمضان

3
00:00:55.850 --> 00:01:25.000
التضرع والخضوع بين يدي الله جل وعلا والمراد بالتضرع التذلل لله تعالى والخضوع له والانكسار بين يديه محبة وتعظيما فان دين الاسلام مبني على هذا المعنى اذ ان تعريف الاسلام هو الاستسلام لله وحده. فاصل الاستسلام يكون في القلب

4
00:01:25.050 --> 00:01:53.350
بالخضوع لله وحده وبعبادته سبحانه وحده دون من سواه. ومن هنا فان الناظر في النصوص شرعية يجد انها ترغب في التضرع بين يدي الله ولاخبات له سبحانه فالتضرع يكون في الدعاء. كما قال تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية. انه لا يحب المعتدين

5
00:01:53.850 --> 00:02:19.200
والتضرع يكون عند ذكر الله تعالى. كما قال سبحانه واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة. ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذهب الى اداء الصلاة ان يكون متضرعا خاضعا. وقد

6
00:02:19.200 --> 00:02:45.950
ابن عباس رضي الله عنهما صفتا النبي صلى الله عليه وسلم عند ذهابه لصلاة الاستسقاء. وكان من ذلك انه يذهب متخشعا متخضعا متضرعا ان الله تعالى يرسل المصائب للناس لعلهم يخضعون لربهم جل وعلا. كما قال سبحانه ولقد ارسلنا

7
00:02:45.950 --> 00:03:15.950
الى امم من قبلك فاخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون. فلولا اذا جاءهم بأسنا تضرع او ولكن قست قلوبهم. وقال سبحانه قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر. تدعونه تضرعا لان انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم

8
00:03:15.950 --> 00:03:41.150
وانتم تشركون وقال سبحانه وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضراء وقال الله جل وعلا مبينا حال اهل الايمان عند وصول النصوص الشرعية اليهم وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من

9
00:03:41.150 --> 00:04:08.800
ربك فيؤمنوا به فتثبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم ويقول سبحانه مبينا ثمرات الاخبات الى الله. والخضوع له جل وعلا. ان الذين امنوا وعملوا واخبتوا الى ربهم اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون

10
00:04:08.950 --> 00:04:32.700
ويقول جل وعلا وبشر المخبتين. قال ابن عباس هم المتواضعون. وقال غيره الاخبات الى الله يورث الطمأنينة والثقة بالله وحسن الظن به سبحانه. والاخبات الى الله يقطع تعلق القلب بغير الله

11
00:04:32.800 --> 00:05:03.450
ومن مظاهر الخظوع لله والاخبات بين يديه الركوع والسجود. اللذان يدلان على غاية الخظوع لله  الخاشع المتضرع يسأل الله مسألة المسكين الذليل الذي انكسر قلبه وذلة جوارحه وخشع صوته حتى انه ليكاد تبلغ ذلته ومسكنته وضراعته الى ان ينكسر لسانه. ومن اكبر

12
00:05:03.450 --> 00:05:33.450
لما يصيب الانسان من البلاء التضرع لله وحده. لا سيما في اوقات الاجابة. ان قلوب العابدين تحصل في اوقات السحر من الرقة والتضرع وحلاوة العبادة ما يجعل العبد يحسوا بمخاطبته لربه. ان العبد المؤمن يحركه الى التضرع والخضوع لله. مشاهدة قدرة الله

13
00:05:33.450 --> 00:05:56.850
واستحضار عظمة الله وغناه. مع معرفة العبد لشدة حاجته الى ربه جل وعلا وفقره واضطراره لمعونته مع ما لدينا من نقص وتقصير. ان التضرع بين يدي الله يجعل القلب حاضرا حال

14
00:05:56.850 --> 00:06:20.350
اعطبتنا مع الله جل وعلا قال ابن القيم اذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب واجتماعه بكليته على المطلوب وصادف وقتا من اوقات اجابة وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلا له وتضرعا ورغبة واستقبل

15
00:06:20.350 --> 00:06:40.350
الداعي القبلة وكان على طهارة ورفع يديه الى الله تعالى وبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار

16
00:06:40.350 --> 00:07:10.350
ثم دخل على الله والح عليه في المسألة وتملقه ودعاه رغبة ورهبة وتوسل اليه باسمائه وصفاته وتوحيده وقدم بين يدي دعائه صدقة فان هذا الدعاء لا يكاد يرد وابدا ولا سيما ان كان الدعاء بالادعية المأثورة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:07:10.350 --> 00:07:35.300
التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها متظمنة للاسم الاعظم. في الدعاء من الفائدة التضرع بين يديك اي الله جل وعلا وذلك منتهى العبادات فالدعاء يرد القلب الى الله بالتضرع والاستكانة. ولذلك كان اشد الناس بلاء الانبياء ثم

18
00:07:35.300 --> 00:07:55.300
الامثل فالامثل لان الدعاء يرد القلوب الى الله بالاستكانة والتذلل. ان ترغيب الشارع في اخفاء بعض العبادات لتكون اعظم في التضرع بين يدي الله واقرب الى حضور القلب مع الله وابعد

19
00:07:55.300 --> 00:08:15.300
عن الرياء والمباهاة واعون على تدبر معنى ما يدعو به الانسان او يذكر به ربه فيكون ذلك سببا من اسباب علو درجته في دنياه واخراه. اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من المتضرعين

20
00:08:15.300 --> 00:08:35.300
بين يدي الله في كل حين كما اسأله جل وعلا ان يصلح قلوبنا وان يجعلها متعلقة بالله جل وعلى هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

21
00:08:35.300 --> 00:09:05.300
الصائمين. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من صبركم لعلكم تتقون. قلوب الصائمين. قلوب الصائمين من اعداد تقديم فضيلة الشيخ سعد ابا الناصر الشثري. قلوب الصائمين من تنفيذ جمعان بن ناصر الجمعان

22
00:09:05.300 --> 00:09:10.500
قلوب الصائمين