1
00:00:00.800 --> 00:00:30.800
بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب فعلى الذين من قبلكم لعلكم تتقون. قلوب الصائمين. قلوب الصائمين من اعداد وتقديم فضيلة الشيخ سعد ابا الناصر الشثري. قلوب الصائمين من تنفيذ جمعان بني

2
00:00:30.800 --> 00:00:57.800
ناصر الجمعان قلوب الصائمين الحمد لله المنعم المتفضل انعم علينا فاجزل واعطانا فاكثر. ما اعظم منة الله علينا وما اكثر فظائله الواصلة بين ومن اعظم نعم الله علينا ان جعلنا من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم

3
00:00:58.100 --> 00:01:18.750
اما بعد فان من اعمال القلوب الاعتراف بفظل الله ونعمه وخصوصا بما انعم الله علينا في شهر رمظان من انزال كتابه ومن تعظيم بالاجر والثواب على الاعمال فيه. ومن وجود ليلة القدر التي هي خير من الف شهر

4
00:01:18.900 --> 00:01:38.900
وقد ذكرنا الله بنعمه في مواطن عديدة من كتابه. كما قال سبحانه الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. وقال الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء

5
00:01:38.900 --> 00:02:04.450
ابناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم. وقد امرنا الله تعالى بتذكر نعمه فقال سبحانه يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم وقال واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا. فامر الله

6
00:02:04.450 --> 00:02:35.150
المؤمنين بتذكر نعمه الدينية والدنيوية. ومن ذلك تذكر هذه النعم بالقلوب. وبذلك يزول اعجاب الانسان بنفسه ويعرف ان ما عنده من النعم فانه فظل من الله جل وعلا ومن نعم الله العظيمة التي انعم بها علينا ان جعلنا من اهل الاسلام والقرآن. فلا بد ان يعرف القلب

7
00:02:35.150 --> 00:02:55.150
وان يفرح به. قال تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون

8
00:02:55.150 --> 00:03:14.400
واعظم ذلك نعمة التوحيد بافراد الله بالعبادة وعدم صرف شيء منها لغير الله كما قال تعالى عن يوسف عليه السلام ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس

9
00:03:14.400 --> 00:03:34.400
ولكن اكثر الناس لا يشكرون. وقد كرر الله في كتابه التذكيرا بان الله وحده هو الذي ينفرد بجلب النعم ودفع النقم. ومن عرف ان النعم كلها الظاهرة والباطنة القليلة والكثيرة

10
00:03:34.400 --> 00:04:01.250
انما يتفضل الله بها وحده وانه ما من نعمة الا منه ولا من نقمة ولا ولا كربة الا والله هو المنفرد بدفعها. وان الخلق لا يملكون لانفسهم فضلا عن غيرهم جلب نعمة ولا دفع نقمة من عرف ذلك

11
00:04:01.800 --> 00:04:21.800
كان من عباد الله جل وعلا بقلبه. قال تعالى وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفظله. يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم. وقال

12
00:04:21.800 --> 00:04:41.800
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. وما يمسك فلا مرسل له من بعده. وقال وما بكم من نعمة فمن الله والمؤمن معترف بان الله هو الذي اوجده من العدم. وامده باسباب الحياة

13
00:04:41.800 --> 00:05:09.700
اصل عليه النعم ونقله من طور الى طور حتى سواه وجعله رجلا كامل الاعضاء والجوارح محسوسة والمعقولة وبذلك يسر له من الاسباب وهيأ له من نعم الدنيا ولم يحصل ذلك بقوة العبد ولا بقدرته ولا بحيلته. بل حصل بنعمة من الله وفضل. قال تعالى

14
00:05:09.700 --> 00:05:39.700
واما بنعمة ربك فحدث اي فليتحدث القلب واللسان بنعم الله تعالى. وقال وذكرهم ايام الله. قال ابن عباس بنعم الله. وجاءت النصوص تحذر من الاغترار بنعم الله. وامهال الله اهي للعبد قال تعالى ولئن اذقناه نعماء بعد ظراء مسته. ليقولن ذهب السيئات عني

15
00:05:39.700 --> 00:06:02.600
انه لفرح فخور وقال واذا انعمنا على الانسان اعرض ونهى بجانبه وقال والله لا يحب كل مختال فخور اي متكبر معجب بنفسه فخور بنعم الله ينسبها الى نفسه وتطغيه وتلهيه تلك النعم

16
00:06:03.100 --> 00:06:29.400
كما ان العبد يحذر من اضافة نعم الله الى من كان سببا فيها. لان السبب لا يملك نفسه نفعا ولا ضرا ولا يستقل بايجاد تلك النعم قال الله تعالى يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها. فانهم لما اظافوا النعمة الى غير الله فقد انكروا

17
00:06:29.400 --> 00:06:59.400
نعمة الله بنسبتها الى غيره. فان الذي يقول هذا جاحد لنعمة الله عليه غير معترف بها وكالابرص والاقرع الذين ذكرهما الملك بنعم الله عليهما فانكراها. وقالا انما اورثنا هذا كابرا عن كابر. وكون النعم موروثة عن الاباء. ابلغ في انعام الله عليهم

18
00:06:59.400 --> 00:07:25.600
اذ انعم بها على ابائهم ثم اورثهم اياها فتمتعوا هم واباؤهم بنعم الله. ان اعتراف القلب بفظل الله يكسب رضى الله ومحبته القلب بفظل الله من اسباب حفظ النعمة وزيادتها وعدم زوالها. فيحسن ان تعالج القلوب غير

19
00:07:25.600 --> 00:07:53.050
بان تعرف وتعرف بان النعمة اذا لم تشكر زالت ولم ترجع. قال الفضيل ابن عياض عليكم بملازمة الشكر على النعم. فقل نعمة زالت عن قوم فعادت اليهم والنعم كالحيوانات الوحشية لا يمكن تقييدها الا بالشكر. ان اعتراف القلب بان النعم

20
00:07:53.050 --> 00:08:13.050
اما من الله يوجب تعلق القلب بالله ومحبته له والتأله له وحده لا شريك له. ان اعتراف القلب نعم الله ركن من اركان شكر نعم الله. وفي الخبر من اسديت اليه نعمة فذكرها فقد شكرها. ومن

21
00:08:13.050 --> 00:08:33.050
فقد كفرها وقد امر الله بشكر النعم. فقال فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون. وقال لكم تشكرون ان عدم اعتراف القلب بنعمة الله على العبد سبب من اسباب نزول العقوبات الدنيوية

22
00:08:33.050 --> 00:08:52.150
قال تعالى فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناه من بغتة فاذا هم مبلسون. فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين

23
00:08:52.550 --> 00:09:12.550
اعتراف القلب بنعم الله يكون على الاجمال بمعرفة ان جميع النعم من الله واعتراف القلب بنعم الله يكون الاعتراف بما حضر في القلب من نعم الله بانها تفضل منه سبحانه

24
00:09:12.550 --> 00:09:32.550
لان القلب لا يتمكن من الاحاطة بنعم الله. لان نعم الله كثيرة واقسامها واسعة عظيمة وقدرات عباد قاصرة عن الاحاطة بمبادئ نعم الله فظلا عن غاياتها وكمالها كما قال تعالى

25
00:09:32.550 --> 00:09:52.550
ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. فيدل هذا على ان العباد لا يعرفون نعم الله على سبيل التمام والكمال واذا كان كذلك فلن يتمكنوا من الاعتراف بجميع تلك النعم. وهذا يدل على ان طاعة العبد

26
00:09:52.550 --> 00:10:12.550
يكره لن يوازي نعم الله على العبد. ولينظر الانسان في بدنه كم من جزء لا يعرف الانسان نعمة الله عليه فيه الا اذا ظهر فيه ادنى خلل. يجعله يتنغص في عيشه ويتمنى انفاق جميع الدنيا

27
00:10:12.550 --> 00:10:32.550
لازالة ذلك الخلل مع ان الله تعالى يدبر احوال الانسان على الوجه الاكمل الاصلح ان لي انسان لا علم له بوجود ذلك الجزء ولا بكيفية جلب مصالحه ولا كيفية دفع مفاسده

28
00:10:33.450 --> 00:10:53.450
ومن اسباب جعل العبد يعترف بنعم الله عليه ان يتفكر في احوال اولئك الذين سلبت نعم الله منهم من المرضى والفقراء واهل المعاصي. وكيف ان الله جل وعلا تفضل على العبد فلم يجعله

29
00:10:53.450 --> 00:11:23.450
هم مماثلا لهؤلاء الذين سلبت منهم نعم الله جل وعلا. ولذلك على العباد ان يعترفوا بان الخيرات والنعم الواصلة اليهم هي فظل من الله جل وعلا وانه سبحانه هو كرموا بها وانها لم تحصل بسبب من العبد. ولم انها لم تحصل بفعل العبد. وانما حصلت

30
00:11:24.850 --> 00:11:44.850
كرم من رب العزة والجلال. اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من الشاكرين لنعمه. المعترفين بها ممن كانت قلوبهم تضيف تلك النعم الى الله وحده. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد

31
00:11:44.850 --> 00:12:14.850
وعلى اله وصحبه اجمعين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. قلوب قلوب الصائمين. قلوب الصائمين من اعداد وتقديم. فضيلة الشيخ سعد ابا الناصر الشثري

32
00:12:14.850 --> 00:12:24.950
الصائمين من تنفيذ جمعان بن ناصر الجمعان الصائمين