ومبدأ التوحيد في اشاعته واظهاره هو في تعليمه وابانته بمعنى ان العبد اذا عاد الى اهله واذا رجع الى مجتمعه يريد بذلك هدايتهم فانه يسعه ما يسع السابقون من اهل العلم
الذين مضوا على ما مضى عليه الاولون وعلى وما مضى عليه الصحابة الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم اذ علم الناس توحيدهم وبين لهم ما يلزمهم لربهم وابان ذلك في توضيحات وتفصيلات وتنبيهات ملأ
بها كل ايام دعوته منذ ان بعثه الله جل وعلا الى ان قبضه فالتعليم هو الذي يحصل به الاهتداء وهو الذي يحصل به التأسيس وهو الذي يكمل به البناء وهو الذي تطرد به الاهواء وتمنع
به البدع ويحال بينه وبين ما آآ يقدح فيه او ينقضه او يعارضه او يكون آآ سببا لنقصانه فلا ينبغي كما يحصل عند بعض الطلاب ان ينعكف على نفسه حتى اذا رأى ثغرة
او خطأ انقض عليهم انكارا انكار المنكر حال واقعة يراد بها دفع شر حاصل لكن لا يحصل بها ما يحصل ببناء ذلك تعليما وهداية وتأسيسا وتكميلا