1
00:00:00.450 --> 00:00:50.900
طبعا سنة واحدة عام ستة وعشرين تكلمهم مع الجدار ونحن ننظر الى صلاة المجد ننظر الى نظرت  طبعا فترة  حقيقة الرئيس فيها  في اشياء نعم لا تعرف لا تنكر ولا ناخذ من حقوقهم

2
00:00:51.000 --> 00:01:34.500
لكن في الطرح العقدي اقسم بالله  التميز حتى لمنع اعداء الاسلام باللفظ الصريح ممن لا يختلف في وفي طعن في بعض الصالحين  لعل النار معينين ويمدحون مرة اخرى فمثل هذا الحقيقة لا شك

3
00:01:34.500 --> 00:02:41.750
الاخطاء نمط القنوات الفضائية الاخبارية هو نمط علماني ليس نمط سابق مرارا لو تأتي الان بشخص  هل يدري انه مذيع مسلم؟ اسألكم انتم  ليس من الاخطاء   النمط ونميز نمط التغير كذلك نمطا الاذاعات اي خبر

4
00:02:41.750 --> 00:03:35.250
روح للمسلمين  مسلمين المسلم والصالح والعالم هنا مصالح. يعني قدوة تكون   والله جل وعلا غاضب على امره انا ما اقول ان الانسان يواجه الكلام تعرف دقيقة لكن اعطي نمطا للاسلامية يستشعر ويسمع ان اليماني مسلم ويميز المسلم من آآ الكافر. اما

5
00:03:35.250 --> 00:04:49.800
ايضا حقيقة نعم  اجمع العلماء  وعلق عليه ابن تيمية  على هيئتها ولا تتعرض لها. تعطي نمطا اخر يعني حقيقة يرى الحريق يسمع الاخبار يسمع الاشياء يسمع كانت تلعب لكن كان عمر رضي الله عنه

6
00:04:50.150 --> 00:05:14.800
ينهى عن القرن الحبيب خجل  صحيح رضي الله عنه العمر يلعن كثرة الحديث اذا خرج عن القرآن ابو حاتم اذا جلس النبي اعظم الكلام وعمر كان يمنع نفسه بالحديث يجزئونه عن القرآن

7
00:05:15.300 --> 00:05:34.449
السنة