1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
حازم صلاح ابو اسماعيل قانوني بارز وسياسي شهير ارتبط اسمه بميدان التحرير حيث لمع نجمه كمتحدث رئيسي على منصات الميدان وخصوصا بانه المرشح المقرب من شريحة عريضة من الاسلاميين لرئاسة الجمهورية

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
تخرج ابو اسماعيل في كلية الحقوق جامعة القاهرة ورغم ترتيبه ضمن اوائل دفعته لكنه رفض الالتحاق باي وظيفة حكومية واختار المحاماة خاض ابو اسماعيل السياسة علما وممارسة ففي عام الف وتسعمائة وستة وثمانين

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
اعد دراسة ماجستير حول حق الشعوب في مقاومة الحكومات الجائرة بين الشريعة الاسلامية والقانون الدستوري كما خاض انتخابات مجلس الشعب قبل عامي الف وتسعمائة وخمسة وتسعين والفين وخمسة. واتهم النظام انذاك بتزوير وقضت المحكمة مرتين بفوزه لكن البرلمان

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
وقتها كان سيد قرار. على موقعي الشخصي كتب ابو اسماعيل يقول انه شغل بسياسات الدولة منذ ان كان طفلا وله نشاط اجتماعي معروف في تحكيم المجالس العرفية واشتغاله ايضا بالدعوة الاسلامية والفتاوى. كما انه وضع برنامجا متكامل

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
لحل مشاكل مصر اذا صار الرئيس. اعتاد ابو اسماعيل في الاونة الاخيرة ان يدعو الى مظاهرات في ميدان التحرير وغالبا ما يخطف الانظار بمنصته الاعلى والاشد صوتا في الميدان. ولكن انصار الميدان من الشباب والليبراليين يملون احيانا

6
00:01:40.200 --> 00:02:10.200
يتهمونه باحتكار التحرير. خاض ابو اسماعيل معارك سياسية شرسة منذ اعلان ترشحه لانتخابات الرئاسة ولكنه اطلق مؤخرا في ميدان التحرير حملة كلموهم تحت شعار دولة محترمة وشعب مصون استاز حازم صلاح ابو اسماعيل هو واحد من بين تلت مرشحين

7
00:02:10.200 --> 00:02:30.200
ينتمون للتيار الاسلامي يخوضون الصراع على انتخابات الرئاسة القادمة. ابو اسماعيل الذي ينتمي للتيار السلفي هو نجل الشيخ صلاح ابو اسماعيل الداعية الاسلامي المعروف احد اعلام جماعة الاخوان المسلمين. وما بين الاخوان والسلفيين يمتد طموح ابو اسماعيل من اجل الوصول الى كرسي الرئاسة

8
00:02:30.200 --> 00:02:48.500
النهاردة وقبل ايام قليلة من فتح باب الترشح لخوض انتخابات الرئاسة في عشرة مارس القادم. معنا الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل في سلسلة حوارات الرئاسة اهلا بك. اهلا وسهلا وشكرا جزيلا على الليلة الكريمة اللي انا سعيد بها. الله يكرمك اهلا وسهلا

9
00:02:49.150 --> 00:03:09.150
في البداية يعني بحب دايما ان انا اعرف للمشاهد الكريم وخصوصا ان احنا خلاص بيقولوا بقى خلاص. دقت ساعات العمل زي ما بيقولوا. صحيح لسه الدعاية ما بدأتش بشكل رسمي ولسه في مواعيد محددة والترشح لسه يوم عشرة. لكن الناس تحب دايما تتعرف على الشخصية عن قرب

10
00:03:09.600 --> 00:03:37.300
من هو حازم صلاح ابو اسماعيل   آآ انا اسمي محمد حازم صلاح ابو اسماعيل فاذا محمد حازم هذا اسمي وحدي اه اه انا اه آآ عملي كله كان بالقانون صاحب مكتب للمحاماة في منطقة وسط البلد في القاهرة

11
00:03:37.600 --> 00:03:59.550
آآ لم اعمل قط بغير المحاماة ولكنها تشعبت في فروع متعددة من ضمنها القضايا المالية سواء المتعلقة بالجانب الاستثمار والمال والبورصة والبنوك وما الى ذلك او الجانب المدني البيع والشراء او الجانب التجاري

12
00:04:00.150 --> 00:04:21.100
وكذلك الجوانب الادارية العقود الادارية وما الى ذلك الحقيقة فانا عملي هو بالمحاماة آآ انا متزوج من سيدة فاضلة آآ بتعمل ولا لا ثقافية آآ شريكة ثقافية نشطة جدا. عظيم. آآ يعني وآآ

13
00:04:21.100 --> 00:04:41.100
توجد عمل ولا لا تعمل؟ لا لا تعمل. اه. لا تعمل لكن آآ يعني هي بتعمل في العمل التطوعي الثقافي. يعني هي تعطي آآ تدرس في بعض العلوم الادارية بالذات حضرتك مناصر لحرية المرأة وعمل

14
00:04:41.100 --> 00:05:00.100
المرأة والله انا لا شك انني مناصر لحرية المرأة ولعمل المرأة بس انا عندي غيرة انه ينظر الى انه عملها الحقيقي مش عمل يعني عملها اللي هو تأسيس الاولاد لما يبصوا له على انه مش عمل دي اهانة كبيرة للنساء

15
00:05:00.350 --> 00:05:20.700
لانه المرأة ده جزء كبير ان هي بتنشئ الرجال. وانا يمكن عشان والدتي رحمه الله يا رب العالمين. هي لسة متوفاه من سنة واحدة. او السنة اللي فاتت والدتي آآ لانها برغم انها كانت حاصلة على اعلى الدرجات العلمية ودرست في جامعات وما الى ذلك

16
00:05:21.000 --> 00:05:41.000
انما انا اعرف كيف بذلت علشان آآ تبقى صديقتي تقعد جنبي وتتكلم معي وتعلمني كيف اعامل الناس وكيف كيف اعيش في المجتمع فانا لاني متذوق معنى الام المثقفة سيدة المجتمع والتي برغم انها تتوفى

17
00:05:41.000 --> 00:06:01.000
على اولادها فتخرج ابناء بفضل الله يعني يبقوا الى حد يعني ليكن يعني لكن ابناء كويسين ولا حاجة. لا شك ان ده عمل كبير. فلو نظرت له على انه ده ما هواش عمل؟ لأ لأ دي تبقى اهانة للنساء الامة كلها يعني. انما احنا لازم نحط في اعتبارنا ان عندنا واحدة

18
00:06:01.000 --> 00:06:21.000
بيتأخر زواجها. وعندنا واحدة بتتزوج ولا تنجب وعندنا واحدة ولادها بيكبروا. فبالتالي لازم الحقيقة عنصر الثقافة والعلم العمل التطوعي والعمل ايضا مقابل اجر شغل يعني وكل ده لازم تعطى الحرية فيه للمرأة. مم. وانا هادعم

19
00:06:21.000 --> 00:06:41.000
ده الحقيقة. دعم ان المرأة تشتغل زي ما هي عايزة. يعني ممكن في حالة ازا ما فزت في انتخابات الرئاسة نجد وزيرة في حكومة انت رئيس جمهورية الدولة؟ يعني كمبدأ عام وارد. اه. كمبدأ عام مش ممنوع مش مش مفروض ومش ممنوع. انا يمكن نلاقي نائب رئيس الجمهورية امرأة

20
00:06:41.000 --> 00:07:01.000
كمبدأ عام مش ممنوع. مم. يعني ما فيش حاجة من دي ايوة لازم او ممنوع. انا مش ناوي افسر المناصب ان ده مسلم وده مسيحي ولا ده رجل ودي امرأة وده من النوبة وده من اسكندرية وده مش ناوي كده انا ناوي اخلي المسألة طبقا لمصلحة البلد فعلا اللي هي الكفاءة اللي

21
00:07:01.000 --> 00:07:21.000
المنصب رصيد مضاف فعلا لمصلحة البلد. وبالتالي تيجي امرأة تيجي غيرها آآ يعني ما فيش شك ان في بعض بعض النساء بصرف النزر عن تاريخهم ازا كانوا حلوين او وحشين كويسين مش كويسين انما حازوا خبرات غير عادية. هم. هل تقبل ان زوجتك

22
00:07:21.000 --> 00:07:41.000
وتتولى انت الرئاسة ازا ما فزت بالانتخابات تعمل في مجال العمل العام وتزهر في اجهزة الاعلام. والله افضل لأ. مم. بس مش علشان المبدأ ولكن لان احنا انت حضرتك اعرف مني ان احنا خارجين من تجربة طويلة البلد عندها آآ واحنا كلنا عندنا عقدة من هذا

23
00:07:41.000 --> 00:08:01.000
شعور بان الناس اللي عملوا كده يعني تسلطوا على انفاس عباد الله. هم. فلازم يحصل ان ما فيش كده. انما هي هتظل تعمل العمل اللي هي بتعمله دلوقتي. اللي هو العمل الثقافي زي اي امرأة. مش كحرم رئيس جمهورية. يعني انا لا يعني قطعا قطعا

24
00:08:01.000 --> 00:08:21.000
مش هتبقى بتعمل كحرم رئيس جمهورية. وانما هتعمل معملها اللي هي بتحبه ده. الثقافي الدراسي آآ هي على فكرة خطيرة هي سياسية واه واه واقتصادية واجتماعية يعني بتنشرها انت في اه طبعا يعني

25
00:08:21.000 --> 00:08:43.950
آآ بشرها واخاف منها وكل حاجة. طيب آآ باقي الاسرة بقى اتعرفنا على الزوجة؟ عندي تلات اولاد. اه آآ تلات اولاد الحقيقة انا باسميهم اولاد محترمين بس انا ما عرفش دلوقتي الواحد مشغول عنهم من ساعة ما خمسة وعشرين يناير السنة اللي فاتت. آآ

26
00:08:43.950 --> 00:09:09.950
لكن عندي براء وباسل وامن تلاتة ذكور. بيشتغلوا فين او بيدرسوا لا يزالوا تلاميز في المدارس لسه ما الحقش قوي يعني كم سنة حضرتك؟ يعني خمسين مسلا اه عنده فهم تلاميز في المدارس وامهم متوفرة عليهم ربنا يحفزها يا رب العالمين. اخواتي

27
00:09:09.950 --> 00:09:39.850
آآ يعني آآ طبيب وآآ تاني آآ يعني رجل ادارة او آآ عمل ادارة آآ في آآ مجالات العمل الحر آآ سواء في الداخل او في الخارج وشقيقتي الصغرى آآ آآ ام لاربعة ابناء وزوجة لطبيب استاز آآ

28
00:09:39.850 --> 00:10:03.900
آآ في احدى الجامعات في الخارج. مم. آآ وآآ يعني دي اسرتي. مصادر دخلك ايه آآ مصادر عملي كان العمل بالمحاماة. مم اه وليس عندي مصادر دخل اخرى. هم. الا الا يعني ما ما اه ما ورثناه

29
00:10:03.900 --> 00:10:22.150
تشاهد افلام سينمائية وتستمع للموسيقى آآ لا استمع الى الموسيقى آآ والافلام السينمائية آآ الحقيقة اولا انا ليس عندي وقت لان دي نقطة خطيرة جدا وليس عندي وقت مطلقا. ولما برجع

30
00:10:22.150 --> 00:10:42.150
يبقى عندي وقت ان انا انظر الى شاشة التليفزيون بشوف يمكن اكتر البرامج الجادة يعني ببقى عايز اشوف الدنيا ماشية ازاي ده كنت بشوفه باستمرار. دلوقتي ما بشوفش خالص لان ما فيش وقت. هل انت مع حرية الابداع في حالة توليك الرئاسة ان تسمح لافلام سينمائية ان تعرض في دور العرض. الا تصادف

31
00:10:42.150 --> 00:11:01.350
الرواية من الروايات. انا ليا آآ لقائين كاملين تحت عنوان سياسات الابداع تكلمت فيها عن موقفي صراحة هي كان لقاء واحد وكان امتد ساعة ونص او حاجة فاضطرينا نخصص لقاء تاني عشان نكمل

32
00:11:01.400 --> 00:11:23.650
اتكلمت فيه عن رأيي في السينما وفي المسرح وفي الموسيقى وفي آآ قصور الثقافة وفي الشعر وفي الادب وفي الفنون بانواعها وفي كل حال وذكرت انه ايوة انا مع منتهى القوة للسينما وتحويلها الى سينما عالمية. والنظر في تجربة البلاد اللي

33
00:11:23.650 --> 00:11:43.650
استطاعت تعمل سينما عالمية ودراسة تجربة مؤسسة السينما في الستينيات وعناصر صناعة السينما وتحويل السينما المصرية الى سينما على الاقل عربية سوريا النهاردة بتاخد مننا ودبي يعني يعني بتاخد مكانتنا اقصد ودبي او الخليج بصفة عامة بتاخد

34
00:11:43.650 --> 00:12:03.650
وهذا الكلام راجع وان احنا في الوقت اللي كنا بنصفي فيه يمكن استوديوهات السينما وكنا بنعمل استوديوهات الانتاج الاعلامي ومش معروف لماذا الدولة كانت بالضبط فبالتالي لأ الافلام السينمائية الحقيقة وعندي لما درست تجارب بعض الفنانين القدامى

35
00:12:03.650 --> 00:12:23.650
زي اسيا لما عملت بعض الانتاجات الكبيرة. وايضا استوديو الاهرام واستوديو كده في الانتاج الكبير. وازاي ما ينفعش يتعمل انتاج بعد كده والافلام اللي كانت عندي هل سوف تمنع فيلم سينمائي من العرض؟ هل ستصادر رواية من الاسواق؟ اصبحت رئيسا. ليه ليه

36
00:12:23.650 --> 00:12:45.000
لاي اسباب لا لاي اسباب لأ اولا ازا كانت الاسباب ترجع الى الحريات فلأ مطلقا. مم. لازم الحريات تبقى على اوسع نطاق احنا خارجين من فترة طويلة جدا من القهر فلازم ندي يعني مساحة ضخمة من اضخم ما يكون عشان الناس تتذوق الحريات

37
00:12:45.100 --> 00:13:02.400
الحاجة التانية انه يعني اولاد حضرتك مسلا تسمح بها ام لا؟ رواية اولاد حارتنا بتاعة الاستاز نجيب محفوز. وليه رواية اولاد حارتنا رواية اجرامية ليه؟ لانه الازهر نفسه هو الذي قال ذلك وليس حازم ابو اسماعيل. يعني مش مش شخص مش مرشح للرئاسة

38
00:13:02.450 --> 00:13:22.450
الازهر نظرة في الرواية فلقى واحد بيتكلم عن ربنا ويهينه بيقول عن جبلاوي ده ان هو بيعمل كزا كزا كزا وعن الانبياء اللي معه. وبالاسم بالامور الصريحة. فكانت عبارة عن رواية فيها اتهام لربنا بانه ظالم

39
00:13:22.450 --> 00:13:46.850
وللانبياء بانهم معربدون. فهي مش رواية هي نوع من الاسقاطات. الكلام ده في الحقيقة سيبك من سيبك من الازهر طلع مصر انا من انصار ان نص الرواية يطلع الوقتي ليه؟ عشان الناس تشوف ان هو كده فعلا وان اللي بيقوله بلاش رواية اولاد حارتنا مش ناس بيحاصروا الابداع او او بيحاولوا ان هم

40
00:13:46.850 --> 00:13:59.800
يكتموا الابداع لا ده فعلا راجل بيهين العقيدة. وانا فيما المخرج خالد يوسف ناوي يحول الرواية الى فيلم سينمائي لو انت رئيسا سوف تسمح ده الفيلم ام لا؟ ازا كانت الرواية

41
00:14:00.500 --> 00:14:24.250
ما فيهاش اساءة الى العقائد ساسمح وازا وتعرف حضرتك ان الرواية بتمر بمراحل مرحلة ان هي بياخد الاذن الاول والاذن السيناريو وبعدين وهكزا. صحيح. فبالتالي هو في كل مرحلة هيبان هل هو بيعطي انه بيسقط على ربنا ان ربنا ده زالم ومعربد وان الانبياء ازا عمل كده

42
00:14:24.250 --> 00:14:41.150
طبعا مستحيل. مم. وخصوصا انه بس ده مش رئاسيا بقى. مم. ده ده كرأي ثقافي ربما انا شفت افلام بعض المخرجين اعرف ان في بعض المخرجين له مقاصد سياسية وله مقاصد ثقافية

43
00:14:41.300 --> 00:15:01.300
تقديري انا وتقييمي انا انها مقاصد خبيثة. نعم. وكان يقصدها فانا ازا جاء من هو استمرار لنفس المدرسة عليه من يعرف ان الابداع عقد بين ان هو يبدع وبين ان المستقبل ما تجرحش عقيدته. انما صدقني حضرتك على اوسع حرية استطيعها

44
00:15:01.300 --> 00:15:25.100
فما دام لم يجرح العقيدة جرحا واضحا بالغا يضجر المجتمع ويبقى الناس كلها هي اللي بتقوله ازاي سايبين كده. انما لا تتصور ان انا هامنع شيء والمجتمع يبقى مدايق قطعا مش هيحصل كده. الحقيقة انا النهاردة عندي كم اسئلة كبير سواء مما اعده فريق الاعداد او مما جاء من خلال موقع اليوم

45
00:15:25.100 --> 00:15:43.300
تابع وصحيفة اليوم السابع الحقيقة عندنا اسئلة كثيرة جدا سواء من اليوم السابع او من البرنامج تحتملنا شوية بقى النهاردة بقى. تحت امرك آآ نقاط ضعفك ايه آآ يعني السؤال ده خطير جدا

46
00:15:43.400 --> 00:16:02.100
لانه لو الواحد قاله يدل الناس على نقاط ضعفه مضر انتخابيا. لكن على كل حال. بس المهم يكون عارفها لا انا عارفها انا مزاكرها. اه. يعني انا آآ بعمل طول عمري دراسات لهذا المعنى. مم. يعني ايه هي المواقف اللي بكون ضعيف فيها

47
00:16:02.100 --> 00:16:26.500
سببها ايه فده شيء يعني طول العمر وعندي هذه الدراسات مؤرخة. يعني مسلا سنة كزا اقعد وادرسها وكده مكتوبة ومؤرخة. وده مما كنت استمتع به ادرس نفسي باستمرار يعني فانا مضطر ان انا احيد في الاجابة عن هذا السؤال الى شيء من الزكاء واقول لك نقاط الضعف اللي بتبقى حلوة اللي تعجب الناس يقول لك ان الرحمة مسلا

48
00:16:26.500 --> 00:16:43.450
انا مثلا لا اطيق اني اشعر ان حد مضغوط عليه على حريته يعني واحد مضغوط على حريته احس باني بغلي من الداخل. هم. واحد اشعر ان هو بيظلم اشعر بالغليان من الداخل

49
00:16:43.500 --> 00:17:01.700
الغليان الحقيقي دي نقاط ان انا ايضا عنصر انك تجد واحد فقير او مسلا مكسور لانه فقير فمش لاقي دلوقتي نفس الاكلة اللي موجودة. ايوة. ولزلك انا متأثر جدا بالحكم الشرعي ان ما حدش ياكل في الشارع

50
00:17:02.350 --> 00:17:16.400
ليه؟ لان انا لما امسك سندوتش كباب وكفتة وهو مش لاقي طعمية ياكلها. انا باكسر الانسان ده الحقيقة جانب الضعف البشري ده وجود ضعفاء في البشر ده هو يعتبر رقم واحد في الموضوع

51
00:17:16.600 --> 00:17:31.700
لكن انا فيما عدا ذلك رحمة الله على ابي لانه كان نائب معارض بشدة ومعارض لرئيس الجمهورية وليس لرئيس الوزراء او الوزراء او الحكومة بس ربنا على هذا المعنى انه لازم تبقى صح جدا

52
00:17:31.750 --> 00:17:53.600
جدا ما فيش عندك ولا غلطة واحدة علشان ما يبقاش فيه منفز تبقى ضعيف من خلاله هل اه الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل احيانا تكون تصريحاته انفعالية او مندفعة يعني هقول لحضرتك سؤال بسأله ليه؟ لان الحقيقة يعني بعض الناس اه باعتين لي حتى في ضمن التساؤلات اللي جاية لي على اليوم السابع بيقولوا لي مسلا

53
00:17:53.800 --> 00:18:11.650
ان حضرتك في حوار سابق معك قلت اه وكنا ساعتها في احداس اظن شارع محمد محمود قلت بالنص ان انا بنزل المجلس العسكري لمدة اربعة وعشرين ساعة. صحيح. عليهم ان يرحلوا قبل اربعة وعشرين ساعة والا وسألت حضرتك الا ايه؟ فحضرتك قلت لي هتعرف

54
00:18:11.650 --> 00:18:25.900
الاقيت. صحيح. الناس اعتبروا ان حضرتك كنت آآ يعني مندفع في هزا التصريح لانه بعد هزا التصريح لم تفعل شيء. جميل ورائع وانا اشكرك شكرا جزيلا على هذا السؤال الهايل

55
00:18:26.800 --> 00:18:54.400
والاجابة كالاتي دي دي فرصة فرصة هايلة اولا قطعا وقولا واحدا وبدون اي استثناء انا لا يصدر عني تصريح الا اذا كان متقنا ومدروسا لا اتعجل ابدا ولا اتسرع ابدا ولا يخرج تصريح بسبب ان انا من سخونة الحوار اصدرته. هذا شيء ليس

56
00:18:54.400 --> 00:19:15.150
انا بالمرة ثانيا انا ازا اصدرت كلمة بناء على هذا الكلام بناء على هذا التحضير بلتزمها تماما واكون عارف اني اني هتكلم فيها وهعرف اعملها وانفزها فعلا نمرة تلاتة بقى ان اليوم اللي انا فعلا كنت مع حضرتك فيه ده

57
00:19:15.900 --> 00:19:38.650
لما ترجع لنص الحوار هتلاقي ان انا ما قلتش كده انا قلت ان اربعة وعشرين ساعة فقط ولابد ان يصدر قرار بتقديم نقل السلطة اللي كانوا قايلين ولزلك البرنامج ده يفضل له هذا الفضل. انا ما رضيتش اقول لك كده قبل ما نبتدي الحلقة

58
00:19:38.850 --> 00:19:58.300
لكن فعلا قلت ان اربعة وعشرين ساعة بس ولابد ان يصدر قرار بتقديم انتخابات الرئاسة وبالتالي نقل السلطة الى الفين واتناشر مش الى الفين وتلتاشر كما كان هذا البرنامج كان يوم واحد وعشرين كان يوم

59
00:19:58.350 --> 00:20:15.750
آآ يوم عشرين نوفمبر. صحيح. وبالفعل يوم واحد وعشرين نوفمبر وقبل مضي اربعة وعشرين ساعة الحمد لله صدر القرار او صدر البيان الذي القاه السيد المشير محمد حسين طنطاوي. وحدد في انتخابات الرئاسة السنة دي

60
00:20:15.900 --> 00:20:35.900
اذا ما قلته وما يتوهم الناس انه كان كلام شديد او شيء من هزا القبيل لأ مش ما عملتش حاجة لانه استجيب له. هم مسجلة وبيان المشير موجود. انما هو اللي حصل ايه بقى؟ ان عشان جمهور الناس مش زي حالاتي كده او مش زي حضرتك عندهم تليفزيون بيوثقوا

61
00:20:35.900 --> 00:20:53.350
احداث اختلط عندهم التصريحين دول. مم. تصريح انهم يمشوا مع تصريح اربعة وعشرين ساعة. انما الاجابة انهم لو رجعوا الى نصوص التصريحات سيجدونها جميعا جدا محكمة جدا محددة جدا تم تنفيزها جدا. زي ايه برضه

62
00:20:54.150 --> 00:21:16.350
الناس مع الاسف وخصوصا بعض الشباب الكتاب افتكروا ان انا قلت يوم تمنتاشر نوفمبر هنعتصم وبعدين قلت مش هنعتصم الكلام ده مش صحيح غير صحيح ده هو وهم توهموه لان هم عايزين كده والكلام كله مسجل فبالتالي انا بتكلم عن حاجات مسجلة عشان كده البعض يمكن حمل

63
00:21:16.350 --> 00:21:31.550
مسئولية احداس شارع محمد محمود. ازاي انت المسئول عنها في البداية لانك الذي حشدت والذي دعيت الناس الى التظاهر وآآ لا مطلقا بالعكس بالعكس ده كلام كان في في الصميم اللي حصل كالاتي

64
00:21:31.750 --> 00:21:50.700
اولا يا استاز عمرو وده كلام حتى برة الحوار يعني انا اقسم لك بالله انني ليس هناك في حياتي كلها منذ وعيت لغاية اللحزة دي شيء اعده اعده لنفسي بين يدي ربي سبحانه وتعالى

65
00:21:50.850 --> 00:22:15.000
قد موقف بتاع تمانية وعشرين اكتوبر وتمنتاشر نوفمبر دول هم دول يعني دول يعني ارجى ما ارجوه امام الله ده في رأيي كان انقاز البلد كان ان انا اسيب مصر سنتين ونص كاملتين بعد ثورة خمسة وعشرين يناير في حكم انتقالي بنطلع ونتهبد ونطلع ويقلب ويحصل

66
00:22:15.000 --> 00:22:29.600
كده ولا تجيب الكلام بدري فهذا هو ارجى يوم تمانية وعشرين اكتوبر ده هو ارجى يوم ارجوه عند الله عز وجل منذ منذ وجدت في الدنيا لغاية اللحظة دي اللي حصل بقى ايه

67
00:22:29.750 --> 00:22:41.950
ان انا انا زي ما قلت لحضرتك انا بحسب انا ما اقدرش ما باخدش قرار كده. فاللي حصل ان احنا انا عارف انه ممكن يحدث اصطياد. وده اللي حصل وده اللي

68
00:22:41.950 --> 00:23:01.950
الشباب بعد كده وصلوه لانه ما توقفوش في ميدان التحرير عشان ما تبقوش عرضة للضرب والاصطياد وتفرقوا واعملوا مسيرات واعملوا فانا ذكرت ان احنا هنتبنى منهج الجمعة الحارسة كان تمانية وعشرين اكتوبر سم تمنتاشر نوفمبر. تمنتاشر نوفمبر كان فيه ناس عايزة تعتصم مش انا. وما قلتش انا كده

69
00:23:01.950 --> 00:23:14.950
طلعت قبلها باربع تيام ثم تلات تيام ثم يومين ثم يومين على آآ ثم يوم واحد على صفحة الفيسبوك انه القرار مش الاعتصام عشان يبقى واضح ان الميدان هو الذي سيحدد يومها ايه اللي هيحصل

70
00:23:15.150 --> 00:23:37.100
اللي حاصل ان الناس عايزة كلام عن تري والسلام مش كلام محكم انما بتحاسبني على العمل الوحيد اللي نجح بعد سورة خمسة وعشرين يناير؟ ده ده العمل الوحيد اللي الثوار قدروا يفرضوه بعد تمانية وعشرين يناير. فازا كانت خطة جيدة ومحكمة وتفادت المؤامرة اللي كانت منتظرة بالناس. هم

71
00:23:37.100 --> 00:23:47.100
مم. وعلى فكرة انا لم اعتد الدعوة ولا حاجة. هم اربع تيام اللي كان فيهم ثوران اللي هو من تسعتاشر ليوم اتنين وعشرين نوفمبر. قبلها وبعدها ما كانش فيه حاجة. استاز

72
00:23:47.100 --> 00:24:15.250
النهاردة ايهما افضل؟ مرشح يتحالف المرشحين الاسلاميين سلاسة ويخرج منهم مرشح اسلامي واحد ام يخوض الثلاثة المرشحين المحسوبين على التيار الاسلامي الانتخابات. يعني سيادتك نازل انتخابات دكتور عبدالمنعم ابو الفتوح نازل الانتخابات. الدكتور محمد سليم العوا. مم. هناك رأيين يقول لك لمازا لا يتم الاتفاق بينكم على مرشح اسلامي واحد؟ وهناك رأي اخر يقول

73
00:24:15.250 --> 00:24:25.250
التلاتة ينزلوا واللي يكسب يكسب. حضرتك كنت فاضل ايه اولا؟ نخليه سؤال للجمهور ونعمل عليه استفتاء ويا ريت اوعى الشاشة دلوقتي حالا. ممكن برضو نسمع رأيهم فيه. يا ريت فعلا

74
00:24:25.250 --> 00:24:48.300
يا ريت والله انا هبقى متشوق لنتيجة الاستفتاء ده. اتفضل. الحقيقة ان آآ انه في رؤيتين. الرؤية الاولى انه ما تيجي ونتكلم مصري مصريا ويصبح كل المرشحين اسمهم مصريين ومتقدمين مع بعض. مم. وبالتالي يصبح الناس بتختار منهم بمناهجهم ده

75
00:24:48.300 --> 00:25:10.000
منهجه ايه وده منهجه ايه؟ وبلاش نصنف ان ده اسلامي وده ليبرالي وده علماني. كل مرشح بابجدياته بمفرداته. نعم. ودي وجهة نظر اذا في الحقيقة يعني. نعم ولكن وجهة النظر التانية تقول ايوة خلي الناس اللي هم بس ومع التحفظ بانه آآ الاخرين يعني كونهم

76
00:25:10.000 --> 00:25:26.600
فده اللي في ذهن جمهور الناس عنهم. يعني ده معرفة الناس بتاريخهم المسبق. انما هم مش راضيين يقولوا هذا. هم بيقولوا لا انا مش مرشح اسلام يعني لما تسأله وهو بيقول كده اجابته ولزلك انا لا اقول عنه لكن هو يقول عن نفسه هذا

77
00:25:26.900 --> 00:25:44.250
انما الناس عارفة ان ده راجل آآ يعني آآ زمنه قبل كده كان بالشكل الفلاني. فهي وجهة النزر انما بيعمل تشتيت للاصوات طبعا ما انا كنت بقول بقى لو الاجابة عشان مصلحيا انا مصلحتي كل الناس تتنازل ويسيبوا الموضوع آآ وخلاص

78
00:25:44.450 --> 00:26:08.000
طبعا يعني طبعا يا فندم انا اكون سعيد جدا. اه. نائبا للدكتور عبدالمنعم ابو الفتوح. انا لو وجدت انه التقدم مش ضرورة يبقى عيب علي اوي اشترط منصب تاني. لان دي تبقى حاجة معناها ان انا ببحث عن منصب. انا افضل ان اعود الى بيتي زوجتي واولادي فعلا. هم. والى عملي

79
00:26:08.000 --> 00:26:28.500
وانه مش عايز ابقى نائب رئيس انا عايز منهجي انا عايز جودة الرؤية للدولة. مم. فازا كانت جودة الرؤية دي مطلوب منها تؤدي دور انا المتقدم لاني حاسس بالاضطرار انه لازم انما ازا وجدت ان ما عدش ينفع مش عايز ابقى نائب ولا عايز ابقى حاجة خالص

80
00:26:28.500 --> 00:26:46.500
اطلاقا والا دي تبقى مصلحية. هو انا بلاش رئيس خليك نائب واقول طب زي بعضه لأ مم. هي منهج فعشان كده انا داخل ومتمسل بالدخول لاني ارى انه تجويد السياسات مع الاخرين يعني. اصله كلمة التنسيق

81
00:26:46.500 --> 00:27:01.750
في تنسيق هو منصب واحد وفي حد داخل كزا حد داخل عليه فمش تنسيق هو مسألة انه تسيب او انا اسيب. انما لو وصلت اني اقتنعت ان في حد تاني هو يكمل انا بافسح مش بس

82
00:27:01.750 --> 00:27:21.750
منصب الرئاسة افسح منصب الرئاسة هو نائب الرئيس وكل المناصب. وفي حد ممكن تنسحب من اجله او تتنازل من اجله؟ والله هم هم ناس ما شاء الله يعني آآ يعني قمم الواحد منهم يستحق ان كل الناس يتنازلوا له. لكن زي ما قلت لحضرتك هي مناهج انا اصلي عندي

83
00:27:21.750 --> 00:27:40.050
وجهة نظر ان الدولة مش ممكن تطلع من الازمة الا بالمؤسسية الا بالمنهجية الا بان يبقى فيه تجويد في الرؤية. رؤية البلد هتمشي ازاي؟ مش موزف بيترقى مسلا بقى وزير وبعدين نائب رئيس وزراء ورئيس وزراء وبقى رئيس جمهورية. دي مسألة وزيفة. لأ رؤية

84
00:27:40.050 --> 00:27:52.700
عنصر ان المنهج ده انت عايز تطبقه والا الدولة هتبقى بنفس آآ ساعات لما بسمع مش لازم المرشحين عشان ما يبقاش الكلام يعني محرج. انما ساعات لما بسمع الحقيقة بقول ايه ده

85
00:27:53.150 --> 00:28:12.000
طب انا اقول لحضرتك حاجة اخطر من كده اي مرشح يبقى اللي هو بيقوله عبارة عن كلام انا بقول للناس اهو مباشرة احذروه واوعوا تدوا له اصواتكم. يعني ايه؟ طب ما هو حتى الان كله بيقول كلام. بالزبط كده. هقول لحضرتك. اتفضل. انه

86
00:28:12.600 --> 00:28:30.900
ما ينفعش واحد بيقول كلام ويرضي الطرفين. اقول لك ايوة هو صحيح لازم كزا لكن كمان ما ننساش ان كزا هو فعلا كلامك مزبوط في كزا انما كزا يعني كلام طيب امال ايه امال اللي انا عايزه ايه؟ مم عايز كلام يحمل موقف

87
00:28:31.200 --> 00:28:49.500
مم. موقف انا في وقت من لجنة من اللجان عندنا وهي بتدرس حبت تشوف مواقف المرشحين في مش مرشحين سياسيين يعني بصفة عامة على كل حال عشان بس اخرج من الحرج. لقيت بعض الناس ما فيش مواقف خالص. كلام حلو جدا والناس مبسوطة منه لكن عبارة عن

88
00:28:49.500 --> 00:29:03.500
كلام كلام كلام كلام ما فيش موقف انا الحقيقة لأ هذا الكلام دي خديعة للشعب لانه عند التطبيق هيفاجئه بقى ده اللي كان بيقول كزا عشان كده تلاقي ناس كلامهم مبسوطين من الناس منه مبسوطين

89
00:29:03.500 --> 00:29:21.400
منه جدا. انما لما تيجي عند التطبيق هو ما فيش موقف. مم. ولذلك انا باعتقد انه انا اديني منهج مش اديني مرشح منافس. دي منهج منافس. اديني برنامج منافس. هم. اديني رؤية منافسة. اديني طمأنينة على البلد

90
00:29:21.400 --> 00:29:37.650
اقوم انا اقول لك شكرا ما الذي يميزك عن الاخرين حتى يرشحك الناس في انتخابات الرئاسة هو في الحقيقة الاجابة السؤال ده مش مفترض ان انا اللي اجاوب عنه في الحقيقة. يعني انا بعرض بضاعتي

91
00:29:38.150 --> 00:29:53.900
فالناس يقولوا والله ده يتميز بكزا وده يتميز بكزا. ده افضل. انما على كل حال انا اقدر اقول ان انا اللي بطرحه بصفة عامة من وجهة نزري او اللي انا عايزه فيه يتميز بالدقة

92
00:29:54.000 --> 00:30:09.100
في تحديد الخط يعني لما بقول انا هعمل ايه للمسل اللي في المشاكل الاجتماعية في المشاكل الاقتصادية هعمل ايه في الصحة؟ هعمل ايه لميزانية رب الاسرة؟ هعمل ايه للعنوسة؟ هعمل ايه

93
00:30:09.100 --> 00:30:28.100
قال هعمل ايه في التعليم؟ السياحة. الاساسي هعمل ايه في السياحة؟ هعمل ايه في السينما والموسيقى والفن والغناء؟ هعمل ايه في كده كل بند من هذه البنود يتميز او يعني يتصف مش يتميز يعني ميزة وانما صفة يتصف بانه مدقق

94
00:30:28.100 --> 00:30:46.950
فوض معمق اه واضح تماما انا قصدي اقول ايه. واضح تماما انا عايز اوصل الى ايه. فقد يكون عنصر المقاييس الدقيقة والمعايير ان انا مش هبقى رئيس يعتمد حتى على استشارة مستشاريه. لأ انا شايف ان دي درجة معيبة

95
00:30:47.050 --> 00:31:07.050
الرئيس لازم يعتمد على مؤسسات مش مستشارين. يعني مش مش آآ مستشار الامن القومي. مش لا مؤسسة ومؤسسة تصدر تقرير هذا التقرير موثق ويصبح بتاريخه وبمحتواه حجة على مؤسسات الدولة التانية. لازم بقى نبتدي

96
00:31:07.050 --> 00:31:26.250
شم رائحة المؤسسية المحترمة لبلد محترمة عشان بلد تتقدم تقدم حقيقي. بس هنا سؤال بيطرح نفسه مش لازم يكون الرئيس ده عنده خبرة آآ تاريخية في الادارة مسلا عنده سي في مجال الادارة في حل الازمات في العلاقات الخارجية مسلا وهل هذه العناصر تتوافر

97
00:31:26.250 --> 00:31:52.200
جميل قوي رائع واشكرك القضية دي اثيرت السنين الصغيرة اللي فاتت في امريكا وفرنسا اوباما لما دخل اوباما رئيس اكبر امبراطورية في العالم كان صفر ولا يزال كان من ناحية الخبرة الادارية لان عمره ما مسك لا حاكم ولاية ولا وزير ولا حاجة ابدا. ده راجل محامي عنده مكتب محاماة

98
00:31:52.200 --> 00:32:14.950
وخاض مجال السياسة وبعدين رشح نفسه رئيسا للدولة فقالوا ازاي تساووا الولد اوباما بالعملاق ماكين اللي هو كان كذا وكذا وكذا وقائد عسكري يقود ومع ذلك اجاب الشعب اجابة رائعة

99
00:32:15.000 --> 00:32:38.200
ها وشف ما هي دي امريكا ما هو عشان كده امريكا متقدمة. قال لا رئيس له رؤية. رئيس له تصور. رئيس يرسم الخطوات. عارف انا هياخدني منين؟ يوديني فين مش رئيس طلع من الجانب الوزيفي درجة درجة فاصبحت الوزيفة الجاية هي رئيس دولة. مم. وقالوا نفس الكلام

100
00:32:38.200 --> 00:32:53.550
عن مين عن اه اه مزارع الفول السوداني افتكروا حضرتك كارتر. مم. كارتر لم يكن شيئا ابدا. ولا حتى نائب في البرلمان. ولا حتى نائب رئيس البرازيل. اللي كان ماسح احزية؟ وكان

101
00:32:53.550 --> 00:33:18.400
لكن بتبقى رؤية رؤية فانا عايز اقول احنا لازم نطلع بلدنا يا استاز عمرو من التخلف او من نظرية العالم الثالث. نظرية العالم التالت ان موزف بيترقى انما النزرية الحقيقية اللي تخلي بلدي في حالة تقدم ان انا عايز واحد ابقى انا واثق انه عارف هياخدني منين ويوديني فين هو متصور. عزيم

102
00:33:18.750 --> 00:33:31.150
طيب الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل مرشح مين؟ الاخوان المسلمين ام السلفيين؟ الوالد كان محسوب على الاخوان وانت محسوب على السلفيين. هل انت مرشح السلفيين؟ ام مرشح الاخوان المسلمين؟ ام الاثنين معا

103
00:33:31.200 --> 00:33:51.200
لا الوالد كان مرشق محسوب على حد ولا انا محسوب على حد ولا شف انا انا مرشح الاخوان وانا مرشح السلفيين وانا مرشح خارج اجمعين. يعني انا ليست آآ آآ اصله كلمة انت مرشح مين دي انتمائك طيب انتمائك. انت سلفي؟ تحمل معنى الفئوية يعني حزب

104
00:33:51.200 --> 00:34:09.300
بيرشح ده مش موجود. خالص. مفهوم. لأ انا بتكلم على حضرتك. اه. ميولك انت انت ميولك سلفية ازن برضو انا آآ بقالي تمانية وعشرين سنة من سنة اربعة وتمانين كل ما انطق به ودي طبعا مشكلة كبيرة لكن كل ما انطق به مسجل

105
00:34:09.400 --> 00:34:26.800
كله. مم. محاضرات وخطب ومؤتمرات ومزاهرات وكل حاجة مسجلة فبالتالي تقييمي سهل يعني تقييمي ولم يعني مش كنت حاجة وبقيت حاجة ابدا وانما رأيي هو هو. طيب من انا؟ انا بناء على

106
00:34:26.800 --> 00:34:41.600
كده شخص يسير على القواعد المنهج العلمي. هو ده مفتاح من احد المفاتيح تلاتة اربعة البسيطة عندي. انا شخص يتبع قواعد المنهج العلمي في كل شيء. هم. وبناء على كده

107
00:34:41.600 --> 00:35:01.850
لما بتكلم بقى جايز حد يقول بعد ما يسمع وهو يقيم يقول ده اقرب لكزا ده اقرب لكزا. لكن من حيس العمل انا اتعاون مع الجميع ولا شك والاخوان والسلفيين واي اسلامي زي ما باكرر دايما دول بالنسبة لي اللحم والدم دول الكيان الواحد. دول الحاجة الواحدة. هم. هل

108
00:35:01.850 --> 00:35:25.850
اه توافق على فكرة المرشح التوافقي دي تسمية غير دقيقة. مم. لانه كلمة مرشح توافقي معناها بيئة سياسية حرة سليمة ما فيش حد فيها ضاغط ولا مكره وقعدوا الاحزاب مع بعض والتيارات الاسلامية مع بعض واتفقوا على مرشح فبقى اسمه مرشح توافقي. مم. انما لما البيئة السياسية

109
00:35:26.450 --> 00:35:40.600
يبقى فيها جانب داخلي ضاغط سلطويا او جانب خارجي ضاغط ويقولوا لأ ما هو مش هينفع يبقى رئيس الا ازا عملتوا كزا. ومش هتنفع الدستور الا ازا حصل كزا. واللجنة التأسيسية

110
00:35:40.600 --> 00:36:01.600
هي مش هتمشي الا ازا حصل كزا الا دي تمثل جانب اكراه. وبالتالي يصبح الرئيس التوافقي فكرة موسومة دائما بانه الذي نتج عن هذا عن هذا الاكراه وعن هذا التسلط ممن لا يملكه سواء من الداخل او من الخارج. عشان كده هي فكرة

111
00:36:01.700 --> 00:36:29.900
كويسة لو البيئة السياسية حرة وهي فكرة موبوءة ومتهمة ازا كانت البيئة السياسية ستفرض الحجاب او النقابة على المرأة اذا ما توليت الرئاسة النقاب آآ ليس يعني النقاب قضية تؤمن بها او تؤمن بفرضيتها بعض المذاهب وبعض المذاهب لأ. وانا قلت كتير انه ما دام فيه اختلاف في الاراء

112
00:36:30.550 --> 00:36:54.050
الفقهية في الفتوى. فانا ساخذ دائما بالاوسع للشعب المصري. مم. لان احنا طالعين من ستين سبعين سنة ويمكن اكتر من حالة الناس متعودة عليها. ما تقدرش فجأة والا ده يبقى واحد بقى مش عاقل. لازم تأخذ المسألة ان ان يعيش الناس زي ما بيقولوا على كفوف الراحة

113
00:36:54.050 --> 00:37:16.600
على على التقى ده على الرفق على الرحمة على الحنان على المحضن الواحد على شعورهم بانه في حد خايف من قلقهم ومن توترهم وبالتالي لا يمكن حمل الناس حملا الا على شيء هو محدد زي ان الخمر حرام مسلا زي يعني حاجات محددة. وبالتالي

114
00:37:16.600 --> 00:37:36.450
لا يمكن تطبق الاحكام وهي دي الشريعة. ده انت مش فكري انا. هي الشريعة كده لا تطبق الا بقدر طاقة تقبل المجتمع لها. ليه هذا انها انه لا لا يثير حفيظة الناس او ما الى ذلك. انما تيجي تفرض نقاب على مجتمع

115
00:37:36.500 --> 00:37:52.900
ولا ولا يفرضه بعد عشرين سنة انا المنتخب اربع سنين ازا انتخبوني مش مش الى الابد. والحجاب الحجاب نفس الحكاية ان الحجاب الذي فرضه هو الله عز وجل. مش حازم ابو اسماعيل ولا حضرتك ولا حد. وانما هي فريضة رب العالمين

116
00:37:53.000 --> 00:38:14.650
الفريضة دي يجب على كل مسلم ومسلمة مسلم اب او زوج او كده وعلى كل مستوى انها تلتزم بها. دي ملاك ما لهاش دعوة مين مرشح رئاسي؟ دي مش مشكلة. كون ان في مرشحين رئاسيين ما يهمهمش القضية دي لأ احنا يهمنا احنا مسلمين غصب عننا ربنا غصب عننا والا نكفر عايزين نكفر

117
00:38:14.650 --> 00:38:33.150
دي حريتنا يعني. مم. انما علشان تقدر تفرض الحجاب على المرأة اللي هي وامها وستها جدتها وام جدتها آآ كانوا مسلا متبرجات ما تقدرش تنتخب واحد يوم الاتنين يفرض الحجاب يوم التلات. ما تقدرش تقول له فورا وانما لازم يحدث

118
00:38:33.200 --> 00:38:53.200
فترة قد تطول وقد لا يكفيها الاربع سنين الاولى ولا التانية كمان وجايز بعد عشر سنين بعد عشرين سنة وجايز تبقى سريعة الله اعلم. طبقا لان مجتمع يتقبل الى اي حد. المجتمع يتقبل دي ما يبقاش حاكم هو اللي ضاغط المحكوم. لان الناس قلقانة على حريتها وانا قلقانة على حريتها

119
00:38:53.200 --> 00:39:13.200
الناس لا يمكن امس لا يمكن اشعر يشعروا بان في كفاية ضغط على حريتهم بقى يمكن ده يخليني اا اسألك حول الجدل الدائر حول وضع الاقباط في برنامج الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل وضعهم ايه في البرنامج الانتخابي؟ لم يثر جدل مطلقا حول برنامجي في هذه النقطة بالعكس آآ

120
00:39:13.200 --> 00:39:31.700
واثارة نوع من انواع الاعجاب والحماس. هل ترى ان لهم حقوق لم يحصلوا عليها الاقباط في مصر؟ انا عايز اقول لحضرتك بس ان انا في كل لقاء عام سواء مؤتمر في الشارع او في الميدان او في الميادين يعني او في مؤتمر انتخابي او في نوادي او في

121
00:39:32.350 --> 00:39:47.650
يعني وده شيء حقيقة لم اكن اتوقعه يخرج بعض المسيحيين يتكلم ويمسك الميكروفون واقسم بدون ترتيب في منتهى الانفعال وفي مقاطع مسجلة كتيرة في الشوارع عفوا خاطر بدون ترتيب مسبق

122
00:39:47.700 --> 00:40:06.300
فبالعكس البرنامج بتاعي يعني لن واضح فيه انه ما فيش حد تاني ممكن يعطي المسيحيين حقوق اكتر من اللي انا بقولها لان هو لانه ده الواقع يعني هيديهم ايه؟ يعني اول قرار ممكن تاخده لصالح المسيحيين ايه في مصر؟ لا يعني هو

123
00:40:06.300 --> 00:40:21.550
احنا في عندنا مثلا على سبيل المثال مسائل انا مش هقدر اذكرها بالضبط. مم. لكن في مسائل هم قلقانين كانوا منها. مش في ظل النظام اللي جاي في ظل النظام اللي فات. يعني مسلا

124
00:40:21.550 --> 00:40:47.650
ممكن هو يشكو من مشكلة ادارية التوظيف مشكلة تعليمية في اه تقدير المجموع مش كده في دي مزالم كان الحكم السابق يقوم بها المزالم دي طبقا لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. حولني انا الى حارس عليها لانه قال لي او انتقصه شيئا من حقه

125
00:40:47.900 --> 00:41:03.350
نص درجة من مجموعه توقيت ترقيته لو عملت كده يقول له من اذى ذميا او انتقصه شيئا من حقه كنت خصمه يوم القيامة. فحولني انه اوعى ولا حاجة شيئا من حقه تروح

126
00:41:03.650 --> 00:41:23.300
وطبعا رقم واحد وبالعكس انا من ضمن ما انويه انه لابد ان يحدث في مؤسسة الرئاسة زي ادارة تفتيش وادارة التفتيش دي زي ما حصل في الدولة الاسلامية الراشدة كان يتولاها مسلا ليفتش على حقوق الاقليات من

127
00:41:23.300 --> 00:41:37.100
قبل حاكم يبقى واحد مسيحي. هم. او يبقى واحد يهودي. مم. وهو اللي يفتش ويجيب للحاكم مباشرة بدون وسيط يقول له في واحد في مدينة كزا ظلم وفي المقابل لو انه زالم

128
00:41:37.200 --> 00:41:53.750
اعاقبه بمنتهى الشدة. هم. لاني شايف ان مفتاح حل الفتنة الطائفية مش المجاملات ولا الكلام الاجتماعي. العدل الواضح عارف حضرتك لو مرة واحد مسلم زلم فاتبهدل ولا واحد مسيحي زلم فاتبهدل

129
00:41:53.800 --> 00:42:15.350
تستقيم الامور تطبيق القانون. عدالة كاملة. هم. وتحقيق على التليفزيون. لكن هل صحيح ان هناك احد المحامين تقدم ببلاغ ضد حضرتك اتهامك فيه بازدراء الدين الاسلامي انك انت زهرت في احدى القنوات المسيحية سيتي وحصل آآ في الحوار ما رأى انه في ازدراء لدين الاسلامي. ازدراء للدين الاسلامي. مم

130
00:42:15.350 --> 00:42:25.350
يا الله اطلعت على هزا الموضوع؟ انا سمعته زي ما باسمع ما فيش ما فيش بلاغات ولا حاجة مشهورة ما فيش يعني انما سمعت ان الناس بتقول حاجة زي كده القرآنية في

131
00:42:25.350 --> 00:42:45.350
انا هحكي لحضرتك. اتفضل اه. ازراء الدين الاسلامي هو فيه حاجة في الدنيا اعلى من ان الدين عند الله الاسلام. مم. ومن غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ازدراء الدين الاسلامي البلاغ اللي قدم ازن. اه ما انا عارف ان مش حضرتك

132
00:42:45.350 --> 00:43:02.000
عفوا يعني عفوا طبعا يعني عفوا. انما انا عايز اقول انما هو اللي حصل انا كنت كان كانوا بيسألوني سؤال وجاوبت بمنتهى الوضوح وبكرره تاني ولا زلت مصمم عليه بيقول لي ايه رأيك

133
00:43:02.100 --> 00:43:16.950
المسيحيين ورأي المسيحيين في المسلمين قلت له ان المسلم يرى ان عيسى عبد والمسيح يرى ان عيسى اله لما اجي اقول لك على الاله بتاعك ان انا باقول عليه عبد دي جريمة كبيرة من وجهة نزرك

134
00:43:17.550 --> 00:43:31.500
ومع زلك لازم تسمح لي. وانت انا بقول محمد خير خلق الله اجمعين صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله وهو وهو. لكن المسيح يقول عن محمد انه ده كزاب ده بيدعي انه نبي

135
00:43:31.700 --> 00:43:50.850
ومع زلك انا كمسلم مكلف اني اكفل للمسيحي اللي بيقول عن رسولي وسيدي وتاج عيني وقرة عيني انه كذاب اكفل له حرية يقول كده داخل العبادة عنده بس ففرقت بين حرية العقيدة

136
00:43:51.450 --> 00:44:07.900
وبين الرأي في العقيدة. انا من رأيي في العقيدة ان ده كلام يدخل جهنم ان ده كلام كفر ان ده كلام تجاوز ان ده كلام لكن لابد ان اعلم انه لو لو هو قدم لي بلاغ قال لي الحق ده انا

137
00:44:07.900 --> 00:44:29.800
كنت بقول ان القرآن ده تخريف جوة الكنيسة فواحد جاي يتعرض لي تعال اعمل لي حراسة. عمر ابن الخطاب وابو بكر الصديق مكلفين يعملوا له حراسة يحموا قدرته على ان هو ينطق بعقيدته. وده الكلام ده اجماع علماء المسلمين مش انا بس. اللي هي حرية التعبير عن العقائد في دور العبادة. هو مش طالع بميكروفونات برة يتكلم

138
00:44:29.800 --> 00:44:53.650
فازا كان حد مش عارف كده يرجع الى فتاوى العلماء اجماعا ان المسلم مكلف بان لقول الله تعالى لا اكراه في الدين  اه الحقيقة احنا كنت قلت اه على الاستفتاء من شوية فيما يخص يتم الترشح لجميع الاسلاميين ام يتم اختيار مرشح واحد؟ اسمح لي حضرتك كنت طلبت

139
00:44:53.650 --> 00:45:09.200
كده واحنا قوي. اه خمسين في المية وستة من عشرة قالوا يسمح للجميع ان هم يخوضوا الانتخابات. جميع الاسلاميين آآ تلاتة وعشرين في المية قالوا مرشح اسلامي واحد وكانوا يرون انك انت

140
00:45:09.450 --> 00:45:23.500
اه هزا المرشح طبعا واضح ان دول يعني من مؤيديك. ستة وعشرين في المية ضد التوافق ازا كنت بتكلم على الحملة الانتخابية بعض المرشحين في حوارات سابقة وبعض ما يقرأ على النت

141
00:45:23.900 --> 00:45:46.300
يعني بينتقدوا حملة الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل بيقولوا ان هزه ان الحملة تهاجم المرشحين الاخرين. تهاجم السيد عمرو موسى باتهامات معينة له صور معينة على النت تهاجم الدكتور عبدالمنعم ابو الفتوح في اتهامات معينة خاصة مسلا بتصريحات صحفية له سابقة تهاجم الدكتور محمد سليم العوا. ردك ايه على

142
00:45:46.300 --> 00:46:11.550
من يتهمون حملتك انهم يحاولون ان يروجوا ضد المرشحين الاخرين. مستحيل مستحيل مستحيل. مم. مستحيل يصدر عنا كلمة واحدة عن مرشح منافس ابدا مطلقا اخلاقيا وان شاء الله الى نهاية الحملة يا رب اعرف اثبت على هذا لا يمكن

143
00:46:11.950 --> 00:46:30.250
لم نتناول ولا نتناول مطلقا وبالعكس فيه اتنين من المرشحين مش هذكر اسمائهم اتنين من المرشحين جرايد زعمت ان انا قلت عنهم كلام. قلت فلان الفلاني آآ كزا كزا. يعني خلافك مع السيد احمد شفيق مسلا اسبابه ايه؟ انا ما فيش بيني وبينه خلاف

144
00:46:30.250 --> 00:46:48.150
هو موقفه ايام الثورة وموقفي انا ايام الثورة بس ما فيش خلاف يعني ما فيش بالعكس الراجل لطيف في هذا المساء انا بتكلم من الجانب السياسي قياسي انا حتى سياسيا لا اتناولهم عشان كده الاتنين المرشحين ودول اتنين منفصلين

145
00:46:48.200 --> 00:47:06.100
لما الجريدة الاولى كتبت ان انا قلت ده ارسلت لها تكذيبا. هم. ونشرته ونزل على صفحتي انه ان انا لم اقل هذا لما قالوا الكلام ده عن واحد تاني بل قالوه عن شخص مش مرشح اصلا. مم. كان واحد كان ناوي او كان بيتقال انه هيترشح

146
00:47:06.600 --> 00:47:26.600
فنزلوا عنه يعني كان عن امين جامعة نبيل عربي. نعم. قالوا ان انا قلت وانا لم انطق اطلاقا بهذا فارسلت اليهم تكذيبا قلت لهم انا لا اتكلم اصلا عن شخص ابدا. ونزلت ونزل على الفيسبوك ونزل على صفحتي وعلى موقعي ونزل في الجريدة. فمطلقا

147
00:47:26.600 --> 00:47:46.550
لا انا مم. ولا من يطيعني ولا من معي في الحملة. لا يمكن ابدا وانا بنتهز فرصة لو سمحت لي من هذا من خلال هذا الرقي الاخلاقي بمقدم هذا البرنامج الحقيقة ان انا اوجه كلمتي الى اخواني الكرام المنافسين على هذا المنصب ان اي شيء نشر

148
00:47:46.600 --> 00:48:01.800
في انني تناولت شخصا بعينه ارجوكم هذا لم يحدث ابدا. انما هو اللي بيحصل بقى مسلا انه يسألني ايه رأيك في المرشح التوافقي؟ فبقول له ان دي فكرة عشان كزا وكزا وكزا. فيروح كاتب ان حسن ابو اسماعيل قال فلان الفلاني وحش

149
00:48:02.350 --> 00:48:25.050
ايه هو جاب من عنده ان فلان دوت ولا ذكرته ابدا. آآ موقفك ايه من الشيعة بس ده طبعا لا ينفي مم. ان طبعا انا مختلف عن من آآ قبل على نفسه بعض الامور. يعني لأ ما هو زي مين ما قلت لحضرتك ما بزكرش

150
00:48:25.050 --> 00:48:48.850
كنمازج يعني. لا شك في انه انا متصور انه من ينتخب رئيسا للجمهورية لازم يكون آآ آآ نقي من تبعات معينة نقي منها يعني مش ما هواش محمل بها مثلا. او او او من اراء معينة

151
00:48:49.150 --> 00:49:11.950
ده كلام عمومي كلام في الطرح السياسي انما كاشخاص وفيه ناس لأ انت مع مسلا من يحسبون على النزام السابق وينتمون الترشح يعني احنا دلوقتي عندنا ازن اربعة من من معاوني حسني مبارك متقدمين. مم. آآ الاربعة دول في الحقيقة آآ اربعة ولا تلاتة آآ

152
00:49:11.950 --> 00:49:37.600
مين ومين يا فندم؟ تلاتة ما انا مش فاكر بقى. مين يعني يعني انا اظن انه آآ انه في آآ مم عمرو موسى احمد شفيق محمود شريف آآ مش عارف في رابع ولا مش واخد بالي. المهم ففي ناس كده خلاص دي مسألة يعني كانوا موجودين في فدي ده موضوع يعني آآ يعرض على الشعب. لكن انا

153
00:49:37.600 --> 00:49:50.400
اذكر واحد مم واقول كذا لا انا قبل ما ابقى مرشح آآ اتكلم بقى منافس ليه بقى؟ لان في شبهة المصلحية. صحيح. موقفك ايه من بهائيين والقرآنيين ازا ما توليت الرئاسة

154
00:49:52.600 --> 00:50:14.700
اه اولا خلينا نقول من هم القرآنيون ومن هم البهائيون القرآني شخص بيقول انا مش مؤمن خالص بكل ما ورد في السنة لاني شايف انه دي مرويات غلط ومش موجودة وانا عندي اللي جاي من القرآن بس هو اللي اخده وبالتالي

155
00:50:14.700 --> 00:50:38.700
السنة لأ  الكلام ده طبقا لاجماع علماء المسلمين شيء محرم حرام لا محل له في بلد مسلم البهائي شخص يقول مين قال ان محمد هو اخر الانبياء والمرسلين في بعضه البهاء او في بعضه الباب من قبله كذا وكذا

156
00:50:38.750 --> 00:51:02.850
فهذا الشخص يزعم شيئا يخالف الاسلام فبالتالي برضه المجال لهذا غير موجود في بلاد المسلمين. انما هو في عندهم اشكالية جديرة بالنظر يقول لك طب ده الذي بدل دينه. كان مسلم وبعدين بقى بهائي. انما افرض واحد مولود ولم يثبت انه مسلم قبل كده. دي قضية لازم تطرح على الازهر لانه

157
00:51:02.850 --> 00:51:16.750
وقد يكون لهم فيها وجه. مم. قد يكون شرعا. انا مش بتكلم سياسة. انا بتكلم شرعا قد يكون لهم فيها وجه. يقول لك انت هو انت عندك حاجة تقول ان انا مسلم قبل كده! ده انا كان جدي بهائي وابويا بهائي وانا اتولدت كده

158
00:51:16.850 --> 00:51:36.850
الازهر الحقيقة تعرض عليه القضية وتعرض عليه عرض جيد. فاذا انما الاصل عندنا انه برغم كراهيتنا الشديدة لاي دين يخالف دين الاسلام سواء دين ارضي او غير ارضي. فبرغم هذا احنا مكلفين بانه لا اكراه في الدين. فانا طبقا للقرآن

159
00:51:36.850 --> 00:51:56.650
اسئلة آآ القراء اليوم السابع كثيرة ايضا بس عايزين اجابات آآ يعني سريعة جدا تلغرفية احمد عبدالعال بيسأل ما اذا ستقدم للمعاقين في مصر وهل ترى ان نسبة خمسة في المية لتشغيلهم كافية؟ انا ذكرت ده بمنتهى الوضوح عشان كده قلت لحضرتك ان البرنامج معمق في كل نقطة

160
00:51:56.700 --> 00:52:16.700
انه لا يجوز لنا ان نقول خمسة في المية للمعوق المعوق انسان عاجز عن الكسب او عاجز عن التعليم ما اقدرش اجمع عليه ضعف العجز وضعف الرزق. مم. لا يمكن. الدولة مسؤولة عن تعليمه لغاية ما يبلغ احسن درجة

161
00:52:16.700 --> 00:52:36.700
منهم كلهم ولا تعيين خمسة في المية فقط منهم؟ لا مش خمسة في المية ازا ازا وصلت نسبة العجز الى نسبة معينة الدولة لابد ان تكفل امال بقية الخمسة دول ايه للمصريين اللي في الخارج اللي كانوا فاقدين الانتماء طول الفترة اللي فاتت؟ لهم حق. هم. لهم

162
00:52:36.700 --> 00:52:56.700
انا بقول انه لازم الحد الادنى ان كل مصري يبقى عنده حتة ارض صغيرة كده عليها بيت صغير يعني مهما كان صغير عشان يحس انه مربوط ببلده هنا. مم. وعلى فكرة الفكرة دي زمان كان قالها انور السادات ازن لاحد وزرائه قال له الكلمة دي بس ما اتنفزتش لكن ده ده

163
00:52:56.700 --> 00:53:13.050
واقع انه لازم الشخص المصري اللي عايش في الخارج علشان يشعر بانتماء لازم تحسسه باحتياج البلد له وباحتياجه وهو الى البلد. حسين بيسألك اليوم السابع هتعمل ايه؟ ازا لم يستجيب البرلمان لتعديل المادة تمانية وعشرين

164
00:53:15.250 --> 00:53:40.400
انا لا اطلب اي ضمانات مطلقا لانتخابات رئاسة الجمهورية الثورة هي الضمانة الوحيدة  ازا لمست رئاسة الجمهورية بتزوير ستقوم الثورة الثالثة في مصر ولزلك شكرا احنا مش عايزين ضمانات. ما دام مش راضيين واحنا كنا نتمنى

165
00:53:40.450 --> 00:54:00.450
انا رجل قانون يا استاز عمرو. طبعا. اتمنى انه الضمانات تتم ان يبقى دولة محترمة انك تديني ما يؤمنني وانا وارسلت اقتراح فعلا الى اعضاء اللجنة التشريعية ووصلهم قلت لهم فيه ضمانات لكن ما رضيوش. هم. فما دام الامر كذلك اذا ما تم تزوير سواء في اصوات المصريين في الخارج

166
00:54:00.450 --> 00:54:21.900
لانها خطيرة وطريقة التصويت ونقله وكده غيره يكفي انه ازا لمست بالتزوير لن بيسألك ياسر من اليوم السابع هل بتوافق على اطلاق اللحية بالنسبة لظباط الشرطة؟ طبعا وافق جدا. وافق لانها ازا كانت معمول بها في كندا وفي امريكا وفي اسرائيل وفي السعودية وفي كل حتة. خلاص احنا اللي ما فيش اومال اشمعنى بيسيبوه

167
00:54:21.900 --> 00:54:36.750
يربوا شنباتهم يعني. يعني لما اللحية مشكلة بيربي شنبه ليه احمد علي اليوم السابع بيسألك هتوافق على الخروج الحريات لا تتجزأ. مم. الحريات لا تتجزأ ما اقدرش اجي اقول لواحد انت حقك من حقك

168
00:54:36.750 --> 00:54:54.350
ربي شنبك يبقى زي الصقر كده. ومش من حقك تربي لحيتك. ما هو حر عشان ايه حاجة غريبة جدا. وبعدين واحد منهم يقول لي ايه؟ يقول لي مش عارف عشان ما يبانش انه متدين. طب لما ربنا يقول حي على الصلاة ويروحوا يصلوا. طب ما هيبان ومتدين. ازاي تخفي

169
00:54:54.350 --> 00:55:14.350
في هوية شخص ما فيش كده. مم. يا سيدي كندا فيها السيخ السيخ. الهدوس اللي اللي دينهم فيه يعني اشياء مستقذرة عندنا جدا بيروح الشرطة بعمته السيخية وبلحيته السيخية ما حدش يقدر يلمسه. احمد اللي بيسأل حضرتك سؤال هل توافق على الخروج الامن للمجلس العسكري

170
00:55:14.350 --> 00:55:34.350
انا ذكرت مرارا انني اول شخص نادى بمنتهى القوة بانه احنا ما فيش مانع ان احنا نعطي لهم حصانة ونؤمنهم لكن حتى جاء يوم تسعتاشر نوفمبر اصبحت المسألة فيها عقدة. ان عندي اباء صارخين فقد قرة عين وامهات صارخات

171
00:55:34.350 --> 00:55:56.150
هم دول اصبحوا اصحاب القرار مع الدولة وليست دولة منفردة واصبحت المسألة انا اسير عندهم اسير ما اقدرش اجاوزهم وهم حرين اللي عايز يصالحهم يتفضل يروح يصالحه محمد الراسي اليوم السابع بيقول لك هل سيطبق قضاة مصر عندما تتولى شرع الله في تنفيز الاحكام الشرعية المتمسلة في قطع يد السارق وتقديم وتطبيق الاعدام في حالة الاغتصاب

172
00:55:56.150 --> 00:56:22.200
جلب المخدرات من الخارج اسمه ايه بقى؟ محمد الراسي. يا اخ محمد الراسي اشمعنى الكلام ده ليه الانتقاء ده اشمعنى سايب سايب شريعة وياخد منها نقطتين تلاتة ليه ليه؟ ده المنهج العلمي ولا المنهج العلمي يقول ان انا لما اعمل لك قصر مشيد مليء بالخيرات وبعدين احط كالون على الباب عشان ما حدش

173
00:56:22.200 --> 00:56:40.200
تيجي تسيب كل حاجة وتكلمني عن القفل وعن الكالون تقول لي انت حاطط كلب حراسة ليه على الباب يحرس من اللص ايه الانتقاء ده؟ شرع الله عز وجل فيه زكاة لو طبقت الفقير الغلبانة اللي بتشرب من مية المجاري تعرف تشرب مية نضيفة

174
00:56:40.650 --> 00:57:02.900
الست اللي نازلة من المواصلات بتلعن اليوم اللي اشتغلت فيه علشان نازلة الرجالة ما بيحترموهاش. الزكاة زكاة البترول زكاة الركاز اللي في الارض اللي بيطلع من الارض تكفي الشريعة الاسلامية حد طايل الشريعة الاسلامية شرف. الشريعة الاسلامية يا فندم ان شاء الله ازا توليت. سبحان الله طبعا. نعم. وبقدر طاقة قبول الناس

175
00:57:02.900 --> 00:57:19.800
رضاهم وجمعهم مع بعض مش حاكم يضغط على محكوم. لكن ناس مع بعض. عمرو عصام موقفك ايه؟ بيقول لك من تصدير الغاز لاسرائيل ما لوش لازمة صدر لها غاز عشان تعمل آآ علشان ايه؟ عشان تضرب الفلسطينيين

176
00:57:20.050 --> 00:57:30.050
مم. صدر لها غزة عشان ايه ؟ ما دام الاتفاقية الغائها لا يجر اي خطر على بلدي ولا مغامرة ولا مشكلة ولا حاجة خالص. ما فيهاش فيها اي مشكلة ابدا

177
00:57:30.700 --> 00:57:50.700
وعندي التزامات ولا حاجة خالص انا حر. دي دي دي وازا في في آآ اتفاقات وعقود وممكن يروحوا التحكيم دولي ويبقى في ما هو في حاجة اه. لأ ما هو الدولية دي يعني انا طبعا المبدأ شيء وطريقة تنفيزه القانونية شيء. تمام. يعني

178
00:57:50.700 --> 00:58:10.700
انا في صفقة غلط عايز اوقفها. انا اوقفها بس مش مش زي بعض الحكام اللي كان قررتم بايقاف كزا لا يا فندم. انا رجل سياسة ورجل قانوني اعرف احط قواعدي بما لا يجر ادنى مغامرة ولا مخاطرة على بلدي. نعم. لا يمكن رامز بيسألك تفضل ان تعمل رئيس دولة

179
00:58:10.700 --> 00:58:27.950
سياسي ام شيخ مسجد اسد ابن الفرات آآ آآ ينفع الاتنين ينفع؟ اه طبعا. هي ممكن تبقى رئيس وتخطب الناس يوم الجمعة. يعني انا ما اعتقدش ان انا هلاقي وقت بس ينفع الاتنين ما انا هروح اصلي الجمعة. هو انا هقعد في بيتنا خلاص؟ مش هصلي الجمعة

180
00:58:27.950 --> 00:58:49.950
آآ يعني ده يا استاز رامز ولا اسمك ايه؟ دكتور رامز انت سألتني سؤال زي اتفضل تبقى دكتور ولا تحب تلعب اسكواش ما لهاش دعوة. مم. راجل بيروح ينزل يصلي الجمعة يطلع الخطبة يخطب ممكن. وبعدين بعد كده يروح يشتغل حاجة تانية. وائل نجاتي عبدالعزيز من اليوم السابع بيقول لك هتعمل ايه

181
00:58:49.950 --> 00:59:08.700
رفع قيمة الجنيه في مواجهة الدولار وهل ستجعل المرور من قناة السويس بالجنيه الجنيه المصري؟ والله شف الموضوع ده سياسة نقدية وسياسة مالية دي مش مش مبادئ اقتصادية بمعنى ان انا بعتقد ان اللي يرفع قيمة الجنيه المصري

182
00:59:08.950 --> 00:59:23.500
مش ان السفينة قبل الميعاد مكان الرسوم بعشرة متر تروح تشتري جنيهات وتدفعها واخد انا الجنيهات احولها لدولار تاني عشان اشتري بها حاجات تانية. مم وانما المسألة تكون توازن بين انا بنتج ايه

183
00:59:23.600 --> 00:59:43.600
والغرب بينتج ايه وانا بشتريه منه. مم. اللي بيشتري اللي بيعرض اكتر العملة بتزيد. ولزلك انا عندي دراسة مكتملة عن موضوع السياسة النقدية وبرغم هذا ذكرت فيها ان السياسة النقدية عبارة عن غرفة عمليات في البنك المركزي تتابع بصفة يومية من المتخصصين مش من

184
00:59:43.600 --> 01:00:03.600
حزب نور استقر على حضرتك خلاص كمرشح لهم؟ يعني احنا قرينا ان هم بايعوك كمرشح يا ريت الله ده خبر جميل اول مرة قريناه على بعض المواقع الف مبروك مبروك لك. اه في احزاب ازن اه انا اتمنى ان الوفد يقيدني والنور تقيدني ولاخواني

185
01:00:03.600 --> 01:00:23.600
والتجمع المصريين الاحرار اللي انا مختلف معهم اختلاف تام دول يؤيدوني لكن آآ انا لم تصلني اخبار بعد بس ان شاء الله يعني كله هيقيدني بالزات. اه طيب. اصل الوفد هيلاقي مين يقيده احسن مني. فخلاص يعني. فيه سؤال من محمود فوزي ادريس. بيقول لك شيخنا الكريم تحية طيبة وبعدين هقرا السؤال

186
01:00:23.600 --> 01:00:43.600
كله على بعض. سؤالي هو لمازا الاصرار على الترشح لانتخابات الرئاسة؟ وانت تعلم الحديس الشريف كلكم راع ومسئول عن رعيته. هل ستحكم فينا شرع الله ام ستؤجل ام ستؤجل؟ ان اجبت بنعم قوية عزيزة فسوف اعطيك صوتي. وان تهربت من الاجابة فعفوا لا اريد ان يحكمني اناس يقولون ما لا يفعلون

187
01:00:43.600 --> 01:01:03.600
اسمه ايه؟ محمود فوزي ادريس. زعلان منك قوي يا اخ محمود فوزي ادريس. الاجابة نعم. لم اغيرها ابدا في اي موقع ولا في اي موقف وقلت انها الرحمة وقلت ان المسيحيين سيفرحون فرحا بالغا. لان الشريعة ستعطيهم اكثر

188
01:01:03.600 --> 01:01:23.600
مما يطلبون وقلت ان حتى المتبرجات وحتى المخالفين للشريعة سيشعرون فيها بالرحمة. وقلت ان شابا قابلني في الطريق انا باخد بانجو ولو مسكت الحكم وبانعت المخدرات لو سمحت على مهلك علينا فبكيت لان من حقه الرحمة. ولكني

189
01:01:23.600 --> 01:01:43.600
لا لا اهيمن على ربي ولا اتصرف في شريعته ابدا. وسترى انه عهد الاطمئنان المثالي وعهد الرحمة المثالية وعهد التضافر المثالي وعهد اجتماع البلد المثالي والاجابة وانا زعلان منك لاني عمري ما قلت غير كده مش علشانك. فلو سمحت انت بقى

190
01:01:43.600 --> 01:02:03.600
انا زعلان منك لازم تيجي تصالحني. يوسف هواري بيسألك عرفنا ان هناك تأييد من حزب الفضيلة ونواب حزب النور لترشيحك للرئاسة. هل يعني ذلك انك مرشح التيار السلفي نفس السؤال الاول. اتمنى ذلك واشكر شكرا جزيلا هذا الحزب الجليل الذي كان فاتحة الخير فعلا

191
01:02:03.600 --> 01:02:22.450
اعلنوا هذا الكلام واشكرهم وسيظل لهم شرف يعني او يعني سيظل لهم عند الله عز وجل السبق في في حسم القضية لا شك في ذلك. وانا طبعا لا شك شف يا استاز عمر انا لا اقصد حسابات انتخابية. مم. انا اقصد اه

192
01:02:22.450 --> 01:02:42.450
نفسي. انا اتمنى ان اكون مرشح هؤلاء جميعا فعلا. مم. لان دول دول دول دول الجسد الواحد. اه. فلا شك في ذلك. انما هم علشان الضغوط اللي موجودة واخدين انه يحصل تناغم في التوقيت. وانا باعتقد انه في خلال ايام هتتبين الامور. اول تلات قرارات هتاخدهم لو

193
01:02:42.450 --> 01:03:02.300
هتتولى الرئاسة ايه واحد اتنين تلاتة. اي شيء يمس كرامة الناس. مم. والضغط عليها وشعوره بانه مكسور وان هو ضعيف لا يمكن يبقى ولا ليلة واحدة. مم الناس المسجونين باحكام استثنائية. هاطلعهم. يا سلام

194
01:03:02.400 --> 01:03:22.400
احكام جائرة وعسكرية واستثنائية ولم تجرأ ولم تكن طبقا للمحاكمات. هم. المساكين الغلابة اللي محطوط تحت ضرس زابط ممكن يسحبه في اي وقت لان في تحته شيء من اشياء لا يمكن يبقى انسان مكسور ابدا. انسان مكسور لأ

195
01:03:22.550 --> 01:03:47.050
الحاجة التانية انه لازم يكون واضح ومعروف ومعلوم ان الانسان حرام حرام اوصل لحضرتك السلعة دي بعشرة جنيه وانا اقدر اوصلها لك بخمسة جنيه. ولزلك مجرد ميزانية رب الاسرة المصرية ان الحاجة توصله بهيئة نقل خيرية بتمن التكلفة الى مكانه علشان توصل رخيصة بتمن المصنع

196
01:03:47.050 --> 01:04:07.050
تمن الرئيسي التعليمي اللي بيستهلك ميزانية الاسرة. وانا اقدر بقرار حكومي اخفض مناهج التعليم لحد ما توصل للحد العالمي. احنا مناهجنا اضخم من الحد العالمي. السانوية العامة المصرية قد السانوية العامة الانجليزية والامريكية مرتين وتلاتة

197
01:04:07.050 --> 01:04:23.150
واعطي المدرس مرتب يخرج يخرجه من المصلحة. وعندي اجيب له منين؟ مم. انت عارف حضرتك في بند رسمي في الميزانية المصرية اسمه بند المصروفات السرية. ده بند رسمي. هم. المصروفات السرية دي لو جبتها

198
01:04:23.300 --> 01:04:43.300
المصروفات السرية كام في رئاسة الجمهورية مليارات وكان في الجيش مليارات كتيرة جدا في التعليم وفي الصحة. عشرة في المية من تخلي المدرس مش محتاج هل سترى الجيش وضع خاص عندما تتولى الرئاسة. وضع خاص في الجانب العسكري. مم. انما وضع خاص يعني ايه وضع خاص؟ يعني ممارسة الانشطة الاقتصادية

199
01:04:43.300 --> 01:05:01.850
والزراعية تراقب ميزانية الجيش ميزانية الجيش ملك البلد لان الموزف درجة سبعة ولا عشرة هو اللي دافعها من ضرايبه ميزانية الجيش الجيش زي القضاء. الجيش احسن ولا القضاء احسن؟ الاتنين جهتين محترمتين

200
01:05:02.000 --> 01:05:23.100
اشمعنى نراقب ميزانيات كل الناس ولا نراقب ميزانية حاجة من من افرعنا. مم. يقول لك علشان الاسرار العسكرية يا سلام تضحكوا علي العسكرية دي منشورة على النت ومع زلك ما يتعلق بالاسرار العسكرية ايوة لابد ان نحفظ له السرية والبرلمان يتخذ القرار في هذا

201
01:05:23.150 --> 01:05:43.150
ويعمل لجنة تتعلق بهذا الامر وترقبه. انما النهاردة كان رئيس الجمهورية لو سرق حاجة تبان في كشوف جهاز المحاسبات. كونه بقى كان لاغي جهاز محاسبات مسيطر عليه ده شيء. انما تيجي اي جهة تانية كل ما تاخد اي فلوس ما فيش اي نوع من انواع الرقابة. افرض ان فيه واحد زابط سرق. تعرف منين انت؟ ازا كان ما فيش

202
01:05:43.150 --> 01:06:06.500
اي محاسبة على ميزانية الجيش بالكامل لأ الجيش محترم جدا زي القضاء. صحيح. وزي المحاماة وزي الطب وزي اي حاجة. ولازم وبعدين اقول لحضرتك حاجة. مم. هو انا بدعة  مش في جيش في امريكا وجيش في فرنسا وجيش في انجلترا وجيش في المانيا وجيش انا عايز جيش يبقى محترم زي الجيوش المنتصرة في العالم كله. صحيح. هو جيش محترم

203
01:06:06.500 --> 01:06:28.350
اسلام ممدوح بيقول لك لو مبارك تم ادانته في القضية هل تعفو عنه اسلام مبارك اه اسلام ممدوح. اسلام ممدوح. انا عايز تليفونات الناس دي ضروري اه يا اخ اسلام ممدوح

204
01:06:30.200 --> 01:06:43.350
ازا كانت هناك دولة عدل الجرائم المطروحة في القضية القائمة دي لا تساوي عشرة ولا ولا واحد في المية من الجرائم الاخرى اللي لسة لم تطرح على مساحات القضاء. هم

205
01:06:43.900 --> 01:06:57.550
وهذه الجرائم متعلق بها ناس انت علشان انت مش اخوك هو اللي قتل ولا ابنك هو اللي قتل وما شفتش بنفسك فانت مستسهل المسألة ومعتبرها مسألة. الناس اللي اصيبوا شركاء في القرار

206
01:06:58.000 --> 01:07:19.500
وبالتالي يعني يعني انا الحقيقة مش عارف ازاي طاوعتك نفسك انك تسأل هذا السؤال متجاوزا اللي يصرخوا في بيوت الناس. احنا اسرى عندهم حتى يرضوا وقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان مغفورا. كمان هتعمل ايه في نهب منجم السكري

207
01:07:19.800 --> 01:07:40.850
يعني شف العدالة الكاملة. عزيم. التحقيق على التليفزيون لو كان ينفع تحقيق كده يبان كله بالعدل الكامل عدل تمام عزيم احمد آآ شبك بيقول لك اني احترم الشيخ حازم اسماعيل لكني اريد الاستفسار عن ان الشيخ حازم صلاح عندما كان مع الزميل العزيز المزيعة ريم ماجد تحدس وقال

208
01:07:40.850 --> 01:07:54.800
طالما انه دخل المجال السياسي لذا فانه سوف يتعامل مع كل الاطياف. مسال السيدات غير المحجبات. لكن عندما جاء الشيخ حازم صلاح الى جامعة اسيوط رفض مقابلة السيدات الغير محجبات. فلمازا

209
01:07:55.400 --> 01:08:18.800
غير صحيح خبر تخريفي. مم. لا اصل له ابدا. فين ده اولا المحجبة قصدي غير المحجبة ترتكب اثم مش كده ولا لأ؟ حرام حاجة حرام يعني مش عايزة انا برضو مش عايز الصورة تتاخد على انه زي بعضه المحجبة زي غير محجبة لأ طبعا. مم. الحجاب فريضة رب العالمين هو خلاص انا بقيت زي ربنا

210
01:08:18.800 --> 01:08:37.050
انا وربنا راسنا براس بعض ولا ايه؟ مم فالحجاب فريضة وتبرج اثم. مم. لكن انا الان كرجل بيقول للناس انا هبقى مسئول عنكم كلكم ولازم اقابل الصغير والكبير والمسلم والمسيحي والملتزم وغير الملتزم كل الناس شيء طبيعي

211
01:08:37.250 --> 01:08:58.300
طارق وائل محمد اليوم السابع بيقول لك هل ستستغل منصبك كرئيس في تحويل ازهر من اشعاري الى وهابي ليه اعمل كده ليه؟ هو انا وهابي اه ما انا بقول ما هو انا انا مش بجاوب حضرتك انا بجاوب الجماعة المشاغبين دول. ايوة. لا والله دي اسئلة كلها يعني يعني

212
01:08:58.300 --> 01:09:12.700
الكلام ده يا اخ يا اخ يا ايها السائلة لما تحب تخليني هحوله الى شيء يبقى انا الشيء ده وعايز احوله اليه. فانت جايب حاجة من عندك انا انا يعني انت بتألف لي تأليفة

213
01:09:12.750 --> 01:09:31.450
انا الازهر ما شاء الله لا قوة الا بالله قلعة العلم والعلماء. هم. لكن كون ان العلماء نفسهم هم اللي جوة يقعدوا يدققوا في المناهج العلمية ويعملوا شوفوا القرآن بيقول ايه والسنة بتقول ايه دي قضية علمية. مم. ويوم يتدخل

214
01:09:31.800 --> 01:09:51.650
اليوم تتدخل السلطة السياسية او رئيس الدولة في القضايا المنهج العلمي يفسدها. لن اتدخل فيها وانما اوصي الازهر ان يدقق ابو غادة بيقول لك لمازا لم تترافع بالنيابة عن اسر الشهداء والمصابين وترفع القضية ضد حسني مبارك ونزامو بتهمة الخيانة العظمى. وانت محامي

215
01:09:52.350 --> 01:10:09.800
يعني الا ترى ان المحامين الموجودين كانوا اكثر بكثير من الطاقة الموجودة. الكلام ده لو كان فيه نقص في المحامين. هم انما الحمد لله كانوا كتير واكتر كمان من الموجودين. لكن النقطة التانية الاهم ان انت عايزني اروح المحكمة

216
01:10:09.850 --> 01:10:28.000
واترافع والمحكمة اللي انت عارفها تقول لي لأ وتخلص القضية ولا الافضل ان احاول ان ان اجعل هناك نظام سياسي يكفل عدالة القضية كلها. اللي انا بعمله ده اقوى بكثير في هذا المجال. ومع ذلك

217
01:10:28.000 --> 01:10:46.800
على كل حال عشان اريحك يا سيدي. انا كان بيني وبين آآ سبعة تمانية من المحامين اللي قاموا تنسيق في الايام من هذه القضية لحد ما تصورنا هتمشي ازاي وبعد كده هل غيرت موقفك من السياحة وارتداء السائحات للمايوهات

218
01:10:47.650 --> 01:11:09.350
يادي المايوهات انا متهيألي المنافس بتاعي هيدوا له رمز المايوه دلوقتي. يعني خلاص الشعب المصري كله بقى عايش في انتخابات رئاسة الناس من حقها تسأل في كل حاجة. ردك ايه على السؤال؟ آآ اغير

219
01:11:09.350 --> 01:11:19.350
اي هو ده رأي ده رب العالمين. انت رح اتكلم مع ربنا. دي قضية مرشح رئاسة. هم. رح لربنا قل له يا رب انت آآ طبعا يعني استغفر الله العظيم بس انا

220
01:11:19.350 --> 01:11:32.800
رح قل له يا رب انت غلطان انت ليه تمنع الكلام ده ؟ ما تسيبنا ناكل ونشرب من الحاجات الملخبطة دي يا استاز احنا مش بنتكلم احنا في مصر ما فيش واحد يقبل يروح بلد

221
01:11:33.050 --> 01:11:53.050
في بلد جوة بلده فعلا شايف نساء ماشيين عاريات مسلا الجزء الاعلى وماشيين في الشوارع ماسكة في ازازة خمرة وفي حضن رجل وتقول لي ان ده شيء رهيب شيء غير عادي. لو الشعب المصري موافق على كده ينتخب اللي موافق على كده. ده على فكرة الانتخابات في مثل هذا تبقى انت اذا توليت الرئاسة هتعمل

222
01:11:53.050 --> 01:12:11.400
ايه في هذا انا لا اعصي الله عز وجل. نعم. والله عز وجل عنده خزائن يعطيني اضعاف اضعاف اضعاف ده البترول المصري مين مش عارفين احنا ان البترول المصري هيخلص من الارض المصرية في خمسة وعشرين سنة كحد اقصى هينتهي البترول

223
01:12:11.750 --> 01:12:27.450
اللي يملك خزائن ارضه وبعت لنا غاز في الارض المصرية. هو ربنا سبحانه وتعالى. احنا نحارب ربنا ليوصل للدرجة دي. سيناء اللي بيقولوا انها تزرع ولا الساحل الشمالي بيزرع بماية الامطار لما جه جدب في سنة من السنين ما بيبقاش فيه زرع

224
01:12:27.850 --> 01:12:40.950
ومع زلك يا اخي انا الوحيد اللي واضع برنامج رائع في السياحة هيخلي اللي بيشتغل في السياحة طب انا اقول لحضرتك حاجة اهم من ده معلش دي نقطة مهمة. هل يعرف الناس

225
01:12:41.600 --> 01:12:58.750
ان السياحة الدولة بتصرف عليها ازن عشر مليارات دعم في السنة. عشرة مليار في السنة الواحدة دعم من من ضرائب الفقراء والبسطاء. عشان يكسبونا مسلا اه اتناشر مليار معظمهم رايحين للقطاع الخاص بيتدفع عشرة مليار

226
01:12:58.900 --> 01:13:18.900
ازاي ده من الفقراء تاخد عشرة مليار وعشان والاتناشر مليار اللي بييجوا مش بييجوا من بتوع الخمرة والمايوهات ده معزمها من السياح العرب اللي بيجوا رحت انا وزارة السياحة قالوا لي ان عدد الليالي السياحية مسلا سبع ولا تمن ليالي علشان اللي

227
01:13:18.900 --> 01:13:38.900
مين اللي بييجوا يقعدوا مدة طويلة؟ انما لو على الاوروبيين والكلام ده بييجي نص يوم فاذا انا المرشح او يعني انا صاحب برنامج اللي قدم ما يفيد ان السياحة دخلها هيتضاعف الى تمن اضعاف اعلى دخل وصلته في اي سنة. فيبقى اللي بيشتغل في السياحة دخله

228
01:13:38.900 --> 01:14:03.000
عايز ايه اكتر من كده؟ موقفك ايه من فايز البنوك فايدة البنوك اقتصاديا مضرة ودينيا محرمة اقتصاديا مضرة مش باعترافي انا. باعتراف الاقتصاد ولا فيها جدل يعني له رأي للحكوميين بتوع الحكومة. ما هو انت شيل

229
01:14:03.000 --> 01:14:20.850
وزيفة حكومية. مم. وكلمني عن العلماء برة الوزيفة الحكومية تلاقيهم كلهم متفقين. انما طبعا اللي تولى شيخ ازهر او تولى مفتي معروف يعني شف لما كان بيحصل وباء في طاعة لمخلوق في معصية الخالق المعقولة يفتي بحاجة يعني ربنا حرمها

230
01:14:20.950 --> 01:14:40.700
اسألوه بقى هو انا ما اعرفش انما هو ايه انفرد يعني مسلا شيخ الازهر السابق الشيخ طنطاوي ولما كان فضل اتنين وستين تلاتة ستين سنة من عمره بيفتي بان فوايد البنوك حرام. ودكتور علي جمعة لم يفتي انها حرام. لأ لأ كمان لحزة واحدة. اه. فضل يفتي اتنين وستين تلاتة وستين سنة انها حرام

231
01:14:40.750 --> 01:15:00.750
وبعدين لما اتعين مفتي افتى بانها وقال الاجتهاد اتغير. اتغير لما اتعين مفتي. وشيخ الازهر. فانا هم احسن ناس في الدنيا مش مشكلتي دلوقتي. انما انا بالنسبة لي ارى مم. انه ما عليه جمهور العلماء. طب لو الاقتصاديا يا استاز عمرو اقتصاديا الفوايد مضرة. قالت كده والاقتصاد الالماني

232
01:15:00.750 --> 01:15:20.750
قال كده. امال بتعملوا فوايد ليه ؟ قالوا احنا مضطرين. الله! يبقى هم زينا هم مضطرين هم الحقيقة لو سعر الفايدة وصل الى صفر في المية يبدأ الاقتصاد الحقيقي. طب انا هعمل ده بس مش البنوك مش هتتقفل. البنوك هتفضل زي ما هي ومبانيها وموزفينها

233
01:15:20.750 --> 01:15:40.750
واقسامها وهتفضل تشتغل وتقرض وتقترض كل حاجة لكن هنبتدي المختصين العلماء في الاقتصاد وفي اعمال البنوك وفي الماليات يغيروا الشرط الفلاني في العقد الفلاني يعملوا كزا الفايدة صفر مسلا؟ نزم المرابحة نزم المشاركة نزم

234
01:15:40.750 --> 01:16:04.600
مضاربة دي تلت نزم ما هو الاقتصاد الاسلامي موجود فيه علماء. مم. يعني ده دول ناس واحد مسلا تلاقيه في دراسته بقى لها تلاتين سنة في علوم البنوك بس وفي نفس الوقت واخد آآ يعني طبقا للشريعة الاسلامية. مم. وفي حاجة اسمها الاتحاد الدولي للبنوك الاسلامية. وعلى مهلنا احنا مش احنا مش ماسكين سكينة

235
01:16:04.600 --> 01:16:25.450
يمكن الاربع سنين ما يكفوش ولا التمانية ولا الاتناشر اول مرة هترشح نفسك مرة ولا مرتين؟ انا بس عايز اكمل تسمح لي الكلمة دي انا عارف احنا عايزين نحس انا مش انا خايف الناس يفتكروا ان لما بنذكر المبدأ معناها مم. لا لا على مهلنا خالص. مم. على مهلنا وبما يجعل ما فيش اضرار والناس مش

236
01:16:25.450 --> 01:16:45.450
خضارة والدنيا ماشية وكل حاجة. لكن العبرة انا ماشي رايح فين رايح كده ولا رايح كده؟ لأ انا ان شاء الله رايح كده على مهلي الحق انا سنين تمن سنين اتناشر سنة ستاشر سنة عشرين سنة انا وتلاتة اربعة خمسة بعدي انا بس الله اعلم دي تيسيرات الرحمن يمكن نلاقي جبال دهب

237
01:16:45.450 --> 01:16:55.450
ويبقى عندنا فلوس كتير. هتفتح باب الجهاد في سبيل الله ونصرة المسلمين. هو مازا هو باب الجهاد اتقفل ولا حاجة؟ حد سمع ان باب الجهاد مقفول؟ حد قفله؟ ربنا قال خلاص

238
01:16:55.450 --> 01:17:15.450
كل سنة بتكلم في مصر. اه في ما فيش دولة في العالم بما فيها اي دولة في العالم. تقول خلاص ما عدش في الا كان انور قال حرب اكتوبر اخر الحروب. مم. انما آآ ما فيش دولة في العالم تسوي تحرر القدس تخش حرب مع اسرائيل؟ تسوي ما هو الفكر

239
01:17:15.450 --> 01:17:33.550
ففي اننا هانتخب اربع سنين انت لو هتنتخبني طول العمر. مم. اه انا اتمنى ان انا لان اسرائيل دولة ظالمة. مش دولة حتى. اسرائيل في رأي السياسي انا لكن انا عندما اتولى دولة اتولى رئاسة رئاسة مصر ما اصبحتش

240
01:17:34.000 --> 01:17:59.450
اصبحت الشخص المسئول عن الالتزامات القانونية لدولة مم. وده فرق كبير جدا. يخليني اقي بلدي المغامرة. والمقامرة والعنترية. واكون في منتهى الاتزان وفي منتهى المعرفة بموازين القوى. انما تقول لي ان مسلا اسرائيل واخدة القدس تسيبها ولا ما تسيبهاش؟ لا ما تسيبهاش بس

241
01:17:59.450 --> 01:18:19.450
هتشرفني لا اعلم. هم. انما على كل حال الخلاصة ان الاراء السياسية شيء. وعندما يتولى صاحب الاراء السياسية دولة فانه يلتزم بالمقاييس القانونية وبهذه المقاييس وفي حدود الا يغامر باهله وبلده ابدا. موقفك

242
01:18:19.450 --> 01:18:35.850
لن اجر خطرا مطلقا. نعم. قبل ان تكون البلد مهيأة. موقفك ايه حضرتك من المعونة الامريكية ما لهاش لازمة. اولا هي ترفضها لما تتولي الرئاسة؟ اولا مم. دول بيضحكوا علينا. ما فيش حاجة اسمها معونة. كلمة معونة دي

243
01:18:36.250 --> 01:18:53.400
كلمة ان يسموها معونة دي معناها معونة من غير مقابل. هم. انما يشوف مناقشتهم في الكونجرس وانا سامعها بودني بيناقشوا انه انا بدفع وباخد مقابل المعونة بضاعة حقيقية. باخد مقابل حقيقي. ما دام في مقابل ما يبقاش اسمها معونة

244
01:18:53.400 --> 01:19:09.700
فهو بيدفعها وياخد مقابل لكن يسوق لي انا تسمية معونة عشان احس بالانتصار. مم. انا مش منكسر. ازا هو جدع يقدر يلغيها يتفضل يلغيها. لانه ما يقدرش هو اللي محتاج لها. وصدقني يا استاز عمرو

245
01:19:09.900 --> 01:19:25.950
امريكا هي التي تحتاج ان تدفع لنا المعونة وما اسمهاش معونة واكتر مننا ويوم ما هي اللي تمتنع عن دفع المعونة مصالحها هي اللي مصالحها تدار مش مصالحنا ولزلك هي ما اسمهاش معونة. انما احنا غلابة

246
01:19:26.250 --> 01:19:44.400
بيضحكوا علينا يقولوا لنا ده اسمها معونة ويتفقوا هناك على ان لها آآ مردود حقيقي. مدحت الجبالي من اليوم السابع بيقول لك انت نزلت التحرير وتزاهرت وكنت موقفك معارض. طيب. ازا توليت الرئاسة والناس نزلت التحرير وقالت لك ارحل

247
01:19:44.600 --> 01:20:00.550
هل ترحل ام لا يا فندم اما يبقى اللي كان ماسك الحكم طاغية لم يختاره الناس ولا يشعر بالناس شيء طبيعي انهم يعملوا معه كده انما عندما يكون من ياتي

248
01:20:00.700 --> 01:20:13.300
الدماء اللي في عروقه تشعر بقضايا الناس اكتر منهم ده عبال ما الناس يحسوا بانهم متضايقين اكون انا الدم اللي في عروقي غلي من زمان اصلا. هم. ارحل ايه ؟ ده المسألة ثقة

249
01:20:13.300 --> 01:20:38.300
انني لن اعمل الا بتضافر الناس معه بكل اصنافهم بكل اصنافهم الجيش لابد ان اكون انا وهو لحمة واحدة. بتوع الثوريين بتوع الاسلاميين ليبراليين كله لا يمكن يحدث هذا وبعدين انا على فكرة انا لا اتظاهر انا لم اتظاهر ابدا. يعني المظاهرات مظاهرات لا انا يعني انا كنت اقول

250
01:20:38.300 --> 01:20:59.150
المظاهرات اللي بتروح دي زيادة وعي وخلاص. انما مزاهرة يعني تغيير السؤال اللي انا ما سألتهوش لحضرتك النهاردة اللي تحب وتتسألوا يعني انتم الغوا البرنامج اللي بعدي ونقعد بقى سوا ان شاء الله. هو شف سيدي اولا انا اشكرك جدا

251
01:20:59.250 --> 01:21:25.400
وانا اكون صريح معك انت رجل انا في اماكن اروحها وانا سعيد الاماكن دي هي اللي بيدير الحوار فيها يكون اخلاقياته سامية وراقية ومرتفعة انت رجل تجيد الاستماع وعلى خلق ويعني خلق الحوار معك يريح وفي نفس الوقت يعرف اللياقة ومش معي انا بس لأ

252
01:21:25.400 --> 01:21:43.300
يعني شفت حضرتك وانت بتناقش كثيرين. اشكرك. فالحقيقة انا بسعد جدا بالحوار الذي اشعر فيه بالرقي وبعض الناس قد يكون متصور ان الحوارات ليست يعني مش حرفيتها مش كده انه لازم يكون بطريقة مختلفة. الحقيقة يعني

253
01:21:43.300 --> 01:22:03.300
انا بشكرك جدا على الحوار ده. ودي تاني مرة التقي بحضرتك. وآآ لو دعوتني بس بعد الانتخابات بقى لان دلوقتي هنبقى مشغولين. لو دعوتني الف مرة سواء اجبت او لم اجب هلاقي نفسي في كل مرة بحب ان انا اجي. اشكرك. لانه فاشكرك انا اللي بشكر حضرتك جدا واستمتعت بالحوار واسمح لي هتكون

254
01:22:03.300 --> 01:22:23.300
والدعوة القادمة لمناظرات الرئاسة بعد ازنك. ازا ما عندكش مانع. ربنا يخليك. في مانع بانك تكون معنا في ترتيبات بس. محتاجة ترتيبات لان المناظرات واضحة ما هي اه يعني يعني انا افضل انها تكون جهة ترتبها وتأتي وسائل الاعلام. نعم. انما لو كل محطة تلفزيونية عملت منازرة مش هنخلص

255
01:22:23.300 --> 01:22:34.650
مش هنخلص ربنا يسهل. فانا انا ادعو حضرتك ان شاء الله تحضر المناظرة بازن الله ان شاء الله. انا بشكرك جدا وانا سعيد بهزا اللقاء واستمتعنا به. وباشكرك مرة تانية على حضورك

256
01:22:34.650 --> 01:22:54.650
ونشرف به دايما. اشكرك شكرا جزيلا. الف شكر. المرشح المحترم المحتمل لرئاسة الجمهورية. الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل. شكرا جزيلا لك. بعد الفاصل فنان متميز قدم اعمال لها صبغة تاريخية ولها صبغة فنية اعمال لها رقي. انا اقدره واحترمه كفنان شاب لانه

257
01:22:54.650 --> 01:22:56.884
يقدم اعمال تفيد المواطن المصري