1
00:00:00.100 --> 00:00:30.150
اهلا وسهلا بحضراتكم وحلقة جديدة من ممكن النهاردة عندنا حلقة خاصة جدا ومختلفة جدا. النهاردة ضيفي اللي هو الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية عايز احكيلكو شوية حكايات واعترافات

2
00:00:30.350 --> 00:00:45.150
الحقيقة منز فترة انا مم واخد قرار ان انا ما اعملش حوارات مباشرة مع مرشح رئاسة الجمهورية. يعني شايف انهم طلعوا كتير اوي والكلام بقى زي بعضه كتير قوي وما عدش فيه حاجة جديدة تتسأل يعني

3
00:00:45.500 --> 00:01:03.500
ثم فوجئت بمكالمة طيبة من احد مرشحي رئاسة الجمهورية المرشحين المحتملين شخصية محترمة لها كل الاحترام يعني آآ بيسلم وآآ يعني الكلام جاب بعضه قلت له والله انا مش مرحب اطلاقا بفكرة ان انا اقعد مع حضرتك نعمل حوار كده

4
00:01:03.850 --> 00:01:19.750
قال لي ايه امال ازاي قلت له والله انا شايف ان دلوقتي الناس لازم تشوف مرشح اللي ممكن ينتخبوه لازم يبقى في مواجهة ناس بتمسل تيارات مختلفة تقول اراء مختلفة وهو يواجههم بذلك. لان اي حد هيبقى يحكم

5
00:01:19.750 --> 00:01:37.450
هذا الوطن لابد ان احنا نعرف هو هيواجه ازاي الناس ويتحاور معهم. فكرة الاطلاق هحل لكم مشاكل السكة الحديد والاراضي الصحراوية عندنا كنز لا يعد والتعليم انسوه هيتطور ويبقى اللي هو بيقوله الخمسميت مرشح اللي عايزين يترشحوا لغاية دلوقتي. اللي هو انا اعرف اقوله برضو

6
00:01:37.700 --> 00:01:54.450
وكل زملائي هنا في الاستوديو يعرفوا يقولوه  احنا عايزين نحط ده على ارضية المواجهة فقال لي طب مش شايف ان ده ممكن يبقى فيه خطورة وآآ حستدعي الامر ان انا اجهز ملفات قلت له ما طبيعي اللي هيحكم مصر لازم يجهز ملفات

7
00:01:54.450 --> 00:02:07.200
قال لي ما هو هتبقى الاجابات احيلك الى المجموعة اللي هتشتغل قلت له صعب اوي ان حد داخل يترشح لرئاسة الجمهورية ما يبقاش عنده تصور واضح ويقدر يقول ايوة عندي فريق عمل بيعمل واحد اتنين تلاتة بالشكل ده

8
00:02:08.400 --> 00:02:19.150
فقال لي طب الناس اللي هتيجي ده ممكن حد قلت له آآ المؤكد ان انا مش جايب حد اه عنده اغراض ولكن جايب حد عنده رؤية وفكر. فقال لي طب اديني فرصة

9
00:02:19.400 --> 00:02:38.450
ارجع الف فريق العمل معي وارد عليك. طبعا ما ردش وطبعا هو عايز يطلع دلوقتي وما ردش لان المسألة تقلق. بيني وبينكم في مرحلة حساسة جدا وراح لما طرحنا وعرضنا على السيد الشيخ صلاح ابو اسماعيل

10
00:02:39.500 --> 00:03:01.100
فطلبته واتكلمت معه لما عرضت عليه الفكرة لم يعترض اطلاقا. ودي كانت من نقاط القوة اللي استوقفتني. ان هذا الرجل قال لي لأ اوكي انا موافق على الناس هتبقى القعدة ازاي هنتكلم ازاي فشوفت ان ده شيء محترم جدا. حتى اني حرصت ان اخبره من سيكون معنا

11
00:03:01.100 --> 00:03:14.650
يعني سبت له رسالة على انسر ان ماشيين قلت له المحاور اللي ممكن نتكلم فيها عايز لو حابب انا تحت امرك ما ردش علي. وانا باحترم ده هو يبقى هو قابل المواجهة بشكلها

12
00:03:15.250 --> 00:03:33.700
ليه الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل؟ الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل من الشخصيات اللي لافتة النزر جدا الاخوان قلقانين منه السلفيين فيهم تيارات رافضاه الشباب كتير حابينه تمشي في الشارع تلاقي تاكسيات معه

13
00:03:33.800 --> 00:03:48.400
تروح توكيلات الشهر العقاري تلاقي عنده نسبة كبيرة. اعضاء من حزب النور السلفي في البرلمان اصروا انهم يدي له رغم رفض الحزب ووافقه كانت المفاجأة بالنسبة لي في الناس اللي بعرض عليها تقعد قدام الشيخ صلاح ابو اسماعيل

14
00:03:49.650 --> 00:04:06.800
بعضهم قال لي لا لا لا لا ابعدني ما تدمرنيش. حرام عليك. ايه يا عم في ايه؟ قال لك انا ما اقدرش عليه ولا اتباعه. انا لما الواحد لو قال كلمة بيتقطع اللي بيحبوه بيحبوه لدرجة انه ممكن يدخل المعركة كاسح وانا راجل بشتغل في السوق

15
00:04:07.150 --> 00:04:28.600
او انا كاتبة لكن ما استحملش البهدلة كانت الصعوبة في الشخصيات التي تقبل المواجهة والحوار. وده كان شيء مفاجئ بالنسبة لي. النهاردة احنا عاملين شكل مختلف تماما حواري هيكون مع السيد حازم ابو اسماعيل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية كالتالي

16
00:04:28.950 --> 00:04:42.950
اولا انا هقعد معه ربع ساعة لدي خمس اسئلة محددة. عايز اسمع رأيه فيهم وهو بيقدم نفسه كرئيس لجمهورية مصر العربية كل واحد قاعد في بيته هيسمع الشخص المرشح ده

17
00:04:43.150 --> 00:05:09.250
شايفه ازاي وشايف نفسه ازاي بسرعة شديدة ثم الفقرة الاولى هيكون معي تلات شخصيات محترمة جدا. الاستاز الدكتور اسامة الغزالي حرب الكاتب والمفكر السياسي ومؤسس حزب الجبهة الديموقراطية له فكر ليبرالي بيمسل تيار في مصر. التيار كان على المحك لم ينجح النجاح المتوقع له. الدكتور اسامة

18
00:05:09.250 --> 00:05:36.550
واراء وكتابات قد تكون مختلفة مع اصحاب الفكر الاسلامي او التيار الاسلامي الذي يرى انه قادر على حكم بمنهجية محددة ضيفتي التانية الاستازة فريدة الشوباشي. الاستازة فريدة الشوباشي لدي رؤى عديدة كان عندها تجربة خارج مصر. عندها ستتحدس عن الحرية. ستتحدس عن حقوق المرأة وتصوراتها. ضيفي التالت

19
00:05:36.550 --> 00:05:56.500
المهندس هاني توفيق هو واحد من خبراء الاقتصاد المفكرين الاقتصاديين. نحن في مواجهة وحديس عن اقتصاد اسلامي طيب الاقتصاد الاسلامي والاقتصاد الحر او اقتصاد السوق اللي بنتكلم عنه البنوك وخلافه لما مزيع بيقعد مع مرشح رئاسة فيقول له والله

20
00:05:56.500 --> 00:06:13.000
بيرد عليه ويقول له ان اقتصاد الاسلام مطبق برة وفي واحد اتنين تلاتة ونستاهل ان احنا نعمل واحد اتنين المزيع ما بيعرفش يرد. احنا معنا خبير هيرد هنخلص ضيوفنا التلاتة هيطرحوا اسئلتهم ويدخلوا في حوار مع مرشح الرئاسة حازم ابو اسماعيل

21
00:06:13.050 --> 00:06:38.500
ثم يتفضلوا مشكورين ويدخل تلاتة تانيين. هيكون معي الاستازة مرجرة عازر عضو مجلس الشعب عن حزب الوفد السيدة القبطية الحديث عن المسيحيين في رؤية مرشح اسلامي شكلهم ازاي؟ هي المسيحي هو الذي يستطيع ان يعبر عن ارائه عن مخاوفه عن اسئلته

22
00:06:38.500 --> 00:06:53.500
استاز محمد دياب المخرج والمؤلف والناشط السياسي فكرة الفن وحرية الابداع وخلافه وجايب حد وسطي حد معتدل لا هو محسوب على التطرف في الفن ولا الاراء الجامحة عنده خلفيات اسلامية

23
00:06:53.500 --> 00:07:18.950
وفي نفس الوقت عنده انحياز ناحية الابداع. اما ضيفي التالت هو الحاج عبدالمجيد الخولي رئيس اتحاد الفلاحين هذا الرجل المفوه اللي بيمسل شريحة بتمسل في البرلمان خمسين في المية فهنشوف حوار مختلف تماما وهنسمع ردود لاول مرة ستكون محددة. ارجوكم شوفوا الحوار وشاركونا لان

24
00:07:18.950 --> 00:07:39.750
في بداية لشكل مختلف. بنتنقل نقلة من الحديس مني لك في الشاشة. وهتسمعوا النهاردة في الفقرة الاولى رئيس الجمهورية يتحدس الى الشعب عندي فقرة هيبقى فيها هو رئيس الجمهورية. عايزين نشوف الكدر وعايزك تكون انت في بيتك تتخيل ان هذا هو رئيس الجمهورية الذي انتخب

25
00:07:39.900 --> 00:07:56.050
الشكل على الشاشة وانت بتتكلم الشعب غير وانت قاعد تكلم مزيع. هيكون عند السيد حازم ابو اسماعيل الفرصة كي يبدأ الرئاسة من هنا اليوم هذا هو حلقة اليوم اللي حتمتدوا وقت زيادة

26
00:07:56.450 --> 00:08:16.500
عشان تكونوا معنا سؤالنا هسيبكم مع التقرير وهنطلع بعد ما نشوف الاخبار فهي ايه هستقبل واحد من المرشحين بجد انه يبقى رئيس بجد. ونسمع ونشوف. بعد الفاصل هلتقي بضيفي العزيز الشيخ حازم ابو اسماعيل. واحد واول شخص

27
00:08:16.500 --> 00:08:36.500
قبل المواجهة هو مستعد يسمع اي حد ويرد عليه. خلوكم معنا. صلاح ابو اسماعيل داعية اسلامي ورجل قانون له دراسات دستورية وقانونية مستفيضة. كما ان له دراسات في ثلاثة علوم هي التربية والادارة

28
00:08:36.500 --> 00:08:56.500
والاقتصاد على مدار خمس وعشرين سنة. فضلا عن العلوم الشرعية. هو عضو في مجلس نقابة المحامين ومحام بالنقض له مرافعات في قضايا شهيرة. منها المحاكمات العسكرية للاخوان المسلمين. حازم صلاح ابو اسماعيل من مواليد عام

29
00:08:56.500 --> 00:09:16.500
وتسعمائة وواحد وستين في قرية بهرمس بامبابة هو نجل الشيخ صلاح ابو اسماعيل احد علماء الازهر الشريف والداعية واحد اعلام جماعة الاخوان المسلمين. تولى الادارة لحملة انتخابات مجلس الشعب في دائرة والده عامي

30
00:09:16.500 --> 00:09:36.500
وتسعمائة واربعة وثمانين والف وتسعمائة وسبعة وثمانين والخطابة في مؤتمراتها الانتخابية كما اشترك في ادارة المعركة الانتخابية لانتخابات اخرى سنة الفين وبسبب نشاطه العام فقد وقع عليه الاختيار ليكون مرشحا

31
00:09:36.500 --> 00:09:56.500
الاخوان المسلمين في انتخابات مجلس الشعب عام الفين وخمسة في دائرة الدقي وكانت منافسته الرئيسية الوزيرة امال عثمان وقد اعلنت النتائج بفوز حازم ابو اسماعيل لكن تمخضت النتائج الرسمية عن اعلان فوز امال عثمان

32
00:09:56.500 --> 00:10:16.500
وقد اتهم الاخوان الحكومة بوجود تلاعب في النتائج. وهو الامر ذاته الذي كان في انتخابات عام الف وتسعمائة وخمسة وتسعين وحصل في كل منهما على حكم قضائي متميز رصد صورة التزوير انذاك وقضي في

33
00:10:16.500 --> 00:10:36.500
المرتين باثبات نجاحه باغلبية كبيرة جدا من الاصوات. فكان ان قرر مقاطعة انتخابات الفين وعشرة قبل قيام ثورة يناير اعلن حازم ابو اسماعيل الترشح لانتخابات رئاسة الجمهورية وتحديدا في الرابع والعشرين من مايو الفين

34
00:10:36.500 --> 00:10:56.500
واحد عشر وبسبب بعض ارائه تعرض للهجوم الشديد حيث قال انه لن يمنع السياحة في مصر فهي مصدر اساسي للدخل وفي حالة فوزه بالرئاسة سيقوم باصدار القوانين التي تحضر عليهم بعض السلوكيات في المرافق العامة

35
00:10:56.500 --> 00:11:16.500
وسيتم تقديم المخالفين للمساءلة وفي الاقتصاد اكد ابو اسماعيل وجوب تعديل بعض القوانين المنظمة لعمل بنوك المعتمدة على الربا فهي محاربة لشرع الله. وعن موقفه من فرض الحجاب قال ابو اسماعيل انه ينطوي

36
00:11:16.500 --> 00:11:36.500
فيما طلبات للجهات التشريعية لاصدار قوانين تضع حدا لازياء النساء الفاضحة والمثيرة خارج منازلهم قدم الشيخ حازم بوصفه داعية برامج عدة على الفضائيات الاسلامية كما ان له درسا اسبوعيا في مسجد اسد ابن

37
00:11:36.500 --> 00:11:57.550
بدق يواظب عليه حتى بعد ان اعلن خوضه انتخابات الرئاسة ورغم انشغاله بحملته الدعائية هذا هو ضيفي الليلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية والمرشح الاول الذي قبل

38
00:11:57.650 --> 00:12:11.700
ان يكون هناك حوارا مختلف مختلفا عن كل الحوارات التي تجرى ما بين مذيع وما بين مرشح للرئاسة. وقلت علشان فضيلته ما كانش لسه وصل ان البعض خاف من هذه المواجهة

39
00:12:12.400 --> 00:12:32.400
اهلا وسهلا. اشكرك واهلا وسهلا. منورنا. وده اجمل اه اجمل انماط احبها للبرامج. ان يبقى فيه حوار وخصوصا مع اصحاب الاراء الاخرى لانه الحقيقة ده جميل. فاشكرك على الفرصة الممتازة. انت منورنا. الله يبارك فيك. ليه البعض خاف

40
00:12:32.400 --> 00:12:52.400
ليه البعض خاف من فكرة ان اللي بيحبه الشيخ صلاح ابو اسماعيل بيحبوه اوي فما بيقبلوش اي اختلاف معه فبيهاجموه بشراسة. لازم كان ناوي كان ناويين يبقوا وحشين لا خالص طب خلاص افكارهم واراءهم. ما كانش حد هيلمسهم هيزعلهم. انما هم لو كانوا ناويين يبقوا يعني مش آآ

41
00:12:52.400 --> 00:13:12.400
مش على مستوى الحوار يبقوا يخافوا. عايزين يقولوا كلام عنيف شوية ولا حاجة. لأ اللي يقول كلام محترم. انا طول العمر الحقيقة مسألة المناظرات مسألة المطارحات مسألة المواجهات بين فكرة وفكرة. يعني بالعكس ده طول العمر كده حتى مع اصحاب وكان منهم ناس كتير من من اه

42
00:13:12.400 --> 00:13:26.850
من اصحاب الفكر الليبرالي واليساري وغيره. والحقيقة في اماكن كتيرة وناس لا يزالوا رؤساء احزاب حتى الان وغيره. فانا اسعد جدا بالنمط ده الحقيقة طيب قبل ما ادخل انا عندي نموذج فيه مجموعة من الاسئلة بس قبل ما ادخلها

43
00:13:26.900 --> 00:13:51.350
دار بينا حوار قبل الحلقة على طول شفت فيه ملمح ديكتاتور. بالظبط. فكرة الديكتاتور العادل هل ترى ان مصر في هذه المرحلة محتاجة ديكتاتور عادل؟ لا لا مطلقا. ديكتاتور  لابد ان نعتبر ان احنا في حالة عداء مع هذه الفكرة كاساس. نعم. لان الديكتاتور العادل هو الذي هو لوحده معه الاعلام

44
00:13:51.350 --> 00:14:01.350
ما فيش حد تاني معه اعلام هو اللي معه فلوس الدولة ما حدش تاني معه فلوس هو اللي معه جهات الامن ما حدش تاني معه قوى هو اللي معه كل القوى والباقيين ما

45
00:14:01.350 --> 00:14:22.800
ما لهمش حاجة. فالدكتاتور فكرة اذا لم نسقطها من حساباتنا تماما يبقى ناويين نرجع شوية شوية للي كنا فيه. نعم طيب بيانات اولية عايزين نعرف اسم حضرتك بالكامل تاريخ الميلاد المحافزة والبلد محل الاقامة الحالة الاجتماعية المؤهلات الدراسية والعلمية الحالة الصحية

46
00:14:22.800 --> 00:14:40.350
لرئيس مصر اه انا اقول بقى كل ده مرة واحدة. اتفضل. انا اسمي اه المشتهر به حازم صلاح ابو اسماعيل. نعم. اه اسمي الرسمي محمد احمد حازم صلاح ابو اسماعيل. انا ولدت في حي الدقي

47
00:14:40.500 --> 00:15:00.500
آآ يعني في المنطقة اللي هي مجاورة لنادي الصيد حاليا. آآ واعيش فيه ولم اخرج منه ابدا آآ كاقامة لم اعش برة مصر ابدا. وانما انا مقيم في مصر اسافر فقط الاسفار الكتيرة اللي بروحها ولكن

48
00:15:00.500 --> 00:15:27.850
مقيم في مصر دائما. آآ متزوج من سيدة فاضلة وشريك ثقافي اصيل في يومي. وعندي ثلاثة من الابناء واعمل منذ تخرجت من الجامعة او في الجامعة لانه ده اللفظ الادق لغويا. رجل قانون صاحب مكتب محاماة في منطقة وسط القاهرة

49
00:15:27.850 --> 00:15:45.800
آآ فيه آآ اقسام ثم اضيف اليه مكان اخر لمجرد اتساع الجغرافي يعني لانه كان اه مع الوقت احتجنا فمش مش مكتب اخر لكن اتساع. فانا امارس المحاماة منذ التخرج حتى الان

50
00:15:46.000 --> 00:16:06.000
في المجالات المتعددة وخصوصا مجالات المالية والمدنية والتجارية وما الى ذلك. اقدار ربنا انه مع الوقت في قضايا سياسية امام المحاكم وكان اللي بيترافعوا فيها نفسهم دخلوا السجون. نعم. فاضطرينا ان احنا فعلا نترافع فيها

51
00:16:06.000 --> 00:16:24.550
عدة قضايا سياسية آآ كبيرة. قضايا جنائية لها بعد سياسي. وده التوصيف الادق طبعا آآ امام محاكم مدنية محاكم عسكرية المحاكم المدنية منها محاكم امن دولة ومنها محاكم جنائية وما الى ذلك

52
00:16:24.550 --> 00:16:44.550
آآ وهذا انا والحمد لله. اما من الناحية الصحية فالحمد لله يعني اسأل الله اني اكون بفضل الله على ما يرام. الحمد لله ليس لدى مرشح رئاسة الجمهورية اي امراض الحمد لله او اعراض او تعالج من شيء. هو انا ما فيش بس انا عايز اقول لحضرتك ان السؤال ده انا ما احبش انه

53
00:16:44.550 --> 00:17:04.550
اللي حد بعدي لو سمحت. حاضر. لانه انا باعتقده سؤال يعني انا اجابته اهوت خلاص. تمام. الحمد لله لا يوجد بفضل لائق لا لا لا لا يسأل واحد تعالى انت عندك امراض ايه وخصوصا لو كان سنه مسلا يعني لانه اصل السن ايضا او الشيخوخة قد يكون

54
00:17:04.550 --> 00:17:24.550
لها بطبيعة الحال بعض الحاجات لا ده بيفرض علي انا كمنتخب اني لما اعرف ان هذا الرجل مع كل الاحترام له لديه امراض قد تعوقه عن عمله. ده شغل لجنة طبية تعطي له شهادة لياقة صحية ممكن. اه. ممكن القانون يقول كده. نعم. على فكرة انا بقول ده وانا مش محتاج بالعكس

55
00:17:24.550 --> 00:17:44.550
انا مرشح عليك الصفحة. في السن العالمي رؤساء امريكا واوروبا كلهم في مواليد واحد يعني عندي خمسين سنة وبالتالي بقية المرشحين قد يكونوا آآ يعني في نعم فانا اعتبر بجاوب من منطلق السن المثالي رئيس ما حتبقاش حريص انه يبقى رئيس

56
00:17:44.550 --> 00:17:58.200
اسعافي وقوي وسليم. شف يا اخي الكريم انا ما تورطنيش بس انا عايز اقول لك حاجة. لا انا اجاوبك برضو يعني بس انا عايز اقول لك يعني قد يكون في اشياء اقوى اهم من كده. يعني مسلا

57
00:17:58.350 --> 00:18:18.800
الاخلاص المحسوم الامن ان انا ابقى كمواطن مصري وانا بتفرج على التليفزيون حاسس ان الراجل ده تبعي طالع من عندي انا فعلا وانا اللي منتخب ومنتمي الي ومش منتمي لحد تاني. ما عندوش علاقات اخرى. افرض بقى ان هو عنده شوية انفلونزا. نعم. ولا عنده حاجة مشكلة بياخد

58
00:18:18.800 --> 00:18:38.800
يعني دي اقل انما لا شك انه لو هتكلمني بقى في السن واللي عنده سبعين وتمانين واللي زي برضو كنت من ايام في لقاء كريم وجميل فسألني اخونا اللي بيقدم البرنامج قال لي طب واللي هيبدأ الانتخابات هو سنه مش عارف خمسة وسبعين هينتهي تمانين هل في التمانين ده مش

59
00:18:38.800 --> 00:18:48.800
موضوع اصله ما يصحش ان انا اتكلم فيه. تعلق عليه. انما على كل حال يعني آآ ازا وجد بقى الانسان اللي مأمون انا خايف اتفرج عليه في التليفزيون بعد كده الاقيه قاعد مع

60
00:18:48.800 --> 00:19:06.500
رئيس وزراء اسرائيل ولا رئيس امريكا وانا هقعد معهم برضو لو بقيت رئيس بس ابقى قاعد قلقان اقول اهلا دي النقطة الخطيرة. نعم. لازم يكون واحد انا مطمئن له. امن له عارف انه تبعي. عارف ان انا اللي مطلعه وموصله مش القوى العالمية ولا

61
00:19:06.500 --> 00:19:22.950
ولا الترتيبات الداخلية ولا اللي في السجون يعني دي نقاط مهمة. نعم اه السيدة الفاضلة زوجة حضرتك بتعمل؟ لا لا السيدة الفاضلة ربنا يكرمها. هي بتعمل عمل تطوعي ثقافي. نعم. يعني هي في اعمال تطوعية ثقافية مش اجتماعية

62
00:19:22.950 --> 00:19:42.950
يعني هي آآ بتقرا وتدرس وتتكلم كده انما هي ليست آآ لا تعمل. منتقبة ام محجبة؟ ومنتقبة الحمد لله. منتقبة. نعم. وعند حضرتك ابناء متزوجين؟ لا والله لسة صغيرين ولطاف وجمال جدا وعايز اجيبهم معايا المرة الجاية. المرة الجاية لازم

63
00:19:42.950 --> 00:20:01.400
طيب السؤال التاني اخر مناصب حضرتك توليتها؟ هو طبعا انا كان عندي مبدأ وهو عدم يعني ده مبدأ منذ كنت في المرحلة الثانوية ان انا ما اشتغلش في الحكومة ما اتولاش منصب. نعم

64
00:20:01.450 --> 00:20:23.350
وفعلا كان عندي فكرة ان ما فيش مانع اكون نائب. برلماني نائب عن الناس. نبض الناس لان انا انا عايش في وسط الناس من كزا زاوية مثلا الاصلاح في المجالس العرفية التواجد في المساجد وحل المشكلات الناس الاعمال الاجتماعية المشروعات الخيرية

65
00:20:23.350 --> 00:20:35.700
ما الى ذلك. آآ قررت ما اعملش مطلقا لا في القضاء ولا في النيابة ولا في اي جهة حكومية كائنة ما كانت. وان انا اعمل العمل حر كان السبب ايه

66
00:20:35.750 --> 00:20:55.750
انه مصر وهي عايشة في الحياة الديكتاتورية انا اخاف ان انا اتأثر بهذه الديكتاتورية. ان انا ابقى واخد بالي من مديري ومن رئيسي ويقول لي ممنوع كزا واحنا علينا تعليمات عايز آآ يعني اجسد معنى الحرية. فالحقيقة تخرجت وبرغم ان انا كنت من

67
00:20:55.750 --> 00:21:16.100
آآ من الاوائل في الكلية واستطيع ان انا ادخل وحكاية الواسطة متوفرة وحكاية الحاجات دي انما في الحقيقة كان قرار واضح وهو العمل بعمل علمي دراسي بحثي اكتسب منه واخترت طبعا المحاماة. انما مع تطورات الايام حصل ضغط علي

68
00:21:16.450 --> 00:21:35.900
من الاوقات وتوليت آآ مكان في نقابة المحامين. كنت عضو في مجلس نقابة المحامين. وكنت ارأس لجنة الفكر القانوني والوقت ده هو يمكن الذي ابرز القدرات الادارية. نعم. لي لان انا توليت في وقت

69
00:21:36.150 --> 00:21:56.150
كانت ميزانية نقابة المحامين اسيرة ممنوعة. كانت الحكومة بطريقة او باخرى ما فيش داعي للتفاصيل ما كانش ممكن نستخدم ولا مليم الميزانية النقاب. ومع ذلك تمكنت في فترة بسيطة جدا قد لا تعدو مسلا سنة ونص اني بفضل الله انه تحدث في نقابة

70
00:21:56.150 --> 00:22:16.150
محامين ست مشروعات لم تحدث مطلقا في تاريخ نقابة المحامين منذ ان شئت في سنة الف تسعمية واتناشر الى ان اصبحت عضوا في مجلس النقابة وبدون مليم واحد من ميزانية النقابة. وهذه المشروعات مشروعات يعني الحقيقة انا احمد الله

71
00:22:16.150 --> 00:22:36.150
وتعالى اني تمكنت من من القيام بها ومن ادارتها في هذا الوقت القصير بحيس انه اصبحت السنة او سنة ونص دول بالنسبة لي شيء لما احب ابروزه الاقيه بلورة رائعة انا لنفسي على الاقل ان انا اقول انه ويمكن ده لانه كان عندي خبرة في ادارة مشروعات خيرية

72
00:22:36.150 --> 00:22:56.150
من ساعة ما كان سني تمنتاشر تسعتاشر سنة باستمرار فيمكن جه الوقت لهذا في التوقيت ده. فيما عدا ذلك لم انا واوباما كده يعني انا واوباما بتعتبر اوباما نموذج مطلقا او طريق ممكن مطلقا بس انا عجبني ان هو كان راجل محامي وعنده مكتب محامي

73
00:22:56.150 --> 00:23:15.000
ورشح نفسه في مجلس الشعب كان عنده تاريخ سياسي. ما فيش. اه. قل لي هو ما فيش قل لي وايه هو؟ ما عندوش تاريخ سياسي هو الراجل دخل ده كده. ها؟ كان في كان في الحزب تكادر في الحزب. وانا كمان. ما هي اصل التفاعل

74
00:23:15.000 --> 00:23:35.000
قياسي ده لم ينقطع عني. نعم. يعني بما في مواجهة بعض رؤساء الجمهوريات بما في اه اه مؤتمرات بما فيه اه اه اشياء كثيرة من الوقفات والكتابات والنضال وغيره ده لم يتوقف ابدا. والتفاعل داخل احزاب والمشاركة في

75
00:23:35.000 --> 00:24:05.000
في وضع برامج لاحزاب. برامج لاحزاب كبيرة ولوائح لاحزاب كبيرة جدا. ما فيش نموزج تاني اقرب من اوباما كارتر اصل ليه بقى لحضرتك ان لما يوصل درجة الانهيار الداخلي ان احنا شايفين النمازج دي نبقى زيها يا ما ننفعش. فانا احب اقول للناس كده ان كارتر كان مزارعا للفول السوداني

76
00:24:05.000 --> 00:24:25.000
نعم. كان صاحب مزارع فول سوداني. لا لا اصبح عضو كونجرس ولا حاكم ولاية ولا اي وريجن وريجان لما تولى آآ رئاسة او ولاية كاليفورنيا كحاكم ودي ولاية ميزانيتها اكبر من ميزانية مصر ومساحتها زي مساحة مصر ونغنغتها اشد من نغنغة مصر

77
00:24:25.000 --> 00:24:45.000
مع ذلك تولاها وهو طالع من بلاتوهات السينما. فلما تحط ريجان وكارتر وتعرف ان الرئيس ايه؟ الرئيس مش ترقي. واحد كان مدير مدير عام وبعدين بقى وكيل وزارة ووزير لأ رؤية ثقافة فهم انا عارف كويس قوي اخد الناس منين اوصلهم فين

78
00:24:45.000 --> 00:25:05.000
والطريق وانا ماشي ليه؟ لان انا قاعد تلاتين سنة داخل دولاب الدولة. بكل دولاب الدولة وزارة الوزارة وزارة الصحة وزارة التموين وزارة التعليم وزارة كل البنوك البورصة الخارجية الداخلية التراخيص المباني

79
00:25:05.000 --> 00:25:31.250
في الاحياء المحافظات النيابة القضاء البوليس وبالتالي الرؤية الثقافة لزلك اوباما لما دخل الانتخابات دخلها ضد ماكين قالوا مين الولد ده اللي هو آآ ملون واسود اللي بينافس رمز اللي هو ماكين اللي هو يعني ما فيش منه هنا قائد عسكري دخل في فيتنام وداخل في كزا ومع زلك الرؤية النظرة الحلم

80
00:25:31.250 --> 00:25:41.250
على اقناع الناس انه فاهم هيعمل ايه في البلد لا شك هو وكارتر ويجل وغيرهم وفي غيرهم بس انا مش فاكر اسمائهم لانهم قدام شوية قبل ما انا اتولد. طيب

81
00:25:41.250 --> 00:26:05.300
لو حضرتك بتقول للشعب المصري انا مرشحكم وعندي انجازات. لو حضرتك بتعد خمس انجازات نعدهم ايه؟ اولا اعتذر للشعب المصري اعتذارا بالغا لانه ضد طبيعتي وضد اخلاقي اني اتكلم عن نفسي. يعني نحن مضطرين. طبعا بالظبط. فاول حاجة لازم يعرفوها ان انا لما بجاوب

82
00:26:05.300 --> 00:26:32.900
سؤال زي ده بكون مضطر. نعم. وليس عندي سبيل اخر فلما احب اعد خمس انجازات هحاول اختصر خمسة ده انا عندي كتير فاولا اقول ان انا الشخص اللي  بدأ حياة السياسية من حيث ادراك سياسات الدولة بتفاصيلها بدري جدا. ابكر شخص في المرشحين قطعا يعني. لانه

83
00:26:32.900 --> 00:26:49.750
الحياة السياسية بدأت عندي في سن اربعتاشر سنة في بيت والدي. عندما كان يأتينا رؤساء الاحزاب العلامات البالغة الكبار في تاريخ مصر. تعتبر ده انجاز ولا خبرة يا فضيلة الشيخ؟ ده نبتة دي مش انجاز. ده نبت

84
00:26:49.800 --> 00:27:09.800
نبت ايه؟ اه انت عايز انجازات اتعملت. نعم. اه اه خلاص انا بس اكمل بقى الجملة ده نبت الوعي السياسي. نعم. انت اما تسمع راج الدين وبكرة محمود القاضي وبعده ممتاز نصار وبعده خالد محي الدين وبعده وتشعر بانه اليمين واليسار وغيره فتبتدي الصورة تتبلور متنوعة تبني عليها

85
00:27:09.800 --> 00:27:29.800
بقى وانت بتقرأ بعد كده كل تاريخك تلاتين اربعين سنة بعدها بتقرأ على عمق شفت بيناقشوا معاهدة دولية ازاي بيناقشوا الميزانية السنوية للدولة ازاي بيناقشوا قانون ازاي بيناقشوا انما كانجازات نقابة المحامين ادي واحد حضرتك اتكلمت فيه. انت مش عايز تفاصيلها. لأ خلاص

86
00:27:29.800 --> 00:27:49.800
النقاط بهذه التفاصيل مقدمة مؤلف السنهوري باشا دي مكتوب فيها التفاصيل بتاعة هذه الانجازات اللي هو القانون المدني اللي اصدرته نقابة المحامين. الامر الثاني الحقيقة هو المشروعات الخيرية التي برضو بدأت معي منذ الصغر

87
00:27:49.800 --> 00:28:09.800
باكر عندما كنت في معية والدي وبدأت من انا مش اقصد ان ده كان في وقت آآ ما انا طفل صغير هي بدأت نعم. كل ده وده بدأت ثم استمرت بهذه الصورة فكانت هذه المشروعات الحقيقة خبرة من الناحية الادارية بالغة لانها تلاتين سنة لم تنقطع بلا شك. شيء

88
00:28:09.800 --> 00:28:29.800
تالت قد يكون هو الابحاث الدستورية والقانونية المتميزة في مرافعات لدرجة انه عندي بعض آآ آآ محكمة النقض اصدرت في مرتين عدول عن المبدأ القديم الى المبدأ الجديد عبر الهيئة العامة للمواد المدنية والتجارية في محكمة النقض بسبب

89
00:28:29.800 --> 00:28:49.800
مذكرة طعن انا الذي قلت فيها هذا الكلام فلا شك للانجاز القضائي والمحاكم السياسية وخصوصا بعض القضايا الشهيرة اللي قعدت رفع فيها عشرة ايام. عشرة ايام مرافعة بلا كلها عبارة عن ابحاث ولم تجد المحكمة فيها تكرارا وانما وجدت كلها عبارة عن اشياء في

90
00:28:49.800 --> 00:29:15.650
اقدر اقول انه آآ رقم اربعة الحالة الثقافية التي اه يعني قدرني الله سبحانه وتعالى اني اقيمها عبر اتناشر سنة محاضرة اسبوعية لم تنقطع كان يحضرها عدد كبير جدا من طلاب الجامعة وعدد كبير من الدبلوماسيين وعدد من القضاة وعدد من

91
00:29:16.150 --> 00:29:33.150
الوزراء وآآ بعض من تولى رئيس وزارة في آآ مراحل سابقة. كانوا بيحضروا لانه في واقع الامر ان انا كنت بتكلم حول ما يأتي كافة مجالات الحياة اقتصادية وسياسية وفكرية

92
00:29:33.150 --> 00:29:53.150
بين الواقع الحياة وبين الشريعة الاسلامية. الانجاز الثقافي لا شك انا شخصيا بعتبره ان هو اكبر اول شيء لانه عمل حصيلة اشعر من خلالها انه انا فعلا انا مسلا عندما انا عندي دراسات انا اعملها دراسة عن العقاد مثلا

93
00:29:53.150 --> 00:30:13.150
دراسة عن طه حسين دراسة عن زكي نجيب محمود دراسة ليه؟ انا عايز اقول كيف فكروا؟ كيف عبروا؟ كيف حللوا؟ كيف اخطأوا؟ منين النقطة اللي فاضلة وهكذا. نعم. الخامسة. الخمسة استطيع اقول ان هو يعني لو انا عايز انزل انتخابات واقول للناس ان انا

94
00:30:13.150 --> 00:30:33.150
اشرح استطيع ان انا اكون موجود فيها. فانا باعتبر انه الانجاز الخامس هو ما حصلته اجتماعيا من المجالس العرفية الحكم وفي الدماء الحكم في في الاراضي والزراعات والنزاعات المجالس العرفية اللي انا اشهد ان انا اتعلمت فيها من ناس اميين لا

95
00:30:33.150 --> 00:30:56.300
يقرأون ولا يكتون بس يقعد في المجلس العرفي مجلس العرب وهو بيحكم بين عائلتين استاز ويعرف يحل اللي انا ما اعرفش احله. فتعلمت انجاز اجتماعي بالغ عرفت به اعماق الشعب المصري بدءا من اهل سيوة الى اهل مطروح الى البدو الى وادي النطرون الى الريف الى

96
00:30:56.300 --> 00:31:16.300
الى الصعيد الجواني الى الجبال. فتعلمت ما معنى شعب مصر على حقيقته من خلال هذا الانجاز اللي انا اعتبر ان هو رأس مال كبير بالنسبة لي على اقل تقدير. طيب. ازا حبيت حضرتك ان انا اقول لك بس انا مش هقول دي

97
00:31:16.300 --> 00:31:33.500
انجازات ان حجم المؤتمرات الدولية والداخلية والخارجية والمناظرات دي خبرة. نعم. طيب. انا هطالب حضرتك انك تكلم الشعب المصري في كلمة الناس دايما بتشوف الرئيس ليه طلة وله لغة وهو بيكلمهم. نعم

98
00:31:33.600 --> 00:31:57.400
انا عايز حضرتك مع الكاميرا بتكلم الشعب المصري بتشرح له الوضع الحالي مصر في خطر فماذا يقول رئيس مصر الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. اقول بسم الله الرحمن الرحيم الشعب المصري الكريم

99
00:31:57.650 --> 00:32:21.550
الواقف على قدميه ولا يركع لغير الله ما كنت لاتصور في لحظة من اللحظات انني ساترشح لرئاسة الجمهورية ولكن حالة الخطر البالغة التي استشعرها لبلدي وصلت بها الى درجة الضرورة والاضطرار

100
00:32:21.950 --> 00:32:39.300
البترول المصري سينضب من الارض طبقا لتقديرات الخبراء من عشرين الى خمسة وعشرين سنة مصر التي معظم ارضها صحراء لا اقول انها لا تزرع بل اقول انه حتى ابحاث الرمال في مصر

101
00:32:39.300 --> 00:32:59.300
فرض عليها التخلف مع ان ابحاث الرمال في المانيا وصلت بهم الى انهم يعملوا عدسات النضارات يكسبوا منها مكان لا يحلم الشعب المصري بها في دخله القومي من ابحاث الرمال. الامر وصل الى ان حدود مصر داير داير متروكة بدون

102
00:32:59.300 --> 00:33:19.300
تنمية عمرانية ولا ابنية ولا كثافة سكانية. الساحل الشمالي قرى سياحية بتتشغل شهرين بس في السنة. والساحل الشرقي البحر الاحمر قرى سياحية ليس ليس فيها تنمية عمرانية. سيناء فاضية. الحدود الجنوبية والغربية لتظل بلدكم

103
00:33:19.300 --> 00:33:39.300
الحبيبة الاثيرة خالية علشان لو قرر عدوها ان يدخلها في اي وقت تبقى الحكومات اللي فيها هي التي حظرت الاسكان وحظرت التنمية العمرانية ما لم ندرك وقتنا نعمر حدودنا ونقيم وضع استراتيجي محترم ونستطيع

104
00:33:39.300 --> 00:33:59.300
ان نطلق البحث العلمي الفلاحين يمارسون عندهم مشكلات ضخمة بدءا من الجاز والكايروسين وبدءا من بدءا من السماد دي مش حل مشكلة فلاحين. دي حل مشكلة صناعة وبحث علمي وتجارة. يعني لابد ان اما ان

105
00:33:59.300 --> 00:34:19.200
تدرك واما ان الدولة على وشك الافلاس. يا شعب مصر يقولون لنا وانا اللي باقول كده ان لو حتى الماية اللي جاية من نهر النيل فيها مشكلة خزان في الصحراء الغربية مليان يوكلنا ويزرع الارض قرن وزيادة من الزمان يزرعها زرع ومع ذلك

106
00:34:19.500 --> 00:34:43.400
الصحراء الغربية بيتسحب منها الماية كل يوم بلا توقف عشان تتعمل في حمامات سباحة اللي على طول مصر اسكندرية الزراعي الصحراوي وعلى طول الساحل الشمالي استنزاف للمخزون الاستراتيجي اللي يعين هذا اللي يعيش هذا الشعب. ما لم ندرك هذه اللحظة الفارقة. وندرك انه يا اما

107
00:34:43.400 --> 00:35:03.400
اما نلحقها برئيس مخلص منحاز انحياز خالص ما فيش احتمال ومش ضعيف مش كلامه وطني انسان يعرف يقف مواقف ويعرف يدافع عن الشاب عشان ينقز الناس الاب اللي يبص لبنته يجدها في عنوسة او ابنه في بطالة. ازا ما لحقناش ان احنا ننقذ

108
00:35:03.400 --> 00:35:23.400
البلد دلوقتي ربما لا تأتي هذه اللحظة بعد ذلك ونبقى تحت اقدام عدونا نستجديهم ونقبل الاقدام اللحزة دي هي لحظة مرة اخرى نقف على اقدامنا ويفضل هذا الشعب لا يركع لغير الله عز وجل. لا اريد ان اخذ من وقتي

109
00:35:23.400 --> 00:35:43.400
اخواني هنا اكثر من هذا لكن لعلها كلمات تصيب في الصميم من يريد ان يعرف. واريد ان اختم بان السياحة في مصر اللي كلنا كل الناس بيتكلموا عن السياحة. وانا عايز انمي السياحة وحطيت برنامج يضاعف دخل السياحة تمن اضعاف دخلها الحالي

110
00:35:43.400 --> 00:36:03.400
مع زلك اسمعوا كده السياحة في اسبانيا اللي قاعدين نضرب بها المثل تساوي تساوي واحد في المية بس من دخل اسبانيا القومي. عشان تسعة وتسعين في المية جدلا يعني في ايد الشعب الاسباني وواحد في المية في ايد الزوار. انما احنا نوصلها لعشرة وحداشر واتناشر

111
00:36:03.400 --> 00:36:23.400
في المية وقناة السويس وغيره عشان تفضل مصادر دخلنا كلها ما تجيلناش غير عن طريق غيرنا. اما ان ندرك الوطن وننشئ مؤسسة وطنية ورئاسة وطنية وحكم وطني واما لو فضلنا نقارن ده اطول وده اجمل وده ابعد وده اقرب حنضيع فاسأل الله عز وجل

112
00:36:23.400 --> 00:36:43.400
انه هذا الجيل يدرك ما يعوض به ما عاش فيه الاباء والاجداد يا رب العالمين. وشكرا جزيلا. شكرا لحضرتك. هنطلع فاصل في البعد الفاصل استقبل ضيوفي الاعزاء في الجزء الاول من الغوص في عقل وبرنامج وتاريخ مرشح محتمل للرئاسة يلقى له

113
00:36:43.400 --> 00:37:03.400
وشعبية كبيرة على المحك الان الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل هاستقبل الاستاز الدكتور اسامة الغزالي حرب الكاتب والمفكر السياسي ومؤسس حزب في الجبهة الديموقراطية الكاتبة الصحفية المعروفة الناشطة السياسية وصاحبة الافكار المختلفة فريدة الشباشي المهندس

114
00:37:03.400 --> 00:37:32.850
هاني توفيق الخبير الاقتصادي الاقتصادي وهذا هو الجزء الاول من الحلقة انتزرونا اهلا وسهلا بحضراتكو مرة اخرى في اول مواجهة من نوعها مع المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية الشيخ حازم ابو اسماعيل مع نخبة من مفكري مصر. معنا الاستاز الدكتور اسامة

115
00:37:32.850 --> 00:37:52.850
الغزالي حرب الكاتب السياسي المعروف ومؤسس حزب الجبهة. اهلا وسهلا دكتور اسامة. اهلا بك اهلا. الكاتبة الصحفية المعروفة الاستازة فريدة الشباشي اهلا وسهلا. اهلا. الخبير اقتصادي المحترم المهندس هاني توفيق اهلا وسهلا. اهلا بك. ولنبدأ ملفات الدكتور اسامة الغزالي متعددة قد يتفق منها ما يتفق مع

116
00:37:52.850 --> 00:38:10.700
مرشحنا الذي ينتمي الى خلفية اسلامية وقد يختلف في بعض النقاط وده اللي هنعرفه النهاردة ماذا لديك يا دكتور اسامة يمكن ان تطرحه على الشيخ حازم ابو اسماعيل شكرا يا خيري على هذه الاستضافة وعلى فكرة هذا البرنامج في الواقع

117
00:38:10.850 --> 00:38:25.850
لانه انا اعتقد ان هزا البرنامج وما يشابهه من برامج آآ من شأنها انها تعرض امام الرأي العام المصري مرشحي الرئاسة. هذا تقليد جزء لا يتجزأ من التقاليد الديموقراطية في العالم. وبالتالي

118
00:38:25.850 --> 00:38:43.700
الى ان اشكرك على هذه الفكرة. ربنا يخليك يا دكتور. وارجو انها تعمم ويرجو انها يقبل المرشحين عشان يخافوا. والله ازا لم يقبل مرشح فهذا يعتبر يعني او يعتبر شيء يعني يأخز منه. لانه ازا لم يكن يواجه الناس في البرنامج فكيف سيواجه العالم كله وبلده كلها

119
00:38:43.800 --> 00:39:07.700
بالتالي هذا يعني انا اشكر الشيخ صلاح ابو اسماعيل على انه حازم صلاح انه يعني آآ قبل هذا باعتباره شيء منطقي وشيء آآ  وآآ في الحقيقة انا اعرف الشيخ حازم صلاح من خلال والده لان والده كان صديق لوالدي زمان يعني واعرف والده شخصيا يعني كنت وانا طفل

120
00:39:07.700 --> 00:39:22.950
صغير كنت اشاهد والده يعني بيزورنا في المنزل هو والده بالفعل كان رجل عالم فاضل وله اساماته وداعية اسلامي جاب كسير من بلاد العالم واعرف عنه الكثير يعني آآ انا

121
00:39:23.100 --> 00:39:42.850
الحقيقة لما عرفت ان الاخ العزيز حازم صلاح ابو اسماعيل قدم نفسه كمرشح للرئاسة وهذه مبادرة طيبة وهذه يعني انما ارجو يا شيخ حازم انك تتقبل فكرة انه بما ان مصر الان دخلت في عصر ديمقراطي حقيقي

122
00:39:43.000 --> 00:40:04.000
وبما اننا بالفعل نريد هذه المرة وفي هذه الحقبة من تاريخنا ان رئيسنا يكون بالفعل رئيس آآ جدير بمصر فانا متصور طبعا انك سوف ترحب ويكون صدرك يعني متقبل لكل انواع الاسئلة والانتقادات والملاحزات

123
00:40:04.000 --> 00:40:20.000
لان هذه الف باء الديموقراطية في الواقع. وهذا ما نتعلمه في العالم كله يعني انا عندما علم بعض اصدقائي اني جاي هنا في هذا البرنامج فسألوني سؤال يعني بسيط. قالوا لي طيب هو

124
00:40:20.000 --> 00:40:42.700
الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل رجل محامي آآ يعني يعني له يعني انجازاته في مجاله  اه انما احنا لم نسمع عنه باي صفة سياسية ملفتة تجعله يجرؤ ويتقدم لكي يرشح نفسه رئيسا للجمهورية

125
00:40:42.900 --> 00:41:01.550
يعني هو شأن شأن مئات الالوف من المحامين اللي في سنه واللي في جيله او الناس اللي بيعملوا في العمل العام بشكل او باخر انما يعني ما هو اداءه السياسي؟ ما هو انجازه السياسي؟ ما هو تاريخه السياسي؟ الذي يسمح له بانه يأتي ويرشح نفسه رئيسا للجمهورية

126
00:41:01.950 --> 00:41:24.200
يعني انا لسة دلوقتي كنت باسمع الاخ حازم بيشبه نفسه باوباما وقال ان اوباما طلع كده من من غير اي خلفية لأ. اوباما راجل آآ اولا الراجل حصل يعني متعلم في ارقى جامعات امريكا في هارفارد. راجل كان آآ آآ سياسي حقيقي وكان عضو مجلس الشيوخ

127
00:41:24.200 --> 00:41:42.800
وبالتالي هو دخل العملية السياسية منز بدايتها وله تاريخه السياسي وامريكا ليست بالبلد الهين اللي فيها السياسي عندما يصعد الى المستوى الفيدرالي الكبير. لابد اولا يمر على مستوى الحزب وعلى مستوى الولاية. وهو قد مر بهذه المراحل كلها

128
00:41:43.450 --> 00:42:05.800
وبالتالي فالسؤال البسيط ما الشيء الذي جعلك تفكر في ان تكون رئيسا لمصر؟ ويجعلك متميزا عن ملايين المصريين اللي في سنك وفي ظروفك. يعني ببساطة شديدة. نعم اتفضل يا فندم. اشكرك جدا اولا انا اشكر هذا البرنامج الدكتور والاستاذ خيري على هذه المقابلة

129
00:42:05.800 --> 00:42:25.800
اتفضل. وثانيا انا الحقيقة سعيد وعايز اقول لحضرتك بالعكس كل ما الاسئلة ما دامت موضوعية لا تتصور ان انا ده بالعكس تتبسط اكتر ما تضايقش ابدا. الحاجة الوحيدة هي ودي مش مش متصور في حق حضراتكم اللي هو التجاوز. انما ما فيش تجاوز خلاص بيبقى حاجة موضوعية رائعة

130
00:42:25.800 --> 00:42:45.800
وممتازة جدا. اما آآ والد حضرتك عليه رحمة الله ووالدي فانا يعني فعلا اعرفه منذ كنت صغيرا وكنا يعني في منطقة واحدة فيعني لا انسى هذه الجلسات الطيبة واشقاء حضرتك ربنا يحفزكم يا رب العالمين. سيدي اولا

131
00:42:45.800 --> 00:43:07.600
التفاصيل اللي حضرتك تفضلت بها دي معناها انه لا يصلح ان يتقدم اللمح له نظام حسني مبارك بان يمارس السياسة. وانا اعرف وده مش حاجة ومن لم يسمح لها. اسمح لي. اه. اه. بس انا عايز اقول ايه انه ده انه من سمح له حكم حسني مبارك بان يمارس السياسة تبقى

132
00:43:07.600 --> 00:43:27.600
له تجارب يقدر يكتبها في صفحتين تلاتة. ودي حاجة انا مش زعلان منها ولا حاجة حضرتك كنت عضو في لجنة السياسات مع جمال مبارك في دي ممارسة سياسية لما تيجي تكتب هتقول ان انا كنت عضو في لجنة السياسات التي يرأسها جمال مبارك في الحزب الحاكم لمدة كزا. ده قد يكون مؤهل سياسي

133
00:43:27.600 --> 00:43:47.600
انا ما عنديش هذا المؤهل السياسي. لانه كان في حظر. والدي نفس الحكاية. والدي ظل ممنوعا من الممارسة السياسية لمدة مثلا عشرين سنة ثم اتيحت له فاصبح نائبا في البرلمان اربع دورات معارضة هو الوحيد في بعض هذه الدورات اللي اجتاز التزوير

134
00:43:47.600 --> 00:44:07.600
وفي بقيتها كان يجتاز التزوير مع اخرين. وبالتالي الممارسة السياسية مش الممارسة التي يسمح بها الحكم الطاغوتي وانما الممارسة سياسية قد تكون في الشارع. اه بس اسمح لي اكمل كان في الاخوان المسلمين وكان يمارس السياسة ضد مبارك

135
00:44:07.600 --> 00:44:27.600
ضد ضد آآ ضد آآ جمال عبدالناصر ولم يكن له مسموح بالسياسة. يعني انا اشكرك جدا على هذا الاستدراك لانه ده قاسم مشترك بيني وبين والدي. انا ما دمت حضرتك معترف بهذا الاعتبار فده اعتبار متحقق في. ان انا منذ وقت الجامعة كنت انا الطالب رقم اتنين في

136
00:44:27.600 --> 00:44:47.600
في الممارسة السياسية دي لاني كنت نائب المسؤول عن العمل الطلابي في هذا الوقت في الجامعة في الفترة اللي هي كنت فيها طالب في الجامعة قبل احداث واحد وتمانين وبالتالي ده مشترك ما دام حضرتك اعترفت به بالنسبة لوالدي فهو متحقق في وفعلا تحقق لمدة طويلة. اما اوباما

137
00:44:47.600 --> 00:45:07.600
فاوباما بالفعل كان محامي وكان بيمارس العمل السياسي الشعبي بالصورة اللي انا باقولها دي. وما اصبحش يا دكتور اسامة وحضرتك اعرف مني بكده. احنا المفروض نتعلم ده من حضرتك ما اصبحش عضو في مجلس الشيوخ الا قبل سنة ونص فقط من ترشحه للرئاسة. ومعنى كده وانا مترشح لمجلس

138
00:45:07.600 --> 00:45:27.600
الشعب سنة خمسة وتسعين قبل ترشحي للرئاسة بستاشر سنة ثم قبل الفين وخمسة قبل ترشحي الرئاسة بست سنين. اذا السياسي وفي المرتين فزت وحضرتك تعلم هذا على الاقل قضائيا يعني كعنوان للحقيقة. اذا انا قبل الرئاسة بستاشر سنة عندي شهادة

139
00:45:27.600 --> 00:45:47.600
بانني كنت سياسيا وقبلها بست سنين كنت سياسيا وفي مجلس نقابة المحامين كنت نائبا لرئيس اللجنة السياسية في ما قلتوش لكن يعني لانه كنا بنتكلم عن المشروعات والانجازات انما كنت نائبا لرئيس اللجنة السياسية وانا الذي حضرت المرافعات السياسية

140
00:45:47.600 --> 00:46:01.800
جميع المؤتمرات لو حبينا نجيبه ده على النت خطبي في مؤتمرات سياسية في نقابة المحامين او الصحفيين او في المحافزات. اذا لما نيجي نشوف الفارق بين ممارستي في نزام ضدي

141
00:46:02.700 --> 00:46:22.700
غير ممارسة شخص في نظام يكفل له. احنا بالعكس احنا اصبحنا اشد ليه؟ لان احنا الاجسام المضادة للطغيان عشناها من سن صغير. انا اول مرة مخبر يجري ورانا. كان سننا ستاشر سنة. مخبر يجري ورانا لان احنا

142
00:46:22.700 --> 00:46:39.950
بنقول ان احنا مش موافقين مسلا على انه النظام المصري يعمل كزا في لما في في حتى في ايام معادلة السلام حتى في استضافة يا دكتور فانا عايز اقول هل هل اعتقلت يا شيخ حازم؟ ما هو

143
00:46:39.950 --> 00:46:59.950
والاعتقال مش هو المؤشر صح ولا لا؟ اه. ومع ذلك سبب الحمد لله في عدم الاعتقال ان والدي كان نائبا مرهوب فكان يخشى ان هم يعملوا حاجة زي كده في الفترة دي. صحيح ده تطور فيما بعد لكن الى ان توفي كان هذا الكلام مرهوب الجانب

144
00:46:59.950 --> 00:47:20.600
وبالتالي مش ده المؤشر يعني مش المؤشر انه لا يعتبر اشتغل بالسياسة الا من اعتقل وانما فلزلك انا بالفعل  قيل هذا الكلام ولا يزال كان ساعتها لا يزال على قيد الحياة مسئول مباحث امن الدولة اللي قال لوالدي قال له ابنك

145
00:47:20.600 --> 00:47:44.700
لولا آآ انك نائب كنا اعتقلناه. يضاف الى كده يا دكتور اسامة حاجة اهم. حضرتك تكون عارفها وموجودة عندنا مسجلة. انه وزير الداخلية من عشرين سنة وقف في البرلمان يقول الشيخ صلاح ابو اسماعيل وابنه حازم صلاح ابو اسماعيل بيتكلموا عن التقييم السياسي لرئيس الجمهورية

146
00:47:44.700 --> 00:48:04.700
بيتناولوا ده في المؤتمرات فانا عندي شهادة من اتنين وعشرين سنة على الاقل من سنة تسعة وتمانين بانني كنت امارس السياسة لدرجة ان الوزير يتكلم عن هذا. فلا يستطيع احد ان يقول انما بقى لو هنعتمد على انه الاعلام ما كانش بيسلط الضوء على النوعية دي من

147
00:48:04.700 --> 00:48:24.600
لم ينقطعوا ابدا. النقطة الاخيرة اللي احب اقولها لحضرتك ان انا من تمانية وعشرين سنة من سنة اربعة وتمانين لغاية النهاردة كل محاضرات واحاديث مسجلة وموجودة على النت. لم اترك قضية سياسية من تمانية وعشرين سنة الا وانا مناقشها بما فيها

148
00:48:25.000 --> 00:48:45.000
ما كان يفعله مثلا بعض مرشحي الرئاسة الان وهم في مناصب وزارية او في مناصب سياسية. ليست هناك قضية سياسية الا وتكلمت فيها الى جانب المؤتمرات اللي خارج مصر اللي حضرتها حول القضايا السياسية. اذا كل ما في الامر ان بس ما كانش في حد عارف يتابع هذا الكلام

149
00:48:45.000 --> 00:49:05.000
زي ما هو كان موجود ولو تابعوه وهو موجود دلوقتي على النت متاح لخلق الله جميل هو الشيخ حازم شايف ان الفترة اترابت انه آآ كان له نشاط سياسة رشح لمجلس الشعب وده كله معناه نقابة المحامين ودفاعه في بعض القضايا السياسية. ننتقل للاستازة

150
00:49:05.000 --> 00:49:18.650
سيدة الشباشي استازة فريدة الشباشي ملف المرأة وملف الحريات هو من الملفات الشائكة التي فيها تصادم افكار طوال الوقت. اتفضلي ماذا لديك من اسئلة؟ انا آآ ركيزة الحرية هي العدالة الاجتماعية

151
00:49:19.300 --> 00:49:35.450
وبالنسبة لي الحرية لا تتجزأ. حرية الرجل وحرية المرأة. حرية المواطن المصري. حرية المواطن المصري زي ما قال جمال عبدالناصر من لا يملك قوت يوم لا يملك حرية قراره. احنا عايزين كل واحد فينا يبقى عنده

152
00:49:35.600 --> 00:49:55.600
الاكل يكفيه مسكن كريم ادمي آآ تعليم محترم ومنافس يعني زي الدول التانية عايزين اه علاج ورعاية صحية كريمة وادمية. لانه حضرتك لما تروح المستشفيات النهاردة هتشوفي احنا قد ايه اهينا

153
00:49:55.600 --> 00:50:18.950
وعايزة اعرف الافاق اللي مفتوحة لشبابنا اللي بقى دلوقتي عاطلين والاربعين في المية آآ تحت خط الفقر واطفال شوارع والعشوائيات احنا بقينا دولة البثور اللي فيها والعيوب اللي فيها والسلبيات اللي فيها من جراء السياسات الاقتصادية الجائرة على الاغلبية الساحقة من الشعب المصري عايزين

154
00:50:18.950 --> 00:50:38.950
نعرف ازاي حضرتك كمرشح لرئاسة الجمهورية حضرتك كده في عريضة قوي للبرنامج مهم قوي ده مهم لأ دي مش عايزين ناكل. طيب. بس عايز اقول حاجة تانية عايز اقول انه دلوقتي طلعت نغمة في الايام الاخيرة دي

155
00:50:38.950 --> 00:50:58.950
بتتكلم عن المصريين بتقسمهم بتفتتهم. زي ما يكون حد ماسك ساطور وبيفتت النيل. النهاردة الشيخ حازم ابو اسماعيل مات ماذا يقول لام شهيد مصري قبطي استشهد يا فستة وخمسين يا فسبعة وستين يا في تلاتة وسبعين يقول لها ايه في كل

156
00:50:58.950 --> 00:51:19.800
اللي بيطلع النهاردة ان القبطي المصري كافر ده حاجة بالنسبة للمرأة انا عايز اقول انا تجربتي انا الشخصية انا جوزي اتسجن في الستينات وكنت بشتغل وده اللي حماني. وايضا بقول ان عمل المرأة هو الحماية الاساسية للمرأة وتعليمها وتأهيلها. فليه

157
00:51:19.800 --> 00:51:39.800
النهاردة انا ببص الاقي دور المرأة بيتراجع. انا النهاردة لو ما كنتش باشتغل في الستينات وهو جوزي في المعتقل انا مش عارفة كنت عملت ايه يعني ما عرفش كان على كلام او تصريحات او اراء للشيخ حازم ابو اسماعيل بتحط من قدر المرأة بتنتقد من

158
00:51:39.800 --> 00:51:59.800
انها بتحجمها يعني عندك في اطار عايزين نسمع فكره في هذا الاطار يعني مش انا سمعته مرة بيقول لك انت او انت او بلقاءه. ان هو آآ حتى اي امرأة مصرية او حتى لو كانت مسيحية عشان شبابنا

159
00:51:59.800 --> 00:52:19.800
ان يحمي شبابنا. مش احنا عايزين الشباب والرجالة المصريين يكسبوا سواب. انهم بيعرفوا يبقوا بني ادمين. يعني يشوفوا امرأة ما يفكروش فيها يفكر فيها على انها امه على انها اخته على انها بنته على انها قيمة على انها بتتكلمي عن ارائه في فكرة الالتزام خارج البيت. في الازياء. مش اولا في

160
00:52:19.800 --> 00:52:37.700
اه في الازياء. ايوة. انا بلاقي انه اخر حاجة ممكن الواحد يفكر فيها هي الازياء. فكر لي في الجوهر انا لسه كاتبة مقالة امبارح يعني ما دام انت بتقرا لي جدا جدا انا كاتبة مقالة بقول فيها ايه اللي بقى من سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ايه اللي

161
00:52:37.700 --> 00:52:57.700
منه وده نموزج مبهر بالنسبة لي. هل اللي بقى جلبابه ولا عدله؟ هو النهاردة في ضمير البشرية كلها جلباب ولا عدل عمر ابن خطاب اللي كل العالم حتى كتب القانون لما كنت في فرنسا بتتكلم عن عدل هزا الرجل. انا بحب قوي اولا

162
00:52:57.700 --> 00:53:17.150
وبعدين احنا الاختلاف العفوي يعني احنا سبعة مليار. وربنا عز وجل قدر يعمل اختلاف بين السبعة مليار في البصمة الصغيرة دي فاحنا الاختلاف سنة. طبعا. يعني ممكن حضرتك تقول كلام يبقى حلو اوي. وانا عندي كلام حلو او نص نص الدكتور اسامة خيري الدكتور يعني

163
00:53:17.150 --> 00:53:37.150
احنا مش ممكن نبقى حاجة واحدة. ما نبقاش اسطنبة ضد القانون. فريدة شكرا جزيلا سيدي عزرا. اه انا عايز اسمع رأي حضرتك في الجزئيتين الخاصة الجزئية الخاصة بام الشهيد المصري القبطي طرحتها وفكرة شكل المرأة والازياء

164
00:53:37.150 --> 00:53:54.650
الجزء ده طبعا مش انا مش عايز ادخل في المواضيع العريا والكلام ده مش موضوعنا خالص يعني. تمام اه. اتمنى ان اسمع رد لان هي الاستازة فريدة اتكلمت عريض قوي في الجزء الفرصة. ما هو ده جاي. بس مش يعني شوفي حضرتك انا زي ما قلت لحضرتك من شوية

165
00:53:54.850 --> 00:54:09.750
ما فيش مرة حضرتك كتبتي الا وانا شعرت ان انا متفق مع اللي بتقوليه الا في موضوع واحد وانا قلت لحضرتك عليه ما فيش داعي نفتحه مش وقت الحلقة. لكن الحقيقة نفس الكلام حاصل دلوقتي. كل اللي حضرتك قلتيه

166
00:54:10.450 --> 00:54:26.800
وجاي ازيكم مفاجأة لك لانك ما تعرفينيش بس قبل كده. انا متفق مع حضرتك فيه بالكامل الا لو في كلمة او حاجة هابينها دلوقتي. فليس هناك اختلاف. وارجوك ما تتصوريش ان حضرتك بتقولي كلام غير اللي انا باقوله. يمكن حضرتك عندك ناحية انطباعية

167
00:54:26.800 --> 00:54:44.900
انك بتقابلي فلان اللي المفروض ان المفترض انه يقول كذا. لأ انا بقول اللي حضرتك بتقوليه. حضرتك الحقيقة طرحت اول قضية رائعة. اللي هي قضية البعد الاجتماعي البعد الاجتماعي للانسان الفقير الغلبان المسكين عايزين ياكل عايز

168
00:54:45.000 --> 00:55:10.950
انا يا استاذة طرحت في البرامج ودي متاحة كلها الكلام اللي حضرتك قلتيه ده وذكرته بالارقام ان انا البوصلة بتاعتي وذكرت هذا التعبير هي ميزانية رب الاسرة مصرية وهو قاعد في بيته بيصرف من وجهة نزري على تلات حاجات دلوقتي وتلات حاجات مستقبلا. الحاجات دلوقتي بيصرف على التعليم

169
00:55:10.950 --> 00:55:30.950
على الايجارات الجديدة بيصرف على اتمان الحاجات اللي بيشتريها اكل وشرب وكلام زي كده. لو استطعت ان انا اخفض التلات حاجات دول ووضعت برنامج دقيق من وجهة نزري على الاقل لتخفيض انفاقه على التعليم اللي بيلتهم معزم دخل دروس خصوصية وكتب

170
00:55:30.950 --> 00:55:50.950
انفاق على المساكن واجرة المسكن وللانفاق على وايضا في العلاج. العلاج ذكرت هزا الكلام تفصيلا احسن مما يزكره الاطباء. طبعا انا ممكن اتكلم في ده وحتى في مشكلة البطالة وذكرت ازاي مشكلة البطالة ممكن تنتهي رقميا

171
00:55:50.950 --> 00:56:05.750
بمشروعات حقيقية فعلية بتوقيتاتها ازا الجانب الاجتماعي ده بالعكس وانا طبعا عشان ما يبقاش كلام عمومي لان انا عارف انه لازم نوازن بين وقت البرنامج وبين ان انا اقول كلام محدد برضو ما اقدرش اقول كلام عمومي

172
00:56:05.750 --> 00:56:24.100
انا شايف او حسب ما فهمت ان الاستازة فريدة عايزة تقول احنا واحنا بنتكلم في الاولويات اللي اللي طحن هذا الشعب لا مجال للحديس عن الزي واللبس وخلافه. لا لا لا قبل الزي واللبس. يعني هي قد تفاجئ الان بان انا باقول لها انا قرأت برنامج

173
00:56:24.100 --> 00:56:39.550
وده انا متأكد انه ممكن يبقى مفاجأة. برنامج حزب مسلا الحرية والعدالة ومختلف معه اقتصاديا. لان اقرب للمعنى اللي هي بتطرحه الاستازة فريدة بكتير هي ما تعرفنيش بس. قرأت برنامج حزب

174
00:56:39.550 --> 00:56:59.550
الجبهة الوطنية ومختلف معه كثيرا في السياسات الاقتصادية. معظم برامج الاحزاب لان انا شايف ان العكس صحيح انا مش ممكن افسد ابدا على رجال الاعمال مقاييس السوق الحرة لان انا محتاج لهم. انا محتاجه يعمل مشروع عشان الغلبان يشتغل. لانه يوم ما يقفل

175
00:56:59.550 --> 00:57:19.550
المشروع الغلبان مش هيلاقي يشتغل ولزلك انا حتى في السياسة الضريبية واتكلمت هنتكلم على المهندس هاني توفيق لما نوصل علشان اختم النقطة دي الاقتصادية الاقصائية الجائرة اللي حضرتك زكرتيها انا متفق مع حضرتك تماما وانا اقرب للي حضرتك

176
00:57:19.550 --> 00:57:40.800
حتى ما لحقتيش تقوليه انت بس ما تعرفيش انا بقول ايه في ده. انما انا فعلا اقرب بكتير للي حضرتك بتقصديه ده. طيب ام الشهيد المصري القبطي  انا مستغرب ان السؤال يطرح يطرح هو ايه المشكلة في ام الشهيد المصري اولا انا طبعا اعرف وده شيء جميل انه حضرتك كنت مسيحية واسلمت وده لا يعيب حضرتك

177
00:57:40.800 --> 00:57:50.800
لكنت مسيحية دي يا عيبك ولا اسلمت ده يعيبك ما فيش مشكلة في هذا. اللي بيعتنق الاسلام دلوقتي ممكن يعادي ولا حاجة يعني؟ ولا دلوقتي ولا قبل كده ولا اللي يظل

178
00:57:50.800 --> 00:58:10.800
مسيحيا. لأ ولا اللي يظل السيدة فريدة الشباشي لا تتحفزي ضد شيء لا اقوله. لأ. يعني لما اقول حاجة تحفزي حاجة انا ما قلتهاش ما تتحفزيش ضدها سلفا اعملي معروف لأ مش عيب يعني

179
00:58:10.800 --> 00:58:25.600
اللي انا قلته شكرا لك. حضرتك بترى ان المسيحي الذي يموت دفاعا عن ما له وعرضه وعرضه فهو شهيد نعم. انا انا هقول اهو. اه اتفضل. اه. انا ارى ان الشيء المنطقي

180
00:58:25.750 --> 00:58:49.950
المنطقي جدا ان كل انسان شهيد في عقيدته. عقيدته المفتي اللي بيفتيني انا لما ابني يستشهد واسأل الله له الشهادة لان ده شرف. اروح للشيخ اقول له ده شهيد ولا لا؟ يقول لي نعم يا بني. لما المسيحي الام المسكينة لما لما ابنها يقتل في معركة

181
00:58:49.950 --> 00:59:09.950
يقتل زي ما ابني قتل في معركة وتروح للقسيس او لرجل الدين المسيحي بتقول له ده شهيد ولا لأ؟ يقول لها ايوة يا ابنتي هو شهيد كلمة شهيد هي فتوى دينية يلجأ فيها كل شخص لصاحب عقيدته. مش مطلوب ان اليهودي يعتبر المسلم شهيد. ولان

182
00:59:09.950 --> 00:59:29.950
المسيحي يعتبر المسلم شهيدا على الوطن يا فضيلة الوطن فهناك على الوطن ما انا هجاوب اذا فيه شهيد للاسلام شهيد للمسيحية شهيد لليهود وشهيد للوطن. بالزبط. من حق الوطن ان يكون اختياره ان كل من قتل ان يكون شهيد الوطن. ما فيش مشكلة. وياخد اجره من الوطن. ما فيش مشكلة ويكرم

183
00:59:29.950 --> 00:59:49.950
الوطن ما فيش مشكلة ويبقى الحكم الديني جانب الوطن لما حضرتك هتبقى رئيس الجمهورية. سأتعامل امال نخش معركة ضد اسرائيل. يقتل مسلم ادي له نجمة سينا ويقتل مسيحي ما اديهالوش ولا ايه؟ طيب. ما فيش حد قال كده عشان حد يرد

184
00:59:49.950 --> 01:00:04.600
الجزء الخاص بالامس. اما الجانب الخاص لا بس هي قالت حاجة مهمة يا استاز خيري. اتفضل يا فندم. انا هاقول على الاشياء اتفضل. لأ ده انا عايز اقفز. ما فيش حاجة مش هاقولها هي قالت حاجة خطيرة جدا. مش عارف

185
01:00:04.600 --> 01:00:19.500
تحب اجاوبها ولا بلاش؟ هي بتقول ان المرأة اللي يموت جوزها هي لما توفي زوجها الله يرحمه لما اعتقل لما اعتقل زوجها لو ما كنتش بتشتغل كسبت انا بيتهيأ لي ده موضوع مهم

186
01:00:19.550 --> 01:00:42.200
يا سيدتي انا في ما طرحته انتخابيا كنت في منتهى الوضوح ان المرأة اللي بتضطر علشان هي ام او زوجة او او او جوزها محتاج لها تكون معه لابد انه يحدث لها حكوميا من الرئيس وبرنامج الرئيس وبرنامج الحكومة حاجتين

187
01:00:42.350 --> 01:00:55.350
نمرة واحد ان هي تؤهل برغم انها في البيت عشان تبقى ماهرة. انا زوجتي وان شاء الله حضرتك تشرفينا في البيت لعزيم الشرف. وتتعرفي بها. اولا انا اتشرف. آآ ماهرا

188
01:00:55.350 --> 01:01:17.150
ثقافية ماهرة علميا تستطيع لو كتبت اشياء انها تكسب من وراها كويس بتلقي محاضرات في دورات علمية وثقافية ازا اهلت المرأة اصبح وهي بترضع ولا بتخلف ولا مع زوجها ده مش وقت ضايع. ده وقت هي فيه بتعمل عمل جليل بتبني اهرامات البلد الجيل القادم

189
01:01:17.150 --> 01:01:37.150
التانية اللي قلته عن المرأة انني ساسعى سعيا حقيقيا. وعلى فكرة دي مش زوجتي بس. اختي كده ووالدتي كده كل الاسرة كده. فبالتالي انما عايز اقول ساسعى بقوة ان لازم المرأة يبقى لها مرتب لمجرد انها امرأة في مرحلة الرضاع او او الزواج او او

190
01:01:37.150 --> 01:01:57.150
او تربية او تنشئة ومش مرتب من معاشها ولا معاش جوزها ده صندوق تأمين مجتمعي لا يشرف شوفي حضرتك ما فيش راجل يشعر بالشرف ازا المرأة ضاعت في المجتمع. وبالتالي انا دعوت الى انشاء صندوق تأمين للمرأة لمجرد انها امرأة في هذه المرحلة

191
01:01:57.150 --> 01:02:10.000
تاخد مرتب وهي قاعدة في بيتها. خلصت بقى ولادها دخلوا المدرسة ولا حاجة زي كده وعايزة تشتغل هي حرة. انا لم اصادر حرية. ما قلتش ممنوع تنزل ولا تشتغل وما فيش حاجة كل ده كلام

192
01:02:10.100 --> 01:02:26.250
الناس بيقولوه من عند نفسهم انطباعيا. انما حاجة ولا عمر حد قالها. ازا انا عايز المرأة تاخد مرتب لانها امرأة. ولما ترجع تشتغل من حقها تشتغل وهي ما بتشتغلش تؤهل لتكون ماهرة. كل ده وعايز اقول لحضرتك الكلام ده

193
01:02:27.100 --> 01:02:37.100
انا مش المفكر العزيم ولا السياسي الفز اللي بيطلع الكلام ده من بنات افكاره ولا مستشاريه ده الاسلام. هو الاسلام بيقول كده. عمر ابن الخطاب اللي حضرتك ذكرتيه هو اللي قال هو اللي عمل كده

194
01:02:37.100 --> 01:02:54.700
هو اللي كان موجود معه ده شيء هو ده الاسلام. ان الاسلام يكفل للمرأة حتى وهي مشغولة بان هي حامل ومرضعة يبقى لها هذا الكلام فده انا بقوله انا عشان كده قلت لحضرتك انا متفق معك الجزء الاخير بالنسبة

195
01:02:54.850 --> 01:03:10.750
للازياء احنا بس بنخرج من الثقافة العالمية ساعات واحنا متصورين ان احنا بندخل فيها. احنا في الحقيقة بنخرج منها. انا رحت في بلد في كندا لقيت ان في ممكن اذكر اسمها يعني تورنتو ما فيش مشكلة

196
01:03:11.400 --> 01:03:31.900
وجدت ان الخلاف فيها على اشده والله زي ما يكونوا عندنا هنا. بيتكلموا في في مستوى الزي اللي يسمح في للمرأة بان هي تخرج في الشارع  وحدث فعلا انهم وصلوا الى قرار مختلف عن كندا كلها. فبقى فيه شيء

197
01:03:31.950 --> 01:03:56.250
في تورنتو مختلف عن كل كندا وبعدين عادت تورنته بعد سنتين ولقت المصيبة اللي حصلت من ورا هزا القرار فعدلتها مرة تانية. ازا الثقافة العالمية لا تمنع من الدخول في هذا. ولو مانعت انا مش عايزها. انا رجل عقيدتي. العقيدة بتقول ايه؟ ان انا لازم ان اللي بيمشي في الشارع ده

198
01:03:56.300 --> 01:04:16.300
ده عقد عقد بين اللي ماشيين في الشارع وبين بعضهم. ما ينفعش مسلا واحدة فاتنة وجميلة جدا تخرج في الشارع لابسة مايوه مسلا كلنا حضرتك متفق على كده. ما فيش. ما هو ده افتراض كمان اه مش مش واقعي يعني. وانا لازم اوصل عشان

199
01:04:16.300 --> 01:04:36.300
اقول مايوه فامنع واحدة انها تمشي واحنا اتفقنا بقى كده برافو يبقى احنا وصلنا ان المسألة مش الجانب الشاذ لأ قصة المجتمعي المقبول للمجتمع. فضيلة الشيخ موجود في الشارع ان عندنا هذا المتوسط طوال الوقت. يعني ما شفناش واحدة

200
01:04:36.300 --> 01:04:49.950
ماشية في مصر مسلا. لأ فيه كتير. بشورت! لأ تعال حضرتك هات كاميرا وتعال اوري حضرتك بلاد مصر ازا يا فندم. اشمعنى احنا على كل حال؟ مش ما فيش يبقى خلاص ما فيش مشكلة

201
01:04:50.050 --> 01:05:10.050
بنتكلم عن ان احنا لا نقبل المتوسط الشاذ احنا عايزين متوسط المجتمعي وحضرتك اللي بتقوليه هو نفس اللي انا بقوله متفقين على كده. ما فيش حد آآ يعني كده. خلاص كده ازن ما فيش حاجة بقى. الملف الاقتصادي والحديس دائما عن كلمة الاقتصاد

202
01:05:10.050 --> 01:05:27.100
اتلمي في برنامج حضرتك متكررة ولها شرح ولها رؤية. آآ الباشمهندس هاني توفيق بتشوف وانت شايف مرشح اسلامي على خلفية اسلامية عنده رؤية اسلامية بيتكلم عن الشريعة الاسلامية عن الاقتصاد الاسلامي ما الذي يثير الاسئلة او المخاوف؟ انا عايز

203
01:05:27.100 --> 01:05:46.950
الاول الشيخ حازم انت كان في فيلم اسمه تيتانيك حضرتك رحته؟ آآ ازن ان انا آآ شفته ده كان كزا جزء ده؟ لأ السفينة في حاجة بتفكرني بها الايام دي وانا قلتها قبل كده برضه اللي هي الفرقة الموسيقية اللي كانت في تيتانيك كانت عمالة تعزف

204
01:05:47.200 --> 01:06:11.800
والمركب بتغرق بتغرق والمية وصلت لهم لغاية هنا وبرضو قاعدين بيعزفوا. انا اخشى ان احنا نكون بنتكلم على آآ جوانب سياسية والدستور قبل قبل الرئاسة. المجلس ولا البتاع والكلام ده كله غير يعني احنا مش بنغرق انا اخشى ان احنا نكون الوقت عدى كمان للاصلاح

205
01:06:11.800 --> 01:06:31.800
برجو ان احنا نهتم شوية بالموضوع الاقتصادي. وانا عندي تحفزات كتيرة على ما يطلق عليه الاقتصاد الاسلامي الحقيقة. هو ما فيش حاجة اسمها اقتصاد اسلامي. هو فيه منتجات اسلامية في اقتصاد كلي متعارف عليه وديناميكياته معروفة حتى السعودية نفسها فيها بنوك تقليدية وبتشتغل بالطريقة بالفوايده

206
01:06:31.800 --> 01:06:53.300
كل حاجة فانا مش عايز برضو استدرج مع الشيخ حازم وهو برضو يعني خبير في عمليات انه المجادلات لغوية فانا عايز اخش على آآ اسئلة عشان حضرتك لسة شفت حاجة لغوياتي عالية جدا اخفضها بس عشان احنا بنتكلم

207
01:06:53.300 --> 01:07:13.300
انما ده انا هايل اطمن على الجانب اللغوي. مم. طيب. فانا عايز آآ اسأل حضرتك آآ آآ على خمس موضوعات بالتحديد. اه كلمتين في كل انا عايز اقول ايه انا عايز اقول ايه لو حضرتك انا هحترم جدا ردك لو قلت لي انا ما عرفش الموضوع ده وعندي خبراء

208
01:07:13.300 --> 01:07:33.050
اقتصاديين هيبقوا معي او معي. وهم اللي هيقولوا لي ويبقى نيجي مرة تانية ببرامج واضحة في الاقتصاد بالزات ما يستقيمش في اه الموضوعات الانشائية. اتفضل. بالزات واحنا بنغرق فعلا فالموضوع الاولاني الدعم. حضرتك عارف الدعم قد ايه في مصر ما تدعمه الدولة

209
01:07:33.100 --> 01:07:58.250
قد ايه الرقم ده حضرتك عارفه تمام التاني برضو عجز الموازنة عجز المواطن عايزين نعرف هتتعامل ازاي بكرة الصبح وانت رئيس جمهورية مع حجز الموازنة المزمن اللي موجود واللي ادى الى الدين الداخلي برضه اتمنى ان حضرتك تقول لي الرقم بتاع الدين الداخلي آآ قد ايه بتاعنا في مصر

210
01:07:58.250 --> 01:08:14.900
البطالة هتعمل فيها ايه؟ احنا عندنا مصيبة في البطالة الخصخصة سوق المال والبورصة وما مدى حرمانية البورصة والكلام اللي انا سمعته من على الاقل الحق اكتب سوق المال وايه البرج والبورصة يعني ده آآ الاوراق المالية

211
01:08:14.900 --> 01:08:41.550
البورصة والخصخصة والبطالة والدين الداخلي وعجز ورقم الدعم ها طيب ماشي نبات سوا لنادي كلمتين في كل حاجة او انا ما اعرفش سعيد بكده بس طيب بيتكلم عن كده عارف ميزانية الدعم قد ايه فعارف دي محتاجة هنعمل ايه في جزئية الدعم اللي بتلتهم الميزانية

212
01:08:41.600 --> 01:08:59.950
بالتوفيق يا فندم. اهلا وسهلا. العالم طبعا انا عارف ربنا يبارك فيك. استاز هاني طيب الاول عايز اقول لحضرتك انت قلت كلمة برضه انا متفق مع حضرتك فيها ورائعة. انت بتقول ما فيش حاجة اسمها اقتصاد اسلامي. وانا متأكد ان حضرتك وانت

213
01:08:59.950 --> 01:09:20.050
قل كده متوقع ان انا اقول لك لأ في حاجة اسمها اقتصاد اسلامي بقى انا عارف ان ده موضوع فيه اختلاف واختلاف علمي اقتصادي مقبول. صح. وانا من اصحاب الدراسات الاقتصادية. ويسعدني لو حضرتك تقبلني تلميز في خبرتك. العفو يا فندم. يعني انا ما اتضايقش من كده ابدا

214
01:09:20.050 --> 01:09:35.900
تاني كلمة اقتصاد اسلامي اللي حاصل ان الناس قرأت علماء الاقتصاد الاسلامي اللي سموا نفسهم كده او سموهم الناس كده قرأوا الاسلام بيقول واحد اتنين تلاتة بيحط اطار يمين شمال فوق تحت رسم الصورة

215
01:09:36.100 --> 01:09:46.100
وبعد ما قرأوا كده بعض الناس بعد ما طلعت الصورة قالوا ده اسمه اقتصاد اسلامي. الناس قالوا لهم لأ هي الصورة كده فعلا واحنا موافقين بس ده ما اسموش اقتصاد اسلامي

216
01:09:46.100 --> 01:10:06.100
فده اختلاف في التسمية. ما فيش مانع ومقبول ومش وحش ومش زعلانين. انما المهم ان الصورة ملامحها تفضل زي ما هي عندك شنب عندك نضارة عندك شعر عندك بدلة عندك كرافتة دي الصورة انما في الاخر انا اسميك بقى انيق او غير انيق موضة ولا مش

217
01:10:06.100 --> 01:10:27.000
الاوضة دي تسمية مش مش مصمم ان انا اختلف او يعني اتناقش حول التسمية. انا يهمني الجوهر. فبالتالي النقطة دي مش نقطة مطروحة. المهم ان انا اراعي الحدود والاحكام بصورة واضحة مية في المية

218
01:10:27.700 --> 01:10:41.450
النقطة التانية اللي حضرتك زكرتها وانا بشكرك عليها وانا في الحقيقة عندي اجابات ولو حضرتك برضو لو سمحت لي وتكرمت علي تكرما ورجعت الى ندواتي ومؤتمراتي وما الى ذلك هتلاقي

219
01:10:41.450 --> 01:10:59.900
ان الارقام دي اللي حضرتك سألتني عنها سئلت عنها عشرات المرات واجبت بها عشرات المرات وهي محفوظة ودائما وبعضها كانت في في جامعات اجنبية وبعضها في جامعات داخلية وكده. مش محفوظة دلوقتي لا محفوظة لان انا دي متابعتي العادية بقى لها

220
01:10:59.900 --> 01:11:22.550
سنة. بس انا ان انا اترك لو سمحت لي الارقام لحضرتك انت. مش انا. مش هجاوب على ولا رقم. ليه؟ لان الارقام شغلة الخبير. الرئيس ازا ازا شغلته الرؤية النظرة انما هو ازا ما استعانش بحضرتك وبمراكز الابحاث وبالمتخصصين زي ما حد بيجي يسألني مسلا سعر العملة

221
01:11:22.550 --> 01:11:42.550
انت فاكر ان انا اقول لك سعر العملة المصرية وانا عارف انها متوسطات بين انتاج واستهلاك وتصدير واستيراد وانا احددها في ما فيش غرفة عمليات تشتغل يومية زي بتاعة البنك المركزي بس في اتجاهات يا فندم يعني. ما انا هتكلم بقى في الاتجاهات دي دلوقتي. ايوة. يعني انا التفاصيل انا بس حبيت اقول لحضرتك لا تجعل طبعا اهلا وسهلا يعني بس

222
01:11:42.550 --> 01:11:59.150
الشخص اللي مش هو الصنايعي انت ما تسألوش في التفاصيل. التفاصيل بتاعة حضرتك وانا مؤمن بحضرتك. انما انا صاحب رؤية مش صاحب تفاصيل فدي نقطة برضو ارجو انها تكون تمام. النقطة التالتة اللي انا لازم اعلق عليها لأ احنا ما بنغرقش

223
01:11:59.250 --> 01:12:14.200
احنا ما بنغرقش مطلقا ان شاء الله يا استاز هاني وانا اسمح لي اقول لحضرتك ده ويعني وان شاء الله نبقى صديقين وهقول لحضرتك تفاصيل اكثر. الاقتصاد المصري وان كان هيبقى متعب بس

224
01:12:14.200 --> 01:12:33.100
بس اقتصاد سهل مش صعب. عارف ليه؟ وطبعا حضرتك اعرف مني. بس انا عايز اقول لان الاقتصاد الصعب هي اللي الدولة الصادقة اشتغلت فيه قوي قوي وعملت حاجات كتير وده اقصى اللي وصلت له. انما لما يبقى كل مواردي معطلة يبقى مجرد تشغيل مورد معطل

225
01:12:33.300 --> 01:12:53.300
يعمل شغل وده اللي هيعمل اقتصاد. الاقتصاد مش صعب. الاقتصاد سهل. لان لما مسلا يبقى عندي مسلا مية اتنين وستين الف فدان في سيناء صالحين للزراعة بحيس انه بالمية الموجودة بدون مشروعات ري سابقة يعملوا في سنة واحدة بدون سابق

226
01:12:53.300 --> 01:13:13.300
مشروعات ري على حسب مش انا برضو كل دي مش ارقامي انا دي ارقام مراكز البحوث الزراعية لما يكونوا يعملوا اكتفاء ذاتي من العدس والفول ومحصول تختاره الحكومة المصرية في سنة واحدة. يبقى ما تقوليش ان المسألة صعبة. انما احنا بنغرق ليه؟ وكلام حضرتك بقى مزبوط هنا بنغرق لان

227
01:13:13.300 --> 01:13:33.300
انا الدكتور الجنزولي اهلا وسهلا ما فيش مانع بس لما مسك الحكومة ولقيته بيعمل نفس اللي عملته انزمة سابقة انه بيعمل حاجات عشان يرضي الناس لا ده مش اقتصاد ولا دي الحكم ان هو يفهم اكتر مني في الاقتصاد ده تخصصه. انا مش تخصصي انا تخصصي او دراساتي اللي قالوا عنها في البرنامج اقتصاديا

228
01:13:33.300 --> 01:13:53.300
بس انا مش زي الدكتور الجنسوري الجنزوري ده راجل قعد في حكومة حسني وبركة على الاقل وزير التخطيط ثم نائب رئيس وزراء ثم رئيس وزراء ثم ثم كده كان مدير معهد التخطيط القومي والشغلانة. طيب. فضيلة الشيخ. احنا ما بنغرقش. احنا بمجرد ما يوجد الرأس الوطني

229
01:13:53.300 --> 01:14:12.950
المخلص للبلد اللي يخلي المعطل مش معطل مش مش بنغرق قطعا. طب ازاي بقى؟ عشان ما يبقاش كلام عمومي الكلام ده يا فندم بمشروعات محددة انا ذكرتها. حضرتك بقى قلت لي البطالة والمش عارف الايه والايه. مشروعات محددة انا ذكرتها

230
01:14:12.950 --> 01:14:27.900
علشان خايف من استاز خيري هزكر لحضرتك نقطتين تلاتة في قمة الايجاز. انا ذكرت وحضرتك برضه مرة تانية اعرف مني بكده. مش انا مش مش زيك. انت استاز في الاقتصاد وانا راجل

231
01:14:27.900 --> 01:14:45.000
في اقتصاد زي الصحة زي الزراعة. ذكرت قلت ان الموبايلات اللي في ايد الولاد الصغيرين في مصر لما اجي انا احسب ان مصر بتستورد مسلا كام في السنة عشرة مليون عشرين مليون تلاتين مليون موبايل. ذكرت ان بالقوة الاستهلاكية بتاعتي

232
01:14:45.350 --> 01:15:06.250
لو انا قلت للمصانع دي مش هشتري منك موبايلات الا لو جيت وده مش ضد اتفاقيات الجات. اللي لو جيتي وعملت مصنعك هنا على ارض  هتعمل زي ما عملت بلاد اخرى هذا الكلام هتيجي ولو جت هنا هطور الصعيد لان لما احطه في المنيا ولا في اسيوط ولا في سوهاج واعمل خط عرضي

233
01:15:06.250 --> 01:15:26.250
لمينا على البحر الاحمر تصدر لافريقيا هصدر انا لافريقيا واقرب للسوق العربي واقرب لسوق شرق اوروبا كمان ربما وغيره. البلد هيحصل فيها طفرة في التكنولوجيا الصناعية هيحصل فيها تصدير هيحصل فيها محاصرة للبطالة. وذكرت ده في سلع تانية زي السيارات اللي بنستوردها

234
01:15:26.250 --> 01:15:40.000
وزيه وزيه وزيه. طيب يا شيخ البطالة مجرد نكش بسيط في الزراعة في المناطق الستة اللي انا ذكرتها ومن ضمنها الساحل الشمالي اللي القوات المسلحة هي اللي كانت زرعته وسيناء وفي

235
01:15:40.000 --> 01:16:00.000
وفي غيرها الاقتصاد المصري انا خايف من كرئيس آآ حضرتك شايف هتتعامل مع الدعم ازاي لو تولينا هل هتلغي الدعم؟ هل سترى ان الدعم الان ضرورة مش هقدر اقرب له؟ هل هرفع الدعم عن المنتجات البترولية؟ يعني تعاملك مع الدعم

236
01:16:00.000 --> 01:16:20.000
ازيك يا ريس؟ ده جميل جدا. الحقيقة هو ذكر عجز الموازنة والدعم والخصخصة والبطالة والدين الداخلي وسوق البورصة. انا نفسي بستمتع بالكلام في هذه الموضوعات. حضرتك سألتني عن ايه حضرتك متصور ان انا انجح في الانتخابات ابقى رئيس جمهورية يوم تلاتين ستة

237
01:16:20.000 --> 01:16:30.000
الغي الدعم يوم واحد وتلاتين ستة اللي ما فيش حاجة اسمها واحد وتلاتين ستة اصلا. لا عشرين تسعة. اه يعني ما فيش هو واحد سبعة. لكن انا عايز اقول لك مستحيل

238
01:16:30.000 --> 01:16:44.900
المسألة هو انا لما اجي انا يا استاز خيري عاصرت الفترة اللي انور السادات فيها كان بينقل من اقتصاد عبدالناصر لاقتصاد السادات من الاشتراكية الى الانفتاح من الاقتصاد الاشتراكي الى

239
01:16:44.900 --> 01:17:04.900
اقتصاد السوق من اقتصاد الحماية العمالية الى اقتصاد الضياع العمالي من اقتصاد وهكزا. وكنت لسة فقعدت فاكر مزاكرة غير عادية مش لاني هبقى حتى نائب في مجلس الشعب. ولكن لاني هذا الشاب الصبي الصغير اللي عايز يشوفهم بيعملوا كده ليه

240
01:17:04.900 --> 01:17:24.900
بينقل من هنا لهنا ليه؟ بيسيب الحزب الواحد ويروح تعدد الاحزاب ليه؟ بيسيب روسيا والتحزوفي ويروح امريكا ليه؟ ففترة التحولات وقعدت مع الله يرحمه كزا واحد من ضمنهم الله يرحمه عزيز صدقي. كان رئيس وزراء وزير صناعة وسموه ابو الصناعة وغيره. قعدت مع عبدالخالق

241
01:17:24.900 --> 01:17:44.900
الشناوي اللي كان في الري وغيره قعدت حضرتك فبالتالي هيبقى عندك خطة للاستغناء عن هذا الدعم لا شك ان الدعم هو اللي ضيع الفقراء. ما هو دي بقى النقطة. نعم. ان انت بتدي الفقير حاجة انت عارف انك بتديها للحرامي. انت انت فاهم كويس مش حضرتك. يعني الحاكم عارف

242
01:17:44.900 --> 01:17:59.200
انه بيديها للحرامي هو فاهم كويس جدا انه بيدي الدعم ده للحرامي اكتر ما يديه الفقير. نعم. انما هو لو استطاع انه يجعل الدعم لازم تبتدي المسألة تمشي في نحو التحرر شوية

243
01:17:59.600 --> 01:18:19.600
والتحرر انا لما اخلي رغيف العيش حضرتك بتشتريه بخمسة ساغ. لما تيجي تشتريه بعشرة ساغ المفروض بدل ما ادي لك لو انت بتصرف تلاتين جنيه على الخبز في الشهر خليهم لك ستين. لو انا عرفت امشي زي ما باشيل دبرياش ويحط بنزين بحيس ان الحاجة توصل للفقير فعلا وهذا ممكن. وصول الدعم الى مستحيل. انما ده مش مستحيل

244
01:18:19.600 --> 01:18:39.600
في يوم مستحيل في يومين انما في الاخر لازم يوصل للفقير. يعني مدة الرئاسة اقول للاستاذ هاني حاجة مهمة او لحضرتك انت اللي سألت انت عارف حضرتك الجماعة اللي بيحطوا ابحاث القمح قالوا ايه ؟ قالوا ان عشرة في المية من انتاج القمح عشرة في المية من انتاج القمح المصري

245
01:18:39.600 --> 01:18:57.150
بيروح في جني المحصول بيفقد وعشرة في المية تانيين بيفقد في النقل وخمستاشر في المية بتفقد في التخزين. يعني خمسة يعني تلت محصول القمح بيفقد لحد ما ده يبقى قمح. بعد ما يعملوه خبز يوكلوه

246
01:18:57.150 --> 01:19:17.150
البط شوية وعلى فكرة انا بعرف حكاية تزغيط البط عشان يوكلو لي البط شوية ويوكلو لي المواشي شوية ويوكلوه البني ادمين. تعرف لو الكلام ده كله استطعنا انت عارف حضرتك التخزين خمستاشر في المية ده مسلا. بيروح ليه؟ لان الشون

247
01:19:17.150 --> 01:19:37.150
الشونة اللي بيتشون فيها القمح ترخيصها ما بيشترطش انها ان العصافير تاخدنا واضح ان عند حضرتك. طبعا. قدرة على قراءة التفاصيل او قصدي اجاوب اجابة هو يشعر بالرؤية ان انا فاهم انا باسمعه انا بتعلم من كلامهم

248
01:19:37.150 --> 01:19:57.150
الناس دول اللي حضرتك جايبهم دول اه دول ناس كبار. ناس ناس طبعا. نقعد قدامهم اتعلم وهو بيتكلم اشوف هو بيقول ايه. انت متصور ان انا قاعد دلوقتي في منازرة لأ انا انا بتعلم من الخبراء دول. بتعلم حتى انا مش هستعين حضرتك سألتني على المستشارين مش هستعين انا عندي انا الحملة الانتخابية

249
01:19:57.150 --> 01:20:17.150
فيها حتى الان اكتر من متين استاز جامعي في كافة التخصصات في جامعات مصر غير آآ مراكز الابحاث. بس انا يا استازي انا هاستعين في دولة لها كوادر مراكز ابحاث مؤسسية المؤسسة زي زي القطن الطويل التيلة القطن قصير التيلة يا استاز هاني. طيب. لأ معلش

250
01:20:17.150 --> 01:20:32.150
احددها اوي لان انا الجزء ده هياخدنا في تفاصيل طب اديني العنوان الاوسع. اديني نص دقيقة وهخلص فيها. حاضر. تعلم حضرتك اكتر مني قطعا ان مصر بتنتج القطن طويل التيلة

251
01:20:32.450 --> 01:20:55.600
ومصانعها حتى الان مبنية على تصنيع قطن قصير التيلة. لا احنا طورنا زراعتنا عشان نخلي زراعتنا قطن قصير التيلة عشان نطلع الصناعة فوق ولا احنا طورنا المصانع وجبنا مكن نخلي تصنيع القطن طويل التيلة هو اللي موجود. فبقت الصناعة ماشية قصير التيلة عشان التصدير. والقصير التيلة مضيع

252
01:20:55.600 --> 01:21:15.600
الصناعة ومش عارف اعمل توازن بين هو التصدير يجيب لي فلوس اكتر ولا التصنيع. الاقتصاد صياغة يا جماعة مش حاجات مفردة كده هزه الصياغة حضرتك عندك فريق عمل مجهزه من دلوقتي ما احنا الخطط يبقى عنده تصور للبطالة وللخصخصة ولسوق المال

253
01:21:15.600 --> 01:21:35.600
اولا الاجابة نعم عندي اكتر من متين استاز جامعي متفضلين علي بان هم بيشتغلوا معي. غير الاخرين اللي مشكورين موجودين وانا لو تحب في مرة ان حضرتك اتيك هنا مسلا بعشرين تلاتين استاز جامعي في كافة التخصصات من اصحاب المؤلفات واللي خدوا جوايز دولة

254
01:21:35.600 --> 01:21:55.600
وغيره موجودين مستشارين حقيقيين. انما اسمح لي بقى وانا باجاوبك على السؤال. اقول لك انا مش هو انا ازاي الجأ لمستشاري الشخصيين انا عندي دولة لها كوادر. دول كوادر. في مراكز ابحاث لها كوادر. انا اجيب استاز كلية الزراعة اللي هو مستشاري انا هو اللي يمسك السياسة

255
01:21:55.600 --> 01:22:15.600
زراعية لانه صديقي زي ما عاطف صدقي جاب فاروق حسني من فرنسا لانهم كانوا مع بعض مسلا وكده. واسيب مركز البحوث الزراعية واسيب مركز انه يزيد في مصر هايلة فيها كوادر ما حصلتش. انا الاجابة سافعل مراكز البحث المصرية والمؤسسية المصرية. واجعل

256
01:22:15.600 --> 01:22:35.600
على المؤسسة بمجرد ان تصدر التقرير بضغطة زرار يوصل الى اماكن يصبح تاريخ وصول الابحاث اليها المؤسسات الاخرى حجة عليها تقوم مؤسسات مش اجيب واحد صاحبي وانا داخل انما متوفرين وموجودين وانا عبر حضرتك ادعو الاعلام لو سمحتم يا تلفزيونات

257
01:22:35.600 --> 01:22:55.600
مصر ادعوني مرة عشان اجيب لكم خمسين ستين سبعين من المستشارين الدوليين والمحليين وشكرا. هو بس اخر كلمة اخر كلمة من فضلك احنا ان الاوان لمرشحي الرئاسة كلهم ان يبقى عنده برامج يعني في الفترة الاولانية في كلام عام واتجاهات. لازم في فترة معينة يبقى في بقى ارقام وانا هوصل بحجم

258
01:22:55.600 --> 01:23:15.600
التضخم الى كزا وهعمل كزا. زي ما حتى في اشكرك اشكرك وليس عندي كلام عام وكله بالارقام من فضلك حضرتك لو تكرمت علي ارقام في كل المجالات وبالضبط علما اه ده في اخطر حاجة علما بان انا لا اعترف بهذه

259
01:23:15.600 --> 01:23:35.600
الارقام لان انا عارف ان يوسف بطرس غالي كان بيقول للوزراء سجل ايرادات غير حقيقية عشان يزعم ان البرنامج الانتخابي للرئيس فرج تحقق وانا هسويها من عجز الموازنة. وفي وزراء حاليين وسابقين قالوا الكلام ده. فانا عارف ان الارقام التي تعتمد عليها الحكومة ارقام

260
01:23:35.600 --> 01:23:55.600
ارقام غير حقيقية. وانه كانت بتوجيه مباشر وده حصل حتى في وزارة الثقافة وحتى في الاوقاف وحتى في السياحة. طيب. لأ ده انا عايز اقول له عشان كده الارقام انا لما باقولها انا باقولها وهي مش بتاعتي انا باقول ده اللي موجود انما انا باضيف كذا. انما انا ذكرت في اول صفحة من البرنامج ان اول

261
01:23:55.600 --> 01:24:15.600
اربعة اشهر اي رئيس بيحترم نفسه لازم يخصص اول اربعة اشهر لاعادة تدقيق البيانات الحقيقية للدولة واستلامها عشان ما تبقاش زي مش عارف منجم دهب ايه اللي ما بيتحسبش وما اعرفش بترول ايه اللي ما بيتحسبش ويزبط المسألة عشان تبقى دراساته بناء على دكتور اسامة اتفضل يا فندم. انا الحقيقة يا خيري

262
01:24:15.600 --> 01:24:33.400
يعني انا لما دعيت لهذا البرنامج قوي انا اسف. كنت كنت الحقيقة متردد لان التجربة لسه جديدة وفي حد اصدقائي قالوا لي يعني هتروح تعمل ايه انما انا مصمم عليها لان دي جزء من العملية فيها بالزبط كده. نعم

263
01:24:33.550 --> 01:24:52.150
آآ فبس اسمح لي يا خيري شوية ملحوظات هنا حوالين المسألة. اتفضل. لانه من المعتاد في مسل هذه المناورات مسل هزه المناقشات انها بتبقى في حدود كلمات نعم. يعني مسلا بتبقى حتى على مستوى رؤساء الجمهوريات يقول لك مسلا

264
01:24:52.150 --> 01:25:12.150
ان الحد الاقصى للحديس دي او تلات نعم. اه بالزبط وبالتالي انا اترجاكم انه ان احنا نلتزم يعني كمان علشان لسة فيه تلات ضيوف اخرين. بالزبط اه. نعم. اه. ان يكون السؤال في دقيقتين. اه. والاجابة في

265
01:25:12.150 --> 01:25:32.150
تلات دقائق. مسلا اه مسلا. السؤال بقى في حاجة واحدة الله يخليك لان الاستاز هاني ربنا يكرمه قال لي قال لي عجز الموازنة يعني الدولة كلها فلو رئيس مصر معلش رئيس مصر يشرح رؤيته هو في الحقيقة في

266
01:25:32.150 --> 01:25:48.550
نوعين من الاسئلة في هزا السياق في نوع من الاسئلة بتتكلم عن ثقافتك ومعارفك عن عن معرفتك وخلفيتك وفي النوع الاخر من الصفة عن برامجك وما تعملها في المستقبل. فاسمح لي ان اهدي لك يعني سؤال من هزا النوع وسؤال من هزا النوع

267
01:25:48.950 --> 01:26:03.200
اه نفسي اعرف لو انت حبيت في تلت دقايق او اربع دقايق تلخص رؤيتك لتاريخ مصر اللي فات او المراحل الاساسية التي مرت بها منز اولا هي مصر استقلت سنة كم

268
01:26:04.150 --> 01:26:25.850
دكتور صلاح يا شيخ انا هجاوب حضرتك اه منز استقلت مصر وحتى الان ازاي انت شايف التطور السياسي لها؟ انا بس فيها دقيقتين تلاتة اه السؤال التاني الحقيقة عايز اعرف بعض من ملامح رؤيتك لسياسة مصر الخارجية

269
01:26:26.500 --> 01:26:49.500
في ضوء المفاهيم اللي سادت عن هذه السياسة سواء في عصر عبدالناصر او السادات او مبارك هم كانت لهم رؤى معينة. عبدالناصر كانت له رؤية. السادات كان له رؤية مبارك ما قالش الراجل رؤية ولا حاجة انما يعني ممكن نستشف شوية توجهات عامة كده. كان له رؤية. انا احب اسمع منك فيعني

270
01:26:49.500 --> 01:27:09.500
بس السؤال الاول سم السؤال التاني. السؤال الاول خاص برؤيتك. طيب. كده مش الضيوف الاخرين وقتهم ضيق جدا هو الموضوع عريض طبعا احنا هقيم تاريخ مصر في دقائق في دقيقتين لا لا مش دقائق لا لا يعني

271
01:27:09.500 --> 01:27:29.500
انا عايز رؤيتك العامة شايفها ازاي؟ اه هحاول بس طبعا ده مش يعني انا الحقيقة ولازم حضرتك تقدر لو تكرمت وخصوصا بقى ان اتضح ان في صلة بيني وبين حضرتك انه انا انا بالعكس انا اللي عايز اوضح

272
01:27:29.500 --> 01:27:45.250
يعني انا مش بحاول اسيب السؤال ده نفسي اوضح اجابته بصورة على الاقل انا رأيي انه تاريخ مصر الحديث ثم المعاصر ازا افترضنا ان هو بيبدأ من وقت محمد علي

273
01:27:45.550 --> 01:28:07.950
فانا في اعتقادي انه كان عبارة عن منظومة من الخدع محمد علي عمل بذور نهضة عبال ما جه الخديوي اسماعيل كل المدارس اللي انشأها محمد علي كانت اتقفلت ما عدا مدرستين. اللي هم اظن الطب والصيدلة حاجة زي كده اللي هي الخدمية. انما المدارس

274
01:28:07.950 --> 01:28:33.150
انتاجية كانت اتقفلت. فالخديوي اسماعيل بدأ يعملها من اول وجديد اما جاء وقت عبدالناصر بدأ يقول مصر خدعونا وقالوا بلد صناعية وعايزين نعمل صناعية. اما مشي في الصناعة وانا وانا طفل صغير اتذكر لما قالوا ان الابرة للصاروخ وكنت بنزل نشتري ابرة من الخردواتي نلاقيها مصدية جاهزة. الابرة بنشتريها مصدية جاهزة

275
01:28:33.150 --> 01:28:53.150
ده من الخردوات. ده ابرة الخياطة ولا ابرة الخياطة. هو بيقول لك من الابرة للصاروخ. والله الابرة كنا شاريها مصدية. تمام. ابرة صنع فبالتالي انا ماشي نتكلم عن قاعة وايدفينا والمحلة والغزل والنسيج والحديد والصلب. وانا اكلم حضرتك عن صناعة صناعة منهم بالتفصيل

276
01:28:53.150 --> 01:29:13.150
النجاح فيها والفشل وكله. لكن انا عايز اقول ان لما جه السادات وبدأت المصانع دي تتقلص ويبتدي مسألة الانفتاح اللي بيشتري فزدق بندق ويعمل كده عشان الديون تأتي وانا عارف ان احتلال مصر سنة الف تمنمية اتنين وتمانين كان بسبب ان انجلترا تعللت

277
01:29:13.150 --> 01:29:33.150
الديون زادت والفوايد الربوية على مصر مش قادرة فجات علشان تحتلها. لا بس يا شيخ حازم انت انت عديت فترة مهمة من تاريخ مصر يعني صحيح ما اقصدش ما اقصدش. انت نطيت من الخديوي اسماعيل لعبدالناصر. فيه بينهم ايه كان فيه ايه؟ طبعا ما انا عشان كده استقلت مصر يا شيخ. ما انا هحكي لحضرتك اهو يا فندم

278
01:29:33.150 --> 01:29:50.750
والله يعني انا بس انت يعني آآ حضرتك متصور ان الصورة اسرع. انا عايز اقول ان ازا افترضنا ان معاهدة ستة وتلاتين كانت هي التي بناء عليها وصلوا الى انه يدوا مصر ما استغربتش ستة وتلاتين. لأ

279
01:29:51.200 --> 01:30:15.000
انا لسه جاوبت حضرتك. ماشي انا عايز اقول لحضرتك حاجة احنا بنتكلم الان هو انت حضرتك متصور ان احنا انك اه بتوجه امتحان شفويتك لطريقة ارجوك انه احنا بنتكلم الان انه ازا احنا افترضنا

280
01:30:15.250 --> 01:30:30.000
انه الفترة التي اعطيت فيها مصر الاستقلال قبل انشاء الجامعة العربية سنة ستة واربعين علشان انا بس حبيت ادي حضرتك ان معادلة ستة وتلاتين التي الغاها النحاس بعد كده ومسألة

281
01:30:30.000 --> 01:30:50.000
القتال في القناة اللي جاية بعدها. لمجرد انشاء جامعة الدول العربية من سبع دول علشان يتحولوا الى انهم الممثل العربي انا شايف ان دي خدعة. انا عشان كده قلت لحضرتك ان ده من ضمن مسلسل الخدع التي مرت بها مصر. فانا المسألة بالعكس واضحة. ووجود الانجليز

282
01:30:50.000 --> 01:31:09.850
تقلصهم من القاهرة للقناة نفس الكلام كانت ما هي الا خدعة حتى ستة وخمسين انا شايف ان مصر احتلت مرتين مرة في ستة وخمسين في سبعة وستين فبالتالي انا عايز اقول ان سواء تاريخ الاقتصاد انت بتقول لي تقييمك لتاريخ مصر منذ

283
01:31:10.250 --> 01:31:30.250
قيل انها سوف تستقل. وبعدين اعطيت الاستقلال لمجرد انه ينشأ بها جامعة الدول العربية سنة تمانية واربعين. لأ ما لهاش علاقة ده رأيي معلش مصر لم تستقر سنة ستة وتلاتين مصر استقلت قبل كده. يا فندم انا انت حضرتك مش انت مش بتسألني

284
01:31:30.250 --> 01:31:52.200
انت ترشح نفسك لرئيس جمهورية مصر بسألك متى استقلت مصر؟ انا مش هجاوب ما انا قلت لحضرتك. انا مش هجاوب اسئلة. انا بكلم حضرتك عن رؤية لتاريخ مصر بسيط خالص. انما لو ما هو انا اصبحت مصر دولة مستقلة وعضو في عزبة الامم. ما هو عشان انا مش هجاوبك. مم. انا

285
01:31:52.200 --> 01:32:12.200
يعني انا انا ارفض انه مبدأ زي ما الاسئلة واشكر الاستاز هاني طبعا ان هو انا مش في مقام انه حضرتك بتوجه اسئلة بجاوب. احنا لانه ده شيء غير آآ او اقول لحضرتك بوضوح غير لائق وطبعا ما يصحش اصلا ان انا اقول كده كمان

286
01:32:12.200 --> 01:32:29.200
اصلا غير لائق بمناقشة ثقافية انها تتحول كما لو كانت كده. لان لو حضرتك سألتني وانا سألتك بهذا القصد احنا بنحط كتير من المستوى الثقافي ان احنا نتكلم بصورة ثقافية بين اتنين بيتكلموا. انت بتقول لي اديني رؤيتك لتاريخ مصر

287
01:32:29.300 --> 01:32:49.300
بالكامل انا لما اجي النهاردة واقول ان مصر مسلا سنة الف تسعمية وتسعتاشر كان ايه؟ وسنة اتنين وعشرين حصل ايه اللي حضرتك عايز تعرفها مني دي وسنة تلاتة وعشرين دستور ما انا استطيع ان انا اعطيك تواريخ انما ليست المسألة طيب انما شيخ حازم خلينا نتكلم في جملة عن سياسة مصر الخارجية

288
01:32:49.300 --> 01:33:05.600
عنوانها شايفها ازاي؟ السياسة الخارجية وده اللي انا ذكرته ايضا بمنتهى الوضوح انا شايف ان جميع العهود المصرية كانت فاشلة في السياسة الخارجية. لان انا ارى وذكرت هزا مرارا ان السياسة

289
01:33:05.600 --> 01:33:30.950
الحقيقية هي انك تزاكر الدول الاخرى السياسة الخارجية غير محصورة في امريكا واسرائيل وايران وتركيا والعالم العربي. وانما انت بتزاكر الدول الاخرى افريقيا علشان تعرف تعمل سياسة اقتصادية. سياسة خارجية ولذلك لما جم يقولوا مسلا ان عهد عبدالناصر السياسة الافريقية والتحرر وغيره

290
01:33:30.950 --> 01:33:50.950
انا رأيي لأ لانه الواقع وطبعا انا انا مش عايز بس المس الاستازة فريدة لانها بس معلش خلاص انا هقول كده حضرتك هتفوتيها لان مش الموضوع بتاع النهاردة لحزة واحدة بس. ان ما كانش لنا لسة ما كملتش والله لحزة واحدة. لحزة واحدة. عايز اقول ايه

291
01:33:50.950 --> 01:34:11.250
ايه يا موضوعيين؟ عايز ايه؟ افريقيا. انا لسه ما قلتش عشان ابقى موضوعي. اللي حصل ان احنا النهاردة لما بنيجي نتكلم عن اتفاقية مياه النيل بنلاقيها مشيت بنسميها الحقوق التاريخية لان المعاهدة اتعملت ما بين الاستعمار الايطالي والاستعمار الانجليزي. فكون ان كان فيه بعد افريقي

292
01:34:11.250 --> 01:34:29.150
مصر في افريقيا لم يترجم الى وجود معاهدة حقيقية تكفل لي حق قانوني في في مياه النيل اقول لا والله ده انا بدل انجلترا اللي كانت موجودة. وبالتالي السياسة الخارجية في رأيي مسألة موازين قوة

293
01:34:29.250 --> 01:34:49.250
مش موضوع ان احنا نشوف زي مسألة العلاقة بامريكا والغاء المعونة. الغاء المعونة مش قضية مصرية بقدر ما هي قضية امريكية. امريكا نفسها عندها كده. وبالتالي انا رؤيتي للسياسة الخارجية انها تقوم على اساس ميزان المصالح اللي محسوب وخصوصا بالحكمة

294
01:34:49.250 --> 01:35:05.650
بالحكمة الحكمة البالغة لان احنا ما عندناش عنترية ما اقدرش ادي قرار عنتري دلوقتي يجيب على مصر حرب يضاف الى ذلك وده الاهم ان مسلا لما بيجي يكلمني عن محور ايران تركيا مصر اقول له ليه؟ وفين العرب

295
01:35:05.900 --> 01:35:25.900
يعني انت ليه مكلمني عن محور مصر وايران علما بانه وانا رافض مبدأ ان تفضل بقى في قطيعة دائمة بين مصر وبين اي دولة كائنة لما كانت ما ينفعش ما ينفعش ده يبقى مبدأ. انما تعلم حضرتك انه في اللحظة اللي انا هقرب فيها سنتيمتر واحد. مكالمة تليفون واحدة من ايران تحدث مشكلة

296
01:35:25.900 --> 01:35:45.900
مع دول الخليج والدول العربية وما لم اكن الشخص الحكيم الفاهم المقدر اللي يعرف يأمن ضهره مع العرب ويبقوا عارفين ان البعد والعمق العربي مهم بالنسبة لنا تصبح الخطوة دي في ومع اسرائيل في ايطاليا اسرائيل نفس المسألة اسرائيل انا بالنسبة لها

297
01:35:45.900 --> 01:36:05.900
اهم بكتير لانه اسرائيل وقد يصحح لي الاستاذ هاني انه نسبة تزيد عن تمانين في المية من اللي بتاكله تشربه اسرائيل جاي عن طريق التصدير لافريقيا بتصدر من الماية بتاعتي من الارض بتاعتي عشان تنزل بواخرها تعرف انا لغاية النهاردة السيراميك

298
01:36:05.900 --> 01:36:25.900
المصري عشان اصدره لافريقيا بستأجر سفن اسرائيلية لغاية اللحزة اللي احنا قاعدين فيها دلوقتي. بستأجر سفن اسرائيلية علشان تشيل السيراميك المصري لافريقيا افريقيا تصدر آآ اسرائيل تصدر لافريقيا وتعلم ان الشعب المصري مهم عندها لانها مش عايزة تفقد شريانها الاقتصادي. ما دام

299
01:36:25.900 --> 01:36:41.150
اصبح في ميزان مصالح. امريكا لها مصالح اقليمية وانا هحترمها واسرائيل لها مصالح يبقى هو وهو قاعد معي في السياسة الخارجية اصبحت توازنات قوة ولازم هيحترموها. هزا هو العنوان. الاجابة انا افهم

300
01:36:41.150 --> 01:37:02.200
هذه التوازنات وانوي ان اعتمد عليه. والا انحرف عنها يمين بعنترية والا انحرف عنها شمال بانبطاح. وانما هي العزة والحكمة مع بعض. اللي تعمل دولة بتتكلم طبقا لانها ما تجرش خطورة عليها

301
01:37:02.300 --> 01:37:22.300
طيب آآ الرد كافي. ساعديني بقى. سؤال يحتاج الى جملة اجابة. بس آآ انا عايزة اقول انه السياسة الخارجية بتتحدد واحنا عشنا ده آآ ستة وخمسين آآ لما حصل عدوان الثلاثي آآ اتفجرت انابيب النفط من الظهران

302
01:37:22.300 --> 01:37:42.300
طرابلس الغرب. ده هو ده الزعامة بتاعة مصر. جنوب في افريقيا لما راح. انت هترد عليه مش هرد. هقول اهمية قل اهمية عايز اتكلم على اسرائيل. انا رأيي ان اسرائيل مش دولة عادية. انا رأيي كده. انا رأيي انها مش دولة عادية. انا رأيي ان اسرائيل جاية هنا

303
01:37:42.300 --> 01:38:02.300
مصر من انها تاخد براحها العربي. ورأيي انه السياسات الفاشلة بتاعة ان احنا اسرائيل لأ لأ في دولة كده يعني زيها زي بنت عمنا يعني ادت الى انفصال جنوب السودان. انما احنا في افريقيا دي افريقيا عمقنا الحقيقي

304
01:38:02.300 --> 01:38:22.300
وده كان متواجد. ولا يجوز ان احنا ننكره. احنا لغاية النهاردة الفريق سعد الدين الشاذلي كان طالع مرة في الجزيرة وقال انه لما راح الكونغو الناس لعبتم بالعلم المصري في الكونغو. اوكي؟ حاجة تانية عايز اقول ان احنا عايزين ننتج. عايزين ننتج. انا شخصيا مش عارفة حكاية الابرة المصدية

305
01:38:22.300 --> 01:38:42.300
بس انا رحت فرنسا سنة تلاتة وسبعين كان كل اللي معي وكل المنتجات الجلدية والملابس وكله كله كله والحاجات اللي كانت في بيتي كانت مصري احنا عايزين احنا عايزين صنع في مصر. طيب. خلاص. خلاص انا هعتبر تعليقي. انا انا خلاص عمت افريقيا انا انا خلاص مش هجاوبها

306
01:38:42.300 --> 01:39:02.300
في حاجة بسيطة انا فاهم الموضوع. يا استازة احنا مش مختلفين للمرة التانية. حضرتك بتتكلمي عن عمق افريقي كان موجود وانا معترف به ان الافارقة بيحبوا حركات التحرك. انا بتكلم بقى كان عن المرحلة اللي بعد كده. ان انا استغل ده في ان حد هم ما عملوش ما هو بالزبط

307
01:39:02.300 --> 01:39:22.300
انما انا شايف انه لأ احنا ما لناش انا بشكركم جدا البرنامج الاقتصادي بس يبعته لنا بعد ازنك عشان نقراه عشان وانا احاسبك عليه ازا ما ربنا وفقك وكملت ده اللي هيبقى حضرتك وزير معه عشان ما تحاسبنيش بشكركم جدا

308
01:39:22.300 --> 01:39:42.300
بنتعلم من التجربة هتتحدد باوقات اكتر. شفت قال له ايه؟ هاخدك وزير عشان ما تحاسبش ده رئيس قطر ده. ده رئيس قطر انا كنت بعد الفاصل اواصل مع الشيخ حازم ابو اسماعيل هينضم الي الاستازة مرجرة عازل عضو مجلس شعب عن حزب الوفد المخرج والمؤلف والمبدع محمد دياب

309
01:39:42.300 --> 01:40:10.600
الاستاز عبدالمجيد الخولي رئيس اتحاد الفلاحين المصريين. باشكركم نلتقي بعد الفاصل اهلا وسهلا بحضراتكم مرة اخرى اواصل مع ضيفي العزيز الشيخ محمد حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية انضم الي ثلاثة من الضيوف الاعزاء الاستاز عبدالمجيد

310
01:40:10.600 --> 01:40:30.600
لرئيس اتحاد الفلاحين المصريين اهلا وسهلا. اه بس مش استاز. انت عمي. لم اتعلم في حياتي دخلت مدرسة علمت نفسي وانا كبير. انت العلم. انت مش استاز والله انت استاز الاستازة مارجرت عازر عضو مجلس شعب عن حزب الوفد واللي سألت وقالت للشيخ حازم انا نفسي

311
01:40:30.600 --> 01:40:50.600
تشوفني بقعد فين فقال لها اشوفك جنب المحجبات؟ قالت له لأ انا باقعد في وسط السلفيين اهلا وسهلا. المبدع المخرج والمؤلف الناشط السياسي وعضو حملة مصرنا محمد دياب اهلا وسهلا يا محمد. اهلا بك. اهلا بكم. احنا آآ لضيق الوقت انا هاخد الاسئلة يعني السؤال يكون

312
01:40:50.600 --> 01:41:14.850
مكثفا والاجابة ارجو ان حضرتك تساعدني عليها. يا رب يا رب. نعم تفضل. الحقيقة انا آآ قالوا لي انت هتبقى مع مرشح مين قلت مين المرشح اللي هيبقى معي احنا لو بطلنا نحلم نموت. الفلاحين في خطر زراعتهم راحت وبهايمهم راحت وعمرهم راح وعندهم كبد وبائي

313
01:41:14.850 --> 01:41:31.950
وعندهم سلطان. النهاردة احنا اولا بالنسبة للحرية ازا كانوا الكفرة اه اه الفولتير قد اختلف معك في الرأي ولكني مستعد ادفع حياتي ثمرا لرأيك. ازاي احنا ما نسمحش لبعض واحنا في اطيافنا ده؟ انا اتولدت اعشق

314
01:41:31.950 --> 01:41:48.750
اسلام لان اللي بيخسر بيقول قدر ما شاء فعل. والكفرة لما بيخسر بينتحر ازا احنا عندنا شيء جميل اوي. لكن احنا مش عارفين نتواصل. حد يشغل نفسه في الدقن او يقصر الجلابية ويطولها. الخطورة هنا

315
01:41:48.750 --> 01:42:12.350
ان كلهم ما نزلوش الريف انا هسأل الاستاز حازم ابو اسماعيل وانا بحييه وسعيد على قدرته على الحوار. انت هتحل مشكلة الفلاحين ازاي؟ انت مع الخمسين في المية في عمال وفلاحين انت مع بنك القرية انت مع التعاونيات انت مع آآ الفلاحين هل الفلاحين منهم ممسل في مجلس الشعب

316
01:42:12.350 --> 01:42:33.600
وانا بدعوك تحاورني مع ممسل الفلاحين في مجلس الشعب بس ابقى لوحدي ما تجيبش عشرين محاور وتقول لهم وقتكم دقيقة ما ينفعش انا جاي من حلقة خمسين آآ نص ساعة يعني طلعت من هنا دخلت هنا. لأ طولت. لان حلم مصر وهم مصر انا اقسم بالله انا نفسي ابقى

317
01:42:33.600 --> 01:42:55.550
شمعة تتحرق تنور للبلد دي. خدنا خدنا شوية وقت كمان تحت امرك. ماشي؟ ماشي تحت امرك. سؤاله اه عنده شوية حاجات بنعم ام لا خليني ابتدي بهم طيب. حضرتك مع الخمسين في المية عمال وفلاحين في البرلمان القادم ولا لأ ؟ طيب. آآ اولا آآ يا عم عبدالمجيد الله يكرمك. اهلا بك. انت عارف حضرتك

318
01:42:55.550 --> 01:43:19.900
اي حد يحددوا له نسبة ده مين ده اللي ما يساويش انه يبقى زي التانيين فبيحموا الضعيف. يقوم ييجي مسلا يقول انا هادي للمعوق لانه مش زي الصحيح. او هدي للضعيف لانه مش زي القوي. او هدي للاقلية لانها مش زي الاغلبية. انما لو قدرنا نعرف

319
01:43:19.900 --> 01:43:39.900
انه فعلا اقدار الناس وكرامتهم لازم تكون مصونة. مش ممكن هنعتبر ان النسبة دي نسبة مكرمة. دي نسبة بالعكس قل لهم انتم بقى لكم ستين سنة ما تساووش انكم تخشوا زي غيركم. طب هسألك سؤال كمان هو انا مجلس الشعب بيصرف كم؟ الفلاح

320
01:43:39.900 --> 01:43:57.950
معهوش اجرة السكة لغاية القاهرة تمام. اجرة الست. هو عايز يقول لحضرتك السبب. انا في قريتي النهارده ميت واحد عنده عشر بهايم اضربهم في اسمه ابراهيم اه اه في قريتنا

321
01:43:58.250 --> 01:44:11.500
آآ ابراهيم كيحر ولا حكومة ولا طب ولا حد راح له ولا ولا مرشح لرئاسة الجمهورية. انا كان نفسي ينزل مرشح النهاردة والبهايم بتموت احنا نعمل صندوق للكوارث من جيوبنا

322
01:44:11.700 --> 01:44:34.450
عشان الناس دي عمرها راح تمام. الفلاح ما معهوش اجرة السكة يروح القاهرة. انت بتقول لي مش معاق. صحيح ولا مش معاق؟ اه صحيا. ولكنه معاق ماديا. معاق مع سويا معاق تعليميا اللي اللي بيجي القاهرة كانوا بيخطفوا طاقيته وهزقوه. حلم الافلام كلها. ايه يا واد يا ابو اسماعيل؟ انت مش

323
01:44:34.450 --> 01:44:53.900
ابو حسنات لأ لأ عملوه نسخة عمله الفلاح نسخة. هل انت في رئاستك هيبقى الفلاح تشيل منه خمسين في المية وعاوزه يبقى كويس طيب. وتقول لي مش معاق ما معهوش اجرة سكة اقسم بالله. اجرة السكة يجري القاهرة. اللي بيخش مجلس الشعب بيدفع تلاتة مليون

324
01:44:54.350 --> 01:45:08.950
اولا ايه؟ هو يخش ازاي بقى؟ طب فيه في مجلس الشعب فلاح؟ فيه النهاردة رئيس لجنة الزراعة والري قال انا مع البنك وضد هو راجل موجود بتاع تأمينات وخريج جامعة ودخل فلاح

325
01:45:09.600 --> 01:45:23.550
هو الفلاح عبارة عن ايه؟ الفلاح الذي يعمل بايده ولا يتعلم ولا يملك. انا بقول على فكرة انا عامل انا عامل اتحاد فلاحين هناك تلات فدادين في اقل شف دول حلمهم ايه في مصر

326
01:45:23.900 --> 01:45:33.900
تمام. وهم دول تسعين في المية. وصل يا عم عبدالمجيد. هتقول لي يبقى عضو مجلس الشعب ما عدش هيسكت زي زمان لا رئيس ولا غيره حتى قدام الرئيس انا هقول لك تعال هنا قل لي انت بتعمل ايه

327
01:45:33.900 --> 01:45:52.400
الفلاحين والفئات اتفضلي الفئات اتفضلوا. حضرتك بتقول آآ الاقليات لأ. والله بنقول ان احنا لو عملنا آآ تمسيل يعني الاقليات او الفئات اللي زي انهم اقل. لأ ما هو في ما وثق آآ سقافي

328
01:45:52.500 --> 01:46:23.850
في المجتمع بيهمش بعض الفئات. فلازم تعمل لهم كوتة. او لازم تعمل لهم استسناء. او اغير الموروث. برافو. يا سلام! بس تغيير الموروث ده هو ده راسخ عند المجتمع. شوفي حضرتك ده هو ده بقى الفكرة

329
01:46:23.850 --> 01:46:44.550
عشان تغير الموروث ده هينافسني الموروث ده طيب لازم تدي نماذج حسنة للمجتمع  مش هتغيروا مش هتغيروا بالفكر الا بعد فترات طويلة. طيب. اتفضل يا فندم. اولا يا عم عبدالمجيد انت كل ما هتقاطعني هوافق. لأ ده انا تحت امرك

330
01:46:44.550 --> 01:47:04.550
كل ما خالص فيعني رحت حلقة وما خلوكش اتكلمت كتير فانا مستعد اعوض الله انا لو يعني تكرما خلتني اجاوبك هاكون شاكر جدا. تحت امرك. شف يا سيدي. انا زي ما الاستاز الحقيقة وده

331
01:47:04.550 --> 01:47:20.550
انا بشكرك جدا لان ده تألق ذهني. الرئيس مش شغلته ان هو يخلي الضعيف ضعيف زي ما هو غلبان زي ما هو وما عندوش اجرة القطر زي ما هو ومع والتاني بيصرف تلاتة مليون زي ما هو ما يبقاش رئيس ده. الرئيس شغلته

332
01:47:20.550 --> 01:47:37.700
انه يغير التفاصيل اللي حضرتك بتقولها دي. لان انا انا انا فلاح انا من قرية. هو انت حضرتك انا من بهرمش مركز امبابة جيزة في ارقى اماكن في القاهرة. يا فندم ده سكني لكن انا لا زلت لا زلت قريتي ايدي طالعة من الغيط

333
01:47:38.050 --> 01:47:48.050
ولا يزال عندنا ارضنا وكل حاجة. انا ما اقدرش اقول الوحيد لاني مش عارف بس انا لا زلت. وازا رحت كزا مكان انا ممكن بعد اللقاء اقول لك فين وفين وفين

334
01:47:48.050 --> 01:48:08.050
واقاربي من عائلتي في نقابة الفلاحين واتحاد الفلاحين سواء ده او ده انا عارف ان ده لوحده وده لوحده. موجودين فانت ما تتصورش ان انا واحد يعني اه اه احنا لا يزال عائلتي ساكنة هناك ولنا حياتنا هنا. هتعمل ايه سيادتك؟ فبالتالي كلمة ما نزلش الريف انا ما طلعتش من الريف

335
01:48:08.050 --> 01:48:18.050
وانا ولا يزالوا اصل احنا بلدنا قريبة. فالمسألة آآ يعني انت مش متخيل بس. تعال معي النهاردة انا عازمك على العشاء هناك. الله يكرمك. خلاص ان شاء الله. بس هو برضو

336
01:48:18.050 --> 01:48:38.050
يعني التدخل معلش اسمح لي هو قصده انك رئيس الجمهورية يشوف الناس يشوف البلاد اللي عندهم مصايب اكتر من ان لان دي بلدك في الفلاحين. ما هو انا انا بضرب له مثل انا ذكرت لحضرتك في مقدمة البرنامج الاماكن اللي انا لافتها في الجمهورية. نعم. يعني انت مسلا عارف المعزة بتولد على قد ايه؟ ولا البط بيتزغط

337
01:48:38.050 --> 01:48:58.050
المعزة المعزة بتولد على قد ايه عارف؟ هو طب البقرة بتولد على قد ايه؟ طب هو ده هيفرق في ايه في رئيس الجمهورية في البقرة؟ انا من قرية؟ اه مستحيل بس ما اعرفش. احنا عندنا كل حاجة بتولد على مدة. الحمار بيولد على كم الجحشة؟ الجاموسة دي. طيب. واسأل قرايبي

338
01:48:58.050 --> 01:49:18.050
نحييه لو ما كانش من القرية بس من القرية وما يعرفش الحاجات دي ما كانش فلاح. لحزة واحدة ده احنا هنتخانق انت حضرتك مش مصدقني. انا عندي سلفي في ارشحه لرئيس جمهورية. اقسم بالله. ابراهيم مصطفى تعلب. ولو كنتم تعرفوا الراجل ده لو نزل رئيس جمهورية انا همشي اعمل له دعاية

339
01:49:18.050 --> 01:49:38.050
هو سلفي. يا عم الحاج عبدالمجيد انا كنت مبسوط منك قبل كده. انت قاعد تجامل ابراهيم في حلوة ومصطفى. انت بتجامل اصحابك اللي في البلد وانت قاعد معي فانا عايز اقول لك ان الكلام اللي انا بحكيه لك ده ويعني وعلشان برضه تبقى انت عارف لو رحت

340
01:49:38.400 --> 01:49:53.750
السبخاوية مركز بلقاس محافظة الدقهلية او رحت الدقهلية مركز شربين محافظة الدقهلية او رحت بهرمس مركز امبابة محافظة الجيزة او رحت اماكن تانية قل لهم ما علاقة حازم صلاح ابو اسماعيل

341
01:49:53.950 --> 01:50:13.950
بالناس اللي هنا بالارض اللي هنا ايه يا سيادة ما انا عايز اقول له بس عشان ايه طيب وبعدين تهدا شوية وما تجاملش اصحابك بقى ويمكيه حاله مصطفى عبده اه طيب هتعمل لهم تعال بقى شف انا بالنسبة لمشكلة الريف هو يتصور في حدود اداؤه

342
01:50:13.950 --> 01:50:23.950
هو بيتكلم عن اللي حواليه. انا قلت ايه؟ وطبعا انا مش هقدر اقول له لانه بيقول انا عمري ما اتعلمت مش هقدر اقول له رح شف انما انا ذكرت تلات اربع نقاط

343
01:50:24.450 --> 01:50:46.350
لما هاقولهم دلوقتي انا اعلم ان هم بالنسبة له هيتبسط منهم لان هم شريان الحياة. اولا انا زكرت ان المصريين في الخارج فيهم ناس يعني مش مالتي مليونير اكتر من كده بكتير. مبالغ ضخمة جدا. ونفسهم يخدموا مصر ومش عارفين يخدموها ازاي. فبيجي واحد يبني بيته هنا هنا جامع

344
01:50:46.350 --> 01:51:05.150
هنا مصنع يعمل حاجة زي كده. فذكرت انني سوف اعيد شعار الارض لمن يزرعها ولكن مش هعيده بالطريقة اللي اتعملت قبل كده وعملت ضغائن بين اهل البلد الواحدة وهو يعرف ان اهل البلد فيها من كان يملك ومن كان يستأجر وان

345
01:51:05.150 --> 01:51:25.150
الضغائن موجودة لأ قلت ان المبالغ لو عرفت اجيب كل عشرين مليونير او مالتي مليونير او ملياردير مصري اللي برة اللي بنشوفهم عندهم ميناء كاملة بتشوفونها وبواخرها يملكها. كل عشرة كل عشرين اسميهم رعاة

346
01:51:25.150 --> 01:51:45.800
قرية مش محتاج من من المليونيرات المصريين برة الا مسلا ميت الف خمسين الف واحد كل عشرة منهم رعاة قرية واحدة هم مسئولين عن القرية دي. مش مسئولين عنها يدوا لها صدقات. مش مسؤولين عنها يعملوا ايه

347
01:51:45.850 --> 01:52:05.850
هانشيء بنك القرية مش بالطريقة اللي يعرفها عم الحاج عبدالمجيد. لا بنك القرية بمعنى اللي هو انه يشتري الاراضي الزراعية اللي اتفتت وهو عارف الى القيراط والسهم والقصبة واصبح ما فيش خالص نرجع نجمع الملكيات الزراعية ويتولى واحد فلاح

348
01:52:05.850 --> 01:52:25.850
ياخد تحت ايده عشان يعرف يصرف. عشان النهارده بيتخانقوا على الصرف المغطى المؤجر ولا المستأجر يستفيد ايه لما يجي يرعى؟ هيستفيد ان هو اصلا ده واحد نمرة واحد وهو بيعرض كده هو نفسه يخدم هو عنده اموال زكوات وعنده اموال صدقات وعنده اموال مستعد يخدم بها بلده واللي بيرجع من برة

349
01:52:25.850 --> 01:52:49.400
بعضهم من بلد بيصرف في البلد دي مبالغ كبيرة جدا في قريته. طب ازا حضرتك مش هعمل به بقى صدقات انا هحوله الى بنك. نعم الفلاح تمن الفدان الحر الفدان ده بكم؟ بتمانين الف هو مش هيقرض الفلاح. هو هيشتري الفدادين ويدي الفلاح ده خمس افدنة ونرجع نلم الملكيات الزراعية تاني. بحيس ان الفدان يبقى

350
01:52:49.400 --> 01:53:09.400
عنده ارض توكله دخلها ما يكفيهوش ملك مين؟ هي ملك مين؟ هي صارت هو شريها بقرض من بنك القرية اللي المصريين في الخارج اللي مستعدين لكده. انا شفت بتوع امريكا وكندا واوروبا شفتم القطريين والبحرانيين والاماراتيين مصريين يعني اللي

351
01:53:09.400 --> 01:53:29.400
هناك مستعدين بيقول لك ما دام بدل ما تدفع اموال وقف سميها الوقف الاسلامي والزكاة الاسلامية عشان واحد تقول له خد اتغدى وخد لا اشتري الارض الزراعية وجمع الملكيات يعود الفلاح. مالك للارض ويكسب من وراها ويسدد تمنها للبنك

352
01:53:29.400 --> 01:53:48.150
لاقراضه على البراح تلاتين اربعين سنة اشتري ارض منين؟ يا فندم بنوها دلوقتي ما بقاش ارض. ده موضوع تاني لا ما ما فيش موضوع تاني لحزة واحدة. انا بتكلم على الارض اللي لسه موجودة المبنية يا عم الحاج انت منين

353
01:53:48.300 --> 01:54:01.700
انا من المنوفية. طيب. طب منوفية ما عندكش ولا فدان في فئة وفي ارض مبني عليها حد عنده ارض وافرة الارض دلوقتي بقى كل واحد بنوبه قيراط. يا عم ما انت مش واخد بالك من مساحة الارض في الريف. ده انا اللي قايل الكلام

354
01:54:01.700 --> 01:54:11.700
اللي انت بتقوله قلت لك قيراط ايه! ده فيه قيراط وسهم وقصبة يشتري منين؟ اللي هيشتري المستسمر اللي جاي من برة ده هيشتري ارض منين رايح فيها الفلاح! تركب عربية

355
01:54:11.700 --> 01:54:34.200
تمشي على الطريق تلاقي ارض زراعية بتاعة مين دي؟ بتاعة الحاج فلان. عايز يبيعها؟ لأ مش عايز يبيعها. ومش هيبيعها. اه. طب حلو اوي اوي اوي. بكم الارض دي فدان بكم؟ اه. لو انه مستعد ان هو اللي عنده خمس وقيراط وعنده شوية مش الملكية اتفتتت. لو عرفنا نقعد نلملم

356
01:54:34.200 --> 01:54:54.200
الملكيات دي بالشرا الحر. وتتحول لملكيات حقيقية الفلاح دخله هيبقى رائع وفلوس موجودة. يعني فكرة صعبة لانها موجود اهو بيكلمني عن التعاونيات المساحات الصغيرة تخليها اقطاعيات يا استاز. اقطاعيات ايه ده انا هملكها الفلاح اللي خد انت

357
01:54:54.200 --> 01:55:14.200
من مين عشان تمليكها كده مش ممكن تعرف الاجابة بقى. طيب. هتشتريها ما حدش عنده ارض ده لان الوقت للاسف مش هيسعفني انا اخدت ما فيش حد عنده عبدالمجيد. احنا عندنا مشكلة الطلب المعروض اقل انت بتتكلم كتير

358
01:55:14.200 --> 01:55:28.000
من غير ما تسأل من غير ما تسمع الاجابة على اللي انت سألته هيشتري الارض من مين اداها الفلاح؟ ما انا هقول لك اهو انت ما لك كده انا عن نفسي انا مستعد اقعد اسمعك والله وابقى ده بعد الهوا اه بعد الهوا بس انت لو عايز تسألني

359
01:55:28.000 --> 01:55:43.400
لازم تخليني اجاوبك طيب. النهاردة بيجي واحد جدو الله يرحمه خد من الاصلاح الزراعي خمس فدادين ولا تلات فدادين. ومات الجد بقى عنده ست ولاد كل واحد خد فدان ومات الاب بقى

360
01:55:43.400 --> 01:56:03.400
بقى كل واحد خد له اتبنى على نصهم وفضل ربعهم اه ففضل عنده في الاخر ايه خمس تسهم ست اسهم اللي عنده دول ما يوكلوش عيش ده بيقعد طول السنة لو جابوا له ساعات الف جنيه يبقى كتر خيره. فلما تيجي النهاردة الراجل ده لو فعلا استطعت انك

361
01:56:03.400 --> 01:56:23.400
الملكيات مش تديها للاقطاعيين زي ما الراجل بيقول. اه امال لمين ؟ ترجعها لنفس الفلاح نفسه الغلبان اللي عايز الخمس افدنة عشان يعرف يعمل عليهم. انتم كنتم بتعملوا دي فكرة محتاجة تتحط على المحاكم. لا تاخدها من الفلاح وترجعها له؟ طيب ما انا بقول لك هتاخدها من حسن تبيعها لحسين يقوم حسين يبقى معه

362
01:56:23.400 --> 01:56:33.400
اللي هتاخدها منه هيروح فين؟ ما احنا عاوزين نسكنه عشان يعيش انت مش عايز تسمعني. طيب. ممكن ممكن نوقف اشتريت انت مش عايز تعرف هو ما فيش ارض حد يشتريه. هو ما فيش فايدة

363
01:56:33.400 --> 01:56:45.700
اجاوب غير اللي هيسمع الاجابة. طيب شيخ حازم. فمش هيعرف في المية عمال وفلاحين حضرتك شايف انها تدريجيا مع تغيير السقافة لابد ان النسبة دي. خمسين في في المية عمال الفلاحين يا استاز خيري

364
01:56:45.900 --> 01:57:07.800
احنا كان عندنا نائب عزيم اسمه فكري الجزار. نعم. دخل قدامه اي واحد فئات كان يكسبه. كان عندنا نائب عمال وكان عندنا الشيخ عاشور يدخل ابو عيطة ابو العز الحريري الحريري. وكمال ابو عيطة. نعم. في عمال الدكتور السيد علي السيد الذي كان عاملا

365
01:57:07.800 --> 01:57:27.800
حقيقة حصل حضرتك مش مع آآ الاصرار على نسبة الخمسين في المية. لا يمكن اهين ابويا وامي وخالتي وعمتي اهين واقول له انت مش هتدخل مجلس الشعب لانك بجلابية وعمة غير غير لو لو فضيت لك الحتة. زي ما السورة عبدالناصر ما قفل دواير على اعضاء مجلس قيادة الثورة عشان

366
01:57:27.800 --> 01:57:47.800
لو اتنافسوا حد هيسقطه. وكان موسى صبري وصحفي مسيحي. آآ كان ضد واحد منهم اللي هو مجدي حسنين قفلوا الدايرة على مجدي حسنين عشان انا مش ممكن اخلي الانسان يفضل مهان ويقول لي مش لاقي اجرة قطر وازاي يفضل كده! دول النهارده العامل والفلاح اللي كان بيخش الانتخابات في بلدنا

367
01:57:48.350 --> 01:58:08.350
في بلدنا اولاده بسم الله ما شاء الله بين دكاترة اساتزة جامعة ومستشارين قضاة وزباط وغيره لازم اكرمه وكرمه صحيح ويملك الكثير انت في حزبك حد فلاح نيجي فلاح نيجي عنده حزب يا عم الحاج عبدالمجيد

368
01:58:08.350 --> 01:58:28.350
في السلفيين حد نجح عنده خمسة قريط؟ وانا مالي ومال السلفيين اومال انت مالك وانت مربي دقنك ليه النهاردة ايه ده مربي دقن انا مبشغلش مشكلتي بمهمة دي مشكلة من ابسط السنن. ايوة. يعني مش دي المشكلة عندي خالص. التوب ولا

369
01:58:28.350 --> 01:58:48.350
اصرخ. انا انا في موضوع السياسات اللي هيحط لي خطة لانقاز مصر. احنا عندنا فلاحين بلا ارض وارض بلا فلاحين. طيب اسمع مني اقول لك في نص الاستاز خيري هيعترض على هذا انت عارف حضرتك هو متصور ان مشكلة الفلاحين تتحل زراعية عند وزير الزراعة مسلا اتحاد الفلاحين او النقابة

370
01:58:48.350 --> 01:59:08.350
الارض الزراعية والفلاحين في مصر في تلات وزارات تانية خالص. اولا في وزارة زي البحث العلمي. وزارة البحث العلمي دي يقدر والفدان اللي بيطلع له مسلا عشر نعم. في وزارة الصناعة لان هو عشان ينقل الاسمدة وحتى الجاز اللي بيوصله اللي مش عارفين يدوروا

371
01:59:08.350 --> 01:59:28.350
الانتاج. لازم بالزبط دي الدولة الزراعة. الزراعة والري. طيب انت كده مش هتدي ده هيضيفها في برنامجه نقطة واحدة. انت عارف هي ايه؟ اه. احنا عندنا عاوزين نعمل قرى بديلة. احنا الارض ضاقت والناس بنوا عليها. تمام. عاوزين نروح سينا وعاوزين نروح توشكى ده جزء

372
01:59:28.350 --> 01:59:58.350
موقف منك قبل كده اقول لك عليه ده قديمة. انت لو قريت اللي انا كاتبه انا عامل مشروع البديلة في ست مناطق زراعية في مصر الشمالي حاجة تانية معلش يا فندم غير الزراعة انت السودان انت حضرتك تعلم ان وزير الزراعة

373
01:59:58.350 --> 02:00:18.350
اللي فات مطلع قرار علشان تيسير زراعة السودان. الاهرام نشر الشهر اللي فات ان وزير الزراعة الجديد لغى القرار وما اصبحش خلاص زراعة السودان تبقى هتزرعها الشهر اللي فات وتلغي زراعتها. طيب. مناطق زراعية مصرية. قبل كده. طيب. استازة

374
02:00:18.350 --> 02:00:38.350
مارجرت اتفضلي. بس في الحقيقة يعني طبعا انا اشكركم ان انا اسف اني سهرتك واخرتك. وانت من الساعة سبعة الصبح ان انا سهران انا هو انت فاهم ان حضرتك ولا النائب ينام

375
02:00:38.350 --> 02:00:58.350
الحقيقة رغم ان انا فعلا ما بحبش اتكلم عن الملف الطائفي اطلاقا. نعم. وده معروف عني ودايما اقول انا من مصر انا مصرية اصيلة اتربيت على الوسطية الاسلامية ومحبة المسيحية. لكن في الحقيقة في برنامج تسعين دقيقة يوم تلاتة تلاتة الفين واتناشر سمعت آآ آآ

376
02:00:58.350 --> 02:01:20.050
ازننا العزيم بيقول ايه؟ كراهيتنا الشديدة لاي دين يخالف الدين الاسلامي سواء دين ارضي او غير ارضي ولكننا احنا مضطرين ان احنا نقبله لان دينا امرنا بكده. يعني انا ما اعتقدش ابدا ان الاسلام اللي احنا نعرضه شخصيا كان مسيحية اتربيت عليه

377
02:01:21.250 --> 02:01:44.000
انه بيكره اي دين بدليل الرسول صلى الله عليه وسلم اتجوز قبطي يكرهها ازاي يعني انا مش عارف اقرب الناس اليكم مودة قل انا النصارى في الحقيقة يعني مقولة يعني ازعجتني جدا. في برضو برنامج اخر سمعته بيقول لا احنا هنفرض الجزية على المسيحيين

378
02:01:44.350 --> 02:02:02.450
جزية ايه وفي انهى عصر وفي ازا كان الازهر الشريف لما طلع فتوى قال ان الجزية دي كانت في وقت احنا النهاردة آآ يعني مش ممكن تطبق او يعني مش هخش معك في جدال ان المسيحيين الجزية ما هماش

379
02:02:02.450 --> 02:02:22.450
يعني ما هماش اقلية وما هماش وافدين على مصر. مش هخش معك في هزا الجدال. وسمعتك برضو في برنامج اخر بتقول ده انت اه طبعا الوحيدة ده رئيس الجمهورية. انا عايز انا عايز اشكرك لان حضرتك الوحيدة من ساعة ما بدأ اللقاء ده. اه

380
02:02:23.150 --> 02:02:42.550
ما عدا عم الحاج عبدالمجيد عشان قاعد وهيزعل بتقولي كلام موثق وانا الحلقة التالتة. وفي الحلقة التالتة انت حضرتك بتقول سافرض الحجاب على المسيحيين واتمنى ان مصر كلها تبقى منقبات. ودي في قناة التحرير يوم خمسة تمانية الفين وحداشر

381
02:02:42.650 --> 02:03:02.650
كفاية قوي دول ده كتير اصلا. تلات حلقات يعني الرد عليهم كفاية. طيب. ولانهم هياخدوا في دقيقتين. طيب اسمع كمان محمد دياب على كان يبقى حضرتك بترد خلينا خلينا بعدها الا يزيد الرد اربع سنين. مستحيل الاستازة مارج

382
02:03:02.650 --> 02:03:31.350
هتضيع لي مشمش ناخبين دي هتضيع لي حوالي كزا وستين واحد في الحملة مسيحيين معي حصل او ما حصلش وحصل ليه. بالزبط برافو عليك. اتفضل. هو كده برافو انا الكلام اولا اللي حضرتك قلتيه كله ده انا اشكرك على الطريقة ان هو مسند الى مصدر بس هو كله مش صحيح وهاقول لحضرتك ازاي انت انت

383
02:03:31.350 --> 02:03:48.600
صادقة. يعني انت ما بتقوليش كلام غلط. بس انا هاقول لحضرتك. اولا انا ما قلتش ابدا ان انا اقصد كراهية المسلم للمسيحي. لأ انا كنت بجاوب على سؤال بيقول ايه؟ بيقول الاسلام دين والمسيحية دي

384
02:03:48.600 --> 02:04:05.250
هل الدينين دول لازم يبقوا دين يعني حاجة واحدة؟ فقلت لهم لأ الوطن هو اللي يجمع بين الاتنين. والدليل على كده ايه؟ ان لما انا اسأل حضرتك من هو المسيح؟ تقولي له هو الله

385
02:04:06.800 --> 02:04:16.800
لحزة لحزة لحزة لا شأن لك في هزا. برافو هو ده اللي انا قلته لا شأن لك في هزا. هو ده اللي انا اقوله. اعتقادي ده انت اعتقادك مخالف لده

386
02:04:16.800 --> 02:04:26.800
استازة مروة. انا احترم حضرتك. ما هو انا بقول لحضرتك انا موافق عليها ده نفس كلامي. طيب. انت ما بتقوليش كلام مختلف. اوكي. انت انا لما اسألك انت شوفي قلتي لا شأن لك بهزا

387
02:04:26.800 --> 02:04:46.800
هو ده اللي انا قلته. ايوة. قلته اننا لا شأن لي بانها فانا لما تسألني من هو المسيح اقول عبد. الله. لا يمكن من يقول على المسيح الهي يبقى مبسوط من كده. فقلت النمو انا لا شأن لي باعتقادك باعتقادي. يا استاز لان انا فعلا الوقت خلاص

388
02:04:46.800 --> 02:05:06.800
ايه فاللي حضرتك بتقوليه ده هو اللي انا قلته ان ده معناه ان كل واحد انت مش هتقول عبد الله بس انت هتقول روح الله لان طب معلش ما احنا اتفقنا احنا ما بناقشش عقائد بقول لحضرتك بس بصحح معلومة. احنا ما بنناقش عقائد

389
02:05:06.800 --> 02:05:33.600
حاضر. حضرتك عندما حضرتك بتصححي لي عقيدتي انا شخصيا الف شكر كراهيتنا الشديدة تقصد كراهية لم لم اقل ولم انا قلت لازم اجاوبك يعني لازم لما حضرتك تسألي ده انا خليني اجاوبك لو سمحت احنا احنا ممكن

390
02:05:35.950 --> 02:05:55.950
يعني طيب انا بس ما هو لازم حضرتك بقى تحاصر السؤال اصلا الله يخليك انا لا اعرف انه يوجه لي سؤال ويبان ان هو آآ آآ طيب حضرتك بتتكلم عن كراهية المسلم عايز اقول اللي انا قلته هو اللي حضرتك قلتيه دلوقتي انه لا شأن لك بعقيدتي. بالزبط

391
02:05:55.950 --> 02:06:15.950
الى شأن وانا لا شأن لي بعقيدتك. هو ده اللي انا قلته. ان ما فيش شك ان كل عقيدة مش مستعدة تؤمن بالعقيدة الاخرى. لكن ده لا يمنع ان الواحد يجب ان ادافع وانا تارك وصية لابني. قلت له لو اتداس على حق مسيحي واحد. ان شا الله في نص درجة مجموع

392
02:06:15.950 --> 02:06:35.950
وقمت تدافع عنه فقتلت فانت شهيد في سبيل الحق. فازا انا لا يمكن اقول كراهية دي ابدا انا بقول اللي قلتيه انت انما بقول انها مسألة مواطنة بين مسلم ومسيحي وبالتالي انا وانت حضرتك متفقين تماما ما فيش ولا اختلاف الكراهية يا فندم ورد

393
02:06:35.950 --> 02:06:55.950
على لسانك. ما انا باقول لحضرتك لما ذكرت باقول ايه ؟ انه انا اصل هي كان الموضوع حوالين الموضوع فيقول له انا ممكن اكره وجهة نزرك وانت تكره وجهة نزري تؤمن به لكن لكن ليس تبغض. ليست كراهية بشرية. فانا كنت بحبيت افهمه

394
02:06:55.950 --> 02:07:15.950
لانه بيسألني تحب المسيحي كانسان؟ انا لا شك لا انا لا اكره ولا احب انا اختلف معك ولكن انا احبك. نعم. لا لا لا هو انا اختلف معك. الاستازة مارجت هو انا بالنسبة للجيزة حضرتك؟ انا اللي جايب التعبير ده من عندي ده كان نص السؤال. هو كان

395
02:07:15.950 --> 02:07:41.850
فقلت له انا قد اكره الرأي المخالف او العقيدة المخالفة لكني لا يمكن اترجم هذا الى وجود بيني وبين مواطني شيء ولزلك انا بقول قلت ان عمري ما قلت كده. مطلقا ولا مرة. طب خلاص. اللي بيحصل ايه ؟ لأ قلت الجزية. المهم اهو اديني فرصة علشان دي

396
02:07:41.850 --> 02:08:00.700
خلاص اتفضل يا فندم وبعدين طب خلاص هي مش هتتكلم انا اللي بيحصل ايه اولا انا صدقني حضرتك انا شديد الاعجاب بحضرتك النهاردة مع ان انا يعني بس سعيد جدا بك والله. ربنا يكرمك ويخليك. الحقيقة

397
02:08:00.750 --> 02:08:14.950
اللي بيحصل في البرامج الاخرى كالاتي ان انا اتكلم برنامجي مسلا اتكلم عن خمسين نقطة نروح مقدم برنامج سايب الخمسين نقطة اللي انا بتكلم فيها ويسألني عن نقطة رقم واحد وخمسين اللي انا عمري

398
02:08:15.150 --> 02:08:28.150
ما اتكلمت فيها ابدا فيجي بعد ما اتكلم في كل حاجة يقول لي طب وما رأيك في الجزية؟ انما انا عمري ولا نزلت الجزية في برنامجي ولا قلت الجزية ده انا اجابات عن اسئلة بيسألها

399
02:08:28.150 --> 02:08:48.150
في مزيع وبالتالي هذا ايضا غير موجود. طيب ارجوكي لان انا يعني انا حيقطعوا علي الهوا ولسه فتوى الازهر في هذا الشأن مع بتقول لي انت قلت الجزية مع ان فتوى الازهر كزا. انا اصرح

400
02:08:48.150 --> 02:09:07.850
لحضرتك اهوت وده يبقى كده اتفاق وعهد اهو انا بقول وانا لسة مرشح انه ما يفتي به الازهر هو المؤسسة المخولة جميل. اشكرك. وبالتالي ما تقدريش ما هو انت حضرتك. طيب. عارفة لو سمعت كل اجاباتي هتشكريني على كل اجابة. لانه ليس هناك ولا حاجة من الكلام ده. حضرتك قلت ستفرض الحجاب وتتمنى ان

401
02:09:07.850 --> 02:09:27.850
على المسيحيات واتمنى ان ومصر كلها تكون منتقبة انا قلت مصر اتمنى مصر كلها تكون منتقبة مع المسيحيات حرام عليك يا شيخة. انا قلت هتفرض وتتمنى ان مصر تكون كلها منقبات. وحتى لما اتكلمت قلت انا قلت

402
02:09:27.850 --> 02:09:47.850
معنى كده ان احنا هل دي امنية والله العظيم انا هعرف اسأل. انت حضرتك بتعملي كده في مجلس الشعب والدكتور كتاتني بيسيبكم تتمنى دي امنية ما لهاش دعوة بفكر او بسياسة رئيس ان مصر تبقى لكلها الستات لابسة نقاب

403
02:09:47.850 --> 02:09:57.850
لا لا لا لا لا خالص. طيب انا كنت باجاوب عن سؤال بيقول لي طب والنقاب؟ قلت له يا رب ان شاء الله مصر كلها تبقى منقبة. يا رب تبقى كلها محجبة

404
02:09:57.850 --> 02:10:17.850
حريات الناس. انا ما اقدرش اقول لواحدة البسي النقاب ولا اقلعي النقاب. هي حرة. بالزبط ان يا رب تبقوا كلهم منقبات يعني مسيحيتها تبقى هوارة المسيحيين يا خالي. يا سيدي وماله هو ده مش عيب بس. انتم حرين بقى تنقبوا انتم بمزاجكم لكن انا مش دياب. مبدعنا الجميل

405
02:10:17.850 --> 02:10:38.100
اتفضل. يعني بلاش كلام ما قلتوش الله يخليكم. اتفضل يا دياب. ازاي حضرتك الله يخليك انا زعلان منك بس زي بعضه. ليه خلاص بقى من ايام ما كنا بنتقابل. ما انا ما انا يلا قل. ازي حضرتك؟ احنا كان لنا بنتقابل بنتقابل وان دي وجهة نزر مختلفة وطلعت هي اللي صح. اللي هي في ايه يا فندم

406
02:10:38.100 --> 02:10:58.100
مش هنقول بقى انا بس هنوه على الحتة دي كان كان لي لقاءات متعددة مع في حكاية آآ اجتماع مرشحي الرئاسة وكان لنا لقاءات كتيرة قريبة يعني فانا انا اتشرفت ان انا اتعرفت عليها عن قرب. وعايز اقول النهاردة انا طبعا مشفق على حضرتك من الست يعني غصب عن

407
02:10:58.100 --> 02:11:18.100
اننا كل واحد بيجي غصب عنه بيبقى جاي مش هقول بانتقاد بس بالحاجة او الاتنين عايز يناقش اه علي ايه يا راجل ده انا سعيد سعادة والله انا ما من ساعة ما بدأت الموضوع ده ببرنامج زي ده. طب الحمد لله. يا سعيد سعادة بالغة. مشفق علي ايه؟ شد حيلك ما يهمكش. طب اسمح لي بقى يعني احطك في بروازك

408
02:11:18.100 --> 02:11:31.850
جميل اللي تستحقه. ده من ادب حضرتك. الاستاز محمد دياب فعلا انا ما كنتش هقول لكن انت حر. هو واحد من الشباب الذين كانوا سببا في نوم تحركوا وجمعوا مرشحي الرئاسة

409
02:11:32.400 --> 02:11:52.400
في توقيت ما لكي يتفقوا على طريقة لمواجهة الموقف في مصر. وآآ هي الاجتماعات التي اختلفت فيها مع آآ اخواني الفضلاء الاخرين ولا شك ان انا شايف انه الحمد لله ربنا جعلها سبب عز كبير لي لانه اتضح ان كل ما قلته في هذا التوقيت هو الذي تم

410
02:11:52.400 --> 02:12:12.400
فانا بانتهز فرصة واشكرك. واشكر الستة الاخرين. وهيجي يوم يتقال دول عملوا ايه الحقيقة وربنا يبارك فيكم يا رب الحمد لله. اتفضل يا دياب. متشكر جدا لحضرتك اولا. آآ كلمتين بس مختصرين اولا موقفك السوري هتلاقي الثوار معظمهم مبسوطين جدا

411
02:12:12.400 --> 02:12:26.450
موقفك السورية جدا. آآ انا رأيي ان حضرتك راجل لا تقبل حلول الوسط آآ دي مقدمة ان في حاجات كتيرة جدا رغم ان حضرتك سوري والمفروض يكون الثوار كلهم بيحبوا حضرتك. بس انا هاقول لك الشارع الثوري عامل ازاي

412
02:12:26.600 --> 02:12:46.450
للحزات اللحزات الوحيدة اللي كتير من الثوار بيفكروا ان هم يرشحوا حد من النظام السابق لما بيفكروا ان حضرتك هتكون في الاعادة هل ليه لان انا بتكلم انا النهاردة نيابة عن الشباب. الشباب من اكتر الحاجات اللي بيهتموا بها هي فكرة الحريات العامة والحريات الشخصية. في رعب عام من كلام حضرتك على فكرة انا انا

413
02:12:46.450 --> 02:12:56.450
والله بمنتهى الانصاف وانا مش آآ مش آآ مش جاي من الناحية اللي هو نفسي آآ اتصيد لحضرتك بس انا لما شفت البرنامج لما حضرتك كنت مع قناة التحرير فهمت فعلا

414
02:12:56.450 --> 02:13:06.450
حضرتك عايز تحجب المسيحيين. اقسم بالله بمنتهى الامانة ده اللي انا فهمته وكويس ان حضرتك النهاردة آآ وضحتها لنا يعني. كويس. انا فهمتها بهزا المعنى. يا فندم ممتاز. لأ انا

415
02:13:06.450 --> 02:13:16.450
انتهى بهزا المعنى يمكن ان انا اكون وصلتني خطأ انا بقول لحضرتك يعني بكل آآ بكل امانة. فكان سؤالي آآ آآ كان سؤالي هيبقى على ان في مساحة من الكبيرة من

416
02:13:16.450 --> 02:13:36.450
من الاراء الدينية بتقول ان ممكن الحاكم انه يفرض الفروض. وفيه مساحة تانية بتقول مش لازم. هل حضرتك شايف ان العصر اللي احنا فيه مناسب للشباب ان انت انا هفرض عليكم الحاجات انا عارف ان حضرتك دايما خطابك بيقول اجلا. فكرة فرض الفروض بالاجبار او باي طريقة مش مش قصدي بالقوة ولكن فرض

417
02:13:36.450 --> 02:13:56.450
يعني الناس لازم تتحجب آآ آآ الشريعة الاسلامية ولها اراء في برنامجه مختلفة ان المسألة ليست بالاولوية انها متدرجة وان اختلف معك لأ. فرض الشريعة الاسلامية تقريبا هتلاقي حتى الليبراليين النهاردة بيقولوا موافقين. اللي ما فهم الشريعة الاسلامية بان فرض الفروض

418
02:13:56.450 --> 02:14:06.450
واجب فرض الفروض. الفروض يعني تصلي انا سمعته قبل كده حضرتك كنت بتتكلم بتقول صلاة الجمعة ما ينفعش حد يبقى آآ مش هينفع يبقى حدد صلاة الجمعة والناس واقفة برة كده. مش هينفع ان حد

419
02:14:06.450 --> 02:14:26.450
ما يبقاش محجب. فانا بتكلم على المقصد. طيب. هل انت متخيل ان هذا الجيل هتبقى مناسب له آآ انه انه انه يفرض عليه حاجات؟ طيب جزء في جزء تاني هستأزن حضرتك فيه ازا سمحت به هيحصل. اه. الاستاز محمد دياب جايب اتنين فيديو لحضرتك يريد توضيح. اه. وشرح

420
02:14:26.450 --> 02:14:38.400
هل تسمح لنا بعرضهم؟ لأ طب انا هقول لك عليهم باختصارهم مش فيديوهات حاجات وحشة. هم يعني حاجة لا لا ما عنديش فيديوهات حاجات وحشة. انا بس عايز اجاوبك. طيب ممكن تقول اللي في الفيديوهات هم كانوا في ديوني انا

421
02:14:38.400 --> 02:14:56.750
بس بالنسبة لي ما عنديش ولا فيديو حاجات مش هيطلعوا حاجة هتزعل حضرتك على فكرة حضرتك انت دايما مواقفك هي هي ما بتتغيرش ودي حاجة معروفة عنك انا قصدي الفيديوهين هم انا بالنسبة لي حضرتك اكثر من انك كمان سياسي انت رجل تربوي بالنسبة لنا. فهما كانوا فيديوهين على الانترنت انا بقول لحضرتك انا بحاول انقل لك القصة وليس

422
02:14:56.750 --> 02:15:16.750
الفيديوهين فيديو منهم اللي هو آآ بتاع بيبسي. حضرتك بتقول بتفسر الكلمة بطريقة ولكن ان هي اسرائيل يعني آآ الكلمة معمولة بهذا الشكل. مم. علشان اسرائيل ولكن لما الواحد بيدور ودلوقتي احنا بقينا ده العصر بتاع الشباب. اول ما بسمع كلمة بخش ادور على او هي مصدرها منين. فالكلمة

423
02:15:16.750 --> 02:15:33.050
اللي عمل بيبسي مسيحي وعملها قبل اسرائيل بخمسين آآ فهل المعلومة دي هل في موقف زي ده هل عملها سنة كم؟ الف تسعمية واتنين طيب آآ ده ده واحد. التانية آآ عارف حضرتك اجتماع مرشحي الرئاسة اللي كنت حضرتك هتجتمع فيه ده

424
02:15:33.300 --> 02:15:46.050
كل مترشح رئاسة رحنا اجتمعنا معه مرشحي الرئاسة مش هقول اسماء مين بس في منهم كان عندهم لما انت عارف حضرتك كنت لسه اول مرة تقابلوا بعض. تخوف غير طبيعي قابله مع الشخص اللي بيقول الشيخ الشهيد بن لادن

425
02:15:46.400 --> 02:15:56.400
ده كان راجل دبلوماسي. فهل ازاي هتكون رئيس جمهورية دبلوماسي وبتقابل الناس وتقول لهم الشيخ الشهيد بن لادن. ازا كان احمدي نجاد ما بيقولهاش. الله يرحمه يا اخي والله. طيب

426
02:15:56.400 --> 02:16:16.400
آآ حضرتك كمان الفيديو اللي موجود هو اللي موجود الفيديو الشهيد الشهيد بن لادن. عليه رحمة الله. هل ينفع ان انا لما اقول كتربويا لما اقول بتاعه ما قولش اخطاؤه لو انت شايفه حضرتك ان هو مات شهيد. هل اخطاؤه ما ينفعش تزكر في نفس الموضوع. انا باتكلم تربويا. انا شاب بحب الشيخ حازم صلاح وهو مسلي الاعلى في الحياة. هل ينفع اشوف الفيديو ده

427
02:16:16.400 --> 02:16:33.150
كده من غير اخطاؤه بس. انا بشكركم جدا. اشكرك. ما تبقى من وقت هو ست دقايق. ما انا عايزك تجاوب الوقت لحضرتك خلاص تفضل. اولا انا في منتهى السعادة بالاسئلة دي

428
02:16:33.250 --> 02:16:53.250
يعلم الله ان انا مش خلاص الست دقايق بتوعي بدأ عصر الديكتاتورية ما انا قلت من الاول اه ما انا قلت لك انا زي ما هو عايز. اول ما اجاوب لازم اجاوب بقى. اتفضل يا فندم. وبعدين التلاتة اللي قبل كده كانوا اسهل. اتفضل يا دكتور. اه

429
02:16:53.250 --> 02:17:10.750
شوف يا اخ محمد اولا كلمة حضرتك ذكرتها عابرة بس انا احب اعلق عليها لانها تهمني انت قلت لي انت لا تقبل حلول وسط. بالعكس عشان تبقى عارف مع ان انت قلتها في مقام المدح. بس لأ انا في الحقيقة شخص

430
02:17:11.050 --> 02:17:34.750
يجيد فن قبول الحلول الوسط ويعرف ان المسألة عبارة عن موازين لازم فيها الحكمة اللي تخلي الواحد عنده نسبة تنازل عشان يقدر يعمل حاجة لان انا هعمل كده مع امريكا ومع اسرائيل وداخل المجتمع وعايز اكفل ان ما يبقاش في

431
02:17:34.750 --> 02:17:54.750
شيء يجر من الخطر ولا واحد في المليون على البلد. واعمل كده فوريا عشان تبقى عارف حتى مع الجهات الداخلية واعمله مع الجميع الاخرى لازم اوصل الى متوسط حكيم متوسط رجل دولة. هناك فارق بين رجل السياسة. صحيح. ورجل الدولة

432
02:17:54.750 --> 02:18:14.750
رجل الدولة هو الذي يستطيع انه يعمل ميزان والميزان معناه الحلول اللي تتوزن وفي الاخر تطلع الوزنة مزبوطة. فانا لا غير صحيح وان كانت مبادئي واحدة كرجل سياسة انما كرجل دولة ما تبقاش لازم لها طريقة تنفيز. ده نمرة واحد. ودايما المبدأ كده السياسة هي فن

433
02:18:14.750 --> 02:18:34.750
التنفيز مش المبادئ فن تنفيز المبادئ انا هعمل ده. من الممكن. انا عايز ابقى عايز ابقى دكتور بس انا لسة في ساتة ابتدائي هشتغل اعدادي وزاكر جبر وعربي وانجليزي وفرنساوي وحسام الى اني اكون ايه الحلول الوسط

434
02:18:34.750 --> 02:18:55.600
دي في رجل الدولة لازم تبقى موجودة والا يضيع الحاجة التانية الحريات العامة والحريات الشخصية انا مستحيل  وانا طول عمري هي دي قضيتي اللي انا بثور عليها لو دمي يغلي لا يمكن المسها لمس بسيط وخصوصا ان انا عارف ان الناس

435
02:18:55.600 --> 02:19:15.600
نفسها تعيش بقى نسيم انها حريتها الحلوة. عشان كده انا مش هاقول لك في تطبيق الشريعة الاسلامية اللي حضرتك قلته بس مدمن البنج والمخدرات والحشيش. من حقه علينا اللي بيحط قطعة من الحشيش في السيجارة بتاعته من حقه لما تكون انت قبل كده كنت بترخي

436
02:19:15.600 --> 02:19:35.600
كيلو الحبل وتدخل مخدرات ان لما تيجي بعد شوية انك تكون رحيم بطريقة انتقاله. ما تقدرش بعد ما سبت تلاتين اربعين خمسين سنة الكلام ده تيجي تمسك الحكم النهاردة تقضي عليه بكرة تعمل مصيبة لازم المسائل في كل حاجة. سواء ولزلك انت ما بتنتخبنيش لاكون

437
02:19:35.600 --> 02:19:55.600
حاكما ابد الدهر. انت بتنتخبني اربع سنين. انت بتقول لي انا عارف ان انت بتقول مدد طويلة. فعلا انا بقول ان جايز فيه بعض الاشياء دي لا الا بعد عشرين سنة تلاتين سنة خمستاشر سنة عشر سنين تتطبق وقت ما تتطبق. بقدر طاقة الناس وقبولها مش حاكم طاغي

438
02:19:55.600 --> 02:20:13.700
بتاع المحكوم مجتمع بيتحرك مع بعضه. انت بقى بتنتخبني يا ترى عشرين تلاتين سنة؟ بتنتخبني اربع سنين بس. يعني بعد اربع سنين هرجع لك وممكن تسقطه تاني وبعد اربع سنين ممكن تنتخب واحد تاني. ويمكن اللي يجي بعد كده يغير. ازا انا مجرد واحد بيقول للناس ايه

439
02:20:13.850 --> 02:20:33.850
بيقول لهم تعالوا نبدأ نتكلم مع بعض هنتوجه كلنا ازاي. انما ما تقوليش هلمس الحريات العامة. انا الشرط عندي وقلته بدل المرة مرة وعشرة وخمسين وخمسمية والف انه حريات الناس لا تشعر بان في حاجة خانقاها. لا يمكن لازم يفضلوا حاسين

440
02:20:33.850 --> 02:20:53.850
بانه بيتنسم عبير الحرية. النقطة اللي بعد كده ان لما حضرتك تقول لي ان هناك رعب عام لا ما فيش رعب عام. هو فيه رعب من يجهل. ليه بقى؟ هو عنده انطباعي ناحية انطباعية. اه ده الناس دول بتوع كزا انما لم يسمع. انما رعب عام ايه؟ امال بنت خالتي مش خايفة ليه؟ ما هي ما هي زي الباقيين

441
02:20:53.850 --> 02:21:07.450
دول امال شريكي في العمل ما هو مسيحي شريكي ما يقدرش لا يسيبني ولا يسيبه. مش خايف ليه؟ امال الخمسة وستين واحد اللي لغاية دلوقتي اعضاء في عضم الحملة مش خايفين ليه؟ اقول لك ليه؟ لسبب

442
02:21:07.450 --> 02:21:27.450
انهم سمعوني عرفوني فعرفوا ان الانطباع اللي موجود ده مش موجود ده هم آآ فاكرين حاجة تانية انما غير موجودة الحاجة التانية لأ معلش ده قال كلمة خطيرة جدا. طيب. بيقول لي ان الناس الحاجة الوحيدة اللي بيفكروا فيها ينتخبوا حد من بتوع مبارك والنزام

443
02:21:27.450 --> 02:21:47.450
سابق كذا! يا للهول! الكلمة اللي انت قلتها! هو بينقل مؤهلات مبارك يا اخي الكريم اللي عايز يعيش زمن مبارك كان يتفضل يعيش يقول لك ده بيفهم وده رجل دولة وده مش عارف ايه. ما دي كانت مؤهلات مبارك اللي زلة اللي مخلية البيت فيه بنت عانس وواحد عنده بطانة

444
02:21:47.450 --> 02:22:07.450
واحد مزلول قدام مديره لان ما عندوش شغل اخر وواحد في الشرطة لا يمكن الفكرة في الانتماء الخالص محسوم للناس. هات لي واحد طالع من عند الناس واصواتهم ومش مستعد يفرط فيهم. عشان حتى لما يبقى لطيف ورؤوف بهم

445
02:22:07.450 --> 02:22:27.450
يبقى لان دي مصلحة الناس مش لان هو عايز يعامل امريكا. البيبسي. اما مسألة بيبسي فيال العار ويال الهول! يا الجهل بتكلم عن منتج بيتباع في السوق. احنا ما بنتكلمش عن بيبسي كولا ولا بيبسي ولا جراندا عشان ما حدش عملنا اعلان عن كله

446
02:22:27.450 --> 02:22:47.450
خلاص كده ؟ طيب. السكون اللي انت عايزاه. الرئيس اللي هيدفع في الاخر. الرئيس ده باين عليها انا انا شف انا كل ما اطلبه من الناس حاجة واحدة بس ان يسمعوني اذا سمعوني زال اللبس. اعتقد لن يجدوا اصلا بدا من ان يكونوا معي. انا معتقد

447
02:22:47.450 --> 02:23:07.450
كده. حقيقة لو سمعوني بس مجرد المعرفة فقط وتجلت الامور. بيبسي يا استاز محمد دياب. التي تتكلم اولا انا لما ذكرت المعلومة دي وانا لو سمحت بطلب من سي بي سي وقناة والاستاز خيري انهم ينشروا هذا الفيديو

448
02:23:07.450 --> 02:23:27.450
انا مش انا عايزه ينشر انا لما ذكرت هذا ذكرت نقطتين لحضرتك ذكرت لأ النقطة اللي حضرتك ذكرتها اللي هي ان ده يقال بيقوله عن هكزا. مش ان انا اللي بقول ده نمرة واحد. نمرة اتنين عشان ما تتصورش اني بتراجع عن كده. ولو سمحت ارجع انا قلت كده قلت بيقولوا ان بيبسي دي عبارة عن

449
02:23:27.450 --> 02:23:46.300
خمس حروف كزا كزا كزا كزا. الف تسعمية واتنين يا محمد بيه دياب التي ذكرتها والمسيح اللي الف بيبسي وانا ما رضيتش ارد لانه جهالة الناس بالمعلومات الثقافية دي قضية ثقافية مع الاسف مادة البيبسين الذي

450
02:23:46.300 --> 02:24:06.300
هو رجل ماسوني رسميا هو بيقول ماسون وانت عارف ان الماسونية مواليد عن اليهودية واخترعها الف تسعمية واتنين او قبل كده بشوية ازن بسنتين او حاجة في نفس التوقيت التي عقد فيه مؤتمر بال بسويسرا لتأسيس دولة اسرائيل سنة الف سبعمية

451
02:24:06.300 --> 02:24:26.300
الف تمنمية سبعة وتسعين وآآ عملوا هذا المؤتمر لاقامة دولة اسرائيل. مش معنى كده ان البيبسي مرتبطة باسرائيل. مش انا عمري ما اقول كده. انما انا عايز اقول لك انه قد تكون تسمية المادة نفسها مش المنتج بس يرجعوا ولزلك خش على على صفحة بيبسي

452
02:24:26.300 --> 02:24:46.300
كبيديا تلاقي ان اسرائيل شالت هزا الكلام هذا ملصق يعرف الامريكان انه كان موجود في شوارع امريكا لانه استخدم اولا بكلمة سيرف مش سيفنج سيرفنج اسرائيل يعني لانشاء دولة اسرائيل ثم طور وكانت ملصقات تعلق على هناك وعيب على المصري ان يكون هو الوحيد اللي مش عارف

453
02:24:46.300 --> 02:25:01.200
شوفوا الراجل الروح لاي واحد امريكاني سنه سبعين تمانين سنة شافها بعينه. انما احنا شعب منهار مش عايز يعرف هزه المعلومات. ويخش على الويكيبيديا الكلام. وخلص. بن لادن. بن لادن

454
02:25:01.300 --> 02:25:23.650
ما الذي يجعل محمد دياب المصري المسلم الشاب اللي اللي بيزعم معلش يعني تعبير كده. اللي بيزعم انه ثوري وانه واقف على رجله وعايز يذكر بن لادن وينسى جرائم الحرب التي ارتكبها جورج بوس ضد بن لادن. اشمعنى وانت شايف فريقين بيتحاربوا ؟ لو ده عمل جرائم وده عمل جرائم

455
02:25:23.800 --> 02:25:39.650
اشمعنى انتم اللي وصلتوا الى هذه الدرجة انك تتكلم بس عن اللي بيزعم عدوك انه مجرم في قومك وتترك من ارتكب الجرائم وهو لو كانت امريكا عضو في الاتفاقيات الدولية لمحاكمة مجرمي الحرب

456
02:25:39.650 --> 02:25:59.650
كان جورج بوش يساق الى هذه المحاكم. كان يجب عليك وانت بتكلمني عن بن لادن انك تكلمني عن بن لادن وبوش. ومع زلك انت قلت تربويا يا شيخ حازم انا عايز اتعلم منك تقول لي الم يكن الاجدر في السياق وانت بتزكر بالله دي انك تذكر كمان اخطاؤه من فضلك يا استاز محمد دياب يا من قال

457
02:25:59.650 --> 02:26:19.650
تمتني في نهاية هذه الحلقة لان هذا الكلام ارجع للنص وانا بطلب من سي بي سي والاستاز خالد ان هو ينشره ويزيعهم انك تقول برغم اختلافي معه في الرأي. انا قلت هذا الكلام. قلت برغم انه ما فعله انا مختلف معه في الرأي. انما هذا لا ينفي انه اذا قتل العدو

458
02:26:19.650 --> 02:26:29.650
واحدا من الموحدين من المسلمين فانه يكون شهيد. وما يمنعش من كده ان انا مختلف معه في الرأي او ان انا شايف اللي بيعمله صح او غلط. قلت هذا الكلام نصا

459
02:26:29.650 --> 02:26:49.650
فلو سمحتم لما تيجوا تكلموني ارجعوا الى النصوص بدقة سواء في بن لادن او في بيبسي او او او او او اما ما حدث في في ميدان التحرير فانا اقول لاخوانك اللي بيقولوا لك كده انا لولا والله العظيم لولا الحرج من ان دول منافسين لي في الانتخابات انما انا اقول لهم

460
02:26:49.650 --> 02:27:09.650
انتخبوا هؤلاء الاخرين. انت رأيت ما حدث في الغرف المغلقة. انا اقول للناس انتخبوا. اللي انتم عايزين تنتخبوه انتخبوه. انا اكون اخف الناس حملا يوم ما حصل وتنتخبوا اللي انتم عايزينه. انما انا قلت ما ارى انه ليس هناك انقاز لوطني الا به وستثبت لك الايام. ستثبت الايام ان

461
02:27:09.650 --> 02:27:29.650
الوطنية المصرية هي اللي تشك انها تنجرف كلية مش حتى باللي بيقول كلام وطني لأ بصاحب العزم الفكرة مش في الكلام الصح ان صاحب عزم مش مستعد انه يكنس رأيه. انا اسف. حتى وهي ملتزمة انت قلت ان الشعب ده ملتزم. انا بشكركم الخريطة

462
02:27:29.650 --> 02:27:49.650
انا اعرف ان لك الحق انا المفروض بس اقول كلمتين آآ اولا تاني يا شيخ حازم انا بحبك ما تزعلش حد يحبني يا اخ محمد طيب انا عايز حد يكون منصف وهو يطرح قلت الفيديوهات تتعرض وانا مختلف مع رؤيتينك الاتنين اللي وشايف ان الفيديوين الاتنين لسة غلط وبيبسي ده كلام مش حقيقي خالص اللي حضرتك بتقوله

463
02:27:49.650 --> 02:28:09.650
على الهواء كلام مش حقيقي خالص. احنا بقينا شباب اقدر ابص على الانترنت واعرف كل مش موجود واخر حاجة. انت اللي قايل لالف تسعمية واتنين اللي قايلها ولا انا؟ انت اللي قايلها. الف تسعمية واتنين. اه. ايه علاقة بالموضوع التاني. عشان مش قبل خمسة واتنين. تبع الاسرائيليين. طيب محمد

464
02:28:09.650 --> 02:28:29.650
لكن التوقيت مش قبل اجتماع لمحت له كزا مرة على فكرة كل واحد طالع منه شايف ان هو الاصح. واحنا ما اقدرش اقول واصبح قرار للشعب انا بشكركم جدا واسف اني سهرتكم واخرتكم وبشكر حضرتك على سعة صدرك وعلى حضورك وعلى كل شيء تجربة مختلفة سمعنا اصوات

465
02:28:29.650 --> 02:28:49.650
مختلفة. وضعنا الرئيس المحتمل في موقف مختلف عن هات وخد. دي كانت بداية هيكون لنا لقاء تاني بازن الله الشيخ حازم ابو اسماعيل. اشكرك في المراحل التصفيات سعيدا. انا النهاردة اسير سعيدا. ان يعني

466
02:28:49.650 --> 02:29:09.650
يعني يعني يا ريت الحقيقة اللقاءات تبقى بهذه الصورة. وبالعكس انا اعتبر ان السبق اللي حضرتك عملته النهاردة بمثل هذا. وجودك يسجل لك تسجيل كبير جدا وانا الحقيقة استغرب فعلا لو فيه حد ما يرضاش يجي هنا سواء من الضيوف الكرام بس بعد ما شافوا حضرتك لازم ييجوا

467
02:29:09.650 --> 02:29:19.153
تأكدت انهم مش هيجوا تصبحوا على خير اشكركم يا جماعة