1
00:00:00.500 --> 00:00:21.200
الحمد لله الكريم احمده سبحانه وهو العزيز الرحيم. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا لا شريك له الرب الحكيم. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. عاش في صغره عيش

2
00:00:21.200 --> 00:00:51.200
ثم حث على كفالته ورتب عليه الفضل الجسيم. صلى الله عليه وعلى اله هذه اهل الدين القويم. وبعد اوصيكم ونفسي بتقوى الله وبالقول الحسن الامين الكريم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا

3
00:00:51.200 --> 00:01:21.200
اعلموا ان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها المسلمون يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم هل

4
00:01:21.200 --> 00:01:51.200
المصابون وترزقون الا بضعفائكم. رواه البخاري في صحيحه. ومن اكثر الناس ضعفا في المجتمعات وحاجة بين المجتمعات الايتام واليتيمات. ولهذا كان بهم من قوام الاسر والبيوتات. وقهرهم سبب لاحزان الافراد والمجموعات

5
00:01:51.200 --> 00:02:21.200
ولهذا نهى الله تبارك وتعالى خيرة خلقه من قهر اليتيم في يتمه. فقال مخاطبا خليلا فاما اليتيم فلا تقهر. اي لا تذلوا ولا تنهروا. لتذله ولا تنهره كل اليتيم كاف في منهاره. فذل اليتمي كاف في انهاره وزجره وابتكاره

6
00:02:21.200 --> 00:02:55.600
كيف يحذر المسلمون قهر اليتيم؟ ان اليتيم في المجتمع حق عظيم ولهذا ينبغي علينا جميعا ان نحذر من قهره فان قهره سبب لمقت الله تبارك وتعالى وتأملوا معي اية واحدة ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في

7
00:02:55.600 --> 00:03:30.550
النار وسيصلون سعيا لنحذر من قهر اليتيم. قد يكون قائل وكيف يقهر احدنا اليتيم اذكروا عشر خطوات تبين لنا كيف نبتعد من قهره. فما من مجتمع الا اما يتيم شرعا وهو من فقد اباه او يتيم حكما وهو

8
00:03:30.550 --> 00:04:01.050
الذي كان وتربى بعيدا عن نبيه. ان من قهر اليتيم ان نحذر من ما له فلا ولا نتحايل على املاكه. ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن ثم قال جل وعلا ذلكم وصاهم به لعلكم تذكرون. وقال عز وجل ولا تقربوا مالا

9
00:04:01.050 --> 00:04:28.500
الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده واضفوا بالعهد ان العهد كان عنه مسئولا. ويقول عز وجل قائل وابكم يتامى اموالكم ولا تتبدل الخبيث بالطيب. ولا تكونوا اموالهم بلا اموالكم. انه

10
00:04:28.500 --> 00:05:02.750
لو كان حبا كبيرا. ويقول جل وعلا واتوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح سيدنا نسلم منه رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تأكلوها اشرافا وجدارا ان يكبروا ايها المسلمون يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه

11
00:05:02.750 --> 00:05:31.850
السبع الموبقات قالوا وما هن يا رسول الله؟ قال الاشراك بالله ثم ذكرني السبق واكلما لليتيم ومن قهر اليتيم اي عباد الله عدم اكرامه لان الناس في الغالب انما يكرمون من يأمنون منه خيرا

12
00:05:32.050 --> 00:06:07.750
ولا يرجون من اليتيم خيرا. ولذلك من ضعفت نفسه وضعف فإيمانه فإنه لا يكرم اليتيم لانه لا يرى بديلا يقول عز وجل عن هؤلاء كلا بل لا تكرمون اليتيم  فاكراه اليتيم واجب كما تكرم من له حق عليك

13
00:06:07.800 --> 00:06:39.050
كالوالدين والامير والكبير فاليتيم له حق الاكرام بنص الشرع المنزل  ولهذا يقول عز وجل مبينا صورة من صور اكرامهم واذا حضر القسمة اي قسمة الميراث واذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه

14
00:06:39.050 --> 00:07:18.350
وقولوا لهم قولا معروفا. من قهر اليتيم دفعه فعلا وتركه واقعا وعدم المبالاة به وذمه وعدم الاهتمام دونه هذا حامل المكذبين ليوم الدين الذين قال الله عنهم فذلك الذي يجر اليتيم من قهر اليتيم عدم اصلاحه وتربيته ويسألونك عن

15
00:07:18.350 --> 00:07:58.350
يتامى قل اصلاح لهم خير. وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح. ولو شاء ولنتأمل هذه الكلمة العظيمة ولو شاء لاعنتكم. ايها المتكبر ايها المتغفل يا صاحب المال اذا كنت لا تبالي باليتيم فتأمل قول الرب العزيز الكريم ولو

16
00:07:58.350 --> 00:08:34.550
الله لاعنتكم اي لافقركم احوجكم ولهذا لا ينبغي للانسان اذا رأى اليتيم ان يدفعه وان لا يكرمه ولا بل عليه ان ينظر في حاجته ان هذا المال خطرة حلوة يحبها كل انسان يحبها كل انسان فنعمة يقول صلى الله عليه وسلم ان هذا

17
00:08:34.550 --> 00:09:11.800
سلمان خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم من هو فنعم صاحب المسلم من هو؟ فنعم صاحب المسلم ما اعطى منه مسكين واليتيم وابن السبيل. رواه البخاري في صحيحه من قهر اليتيم الا يدعى الى الطعام ولا يطعم مع الناس اذا جاؤوا الى

18
00:09:11.800 --> 00:09:41.400
يقول جل وعلا عن المؤمنين الصادقين. ويطعمون الطعام على حبه مسكينا  وماذا يقولون انما نقربكم لوجه الله لا يوجد مقابل لكن يطلبون لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا

19
00:09:41.400 --> 00:10:21.650
يوما عجوسا فوقاهم الله بافعال الحسنة شر ذلك اليوم ونلقاهم نظرة لوجه الله. كان يلقي اليتيم بالنظارة الطعام والبشارة فتلقاه الرب جل جلاله. بالنظارة نظرة وسورة من قهر اليتيم ايها الاخوة تشريده عن مسكنه

20
00:10:21.650 --> 00:10:51.500
عدم ايواءه عند حاجته وعند السكن من قهر اليتيم ايها الاخوة انا لا ننظر الى هل هم يحتاجون المأوى او لا الله جل وعلا ذكر امتنانهم على نبيه انه اواه في يتمه. الم يأتك يتيما فا

21
00:10:51.500 --> 00:11:20.200
اي فجعل لك جدا يأويك وعمن يحميك وانت ايها المسلم الا تكون سبب لايواء يتيم فتضمه الى اولادك وتقربه مع ذريتك فتدخل السرور عليه بل وعلى نفسك واسرتك. يقول صلى الله عليه

22
00:11:20.200 --> 00:11:43.250
انا وكافل اليتيم كهاتين. واشار النبي صلى الله عليه وسلم بالسباق والوسطى في الجنة هذا الحديث العظيم الذي رواه البخاري يدل على قرب كافل اليتيم من رسولنا صلى الله عليه وسلم

23
00:11:43.350 --> 00:12:11.600
وما ينفعك لماذا؟ اذا مت ها انت حي الان فانفق منه ذات اليمين وذات الشمال تجده امامك. من قهر اليتيم عباد عدم العمل لهم مع حاجتهم وعدم قضاء حوائجهم في كربتهم. ولذلك

24
00:12:11.600 --> 00:12:36.650
تأملوا معي القصة التي نقرأها في يوم الجمعة فوجد فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شئنا لدخلت عليهم اجرا لم لم يتخذ عليه اجرا؟ قال فاما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته

25
00:12:36.650 --> 00:13:06.650
كنز لهما ما دام اليتيم فكيف يأخذ منهم؟ عمل لهم الحاجة وحفظ لهم المال لهم ذلك بدون مقابل. وذلك لصلاح والديهم. ويجوز استخدام اليتيم في السفر والحظر اذا كان في استخدامه صلاحا له وينظر في ذلك الام وزوجها او

26
00:13:06.650 --> 00:13:35.900
وليه كما هوب عليه البخاري في صحيحه. جاء رجل الى ابن عباس رضي الله تعالى عنه فقال يا ابن عباس ان لي يتيما وله ابل افأشرب من لبن ابله  فقال ابن عباس ان كنت تبغي ضالتك ابله يعني ترجعه

27
00:13:36.250 --> 00:14:10.950
وتهنأ جرفها وتلم حوضها وتسقيها يوم ولدها ولا من قهر اليتيم يا عباد الله عدم احسان القول اليه. واحسان القول واجب في كل حال. فكيف مع الايتام العجزة في الحج

28
00:14:11.400 --> 00:14:41.400
ولهذا ايها الاخوة حسن العبارة معهم دليل على الايمان والغلظة والشدة في غير محل ايمان جهر لهم. والله جل في علاه جعل هذا دينا دينا قويما في السبب هو على من لحق فقال في حق من سبق وان اخذنا ميثاق بني اسرائيل لتعبدون

29
00:14:41.400 --> 00:15:08.450
الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس وقال عن المتأخرين عن هذه الامة قال الله جل وعلا. واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبالذي القربى واليتامى

30
00:15:08.550 --> 00:15:28.550
ايها المسلمون ان من قهر اليتيم عدم دفع المال لهم ان احتاجوا. ليس البر ان تولوا قبل المشرق والمغرب. ولكن البرد من امن بالله واليوم الآخر. الى ان قال وآتى

31
00:15:28.550 --> 00:15:58.550
بل على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين. ايها المسلمون ان يؤتون اموالهم لذوي الحاجات من الايتام والايمان فانه لا غير قد قوله الايماني بفكره الايماني ولهذا قال الله في اية البر اولئك الذين صدقوا

32
00:15:58.550 --> 00:16:28.550
واولئك هم المتقون. وخير الانفاق الانفاق على الانتهاء. يقول جل في علاه ماذا تنفقون؟ قل ما انفقتم فللوالدين والاقربين واليتامى. ثم قال كذلك وما تسمعوا من خير فان الله به علم. من قهر اليقين اي عباد الله تزويجه

33
00:16:28.550 --> 00:16:59.550
بحكم انه عم بحكم انه كبير عليه او تزويجه ممن لا يرغب قصما او تزويجها ممن لا يقول الله جل وعلا وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم اي من سواهن لا تقربوا اليتيم

34
00:16:59.850 --> 00:17:22.250
الا الى الله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا من طاب لكم من النساء. قالت ام المؤمنين عائشة هي اليتيمة في حجر احدكم ثم يريد ان يتزوجها ويخشى ان لا يصدقها الصداقة الذي تعيد

35
00:17:22.250 --> 00:17:52.800
فالله اباح له ان ينكح ممن سواه. من قهر اليتيم وهو الامر العاشر عدم ايصاله مقتضاه معطياتهم وحوائجهم لولاة الامر وعدم الاعطائهم من بيت المال وعدم اعطائهم من اموالهم التي تحت يدك او تحت يد بيت المال. والحال

36
00:17:52.800 --> 00:18:12.800
ان اليتيم له سهم في بيت المال. فلماذا لا تكون انت سببا في قضاء هذه الحاجة يقول جل في علاه واعلموا انما غنمتم من شيء فهل لله خروجه وللرسول ولذي القربى والاعدام

37
00:18:12.800 --> 00:18:40.850
والمشركين. بل ولهم في الفيل نصيبا. قال جل في علاه ما قضى الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول. ولجنة القربى واليتامى والمساكين الاهتمام باليتيم من جاته وقهره سبب لغضب الله وسوء عقابه. فمن اراد النجاة

38
00:18:40.850 --> 00:19:10.850
الدنيا والاخرى فعليه باكرام اليتيم في حال العسر واليسرى. تريد ايها المشرك مجاوزة العقبات في الدنيا ومجاوزة العقبة في الاخرة والوصول الى فعليك بمراعاة حال اليتيم واليتيمات. فلا اقتحم العقبة. وما ادراك ما العقبة

39
00:19:10.850 --> 00:19:40.850
فك رقبته او تطعام في يوم يقيلا لا اقرب له او وجاء في الحديث ان رجلا اشتكى قسوة القلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم امسح رأسك واطعم المسكين يذهب كذلك عنه او كما قال صلى الله عليه

40
00:19:40.850 --> 00:20:29.850
وسلم اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم    الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين وبعد. اي عباد الله لنراقب الله جل في علاه في ضعفائنا وايتامنا

41
00:20:29.850 --> 00:21:02.400
فانهم فانهم محتاجون الى عفونا ومد اليد من لا سيما اليتيم الذي لا حول له ولا قوة وهذه الدولة المباركة ولله الحمد والمنة اهتمت بالايتام ايها الاحباب. ففي عام ثمانية وثلاثين وتسعمائة بعد من الميلاد بدت هذه الدولة في عهد المغفور له باذن الله

42
00:21:02.400 --> 00:21:32.250
الشيخ احمد الجابر الصباح دارا تحت مسمى دار الايتام ثم تضوره الامر حتى انشئت هيئة مستقلة تحت رعاية حكومية فرعية وهي شؤون القصة فهذه منة من الله بل ان فردة بيت نساء ورجالا ساهموا في حالة

43
00:21:32.250 --> 00:22:05.500
الدم في الكويت وخارج الكويت. حتى بلغ عدد المأفونين من الايتام مليونا ونصف مليون يتيم فهذه من الله فضل. عليكم والمطلوب. قبل الانتقال الى القرار فانما عندنا يفنى وما عند الله الا تقى. اللهم فاعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز

44
00:22:05.500 --> 00:22:25.500
الاسلام والمسلمين واغفر الله لهما لجميع المسلمين. الاحياء منهم والاموات يا رب العالمين. اللهم اعز الدينك وكتابك اللهم اعز دينك وكتابك وسنة نبيك. اللهم اعز نبينا وكتابك وسنة نبيك. اللهم

45
00:22:25.500 --> 00:22:45.500
اغفر لنا وارحمنا واعفنا واعف عنا. اللهم اجعل لقلوبنا لينة يا رب العالمين. اللهم اذلنا قلوبنا لطاعته. اللهم واجعل فيها الرحمة على الضعفاء والايتام والمساكين يا رب العالمين. اللهم انا نسألك يا مولانا ان تنصر من نصر الدين. اللهم انصر

46
00:22:45.500 --> 00:23:05.500
ومن نصر الدين اللهم انصر من نصر الدين واغفر الله لمن خذل الدين اللهم من اراد بنا وببلدتنا هذه سوء فاشغل في نفسك ومن اراد بنا خيرا ببلدتنا هذه فاعنه يا رب العالمين. اللهم وفق اولياء امرنا لما تحب وترضى. وخذ بنفسيته للبر والتقوى

47
00:23:05.500 --> 00:23:15.937
واصلح له البطانة يا رب العالمين. وصل اللهم وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب