السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بما فيه خير ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال هزا اللقاء سنتكلم عن اشارات لعبور الطريق الى الله سبحانه وتعالى احيانا بتكون انت محتاج ارشادات وانت سائر الى الله سبحانه وتعالى. هذه الارشادات مهمة جدا
خاصة في مسل هزه الاوقات التي تكون القلوب مقبلة والعقول مستوعبة والاذان مصغية وابواب الجنة مفتحة وابواب النيران مغلقة ويا باغي الخير اقبل منادي كل ليلة يقول ابن القيم كم
من مفتون بثناء الناس عليه مغرور بستر الله عليه. مستدرج بنعم الله عليه وكل هذه عقوبات واهانات ويظن الجاهل انها كرامة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا واياكم قد يراك البعض تقيا
وقد يراق اخرون مجرما لكن الحقيقة وهذه اول ارشادات الطريق انك انت ادرى بنفسك ان السر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك هو سر علاقتك بربك الامر ده مهم جدا. يعني مين افضل واحد فينا النهاردة
مين افضل واحد الان في الوقت ده فينا كلنا ان الله سبحانه وتعالى اللي قلبه لو ربنا اطلع على قلبه دلوقتي يجد فيه ارادة الخير وان محتاج الدار الاخرة وان صافي القلب تجاه المسلمين. ده افضل واحد فينا
قلبه قلبه قلبه قلبه جواه من جوة فالمعنى ده مهم اوي يستحضر السر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك هو سر علاقتك بربك وليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والانام غضاب
اهم حاجة انت ترضى وليت الذي بيني وبينك عامر مش هيفرق بقى ان يكون بيني وبين العالمين خرابه هزا المعنى مهم قوي لان المؤمن بيخرج من الدنيا في حاجتين ما قضاش وترو
منهم يخرج المؤمن من الدنيا ولم يقضي وتره من شيئين ثناؤه على ربه هتموت وانت مش شبعان من الثناء على الله ومدح الله لكن يا جماعة الكلام اللي انا بقوله ده ده كلام المشتاقين المحبين الناس اللي فاهمة اوي
قاعد كده يقول لك ايه والله بتكسف اما اشوف الاخ فلان لجمايله مغرقاني بتكسف اما بشوف الاخت فلانة. ليه يعني مبهدلاني في كرمها وهداياها. الواحد محرج جدا منها ما بعرفش اقابلها
تلاقيه كده ايه بينا وبين بعض وتلاقي الاخوات بينهم وبين بعض والاخوة بينهم وبين بعض يقولوا كده لان من من اطلقك فقد جفاك ومن احسن اليك فقد اسرك فالله سبحانه وتعالى احسن اليك من ايام ما كنت انت اعدم
الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى فانت هتخرج من الدنيا ولم تقضي وترك بعد من شيئين. الاولى الثناء على الرب. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم واتمنى يكون في وقت في يوم من الايام نتعرض لهذا من طرف خفي. لان ده محتاج مساقات لوحده
كيف كانت علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالله سبحانه وتعالى حضور السناءات وحضور المدح وحضور الارتباط يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم اللي اللي يتتبع سيرته وده مفاتيح تدبر للسيرة بالمناسبة يعني
انك دور على توحيد النبي دور على توحيد النبي دي من المفاتيح زي كده اما الله سبحانه وتعالى اسنى جل جلاله على الانبياء ومنهم اثنى على موسى في سورة مريم
قال واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا من مفاتيح التدبر انك تدور في قصة موسى على الاخلاص بتاعه لان ربنا قال ان هو كان مخلص. الاخلاص بتاعه فين
محمد سيد من وحد الله بدور على توحيد النبي بقى. شف المواطن اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان موحد فيها ربنا. علاقته بالله ثناؤه بالله. استحضره الرب جل وعلا. يبقى في كل
مناحي الحياة بقى هتلاقيها ايه موجودة الاثار والنصوص والقصص مشحونة بهذا الملف فهتخرج من الدنيا كمؤمن ولم تقضي وترك من حاجتين الحاجة الاولى ثناؤك على الله. الحاجة التانية بكاءك على نفسك
والبكاء هنا مش البكاء الدموع اللي انا اعنيه. البكاء اللي هو ان الانسان يحاسب نفسه كل شوية لا لازم محتاجين اكتر ما ينفعش اللي انت فيه كده سبحان الله كده
بتلاقي في سيد الاستغفار اعوذ بك من شر ما صنعت هنا البكاء على النفس وابوء لك بنعمتك علي هنا الاعتراف ابوء يعني اعترف انا ابوء بنعمتك علي انا معترف ان انا غرقان
بالنعم فلا يغرنك المادحون ولا يضرك القادحون يبقى لا تغتر بالمادح ولا يضرنك القادح فدول خالد رضي الله عنه وهو سيف الله خالد رضي الله عنه سيف الله في واحدة قدامه ارتكبت الفاحشة
ويقام عليها الحد. هو خالد شايفها ان هي زانية فبيقول لوثتيني يا كذا وهم بيقيموا الحد عليها فيعني اصابه شيء اه اصاب اه الدم شيء من ثيابه. فقال نجستيني يا كذا او كلمة. معناها كده
فده رؤية خالد فلا يضرنك القادحون ليه؟ لان النبي قال لقد تاب التوبة يا خالد لو وزعت على اهل المدينة لوسعتهم. سبعين من اهل المدينة تسعهم فدي رؤية الوحي ورؤية خالد ان هي ايه؟ كزا
فما تنشغلش بقى يقول لك اصل الاخ فلان صنفني انت مشغول ببل الانسان على نفسه بصيرة اللي مدحه زين وذمه شين هو الله. ما تتشغلش بقى يساء بك الزن ما يساءش بك الزن. يا جماعة في رب
ودي من ضمن الحاجات اللي اما تكون دايما حاضرة جدا في قلبك ان في رب يعلم كل التفاصيل شوفوا انا دايما لما اتذكر قصة حادسة الافك السيدة عائشة راجعة في جمل مع صفوان ابن معاطي
يا جماعة الموطن والسياق عليه علامة استفهام وحط نفسك مكان صفوان ومكان عائشة هتقول ايه الموقف مريب فيه مشكلة فاحيانا بتتحط في في موطن وفي مشكلة لن يبرئك الا السماء. لن تبرئك الا السماء
حتى محمد موجود صلى الله عليه وسلم مش عارف يقول ايه ابو بكر مش عارف تقول له ايه يا ابي اجب رسول الله فيقول والله ما ادري ما اقول. هاقول له ايه
طب يا امي اجيبي رسول الله تقولي يا بنتي هقول له ايه انت احيانا ما بيبقاش قدامك الا تقول هي جملة واحدة فصبر جميل والله المستعان فالمعنى ده اما بيكون الانسان حاضره ان هناك رب
ولزلك قال النبي ما من عبد الا وله سيط في السماء فان كان صيته في السماء حسنا وضع في الارض له حسن. وان كان في السماء سيئا وضع في الارض نسأل
العفو والعافية يا جبريل اني احب فلانا يا جماعة شوفوا عم ربنا يستدعي جبريل في مهمة. ايه هي المهمة؟ انا بحب فلان طيب فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ولكن تخيلوا بقى اهل السماء دول عددهم قد ايه
لكن خلينا كده ان اهل السماء دول يتقال لهم انا احب فلانة. احب فلان تحت بقى في الارض ان في شوية كلكعة ما تشغلش بالك يا جماعة حتى الملائكة احيانا حكمها على الانسان غلط
ايه ده! الملايكة! اه ايه دليلك على الكلام ده الملائكة اللي قاعدة تتعاقب فينا بالليل والنهار بتدون الاسماء. فربنا سبحانه وتعالى يقول ايه؟ اشهدكم اني قد غفرت لهم. فيقولوا له ايه؟ يا رب فيهم فلان دول وفي مجلس علم كانوا
مجتمعين فبيقولوا يا رب شفنا مجموعة والمجموعة ديت مجتمعة على الايه؟ على الزكر وكده. فيقول الله يشهدهم انه قد غفر لهم. فيقولوا له يا رب فيهم فلان عبد خطاء انما مرة في المجلس فجلس معه. فيقول الله وله غفرت
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم فهم مصنفينك انك ما ينفعش تاخد المغفرة مصنفينك انك جاي الدرس غلط جاي لحاجة تانية سبحان الله دول الملائكة ولكن رب الملائكة لاكرام الله لك. عشان تعرف انت غالي او دقيقة عند الله سبحانه وتعالى. قد ايه انت مكرم
سبحان الله! ان يعلي شأنك انا كمحمد لي موقف مع واحد ومن يومها بتأدب. خلاص اتأدبت كان في واحد ظاهرا في الشدة والغلزة كان صاحب يعني مكتبة كنت دايما اشوفه في المعرض انا كنت يعني بتحاشى ان انا اروح اشتري من عنده يعني ما كانش فيه راحة خالص
ومش بيني وبينه اي حاجة هو بس انطباع عارفين فكرة انك تكون الانطباع ده فبطبيعة غفلة البني ادم والانسان فكونت الايه؟ الانطباع دوت. وهو واضح من سمته كده وشكله ان فيه هكذا يبدو هذه
الغلظة هذا الرجل لما الموقف ده حصل بعدها انتهت فكرة التصنيف والقوالب دي الحمد لله ارجو ان هي تكون زالت من دماغي وعقلي هذا الرجل مات ليلة سبعة وعشرين في الحرم وهو ساجد وقبلها في الفطار كان متصور فيديو بيفطر الناس
وانا من يومها اتعدلت ما ليش علاقة بحد انا لي دعوة بالزاهر بس. عمل حاجة حلوة اقول حلو. عمل حاجة وحشة بس. لكن بالانطباعات كده اوزع خلاص الموضوع شلته من دماغي تماما
ففكرتي عفكرة هو يقصد على فكرة هو مش حلو على فكرة هو يا عم الله يعزك اترك الخلق والرب جل وعلا ما تصنفش الناس تحكم على الزاهر وبس المرأة الباغية عدت
خلاص انت تشوف ان هي ارتكبت الفاحشة وخطأ وبتاع انت ما تعرفش فبلاش فكرة انك ايه يعني اذ تظل مشغول جامد جدا بعقلية التصنيف. فلا تصنف الا من صنفه الله. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال اللي يقول سالس سلاسة فهو كافر خلاص. ده ربنا
اللي قال يبقى انا بقول اللي ربنا قاله لكن انا ما ليش علاقة لا ادخل في ايه؟ في العمق ده وسبحان الله فلا يغرنك المادحون ولا يضرنك القادحون الجملة دي مهمة قوي قوي
ما تغترش بحد لا تغتر بنعم الله ولا تغتر بالناس ومدحهم ولا تغتر بستر الله ربما يسترك لاجل والدتك. لاجل سابق عهد. انت كنت عملته وبتسحب عمال تسحب من رصيدك. بس الستر ده مش معناه ان هو على طول. والستر ده مش
شطارة يا جماعة الستر ده هو منة من الله سبحانه وتعالى. اصل بعض الناس بيبقى فاكر ان الستر ده شطارة هو هيعرف يعملها. مش بتاعتك يقول لك لا انا يعني في واحد لسه بتستفتيني كده من شوية
يعني ان هي ضبطت زوجها كده متلبس بحاجة في غاية السوء بنت معه موجودة ونسأل الله العفو والعافية تيجي تشوف كل الترتيبات اللي هي بتحكيها ان هو كان واخدها وكان قافل الباب وكان مش عارف ايه والدنيا وكان سبحان الله وكل انت غلقت الابواب لكن في باب ما قفلتوش
ايه هو الباب اللي ما اتقفلش ومش هيتقفل هو باب السماء امرأة العزيز غلقت الابواب لكن في باب ما قفلتوش. الباب ده مفتوح سبحان الله! غلقت الابواب وسابت باب السماء فباب السماء دلنا على ما فعلت. فكل اهل الارض عرفوا ان مراتي العزيزة عملته
شوف كل اهل الارض عرفوا قصتها وعرفوا هي عملت ايه ليه؟ عشان احنا بنتدرب ونتربى ان تقفيل الابواب ما بيجبش الستر اللي بيجيب الستر علاقتك مع ايه مع خالق الابواب
سبحانه وتعالى فدي كانت الجملة الاولى القاعدة الاولى الاشارة الاولى في الطريق من قواعد السير الى الله سبحانه وتعالى ما تنشغلش بالناس لا مدح الناس الناس قاعدين يقول لك ايه بتاع والسناء والكلام ده كله والقصة دي كلها ولا تشغلك ومش عارف في الف واحد بيدخل الجروب ويلحقوا يحضروا الدرس
ناس على اليوتيوب ومش عارف مين والناس قاعدين يكتبوا تحت. ولا تشغل بالك كل دول آآ صفر على الشمال لا تنشغل خالص انت بتشتغل بحاجة واحدة بس. انت كان انت كات نيتك ايه
في الموضوع ده انت ماذا اردت هل هو قبله؟ ما هو لو طوب الارض حضر الدرس والله سبحانه وتعالى لم يقبلها. انت استفدت ايه فنسأل الله العفو والعافية من الامور القواعد السير
من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية انك لا تدري في اي فترة منها ستكون الخاتمة انت ما تعرفش لان في ناس عاملة ايه؟ عاملة عارفين يقول لك عاوزين نعمل تطبيع
واحد يقول لك عاوزين نعمل تطبيع بين مش عارف ايه وكده صح؟ اوعى تعمل تطبيع مع المعصية. ان الطاعة تبقى جنب المعصية كده ويعايشوا بعض. لأ. لازم تتعامل ان اليهود يهود
ممكن بقى تزل تزل احيانا كده وتتصل بواحد آآ آآ تهزر مع واحد منهم بس لازم ادانا هم يهود وانت في مكان وهو في مكان هي المعصية كده برضو من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية
وده بالمناسبة الاسلام اللي كتير جدا بيروج له دلوقتي عادي جدا تبقى منتقبة وتعملي فرح فيه اغاني. ما فيش مشكلة ده ليلة العمر ايه يعني ليلة العمر يعني؟ نعديها يعني
ليلة العمر. يعني انت كانك بترفعي شعار تقول له يا رب ليلة عمري يوم ما اعصيك هي ديت انا انا هشكرك ازاي اشكرك بالموسيقى وهميع الدنيا عادي جدا فهي في ناس كده
في ناس عاملين ايه؟ خطورة تبقى منتقبة ولا بناتها محجبات ومش عارف ايه؟ وعادي جدا تروح حفلة ولا تروح اي كزا والدنيا بقى ايه متلخبطة خالص وعمه احمد مع طنط نرمين ومش عارف بسنت مع عمه صهيب والدنيا داخلة في ايه
وده اتيكيت اتيكيت ايه يا جماعة انت بتضيع دين ولادك بس بتضربهم بمسدس كاتم الصوت وهتتحاسب على الفاتورة ديت بعدين في الدنيا قبل الاخرة فمن خطورة العيش بين الطاعة والمعصية انك ما تعرفش الخاتمة هتيجي فين
يا ترى هتسمع هنا وهتسمع هنا كده عائشة رضي الله عنها كانت بتمنع ابن عباس وهي بتموت يعود يزورها هي تقول لا تدخلوا علي ابن عباس طيب ليه؟ ليه يا ام المؤمنين
فبيقولوا لها انه ولدك فقالت اخشى اذا دخل يثني علي الاسر ده كلما قراته كده بحس بحاجة كده جوايا مش مزبوطة كده احس كده برعشة ربنا يسترها يقول اخشى ان يثني علي
يعني عائشة وهي بتموت خايفة ان ابن عباس يدخل يثني عليها فدخل فقال ابشري يا ام المؤمنين قد مات رسول الله وهو عنك راد وقد برأك الله من فوق سبع سماوات. هو ابن عباس يريد ان ايه؟ يعلي
رجاء لان الانسان اذا مات وهو يحسن الزن بالله فيرجى له فبكت وقالت اخرجوه من عندي الم اقل لكم يثني عليه سبحان الله فاللي كان شاغلها هذا المعنى يثني علي
لكن من الاشياء اللي تطمئن الانسان في الحتة ديت ان من كان اكثر عمله الخير وفق بازن الله. لان الله سبحانه وتعالى عدل وشكور الرب جل وعلا لا يسلم ان الانسان ابدا اللي بيعمل ان معزم عمله خير
وان الاصل هو في الخير وطبعا الخير الحقيقي اللي فعلا مش زاهر بس لأ هو من جواه فيه خير بس عشان كده القاعدة دي مهمة قوي بس خلي بالكم من القاعدة دي عشان احيانا بتعمل شوشرة
ان الانسان يعمل زنب فيعزمه قوي وانتبهوا في اعمال الجود احزر ان تعظم الزنب تعزيما يصدك عن حسن زنك بالله احذر ان تعظم الذنب تعظيما يصدك عن حسن ظنك بربك
المعنى ده مهم قوي اوعى الزنب يتعزم جدا عندك لدرجة انه ايه يعني يصغر امامه حسن زنك بالله ويصدك عنه ده دمار شامل يدخلك في القنوط والعياز بالله من القواعد قواعد السير
الى الله سبحانه وتعالى ان احنا عاوزين نعمل الطاعة واحنا مستمتعين افعل الطاعة اخلاصا لا تخلصا وحافز عليها تقربا لا تكرما. خاصة في النوافل فانت والله احوج للطاعة وربك غني عنها
يعني افعل الطاعة يعني ايه؟ افعل الطاعة اخلاصا لا تخلصا مش بصلي العشاء عاوز انجز لأ مش عاوز اتخلص عاوز اخلص لأ عاوز اخلص يقول لك انا جعان عاوز كده اصلي له ركعة
عاوز ركعة الوتر اصليها له انا قايم اصلي لله ركعة بحضور المعنى ده اخلاصا لا تخلصا يخليك لوحدك الخشوع يأتي اليك يهرول ليه؟ لانك اول ما تقول اخلاصا يعني بتاعته. طيب دي ركعة
تليق انها تكون تأتي بها بين يدي الله فتلاقي نفسك ايه متزن بقى مش قل هو الله احد الله الصمد لم يلد الله اكبر لا لا هتلاقي بقى قل هو الله احد. الله الصمد لم يلد
ولم يولد. هتلاقي بقى معنى تاني خالص اما تيجي تركع كده خاصة البنات. يا بنات انتبهوا من اكثر الاشياء يعني بشوفها في بنات كتير من بقى قرايبي ومحاربي وكده الانجاز في الصلاة
يمكن الرجالة اللي بتصلي في المسجد عشان المسجد طبيعة الامام وكده بيبقى فيها هدوء فممكن اكتسبوا شوية هدوء لكن في اه بنات كتير ونساء كتير عندهم الصلاة دي ان يعني عاملين زي ما يكون في مسابقة انجاز
تلاقي الصلاة كلها صلاة العشاء ممكن تاخد دقيقة ونص دقيقتين. ايه يا ست الكل طب حتى سيبي سيبي فرصة ان الشيطان يوسوس ده الشيطان اصلا يقول لك هوسوسين. ده هي هي مضيعاها كلها. وسوس لها فيها ايه يعني؟ انا بلاقي وقت. ده انا لسه بقول لها مش عارف ايه لقيتها ركعت
فالله المستعان فافعل الطاعة اخلاصا لا تخلصا وحافز على النفل تقربا لا تكرما في ناس بيتعاملوا مع ان السنة اه ما من باب التكرم كده نعملها لأ مش من باب التكرم حبيب قلبي
انت بتعملها من باب انك تتقرب لا تتكرم تتقرب لا تتكرم ما تتكرمش. تتكرم على مين انت بتعملها عشان ايه؟ لا يزال العبد يتقرب الى الله سبحانه وتعالى بالنوافل حتى يحبه. فانت بتعملها تقربا لا تكرما
من الحاجات المهمة طبعا سامحوني يعني صعب ان انا اشرح كل قاعدة بالتفصيل كل قاعدة لوحدها عاوزة درس لا تجعل همك حب الناس فالناس قلوبهم متقلبة قلوب الناس الاصل فيها انها بتتقلب
فقد تحبك اليوم وتكرهك غدا ولكن يكون همك كيف يحبك رب الناس فانه ان احبك جعل افئدة الناس تحبك المعنى ده مهم جدا واحدة غلطت وعملت مشكلة. واحد ارتكب زنب كبير وعمل مشكلة
زوجته عرفت اولاده عرفوا مامته عرفت فكل اللي شاغله ان ان الناس بالصورة الزهنية دي تتحسن عندهم وان الناس ترجع تحبه تاني زي الاول فنقول له ايه ابعد عن الناس
خليك مع رب الناس يعني ايه تقصدي لو لو كان مشروعك لو كان مشروعك كيف يحبك رب الناس؟ والله وبالله وتالله ان قلوب هؤلاء ستحبك لانه اذا احبك نادى جبريل يا جبريل اني احب فلان. فجبريل ينادي في اهل السماء. فاهل السماء يحبوك فيوضع لك القبول في الارض. فالكل يحب
فمامتك وعمتك وخالك وخالتك وجارك وكل الناس ديت خلاص هيوضع لك القبول فلو صلحت علاقتك مع الله لو اصلحت علاقتك مع الله دافع الله عنك وتولى ولايتك. عارف يعني ايه ربنا يتولاك
يتولى ولايتك سبحانه وتعالى ويلقي محبتك في قلوب خلقه ومن كشف سترك قادر على ان يجعل الالسنة تلهج بمدحك ويطلق هذه الالسنة يعني اللي شافت عينيها الحاجة واتكلمت عنك هو هو القادر سبحانه وتعالى
وكده واحد اتكشف واحدة اتكشفت بزنب كبير فعلا بتمد ايديها بتسرق مش عارف بتعمل ايه كاميرات بقى جابت مش عارف ايه فمن التوسل الى الله انها تتوسل بان الله ان من كشف سترها
يطلق الالسنة بالكلام على خيرها وده هيتم عن ما هي تتصل بالسماء وان القلوب بين اصابع الرحمن شوفوا يا جماعة كام واحد كان يبغض النبي صلى الله عليه وسلم فاخوان ابن امية يقول والله لقد اعطاني رسول الله
وانه لابغض الناس الي فظل يعطيني حتى انه لاحب الناس الي. شوفوا القلب اتغير ازاي وسمامة يقول يا محمد والله ما كان على وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك
فقد اصبح وجهك احب الوجوه اليه يا سبحان الله شوفوا وعمرو بن العاص كله بيقول نفس الكلام. عمرو بن العاص يقول ما احد اشد بغضا لرسول الله مني ولا احب لي ان اكون قد استمكنت من قتله. بيقول انا لو كنت مسكته
فسبحان الله! وبعدين يقول بعد كده اتقلبت الموازين وما كان احد احب الي من رسول الله ولا اجل في عيني وما كنت اطيق ان احد النزر واملأ عينيه منه اجلالا له
شفتم يا جماعة الكلام الجميل بقى؟ شفت ان ربنا هيغير على طول. بيكرهوك ومش عارف بيقولوا ايه. النهاردة كله يمدحك ويحبك فما تجعلش همك حب الناس من القواعد الحرام يبقى حراما
حتى ولو كان الجميع يفعل. الناس كلها بتعمل يا شيخ. الحرام سيبقى حرام لا تتنازل عن مبادئك فسوف تحاسب وحدك هتتحاسب لوحدك للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه لا محالة
فينبغي ان يسترضي ربه قبل لقائه وان يعمر بيته قبل الانتقال اليه ما تشغلش بالناس وان تطع اكثر من في الارض. هيدمروك ويهلكوك نسأل الله العفو والعافية استقم كما امرت
لا كما رغبت مش بمزاجك اجعل لنفسك خبيئة وسريرة لا يعلمها الا الله النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لنا كده من استطاع منكم ان يكون له خبء من عمل صالح فليفعل
صدقة السر بتطفئ غضب الرب سبحان الله يا جماعة في زوج ظل يقيم الليل عشرين سنة وما انتبهت زوجته ومش انتبهت بقى وقلقان لا لا العادي يدمن هو بدون ما حد ياخد باله
وظل برضو في واحد زل عشرات السنين يصوم ولا تعلم زوجته كان بيشتغل الصبح ياخد الفطار يقول لها لأ انا هافطر من الشغل ياخد الفطار معه الصبح ويمشي يتصدق به
ويرجع على قرب المغرب تعمل له الاكل فين لما اتكشف في النهاية ياه انت بقالك سنة اخوات ماشي كده اه ومش بيرتبها بقى واحد مخنوق ومش عاوز حد يشوفه لأ هي الدنيا ماشية بهدوء يعني
اه انا كل يوم خميس واحد بيعدي علي الساعة حداشر بالليل بنزل له السبات بدي له حاجة وخلاص وبمشي فيعني الدنيا بسيطة خالص يعني فكما ان ذنوب الخلوات مهلكات فحسنات الخلوات منجيات
ويا جماعة من اراد حسن الختام فعليه بالخلوات فعليه بالخلوات خلونا نقف هنا ونكمل ان شاء الله المرة القادمة بهذه الارشادات واثنان للخلوات وننطلق منها ان شاء الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل
حسن الخلق وحسن الختام