1
00:00:00.150 --> 00:00:18.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:20.150 --> 00:00:45.050
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بما فيه خير ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال هزا اللقاء سنتكلم عن اشارات لعبور الطريق الى الله سبحانه وتعالى احيانا بتكون انت محتاج ارشادات وانت سائر الى الله سبحانه وتعالى. هذه الارشادات مهمة جدا

3
00:00:45.450 --> 00:01:07.500
خاصة في مسل هزه الاوقات التي تكون القلوب مقبلة والعقول مستوعبة والاذان مصغية وابواب الجنة مفتحة وابواب النيران مغلقة ويا باغي الخير اقبل منادي كل ليلة يقول ابن القيم كم

4
00:01:07.650 --> 00:01:36.650
من مفتون بثناء الناس عليه مغرور بستر الله عليه. مستدرج بنعم الله عليه وكل هذه عقوبات واهانات ويظن الجاهل انها كرامة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا واياكم قد يراك البعض تقيا

5
00:01:38.500 --> 00:02:03.600
وقد يراق اخرون مجرما لكن الحقيقة وهذه اول ارشادات الطريق انك انت ادرى بنفسك ان السر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك هو سر علاقتك بربك الامر ده مهم جدا. يعني مين افضل واحد فينا النهاردة

6
00:02:04.500 --> 00:02:21.550
مين افضل واحد الان في الوقت ده فينا كلنا ان الله سبحانه وتعالى اللي قلبه لو ربنا اطلع على قلبه دلوقتي يجد فيه ارادة الخير وان محتاج الدار الاخرة وان صافي القلب تجاه المسلمين. ده افضل واحد فينا

7
00:02:22.350 --> 00:02:44.850
قلبه قلبه قلبه قلبه جواه من جوة فالمعنى ده مهم اوي يستحضر السر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك هو سر علاقتك بربك وليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والانام غضاب

8
00:02:45.150 --> 00:03:07.650
اهم حاجة انت ترضى وليت الذي بيني وبينك عامر مش هيفرق بقى ان يكون بيني وبين العالمين خرابه  هزا المعنى مهم قوي لان المؤمن بيخرج من الدنيا في حاجتين ما قضاش وترو

9
00:03:07.700 --> 00:03:28.950
منهم يخرج المؤمن من الدنيا ولم يقضي وتره من شيئين ثناؤه على ربه هتموت وانت مش شبعان من الثناء على الله ومدح الله لكن يا جماعة الكلام اللي انا بقوله ده ده كلام المشتاقين المحبين الناس اللي فاهمة اوي

10
00:03:29.650 --> 00:03:45.550
قاعد كده يقول لك ايه والله بتكسف اما اشوف الاخ فلان لجمايله مغرقاني بتكسف اما بشوف الاخت فلانة. ليه يعني مبهدلاني في كرمها وهداياها. الواحد محرج جدا منها ما بعرفش اقابلها

11
00:03:45.750 --> 00:04:04.150
تلاقيه كده ايه بينا وبين بعض وتلاقي الاخوات بينهم وبين بعض والاخوة بينهم وبين بعض يقولوا كده لان من من اطلقك فقد جفاك ومن احسن اليك فقد اسرك فالله سبحانه وتعالى احسن اليك من ايام ما كنت انت اعدم

12
00:04:05.000 --> 00:04:25.750
الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى فانت هتخرج من الدنيا ولم تقضي وترك بعد من شيئين. الاولى الثناء على الرب. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم واتمنى يكون في وقت في يوم من الايام نتعرض لهذا من طرف خفي. لان ده محتاج مساقات لوحده

13
00:04:26.600 --> 00:04:43.350
كيف كانت علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالله سبحانه وتعالى حضور السناءات وحضور المدح وحضور الارتباط يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم اللي اللي يتتبع سيرته وده مفاتيح تدبر للسيرة بالمناسبة يعني

14
00:04:43.700 --> 00:05:02.350
انك دور على توحيد النبي دور على توحيد النبي دي من المفاتيح زي كده اما الله سبحانه وتعالى اسنى جل جلاله على الانبياء ومنهم اثنى على موسى في سورة مريم

15
00:05:02.700 --> 00:05:20.800
قال واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا من مفاتيح التدبر انك تدور في قصة موسى على الاخلاص بتاعه لان ربنا قال ان هو كان مخلص. الاخلاص بتاعه فين

16
00:05:21.200 --> 00:05:34.500
محمد سيد من وحد الله بدور على توحيد النبي بقى. شف المواطن اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان موحد فيها ربنا. علاقته بالله ثناؤه بالله. استحضره الرب جل وعلا. يبقى في كل

17
00:05:34.500 --> 00:05:53.400
مناحي الحياة بقى هتلاقيها ايه موجودة الاثار والنصوص والقصص مشحونة بهذا الملف فهتخرج من الدنيا كمؤمن ولم تقضي وترك من حاجتين الحاجة الاولى ثناؤك على الله. الحاجة التانية بكاءك على نفسك

18
00:05:53.700 --> 00:06:08.350
والبكاء هنا مش البكاء الدموع اللي انا اعنيه. البكاء اللي هو ان الانسان يحاسب نفسه كل شوية لا لازم محتاجين اكتر ما ينفعش اللي انت فيه كده سبحان الله كده

19
00:06:08.500 --> 00:06:27.250
بتلاقي في سيد الاستغفار اعوذ بك من شر ما صنعت هنا البكاء على النفس وابوء لك بنعمتك علي هنا الاعتراف ابوء يعني اعترف انا ابوء بنعمتك علي انا معترف ان انا غرقان

20
00:06:27.350 --> 00:06:53.000
بالنعم فلا يغرنك المادحون ولا يضرك القادحون يبقى لا تغتر بالمادح ولا يضرنك القادح فدول خالد رضي الله عنه وهو سيف الله خالد رضي الله عنه سيف الله في واحدة قدامه ارتكبت الفاحشة

21
00:06:53.450 --> 00:07:11.550
ويقام عليها الحد. هو خالد شايفها ان هي زانية فبيقول لوثتيني يا كذا وهم بيقيموا الحد عليها فيعني اصابه شيء اه اصاب اه الدم شيء من ثيابه. فقال نجستيني يا كذا او كلمة. معناها كده

22
00:07:11.750 --> 00:07:30.950
فده رؤية خالد فلا يضرنك القادحون ليه؟ لان النبي قال لقد تاب التوبة يا خالد لو وزعت على اهل المدينة لوسعتهم. سبعين من اهل المدينة تسعهم فدي رؤية الوحي ورؤية خالد ان هي ايه؟ كزا

23
00:07:31.450 --> 00:07:51.400
فما تنشغلش بقى يقول لك اصل الاخ فلان صنفني انت مشغول ببل الانسان على نفسه بصيرة اللي مدحه زين وذمه شين هو الله. ما تتشغلش بقى يساء بك الزن ما يساءش بك الزن. يا جماعة في رب

24
00:07:51.500 --> 00:08:08.300
ودي من ضمن الحاجات اللي اما تكون دايما حاضرة جدا في قلبك ان في رب يعلم كل التفاصيل شوفوا انا دايما لما اتذكر قصة حادسة الافك السيدة عائشة راجعة في جمل مع صفوان ابن معاطي

25
00:08:08.850 --> 00:08:29.600
يا جماعة الموطن والسياق عليه علامة استفهام وحط نفسك مكان صفوان ومكان عائشة هتقول ايه الموقف مريب فيه مشكلة فاحيانا بتتحط في في موطن وفي مشكلة لن يبرئك الا السماء. لن تبرئك الا السماء

26
00:08:30.300 --> 00:08:43.350
حتى محمد موجود صلى الله عليه وسلم مش عارف يقول ايه ابو بكر مش عارف تقول له ايه يا ابي اجب رسول الله فيقول والله ما ادري ما اقول. هاقول له ايه

27
00:08:43.750 --> 00:09:01.400
طب يا امي اجيبي رسول الله تقولي يا بنتي هقول له ايه انت احيانا ما بيبقاش قدامك الا تقول هي جملة واحدة فصبر جميل والله المستعان فالمعنى ده اما بيكون الانسان حاضره ان هناك رب

28
00:09:02.100 --> 00:09:12.100
ولزلك قال النبي ما من عبد الا وله سيط في السماء فان كان صيته في السماء حسنا وضع في الارض له حسن. وان كان في السماء سيئا وضع في الارض نسأل

29
00:09:12.100 --> 00:09:29.250
العفو والعافية يا جبريل اني احب فلانا يا جماعة شوفوا عم ربنا يستدعي جبريل في مهمة. ايه هي المهمة؟ انا بحب فلان طيب فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ولكن تخيلوا بقى اهل السماء دول عددهم قد ايه

30
00:09:29.450 --> 00:09:44.700
لكن خلينا كده ان اهل السماء دول يتقال لهم انا احب فلانة. احب فلان تحت بقى في الارض ان في شوية كلكعة ما تشغلش بالك يا جماعة حتى الملائكة احيانا حكمها على الانسان غلط

31
00:09:44.900 --> 00:10:04.650
ايه ده! الملايكة! اه ايه دليلك على الكلام ده الملائكة اللي قاعدة تتعاقب فينا بالليل والنهار بتدون الاسماء. فربنا سبحانه وتعالى يقول ايه؟ اشهدكم اني قد غفرت لهم. فيقولوا له ايه؟ يا رب فيهم فلان دول وفي مجلس علم كانوا

32
00:10:04.650 --> 00:10:20.800
مجتمعين فبيقولوا يا رب شفنا مجموعة والمجموعة ديت مجتمعة على الايه؟ على الزكر وكده. فيقول الله يشهدهم انه قد غفر لهم. فيقولوا له يا رب فيهم فلان عبد خطاء انما مرة في المجلس فجلس معه. فيقول الله وله غفرت

33
00:10:21.100 --> 00:10:46.250
هم القوم لا يشقى بهم جليسهم فهم مصنفينك انك ما ينفعش تاخد المغفرة مصنفينك انك جاي الدرس غلط جاي لحاجة تانية سبحان الله دول الملائكة ولكن رب الملائكة لاكرام الله لك. عشان تعرف انت غالي او دقيقة عند الله سبحانه وتعالى. قد ايه انت مكرم

34
00:10:47.350 --> 00:11:10.400
سبحان الله! ان يعلي شأنك انا كمحمد لي موقف مع واحد ومن يومها بتأدب. خلاص اتأدبت كان في واحد ظاهرا في الشدة والغلزة كان صاحب يعني مكتبة كنت دايما اشوفه في المعرض انا كنت يعني بتحاشى ان انا اروح اشتري من عنده يعني ما كانش فيه راحة خالص

35
00:11:10.950 --> 00:11:26.000
ومش بيني وبينه اي حاجة هو بس انطباع عارفين فكرة انك تكون الانطباع ده فبطبيعة غفلة البني ادم والانسان فكونت الايه؟ الانطباع دوت. وهو واضح من سمته كده وشكله ان فيه هكذا يبدو هذه

36
00:11:26.000 --> 00:11:48.500
الغلظة هذا الرجل لما الموقف ده حصل بعدها انتهت فكرة التصنيف والقوالب دي الحمد لله ارجو ان هي تكون زالت من دماغي وعقلي هذا الرجل مات ليلة سبعة وعشرين في الحرم وهو ساجد وقبلها في الفطار كان متصور فيديو بيفطر الناس

37
00:11:49.750 --> 00:12:08.250
وانا من يومها اتعدلت ما ليش علاقة بحد انا لي دعوة بالزاهر بس. عمل حاجة حلوة اقول حلو. عمل حاجة وحشة بس. لكن بالانطباعات كده اوزع خلاص الموضوع شلته من دماغي تماما

38
00:12:09.200 --> 00:12:24.200
ففكرتي عفكرة هو يقصد على فكرة هو مش حلو على فكرة هو يا عم الله يعزك اترك الخلق والرب جل وعلا ما تصنفش الناس تحكم على الزاهر وبس المرأة الباغية عدت

39
00:12:25.050 --> 00:12:42.700
خلاص انت تشوف ان هي ارتكبت الفاحشة وخطأ وبتاع انت ما تعرفش فبلاش فكرة انك ايه يعني اذ تظل مشغول جامد جدا بعقلية التصنيف. فلا تصنف الا من صنفه الله. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال اللي يقول سالس سلاسة فهو كافر خلاص. ده ربنا

40
00:12:42.700 --> 00:13:00.950
اللي قال يبقى انا بقول اللي ربنا قاله لكن انا ما ليش علاقة لا ادخل في ايه؟ في العمق ده وسبحان الله فلا يغرنك المادحون ولا يضرنك القادحون الجملة دي مهمة قوي قوي

41
00:13:01.150 --> 00:13:19.400
ما تغترش بحد لا تغتر بنعم الله ولا تغتر بالناس ومدحهم ولا تغتر بستر الله ربما يسترك لاجل والدتك. لاجل سابق عهد. انت كنت عملته وبتسحب عمال تسحب من رصيدك. بس الستر ده مش معناه ان هو على طول. والستر ده مش

42
00:13:19.400 --> 00:13:34.000
شطارة يا جماعة الستر ده هو منة من الله سبحانه وتعالى. اصل بعض الناس بيبقى فاكر ان الستر ده شطارة هو هيعرف يعملها. مش بتاعتك يقول لك لا انا يعني في واحد لسه بتستفتيني كده من شوية

43
00:13:34.100 --> 00:13:56.850
يعني ان هي ضبطت زوجها كده متلبس بحاجة في غاية السوء بنت معه موجودة ونسأل الله العفو والعافية تيجي تشوف كل الترتيبات اللي هي بتحكيها ان هو كان واخدها وكان قافل الباب وكان مش عارف ايه والدنيا وكان سبحان الله وكل انت غلقت الابواب لكن في باب ما قفلتوش

44
00:13:57.100 --> 00:14:17.700
ايه هو الباب اللي ما اتقفلش ومش هيتقفل هو باب السماء امرأة العزيز غلقت الابواب لكن في باب ما قفلتوش. الباب ده مفتوح سبحان الله! غلقت الابواب وسابت باب السماء فباب السماء دلنا على ما فعلت. فكل اهل الارض عرفوا ان مراتي العزيزة عملته

45
00:14:19.550 --> 00:14:36.500
شوف كل اهل الارض عرفوا قصتها وعرفوا هي عملت ايه ليه؟ عشان احنا بنتدرب ونتربى ان تقفيل الابواب ما بيجبش الستر اللي بيجيب الستر علاقتك مع ايه مع خالق الابواب

46
00:14:37.500 --> 00:14:59.850
سبحانه وتعالى فدي كانت الجملة الاولى القاعدة الاولى الاشارة الاولى في الطريق من قواعد السير الى الله سبحانه وتعالى ما تنشغلش بالناس لا مدح الناس الناس قاعدين يقول لك ايه بتاع والسناء والكلام ده كله والقصة دي كلها ولا تشغلك ومش عارف في الف واحد بيدخل الجروب ويلحقوا يحضروا الدرس

47
00:14:59.850 --> 00:15:14.600
ناس على اليوتيوب ومش عارف مين والناس قاعدين يكتبوا تحت. ولا تشغل بالك كل دول آآ صفر على الشمال لا تنشغل خالص انت بتشتغل بحاجة واحدة بس. انت كان انت كات نيتك ايه

48
00:15:14.650 --> 00:15:31.100
في الموضوع ده انت ماذا اردت هل هو قبله؟ ما هو لو طوب الارض حضر الدرس والله سبحانه وتعالى لم يقبلها. انت استفدت ايه فنسأل الله العفو والعافية من الامور القواعد السير

49
00:15:32.100 --> 00:15:48.050
من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية انك لا تدري في اي فترة منها ستكون الخاتمة انت ما تعرفش لان في ناس عاملة ايه؟ عاملة عارفين يقول لك عاوزين نعمل تطبيع

50
00:15:49.550 --> 00:15:59.550
واحد يقول لك عاوزين نعمل تطبيع بين مش عارف ايه وكده صح؟ اوعى تعمل تطبيع مع المعصية. ان الطاعة تبقى جنب المعصية كده ويعايشوا بعض. لأ. لازم تتعامل ان اليهود يهود

51
00:15:59.550 --> 00:16:15.450
ممكن بقى تزل تزل احيانا كده وتتصل بواحد آآ آآ تهزر مع واحد منهم بس لازم ادانا هم يهود وانت في مكان وهو في مكان هي المعصية كده برضو من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية

52
00:16:15.550 --> 00:16:27.900
وده بالمناسبة الاسلام اللي كتير جدا بيروج له دلوقتي عادي جدا تبقى منتقبة وتعملي فرح فيه اغاني. ما فيش مشكلة ده ليلة العمر ايه يعني ليلة العمر يعني؟ نعديها يعني

53
00:16:28.250 --> 00:16:42.750
ليلة العمر. يعني انت كانك بترفعي شعار تقول له يا رب ليلة عمري يوم ما اعصيك هي ديت انا انا هشكرك ازاي اشكرك بالموسيقى وهميع الدنيا عادي جدا فهي في ناس كده

54
00:16:43.000 --> 00:17:00.250
في ناس عاملين ايه؟ خطورة تبقى منتقبة ولا بناتها محجبات ومش عارف ايه؟ وعادي جدا تروح حفلة ولا تروح اي كزا والدنيا بقى ايه متلخبطة خالص وعمه احمد مع طنط نرمين ومش عارف بسنت مع عمه صهيب والدنيا داخلة في ايه

55
00:17:01.050 --> 00:17:16.550
وده اتيكيت اتيكيت ايه يا جماعة انت بتضيع دين ولادك بس بتضربهم بمسدس كاتم الصوت وهتتحاسب على الفاتورة ديت بعدين في الدنيا قبل الاخرة فمن خطورة العيش بين الطاعة والمعصية انك ما تعرفش الخاتمة هتيجي فين

56
00:17:17.150 --> 00:17:32.250
يا ترى هتسمع هنا وهتسمع هنا كده عائشة رضي الله عنها كانت بتمنع ابن عباس وهي بتموت يعود يزورها هي تقول لا تدخلوا علي ابن عباس طيب ليه؟ ليه يا ام المؤمنين

57
00:17:32.550 --> 00:17:49.250
فبيقولوا لها انه ولدك فقالت اخشى اذا دخل يثني علي الاسر ده كلما قراته كده بحس بحاجة كده جوايا مش مزبوطة كده احس كده برعشة ربنا يسترها يقول اخشى ان يثني علي

58
00:17:50.300 --> 00:18:08.600
يعني عائشة وهي بتموت خايفة ان ابن عباس يدخل يثني عليها فدخل فقال ابشري يا ام المؤمنين قد مات رسول الله وهو عنك راد وقد برأك الله من فوق سبع سماوات. هو ابن عباس يريد ان ايه؟ يعلي

59
00:18:08.600 --> 00:18:28.950
رجاء لان الانسان اذا مات وهو يحسن الزن بالله فيرجى له فبكت وقالت اخرجوه من عندي الم اقل لكم يثني عليه سبحان الله فاللي كان شاغلها هذا المعنى يثني علي

60
00:18:30.800 --> 00:18:48.600
لكن من الاشياء اللي تطمئن الانسان في الحتة ديت ان من كان اكثر عمله الخير وفق بازن الله. لان الله سبحانه وتعالى عدل وشكور الرب جل وعلا لا يسلم ان الانسان ابدا اللي بيعمل ان معزم عمله خير

61
00:18:49.150 --> 00:19:04.900
وان الاصل هو في الخير وطبعا الخير الحقيقي اللي فعلا مش زاهر بس لأ هو من جواه فيه خير بس عشان كده القاعدة دي مهمة قوي بس خلي بالكم من القاعدة دي عشان احيانا بتعمل شوشرة

62
00:19:05.850 --> 00:19:26.750
ان الانسان يعمل زنب فيعزمه قوي وانتبهوا في اعمال الجود احزر ان تعظم الزنب تعزيما يصدك عن حسن زنك بالله احذر ان تعظم الذنب تعظيما يصدك عن حسن ظنك بربك

63
00:19:28.000 --> 00:19:48.150
المعنى ده مهم قوي اوعى الزنب يتعزم جدا عندك لدرجة انه ايه يعني يصغر امامه حسن زنك بالله ويصدك عنه ده دمار شامل يدخلك في القنوط والعياز بالله من القواعد قواعد السير

64
00:19:48.400 --> 00:20:12.150
الى الله سبحانه وتعالى ان احنا عاوزين نعمل الطاعة واحنا مستمتعين افعل الطاعة اخلاصا لا تخلصا وحافز عليها تقربا لا تكرما. خاصة في النوافل فانت والله احوج للطاعة وربك غني عنها

65
00:20:13.700 --> 00:20:29.900
يعني افعل الطاعة يعني ايه؟ افعل الطاعة اخلاصا لا تخلصا مش بصلي العشاء عاوز انجز لأ مش عاوز اتخلص عاوز اخلص لأ عاوز اخلص يقول لك انا جعان عاوز كده اصلي له ركعة

66
00:20:30.350 --> 00:20:47.750
عاوز ركعة الوتر اصليها له انا قايم اصلي لله ركعة بحضور المعنى ده اخلاصا لا تخلصا يخليك لوحدك الخشوع يأتي اليك يهرول ليه؟ لانك اول ما تقول اخلاصا يعني بتاعته. طيب دي ركعة

67
00:20:47.900 --> 00:21:02.250
تليق انها تكون تأتي بها بين يدي الله فتلاقي نفسك ايه متزن بقى مش قل هو الله احد الله الصمد لم يلد الله اكبر لا لا هتلاقي بقى قل هو الله احد. الله الصمد لم يلد

68
00:21:02.400 --> 00:21:19.250
ولم يولد. هتلاقي بقى معنى تاني خالص اما تيجي تركع كده خاصة البنات. يا بنات انتبهوا من اكثر الاشياء يعني بشوفها في بنات كتير من بقى قرايبي ومحاربي وكده الانجاز في الصلاة

69
00:21:19.900 --> 00:21:35.000
يمكن الرجالة اللي بتصلي في المسجد عشان المسجد طبيعة الامام وكده بيبقى فيها هدوء فممكن اكتسبوا شوية هدوء لكن في اه بنات كتير ونساء كتير عندهم الصلاة دي ان يعني عاملين زي ما يكون في مسابقة انجاز

70
00:21:35.350 --> 00:21:52.500
تلاقي الصلاة كلها صلاة العشاء ممكن تاخد دقيقة ونص دقيقتين. ايه يا ست الكل طب حتى سيبي سيبي فرصة ان الشيطان يوسوس ده الشيطان اصلا يقول لك هوسوسين. ده هي هي مضيعاها كلها. وسوس لها فيها ايه يعني؟ انا بلاقي وقت. ده انا لسه بقول لها مش عارف ايه لقيتها ركعت

71
00:21:53.050 --> 00:22:11.150
فالله المستعان فافعل الطاعة اخلاصا لا تخلصا وحافز على النفل تقربا لا تكرما في ناس بيتعاملوا مع ان السنة اه ما من باب التكرم كده نعملها لأ مش من باب التكرم حبيب قلبي

72
00:22:11.450 --> 00:22:30.650
انت بتعملها من باب انك تتقرب لا تتكرم تتقرب لا تتكرم ما تتكرمش. تتكرم على مين انت بتعملها عشان ايه؟ لا يزال العبد يتقرب الى الله سبحانه وتعالى بالنوافل حتى يحبه. فانت بتعملها تقربا لا تكرما

73
00:22:32.900 --> 00:22:50.200
من الحاجات المهمة طبعا سامحوني يعني صعب ان انا اشرح كل قاعدة بالتفصيل كل قاعدة لوحدها عاوزة درس لا تجعل همك حب الناس فالناس قلوبهم متقلبة قلوب الناس الاصل فيها انها بتتقلب

74
00:22:51.100 --> 00:23:15.850
فقد تحبك اليوم وتكرهك غدا ولكن يكون همك كيف يحبك رب الناس فانه ان احبك جعل افئدة الناس تحبك المعنى ده مهم جدا واحدة غلطت وعملت مشكلة. واحد ارتكب زنب كبير وعمل مشكلة

75
00:23:16.150 --> 00:23:33.800
زوجته عرفت اولاده عرفوا مامته عرفت فكل اللي شاغله ان ان الناس بالصورة الزهنية دي تتحسن عندهم وان الناس ترجع تحبه تاني زي الاول فنقول له ايه ابعد عن الناس

76
00:23:34.050 --> 00:24:02.200
خليك مع رب الناس يعني ايه تقصدي لو لو كان مشروعك لو كان مشروعك كيف يحبك رب الناس؟ والله وبالله وتالله ان قلوب هؤلاء ستحبك لانه اذا احبك نادى جبريل يا جبريل اني احب فلان. فجبريل ينادي في اهل السماء. فاهل السماء يحبوك فيوضع لك القبول في الارض. فالكل يحب

77
00:24:02.200 --> 00:24:20.750
فمامتك وعمتك وخالك وخالتك وجارك وكل الناس ديت خلاص هيوضع لك القبول فلو صلحت علاقتك مع الله لو اصلحت علاقتك مع الله دافع الله عنك وتولى ولايتك. عارف يعني ايه ربنا يتولاك

78
00:24:21.350 --> 00:24:49.100
يتولى ولايتك سبحانه وتعالى ويلقي محبتك في قلوب خلقه ومن كشف سترك قادر على ان يجعل الالسنة تلهج بمدحك ويطلق هذه الالسنة يعني اللي شافت عينيها الحاجة واتكلمت عنك هو هو القادر سبحانه وتعالى

79
00:24:50.150 --> 00:25:10.900
وكده واحد اتكشف واحدة اتكشفت بزنب كبير فعلا بتمد ايديها بتسرق مش عارف بتعمل ايه كاميرات بقى جابت مش عارف ايه فمن التوسل الى الله انها تتوسل بان الله ان من كشف سترها

80
00:25:11.050 --> 00:25:34.250
يطلق الالسنة بالكلام على خيرها وده هيتم عن ما هي تتصل بالسماء وان القلوب بين اصابع الرحمن شوفوا يا جماعة كام واحد كان يبغض النبي صلى الله عليه وسلم فاخوان ابن امية يقول والله لقد اعطاني رسول الله

81
00:25:34.900 --> 00:25:53.300
وانه لابغض الناس الي فظل يعطيني حتى انه لاحب الناس الي. شوفوا القلب اتغير ازاي وسمامة يقول يا محمد والله ما كان على وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك

82
00:25:54.150 --> 00:26:14.200
فقد اصبح وجهك احب الوجوه اليه يا سبحان الله شوفوا وعمرو بن العاص كله بيقول نفس الكلام. عمرو بن العاص يقول ما احد اشد بغضا لرسول الله مني ولا احب لي ان اكون قد استمكنت من قتله. بيقول انا لو كنت مسكته

83
00:26:15.800 --> 00:26:31.250
فسبحان الله! وبعدين يقول بعد كده اتقلبت الموازين وما كان احد احب الي من رسول الله ولا اجل في عيني وما كنت اطيق ان احد النزر واملأ عينيه منه اجلالا له

84
00:26:32.000 --> 00:26:48.100
شفتم يا جماعة الكلام الجميل بقى؟ شفت ان ربنا هيغير على طول. بيكرهوك ومش عارف بيقولوا ايه. النهاردة كله يمدحك ويحبك فما تجعلش همك حب الناس من القواعد الحرام يبقى حراما

85
00:26:48.350 --> 00:27:07.150
حتى ولو كان الجميع يفعل. الناس كلها بتعمل يا شيخ. الحرام سيبقى حرام لا تتنازل عن مبادئك فسوف تحاسب وحدك هتتحاسب لوحدك للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه لا محالة

86
00:27:07.200 --> 00:27:25.500
فينبغي ان يسترضي ربه قبل لقائه وان يعمر بيته قبل الانتقال اليه ما تشغلش بالناس وان تطع اكثر من في الارض. هيدمروك ويهلكوك نسأل الله العفو والعافية استقم كما امرت

87
00:27:26.650 --> 00:27:41.850
لا كما رغبت مش بمزاجك اجعل لنفسك خبيئة وسريرة لا يعلمها الا الله النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لنا كده من استطاع منكم ان يكون له خبء من عمل صالح فليفعل

88
00:27:42.000 --> 00:28:00.950
صدقة السر بتطفئ غضب الرب سبحان الله يا جماعة في زوج ظل يقيم الليل عشرين سنة وما انتبهت زوجته ومش انتبهت بقى وقلقان لا لا العادي يدمن هو بدون ما حد ياخد باله

89
00:28:02.000 --> 00:28:17.050
وظل برضو في واحد زل عشرات السنين يصوم ولا تعلم زوجته كان بيشتغل الصبح ياخد الفطار يقول لها لأ انا هافطر من الشغل ياخد الفطار معه الصبح ويمشي يتصدق به

90
00:28:17.400 --> 00:28:32.600
ويرجع على قرب المغرب تعمل له الاكل فين لما اتكشف في النهاية ياه انت بقالك سنة اخوات ماشي كده اه ومش بيرتبها بقى واحد مخنوق ومش عاوز حد يشوفه لأ هي الدنيا ماشية بهدوء يعني

91
00:28:33.100 --> 00:28:50.350
اه انا كل يوم خميس واحد بيعدي علي الساعة حداشر بالليل بنزل له السبات بدي له حاجة وخلاص وبمشي فيعني الدنيا بسيطة خالص يعني فكما ان ذنوب الخلوات مهلكات فحسنات الخلوات منجيات

92
00:28:50.750 --> 00:29:14.500
ويا جماعة من اراد حسن الختام فعليه بالخلوات فعليه بالخلوات خلونا نقف هنا ونكمل ان شاء الله المرة القادمة بهذه الارشادات واثنان للخلوات وننطلق منها ان شاء الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل

93
00:29:14.750 --> 00:29:16.550
حسن الخلق وحسن الختام