1
00:00:00.250 --> 00:00:16.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:17.500 --> 00:00:36.250
فما زال حديثنا عن ارشادات السير الى الله سبحانه وتعالى. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يأخذ بقلوبنا وعقولنا اخذ الكرام اليه ويشرفنا اليكم بحسن الوفادة عليه ويمن علي وعليكم بقلب سليم

3
00:00:37.700 --> 00:00:57.100
من قواعد السير الى الله سبحانه وتعالى اننا نجعل لانفسنا خبيئة وسريرا اجعل لنفسك خبيئة وسريرا. لا يعلمها الا الله ان يكون في عمل آآ خفي بينك وبين الله سبحانه وتعالى

4
00:00:57.300 --> 00:01:14.650
لا يعلمه الا الله فكما ان ذنوب الخلوات مهلكات فكذلك حسنات الخلوات منجيات مهم قوي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا من استطاع منكم ان يكون له خبء من عمل صالح فليفعل

5
00:01:16.000 --> 00:01:38.250
كان البعض يقوم الليل وزوجته لا تعرف وانا اعرف من تصدقت بكثير من مالها بل ببعض ذهبها وزوجها لا يعرف سبحان الله وهل هي لازم تقول لزوجها لو المال مالها

6
00:01:38.800 --> 00:02:03.550
والحاجة حاجتها هي الخاصة فلا يشترط فلها حرية وزمة مالية خاصة بها فسبحان الله الانسان احنا بطبيعتنا بالحسنات بنحاول نظهرها للناس بتلاقي ناس كتير بتحاول تزهر حسناتها لكن بيستحي جدا ان سيئاته

7
00:02:03.600 --> 00:02:29.450
تتعرف السيئات تزهر آآ كانوا احيانا يثنوا على بعض الناس يقول يخفي حسناته كما يخفي سيئاته ان سبحان الله ان الواحد يستحضر هذا المعنى دائما ويضع في اه زهنه انه لن ينجي بعد توفيق الله الا مسل هذه الاشياء

8
00:02:29.900 --> 00:02:46.950
ولزلك  عبدالله بن المبارك يقول ما رأيت ارتفع احد مثل ما لك يعني في عصرهم يقول انا ما شفتش حد زي مالك ده بيقول رغم ان هو ليس له كثير صلاة ولا صيام

9
00:02:47.900 --> 00:03:05.450
يعني كأنه ايه مستعجب اوي يعني بس في الاخر خالص بيقول ايه؟ الا ان تكون له سريرة. الا ان تكون له سريرة. بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى في سر بينه وبين ربنا في اعمال لا يعلمها ولا يعرفها الا الرب جل وعلا

10
00:03:05.750 --> 00:03:24.800
وده سبحان الله يعني كان مشهور جدا عندهم ابن الجوزي له كلمة جميلة قوي قوي بيقول والله لقد رأيت من يكثر الصلاة والصيام والصمت ويخشع في نفسه بيقول انا شفت ناس كده

11
00:03:25.250 --> 00:03:40.650
صلاتها كتير صمها كتير والصمت بتاعه كتير. شوفوا من العبادات الجميلة فليقل خيرا او ليصمت. من العبادات الجميلة عند السلف الصالح عبادة الصمت انك تسكت لو ما فيش خير هتقوله

12
00:03:41.600 --> 00:04:02.000
انك لا تكون سرسارا كثير الكلام فبيقول انا لقد رأيت من يكثر الصلاة والصوم والصمت ويخشع في نفسه والقلوب تنبوعا اي تبتعد وقدره في النفوس ليس بذلك. تفتكروا ليه تفتكروا ايه اللي ممكن يخلي واحد

13
00:04:02.050 --> 00:04:20.400
يحصل فيه كده يكون صلاته عالية قوي وصوموا عالي قوي وعنده عبادات وبيخشع في نفسه والقلوب تبتعد عنه. الناس مش مرتاحة ما بتحبوش وقدره في النفوس ليس ذلك ثم قال ورأيت من يلبس فاخر الثياب

14
00:04:20.600 --> 00:04:42.350
وليس له كثير نفل ولا تخشع والقلوب تتهافت على محبته بيقول انا شفت ناس تانية بقى عادي جدا لبسه شيك وما لوش حاجات كتير ولكن القلوب يعني تموت فيه يقول فتدبرت السر. والسبب فوجدت السريرة

15
00:04:42.600 --> 00:05:09.200
فمن اصلح سريرته فمن اصلح سريرته فاح عبير فضله اللي يصلح السريرة بتاعته العبير العطور بتاعته الداخلية تنتشر. فاح عبير فضله وعبقت القلوب بنشر طيبة سم يختم كلامه يقول ايه؟ فالله الله في السرائر فانه لا ينفع بفسادها صلاح ظاهر

16
00:05:09.650 --> 00:05:25.250
يقول لك الله يكرمك ركز ركز في الظاهر بتاعك المعنى ده مهم قوي ان الانسان يحاول يعيشه وهو نفسه اللي بيقول نزرت في الادلة على الحق على الله سبحانه وتعالى

17
00:05:25.700 --> 00:05:43.650
فوجدتها اكثر من الرمل ورأيت من اعجبها يعني من دلياه الى وجود الله ومن دلائل الحق سبحانه وتعالى. شوفوا الناس لما تكون راقية ونقية بتوصل ازاي في معرفة الله سبحانه وتعالى. فيقول ورأيت من

18
00:05:43.650 --> 00:06:01.850
اعجبها ان الانسان يخفي ما لا يرضاه الله. بيخفيه في قلبه فيزهره الله ولو بعد حين وتنطق به الالسنة وان لم يشاهده الناس. واحد مسلا بيحتقن تجاه اهل الصلاح. واحد بيكره الدين

19
00:06:02.100 --> 00:06:23.700
واحد عنده مشكلة مع شعائر الاسلام سبحان الله يعني يأبى الله الا ان يلبسك رداء ما في قلبك لازم اللي جوة يطلع فيقول يطلع وتنطلق به الالسنة وان لم يشاهده الناس. وربما اوقع صاحبه في افة يفضحه بها بين الخلق

20
00:06:24.250 --> 00:06:43.250
فيكون جوابا لكل ما اخفاه من الزنوب ليه بقى؟ بيقول لك ليعلم الناس ان هناك رب يجازي على الزلل ولا ينفع من قدره وقدرته حجاب ولا استتار مهما قفلت الابواب وغلقت الابواب. فيه باب ما بيتقفلش

21
00:06:43.550 --> 00:07:03.150
الا باصلاح السرائر باب السماء يقول وكذلك يخفي الانسان الطاعة. واحد كان بيتصدق على حد من الفقراء بيسد دينه. المهم بيعمل حاجة بدون ما حد ياخد باله يقول فتظهر علي. اسار الطاعة دي تظهر علي. ويتحدس الناس به

22
00:07:03.500 --> 00:07:22.550
ويتحدس الناس به وبه. وبها وباكثر من ذلك. حتى انهم لا يعرفون له ذنبا. ولا يذكرون الا محاسنه ليعلم ان هناك ربا لا يضيع عمل عامل وان قلوب الناس لتعرف حال الشخص وتحبه او تذمه

23
00:07:22.800 --> 00:07:39.750
او تمدحه وفق ما يتحقق بينه وبين الله الكلام ده نفيس اوي اوي اوي وعاوز شرح عالي اوي. بس ما فيش وقت لكن خلونا يعني اه نفهم ان يا جماعة ان الاسرار دي مهمة قوي

24
00:07:39.900 --> 00:07:49.900
انه يكون بينك وبين ربنا. انا مش بقول لك ان اعمالك كلها تكون كده. بس على الاقل. يبقى في عمل في رمضان لازم يكون في عمل يومي لا يعرفه الا الرب

25
00:07:49.900 --> 00:08:06.450
جل وعلا اللي انت اتعودت معه على الخير ده يعني مسلا انت اتعاونت مع جمعية خيرية خلاص يا جماعة بعد ازنكم ما حدش يعرف اللي انا جيت بتدي فقير او بتعمل حاجة في المسجد فالطبيعي ان في ناس هتحتك وتعرف يعني الفقير نفسه هيعرف اللي انت عملته

26
00:08:06.850 --> 00:08:20.000
في حاجات نادرة ما حدش هياخد باله بس الاصل ان الناس آآ ان يكون في قاعة حاجة بسيطة خالص على فكرة انت ممكن ممكن يعني انت ممكن تعمليها مع حماتك

27
00:08:20.350 --> 00:08:33.000
ممكن تعملها مع حماك ممكن تعملها مع صاحبك انك تدي له حاجة وما حدش عارف زوجتك ما تعرفش فين لما والدتك تعرف ويفضل في العمل الخفي ده يا جماعة انه يكون متعدي

28
00:08:33.750 --> 00:08:47.300
يفضل يكون متعدد لان الناس ممكن طبيعة الانسان بيحب المال والبخل والراحة يقول لك عمل سر؟ اه هقوم اصلي ركعتين ده جميل وده عمل خفي. بس انا ما انصحش انك

29
00:08:47.800 --> 00:09:02.850
يعني تكتفي به وبس ما تقفش عنده هو بس لا حاول يكون العمل بتاعك يكون فيه نفس اه ان في ناس تانية تستفيد من الكلام الجميل قوي ان اللسان لما بيكون صافي القلب

30
00:09:03.400 --> 00:09:16.900
وبيؤسر الصفاء ده على عفة اللسان بعد كده ان احد الائمة الكبار اظنه مالك كان يقول كلمة الكلمة ديت ان هقول ما تسمعوها هتقولوا فعلا احنا شفناها كتير في حياتنا

31
00:09:17.850 --> 00:09:38.550
بل ممكن انت تكون احد الناس اللي جرب الحاجة دي دول ايه بقى بيقول هناك اقوام كانت لهم عيوب فسكتت السنتهم عن عيوب الناس فاذهب الله عيوبهم عن السنة الناس. ما حدش بيجيب سيرته

32
00:09:39.050 --> 00:09:59.650
وكانت هناك اقوام ليست لهم عيوب فتكلموا في عيوب الناس فقدر الله لهم عيوب فتكلم الناس عنها والله الاسر ده مرعب وجميل ولزيز. مرعب ان انت تخاف على نفسك. وجميل انك شايفه. كل يوم بتشوفه

33
00:10:00.150 --> 00:10:12.850
تقول سبحان الله الانسان ده ايه اللي وقعه هو مشغول مشغول بغيره والمشغول بغيره ده اه عشان قلبه فاضي مش مشغول بقى بالنصيحة اللي احنا بنتكلم فيها من الارشادات ديت

34
00:10:14.350 --> 00:10:28.650
غير كده اجعل لنفسك خبيئة وسريرة لا يعلمها الا الله وخلي بالكم ان آآ الزنوب الخلوات الانسان لما بيبيع من الخلوات. هو الطبيعي الانسان بيعمل الزنب في العلن ولا في الخلوة

35
00:10:28.800 --> 00:10:40.250
طبيعي بيعمله في الخلوات طيب يعني ايه يعني ايه كلام ان ذنوب الخلوات ديت تقربك من سوء الخاتمات؟ طب ما هو الطبيعي ان احنا كلنا بنعمل الزنب في الخفاء والمراد

36
00:10:40.300 --> 00:10:56.000
هو الاصرار وان ان الانسان كلما خلا وقع وكلما خلا تمادى وكلما خلا تتساهل في هذا الامر. هو ده المراد مش مجرد ان ان الانسان بيعمل الزنب في الخفاء الطبيعي هيعمله في الخفاء

37
00:10:56.750 --> 00:11:06.750
بل العكس يعني الانسان لو كده كده هيعمل زنب وابتلاه الله بزنب يعمله في الخفاء او في العلن لا شك ان هو يعمله في الخفاء. لان العلن بيجمع بين الزنب

38
00:11:06.750 --> 00:11:26.750
حاجة كمان وهي المجاهرة عافانا الله واياكم. طب ليه انا قلت الجملة ديت ليه انا قلت الاحتراز اللي من دقيقة ده لان في ناس ممكن اما يقرأ النص ده او يعرف حديس زنوب الخلوات والكلام ده يترعب ويحس ان هو اتدمر من الداخل

39
00:11:27.400 --> 00:11:44.500
ليه؟ ويقول لك خلاص انا اعمالي يوم القيامة هتكون هباء منثورا. فيترعب. لا احنا بنقول الطبيعي ان الانسان بيعمل الزنب في الخفاء لكن ان المراد هو الاستمرار والسبات وان يكون دي عادة عافانا الله واياكم

40
00:11:45.550 --> 00:12:04.550
من الحاجات المهمة قوي استحضار ان بيعة العقبة الثانية لما الصحابة بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه وسطر هذا الرضا في كتاب لا يمحوه الماء فقال لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة

41
00:12:04.850 --> 00:12:25.100
تاني لقد رضي الله انت اصلا حياتك كلها عشان ربنا يرضى عنك ما بتاخدش الرشوة عشان ربنا يرضى عنك ما بتعصيش والدتك عشان ربنا يرضى عنك ما بتأزيش بتأزي زوجك عشان ربنا ايه يرضى عنك. ما تبصيش على حاجة غلط عشان ربنا يرضى عنك. دايما تقولي عشان ربنا يرضى عني. صح

42
00:12:25.150 --> 00:12:40.100
طيب لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك ايه؟ تحت الشجرة. ناس قاعدين تحت شجرة كده عادية خالص النبي صلى الله عليه وسلم قال من يبايع امبايعه في بيعة الايه؟ الحديبية معذرة لو كنت انا قلت العقربة

43
00:12:40.850 --> 00:13:02.300
فشوفوا سبحان الله هذا الامر نخرج منه بايه؟ بالقانون من قوانين السير الى الله لا تشغلك الاماكن الفارهة. لان اعظم مؤتمرات التاريخ كانت تحت شجرة الصدق والاخلاص يسد عجز الوسائل

44
00:13:03.200 --> 00:13:20.000
الصدق والاخلاص بيسد عجز الوسائل اصل انا مش معي اصل انا مش لاقي اصل انا مش عارف ايه الاخلاص يا جماعة يأتي بالوسيلة عشان كده دايما نقول حرر نيتك واصدق فيها مع الله سبحانه وتعالى

45
00:13:20.400 --> 00:13:35.150
فكلما اخلصت اتت الوسائل ترقص طربا اليك وعلى فكرة كل القادة اللي في العالم من اهل الاسلام وبل من غير اهل الاسلام لما ارادوا ان يعملوا حاجة ما كانتش معهم الوسائل

46
00:13:35.650 --> 00:13:51.600
لكن هم لما صدقوا في فكرتهم طوعوا كل حاجة قدامهم ان هي تطبق يطبقه بها الغاية اللي هم ايه طب خدوا الوسائل عشان ايه؟ يستعملوها في الغاية اللي هم يريدوها ويصدقوا. فلا تشغلك الاماكن الفارهة

47
00:13:52.050 --> 00:14:08.400
احيانا صحنا الدار بتاعتنا ضعيفة اصل احنا مش عارف ايه بنحاول ناخد بالوسائل اه لكن ننتبه ان اعظم مؤتمرات التاريخ كانت تحت شجرة المعنى ده مهم قوي قوي قوي. فكل اخلاص دايما الوسائل

48
00:14:08.500 --> 00:14:29.550
وعجز الوسائل وعجز الامكانيات يسد هزا العجز صدقك واخلاصك وطبعا من علامات الصدق السعي مش تقول لي خلاص بقى انا صادق ومخلص فخلاص الموضوع لأ اسعى فمن علامات الصدق هو انك متوكل على الله ومن علامات وصحة التوكل انك تطرق ايه

49
00:14:29.800 --> 00:14:48.900
تتوكأ على السبب وتتوكل على الرب جل وعلا جنة من قوانين السير هو دعاء بس هو من قوانين السير ان في اعتراف وفي حاجات كتيرة جدا. اللهم اني فوضت امري اليك

50
00:14:49.450 --> 00:15:02.100
انت تقدر تعمل توكيل يعني انا هقول لكم على حاجة انا هختار منكم واحد عشوائي كده مسلا. اقول للدكتورة رحاب الدكتورة دينا اسراء من الاسماء اللي زهرت قدامي دول ترضوا تدوني توكيل في الشهر العقاري

51
00:15:02.800 --> 00:15:15.700
على كل شيء انتم تملكوه في حياتكم تحس ان آآ اه بقى محاضر وبيدينا دروس وكل حاجة بس استنى لأ يا عم احنا نعرفك. نسأل عليك الاول وانت عاوز تعمل ايه في التوجيل ده

52
00:15:15.900 --> 00:15:26.800
وتلاقي الزوج يقول لك انت رايحة فين والوالد يقول لأ وادي في ناس بدأت تقول لك لأ طبعا ونديك ليه فبدأت الناس ايه تقول اهي انا لا عاوز ولا حاجة بس هي الفكرة فين

53
00:15:27.000 --> 00:15:46.200
شوف انت معايا كده طيب ولله المسل الاعلى انت التوكيل ده تفويض احنا ليه بقى مش عاوزين نفوض الله سبحانه وتعالى في حياتنا كلها وتقول اللهم اني فوضت امري اليك

54
00:15:47.050 --> 00:15:58.600
يبقى المعنى ده مهم قوي فكرة التفويض فكرة انك اه خدت السبب خلاص يا جماعة ده اللي عنده محامي واللي بيسق فيه اللي بيسق في حد من اهل الفضل وكده بيدي له توكيل

55
00:15:58.850 --> 00:16:08.850
يقول له خلاص انت توكيل تعمل كزا انت توكيل محدود او توكيل انك تبيع وتشتري انت توكيل كزا انت توكيل كزا. طيب هل الله سبحانه وتعالى انت دلوقتي راضي ان الله

56
00:16:08.850 --> 00:16:30.850
سبحانه وتعالى يكون وكيلك كده الحسن البصري كان لما عمر ابن هبيرة تولى امر البصرة يعني فبيقول له انصحني يعني فقال له كلمة جميلة جدا. طبعا كان يزيد الخليفة قال له يا ابن هبيرة خف الله في يزيد ولا تخف يزيد في الله

57
00:16:31.050 --> 00:16:53.150
الكلام ده متين اوي اوي ثم قال ان الله يمنعك من يزيد وان يزيد لا يمنعك من الله واوشك ان يبعث اليك ملكا فيزيلك عن سريرك ويخرجك من سعة القصر الى ضيق القبر. ثم لا ينجيك الا عملك

58
00:16:53.650 --> 00:17:12.050
الجملة اللي عاجباني قوي ان الله يمنعك من يزيد ولكن يزيد لا يمنعك من الله الحاجات دي بتخليك دايما قلبك مرفرف وتفوض امرك الى الله انك تقول اللهم اني فوضت امري اليك. تاخد بالاسباب وكل حاجة وفي الاخر خالص ايه؟ يا رب الامر ده عندك

59
00:17:12.150 --> 00:17:24.550
انا فوضت انا يعني ايه فوضت واحد انا انت دلوقتي عشان تفوض وتديني التوكيل في المساعدة اللي انا كنت قلته لكم واتضايقتوا من بعضكم منه والكل قلق ليكون الموضوع جد

60
00:17:24.700 --> 00:17:48.900
عشان انت تديني انا توكيل واحد انت لازم تكون واسق في حكمتي وعلمي اتنين واسق ان انا هختار لك الاصلح ان انا بودك وبحبك واسق ان انا قوي وان ما فيش حد يقدر ايه؟ يأزيك واما ياخد مني التوكيل ده انك ان انا اقدر ان انا احفز لك الحاجة ديت فعندي قدر من الامانة والحفظ

61
00:17:48.900 --> 00:18:09.750
صح ان انا ان ما فيش حاجة هتقف قدامي وعشان انت توكلني لازم تبقى انت مستحضر الحاجات دي كلها ان انا هختار لك الاصلح ان انا بحبك ان الحاجة ما فيش حد هيقدر يقرب منها ما فيش سبب يقدر يمنعني من اللي انا احققه لك. ان انا هختار لك كل ان انا خبير

62
00:18:09.750 --> 00:18:23.550
لك بقى كمان عارفك كويس اوي ان انا هختار لك الشيء اللي ينفعك ان في الحكمة هو ده بقى افوض امري اليك انا كده يا جماعة تفعيل الاسماء الله الحسنى

63
00:18:24.250 --> 00:18:36.800
الحياة تفعيل الاسماء الحسنى في الحياة. يعني ايه في الحياة؟ انك يا جماعة زي ما بنسقط الايات ونقدر نقول تطبيق الاية دي فين في الحياة؟ اسماء الله الحسنى فين في حياتك

64
00:18:37.000 --> 00:18:47.750
يعني انا والنهاردة قلت لك ايه تعال اقعد معي ايه الايات اللي انت استشعرتها النهاردة او في التلات ايام اللي عدوا دول فتقول لي والله سبحان الله وقفت مع قول الله سبحانه وتعالى كزا

65
00:18:47.800 --> 00:18:59.300
وفهمت الاية ديت وو جميل قوي عاوز اقول لك بقى طيب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في حياتك التلات ايام دول كانت حضرت فين وتقول لي السؤال ده شوية صعب

66
00:18:59.650 --> 00:19:20.800
لكن ممكن ايه اقول لك مسلا في موقف هنا طيب تعال بقى ادخل معك في مستوى اعلى الله سبحانه وتعالى في التلات تيام اللي فاتوا دول انت عشت معه يا جماعة جميل كده تبقى طالع من المسجد كده وبعدين وانت بتقول له اخبارك اخبار الاولاد والكلام ده كله تقول له انت عشت مع اسماء الله الحسنى الفترة اللي فاتت دي. في اسم حضرك فيه فعل فيه صفة

67
00:19:20.800 --> 00:19:42.100
استشعرتها يقول لك طبعا اول مرة اخد بالي من يعني ايه زيت طول ياه احكي لي احكي لي تجربتك مع الايه؟ مع زيد طول فهيحكي لك بقى احكي لي تجربتك مع القدوس يقول لك يا اخي وانا بقرأ الملائكة كده تقول ونقدس لك ياه هو احنا بنتطهر عشان نصلح في علاقتنا مع الله

68
00:19:42.100 --> 00:19:58.700
تبقى نضيف وانت قاعد تقدس ديت يعني في واحد يا جماعة الناس دي عايشة يقول لك انا عشت مع قول الله سبحانه وتعالى وفعل الله سبحانه وتعالى كف ايديهم عنكم. ان ربنا بيكف عنك. قلت المعنى ده

69
00:19:58.700 --> 00:20:19.100
قوي انا كنت كزا وكنت كزا وكنت هركب القطار اللي حصل فيه كزا كفى سبحان الله عني كف عشت بمفهوم فعل الكف فالواحد يا جماعة وبعدين اما اقول لك عشت يعني قلبي هو اللي بيقول. مش عقلي. فيه فرق بين ان عقلك يتكلم وفيه فرق ان قلبك يرفرف

70
00:20:19.100 --> 00:20:37.400
يعيش دي فرق كبير عشان كده مجالس التدبر بتلاقي معظم اللي بيتكلم بيتكلم من عقله وفي ناس بتحكي لك قلبها في فرق كبير انك تحضر درس عن الدعاء وانك تيجي تكلمني عن تجربتك انت في الدعاء

71
00:20:38.400 --> 00:20:53.900
يعني انت ممكن تدي المجلس بتاعك احلى درس في الدعاء ومحضر كويس اوي بس الدرس اللي هيكون اجمل عارف نهون لما تحكي لهم ان مراتك لما كانت بتولد والدكاترة كلهم قالوا ان الجنين مات او خلاص بيحتضر

72
00:20:54.200 --> 00:21:12.250
ورحت انت ساجد على الارض والتراب والمية قاعدة طافحة في كل حاجة ونزيد خالص نفسك ورحت بكيت وقلت له يا حي يا قيوم اللهم اني استغيث بك يا حي ان تحيي هذا الغلام

73
00:21:13.100 --> 00:21:30.850
فتفاجئ ان الممرضة نازلة تجري من الاسانسير وتقول يا دكتور من فلان يا فلان يا فلان. خلاص الحمد لله الولد ايه استعاد تاني وايه والاكسجين بتاع ورجع والدنيا جميلة ياه! فانت تيجي تحكي لي بقى هنا هنا انت فهمتني معنى الدعاء فعلا

74
00:21:31.950 --> 00:21:43.600
غير ما الدنيا بتحكي لك هم كتير وتقول لي بقى وقال الله وقال العلماء وتفسير الحديس ده كلام جميل بس الاجمل بقى ان الحاجات بتاعة الايات دي تنزل على الارض

75
00:21:43.650 --> 00:22:01.400
ان انا اشوف المعنى خذوا معانيه ممن يعانيه فاللهم اني فوضت امري اليك مم عشان كده احد العلماء كان يقول اني ادعو الله في حاجة فان اعطاني اياها فرحت مرة

76
00:22:01.550 --> 00:22:26.900
وان لم يعطني اياها فرحت عشرات المرات لان الاولى اختياري والسانية اختيار الله علام الغيوب يا سلام لا مانع لما اعطيت لا مانع لما اعطت ولا معطي لما منعت يعني ربنا يرزقني كده نبقى نعلق على ادعية النبي صلى الله عليه وسلم

77
00:22:27.200 --> 00:22:41.000
فالدعاء ده يقول لا مانع لما اعطيت في حد يقدر يتكلم في او يديك حاجة ربنا قدر ان هو يديها لك ان في حد يمنعك. لا لا مانع لما اعطيت

78
00:22:41.650 --> 00:22:58.900
ولا معطي لما منع جمال الحديس ده ايه اللي في المقطع ده؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ احق ما قال العبد ياه احق ما قال العبد دي من ضمن الجمل ان احق ما قالها الانسان

79
00:22:59.500 --> 00:23:11.850
يا جماعة تبقى عايش كده مرتاح. عارف كده شعور واحد حاطط رجل على رجل وفي حريقة ورا في ضهره وقاعد بيبص كده على البلاج وبعدين يبص كده يقول ايه ده فيه ولعة اه هتعدي

80
00:23:12.050 --> 00:23:25.950
ايه يا عم انت جايب الاطمئنان العالي ده منين طبعا انا ما بقولش يعني ان هو سايب الاسباب لأ انا عاوز بس يعني اقرب مفهوم السبات النفسي فالانسان بيكون ايه؟ لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت

81
00:23:27.050 --> 00:23:43.200
حد من الشباب بيقول لي ان والدته كانت تحتضر وكانت في المستشفى وكان الاكسجين محطوط عليها وبتاع المهم ايه مرة واحدة كده الاجهزة بدأت تعمل بقى الاصوات الايه؟ المخيفة دي. وان خلاص ان فيه مشكلة

82
00:23:43.250 --> 00:23:53.250
فبقول انا يا ريتني اجري اجري اجري في الطرقة واقول فين النايم؟ فين النايب؟ النايب يعني الايه؟ الدكتور اللي ماسكة الدور وقاعد شوفوا لي النايم شوفوا لي النايم الزول فيه ست عجوزة كده كانت معدية

83
00:23:53.250 --> 00:24:08.800
تقريبا بقى الله اعلم كانت يعني ايه بتزور حد وكده راحت قالت لي يا ابني امك مش عاوزة النايب امك محتاجة دعوة بينك وبين ربنا بيقول انا الست دي لما قالت لي ان

84
00:24:09.050 --> 00:24:28.250
والدتك مش محتاجة النايب ووالدتك محتاجاك محتاجاك انك انك تدعي ربنا يقول انا الجملة دي نزلت علي برضو وسلامة. رجعت لامي بقى. جري وانا كنت متوتر جدا بيقولوا رجعت لامي بقى عشان انطق الشهادة وازكرها

85
00:24:28.350 --> 00:24:44.500
فسبحان الله المهم يعني نسأل الله ان يرحمها رحمة واسعة. الشاهد ان المعنى ده مهم انك احيانا في زحمة الحياة بتدور على النايب وسايب رب النايب وسايب الوكيل والشافي والطبيب بنجري على اطباء كلهم ونسينا

86
00:24:44.600 --> 00:25:04.250
ان الشافي في السماء قاعدين نجري على الارض ندور على الرزق سبحان الله وفي الاخر ننسى ان الرزاق في السماء ناس كتير ده الشعور بتاعها والحياة بتاعتها عايشة كده يجري جري الوحوش

87
00:25:04.500 --> 00:25:24.850
وينسى ان رزق الله لا يحوش سبحان الله! ما حدش هيقدر يحوشه يعني. بالراحة امشوا في مناكبها. اهدا فلا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت. واحفزوها جيدا كما حفز صديق سفيان رضي الله عنهم

88
00:25:25.000 --> 00:25:44.300
سفيان الثوري لما قال له يا سفيان والله ما منعك بخلا ولكن منعك لطفا احيانا انت تبقى فاكر وليه وبتاع وان اتأخر زواجي وبتاع وما رزقتش ولد وليه وبتاع والله ما منعك بخلا. هو

89
00:25:44.300 --> 00:25:57.000
لو اديت يعني معلش يعني انت دلوقتي يا استازة فلانة لو ربنا دلوقتي رزقك بالاستاز فلان اللي نفسك فيه ده هو في حاجة هتحصل في الكون يعني يعني في شيء هينقص من ملكه

90
00:25:57.300 --> 00:26:22.700
فما منعك بخلا ولكن منعك لطفا اللي انت بتبقى شايفاه الودود الراجل الطيب السكرة ده ده ممكن آآ يعني يبهدلك ويكون هو ده عزابك لكن انت مش عارفة انت شايفاه هو الشاب القمور بتاع الجامعة اللي بيتواصل التواصل الليلي الكيوت ده وقاعد بيلعب وبيبعت دباديب

91
00:26:22.950 --> 00:26:45.900
الدباديب دي هتتقلب آآ انياب بس انت مش عارفة مش حاسة السكينة سارقاكي لكن الله سبحانه وتعالى يختار لك الانفع. فوالله ما منعك بخلا ولكن منعك لطفا احيانا الدنيا بتدعي ربنا تقول له يا رب زوجني فلانة يا رب زوجني فلانة يا رب زوجني فلانة

92
00:26:45.950 --> 00:27:06.800
وهي مش وبعد بقى ما ربنا سبحان الله يعدي عليك خمس ست سبع سنين بتقول اللهم لك الحمد انها ما تجوزتهاش. ليه شفتها في الميدان راكبة مع زوجها مش عارف بصيت له بصة وهي بتقول له انا هنزل اجيب حاجة كده. فقال لها طيب بسرعة عشان الاولاد راحت باصة له بصة قال لها انا اسف

93
00:27:07.150 --> 00:27:21.250
وهو كان ايه راكب العربية. انا قلت يا ربي الحمد لله ان انا ما خدتش الايه المرتبة دي انا كنت هتحط في الضغط ده يحكي لي احد الشباب بيقول لي ان هو شاف الموقف ده بيعاينه

94
00:27:21.300 --> 00:27:36.100
بيقول كنت انا واقف قدام سوبر ماركت كده ففي واحدة نزلت فهي وزوجها يعني فمش عارف ايه قال لها كلمة كده يبدو ان هي ضايقته راحت ماسكة الشنطة وراحت راميها في وشه. قالت له والله ما هتركب معي العربية. يلا اركب بقى شف تاكس

95
00:27:36.350 --> 00:27:51.400
بتقول انا انا مستني ان هو هيعمل اي حركة راح قال كده قدام الناس متشكر جدا وراح موقف تاكس فبيقول انا قاعد في زهول هو ايه اللي بيحصل فانت سبحان الله انت ما تعرفش

96
00:27:52.050 --> 00:28:05.550
الدعاء بتاعك ده ممكن يكون مخبأ لك واحدة زي ديت والله لطفا بك يبعدك عن كده فبسأل الله السلامة. وممكن تبقى في حاجات تانية خفية انت ما تعرفهاش. ربما الانسان ده

97
00:28:06.050 --> 00:28:30.700
لو تزوجك ربما ان اولادك يكون عندهم مشكلة ضخمة جدا جسدية ومشكلة صحية بسبب ايه؟ يعني ان ده يجتمع مع دي فوالله ما منعك بخلا ولكن منعك لطفا سبحان الله! لان ممكن تاخد حاجة تحجبك عنه. هناك اقوام لا يصلحهم الا الفقر

98
00:28:31.150 --> 00:28:52.150
لو اغتنوا كفروا لو خدوا العطاء وانتم شايفينهم فيه ناس كده خدوا حاجة تركوا لربنا بها بسببها وهناك اقوام لا يصلحهم الا الغنى ويظل يغني هذا ويظل يبعد هذا عن المال. في ناس كده سبحان الله

99
00:28:53.250 --> 00:29:15.600
في ولد اتولد يتيم فاتولدت معه دافعية انه يدرس ويحصل شهادات عشان ينجح ويقدر يقف على رجله وفي ولد تاني في بيئة مترفة حاجة التعليم ويتعلم ليه؟ ما كل حاجة قدامه العربية والموبايل والقصر وكل حاجة تحت وبابا بالتليفون يجيب اللي انا عاوزه يعني. اعرف واحد بيقول لي

100
00:29:15.600 --> 00:29:24.450
انا ابني كان في تانية ابن اخويا في تانية سانوي حصلت مشكلة كده معينة ففي واحد عاوز يرضيني يعني وقال لك ايه بقول لك ايه طب ما تسيبك من الاوراق دي كلها ادخله لك جامعة

101
00:29:24.650 --> 00:29:39.650
بيقول لي فانا كنت قاعد في زهول كده يدخلوا جامعة. جامعة ايه؟ قال لي والله هعملها لك ودخل ابني الجامعة عدى تانية وتالتة عداها كده من الباب الايسر ازاي؟ اهو عادي بتحصل في بلاد الله

102
00:29:39.800 --> 00:30:01.750
فسبحان الله فالولد اللي اتولد في بيئة وسبحان الله معزم تلاقي مسلا الحي الفقير تلاقي المساجد ممتلئة فيه يعني لو تأملتوا بكده هتلاقوا ان المساجد مليانة في الاماكن اللي ايه بيكون فيها فقر وفيها يعني عدم طرف كده. وتلاقي الناحية التانية لأ

103
00:30:01.750 --> 00:30:16.700
هو داخل يعني يؤدي واجب الا من رحم ربي يعني طبعا في مريض سبحان الله! مرضه يلجأه ان يبكي الى الله ويدعي ربنا ربما لو هو في الصحة ما ناجى قط في حياته

104
00:30:18.050 --> 00:30:33.750
فجميلة هي الثقة برب العباد. الله يعلم وانتم لا تعلمون دي اجابة شافية لقولنا لماذا يحدث ذلك ليه ربنا عمل كده؟ ليه حصل لي كده؟ لان الله يعلم ونحن لا نعلم

105
00:30:34.250 --> 00:30:57.050
معنى الدين ده مهم جدا من القواعد دخول بعض الناس لحياتك او خروجهم رحمة من ربك رحمة انت لا تدركها الا مع الوقت لان الاعوام بتغير الكتير يا جماعة الوقت والزمن بيغير تضاريس الجبال مش هيغير شخصيات البشر

106
00:30:57.600 --> 00:31:16.200
فان في حد يدخل في حياتك والتاني يطلع والكلام دي دي رحمة من رحمات الله ما تحطش حياتك كلها في الاطار ده من القواعد المهمة جدا كان السلف بيوصوا فيما بينهم وبين بعض بتلات كلمات. تلات كلمات دول وزن الدهب

107
00:31:16.450 --> 00:31:38.200
وزن الدهبي تكتب بماء العينين في ايه على جدار الفولازي للقلب كانوا يقولون تلات كلمات دول. كلمات دول خلوهم قدامهم كده دايما  عارفين الجماعة اللي يقول لك آآ الرؤية والرسالة ومش عارف والمشا عارفين الجماعة دول؟ اه هي دي رؤيتك بقى خليها كده زي الرؤية كده

108
00:31:38.550 --> 00:32:00.800
من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس والجماعة بتعود التكاتك لهم كلمة جميلة. سلك فوق تسلك تحت. هم تلاقيهم كاتبينها كده فمن اصلح بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس

109
00:32:01.250 --> 00:32:16.350
معنى ده مهم قوي ان ان قلوب الناس دي بيد الله سبحانه وتعالى. ودايما العلاقة يا جماعة علاقة مسلس مش خط مستقيم. يعني وانا باكلمك انا مش قاعد في طرف وانت في طرف وخلاص العلاقة مش خط مستقيم لأ مسلس

110
00:32:16.450 --> 00:32:32.600
يعني في ضلع الى السماء سم ايه زي كده بالزبط برج الاتصالات. انا اما بتصل برقم الاشارة بتروح الاول فين؟ مش لحضرتك بتروح الاول للبرج بتاع الاتصالات وبعد كده ييجي يتم الارسال لك انت

111
00:32:33.050 --> 00:32:55.950
جميل كلما ارسلت الرسالة صح كلما كان رد الفعل جميل فدايما الرسالة بقى في المسال ده ولله المسل الاعلى انك بترسل الرسالة لله سبحانه وتعالى. انا بتكلم معكم ليه؟ والله لعلي انا اريد شهرة وان في عدد كبير بيحضر لي فانا اشتهر والناس تعرفني

112
00:32:56.300 --> 00:33:08.500
ممكن يكون دية نيتي وفيه واحد تاني نيته ان انا ازكر الناس. وفيه واحد تاني نيته ان ده احنا في رمضان ومن الاعمال الصالحة اللي انا اذكر الناس واعرفهم بالله. فانا

113
00:33:08.500 --> 00:33:24.250
يجي يوم القيامة في رمضان ليالي رمضان كان منشغلا بتعريف الناس بنا فلعل النية المهم انك تسلك الداخل بتاعك. انت ايه الدافع عن ده فمن اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله

114
00:33:24.600 --> 00:33:42.200
ما بينه وبين الناس. الجملة التانية من اصلح سريرته اصلح الله علانيته واخر حاجة من اهتم بامر اخرته كفاه الله امر دنياه واخرته المعنى ده مهم قوي انك تكون مشغول بالاخرة

115
00:33:42.800 --> 00:34:04.300
اختم بجملة اشد انواع الخسارة ان تكون الجنة عرضها السماوات والارض. ولا يوجد لك مكان فيها والله خسارة ما بعدها خسارة انه يكون جنة عرضها السماوات والارض لا يوجد لك مكان فيها

116
00:34:04.750 --> 00:34:21.550
ايه يا عم انت عملت ايه بقى انت محتاج تقف تاني وقفة بقى كبيرة مع نفسك بانك تتعافى بقى من التقديرات اصل حصل لي اصل مش عارف ايه. اصل انا ربنا كتب علي المرض مرض يعني سبعين الف ملك. يا جماعة انت عارف يعني ايه مريض

117
00:34:22.300 --> 00:34:38.050
مريض ده يعني اما اجي انا ازورك ان في سبعين الف ملك مش وراهم اي حاجة الا امال يدعوا لمحمد. اللهم اغفر لمحمد اللهم ايه آآ ارحم محمد قاعدين يدعوا لي ويصلوا علي. يا سلام

118
00:34:39.200 --> 00:34:51.050
كل المعنى ده اه ده ده عشان حضرتك تعبان ده اللي يجي لك ياخد ده. امال انت حضرتك واخد ايه؟ لوجدتني عنده انت في حتة تانية خالص ربنا بيعاتب اللي ما يزوركش

119
00:34:51.400 --> 00:35:06.000
اما علمت ان فلان عبدي كان مريضا فلم تزره اما لو زرته لوجدتني عنده يكفر عليه يكتب لك ما كنت تعمل صحيحا. تضع علي رمضان وبفطر فيه يكتب لك ما كنت تفعل

120
00:35:06.750 --> 00:35:26.450
المعاني دي مهمة اه اصل انا يا عم الشيخ مش مريض ده انا في الجب واتبهدلت لولا الجب ما كان الملك ولولا فقد موسى امه واباه ما كان من اولي العزم ولولا مرض ايوب ما خلد الله زكره وله لحرمان زكريا من الولد ما نادى

121
00:35:26.600 --> 00:35:46.450
فلولا الحرمان ما نادى. المعاني ديت عما تفعل في القلب يرجع تاني الانسان يفهم ان هو ربما ابتلاك يعني ليدهشك بعطائه سبحانه وتعالى واجمل ما فيك ربما عيبك فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم

122
00:35:46.550 --> 00:36:02.950
ويجعل لنا مكانا في هذه الجنة التي عرضها السماوات والارض. وتكون هذه الارشادات ان شاء الله ميسرة دافعة لنا في الطريق الى الله سبحانه وتعالى. اسأل الله ان يمن علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام. وجزاكم الله خيرا