1
00:00:04.050 --> 00:00:23.750
السلام عليكم ورحمة الله اهلا وسهلا بالمشاهدين الاعزاء. في حلقات النحو ودراسته على القناة اليوم لن نبدأ مباشرة بالحديث في النحو ولكنني سامهد له بتعريفكم بواحد من اجمع واقوى كتب النحو التي كتبت في العصر الحديث

2
00:00:23.850 --> 00:00:42.700
رغم انه لم يأخذ حقه من الشهرة التي يستحقها وهو كتاب النحو الوافي للدكتور عباس حسن سنتكلم عن حياة الدكتور وشخصيته وطريقة جمعه للنحو في هذا الكتاب. وسنعرف كيف يعتبر هذا الكتاب افضل مصدر لشرح النحو

3
00:00:42.700 --> 00:01:00.500
والان بما في ذلك شروح الفية ابن ما لك والمزايا التي توجد فيه على الشروح القديمة وسيكون كتاب النحو الوافي المصدر الرئيسي لحلقات النحو والصرف التي ستبث على القناة. لانه يشمل كل شيء تحتاجه بكل

4
00:01:00.500 --> 00:01:18.650
مستويات كما سابين في الحلقة ومع ذلك كتب بطريقة سهلة وبلا تعقيدات ولا جدالات لهذا احببت ان اعرفكم به وان نعرف طريقة صاحبه في التأليف وهي التي ساحاول ان اسير عليها في الحلقات المصورة

5
00:01:18.700 --> 00:01:42.550
مع بعض التعديلات لتكون مناسبة للعرض على القناة  مؤلف هذا الكتاب هو الدكتور عباس حسن كان رئيس قسم النحو والصرف والعروض الاسبق في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة وكان عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة

6
00:01:42.800 --> 00:02:00.600
اودع فيه خلاصة خبرته الطويلة وصف الكتاب بانه افضل ما الف في النحو في العصر الحديث قدم فيه منهجا كاملا في النحو والصرف بطريقة جمعت علم امهات الكتب القديمة وبلغة والفاظ تناسب العصر الحديث

7
00:02:11.200 --> 00:02:32.150
ولد الدكتور عباس حسن سنة الف وتسعمائة وواحد في مدينة منوف عاصمة محافظة المنوفية في دلتا مصر وكان والده يعمل في التجارة وكان يتغيب عن الاسرة بسبب تجارته تعهده خاله الذي كان عالما ازهريا بالرعاية

8
00:02:32.200 --> 00:02:51.500
وحفظ القرآن وهو طفل وتعلم القراءة والكتابة وشيئا من الحساب. ثم الحقه بالازهر فاتم فيه المرحلتين الابتدائية والثانوية ثم رغب في الالتحاق بدار العلوم وهي كلية انشأت في جامعة القاهرة لدراسة اللغة العربية

9
00:02:51.550 --> 00:03:09.900
وكان ابن خاله قد سبقه اليها وتفوق فيها رغب عباس في ان يكون مثله ونجح في اختبارات القبول وفي الكلية لم يكتفي فقط بالتفوق على اقرانه بل وضع لنفسه منهجا للقراءة اوسع من مادة الكلية

10
00:03:10.100 --> 00:03:35.050
فقرأ كتبا في الادب ودواوين الشعر وحفظ معجم مختار الصحاح بمفرده وقرأ من الادب العالمي المترجم وغيرها من الكتب فاكتسب ثقافة واسعة حتى في خارج مجال تخصصه وهذا يذكرنا بما قلناه عن الخليل ابن احمد رحمه الله الذي كان ايضا على اطلاع بمجالات كثيرة

11
00:03:35.350 --> 00:03:54.550
وبعدما تخرج بتفوق من الكلية رشح للسفر في بعثة علمية الى انجلترا. ولكنه لم ينجح في اختبارات اللغة الانجليزية عليه الدراسة في الخارج ولكنه فاز في مسابقة اجرتها وزارة المعارف المصرية في كتابة بحث عن البترول

12
00:03:54.600 --> 00:04:12.400
واشادت لجنة الجائزة ببحثه وذكرت انه مستكمل للمادة محكم الاسلوب واتبع فيه المنهاج العلمي الصحيح وكان هذا تعويضا عن اخفاقه في البعثة ودليلا اخر على تنوع ثقافته وقدرته على الكتابة

13
00:04:12.750 --> 00:04:31.950
عمل لمدة عشرين سنة في مجال التدريس ترقى فيها رويدا رويدا حتى شارك في تأليف عدة كتب مدرسية مختلفة منها كتب عن المبادئ الاولية في التكبيرات الصحية. معانا الصحة الاولية وهذا يدل على ثقافته الواسعة

14
00:04:32.000 --> 00:04:52.850
وبلغت شهرته في التأليف حدا جعل الكتاب يشركونه في كتابة كتبهم مثلما فعل استاذه الدكتور محمد حسانين عبدالرازق وكان يناقش زملائه في ارائه اللغوية ويعرض عليهم ما قرأ. وكان قويا في اظهار حجته ويدافع عن رأيه بشراسة

15
00:04:52.850 --> 00:05:11.850
في الجلسات. حاشدا الادلة الكثيرة واخذ يجمع في عقله المادة التي وضعها فيما بعد في كتابه ثم انتقل الى كلية دار العلوم وفيها ايضا كان يناقش ويجادل الاساتذة في المواد التي يكون قد حضرها جيدا ودرسها بعناية

16
00:05:12.300 --> 00:05:33.450
ويحشد الادلة الكثيرة على رأيه وقال عنه تلميذه الدكتور محمود الربيعي ان اجوبته دائما واضحة ومقنعة. ولا تستطيع ان تحرجه مطلقا وعندما يسأل سؤالا له فيه رأي خاص كان يقول بهدوء سؤال لطيف والاجابة عليه الطف

17
00:05:34.550 --> 00:05:53.900
اذا كانت هذه شخصيته قوي وجريء في عرض ارائه مع سعة في العلم وقدرة على الشرح وكان محبا للغة العربية ومدافعا شرسا عنها اخذ على عاتقه مهمة ايضاحها للطلاب مع ابعادها عن التعقيد

18
00:05:54.050 --> 00:06:14.850
وكأنه ادرك المشاكل التي احاطت بدراسة اللغة في البلاد العربية في القرن الماضي. وما زالت مستمرة حتى هذا القرن فكانت محاضراته مزدحمة ويأتي اليها الطلاب حتى من الكليات الاخرى ترقى في الكلية حتى اصبح رئيسا لقسم النحو والصرف والعروض

19
00:06:15.000 --> 00:06:34.150
وفي هذه الفترة الف بعض كتبه مثل رأي في بعض الاصول اللغوية والنحوية وظل يعمل ويقرأ بنشاط حتى انتهاء خدمته وبعدما ترك الكلية بعام واحد اطلق اهم كتاب له على الاطلاق وهو النحو الوافي

20
00:06:34.300 --> 00:06:49.950
الذي جمع فيه كل خبرته التي كان يراكمها في سنوات عمله وظل لعدة سنوات عضوا نشطا ومجادلا داخل مجمع اللغة العربية وقد ذكر سبب تأليفه للكتاب في المقدمة. عندما قال

21
00:06:50.000 --> 00:07:08.200
ان طوائف من الرجال ذوي النفوس الوفية والبارة بالعربية قد سارعوا الى التأليف في النحو لاعادة الاهتمام به منهم من ذل لغته للناشئين او اختصر قاعدته او اوضح طريقة تفسيره او اراحهم من زائف العلل

22
00:07:08.450 --> 00:07:30.000
لكن على الرغم من ذلك لم ترضه هذه الاعمال بشكل كامل ولم يرى شرحا كاملا وافيا مع التصدي للشوائب كل او اكثرها ويقصد بها التعقيد الذي اصاب النحو ورصده الدكتور قبل ذلك. في رسالته التي اسماها رأي في بعض الاصول اللغوية

23
00:07:30.000 --> 00:07:51.800
محوية. وهذه هي المهمة التي تصدى لها الدكتور عباس حسن باخراج كتاب شامل في النحو والصرف. وبدون تعقيد في الوقت وباسلوب تربوي حديث ويمكن للطالب الذهاب مباشرة للقسم الذي يريده ويطالع القواعد النحوية مباشرة بدون صعوبات

24
00:07:52.250 --> 00:08:12.250
وقد قام بذلك بقوة وعلم واسع. جامعا مراجع اللغة الاصلية الموثوقة. وضم اليها ما كتب في العصر الحديث من كتب وبحوث وادام النظرة في كل هذا واعتصر فكره واستعان على هذا بخبرته التدريسية الطويلة ومناقشاته التي خاضها

25
00:08:12.250 --> 00:08:40.100
مع الاساتذة المختلفين واخرج هذا الكتاب الذي جمع فيه مزايا القديم والحديث يجمع عصارة الكتب القديمة مع التخلي عما شابه من اسباب الغموض والصعوبة  رأى كثير من العاملين في مجالات التدريس ان تيسير عرض اللغة العربية هو ضرورة لابد منها

26
00:08:40.300 --> 00:09:05.700
بهذا فقد عمل الدكتور عباس على معالجة مشكلات النحو واعادة تعريفه لنتصوره بشكل واضح وقام بنبذ الاوهام والتعليلات ودعا بصراحة الى حذفها من النحو ليصبح سهلا في متناول الجميع وهكذا يمكن للشخص العادي ان يفتح الكتاب ويقرأ منه مباشرة دون الحاجة لمقدمات فلسفية كثيرة

27
00:09:06.450 --> 00:09:29.650
للدكتور عباس حسن طريقة مميزة في وضع كتابه. وهي التي ساحرص على الاقتداء بها في عرض الحلقات. وهي كالاتي اولا تجميع كل مادة النحو والصرف في كتاب واحد من اربعة اجزاء

28
00:09:29.700 --> 00:09:48.000
تحتوي صفحاتها على كل ما تضمنته امهات الكتب مما يفيد الطالب. لهذا فهو كتاب جامع وشامل ثانيا الفكرة العبقرية التي اتبعها وهي الميزة المهمة جدا في هذا الكتاب. وما ساسير عليه في شرح الحلقات

29
00:09:48.150 --> 00:10:08.400
وهي تقسيم الكتاب الى مسائل بحيث تدرس كل مسألة في جلسة واحدة او محاضرة واحدة وكل مسألة مقسمة الى مستويين مستوى موجز يناسب طلاب كليات اللغة العربية فيما يحتاجونه لاجتياز مناهج الجامعة وما في مستواها

30
00:10:08.450 --> 00:10:25.750
وهذا امر يعرفه الدكتور بدقة بحكم عملية طويل في الجامعة ووضع في هذا المستوى ما يحتاجه الطالب كي يعرف اللغة ويطبقها. بدون الاطالة عليه وهذا ما ساحاول تطبيقه في حلقات النحو التي ستلون باللون الاخضر

31
00:10:25.950 --> 00:10:42.850
ستكون مناسبة للطلبة في المدارس والجامعات. ومن يحب ان يتعلم اللغة لكي يطبقها في الكتابة والقراءة بشكل عام وصحيح وفهم نصوص اللغة العربية ثم المستوى الثاني والذي اسماه الزيادة والتفصيل

32
00:10:43.050 --> 00:11:02.550
وضعه بعد المستوى الموجز في كل فصل وهو يلائم الاساتذة والمختصين ويعرض فيه المعلومات بشكل اوسع بنعض للامثلة والحالات النادرة والتفريق الدقيق بين الحالات الاعرابية وهكذا يحصل كل شخص على مبتغاه من العربية

33
00:11:02.650 --> 00:11:22.300
ويكون الكتاب مناسبا للطالب المبتدئ والمتوسط والمتقدم بلا تداخل بين الاجزاء سوف اعرض حلقات هذا القسم على القناة باللون الاحمر ليكون القسمان واضح ان امام المشاهد سيشاهد ما يريد ويتجاوز ما يريد بحرية

34
00:11:23.750 --> 00:11:47.000
ثالثا العناية بلغة الكتاب فابتعد عن الالفاظ الصعبة وعن الغموض والحشو وكان يقصد تسهيل الاسلوب والبعد عن الجدل ولم يحرص على اتباع اساليب القدامى التي لا تناسب العصر الحالي رابعا حرص الدكتور عباس حسن على ابقاء المصطلحات القديمة كما هي

35
00:11:47.100 --> 00:12:09.750
ايمانا بفائدتها من ناحية ومن ناحية اخرى لان العلماء قد نبهوا على البلبلة التي تحدث عند محاولة تغيير المصطلحات اعتاد الناس عليها خامسا لكي يجعل الكتاب اسهل. اختار الدكتور الامثلة السهلة المباشرة من الحياة الحالية. ليطبق عليها القواعد

36
00:12:09.850 --> 00:12:26.700
وحرص على عدم التمثل بابيات الشعر القديمة لما فيها من الفاظ تصعب على الطالب وربما تحتاج خروجا على الدرس لايضاحها وما يصاحب ذلك من خروج عن اصل الموضوع وزيادة الجهد المبذول من الطالب في شرح

37
00:12:26.700 --> 00:12:52.800
اشعار ومعانيها ومناسباتها لهذا حرص على الاتيان بالالفاظ السهلة واذا كان المثال الشعري القديم واضحا او طريفا فربما يتركه وهذا التوجه موفق جدا من الدكتور رحمه الله رغم ان الامثلة القديمة في قمة البلاغة وعلو اللغة ولكنها وضعت في عصور اخرى. وكان مستوى اللغة مختلفا

38
00:12:52.850 --> 00:13:14.300
وربما وضعت الشواهد لتأييد رأي لغوي قديم او تقوية مذهب او ذكر لهجات عربية مختلفة ومتعاكسة وغيرها من الامور التي لا يحتاجها الطالب الان وتسبب له البلبلة وربما يتعرف عليها الطالب اذا احب في دروس الادب والشعر وليس في دروس النحو

39
00:13:14.750 --> 00:13:32.200
ولكنه احيانا يوردها في القسم المفصل من باب العلم بالشيء. وليكون المختص على اطلاع انتقد الدكتور في مقدمة كتابه المدرسين الذين يكثرون ذكرى الشواهد القديمة كتطبيقات نحوية في الدروس لان هذا لا

40
00:13:32.200 --> 00:13:58.650
التطبيق التعليمي سادسا اهم ما في الكتاب الفرار من العيال الزائفة. اي بعبارة اخرى الفرار من الجدل المنطقي الفلسفي في التعليم  ولهذا احببت هذا الكتاب بشكل بالغ ويكفي دليلا على صحة العبارة ان يقال انها تطابق الكلام العربي الناصع والقرآن الكريم برواياته المتواترة

41
00:13:58.700 --> 00:14:20.550
وهو يفند كثيرا من هذه العلل في قسم الهامش اسفل الصفحات ولكنه قال ايضا انه ربما يذكر بعضا منها في تيسير مفيد او تشريع لغوي مأمون او ليستفيد المتخصص في معرفة بعض اللهجات ليستعين بها على فهم بعض النصوص القديمة لا لمحاكاتها

42
00:14:21.150 --> 00:14:38.400
سابعا رتب الدكتور مواضيع هذا الكتاب على طريقة الفية ابن مالك رحمه الله لان الفية ابن ما لك هي التي تدرس اكثر من غيرها في مصر وغيرها من البلدان. ولانه الترتيب الذي ارتضاه كثير من العلماء بعد عصر

43
00:14:38.400 --> 00:14:55.250
ابن مالك رحمه الله ودون كل بيت من الالفية في الهامش ليطلع عليه من اراد ويمكن للقارئ ان يتجاوزه ان اراد. ولكنه ذكر ايضا انه مخالفة ترتيب بعض الابيات حسب ما يراه مناسبا لكل باب

44
00:14:55.750 --> 00:15:13.350
واذا نظرت للكتاب من هذه الناحية فهو يحتوي الفية ابن مالك ويعتبر افضل شرح لها لانه احتوى كل مسائلها بشكل شامل وبنفس الترتيب وبشرح واضح متدرج في المستوى وبالفاظ حديثة سهلة

45
00:15:13.350 --> 00:15:37.850
ومقسم على مسائل او دروس يدرس كل منها في جلسة واحدة وبدون التعليل والفلسفة الموجودة في الشروح الاخرى ثامنا يتميز هذا الكتاب بكثرة الاحالة الى اجزاء اخرى منه فعندما يتكلم عن نقطة ما يقول وسوف اتكلم عنها في فصل كذا وكذا. ويضع هذه الفصول في الهامش

46
00:15:38.050 --> 00:15:52.900
او تراه يكتب احيانا ارجع الى فصل كذا وكذا. عندما تكلمنا عن هذا الامر ربما يسبب هذا الامر بعض التشتت لانك تضطر الى تقليب الصفحات الى الامام والى الخلف للاحاطة بالمسألة

47
00:15:53.100 --> 00:16:16.200
ولكن ربما فعل هذا ليتجنب اعادة الكلام في كل جزء  انا ارى ان هذا الكتاب لم يشتهر الشهرة التي يستحقها اعتقد بشكل شخصي ان السبب هو ان صاحبه لم يدرسه بنفسه كثيرا على الطلاب في الحلقات والدروس

48
00:16:16.350 --> 00:16:38.600
بل طرحه بعدما احيل للمعاش وبعدما كبر سنه وضع فيه كل خبرته ولكنه لم يباشره بالشرح على طلابه بل كان في هذه الفترة مشغولا بجلسات المجمع العلمي في القاهرة الحلقات والمدارسة هي التي تجعل هذا الكتاب او ذلك ينتشر بين الناس والله اعلم

49
00:16:39.000 --> 00:17:00.250
ربما يكون السبب ايضا هو قلة اهتمام الناس بالنحو بشكل عام في هذا العصر هذا الامر الذي نحاول ان نعكسه بزيادة الاهتمام باللغة ونرجو التوفيق من الله اذا كانت هذه حلقة تعريفية خاصة بالدكتور عباس حسن رحمه الله. وكتاب النحو الوافي

50
00:17:00.350 --> 00:17:17.800
ارجو ان تكونوا قد استمتعتم بها وفهمتم الفكرة العامة اتمنى ان القاكم على خير في الحلقة القادمة لا تنسى ان تضع علامة اعجاب على الحلقة وان تشترك على القناة شكرا لكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته