حديث سددوا وقاربوا واعلموا انه لن ينجو احد الجنة بعمله. الكيس من دان نفسه يأتي زمان بعده شر منه كل هذه قواعد من عاد لي وليا نعمتان مغبون فيهما متأرجح عندي
اه اي الصدقة اعظم اجرا؟ ان تصدق وانت صحيح شحيح. ربما نجعلها قاعدة في باب الصدقات. الذي لم ارى انه داخل في القواعد نهائيا الدجال شر غائب منتظر والساعة ادهى
وامر هذا ليس له علاقة كما ترى في القواعد ايضا الاخوان خالد او تركي بن خالد الزعاق واسامة المرشد ايضا احسنوا كثيرا خاصة في موضوع الترتيب وسرد القواعد بشكل جيد
اه الاخ تركي قاعدة الظلم ظلمات يوم القيامة هذي واضحة ان الله ليملي للظالم. حتى اذا اخذه ولم يفلته المسلم اخو المسلم. كل هذه قواعد صحيحة الاخرى لتؤدون الحقوق شبر من الارض
او دعوة المظلوم دماؤكم واموالكم هذه محدودة ليست بالشمول الذي تنطبق عليه تعريف القواعد. اخونا اسامة ايضا ابدأ حينما ذكر بعض القواعد من لا يرحم لا يرحم قاعدة اه المسلم اخو المسلم
قاعدة كل المسلم على المسلم حرام بقيت امور يعني ما اشوف انها داخلة في القواعد لن يزال المؤمن في فسحة من دينه حتى اه في فسحة ما لم يصب دما حراما هذي ما لها علاقة في القواعد. المؤمن للمؤمن كالبنيان
ما اشوف انه داخل اذا صلى احدكم فليخفف يعني هذه ممكن تكون قاعدة في باب الامامة اذا صلى فليخفف بعض الاخوة آآ يعني ايضا اخونا الاستاذ عبد الله الحميد آآ ايضا احسن حينما ذكر جملة من القواعد وبعضها ما له علاقة بالقواعد لكن من القواعد
التي ايضا احسن في اختيارها البر حسن الخلق وتقدم معنا الاخ عبد الله؟ موجود؟ احسنت اه ما نقصت صدقة من مال؟ هذي ممتازة اكمل المؤمنين احسنهم اخلاقا ايمانا احسنهم اخلاقا كلكم راع كل هذه القواعد
اما البقية فانها يعني هي الى الامثلة الافرادية اكثر منها دخولا في آآ القواعد عبد الرحمن يعني لم اجد في الورقة شيئا يمكن ان اه يصدق عليه الا يمكن حديث ابن عمر اللي في الصحيحين صلاة الليل مثنى مثنى يمكن ان نقول هذه ضابط او
حكم يعني متأرجح اما البقية فكأنها يعني غير داخلة في التعريف الذي آآ اخترناه في آآ المقدمة الاخ يبدو اننا جبنا كل اساميكم لكن ما يخالف لا نقول لهم كلكم محسنون الذين اللي هو الاخ ماجد
اه ذكرت كثيرا الاخ ماجد اه التركي ماجد التركي. طيب الاخ ذكر اكثر من قضية وهي عناوين في الحقيقة وليست وليست عناوين لابواب باب حرمة دم المسلم بفضل صلاة الجماعة هذه ليست عناوين ليست قواعد. نحن نريد ان نركز على المتن على المتن النبوي. مما ذكره من القواعد
صحيحة انما الاعمال بالنيات والباقي لم اجد فيه كل عناوين ابواب ونحن لم نريد عناوين النووي او تبويبات النووي الله وانما اردنا ماذا؟ النصوص التي بوب عليها. اخونا ابو سليمان الربدي
اه ليس الوصل بالمكافئ صحيح الخالة بمنزلة الام صحيح والبقية يعني اعبدوا الله لا تشركوا به شيئا يعني وضح لي دخولها في القواعد اني لا املك من الله شيئا لكم من الله شيئا. انما ولي الله صالح المؤمنين
لا يدخل الجنة تقاطع كل احكام فردية عموما اجزى الله للجميع المثوبة. ونفعنا الله واياكم بما سمعنا. اذا كان في سؤال تفضل الاخ يسأل عن سؤال يحتاج الى دورة مثل ذي
آآ وهو يقول كيف نأصل انفسنا علميا؟ والواقع ان هذا وانا صادق يعني يحتاج الى اربعة مجالس خمس حتى يتحدث الانسان بتفصيل ونحيلك الى بعض الدروس الموجودة على الشبكة التي تحدث عن التأصيل العلمي هناك محاضرة لاخي الشيخ فهد العيبان بعنوان التأصيل
العلمي آآ ولو دخلت في الشبكة في البث الإسلامي اظنك ستجد اكثر من عنوان بهذا الشيخ هذا العيبان من المعتني بهذا الجانب وله اي نعم محاضرة ايضا اه احد المشايخ نسيت اسمه الان اظن عبد الله او محمد القرني له رسالة في هذا الباب اه الشيخ معالي الشيخ صالح
ال الشيخ له رسالة له شريطان قديمان يتعلقان بالتأصيل العلمي ايضا مفيدا جدا في هذا الباب في هناك مقدمة الشيخ عبدالله اظن الشمراني اللي هو صاحب كتاب الجامع في المتون
اظنه كتب مقدمة لا بأس بها في سؤال او شيء يا اخوان تفضل طلب العلم احسنت اذا هناك سيدي يذكر الاخوة الاخ به اسمه المنهجية في طلب العلم مشتملة على جملة من المحاضرات التي تجيب على هذا السؤال سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك