الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال حفظه الله اصل ان الشؤم شرك اصغر وانه في بعضه لاكبر. القاعدة تقول الاصل في الطيرة التحريم. الاصل في الطيارة التحريم
والطيرة هي ان تتشاءم باشياء اما ان تتشاءم باشياء مرئية تراها فتتشاءم واما ان تتشاءم باشياء ها مسموعة او تتشاءم باشياء مأكولة او مشروبة او تتشاءم بزمان او مكان. اما ان تتشائم باعيان او تتشاءم
زمانا او مكان والمقصود بالتشاؤم اي اتهام النفس بسوء الحظ اتهام النفس بسوء الحظ دائما وهذا وهذا يقتل الهمم ويذبح العزائم. ولذلك حرمته الشريعة. لانه لا يجلب الخيرات الا الله ولا
المضرات الا الله. فلا يملك سعدك ونحسك لا بومة ولا غام ولا صفر ولا ودعة ولا شيء من ذلك ابدا يقول الله عز وجل قالوا طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون. وقال الله عز وجل وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند
عند الله وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومن معه ان يقولوا ما اصابنا الشر الا لوجود موسى والمؤمنين بيننا. مثل اللي يقوله طغاة العالم اذا جاهم مشكلة قالوا عشان اهل اللحى بينا ولا عشان اهل الدين بينا او عشان الهيئة موجودة بينا وكذلك يقول النبي
صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صبر. ويقول الطيرة شرك الطيرة شرك وما منا الا ولكن الله يدفعه التوكل بالتوكل. ويقول صلى الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير. تطير له. طيب ان قلت هل
هو شرك اكبر ولا اصغر؟ هي شرك اصغر اصالة. ولكن من يكمل؟ اه اذا قال ان ما تشاءم به هو الفاعل بذاته فهو شرك اكبر. نعم تفضل