اخر سؤال احبابي اسناء خناقة وخناقة معناها وكنت قالوا لي صل على النبي قلت انا كافر محدش له دعوة بي كلمة كبيرة ما كان لك ان تجد على قولها غفر الله لك
النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث عبدالله بن من حلف فقال اني بريء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الى الاسلام سالما
ليست نكتة من حلف فقال اني بريء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الى الاسلام سالما الواجب المبادرة الى التوبة التي تستوفى اركانها
من اصلاح الماضي بالندم الحاضر بالاقلاع عن الذنب المستقبل بالعزم على عدم المعصية ابدا استكثار من الطاعات فان الحسنات يذهبن السيئات وان يضع نصف عينيه وصية سيدي سيد الناس جميعا لا تغضب
لابد ان تدير غضبك هناك وسائل الشريعة لالجام الغضب اولا الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم حديث سليمان ابن جالس ورجلان يستبان احدهما احمر وجهه وانتفخت اوداج عروقه من العنق اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنهما يجد
لو قال اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد. رواه البخاري ايضا اذا غضب احدكم الغضبان يخرج عن طوره وشعوره غالبا كلمات يؤلمه تذكره اذا سكت عنه الغضب فالسكوت هو الحل لتلافي كل
فليتذكر ما اعده الله للمتقين الذين يتجنبون اسباب الغضب ويجاهلون انفسهم في كبته من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤوس الخليق يوم حتى يخيره من الحور العين ما شاء
معرفة الرتبة العالية الشديد الذي يملك نفسه يملك نفسه عند الغضب التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه في الغضب امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد
غني غليظ حاش فاذاكه اعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة لا صفحتي عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد اثرت بها قال يا محمد من مال الله الذي عندك وفي رواية فانك لا تأمر لي لا من ما لك ولا من مال ابيك
صلوات ربي معرفة ان رد الغضب من علامات المتقين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس الله يحب واذا ما غضبوا التذكر عند التذكير. الغضب عنده كثير من الناس
وقد يكون من الحسير على المرء الا يغضب لكن الصديقين اذا غضبوا فذكروا بالله تذكروا وقفوا وقفوا عند حدود ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم
يا عباس على عمر فادي الله وقاله يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزم يعني العطاء ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم ان يوقع به وكان من جلساء عمر يا امير المؤمنين
ان الله قال لنبيه خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وهذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر عندما تلاهى عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل هذه هي الاسوة
ولا يكون هذا المنافق الذي لما غضب اخبروه بالحديث النبوي شخص يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم اترى بي بأس امجنون انا يعني لم يقبل الوصية النبوية انت فاكرني مجنون! امجنون انا
اترى بي بأس ام مجنون؟ اذهب نعوذ بالله من اللهم اهدنا قنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب