1
00:00:00.550 --> 00:00:24.200
قول بعض الناس ان قول الحديث اذا الحديث لم يبلغ الامام الفلاني كالشافعي او مالك يعتبر هذا تنقصا فيه مطعنا  اذهل الحديث الذي لم يعرفه الجبال وعرفناه نحن المساكين اه نحن مساكين بالنسبة اليهم وان عرفنا ما لم يعرفوا

2
00:00:24.800 --> 00:00:55.850
ومع هذا هم الجبال ونحن نسكين ذلك ان طريقة معرفتهم غير طريقة معرفتنا يعني في اوائل في منتصف الثمانين اظن في الاربعة والثمانين مع الشيخ الله يرحمه في مكتبته قرأت كتبه بدأت في قراءة كتبه تخريج السلسلة الصحيحة فرأيته في الصحيحة

3
00:00:56.200 --> 00:01:18.850
ينقل عن اه السيوطي في الجامع الصغير انه حديث اعزائي الامام احمد  في ذات اليوم كنت اقرأ هذا الكتاب اشتريت فهرسة صدرت لمستخدم الامام احمد الحروف شيخ يقول اخطاء السيوطي ولم اجد الحديث في مسند الامام احمد

4
00:01:18.900 --> 00:01:35.500
فتحت الفهرس وجبت الحديد جزء صفحة جزء وصفحة لما التقيت بالشيخ قلت شيخنا حديث الصحيحة رقم كذا انت قلت كذا والحديث لا في مسند احمد جزء كذا وصفحة  طبعا تعالوا بالصغار

5
00:01:35.900 --> 00:01:53.550
الصغار العلم اول ثلاثة اشبار بتدخل الشبرة الاول المتكبر ومن دخل الشهور الثاني منه تواضع ومن دخل الشبر الثالثة منه علم انه لا يعلم شيئا فالانسان اول الزهو والبهو الصغر في السن

6
00:01:53.900 --> 00:02:18.150
فمسك الصحيحة وفتح الحديث ونظر قال اي جزء صفحة؟ قلت كذا صفحة كذا فتح واخذ المسند ونظر  انا والله ما فحصت الحادث لكن حفظت من الفحص ففحصت قال كيف عرفت انه في

7
00:02:18.400 --> 00:02:37.350
طبع كتاب كذا اما انا اذا اردت ان ابحث عن حديث مسند الامام احمد كنت اقرأ المسند ابي هريرة بتمامه وكماله اقرأ مجلدين مجلد ضخم جدا. وسميك جدا والحرف صغير جدا

8
00:02:37.800 --> 00:02:59.250
كنت اقرأ المجلدين حتى اقف على الحديث. احنا الان لما نستدرك على علمائنا الكبار مع استدراكنا هم كبار ونحن صغار ونقول كما قال ابو عمر ابن علاء ما نحن مع من مضى الا

9
00:02:59.450 --> 00:03:21.600
مثل بقل مع نخال طوال بطن ما عم بخل طوال. هذا حالنا مع من قلنا. من علمائنا رحمهم الله تعالى  فلا يمنع كم ترك الاول للاخر والامام الشافعي في كتابه جماع العلم

10
00:03:22.300 --> 00:03:41.350
قرر شيئا عجيبا سبق فيه زمانه زمانه قرر انه يستحيل ان يحيط رجل بجميع احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. كانوا الصحابة سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم واخترقوا في البلاد

11
00:03:42.000 --> 00:04:04.500
كل ذهب الى بلد فاشترط العلم بافتراقهم فرووا فبلغ الاحاديث بلغت بعض الناس دون بعض فالقول ان الامام الفلاني لم يبلغه الحديث ليس تنقصا له لكن هو بحث عن عذر له في تركه لقول النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:05.700 --> 00:04:22.950
انما هو بحث عن عذر له. لماذا؟ قال قال شيخ الاسلام في رفع المنام اذا رأيت اماما ترك حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقل هذا  بتركه لهذا الحديث. وانا معذور بتركيب قول هذا الامام

13
00:04:23.100 --> 00:04:28.214
هذا من الادب وهذا من البحث عن العذر والله تعالى اعلم