1
00:00:00.100 --> 00:00:23.100
السائل الكريم يقول بعد انتهاء رمضان طلب منا الشباب ان نجتمع على قيام الليل. جميل فقلنا لهم ان التهجد وقيام الليل ليس لرمضان فقط بل ينبغي ان يكون دائما لا نستطيع ان نجتمع دائما في المسجد

2
00:00:23.300 --> 00:00:43.200
حتى لا يشبه قيامنا في غير رمضان قيامنا في شهر رمضان. لكن ده اقتراحه يعني نستطيع ان نجتمع ايام نهاية الاسبوع في المسجد وباقي الايام تصلونها في البيت فرادى او جماعة مع افراد البيت. سؤال

3
00:00:43.400 --> 00:01:06.350
هل اجتماعنا في المسجد يعد بدعة من البدع ام يمكن ان يندرج تحت قوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى الجواب عن هذا يا رعاك الله لا حرج ان يصلي الانسان قيام الليل جماعة في غير رمضان

4
00:01:06.600 --> 00:01:27.350
في بيته احيانا عندك الان خطين في بيته رقم واحد واحيانا رقم اتنين لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد صلى بابن عباس وبابن مسعود وبحذيفة ابن اليمان جماعة في بيته

5
00:01:27.500 --> 00:01:45.000
اضرب مثال لقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس انه قال بت عند خالتي ميمونة ليلى بت عند خالتي ميمونة ليلى فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل

6
00:01:45.300 --> 00:02:09.500
فلما كان في بعض الليل قام النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من شن معلق من قربة معلقة  وضوءا خفيفا وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأت. يعني توضأ وضوءا خفيفا كما توضأ هو

7
00:02:09.950 --> 00:02:32.750
ثم جئت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ

8
00:02:34.300 --> 00:02:53.200
طب هنا يعني بيسألوا النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ كما جاءت الرواية كيف قام الى الصلاة ولم يتوضأ نعم قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عينه

9
00:02:53.300 --> 00:03:14.950
ولا ينام قلبه تنام عينه ولا ينام قلبه صلوات ربي وسلامه عليه النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا نعم لكن لم يتخذوا سنة راتبة لم يكن بصورة دورية منتزمة. لم يسعى لم يفعله في المسجد

10
00:03:15.050 --> 00:03:37.750
فيخشى ان يكون التداعي لهذا. والاتفاق المسبق عليه واعلانه على الناس حاجة تضاهي المشروع. كأنها حاجة على التوازن كده مع قيام رمضان وتعريف البدعة. قالوا طريقة مخترعة في الدين تضاهي الطريق الشرعية زيها. يعني على موازاتها

11
00:03:37.750 --> 00:04:04.150
بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله عز وجل لكن لكن لا يخفى مسيس الحاجة الى احياء ربانية واستدامة اعمال الخير بعد رمضان وحض الناس على ذلك وتشييعهم عليه لا سيما في حياة المغتربين

12
00:04:04.200 --> 00:04:29.150
خارج ديار المسلمين. لعل المخرج فيما يظهر لنا الاتفاق على احياء ليلى احياء ليلى بانشطة متنوعة  ثقافية وعلمية ودعوية ويكون قيام الليل فقرة من فقراتها لا يكون المقصود الاصلي من التداعي بل مقصود تابع

13
00:04:29.300 --> 00:04:40.550
وقد تتغير المواقيت وتتغير تفاصيل البرنامج خروجا من شوب الابتداع والله تعالى اعلى واعلم