اختر من الاهداف ما يناسب قدراتك ولا تكن نسخة من احد. ربيعة ابن كعب كان من اهل الصفة شغل باله انه عاش جنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا
يرى خلقه وصلاته وصيامه وعبادته ولسانه الجميل وسمته الجميل وحرصه على طلب معالي الامور الى الله. عاش معه جنة في الدنيا. هو لا يريد ان يكون في الاخرة في الجنة فقط
اريد ان يكون في الجنة بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا يشغل باله اختار لنفسه هذا الباب بما يناسب قدراته ومواهبه النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي ذر
انك ضعيف. قال اولا اني احب لك ما احب لنفسي من الخير لا تأمرن على اثنين يعني انت ما ينفعش تكون امير. لانك ضعيف. عندك امانة وكل ما يتفرع من الامانة كان عند ابي ذر رضي الله عنه. الصدق الاخلاص آآ حسن الخلق آآ طيبة النفس زكاة
القلب العمل الصالح. لكن هذا وحده لا يكفي ان يكون الانسان اميرا او اماما عادلا فلذلك نصحه النبي صلى الله عليه وسلم بما يناسب قدراته. اذا من تبع نفسك ومع من حولك من زوجتك وابنائك واصحابك واحبابك
اختر لهم ما يناسب قدراتهم. لا ما يناسبك انت. انت اخترت لنفسك طريق. مش لازم كل الناس اللي حواليك تختار لها نفس الطريق. ولا يلزم ان تكون من احد من الناجحين مهما اعجبك نجاحه
وده سبب رئيسي جدا في تشتت الشباب. يرى شخصا ناجحا مثلا في الاعلام او في اليوتيوب يريد ان يكون مثله. ممكن هو ما يكونش عنده نفس الموهبة او ممكن ينفع هو في مجال اخر
واضح؟ ممكن يرى طالب علم فيريد ان يترك تجارته او عمله ويكون طالب علم. ليس عنده المواهب. ليس عنده الصبر. يريد ان يكون قارئ للقرآن. ربما امكانياته لا تسمح. اذا لا تكن نسخة من احد اختر من الاهداف ما يناسب قدراتك وما يكون نافعا. آآ واجعل اهدافك لوجه الله
الامر الذي بعد ذلك وهو مهم جدا انه لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم اسألك مرافقتك في الجنة هذا هو الهدف الكبير في حياته الفكرة دي يا شباب انك انت تفرق بين الاهداف
التي ينبغي ان يعيش لها كل الناس وبين الهدف المركزي الخاص بك الانسان يريد ان يكون آآ يتقرب الى الله بالعبادات بالفرائض بالمستحبات يريد ان يكون جسمه قويا يريد ان يكون آآ ذا معرفة يريد آآ
ان يصلح الله ابناءه يريد ان يصلح زوجته يريد ان يعيش عيشة جميلة واضح؟ دي كلها اهداف يا شباب بيشترك فيها كل الناس لكن في اهداف خاصة. هدفك انت اللي هو القيمة الاساسية في حياتك
التي اذا سئلت عنها اجبت اجبت مباشرة. ماذا تريد؟ اريد كذا. لا تحتاج منك تفكيرا. اول ما قال له سل قال له اسألك مرافقتك الجنة خلاص هو ده الذي يشغل بالك. هو الذي تطلبه تطلب سبل انجازه. آآ تحاسب نفسك عليه. تفرح
وجوده وانجازه وتحزن على فواته واضح؟ هذا انت بقى مع نفسك تستطيع انك تعرف ما الذي تطلب؟ ما الذي تريد؟ ما الذي تفرح به؟ ما الذي تحزن على فواتك؟ ما الذي تسعى في تعويضه؟ هذا هو هدف
المركزي واضح النبي صلى الله عليه وسلم بعدها سأله سؤالا عظيما جدا قال او غير ذلك. يعني انت في حاجة تانية عايزها؟ قال له لأ. هو ذاك. هو ده بس. هذا هو الذي يشغل تفكيري
ان ان اكون برفقتك في الجنة. خلاص او غير ذلك دي فيها معنى جميل جدا الشباب وهو وضوح الهدف والثبات على الهدف واليقين بقيمة الهدف هذا هو الذي يدفع الى الصبر عليه. اليقين فاصبر ان وعد الله حق ولا
تخفنك الذين لا يوقنون. اصبر على هدفك. اصبر عليه. لن تصبر عليه الا بوضوحه امامك وبيقينه وبيقين هذا الهدف في قلبك. افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه وعدناه وعدا حسنا وهو لاقيه. هو مستيقن انه سيلاقي جزاء عمله. فلابد ان يصبر
انما يصبر الانسان على شيء بقدر علمه بقيمته ويقينه باثاره واجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون. اذا وضوح الهدف الثبات عليه الصبر عليه انما يكون بقدر العلم بقيمته واليقين باثاره وثمرته. نيجي بقى هنا لخلاصة
هذا الحديث وهو اعظم ما في هذا الحديث. وهي وصيتي لكل انسان شريف يطلب اهداف فاعني على نفسك اعد اعني فيها معنى ان الاهداف لا يمكن ان تنال بالاماني اه بكثرة الكلام لا
الاهداف لابد فيها من تعب وصبر لابد والا لو كانت الاهداف اساسا تدرك بغير صبر وتعب ما كان لها طعم ابدا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا السعي من اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن. كثير من الناس
عنده ارادة للخير. عنده حب ان يغير من نفسه. لكنه لا يريد ان يتعب. زي ما دلوقتي يقول لك برنامج هتخس من غير ما تحس. يعني هو نايم كده بيقول لك هتشرب الكوباية الزهبية من الشاي الصيني او التمر الهندي هتلاقي نفسك خلاص تمام كده
هؤلاء النصابين لا يعملون الا مع اصحاب الهمم التافهة يعني النصاب يا واحد صاحبي تاجر حبيبي لو هو معنا على الفيديو محمد فاروق حبيبي كان بيقول لي كلمة جميلة. بيقول لي النصاب ما بيعرفش ينصب الا على الطماع. هو ده. والطماع انسان يريد ان يحصل على شيء لم يبذل
اسبابه وهو ده بالضبط ان اي شخص يتوهم انه يمكن ان يحقق شيئا دون ان يغير من نفسه فهو شيء شخصي بيحلم عايش في في آآ في مجال الاحلام لا
لا تنال الاهداف الشريفة الا بالعمل والبذل طيب اعني على نفسك النفس هي اقوى حاجز بينك وبين النجاح لذلك الله سبحانه وتعالى قال واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى
النفس النفس بقى دي سواء شيء كنت كان موجود عندك ذنب معين تريد ان تتخلص منه وهي تريده. نفسك تريده. او شيء تريد ان تفعله من الخير ونفسك لا تريده تكسر
عنه النفس حاجز اقوى حاجز بينك وبين النجاح هو نفسك. فاذا استطعت ان تتغلب على نفسك ان تحملها على ما تريد من معالي الامور فوالله لا يضرك قلة الادوات ليست المشكلة ابدا يا شباب في قلة الادوات
نعرف كثيرا من الناس وصل الى نجاح كبير جدا والادوات صفر. لا يملك من الادوات بعد توفيق الله الا قوة القلب قوة الارادة هي التي تعوض فقر الامكانات والعكس اعرف كثيرا من الناس في مجال الرياضة حتى انسان
انا كنت مشترك في في في بلد معينة في جيم كان صاحب الجيم نفسه صاحب الجيم نفسه يعني عمال يدخن طول النهار ولا شفته مرة واحدة بقيت تقريبا تلات اشهر في في الجيم ده
آآ صاحب الجيم نفسه قاعد بيدخن وخلاص طول النهار. عنده آآ يعني كل جيم كان اربع ادوار ممكن شخص يكون ما عندوش ولا اي اداء او اي جهاز وتلاقيه في البيت بيلعب ضغط وبطن بالمتاح
الشخص الذي لا يعمل بالمتاح لا يمكن ان يعمل اذا توفرت له الادوات. ببساطة لان المشكلة معه هي مشكلة ارادة. اذا اقوى شيء لابد ان تتسلح به في هدفك هو ان تحمل نفسك رغما عنها على ما تطلب من الاهداف
وده بقى يا شباب له فقه ان شاء الله في في على اليوتيوب ان شاء الله برنامج انا عامله ولا هيكون القوي الامين. احاول ان اتكلم فيه على مفاتيح لتغيير النفس. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلحنا
طيب نرجع تاني بقى لقول النبي صلى الله عليه وسلم فاعني على نفسك بكثرة السجود الصحابي الكريم هنا بيقول له انا عايز اكون معك في الجنة. قال له اه بس انت اللي هتعمل انت اللي هتتعب. اذا
من يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك. اعيدها مرة تانية من يصف لك الطريق لن يسلكه نيابة عنك لما تبعت لما تكلم شيخ متقن للقرآن تقول له يا شيخ
كيف اتقن القرآن؟ كيف اتعلم القرآن؟ سينصحك بنصائح لكن من الذي سيقوم بهذه النصائح؟ من الذي سيعمل؟ انت مش هو. لن يسلكه بدلا عنك انت اللي هتعمل وانت اللي هتجتهد. هو بيقول لك الطريق من هنا انت اللي هتمشي
لماذا يجب عليك انت ان تسلك هذا الطريق لانه طريقك انه هدفك لانك انت المنتفع من انجازه وانت الخاسر من فواته قاعدة عظيمة في القرآن واضحة جدا. من جاهد فانما يجاهد لنفسه
لكن معها تتمة وان الله لمع المحسنين لا يمكن ان تجاهد ويتركك الله. بل من تقرب الى الله شبرا تقرب اليه ذراعا. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى يبقى الفكرة الاولى في اعني على نفسك ان ده طريقك انت
ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها. خلاص اذا شعرت ان هذا طريقك هدفك خلاص هذا سيأتي له المعنى الاخر ان ما حدش فاضي لك اساسا لا تنتظر من يتبناك من يشجعك من يكافئك من يراقبك من يعاقبك اذا اخفقت ومن آآ ومن يتابعك ومن
كن انت ذلك كله لنفسك اذا وجد من يشجعك ومن يتابعك خير. اذا وجدت صحبة تصحبك في هذا الطريق خير. لكن لا ينبغي ان يتوقف استمرارك على الخير بفقد شيء من هذه الامور. لا تنتظر
لا تنتظر من يرفعك من يحفزك؟ من يشجعك؟ من يتبناك؟ من يتعاهدك؟ من يكافئك؟ من يراقبك ويتابعك؟ لا تنتظر كن انت ذلك كله لنفسك لازم ما ينفعش ابدا تنتظر ان واحد
نلاحظ تفوقك وتعبك وتميزك لأ في في فيديو اخر تكلمت عنه في ان كتير من الناس مهتم بان الناس اللي حواليه تلاحظه وهو بيتغير وهو بيتعب وهو بيتطور مشغول جدا باني كيف
الناس الي هل حسوا ان انا غيرت من نفسي؟ هل حسوا ان انا خسيت؟ هل حسوا ان انا آآ بقى كلامي جميل هل حسوا ان انا حسنت من خلقي؟ هل حسوا ان انا آآ بقى عندي معرفة اكتر؟ لا لا لأ
الشخص الوحيد من البشر الذي ينبغي ان تحسن صورتك امامه هو نفسك. بس الباقي بقى مش مهم