1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد اتكلمنا في اللقاء السابق عن ان الانسان لابد ان يكاشف نفسه ويحاسب نفسه في علاقته مع القرآن. في امر القراءة وامر التدبر وامر

2
00:00:20.050 --> 00:00:36.350
فهم وقرأت التفسير وقرأت التبصير. ايضا من الاشياء اللي الانسان محتاج يراجع نفسه فيها. موضوع علاقته ايه مع القرآن من باب الشفاء هل فعلا عندي يقين ان القرآن شفاء هل انا عندي فعلا يقين ان القرآن شفاء

3
00:00:36.650 --> 00:00:59.750
وشفاء من الامراض الظاهرة والامراض الغير ظاهرة. احنا عندنا امراض كتير غير زاهرة يعني قلة راحة البال دي ده مرض قلة السكينة قلة الطمأنينة قلة الهدوء سبحان الله! قلة انشراح الصدر. فيه ناس دايما مخنوقة متوترة. تحس كده ان فيه شد وجزب في الحوار في كل حاجة. فيه خنقة

4
00:01:00.200 --> 00:01:18.650
ما هو انت محتاج حاجة تمسح عليك تمسح هذا الصدر فهل تعالج امراض القلوب بالقرآن ولا لا تعالج القلوب بالقرآن سبحانه. هجر العمل به انت هل يعني يعني احنا دلوقتي عدت آآ تلات ليالي احنا في الليلة التالتة اهو. كم اية عملت بها

5
00:01:19.550 --> 00:01:29.550
ايه الاية اللي انت ايه الاية اللي انت طبقتها النهاردة؟ ما هو القرآن انت النهاردة قرأت ما شاء الله فيه ناس قربت تختم وفيه ناس قرأت الحد الادنى مسلا تلات اجزاء

6
00:01:29.550 --> 00:01:41.850
فطيب عملت ايه ايه الاية اللي بدأت تقع على الارض وبدأ يبقى فيها تطبيق؟ ما احنا ان شاء الله في سلسلة صحبة هتعرفوا ان الهدف من القرآن من التبرك للتحرك ومن التدبر للتدبير

7
00:01:41.850 --> 00:01:56.900
انك تبدأ تاخد الحاجات دي وتنزل على الارض هل بدأت تعلم القرآن لغيرك ولو اية اية واحدة هل في هدر للتحكيم والتحاكم اليه؟ هل بتعد نفسك وبتعد نفسك ممن يتحاكم للقرآن

8
00:01:59.300 --> 00:02:15.700
هل لو احتج عليك بالقرآن بتسلمي تقولي سمعا وطاعا خلاص انا عدت طب الادب هل في ادب مع القرآن؟ هل فيه وضوء قبل ما تلمسه لمن يعني ايه؟ ليس لديه عزر من النساء عزر بنات حواء

9
00:02:15.750 --> 00:02:37.150
هل بتهيأ سمعك وبصرك ولسانك بالاستغفار مهدية المنافز اللي بتدخل للقلب فلازم تطهرها. طهر عشان ايه ترزق سبحان الله! هل سألت نفسك هل انا من معروف؟ ممن رفعه القرآن ام ممن خفضه القرآن؟ ما القرآن يرفع الله به اقواما ويخفض به اخرين. نسأل الله العفو والعافية

10
00:02:37.150 --> 00:03:02.200
آآ الحفظ هل بتتعاهد القرآن بالمراجعة لما تحفظ منه ولا لأ اسأل نفسك الاسئلة المصارحة ديت فعلا انت بتراجع ولو سطر واحد هل بتراجع ولا مش بتراجع طب ناوي انت حفزت انجليزي وحفزت ما شاء الله فرنساوي وحفزت آآ حاجات كتيرة جدا وحفزت اللاتيني والجماعة صيادلة حافظ ومعادلات ما انزل الله بها من سلطان وحاجات كلها

11
00:03:02.200 --> 00:03:18.450
كلكعة وكله بيحفز كل حاجة. اشمعنى نيجي على القرآن نقول ان لأ صعب نسأل الله السلامة محتاجين نركز في الحاجات ديت. ايه اللي يخلينا بقى ننطلق مع القرآن هنتكلم سريعا كده في بعض النقاط

12
00:03:19.150 --> 00:03:34.400
حتى نجود هزه العبادة في قلوبنا وفي عقولنا منها ان الله سبحانه وتعالى يعلم ان لكل انسان ولكل نفس لها احتياج. فمن ضمن الاحتياجات بتاعة النفس ان هي محتاجة تفرح. يعني

13
00:03:34.400 --> 00:03:47.650
ان انا محتاج اكون سعيد ومحتاج ان انا افرح محتاج ان انا انبسط محتاج ان انا احس بالسرور والبهجة واحس ان في سلام نفسي صح؟ كل واحد منا عنده الامر ده من نفسه في الحاجة ديت

14
00:03:48.000 --> 00:04:03.550
الله سبحانه وتعالى يقول قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون. الله اكبر. النهاردة ده لو انت عاوز تفرح زوجتك او انت عاوزة تفرحي زوجك او تفرحي اولادك

15
00:04:03.600 --> 00:04:17.100
ممكن تعملي لهم مسلا حاجة اكل اكل معين هم بيحبوه. ممكن تخرجيهم مسلا تعملي لهم فقرة جميلة ممكن يكون في قدر معين من اللعب. المهم في قدر معين من الفرح. هل في يوم من الايام فكرتم

16
00:04:17.700 --> 00:04:32.600
عشان افرح زوجتي يلا بنا نقبل على القرآن نعمل جلسة مدارسة وتكون هي سعيدة جدا ايه اللي انت بتقوله ده؟ مش انا اللي بقوله مش انا اللي بقول المتكلم بهزا الكلام هو الزي يقول

17
00:04:33.200 --> 00:04:52.250
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا الله اكبر هذا هو القرآن النبي صلى الله عليه ابو عمر رضي الله عنه قال ان هذا هو القرآن. هو ده القرآن اللي فبذلك فليفرحوا. انك لازم تفرح به. ده خير مما يجمعون. يعني النهاردة لو اتقال لك مبروك انت من

18
00:04:52.250 --> 00:05:12.250
ضمن الناس اللي اتعمل عليهم سحب في حضور المجلس في آآ العلم ده. فانت ان شاء الله كسبت مليار دولار. فرحك بل هذا المكسب طبعا انا اول واحد لو اتقال لي كده هفرح بكتير جدا اكتر من فرحي بالمجلس دوت. واسأل الله ان يعيني ان اكون صادق

19
00:05:12.700 --> 00:05:28.550
في حب القرآن يعني لكن عموما طبيعتنا كبشر وطبيعة الكسير منا لأ ممكن تقول له تفاوض وتقول له انك تحضر المجلس ده ولا تاخد المليار ده اللي هو ايهما اشد فرح؟ يقول لك طبعا المليار

20
00:05:28.650 --> 00:05:40.350
ومشعودة انه بقى يألف بقى ويقول لك ونعمل به جمع ونعمل به دور قرآن سيبك من الكلام ده كلام مقدار الفرح في قلبك. انك تظفر بفهم اية وتظفر بمدارسة مجلس

21
00:05:40.400 --> 00:06:03.150
حول القرآن احب اليك وافرح الى قلبك ام انك استرديت حاجة كانت متاخدة منك ينبغي عند قلوب المحبين اهل الله وخاصته ان يكون الشعور ان فرحهم بالقرآن يكون اعلى. والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك. فرحانين اوي

22
00:06:03.350 --> 00:06:22.950
سبحان الله! فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون ولزلك الله سبحانه وتعالى زكر لنا في سورة الاسراء مشهد في غاية الجمال للزين يستمعون القرآن. قال ويخرون للاذقان يبكون. يا سلام على ابن عاشور على ما بيجي في الاية دي يقول لك ايه

23
00:06:23.150 --> 00:06:44.300
بكاء بهجة وفرح. ياه يعني انت ممكن تسمع القرآن تلاقي في عينك دموع باردة لان الفرح دموعه باردة والحزن دموعه حارة هل ممكن وانت بتقرأ القرآن كده بتقول ياه على الجمال! وتلاقي تبكي من الفرح

24
00:06:44.550 --> 00:07:03.950
دموع باردة وتقول والله لاسجد. تحس ان عندك عاوز يعني فيه دافع داخلك الى السجود سبحان الله اي جمال هذا؟ ولذلك لما في واحد بيقول لاحد المفسرين انصحني كم مرة اقرأ القرآن؟ اقرأ قد ايه

25
00:07:04.100 --> 00:07:28.250
عارفين قال له ايه؟ قال له على قدر ارادتك للفرح شوف انت عاوز تفرح قد ايه يا جماعة الناس من مفاتيح الصحبة خذوا معانيه ممن يعانيه من مفاتيح الصحبة خذوا معانيه ممن يعانيه. فيه واحد زلمه آآ رجل. فيه واحد آآ احد الظالمين شد عليه جامد جدا. وهو

26
00:07:28.250 --> 00:07:46.750
سبحان الله حس بالقهر فبيقول وانا في غاية الهم ومتضايق جدا اقبلت على وردي فداخل بقى يقرأ ورده يعني. وهو ده طبعا يعني هو كان في مجموعة من الظالمين وكان في واحد منهم ايه؟ شديد شوية. منهم

27
00:07:46.800 --> 00:08:07.200
فهو متضايق فبيقول انا داخل وقلبي ينزف الالم. وروحي مليئة بالتشققات والشقوق هو حاسس ان هو منكسر ومكروب فسبحان الله لجأ الى علام الغيوب والى كلامه. كلام الشافي فيقول فانا اقرأ في سورة مريم

28
00:08:07.750 --> 00:08:30.500
واذا ربي يعطيني المرهم الذي يسكن جراحي ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا يعني اليوم ده هيبدأ العزاب بالاعتى فالاعتى الاظلم فالازلم اكثر القوم فجورا وتجبرا. ياخذه الله فيكون اول قومه عذابا

29
00:08:30.850 --> 00:08:50.800
اول قومه عذاب يكون هو ده فبيقول اول ما ركزت في وصف النزع وشفت وتركزت وهو الراجل ده بينزع مني احد حقوقي شفت مشهد المتجبر وقد صار ضعيفا ملتصقا بقومه يحاول ان يدفن نفسه فيهم ويتعلق بهم

30
00:08:51.200 --> 00:09:08.400
يجتهد في الهروب من يد العذاب لكن يأتي العزاب ويبدأ به وهو في هذه الحالة الذليلة ينتزع انتزاعا سم يلقيه في ايه؟ في العزاء الله اكبر. بيقول سبحان الله هذه الاية اعتدلت السورة في قلبي

31
00:09:09.150 --> 00:09:34.800
وقمت من بردي وروحي في السماء خلاص القرآن سبحان الله لزلك كان جيفريلينت كان بيقول كان واحد يعني ملحد وكان اسلم يعني فكان بيحكي تجربته فقال كلمة عميقة الاسر فقال كأن قد جئت اقرأ القرآن فجئت اقرأ القرآن فوجدت القرآن يقرأني. الله اكبر. القرآن بيغوص في اعماق نفسي

32
00:09:34.800 --> 00:09:49.950
وبيعريني سبحان الله! القرآن بيكشفك وانتم بتقرأوا القرآن ويمكن النهاردة عدت عليكم الايات دي او اللي لسه هيصلي هتعدي عليه ايات هقرأها هعلق عليها دلوقتي لكن في المجمل انسان كم من حيرة

33
00:09:50.000 --> 00:10:10.950
بتشغل المرء ليل نهار لكن اول ما يفتح الكتاب يجد اجابة اجابة الحيرة في اية. سبحان الله! كأن الاية تكاد تكون تتكلم وتنطق قلت له ايه يا عم مشغول ليه كده ومهموم ليه والكلام ده ؟ واحيانا تحتك قدام نفسك في المراية لأ ما تلفش

34
00:10:11.300 --> 00:10:24.000
زي الناس اللي ربنا سبحانه وتعالى كتب عليهم الايه القتال. الم ترى الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة. طيب الناس ديت لما ربنا قال لهم اقعدوا ما فيش ما طلبوا القتال كده

35
00:10:24.000 --> 00:10:38.050
فلما كتب عليهم قتال عملوا ايه اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله. يا ستير يا رب او اشد خشية طيب بدأوا يتكلموا كلام عجيب جدا. يقولوا ايه؟ ربنا لما كتبت علينا؟ لما كتبت علينا القتال

36
00:10:38.350 --> 00:10:57.900
لولا اخرتنا الى اجل قريب البعض بعض الناس يرى ان قرار القتال حتى وان كان نزل به الله فانه سابق لاوانه هو في ناس كده فييجي القرآن ايه يكشفوا ويعريه كانه يقرأ هذه النفس المتمردة على ما لا تحب

37
00:11:00.350 --> 00:11:18.250
فسبحان الله فيصبغ عليه من المبررات العقلية ما يجعل حكمة العقل لا هروب النفس من التكاليف حتى ان بعض المسلمين احب لو تأخر نزول الامر بالجهاد قليلا الواقع ان هذا لم يكن الا تعلق بالدنيا. ولزلك ربنا قال لهم ايه

38
00:11:18.750 --> 00:11:35.200
قل متاع الدنيا قليل طب يا ربي يعني هل دي لها علاقة؟ لا القرآن يخترق ويمر ويقفز على ما قلت ويدخل الى الداء فيعالجه. يقول لك على فكرة انت بتتكلم الكلام ده مش عشان الموضوع في اوانه ولا مش اوانه. انت

39
00:11:35.200 --> 00:11:58.350
ماسك بايدك وبتلابيب الدنيا سبحان الله! كم مرة تهربنا من واجبات بدعوى ان الوقت مش هو ده الوقت. والقرار ده سابق لاوانه سبحان الله! تيجي القرآن اشهر اية او اشهر معنى دايما ناخده في المواضيع اللي فيها اقدام وفيها بزل وفيها انفاق وفيها ايه؟ جهد

40
00:11:58.550 --> 00:12:11.750
يقول لك يا اخي لا وخذوا حذركم ومش عارف ايه رغم ان الاية بتقول ايه؟ يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا. مش خذوا حذركم فاجلسوا لأ انت تاخد الحزر عشان تتحرك

41
00:12:11.900 --> 00:12:31.850
مش عشان تقعد فتلاقي القرآن قاعد يعني يغوص في اسرار النفس عشان الوقت اقترب يعني من نهاية الكلمة. هختم بشيء هنمر عليه النهاردة او مريت وعليه اللي قرأ الجزء شوفوا القرآن قد ايه يعرف اسرار النفس. في خواتيم ايات الانفاق

42
00:12:32.200 --> 00:12:50.300
الله سبحانه وتعالى امر بالانفاق في سبيله مرات عديدة خاصة في الاربع الاخيرة من سورة البقرة فاكثر الحديس كثر الحديث في الانفاق والترغيب فيه. لكن اللافت للنزر في خواتيم الايات دي. شوفوا الايات بتقول ايه؟ والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم

43
00:12:50.300 --> 00:13:04.800
لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. والله غني حليم. والله بما تعملون بصير. واعلموا ان الله غني حميد. والله يعدكم مغفرة منه وفضلا. والله واسع عليم

44
00:13:05.200 --> 00:13:21.300
سبحان الله فان الله يعلمه والله بما تعملون خبير. وما تنفقوا من خير يوفى اليكم وانتم لا تظلمون. وما تنفقوا من خير فان الله به عليم. فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الكسافة دي في خلال تلات اربع صفحات

45
00:13:21.450 --> 00:13:40.650
ايه المراد منها؟ خواتيم الايات دي بتؤكد تأكيد متكرر بطرق متنوعة قاعدة عمال تطرق جدار القلب وتهدم جدار الغفلة المحيط بالقلب بالفاز متقاربة احيانا متعددة عشان حقيقة واحدة تركزك عليها. ايه هي الحقيقة ديت

46
00:13:40.700 --> 00:14:10.800
ان الله لن يفلت من علمه شيء مما تفعله وانه سيجزيك اضعاف ما فعلت. وانه غني واسع حميد من الخواتيم دي يعرف المرء قوة البخل في نفسه قوة البخل في نفسه لان الله الذي خلق القلب وخلق النفس هو الذي تكلم بهذا الكلام. فالحضور الكثيف ده تبدأ تعرف من نفسك انك عندك شح

47
00:14:10.800 --> 00:14:27.100
واحتجت المعاني المكسفة دي كلها عشان ايه؟ تخرج ما عندك ولزلك طلب الله القرض كان آآ ابو بكر نقل عنه انه كان يبكي. من ذا الذي يقرض الله عندما يقرأ هزه الاية

48
00:14:27.250 --> 00:14:50.250
طيب يقرأ؟ يقول علم الله بخلنا فلم يطلب منا المال ولكن طلب منا القرض شوف القلوب العالية قلوب الاسيفة ديت سبحان الله. فكل واحد منا يراجع علاقته مع القرآن اخبار القرآن ايه؟ خاصة ان الله سبحانه وتعالى يعني قال لنا ده ايام معدودات

49
00:14:50.300 --> 00:15:00.300
من جمال القرآن ما قلناش شهر عشان الناس مش تستصعبه يعني فاختار لك لفظ موحي بالسهولة تيسيرا على عباده وتحفيزا لهم. وعند اهل اللغة ان اختيار جمع المؤنث السالم مع

50
00:15:00.300 --> 00:15:15.650
معدودات دليل على القلة يعني فيقول لك يعني انا عارف نفسك هي بتيجي بالطريقة ديت. ده هي ايام معدودات. هتعمل ايه مع القرآن فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ان الله سبحانه وتعالى يفرحنا بالقرآن

51
00:15:15.800 --> 00:15:38.150
ويجلسن مع القرآن بلا ملل. لان الانسان بروحه الانسان بروحه بدونها يموت. وروحك القرآن بدون انت هتموت الروح سبحان الله التي يمتلكها الانسان هي فوضى لا يرتبها سوى القرآن وردك هو انفاس الروح. فاياك اياك انك تخنقها

52
00:15:38.300 --> 00:16:02.350
ما تخنقش روحك. كم من روح يقتلها الظمأ والمصحف بين يديها المصحف بين يديه ولزلك ساعة ويوم ليس فيه نصيب من هزا النور يوم مزلم. فنوروا قلوبكم ونوروا ايامكم ونوروا دقائقكم بهذا الكتاب. اقبلوا عليه قراءة وتلاوة واستماعا

53
00:16:02.550 --> 00:16:19.500
والله سينزل عليكم الرحمات تطرة بل ستجدوا انفسكم منغمسين في الرحمة انغماسا فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم