ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار. اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. في ذلك وعيد خطير جدا من الله عز وجل بعد ما تكلم عن كتم العلم لانه قد يصل مآله الى الكفر بالله عز وجل. لانه كتم دين الله. فلذلك ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك
عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. يا اخوان من لعنه الله تكفي لعنته. لكن لماذا قال والملائكة والناس اجمعين الله عز وجل لعن فلانا. ما الذي يعني يستجد ان يقول الله عز وجل اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. ما السبب في ذلك
السبب في ذلك ان الله عز وجل يريد ان يوضح خطر العمل الذي قام به اولئك ان الجميع يكون لعنه وقد عرضه للعن. واللعن هنا من الله عز وجل ابعاد عن رحمته سبحانه وتعالى. واللعن من
الملائكة ابعاد عن الاستغفار لهم. والنعل من الناس اجمعين ان هؤلاء الناس في يوم القيامة سيبتعدون عنه يطردونه ولن يتعرفوا عليه كل من نافق لهم واقال احاول ان يشتروا ذمته كلهم سيلعنونه وسيلعنه
صالحون في الدنيا فهذا يدل على خطر هذا الامر وعلى انه فعلا الانسان عليه ان يحذر من هذا الكتم. قال الله عز وجل خالدين لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. خلود ابدي سرمدي. لا لا نهاية له. خالدين
فيها لا يخفف عنهم العذاب وفي ذلك دلالة يا اخواني على ان النار لا تفنى لا يخفف عنهم العذاب خلافا طوائف قالت بان النار تفنى النار لا تفنى. خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب. لن يخفف عنهم العذاب. كلما
نضجت جلو كل ما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. عملية مستمرة ولا هم ينظرون يعني ولا جلهم هذا العذاب ولا يمكن ان يؤجل لهم هذا العذاب. قال الله عز وجل والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم
هذه الاية الاخيرة يا اخواني التي تعطينا مفهوم ان الله سبحانه وتعالى هو الاله الذي يستحق عبادة. لذلك قال والهكم اله واحد. وهو الذي يستحق للعبادة. لا اله الا هو لا اله
اله الا هو سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم. قال بعض اهل العلم الرحمن الرحيم الرحمن الدنيا والاخرة والرحيم رحيم الاخرة. وبعض اهل العلم قال الرحمن رحمن الناس جميعا. والرحيم رحيم بالمؤمنين انه بهم رؤوف رحيم. والهكم اله واحد. اذا مجدوه. اذا اعبدوه. ذكر الله عز وجل
في خاتمة هذه الايات ان الذين يكتمون. شوفوا البراعة في القرآن الكريم. ثم جعل ذلك توطئة لقول الله عز وجل ان في خلق السماوات والارض. شف الشيء العظيم هنا في الاية القرآنية ان الله عز وجل قال والهكم اله واحد بعدما قال
ان الذين يكتمون ما انزل من بينات. اراد الله عز وجل ان يذكر الخلق بان الاله اله واحد. اذا عليهم ان يخافوه عليهم ان يعظموا عليهم ان يوحدوه ولا اله الا هو سبحانه وتعالى
ثم قال الرحمن الرحيم. لاحظ ذكر الله عز وجل قبل ذلك ايش؟ خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب. ولا هم ينظرون. في الكريم طريقة القرآن كذلك انه لا يذكر لا يذكر ترهيب الا يذكر بعده ترهيب ولا يذكر الله
وتعالى في موقف فيه شدة عقاب الا ويذكرك الله عز وجل برحمته سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. يعطيك مواساة
انه وان كان الله عز وجل سبحانه وتعالى شديد العقاب فان الله سبحانه وتعالى غافر الذنب وقابل التوب فان الله سبحانه وتعالى يقبل التوبة فان الله عز وجل رحمن رحيم. وفي ذلك حث من الله عز وجل مرة اخرى على ان
تقرب اليه اذا لم تتقرب اليه بالتوبة اذا لم تتقرب اليه باصلاح العمل فاعلم انه الهك فتقرب اليه وانه يدعوك لذلك فانه الرحيم سبحانه وتعالى ثم بعد ذلك سيتكلم الله سبحانه وتعالى في المقطع ان في خلق السماوات والارض في ذلك توصيلة وتوطئة
انه بعد ما تكلم الله عن نفسه بانه الرحمن الرحيم انه الاله الواحد الاحد دعاك الى ان تتفكر في مخلوقاته ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار اسأل الله تبارك وتعالى جل في علاه ان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمتنا. اللهم علمنا علما نافعا. اللهم يا ربنا ارزقنا
رزقا واسعا مباركا حلالا طيبا مباركا فيه وارزقنا يا ربنا ولدا بارا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك الثبات على الامر والعزيمة على الرشد. واذا اردت بعبادك
فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة نال اعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس