1
00:00:00.550 --> 00:00:33.750
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون الرحمن الرحيم رب العالمين  اله وصحبه هذا المجلس يوم الاحد  الخامس

2
00:00:34.100 --> 00:01:11.000
شعبان عام  والدة خادم الحرمين    الصيفية العلماء التي تنظم  الدعوة الخيرية وفقها الله والقائمين عليها ونحن في درس والدين    ونستسمح  الشيخ عبد العزيز  قال الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية

3
00:01:11.150 --> 00:01:38.950
هذا الدرس الباب التاسع عشر ما جاء  لمن عبد الله عند قبر رجل صالح كيف اذا عبده صحيح عن عائشة رضي الله عنها ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:39.050 --> 00:01:58.200
كنيسة رأتها بارض الحبشة وما فيها من الصور وقال اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا تصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله

5
00:01:58.550 --> 00:02:25.350
هؤلاء جمعوا بين فتنتين فتنة القبور وفتنة التماثيل فلهما عنها رضي الله عنها قالت لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميسة له على وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا

6
00:02:25.350 --> 00:02:53.200
قبور انبيائهم مساجد حذروا ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه ولمسلم عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرأ الى

7
00:02:53.200 --> 00:03:16.050
والله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا. ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم مساجد. الا فلا تتخذوا القبور مساجد

8
00:03:16.050 --> 00:03:34.250
فاني انهاكم عن ذلك وقد نهى عنه في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق. من فعله والصلاة عندها من ذلك والصلاة عندها من ذلك. وان لم يبنى مسجد

9
00:03:35.350 --> 00:03:59.650
وهو معنى قولها خشي ان يتخذ مسجدا فان الصحابة لم يكونوا ليبنوا حول قبره مسجدا وكل موضع قصد الصلاة فيه فقد اتخذ مسجدا. بل كل موضع يصلى فيه يسمى مسجدا كما قال صلى الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا

10
00:03:59.750 --> 00:04:18.000
ولاحمد بسند جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ورواه ابو حاتم بسم الله الرحمن الرحيم

11
00:04:19.250 --> 00:04:52.900
الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك  على عبدك   وعلى اله هذا صحابته على التابعين   الشيخ رحمه الله هذا الكتاب العظيم ذكر انواع الشرك ثم بدأ بذكر  والوسائل التي

12
00:04:53.300 --> 00:05:25.150
ابدى واعان وذكر هذه التراجم العظيمة الدالة على فقهه رحمه الله وحسن  وعمق علمه فان اهل القبور انما عظموها وغدوا باهلها اعتقادا منهم ان غلو ان طلب الحاجات عند الله من الله عندها مستجاب

13
00:05:25.350 --> 00:05:47.550
اقضي وان الدعاء لله عندها مستجاب هذا كله من وسائل الشرك فضلا من عيننا بان بعضهم يرى ان ان سكان القبور يشفعون لمن دعاهم وينفعون من دعاهم  فرجون هم من دعاهم

14
00:05:47.850 --> 00:06:14.500
الى غير ذلك من الضلالات فجاءت هذه الترجمة باب ما جاء من التغليظ في من عبد الله عند رجل صالح فكيف اذا عبده اذا كان الوعيد الشديد الاكيد في انسان عبد الله وحده

15
00:06:15.300 --> 00:06:41.900
دعا الله سجد لله صلى لله لكن اوقع تلك الدعوات وتلك الصلوات عند القبور اعتقادا منه ان الدعاء عندها افضل من الدعاء في المساجد وان الصلاة عندها افضل ولا يعبد ارباب القبور

16
00:06:42.200 --> 00:07:09.650
ولكن يرى للعبادة عند القبور مزية وفضلا عن ما سواه من البقاع وهذا من اقوى واشد واعظم وسائل الشرك فان الشرك انما اتى من هذا القبيل ذرائع ووسائل ثم وقوع في المحذور

17
00:07:10.550 --> 00:07:31.850
فمن اعتقد ان الدعاء عند القبور افضل من الدعاء في المساجد فهذا مصادمة لشرع الله ومناقضة له ولو كان لا يدعو الى الله الا الله فلا يجوز ان نجعل الدعاء عند المقابر

18
00:07:32.350 --> 00:07:52.050
ولا الصلاة لله عند المقابر فلنرفع بل نرتفع بالصلاة والدعاء الى ان تكون بعيدا عن القبور واهلها حذرا من الشرك والوقوع فيه باب ما جاء من التغليط اي من النهي الاكيد

19
00:07:53.100 --> 00:08:16.250
من عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف حال من عبد ذلك الرجل ودعا ذلك الانسان وصلى لذلك الانسان وزعم ان ساكن القبر يشفع له عند الله وانه يقربه الى الله زلفى

20
00:08:16.400 --> 00:08:41.800
وتلك عقيدة جاهلية العرب التي بعث النبي عليها كما بعث الانبياء والمرسلون بالنهي عنها ذكر المصنف احاديث اربعة الاول حديث عائشة ان ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:08:42.550 --> 00:09:04.200
ذكرت للنبي ويهد بنت ابي امية انها رأت كنيسة بالحبشة اثناء هجرتها الهجرة الاولى والثانية من مكة الى الحبشة بعدما اشتد اذى قريش على النبي واتباعه ومن سار على طريقه

22
00:09:05.200 --> 00:09:28.750
فاذن النبي بالجحبشة هجرتين الاولى والثانية ما رجع كثير منهم الا في العام السابع من الهجرة خرجوا فرارا بدينهم وخوفا من ان يفتنوا على دينهم من قبل كفار قريش الذين اذوا النبي واتباعه

23
00:09:28.800 --> 00:09:52.800
والمستضعفين من اصحابه كما هو معروف بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال النبي صلى الله عليه وسلم اولئك اولئك اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا على قبره

24
00:09:52.900 --> 00:10:27.600
تصوروا في الصور اولئك شرار الخلق عندهم هؤلاء اذا مات بهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا صوره وجعلوها في ذلك المسجد يقولوا للناس هذه صور  المعروف المشهور المذكور

25
00:10:28.600 --> 00:10:52.650
هيا بنا نصلي فيه وهيا بنا نتحرى الدعاء فيه هيا بنا ندعو صاحب القبر ونقول يا سيدنا اشفي مريضنا واقض ديننا وفرج همنا واقضي حاجتنا واذل عدونا هذا هو عين الضلال

26
00:10:52.750 --> 00:11:16.300
وعين لان الله ما خلقنا لنعبد غيره ولا لتتعلق قلوبنا بغيره انما خلقنا لنعبده وحده لا شريك له قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين

27
00:11:17.400 --> 00:11:50.950
فالله فاعبد وكن من  فهؤلاء جمعوا بين وسيلتين بناء المساجد على القبور وبناء المساجد على القبور حرام باجماع المسلمين النصوص شأن السنة الصحيحة الصريحة على ذلك وفعل اهل الكهف قال الله عنه

28
00:11:51.350 --> 00:12:21.500
قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا هذا جاء في دمي ولم يجد في المدح فلو على قبر مسجدا تصوروا في  اولئك شرار الخلق عند الله  البناء علم بناء على البناء المساجد

29
00:12:21.900 --> 00:12:47.500
على القبور افعلوا شرار الخلق لا خيارهم تصوير صور المعبودين والمبني عليهم المسجد واجعلها في المسجد ذكرى كما يزعمون هذا من فعل شرار الخلق الصلاة في المسجد المبني على القبر لا تجوز

30
00:12:48.150 --> 00:13:11.250
خراب باطلة لانها صلاة في غير موضع طاعة بذي الواجب ان تكون المساجد خالصة لله ان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع

31
00:13:11.300 --> 00:13:39.500
وامنهم من فالبنون للمساجد على القبور انما حملهم الغلو فيها ورفع يا فوق منزلتها كل هذا من الضلال والمغالطات والامور المخلة بالشرع فلا يزال الشيطان باولئك حتى يعبدوا سكان القبر

32
00:13:39.800 --> 00:14:05.400
ساكن القبر ويذبح وينذروا له ويعتقدون النفع والضر بسببه وكل هذا من الجهل والضلال طهر الله بلاد الاسلام من هذه الاوائل قال الشيخ فهؤلاء جمعوا بين بين الفتنتين فتنة القبور وفتنة التماثيل

33
00:14:05.850 --> 00:14:30.400
فان الصور وتعليقها وتعظيمها يؤول الى ان تتخذ اربابا من دون ولهذا لعن المصورون واخبر النبي ان من صور صورة بالدنيا كل ينفخ بي الروح وان الملائكة لا تدخلوا بيتا فيه

34
00:14:30.600 --> 00:15:09.900
كلب ولا صوت صلى الله عليه    بها كشفها قال وهو كذلك اعانة الله على اليهود  اخذوا قبور انبيائهم    لولا ذلك  غير انهم ان يتخذ حديث عائشة لما نزل برسول الله

35
00:15:10.450 --> 00:15:36.100
اي نزل به الموت وعزف رحيله من الدنيا وانتقاله من الى الرفيق الاعلى وهو صلى الله عليه وسلم من اعظم الخلق نصح للامة وارشادا لهم وسعي في بدايتهم لقد جاءكم رسول من انفسكم

36
00:15:36.350 --> 00:16:04.250
عزيز عليهما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين   انه صلى الله عليه وسلم حريص على هداية امته ما وجد لذلك سبيلا جاد ومجتهد في ذلك داع الى توحيد الله فابتدأ نبوته بالدعوة التوحيد

37
00:16:04.700 --> 00:16:30.300
وختم حياته بالدعوة الى التوحيد لما نزل بي ملك الموت جعل يوم جعل جعل يطرح خميصة له على وجهه فاذا اغتم بها كشفها خميصة  مرة يطرحه السياق ويقول الله اكبر

38
00:16:30.500 --> 00:16:53.850
ان للموت لسكرات تقول عائشة ما كرهت شدة الموت لاحد بعد الذي رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم عنده ركوة من ماء يضعه في يده ويقول الله اكبر ان للموت لسكرات

39
00:16:54.750 --> 00:17:28.100
الله اكبر ان للموت لسكر  وقال وهو على ذلك لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا  انظر  وقرب خروج الروح من الجسد ما منعه ان يحذر امته لا يخاف عليهم من وسائل الشرك وذرائعه

40
00:17:29.050 --> 00:18:17.000
يحذرهم  اللي صلهم خائفا عليهم فيقول لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور  وكأنه يقول يحذرنا يقول اتخذوا قبور انبيائهم مساجد هلا فلا تتخذوا القبور    فلا تتخذوا مساجد     لعن الله اليهود والنصارى

41
00:18:18.400 --> 00:19:00.950
اتخذوا   ولولا ذلك لابرز قبره غير انه لولا كلامه هذا وتحذيره فابرز الصحابة قبره واجعلوه في البقيع    وضعفاء البصائر ومن يأتون يعظمون قبره ويطوفون وقد سأل الله الا يجعل قبره وزنا يعبد

42
00:19:02.100 --> 00:19:29.900
فاستجاب الله دعاه واحاطه ثلاث ومنع اتصال الناس الصحابة لما رأوا غضبه واشتداده على باني القبور على المساجد لم يجعلوا قبره بارزا بل اخفوه ودفنوه في حجرته ودفنوا معه ابا بكر ثم عمر

43
00:19:29.950 --> 00:19:57.300
رضي الله عنه قال وقد نهى عنه في اخر حياتك  ثم لعن وهو فيسكر بالسياق من فعل والصلاة من ذلك وان لم يبنى مسجد وكل موضع  في موضع  معناه ان من اتى القبر ليصلي عنده

44
00:19:57.750 --> 00:20:31.150
يقول ان هذا قد اتخذ القبر وان لم يكن بنا مجرد فعل الصلاة عند القبور وتحريها يعتبر من  التي هي اعظم من كبائر الذنوب قال صلى الله عليه وسلم  قبل ان يموت بخمس ايام ويقول

45
00:20:31.350 --> 00:20:59.300
ان يكون لي من ان الخلة غاية المحبة هو يقول ان محبة الكاملة انما هي لله فان الله اتخذ ابراهيم خليلا اتخذ الله ابراهيم خليلا خالص المحبة واتخذ محمدا خليلا

46
00:21:01.650 --> 00:21:36.550
اني ابرأ الى الله ان يكونوا اتخذي كما اتخذ وان  ولو كنتم   اتخذت  كان اولاكم في هذه الخلة والمحبة الخالصة هو الصديق عبدالله بن الصحابة  ومن بعد الانبياء واول من يدخل الجنة بعد الانبياء

47
00:21:36.750 --> 00:22:46.900
الا وان من كان قبلكم اتخذوا   الا فلا     هذا بلادنا      لا صلة لها     ان من  ان تدركوا ساعة وهم احياء والذين  شرار الخلق رذائل الخلق ان تدركوا  وتقوم عليهم القيامة

48
00:22:50.000 --> 00:23:20.400
من شرار الخلق  لان الريح تأتي وتقبض روح روح كل مؤمن فلا يبقى الا شرار الناس عليه وكذلك من شراء الناس ان يتخذون مساجد   خمسوا معالم التوحيد وعبدوا غير   الصالحين

49
00:23:20.600 --> 00:23:59.950
ما ذكر الرسول   بنى مسجدا يعبد   صالح ولو صحت     انا ما لي علاقة لابد ان صلاتك عن القبر ودعاءك عن حتى قبلي سلمت عليه فاجعل الدعاء للقبلة ولا تجعل دعاءك مستقبل القبر

50
00:24:01.100 --> 00:24:28.050
النهي عن التماثيل  الامر في ذلك ثالثة العبرة صلى الله عليه وسلم في  كيف بين لهم هذا اولا وقبل موته بخمس قال ما قال فلما كان في السياق لم يكتف لم يكتفي بما تقدم. يعني نهى

51
00:24:29.500 --> 00:25:13.500
واخر لحظة لحظات الحياة ينهى عن هذا الامر نهيه عن فعله عند قبره قبل ان يوجد القبر     ان قصر ايضا قبر انه من    السادسة اياهم على ذلك السابعة ان مراده تحذير

52
00:25:13.900 --> 00:25:43.000
عن قبره هذا مفهوم  اللهم لا تجعل الثامنة العلة في عدم ابراز قبره التاسعة التاسعة معنى اتخاذها مسجدا العاشرة انه قرن بين من اتخذها وبين من تقوم عليه الساعة فذكر الذريعة الى الشرك قبل وقوعه

53
00:25:43.100 --> 00:26:09.600
عشرة ذكره في خطبته قبل موته بخمس الرد على الطائفتين اللتين هما شرار اهل البدع بل اخرجهم بعض اهل العلم من الثنتين والسبعين فرقة وهم الرافضة والجهمية وبسبب الرافضة حدث الشرك وعبادة القبور وهم اول من بنى عليها المساجد

54
00:26:11.400 --> 00:26:57.700
ينكرون ان   والخوارج   من غلوا فيه حتى رفعوا عن منزل  حتى رفعوهم عن منزلهم البشرية  العاشرة والحادية عشرة الثانية عشرة ما بلي به صلى الله عليه وسلم من  الثالثة عشرة ما اكرم به من

55
00:27:00.850 --> 00:27:30.500
الرابعة عشرة  انها اعلى من المحبة  الخامسة عشرة التصريح بان الصديق رضي الله عنه وارضاه افضل الصحابة السادسة عشرة السادسة عشر الاشارة الى خلافته رضي الله عنه سماحة شيخنا ان ننتقل الى

56
00:27:31.400 --> 00:27:57.650
رياضة الرياضة  الصلاة والسلام على نبينا وعلى اله وصحبه الله اليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ما حكم قول في ذمتك وقول امانة وهل هي شرك القول في ذمة   التزامك

57
00:27:58.000 --> 00:28:17.400
امانة عندك يعني حافظ عليها  الله اليكم هذا سائل يقول شخص يصلي في المسجد ثم يعود الى بيته فيصلي باهله اماما. فهل هذا جائز؟ بارك الله فيك. لا مانع من ذلك

58
00:28:17.700 --> 00:28:56.900
كان معاذ يصلي عن نبينا  ثم يعود ويصلي     الله اليكم هذا سائل يقول سمعت ان الحاكم الذي شرع قوانين وحكم بها وقع في الكفر الاكبر فهل هذا صحيح  يقول سمعت ان الحاكم الذي شرع قوانين وحكم بها وقع في الكفر الاكبر. فهل هذا صحيح

59
00:28:57.250 --> 00:29:23.750
نختلف هذا   او لغرض ما من الاغراض احيانا يكون ليقرره فيختلف  اليكم هذا سائل يقول هل يجوز حضور صلاة التراويح علما انها انه تقام فيها بين كل اربع ركعات تسبيح جماعي بصوت واحد ومرتفع

60
00:29:23.800 --> 00:29:52.200
مع العلم ان هناك مساجد اخرى ليس فيها هذا العمل اذا كان المسجد  بعد كل هذي بدعة    اليكم نختم بهذا السؤال يقول فيه هل يجزئ الغسل في شكله الواجب الصلاة لغير الجنب

61
00:29:54.050 --> 00:30:34.450
يقول هل بعت يقول هل غسل الجنابة يجزئ يجزئ يجزئ عن الوضوء لغير الجنب   جسد غسل الجنابة ناويا اذ حدث الاكبر والاصغر وتمضمض واستنشق بارك الله فيكم   كيف نوفق بين من فاتته صلاة الجنازة في

62
00:30:36.100 --> 00:31:07.800
عدم الصلاة عند القبور كيف نصلي كيف  جنازة  ويأتي يصليها في القبر وبين عدم     المنهية  الصلاة النافلة او الفريضة تعبدا بها اما الصلاة على القبر ركوع ولا سجود فقط الفاتحة

63
00:31:07.900 --> 00:31:37.300
صلاة كاملة صلاة جنازة فقط الصلاة المعوجة ذات الركوع والسجود  من المغرب كان يصلي على الميت قبله  السوداء المسجد لم يخبروا النبي رفقا به فقد سأل عنها دلوني على قبري الا اذنتموني

64
00:31:38.000 --> 00:32:13.700
دلوني على قبري يا من صلى عليها صلى الله         مع السمع  عندنا يضيف قليلا من الماء بحجة ان ذلك ضروري تجميع هل يجوز لهم ذلك مع العلم انهم اذا ترك هذا اللبن مدة

65
00:32:13.950 --> 00:32:40.250
تطفو الماء فهل اذا اخذ من هذا الماء الطافي بمقدار الذي اضافه تبرأ ذمتك هذا غش يجب ان يبيع اللبن خالصا من الشوائب ولا يجوز هناك من الشباب يجعلون لهم برنامجا

66
00:32:40.500 --> 00:33:17.850
عبادة زيارة المقابر موعظة يوم الجمعة فهل هذا جائز النبي كنت نهيتكم عن زيارة زوروها انها تذكر الاخرة    الخطب والمواعظ ما يجوز اثابكم الله ما حكم  بحضور انها بكامل  كابسة البرقع

67
00:33:17.950 --> 00:34:03.450
يتجاذبون اطراف الحديث    ماذا قد يؤدي   الشيطان حريص  كيف يدفع الانسان     ان يبتعد عن انا اريد ان ادعو الى الله سبحانه الا فما هو الكتاب الذي او اعادة طبعه   ان شاء الله

68
00:34:04.950 --> 00:34:32.550
هل توزيع الكتب العلم الذي ينتفع به بعد موته ان شاء الله في المسجد النبوي يسمح بزيارة الروضة للصلاة فيها فهل المرأة ان قبر النبي صلى  لا يجوز هذا الله يقول السائل من اعلى منزلة؟ الانبياء ام الملائكة

69
00:34:34.650 --> 00:35:36.650
الرسل بعضهم على   ما ارسلنا كلهم   ولكل  قل هل يجوز  او غيرها من الصلوات النافلة  جماعة التربية   تم اتخاذه عادة ما حكم تشغيل شريط تلاوة القرآن  كيف اتوضأ اذا كانت في يدي ساعة او خاتم

70
00:35:37.200 --> 00:36:16.300
اثابكم الله  صلاة الجماعة اتى معه   هل في ذلك خلاف الجماعتين    ويقول اقامة ثلاثة ايام للعزاء انتظار المسافرين القادمين من بلاد بعيدة علما بان العشاء من اهل الخير وليس هناك عبادة

71
00:36:16.450 --> 00:36:58.900
قراءة قرآن وغيره    يقول مات صديق لي فهل يجوز ان نعتمر عنه وهل   صلى الله وسلم على مؤسسة الدعوة الخيرية الدعوة الى الله هدفنا والتقنية الحديثة وسيلتنا