1
00:00:00.550 --> 00:00:32.450
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم. احمده سبحانه

2
00:00:32.450 --> 00:00:52.450
جعل العلماء اهل خشيته وتقواه. والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد القائل من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. ثم اما بعد فباسم مؤسس الدعوة الخيرية

3
00:00:52.450 --> 00:01:12.450
وباسمي وباسم طلاب العلم نرحب بسماحة والدنا الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله ال الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الذي يفتتح هذه

4
00:01:12.450 --> 00:01:41.800
الدورة المباركة بمشاركة بكوكبة من علمائنا الاجلاء حفظهم الله وهم معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء ومعالي الشيخ صالح رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء ومعالي الشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير عضو هيئة كبار

5
00:01:41.800 --> 00:02:01.800
العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. كما يشاركنا في هذه الدورة من الرياض معالي الشيخ سعد بن ناصر عضو اللجنة السابق وعضو هيئة كبار العلماء السابق. وذلك عبر الاقمار الصناعية من جامع الامير فيصل بن فهد رحمه الله

6
00:02:01.800 --> 00:02:30.050
سائلين الله جل وعلا ان يكتب للجميع الاجر ويضاعف المثوبة ويتفظل سماحة شيخنا بالقاء درسه مشكورا مأجورا ان شاء الله  السلام عليكم   بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

7
00:02:30.500 --> 00:02:43.650
وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين نرحب بشيخنا ووالدنا في سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ في هذا اليوم يوم السبت وليلة الاحد الموافق الرابع

8
00:02:43.650 --> 00:03:01.700
على الخامس عشر من شهر رجب عام الف واربع مئة وواحد وثلاثين للهجرة. ونستأذن سماحته في بدء الدرس بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه. الباب الحادي والعشرون

9
00:03:02.250 --> 00:03:24.400
باب ما جاء في حماية المصطفى جناب التوحيد وسد كل طرق يوصل الى الشرك. او سد كل طريق يوصل الى الشرك وقول الله تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

10
00:03:24.400 --> 00:03:45.750
تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا

11
00:03:45.750 --> 00:04:07.500
وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم. رواه ابو داوود باسناد حسن ورواة وثقات. وعن علي ابن  انه رأى رجلا يجيء الى فرجة كانت عند قبر قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل فيها فيدعو

12
00:04:07.500 --> 00:04:27.500
فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا. وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين كنتم. رواه في

13
00:04:27.500 --> 00:04:58.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وعلى صحابته اجمعين وعلى التابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد

14
00:05:00.550 --> 00:05:21.400
فبهذه الليلة المباركة نكمل ما بدأناه منذ سنتين في شرح ابواب كتاب التوحيد شيخ الاسلام محمد رحمه الله وعفا عنا وعنه وعن كل مسلم هذا الباب موضوعه حماية المصطفى جناب التوحيد

15
00:05:21.850 --> 00:05:46.000
وسدي كل طريق يوصل الى الشرك لما كان التوحيد اعظم الاعمال واشرفها وافضلها وكان اساس كل عمل فالاعمال لا يمكن ان تقبل الا اذا صح توحيد العبد وسلم معتقده من الانحراف العقدي

16
00:05:46.400 --> 00:06:06.200
فان الله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك فان اشركت ليحبطن عملك ولا تكونن من الخاسرين وقال ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

17
00:06:06.800 --> 00:06:36.600
فالشرك والتوحيد متناقضان احدهما مضاد للاخر خذوا العقيدة المستقيمة السليمة الخالية من الشرك قليله وكثيره ومضاد لعباد القبور والمتعلقون بضرائع الاموات الصارفين بحق الله جل وعلا فالشرك والتوحيد امران متناقضان

18
00:06:36.850 --> 00:06:57.050
ان وجد التوحيد الخالص انت في الشرك وان انتبه التوحيد الخالص وجه الشرك والنبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من الشرك قليل وكثيره اصغره واكبره فلا خير الا دلنا عليه

19
00:06:57.100 --> 00:07:17.650
وبينه لنا ورغبنا فيه ولا شر الا حزنا منه. يقول صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم. وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم

20
00:07:19.400 --> 00:07:45.850
ففي هذا الباب سد المصطفى طرق الشرك واغلاقه الوسائل المفضية اليه يقول الله جل وعلا عن نبيه صلى الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز اي تعرفون حسبه ونسبه. عزيز عليه ما عنت واشق عليه ما يعتكم

21
00:07:46.300 --> 00:08:08.250
تعزيز عليه ما ما يعنيه لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم اي على هدايتكم واستقامتكم وطهارة قلوبكم من الشرك قليلي وكثيره حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

22
00:08:08.300 --> 00:08:36.600
هكذا خلقه صلى الله عليه وسلم الرحمة وبالمؤمنين. والحرص على الهداية ويشق عليه ما امته. فهو صلى الله عليه وسلم ارفق الخلق بامته. صلى الله عليه وسلم ومن رأفتي بهم ورحمته بهم ان اغلق عنهم ابواب الشرك ووسائله وذرائعه

23
00:08:36.600 --> 00:09:03.900
فلنأخذ حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبور بيوتكم قبورا ولا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني اين كنتم هذه الجمل الثلاثة لا تتخذوا بيوتكم قبورا

24
00:09:04.400 --> 00:09:34.150
كيف نتخذ البيوت قبورا اذا هجرنا الصلاة فيها وعطلناها من نوافل العبادة. ولم يكن لنا فيها نافلة تؤدى لا في ليل ولا في نهار جعلناها بمنزلة القبور القبور يحرم الموسى يصلي فيها. لا فرضا ولا نفلا. انما جوز فقط الصلاة على الميت

25
00:09:34.650 --> 00:09:53.400
في المقبرة كما كانوا قبل او الصلاة عليه بعد دفنه لمن لم يدرك الصلاة عليه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما توفيت المرأة السوداء التي كانت تقم مسجده صلى الله عليه وسلم

26
00:09:53.450 --> 00:10:16.100
وكأنهم تقالوا شأنه فلم يخبروه. ففقدا فقير ان ماتت قال الا اعلمتموني دلوني على قبرها فصلى على قبرها صلى الله عليه وسلم اذا البيوت لا تكون قبورا معمورة بالصلاة النوافل

27
00:10:16.200 --> 00:10:39.600
يقول صلى الله عليه وسلم خير صلاة العبد في بيته الا الفريضة خير صلاة العبد في بيته الا الفريضة فالنوافل فعلها في البيوت تنيرها تنيرها وتبعد الشياطين الجن عنها ولا سبيل لهم اليها

28
00:10:40.000 --> 00:11:04.700
ولهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم فعل النوافل في البيوت وكان يصلي الفجر اذا اذن المؤذن صلى ركعتي الفجر ثم خرج الى الناس ويحث على الصلاة في البيوت. اعني صلاة النوافل. اما الفرائض فمحلها المساجد. ولا يجوز ان

29
00:11:04.700 --> 00:11:30.350
على خارجها ثانيا ولا تتخذوا قبري عيدا لا تتخذوا قبري مزارا وعيدا يعتاد كل شهر او كل اسبوع او كل عام لا تجعلوا لقبري خصيصة بزيارة معينة في شهر او يوم او عام

30
00:11:30.800 --> 00:11:55.900
وانما قبري كسائر قبور الناس ولهذا قال الله له انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون بوابات صلى الله عليه وسلم وانما دفن في بيته سدا لزريعة الشرك

31
00:11:56.200 --> 00:12:14.500
وخوفا على قبره من ان يغلو فيه الغالون كما غلوا في في بني اسرة في عيسى ابن مريم. وكما غلا قوم نوح فيهم فيمن عبدوا من دون الله فالنبي صلى الله عليه وسلم

32
00:12:14.550 --> 00:12:35.450
لما قال لاصحابه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. قال الراوي يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وهو يقول لا تتخذوا قبري عيدا

33
00:12:35.650 --> 00:12:57.300
كسائر قبور الناس لا تتخذوه عيدا. زمانيا شهريا او اسبوعيا او عاما لكن من زار مسجده صلى الله عليه وسلم سن له ان يزور محمدا صلى الله عليه وسلم فيسلم عليه ويصلي ويسلم

34
00:12:57.300 --> 00:13:21.550
اما الدعاء فانه لله يستقبل به القبلة لا يستقبل به القبر وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني اين كنتم يعني لا تظنوا ان الصلاة عند قبري اقرب من الصلاة من بعد لا

35
00:13:21.750 --> 00:13:48.450
البعيد والقريب الكل سواء من صلى عليه بلغه الله صلاة المصلي وسلامه يقول صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين يبلغوني عن امتي السلام قال بعض السلف ما انتم ومن الاندلس الا سواء

36
00:13:49.250 --> 00:14:18.300
فاذا كان رسول الله بيوتنا كالقبور بان لا نصلي فيها واذا كان نهانا ان نتخذ قبره عيدا متكررا باسبوع او شهر او عام دل على اغلاق الشرك لان لا تتعلق القلوب بغير الله. وليكن تعلقها بالله خوفا ومحبة ورجاء

37
00:14:19.050 --> 00:14:35.600
وفي الحديث الثاني علي ابن الحسين زين العابدين ابن حسين ابن ابن بنت رسول الله ابن علي رضي الله عنه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي ريحانته

38
00:14:35.900 --> 00:14:58.900
رأى رجلا يأتي الى برجة عند قبر النبي يدخل فيدعو فدعاه وقال يا هذا الا احدثك بحديث سمعته عن ابي عن جدي عن رسول الله انه قال انه قال لا تتخذوا قبري عيدا. وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني اين كنتم

39
00:14:59.450 --> 00:15:16.950
هذا الحديث صدر من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعظم الخلق حبا له ودا له ومع هذا الصدرت هذه السنة منهم تحذيرا للامة من ان يقعوا في الشرك من حيث لا يعلمون

40
00:15:17.750 --> 00:15:42.800
فالمصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة استقبال في القبر المقبرة حرم الصلاة في المقبرة واستقبالها لان هذا من الشرك قد يفضي الى قصد الاموات ودعائهم من دون الله كل هذا التحذير حماية للامة من ان تقع في الشرك من حيث لا تعلم

41
00:15:42.950 --> 00:16:02.950
فان الشرك امره عظيم. والبعد عنه وعن كل وسط اليه هو المطلوب. فان قوم نوح انما اول ما وقعوا ان صوروا صور الصالحين ثم نصبوها في مجالسهم ثم جاء الشيطان لمن بعدهم وقال ان هؤلاء

42
00:16:02.950 --> 00:16:22.950
ما صوروا تلك الصور للصالحين الا انهم يستسقون بمطر يستجلبون بهم النفع يدفعون بهم الضرر فعبدوهم من دون الله. فالشيطان حريص على ابن ادم. فلهذا اغلاق كل وسيلة تؤدي الى معصية

43
00:16:22.950 --> 00:16:48.450
ولهذا الامر المطلوب امرنا بغض البصر تحصينا للفرج قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم. نهينا عن السهر في الليل الطويل لغير حاجة. خوفا من ان يفوتنا وكان النبي يكره الحديث انه ما قبل العشاء والحديث بعدها. فكل ذريعة تفظي الشرك. فالواجب البعد عنها

44
00:16:48.450 --> 00:17:11.600
نسأل الله التوفيق والسداد. نعم اثابكم الله قال المؤلف رحمه الله فيه مسائل الاولى تفسير اية براءة الثانية ابعاده امته عن هذا الحمى غاية البعد. نعم لانه نهاهم عن اتخاذ البيوت قبور

45
00:17:11.600 --> 00:17:37.200
ونهاهم عن اتخاذ قبره عيدنا الثالثة ذكر حرصه علينا ورأفته ورحمته  الرابعة نهيه عن زيارة قبره على وجه مخصوص مع ان زيارته من افضل الاعمال زيارة غير منظمة اما تخصيصها بالشهر

46
00:17:37.250 --> 00:17:54.250
اي وقت زرت المسجد فزر قبره لكن ان تخصص له ليلة من الليالي كالمولد او الاسراء او نحو ذلك فهذا امر لا ليس مشروعا  الخامسة نهيه عن الاكثار من الزيارة

47
00:17:54.400 --> 00:18:15.200
السادسة حثه على النافلة في البيت السابعة انه متقرر عندهم انه لا يصلى في المقبرة الثامنة من التعليل له ذلك بان بان صلاة الرجل وسلامه عليه يبلغه وان بعد. فلا حاجة الى ما

48
00:18:15.200 --> 00:18:52.750
من اراد القرب التاسعة كونه صلى الله عليه وسلم بالبرزخ تعرض اعمال امته في الصلاة والسلام عليك. يبلغه الملائكة صلاتنا عليه اللهم صلي على محمد   سماحة الشيخ يقول حفظكم الله والدي لديه زوجتان وقد طلق واحدة

49
00:18:56.500 --> 00:19:16.050
التي ليست هي امي فهل لنا زيارتها بعد الطلاق وخاصة انها تزوجت بعد والدي والدي. نعم هي زوجة ابيكم وانتم محارم لها ولا مانع من زيارة بل ذلك مؤكد لان زوجة ابيكم

50
00:19:19.350 --> 00:19:38.150
ما تقولون بارك الله فيكم في من يرى وجوب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم في حج او عمرة قول خاطئ الذي يرى الوجوب مخطئ لا وجوب لا وجوب للزيارة لكن من زار المزار

51
00:19:38.200 --> 00:20:10.450
اما ان تشد يقصد السفر زيارة القبر هذي بدعة والذي يوجب زيارة القبر مبتدع ولا علاقة للحج والعمرة بزيارة المسجد النبوي اثابكم الله هذه رسالة او سؤال من النسوة في مصلى النساء لا يصلي لا يصلى الصلوات

52
00:20:11.050 --> 00:20:45.650
سؤال بارك الله فيك هذا من الرياض  اذا سافرت الى جدة وبعد ذلك نويت العمرة فهل لي ذلك؟ اذا كانت النية انما حدثت بعد قامتك وجدة فاحر من جدة بارك الله فيكم يا شيخ

53
00:20:45.750 --> 00:20:58.300
صلى الله على وصحبه وسلم اجمعين مؤسسة الدعوة الخيرية الدعوة الى الله هدفنا والتقنية الحديثة وسيلتنا