1
00:00:01.000 --> 00:00:34.450
وعن سلمان ابن عامر الظبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر على تمر اذا افطر فليفطر ومتى يكون الفطر اذا غربت الشمس هل يفطر اللام للامر

2
00:00:35.700 --> 00:00:57.300
وسكنت لان لوقوعها بعد الفاء ولام الامر تسكن اذا وقعت بعد الفاء وبعد الواو وايش؟ وثم قال الله تعالى من كان يظن ان لا ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الى السماء

3
00:00:57.450 --> 00:01:26.800
فليمجد من كان يظن ان ينصره الله في الدنيا والاخرة. فليمجد لسبب الى السماء ثم ليقطع فلينظر وقال عز وجل ثم ليقضوا تفثهم ثم ليقض نزورهم اما لام التعليل فهي مكسورة دائما

4
00:01:27.750 --> 00:02:04.200
ولهذا تسمع بعض القراء يسكن لام التعليل وهذا غلط صح ما يصلح يعني ما يجوز مثل ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اللي يكفوا بما اتيناهم وليتمتعوا تحت خطأ لان اللام هنا

5
00:02:04.400 --> 00:02:27.050
للتعليل فتكون مكسورة دائما يقول فليفطر على تمر فان لم يجد يعني ان لم يجد التمر اما لانعدامه او انعدام ثمنه فليفطر على ماء فانه اي الماء طهور رواه الخمسة

6
00:02:28.150 --> 00:02:45.400
ذكر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم نوعين النوع الاول التمر والنوع الثاني الماء لكن هو نفسه عليه الصلاة والسلام يفطر اولا على رطب فان لم يجد فعلى تمر

7
00:02:45.850 --> 00:03:10.250
فان لم يجد حسا حسوات من ماء وعليه فتكون تكن انواع كم؟ ثلاثة الرطب ثم التمر ثم الماء ولا شك ان هذا هو الافضل الرطب لانه لين فتهظيمه المعدة بسرعة

8
00:03:10.650 --> 00:03:36.850
وينتشر في العروق بسرعة ولا يخفى ما في التمر او الرطب من الغذاء والمنفعة واعادة الحرارة الطبيعية الى البدن ثم بعد ذلك التمر لان التمر قاسي قاسم بعض الشيء فيكون هضمه

9
00:03:37.050 --> 00:03:57.050
بطيئا بالنسبة لهظم الرطب ثم بعد ذلك اذا لم يكن الماء فانه طهور كيف هو طهور؟ نعم يطهر المعدة لانه لها بمنزلة الغسيل والمعدة قد يكون فيها اشياء من الصوم رواسب

10
00:03:57.350 --> 00:04:21.650
تحتاج الى غسيل فهو طهور تستفيد منه المعدة وهذا مع كونه امرا شرعيا هو امر طبي ايضا واسمع من بعض الناس انهم يوصون بان يشرب الانسان ماء كلما استيقظ من النوم

11
00:04:22.200 --> 00:04:41.250
وان لم يكن عطشانا قال لان الماء ينظف المعدة والامعاء سمعت هذا ولكنني لا ادري هل هذا صحيح او غير صحيح في هذا الحديث فوائد اولا حكمة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الارشاد

12
00:04:42.100 --> 00:05:12.350
الى الافطار بهذه الاشياء لما فيها من المصلحة للبدن غذاء وفاكهة وتنشيطا للحرارة ومن فوائد هذا الحديث الترتيب بين هذه الاشياء. التمر ثم الماء وقبله رطب قبل التمر رطب طيب فان لم يجد ماءا

13
00:05:13.050 --> 00:05:44.550
قال العلماء فالافضل على الحلوى لانها اقرب شبها بالرطب والتمر فان لم يجد فعلى اي طعام كان ولكن لو وجد حلوى وماء فايهما اولى؟ الماء لانه منصوص عليه واما ما يفعله بعض العوام

14
00:05:45.400 --> 00:06:10.550
المتفيهقين لا المتفقهين يقول اذا لم يكن معك شيء بين لي صبعك بريقك ثم ادخل اصبعك   هي لها لها مأخذ يا جماعة العوام هو المأخذ يقول اذا بليت بريقك ثم طلعت انفصل

15
00:06:10.850 --> 00:06:39.200
اذا انفصل ورديته تارك كالاكل والشرب نعم واخرون وهم اه اعلى منهم فقها يقول عظ على شماغ ها حتى يبتل ثم طلعه ثم كل هذي ما لها اصل  نقول اذا لم يكن معك شيء

16
00:06:39.550 --> 00:06:56.750
تنوي بقلبك انه لو كان معك لافطرت امتثالا لامر النبي صلى الله عليه وسلم وتحصيلا للاجر والخير. لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر