1
00:00:00.100 --> 00:00:22.350
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. قال الامام مالك رحمه الله باب ما جاء في امر الصيد من باب امر الصيد في في الحرم

2
00:00:22.750 --> 00:00:54.500
قال مالك كل شيء صيد في الحرم او ارسل عليك كلب في الحرم فقتل ذلك. فقتل ذلك الصيد في الحل. فانه لا يحل اكله وعلى من فعل ذلك قال مالك رحمه الله كل شيء صيد في الحرم او ارسل عليه كلب في الحرم فقتل ذلك الصيد في

3
00:00:54.500 --> 00:01:14.500
فانه لا يحل اكله. وعلى من فعل ذلك جزاء الصيد. فاما الذي يرسل كلبه على الصيد في الحل فاطلبوا حتى يصيدوا في الحرم فانه لا يؤكل. وليس عليه في ذلك جزاء

4
00:01:15.200 --> 00:01:42.800
وليس احسن. وليس عليه في ذلك جزاء   اما ان يكون ارسله عليه وهو قريب من الحرم. فان ارسله قريبا من الحرم فعليه جزاء باب الحكم في الصيد. لان اذا صار انسى الكلب والصيد بعيد. يعني يصير عنده يغلب ظنه انه

5
00:01:43.450 --> 00:02:13.300
في الحلم اما اذا ارسل قلبه على الصيد قريب من الحرم حيغلب فيها يغلب الظن على انه ما يصيده الكلب الا في الحرم  ومن يرى يرعى حول الحمى يمسك ان يقع فيه. نعم. قوله لا يؤكل فانه لا يؤكل

6
00:02:13.350 --> 00:02:45.900
باب الحكم في الصيد. قال الله قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم. ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم  يا حكومي ذوى عدل منكم هديا بالغا طعام مساكين. او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره

7
00:02:45.900 --> 00:03:10.450
قال مالك رحمه الله فالذي يصيد الصيد وهو حلال ثم يقتله وهو محرم بمنزلة الذي يبتاعه وهو محرم ثم يقتله  وقد نهى الله عن قتله فعليه جزاؤه. والامر عندنا ان من اصاب الصيد وهو محرم

8
00:03:10.500 --> 00:03:39.000
حكم عليه بالجزاء قال مالك احسن ما سمعت في الذي يقتل الصيد في حكم عليه فيه ان يقوم الصيد الذي اصابه فينظر كم ثمنه من الطعام فيطعم كل في طعم كل في طعم كل مسكين مبدع. او يصوم مكان كل مد يوما

9
00:03:39.000 --> 00:04:07.900
وينظر كم عدة المساكين فان كانوا عشرة صام عشرة ايام وان كانوا عشرين مسكينا صام عشرين يوما عددهم ما كانوا عددهم ما كانوا وان كانوا اكثر من مسكينا صام عشرين يوما عددهم ما كانوا وان كانوا اكثر من ستين مسكينا. قال مالك سمعت

10
00:04:07.900 --> 00:04:31.650
انه يحكم على من قتل الصيد في الحرم وهو حلال. بمثل ما يحكم به على المحرم. الذي يقتل الصيد في الحرم وهو محرم باب ما يقتل المحرم من الدواب. اعد هذا الفتوى الاخيرة. قال مالك احسن ما

11
00:04:31.650 --> 00:05:00.750
سمعت في الذي يقتل الصيد في حكم عليه في اي فيحكم عليه ان يقوم الصيد الذي اصاب. اي يقوم؟ اي قوم احسن احسن ما سمعت في الذي يقتل الصيد في حكم عليه فيه ان يقوم الصيد الذي اصاب. فينظر فينظر كم ثمنه من الطعام

12
00:05:00.750 --> 00:05:24.950
ويطعم في طعم كل مسكين مدا او يصوم مكان كل مد يوما وينظر كم عدة مساكين. فان كانوا عشرة صام عشرة ايام وان وعشرين مسكينا صام عشرين يوما عددهم ما كانوا. وان كانوا اكثر من ستين مسكينا

13
00:05:25.150 --> 00:05:46.600
قال مالك سمعت انه يحكم على من قتل الصيد في الحرم وهو حلال بمثل ما يحكم به على المحرم الذي يقتل الصيد في الحرم وهو محرم باب ما يقتل المحرم من الدواب. لا اله الا الله

14
00:05:49.100 --> 00:06:30.600
قال مالك احسن ما سمعت في الذي يقتل الصيد في حكم عليه فيه ان يقوم الصيد الذي اصاب فينظرا. كم ثمنه من الطعام فيطعم كل مسكين مد او يصوم مكان كل مد يوما وينظر كم عدة المساكين

15
00:06:30.750 --> 00:06:58.200
فان كانوا عشرة صام عشرة ايام وان كانوا عشرين مسكينا صام عشرين يوما عددهم ما كانوا عددهم ما كانوا. وان كانوا اكثر من ستين مسكينا قال مالك  سمعت انه يحكم على من قتل الصيد في الحرم وهو حلال بمثل ما يحكم به على المحرم

16
00:06:58.500 --> 00:07:35.000
الذي يقتل الصيد في الحرم وهو محرم شلونك لا اله الا الله فيه والله عاد هذا  هذا ما قاله اهل العلم اخذا من الاية قالوا  وجزاء مثل من قتل من النعم

17
00:07:35.250 --> 00:08:11.450
يحكم به ذوى عدل منكم هديا بالغا كعبة كفارة طعام مساكين اوعد ذلك الصيام الكفار على التخييم شوف على التغيير الان   وبعض الامور آآ ايسر من بعض  اذا اطعم ادى عن الصيام

18
00:08:11.800 --> 00:08:15.550
اعادة تقييم لا على الترتيب