1
00:00:01.000 --> 00:00:23.550
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد قال الامام مالك رحمه الله تعالى باب حجامة المحرم حدثني يحيى عن مالكنا يحيى ابن سعيد عن سليمان ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:23.850 --> 00:00:50.550
احتجم وهو محرم فوق رأسه. وهو يومئذ بلحية جمل مكان بطريق مكة. نعم فحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر انه قال انه كان يقول لا يحتجم المحرم الا مما بدله منه

3
00:00:50.800 --> 00:01:13.400
حدثني مالك وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر انه كان يقول لا يحتجم الا مما لا بد له منه قال مالك لا يحتجم المحرم الا من ضرورة

4
00:01:14.550 --> 00:01:53.050
باب ما لانه خصوصا في  يستدعي حلق   ومنهي عنه فلا تحلقوا رؤوسهم واما في في غير الموضع الذي يؤدي الى حلق الشعر لعله لا يمنع منه لانه لم يأتي نهي عن

5
00:01:53.200 --> 00:02:26.950
ان ان يحتجم المعلم  نعم السلام عليكم ما يجوز للمحرم اكله من الصيد  ادبني يحيى مالك عن ابي النظر مولى عمر ابن عمر ابن عبيد الله مولى عمر ابن عبيد الله

6
00:02:26.950 --> 00:02:46.750
حنا في مولى ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم

7
00:02:48.300 --> 00:03:13.800
ترى حمار وحشيا فاستوى على فرسه فسأل اصحابه اي يناولوه صوته فابوا عليه فسألهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد على الحمار فقتله اكل منه بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بعض وابى بعضهم. فلما ادركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:03:13.800 --> 00:03:35.500
سألوا عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكمها الله فحدثني عن ما لك عن هشام ابن عروة عن ابيه ان الزبير ابن العوام كان يتزود كان يتزود صفيف الضبا وهو محرم يتزود

9
00:03:36.050 --> 00:04:11.350
صفيفا. هم. الظبائي وهو محرم اللحم اليابس قال مالك الصفيف القديد وحدثني عن مالك عن زيد ابن اسلم ان عطاء ابن يسار اخبره عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النظر الا ان في حديث زيد ابن اسلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

10
00:04:11.750 --> 00:04:30.200
هل معكم من لحم اي شيء وحدثني عن مالكنا يحيى بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث  عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن عن عمير بن عن عمير بن سلمة الضمري

11
00:04:30.700 --> 00:04:51.150
عن الباهزي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتى اذا كان بالروحاء الى حمار وحشي عقير فذكر فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك

12
00:04:51.150 --> 00:05:09.750
وان يأتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضى

13
00:05:09.900 --> 00:05:29.250
حتى اذا حتى اذا حتى اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ضبي قاحف. لذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فزعما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رجلا

14
00:05:29.600 --> 00:05:45.250
ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتى يجاوزه وحد بني عن مالك عن يحيى ابن سعيد انه سمع سعيد ابن المسيب يحدث عن ابي هريرة انه اقبل من البحرين

15
00:05:45.850 --> 00:06:14.050
حتى اذا كان بالربذة وجد ركبا من اهل العراق محرمين فسألوه عن لحم صيد وجدوه عند اهل الربذة   فامرهم باكله قال ابو هريرة ثم ان ثم اني شككت فيما امر ثم اني شككت فيما امرت

16
00:06:14.050 --> 00:06:33.250
فلما قدمت المدينة ذكرت ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال عمر ماذا امرتهم به؟ فقال امرتهم باكله قال عمر بن الخطاب لو امرتهم بغير ذلك لفعلت بك يتواعدهم

17
00:06:33.800 --> 00:06:58.700
وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله انه سمع ابا هريرة يحدث عبد الله ابن عمر انه مر به قوم محرمون  فاستفتوه فاستفتى في لحم صيد وجدوا ناسا احلة يأكلون فافتاهم باكله

18
00:06:59.200 --> 00:07:20.350
قال ثم قدمت المدينة على عمر ابن الخطاب فسألته عن ذلك فقال بل افتيت قال بما افتيتهم قال فقلت افتيتم باكلي. قال عمر لو افتيتهم بغير ذلك قال عمر لو افتيتهم. قال بغير ذلك لاوجعتك

19
00:07:22.150 --> 00:07:36.000
وحدثني عن مالك عن زيد ابن اسلمة عن عطاء ابن يسار ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب حتى اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله

20
00:07:36.200 --> 00:07:59.900
قال فلما قدموا على عمر بن الخطاب بالمدينة ذكروا له ذلك قال من افتاكم بذلك؟ فقالوا كعب فاني قد امرت قال قال فاني قد امرته عليكم حتى ترجعوا ثم لما كانوا ببعض طريق مكة مرت بهم رجل من جراد

21
00:08:00.700 --> 00:08:17.100
كفتة ام كعب ان يأخذوه فيأكلوه فلما قدموا على عمر بن الخطاب ذكروا له ذلك فقال ما حملك على ان تفتيهم بذلك؟ فقال ما حملك على ان تفتي بذلك قال هو من صيد البحر

22
00:08:17.350 --> 00:08:36.850
قال وما يدريك؟ قال يا امير المؤمنين والذي نفسي بيده ان هي ان هي الا نثرة حوت ينثره في كل كل عام مرتين وسئل مالك عما يوجد من لحوم الصيد على الطريق هل يبتاعه المحرم

23
00:08:37.000 --> 00:08:56.550
فقال اما ما كان من ذلك يعترض به على الحاج ومن اجلهم قصيدة فاني اكره فاني اكرهه وانهى عنه فاما ان يكون عند رجل لم يرد به المحرمين فوجده محرما فلا بأس به

24
00:08:57.000 --> 00:09:18.550
قال ما لكم في من احرم وعنده صيد قد صاده او فليس عليه ان يرسله ولا بأس ان يجعله عند اهله قال مالك في صيد الحيتان في البحر والانهار والبرك وما اشبه ذلك انه حلال للمحرم ان يصطاده

25
00:09:19.250 --> 00:09:42.350
قال رحمه الله تعالى باب ما لم باب ما لا يحل باب ما لا يحل للمحرم اكله من الصيد الله المستعان حدثني يحيى عن مالكنا عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبدالله ابن ابن عتبة ابن مسعود عن عبدالله ابن عباس عن الصعب ابن جثامة الليثي

26
00:09:42.350 --> 00:09:59.250
انه هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان رده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهه قال

27
00:09:59.450 --> 00:10:15.500
انا لم نرده الى عليك انا انا لم نرده عليك الا انا حرم حدثني عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن عبد الرحمن ابن عامر ابن ربيعة قال رأيت عثمان ابن عفان

28
00:10:15.950 --> 00:10:34.900
بالعرج وهو محرم في يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة بقطيفة اردوجان ثم اوتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تأكل انت وقال اني لست كايأتكم انما صيد من اجلي

29
00:10:35.050 --> 00:10:50.750
وحدثني عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن ام المؤمنين انها قالت له يا ابن اختي انما هي عشر ليال فان تخلد في نفسك فان تخلج في نفسك شيء فدعه. تعني اكل لحم الصيد

30
00:10:51.200 --> 00:11:13.500
قال مالك في الرجل المحرم يصاد من اجله صيد فيصنع له ذلك الصيد فيأكل منه وهو يعلم انه من اجله فان عليه جزاء ذلك الصيد كله وسئل مالك عن الرجل يضطر الى اكل الميتة وهو محرم ايصيد الصيد فيأكله ام يأكل الميتة

31
00:11:13.950 --> 00:11:35.400
فقال بل يأكل الميتة وذلك ان الله تبارك وتعالى لم يرخص للمحرم في اكل الصيد ولا في اخذه في حال من الاحوال فقد ارخص في الميتة على حال الضرورة قال مالك واما ما قتل المحرم او ذبح من الصيد فلا يحل اكله لحلال

32
00:11:35.400 --> 00:11:55.750
ولا لمحرم لانه ليس بذكي كان خطأ كان خطأ او عمدا فاكله لا يحل وقد سمعت ذلك من غير واحد والذي يقتل الصيد. ثم يأكله انما عليه كفارة واحدة. مثل من قتله

33
00:11:55.750 --> 00:12:20.300
لم يأكل منه قال رحمه الله تعالى باب امر الصيد في المحرم باب امر الصيد في الحرم احسن الله اليك. الى هنا يا اخي السلام عليكم   لا اله الا الله. تحريم قتل الصيد هذا معلوم بالسنة الصحيحة

34
00:12:20.550 --> 00:13:19.150
بالكتاب والسنة دلت السنة على ان قيد الحلال  هلال للمحرم اذا لم يصده من اجل المحرم على ذلك هذه الاحاديث والاثار صعب ابن جثامة واما الجرائد هذا فيه  وان كان اصله

35
00:13:21.300 --> 00:13:50.800
على ما على ما يذكر على ما يذكر المشهور انه من ينشأ من البحر او من البحر لكن هو الصيد بري  ما يعيش في البحر  يأكل النبات الاظهر والله اعلم انه

36
00:13:50.950 --> 00:13:56.200
لا يحل قتل الجراد لا يحل صيد الجراد