1
00:00:00.200 --> 00:00:15.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطيب. الاختباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله

2
00:00:15.200 --> 00:00:35.200
اخ محمد عادل ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير. حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. هنقرا من كتيب قرينا منه قبل كده هو كتيب حجمه صغير لكنه مفيد ونافع جدا. ده الغلاف من سلسلة موسوعة المعرفة المسيحية

3
00:00:35.200 --> 00:00:55.200
تحية الكتاب المقدس الجزء التاسع. الكتيب اسمه مدخل الى النقد الكتابي. بقلم المهندس رياض يوسف داود وده كاثوليكي غير البروتستانتي يوسف رياض. ده المهندس رياض يوسف داوود. طبعة دار المشرق ببيروت. وده مرجع كاثوليكي. ودي معلومات الكتاب. في الصفحة رقم

4
00:00:55.200 --> 00:01:15.200
طين الفصل الرابع بعنوان النقد الداخلي. هنا بيقول ايه؟ يهدف النقد الداخلي الى دراسة النصوص الانجيلية بحد ذاتها تفسيرها وفهمها وهذا ما يساعد النقد الخارجي على اقرار قراءة او رفض اخرى. وفي النقد الداخلي يتم ما يلي. النقد الشكل

5
00:01:15.200 --> 00:01:33.500
يركز على دور الجماعة الفصحية. ويوضح التقاليد الانجيلية قبل صوغها في شكلها النهائي المكتوب. اي الاهتمام الاصلية التي نشأت فيها التقاليد. اعتبارهم الانجيليين مجرد جامعي العهد الجديد هو من التطرف في هذا النقض

6
00:01:33.550 --> 00:01:53.550
ماشي وبعدين يعني هو بيقول النقد الداخلي ده بيهدف الى دراسة النصوص لتفسيرها وفهمها. ففي اكتر من حاجة ده بالتم داخل النقد الداخلي. النقد الشكلي اللي هو الاهتمام بالبيئة الاصلية التي نشأت فيها التقاليد. يعني

7
00:01:53.550 --> 00:02:13.550
احنا بنحاول ندرس حتى قبل ما النص بيتكون. وبعدين في نقد الانشاء الادبي. يشدد على دور الانجيليين اذ يهتم الناقد بالصفات المميزة لكل انجيلي. والطريقة التي استعمل فيها المصادر المتوفرة لديه

8
00:02:13.550 --> 00:02:33.550
اسلوب الكتابة طريقة التأليف شخصية المؤلف. يعني هو بيقول اول جزء النقد الشكلي ده بنحاول نعرف البيئة اللي عاش فيها الكتبة. والتقاليد الانجيلية قبل صياغتها في شكلها النهائي المكتوب في الاناجيل

9
00:02:33.550 --> 00:02:53.550
والبيئة الاصلية التي نشأت فيها التقاليد. كويس. يعني كأن احنا بندرس كل ما هو متعلق بما قبل وبعدين بقى نقد الانشاء الادبي الانجيليين اللي كتبوا بقى عملوا ايه والطريقة اللي استعملوا فيها المصادر

10
00:02:53.550 --> 00:03:13.550
متوفرة لهم من اسلوب الكتابة وطريقة التأليف وشخصية المؤلف. هنا بقى بيقول ايه؟ بيشدد على نقطة في غاية الاهمية وهو ده الاعتراف الخطير جيليون لم يكونوا جامعي تقاليد الجماعة المسيحية وحسب. يعني ايه الكلام ده ؟ الجماعة المسيحية عندها تقاليد

11
00:03:13.550 --> 00:03:38.000
ايد عن المسيح الانجيليون كتبت الاناجيل يعني. عملهم ما كانش قاصر على الجمع وخلاص. يعني القضية ما كانتش فقط وتدوين لأ امال عملوا ايه؟ بل كانوا مؤلفين حقيقيين. لهم نظرتهم الخاصة. يعني بيجي لهم التقاليد دي وهم

12
00:03:38.000 --> 00:03:58.000
ماليهم دور في الصياغة والكتابة. هم مؤلفين حقيقيين بدليل تصنيفهم المواد بطريقة تعبر عن اهتماماتهم اللاهوتية. هو هنا بيعلق في الهامش بقى وبيقول ايه؟ وده كلام خطير جدا. بيقول ان

13
00:03:58.000 --> 00:04:28.000
تصرفت هو الاناجيل يقصد كتبة الاناجيل. ان الاناجيل تصرفت في بعض اقوال يسوع اعماله تصرفت يعني ايه؟ النقل بتصرف يعني انا غيرت لتحقيق اهداف بحيث انها اضفت عليها قصد اللاهوتي الذي كان يقصده كل انجيلي. يعني انا بيجي لي اقوال يسوع. بيجي لي اعمال يسوع من خلال هذه التقاليد اللي انا

14
00:04:28.000 --> 00:04:55.350
اجمعها. هل انا كل عملي جمع وتدوين بس ؟ لأ. انا مؤلف حقيقي. عايز اصوغ التقاليد دي بطريقة وصل هدفي اللاهوتي. انا هدفي اوصل عقيدة معينة. فبتصرف في اقوال يسوع واعماله بحيث اضفي عليها قصدي اللاهوت. قال لك كما انها تصرفت في ترتيبها وعرضها

15
00:04:55.350 --> 00:05:15.350
يعني الصياغة اضفي عليها الترتيب وطريقة العرض وهكزا. وهذا شف بقى الكلام. والله العظيم الكلام ده خطير وهذا لم تجرؤ على ان تفعلوا الجماعات المسيحية الاولى في رواياتها الشفهية. يعني كانه بيتهم

16
00:05:15.350 --> 00:05:35.350
كتبت الاناجيل بالتحريف بشكل الجماعة المسيحية الاولى ما عملتوش قبل كده. وهذا لم تجرؤ على ان تفعله الجماعات المسيحية الاولى في روايتها الشفهية لشدة امانتها على حرفية ما قاله يسوع وعمله. طب احنا احتفظنا

17
00:05:35.350 --> 00:05:58.650
بقى بحرفية مقال ويسوع وعمله لا للاسف. اللي وصل لنا الاناجيل اللي تصرفت يعني غيرت يعني حرفت. طبعا الكنيسة لسه في الاخر هتقول لك ايه ان هذا التصرف في حدود المقبول. وان عادي ما فيش مشكلة. هنا بيقول لك كلمات يسوع وتفسير الكنيسة اياها هي الشيء نفسه

18
00:05:58.650 --> 00:06:18.650
في نظر الانجيليين الذين تصرفوا بحرية مذهلة في كتابة النصوص الانجيلية. كلام يسوع سير الكنيسة لكلام يسوع حاجة واحدة. فيبقى الاناجيل دي لم تحتفظ بكلمات يسوع زي ما هي. لأ

19
00:06:18.650 --> 00:06:38.650
وهو طبعا هنا بيدعي ان الجماعة المسيحية الاولى لم تجرؤ على انها تعمل اللي عملته وكتبت الاناجيل لشدة امانته فيها على حرفية ما قاله يسوع وعمله. لكن كتبت الاناجيل قالوا يا جماعة انتم محبكينها ليه كده ؟ تفسير الكنيسة ايه وكلام يسوع ايه ؟

20
00:06:38.650 --> 00:06:58.650
اسيبك من كلام يسوع اللي ممكن يكون حمال اوجه ونحط تفسير الكنيسة على لسان يسوع وبارك الله فيما رزق انجيليون الذين تصرفوا بحرية مذهلة في كتابة النصوص الانجيلية. الله المستعان. انا بعتقد ان النوع ده من الاعترافات اخطر

21
00:06:58.650 --> 00:07:21.450
تحريف يمكن ان يحدس تخيل لو المسلمين بدل ما هم يجمعوا سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم واقوال النبي محمد صلى الله عليه وسلم واعماله لأ لم التزموا بحرفية كلامه ولا بما حدث فعلا اعماله كما حدثت لأ انا هانسب للنبي

22
00:07:21.450 --> 00:07:41.450
سيري لاقواله وهحطي تفسيري انا لاقواله على لسانه صلى الله عليه وسلم. ايه ده! ده افترا! حخليه يعمل للاعمال بالطريقة التي تظهر ما اريده انا ان يظهر. اصل خلي بالك هو ليه بيقول الكلام ده؟ هو مضطر لكده

23
00:07:41.450 --> 00:08:00.250
ايه اللي غصبه يعني؟ الاختلافات ما بين الاناجيل. ما هو لو كان كتبت الاناجيل دول التزموا بحرفية اقوال يسوع وبما فعله فعلا كنا هنلاقي ان القصة الواحدة المذكورة ما بين الاناجيل تكاد تتطابق

24
00:08:00.300 --> 00:08:20.300
لكن احنا بنلاقي وضربنا امسلة على كده. كلام المسيح متغير. متغير ليه؟ اصل كاتب الانجيل ده مؤلف حقيقي وبيتصرف طب في افعال يسوع واقواله عشان يضفي عليها قصد اللاهوتي. ويبقى كاتب الانجيل ده بيمثل تفسير الكنيسة. وبعدين ييجي

25
00:08:20.300 --> 00:08:40.300
يقول لك ايه ؟ هو كلام يسوع ايه وتفسير الكنيسة ايه ؟ هو مش يسوع في الاخر عاوزنا نوصل لتفسير الكنيسة؟ طب وهي الكنيسة دي معصومة؟ واحنا ايش ضرانا ان فهماه صحيح. انت افقدتنا امكانية الرجوع لكلام يسوع نفسه عشان ندرس كلام يسوع نفسه عشان نعرف

26
00:08:40.300 --> 00:09:01.850
يا ترى هو كان عايزنا نفهم ايه ؟ لأ انا هاوصلك على طول للفهم الذي اريد انا ان تفهمه من كلام يسوع فهحط فهمي على لسان يسوع. ولا حول ولا قوة الا بالله. ده دمار. هو ده الفساد والتحريف الحقيقي. لو افترضنا ان

27
00:09:01.850 --> 00:09:19.100
ان الجماعة المسيحية الاولى بالفعل لم تجرؤ على فعل ذلك. واحتفظت بكلام يسوع بشكل حرفي. ضيعت لنا اللي هم حافزوا عليه ضيعت لنا اللي هم حافزوا عليه ولم يعد لدينا خيار الا قبول تفسيرك

28
00:09:19.300 --> 00:09:39.300
بقينا مغصوبين على كده وانا ارى ان الكلام ده متسق تماما مع كلام في اتهامه للمسيحيين بالتحريف وهحط الفيديو تحت في الوصف ارجعوا له واسمعوه. انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني

29
00:09:39.300 --> 00:09:59.300
ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم صفحتنا على او بيبالا وحتى قم بالانساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوا

30
00:09:59.300 --> 00:10:14.632
تصوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته