1
00:00:00.200 --> 00:00:38.050
القرآن لمن يخشى  هذا كتاب المصحف من جملة كتب كانت في ذلك الزمن وقبله تسمى بكتب المصاحف. المراد المقصود بها هي الكتب التي تخبرك كيف القرآن وكيف كتب وكيف جمعت

2
00:00:38.100 --> 00:00:54.150
يعني آآ الواحه في عهد ابي بكر مصحفا ثم كذلك كيف انتخب عثمان رضي الله عنه من هذا المصحف من الاحرف السبعة حرفا واحدا وما احتمله الرسم من بقية الاحرف

3
00:00:54.200 --> 00:01:03.350
وكيف كتب المصحف؟ كتب بين يدي رسول الله. هالمصحف هذا اللي بين تشوفونه الان هذا هذا كتب بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم من اوله الى اخره يا شيخ

4
00:01:03.500 --> 00:01:17.700
الا انهم انتقضوا هذا يوجد فيه بعض الاشياء في الرسم خارجة عن هذا المصحف وهي قسمين قسم منه. نعم هي فعلا كانت موجودة في مصاحف الصحابة التي كتبت بين يدي رسول الله

5
00:01:17.850 --> 00:01:36.200
النبوة ومنها شيء يقع فيها اخطاء الرواة. اليس كذلك؟ يقع الانسان خطأ اليس حجة على الرسم عند ائمة العلماء ائمة الرسم هو هذا بهذه الطريقة. ولا يقبل من احد اذا قال انا رأيت المصحف كذا مصحف فلان مصحف اهل المدينة مصحف

6
00:01:36.200 --> 00:01:53.450
الشاب الذي عول عليه الناس مو باي مصحف يعني ما يقبل من احد الا اذا كان ثقة كابي عبيد مثلا ابو عبيد له تتبع للمصاف قديما وكتب اشياء ومثل الغازي ابن قيس كان امام من ائمة اهل المدينة من اصحاب مالك

7
00:01:53.700 --> 00:02:14.900
ويحيى بن حارث الذمالي وامام الكسائي وعبد الله بن عامر الدمشقي احد القراء السبعة هؤلاء كانت لهم مصاحف ربطوها على مصاحف الصحابة رضي  فمثل هذا احسن لك تقرا هالكتب ذي اللي فيها حدثنا واخبرنا احسن من اي شيخ ها الاراء اللي خرجت المخاخية ذي سواء في

8
00:02:14.900 --> 00:02:32.250
وسائل ولا في تحقيقات ولا في اشياء يعني يعلم الانسان قطعا انها توهمات كلامية ما عرفت الا بعد القرن الخامس او الرابع او السادس ازين لك هذه مثل هذا العالم اللي هو ابو بكر وابي داود وهكذا

9
00:02:32.500 --> 00:02:50.450
يعني يعني من كتب قبله من ائمة العلماء في كتب مخصوصة بالمصاحف ما يتكلم بشيء يقول لك حدثنا واخبرنا احسن لك من واحد يجيب لك اراء يعني مخالفة. اصلا الواقع الذي كتب فيه المصحف

10
00:02:50.600 --> 00:03:09.150
ياخذ الاعضاء هذي وينشرها وهو غلط وربما يكون فيها فهم يترتب عليها افهام خطأ هذا ينبغي لطالب العلم ان يعتني كل كتاب وجدته في موضوع من كتب الاولين الذي صنف في ذلك الزمان زمن ائمة الحفاظ يتمسك

11
00:03:09.150 --> 00:03:17.200