1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
الله الذي امنوا كم من الكتب التي لا ينبغي لطالب العلم ان يغفل عنها اتوقع اربع كتب يعني رأيتها نافعة جدا حقيقة. وانت لما تقرأ وتعنون هذه زاد الى ان تموت. عندما تريد ان تشرح ترجع الى الكتب تجد عناوينك وعناصرك وتعليقاتك واضافاتك

2
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
تفتح لك عبارات هذه الكتب. اخذك من فوائدها. تمرسك يعني انتم تشاهدون يا اخوة. احيانا تحضر لك درس في شروح الاحاديث مثلا مدة اسبوع تستفيد تستفيد طريقة الشرح تستفيد طريقة الشيخ تستفيد الفائدة العلمية التي فيه. ما بالك اذا اخذت

3
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
شرح تعب عليه العالم عشر سنوات خمسطعش سنة عشرين سنة ثم جلست اقرأ فيه. لكن موب تقرأ وتخلي اقرأ وانكب عليه بحيث انه تنصبغ فيه طريقة المؤلف ومنهجه. من الكتب المفيدة فتح الباري لابن رجب. فتح الباب لابن رجب من انفس الكتب بل حقيقة

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
وكن من لما خرج مثله. ولذلك يقول ابن عبد الهادي الحافظ صاحب المحرر تلميذ شيخ الاسلام يقول عن ابن رجب يقول شرح قطعة ان صحيح البخاري لو كملت لك انت من عجائب الدهر. صدق رحمه الله. يعني واسأل الله ان يأتي بمن يكبره. يعني

5
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
الكتاب ما في شروح الاحاديث مثل نفسه ابدا ان اتيت الى الصناعة الحديثية في علم العلل تجد يبهر. وان اتيت الى فقه الحديث ليس فقها نازلا فقه عالي. فقه السلف رحمهم الله يأتي لك بخلاف الصحابة

6
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
بانتقاء عالم والتابعين ومن بعدهم باختيار العالم المحقق تجده موجود فيه ان اتيت الى الوعظ تعرفون كلام ابن رجب رحمه الله والذي آآ تعامل مع رسائل ابن رجب عرف هذا الامر. ان اتيت الى صحة

7
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
الاعتقاد نفيس في هذا الباب. حتى انك احيانا تجدك كلمات يعني مثلا بعض الكلمات التي يستطرد فيها من خمس الى عشر صفحات في بيان معتقد اهل السنة لو افردت لك انت مما ينبغي ان يتحفظه الطلاب. ولذلك اقول هذا الكتاب اعتني به

8
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
احرص عليه والطبعات الموجودة طبعتين طبعة دار الغرباء وطبعة طارق عوض الله طبعة طارق عوض الله احسن ان الطبعة التي اعتنيت بها الاولى حدث الغرباء ثم خرجت الطبعة الثانية وهي انفس مما عندي مهوب من ناحية فن من ناحية عدم التصحيف كلاهما متقاربة لكن

9
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
من ناحية الخدمة في الفهارس. لكن بعد ان علقت على تلك يصعب الانتقال. ولذلك اقول الذي ما اشترى يشتري الثانية. ثم لكن هالكتاب هذا ما تمل من قراءته حتى الطالب اللي آآ يعني متوسط في الطلب مناسب له. يقرأ ما

10
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
اتمنى ان ينتهي. ولذلك اذا وصلت كتاب الجنائز لان الشيخ رحمه الله توفي لما وصل كتاب الجنائز توقف. ثم لم يكمل الكتاب ابن رجب رحمه الله له مؤلفات نفيسة. يعني من مؤلفاته شرح الترمذي. يقول بعض العلماء ان شرح

11
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
او على الترمذي اكثر وابلغ من شرحه على البخاري. ولذلك تجده احيانا يتكلم ثم يفيض ويقول وقد اطلنا او افضنا في ذكر دقائق هذا الحديث في كتابنا الكبير على جامع ابي عيسى ولكنه مفقود

12
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
ولم يوجد منه الا قطعتين القطعة الاولى المطبوعة الان اللي هي في شرح العلل اللي هي شرح علل الترمذي مطبوعة في مجلدين ما الف في علم الحديث مثلها. اكثر المؤلفات مصطلح حديث. لكن هذه علم علل. ولذلك الذي يريد ان ان يستفيد من

13
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
علم الحديث لابد ان يجمع بين امرين بان دراسة المصطلح وبين دراسة علم الحديث فلو انه اخذ مقدمة ابن الصلاح واعتنى بها واخذ شرح العلل ابن رجب واعتنى به لخرج بفائدة نفيسة في هذا الباب. اقصد انه هذا والقطعة الثانية قطعة من كتاب اللباس

14
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
تقريبا عشر صفحات والحاصل ان شرح البخاري لابن رجب مفيد اسمه فتح الباري واسم فتح واسم شرح ابن حجر ايش وايهما المتقدم؟ ابن رجب هو متقدم على ابن حجر. ولا هو لا قل آآ بأس في هذا الامر

15
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
حتى لو قل ما هو ما هو بقرآن يقال لا تأخذ لا تسمي باسمه سمي ما شئت في هذا الباب. والثاني يعني تعرفون انتم شرح ابن حجر ونفى وشهرته معروفة. ولذلك لما قيل للشوكاني رحمه الله كان امام. فلما قيل له الا تشرح البخاري؟ فقال لا هجرة بعد الفتح

16
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
يعني بعد ان شرحه ابن حجر ما يحتاجه الانسان لكن استخرج ما فيه من الكنوز. مليان كما قيل كل الصيد في جوف الفرى لكن من اللي يعتني به؟ ولذلك انا اقول انتم في هذه السن لو اعتنيتم بالقراءة مع الحفظ افود لكم. السبب في ذلك

17
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
انك كل ما تقدم تقدمت بك السنت بتنشغل. ولذلك عدد من المشايخ الذين قرأوا في اوائل حياتهم واعتنوا بالقراءة والحفظ لما انكبوا للناس اصبح الإنسان ما عنده وقت القراءة تبي يعني مع انها سهلة لكن احيانا تكون عليه واجبات من بحث

18
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
وتقرير وتحرير ومناقشة ودروس. فالكتب الطويلة في بداية الطلب انتم الان خالية اذهانكم. عندكم اوقات حتى مع انك مشغول الان لكن ستنشغل اكثر. ولذلك احرص على هالاشياء هذي. الثالث شرح مسلم للنووي. على صغر حجم

19
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
الا انه نفيس جدا. حتى ان الامام النووي رحمه الله يقول ولو اردت ان اشرحه بمئة مجلد لفعلت. لكن الهمم فشرحه بهذا يعني لما تشوفه في ثمنطعشر جزء معه مسلم وايضا الحديث معه

20
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
المسلم فوق ثم في الشرح النووي رحمه الله يأتي لك بمسلم مرة ثانية يعني تستطيع انك تقول معه مسلم صحيح مسلم مرتين فلو انك جردت الشرح من كل هذه الاشياء لخرج لك يسير جدا يعني تقريبا ثلاث مجلدات فلا تستوحش من هذه

21
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
اقول اه الاجزاء لكنه زبدة. يعني لما تقرأ او تريد ان تختصره ما تستطيع. هو زبدة. لذلك يعتني به طالب العلم الثالث منها والرابع من الشروح المهمة للكتب الستة عندك طبعا شروخ مسلم كثيرا لكن هذا انفاسها يليه المفهم

22
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
القرطبي فيه نفاس لكن لا تشتت نفسك ركز على النووي الرابع من الشروح من شروح الكتب الستة عندك اه شرح سنن ابي داوود عون المعبود. طبعا سنن ابي داوود له شروح كثيرة جدا. بذل المجهود

23
00:07:40.000 --> 00:08:10.000
المنهل العذب المورود لكن عون المعبود مختصر. ومفيد ويعطيك الزبدة. لو لو اقتصرت عليه خرجت فائدة نفيسة. الخامس تحفة الاحمدي. شرح الترمذي. للمبارك فوري رحمه الله. وهذا الشرح من انفس الكتب. ولذلك لا سيما مقدمته لما تقرأ مقدمته لو ترددها اربع مرات ما مليت. فيها من نفائس العلوم

24
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
ما لا تجده مجموع في مثلها. ثم نفس الشرح ايضا مفيد جدا. سادس التمهيد من عند البر لو اقتصرت من شروح الكتب الستة على هذه الستة لكفتك. التمهيد ولو اخذت فتح البر بترتيب

25
00:08:30.000 --> 00:09:00.000
تمهيد بن عبدالبر ارتب لك فتح البر بترتيب تمهيد ابن عبدالبر المغراوي شيخ مغربي كان موجود في الجامعة الاسلامية فرتبه لان التمهيد لابن عبد البر شرح الموطأ على شيوخ مالك؟ اللي ما يعرف شيخ مالك؟ ما هو اين يجد؟ يعني ما شرحه على الترتيب الفقهي فقد تكون احاديث لها علاقة بكتابة طهارة

26
00:09:00.000 --> 00:09:14.040
في اخر مجلد فاتى ثم رتبه اولا بدأ بالاعتقاد ثم بالطهارة صلاة الزكاة الصيام الحج وهكذا ترتيب نفيس في ثلاطعش مجلد مطبوع مفيد في هذا الباب