اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم. والله يعلم وانتم لا تعلمون
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم في هذا اللقاء المشوق بعنوان طب مشوقة لفهم قضية بيت المقدس. ومعنا في هذا اللقاء الاستاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ والحضارة الاسلامية
ورئيس تحرير مجلة انصار النبي محمد صلى الله عليه وسلم. مرحبا بكم استاذ محمد. حياكم الله يا شيخ مصطفى. اهلا وسهلا في هذه الاحداث اه المشتعلة اه قبل ان ندخل في موضوع الحلقة اريد منك اه كلمة بخصوص الاحداث الجارية التي وقعت خلال
الماضية منذ السابع من اكتوبر. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. عليه الصلاة والسلام. طبعا اه هذه الاحداث مفجرة لكثير من المعاني وكثير من الافكار وتوجه الانظار كذلك. ولكن آآ يعني
المعنى الذي يسيطر علي الان هو ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ ذكر انه فضل على الانبياء آآ بامور وذكر منها انه نصر بالرعب. صلى الله عليه وسلم. آآ من تأمل في ما يحدث الان في غزة علم بوضوح وآآ
آآ يعني بشكل ساطع امامه ان هذه الامة امة منصورة بالرعب. يعني تخيل قطاع غزة الضعيف الفقير المحاصر المكدس بالسكان المحاصر من حوالي سبعتاشر سنة. مهم. الذي لا لا يمتلك الا اسلحة خفيفة ادخلوها
بيعني بتسريب اه بتسريب عنيف وبذلوا في ذلك مجهودا ضخما. لانه محاصر تماما من كل الجهات برا وبحرا وجوا حتى الجهة المصرية في حد ذاتها اغلقت عليها بوابة رفح وهجرت قرية رفح المصرية وانشئ
في ظرف فلازي يعني اغرق هذا الاخدود بمياه البحر. هذا القطاع تداعى عليه كل الامم يعني اسرائيل المتفوقة تسليميا وامنيا وعسكريا واعلاميا وسياسيا وماليا. جاءتها والاساطير الاجنبية وجاءها الدعم السياسي وجاءها دعم مالي وجاءها دعم تسليحي وخبراء وفنيون واحيانا مقاتلون
هذا من ابرز الادلة على ان يعني ان هذه الامة امة نصرها الله تبارك وتعالى بالرعب. كيف هؤلاء المقاتلون بالاسلحة الخفيفة المحاصرون يستطيعون تنفيذ هذه المعجزة العسكرية التي لم يكن احد يتوقعها وكيف يتداعى عليهم
بالعالم سم يحتار كيف يفعل فلذلك لا يجدون الا ان يقصفوا المستشفيات والمدارس ومراكز الايواء وان يقطعوا والادوية والوقود يعني هذه آآ يعني هذه الاحداث تدلنا على ان هذه الامة امة
ولك ان تتخيل لو ان الذين يحكمون غزة كان امثالهم يحكمون القاهرة ويحكمون عمان ويحكمون دمشق. امين. ويحكمون بيروت ومن الرياض لك ان تتخيل كيف كان يمكن ان تعود هذه الامة مرة اخرى قوة وفضلا. نعم جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم
ويبدو ان الغرب وجد ان هناك خطر على هذا الكيان وانه ربما يعني انا اعتقد انه هذا الحشد الغربي وهذه التي وصلت الى آآ غزة وحول غزة وحتى في الاماكن البعيدة. الهدف منها طمأنة السكان
ان هذه المناطق المحتلة بان ابقوا في اماكنكم لانه كانوا يخشون بعد هذا العمل من هجرة نعم من فرار واسع وهذا حصل يعني طيب. استاذ محمد يعني اه احنا النهاردة هنتكلم عن مجموعة من الكتب وانا في الحقيقة منذ ايام بتصلني رسائل واتمنى الناس اللي بيبعتوا لي الرسائل يكونوا معي
انا في اللايف آآ يعني كيف نفهم هذه القضية؟ عايزين كتب تاريخية عايزين كتب آآ آآ توعوية عاوزين فسبحان سبحان الله لما تواصلت معك ولقيت حتى هذا الموضوع يعني انت طرحته فانا انبسطت جدا بموضوع الكتب. فلو ناخد آآ
آآ ملخص سريع قبل ان نتكلم عن الكتب التي تؤصل لقضية بيت المقدس. نريد تلخيص سريع جدا ومختصر لمراحل هذه القضية حتى ننتقل الى الاصل اصل الحلقة. ما رأيك؟ نعم. اه يعني لو احنا حابين نجمل
قضية بيت المقدس فيجب ان نعرف اولا انه بيت المقدس هي ارض مقدسة وهي ارض مقدسة عند الديانات الثلاث. مهم. تمام؟ الديانات الثلاث طبعا يجوز ان تقول ديانات الله تبارك وتعالى قال لكم دينكم ولي دين. فسمى معتقداتهم الباطلة
دينا. نعم. تمام؟ لكن الان نحن نتكلم عن الديانات طبعا اليهودية التي حرفها اتباع موسى وكذلك النصرانية التي حرفها الذين اتبعوا عيسى والاسلام وهو دين سائر الانبياء. بيت المقدس ارض مقدسة
وبالتالي فهي احد مناطق النزاع العالمية. احد مناطق النزاع العالمية. وسبحان الله شاء الله تبارك وتعالى ان يجعل مؤشرا على القوة العالمية فغالبا ما يكون بيت المقدس غالبا ما يكون المسيطر عليه هو ايه؟ القوة العظمى في العالم في ذلك الوقت
يعني ان انت نظرت الى من المهيمن على بيت المقدس في ذلك الوقت فانت الان تضع يدك على هذا المتمتع بالقوة العالمية القوة العظمى العالمية. نعم. فحتى كان بيت المقدس هو محل النزاع بين فارس والروم. فاذا قويت الروم الامبراطورية الرومانية فانها تسيطر على بيت المقدس. ازا ضعفت سيطرة على
عليه الفرس وكانوا اقوى منهم. آآ وطبعا هذا الكلام استمر حتى جاء المسلمون وكذلك سيطروا على من كل مناطق الشام والعراق والشمال الافريقي. الخلاصة قضية بيت المقدس باعتبارها ارضا مقدسة. فهذا من
ان ادل الادلة على انه القضية قضية دينية. لانه بيت المقدس لم تكن ارضا مسلا ينبع فيها النفط. لم تكن ارضا خصبة. مم. فيها كثير من من الزروع والثمار والموارد لم تكن ملتقى طرق تجارية بالمناسبة. المعنى الديني هو المعنى
اول في النزاع حول بيت المقدس. ولذلك نحن الان اذا اردنا ان نتكلم عن تطور هذه القضية فسنرى ان المسلمون ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم وبيت المقدس حاضر في اذانهم. يعني بيت المقدس حاضر في اذانهم لانه منذ اول الاسلام فرضت
صلى ركعتان في الصبح وركعتان في العشي وكانوا يتوجهون الى بيت المقدس فهي القبلة الاولى. وكذلك كانت انظارهم جهة الى المعركة التي كانت بين فارس والروم في ادنى الارض وادنى الارض هذه الان في فلسطين في اكناف بيت المقدس. ولما اه
اه هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وبدأت معارك فتوحات الاسلامية والغزوات كان هناك عدد من الغزوات التي اتجهت ناحية الشمال ومنها غزوة مؤتة وغزوة تبوك وسارية ذات السلاسل. الى ان فتحت في عهد سيدنا عمر رضي الله عنه
وظلت في حوزة المسلمين حتى تفرق المسلمون وتنازعوا فسلبت منهم بيت المقدس على يد الحملة الصليبية الاولى وظلت الحملات الصليبية حوالي قرنين من الزمان في بيت المقدس سيطرت فيهما على بيت المقدس في حدود المئة سنة او
اكثر من مئة سنة قليلا. حتى اذا ازال ازال المماليك الدولة المملوكية الوجود الصليبي من منطقة الشام عادت هذه المنطقة الى آآ نفوذ المسلمين والى حكم المسلمين وظلت كذلك ايام الدولة المملوكية وايام الدولة العثمانية ولم
خروج بيت المقدس الا بعد ان يعني هزمت الدولة العثمانية هزيمتها الكبيرة في الف تسعمية وسبعتاشر بعد خسارتها خسارتها في الحرب العالمية الاولى فحصل الاحتلال الانجليزي والاحتلال الانجليزي مهد لانشاء دولة اسرائيل فهناك ثلاثين سنة. او نستطيع
ثلاثين سنة من الف تسعمية وسبعتاشر الى الف تسعمية تمانية واربعين هذه الثلاثين سنة بيت المقدس فيها تحت الاحتلال الانجليزي. الاحتلال الانجليزي يمهدها لكي يرثها الصهاينة ويأتي اليها باليهود من كافة انحاء العالم. منذ الف تسعمية ثمانية واربعين وحتى الان هي ما تزال تحت
الاحتلال الصهيوني فهذه يعني نظرة عامة سريعة جدا على تاريخ قضية بيت المقدس. نعم. جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم. لو نبدأ يعني ما هي اهم الكتب للتوسع في فهم اه قضية بيت المقدس وهذه البقعة المباركة؟ تمام جزاكم
طبعا اه الكتب كثيرة جدا جدا جدا. في مسألة بيت المقدس. لانه بيت المقدس كما ذكرت لك هي قضية اسلامية وقضية يعني وقضية حولها نزاع فانت حتى الكتب الصادرة عنها سواء من المسلمين او
او من غير المسلمين من المسيحيين او من اليهود كثيرة جدا. مهم. وكذلك الكتب التي صدرت بمنطلق اسلامي او صدرت بمنطلق قومي عروبة ايضا كثيرة جدا. وحتى اه هناك كتب صدرت بمنطلق يساري باعتبار ان الفلسطينيين يعني ايه مظلومين. يعني من منطلق تحرير الشعوب. ايضا
كثيرة جدا. وكثير من هذه الكتب كانت رسائل علمية وجامعية وموسوعات يعني هناك موسوعات في القضية الفلسطينية بلغ بعضها العشر مجلدات واكثر من ذلك ربما. الخلاصة انه من جهة الكتب لن يعدم الذين يتكلمون في هذا الموضوع
وكتبا ولكن انا اريد ان اه يعني اوضح او اتوقف بعض التوقف هنا. نحن المسلمون نحن المسلمين. قضية بيت المقدس بالنسبة لنا قضية دينية. نعم. قضية دينية بمعنى بمعنى اننا المسلمين نؤمن
من ان الله تبارك وتعالى هو الذي خلقنا وهو الذي خلق اعداءنا. وهو اعرف بنا واعرف بهم منا لانه الذي خلقه. نعم. وانه تبارك وتعالى هو الذي يعني اه هو الذي ينبغي ان نتبع كلامه او يجب ان
تبع كلامه لكي نهتدي الى الطريق الصحيح في تحرير بيت المقدس. فلا ينبغي ولا يجوز ان نتكلم عن الكتب وننسى كتابنا الاول. القرآن الكريم. نعم. يعني هذه مسألة كثير ممن يسألون
عن الكتب يتجاوزون وينسون ويتغافلون عن الكتاب الاول الكتاب الاصلي القرآن الكريم. القرآن الكريم يا جماعة الخير هو الطريق القصير الطريق الواضح الطريق المباشر نحو فهم القضايا وفهم الاعداء وفهم الانفس وفهم ما
ماذا نفعل؟ فبالتالي الحقائق الاهم والاصدق هي الحقائق التي ذكرها القرآن الكريم. وكذلك ما جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. بقية الكتب التي سنتكلم عنها او المكتوبة
كلها فيها الضعف البشري وفيها الخطأ البشري وفيها القصور القصور البشري. واختلط فيها حق بباطل. هم كل ما نقرأه هو تفاصيل على الحقائق الاصلية الواردة في القرآن وفي السنة. وكل ما نقرأه اختلط فيه حق
باطل يجب ان نعيده دائما ونعايره ونزنه دائما بما وجد في القرآن والسنة. فهذا اصل يجب ان اشير اليه وان ثبته لانه الان لن يتسع الوقت لكي نتكلم فيه. ماذا قال القرآن الكريم؟ او ماذا قالت السنة النبوية؟ هذا امر يمكن ان نفرد له
حلقة اخرى لكن لابد من تثبيت هذا المعنى. نعم. هذا رقم واحد. رقم اتنين الهزه الكثيرة جدا. احد المشكلات المعاصرة الان ان قليلا من الناس هو من يحب القراءة. صحيح. وقليل من الناس هو من يصبر على القراءة
الاكاديمية العلمية يعني الكتاب المنزم الذي مكتوب فيه آآ مباحث وابواب وفصول ويأتي لك عند كل معلومة مصدر هذا النوع من الكتابة هو طبعا كتابة رصينة كتابة مهمة كتابة مفيدة وكتابة مكتوبة على يعني منهج علمي في
لكي لانه يعرضه اصلا على مجتمع المثقفين يعني الذي يكتب كتابا بهذه الطريقة يعرضه على قارئ مثقف فهو يسوق ادلته هذه الكتب الكثيرة لا يحبذها اغلب الناس. ولكن وبالتالي فالطريقة التي على الاقل يعني وصلت اليها عبر هذه السنين انني صرت يعني اوجه الناس او اه
ارشد السائلين الى المذكرات. المذكرات. المذكرات هي قصة حياة احد الناس وهذه القصة غالبا ما تكون مكتوبة باسلوب جميل ومتخففة من السمت الاكاديمي. فبالتالي جمهورها اوسع مهم. فانت تأخذ من هذه المذكرات فكرة جميلة وجيدة عن الموضوع دون ان يكون فيها الصيام
والقالب الاكاديمي الذي ينفر عنه آآ القارئ المتعجل او غير الصبور. ويمكن ان تكون قراءة المزكرات بابا بعد ذلك يعني اذا تعود المرء من خلالها على القراءة يمكن ان يكون بابا بعد ذلك الى قراءة الكتب الاكاديمية الكبيرة. يعني مثلا
آآ اذا اذا اردت ان اذكر آآ عنوانين او ثلاثة عناوين في مسألة القضية الفلسطينية. فمن اهم الكتب مثلا كتاب اسمه التحدي والاستجابة. هذا الكتاب صدر في مركز دراسات الوحدة العربية. يتكلم عن قضية فلسطين في حوالي المائتين سنة
يعني منذ وعد نابليون او نداء نابليون لليهود لكي يعودوا الى الارض المقدسة. هذا كتاب التحدي والاستجابة مشكلته انه اكثر من الف صفحة. اوه. اه فهو اكثر من الف صفحة فهو مهم ومفيد. ولكن لا يصبر عليه الكثيرون
كذلك مثلا طبعا آآ كتاب آآ الاتحاد الاستجابة الفه آآ عوني فارسخ. هناك كتاب اخر يحكي قصة الكفاح فقط الى سنة تلاتة وتسعين. هذا الفه الباحث المشهور الذي يعرفه المصريون اللي هو الدكتور يزيد صايغ. الدكتور يزيد صايغ اللي هو معروف بالعلاقات
العسكرية والذي كتبه جمهورية الضباط يعني الرجل المعروف يعرفه المصريون لانه متخصص في هذا الموضوع. هذا آآ كتب كتابه عن الكفاح المسلح هذا ايضا كتاب كبير. لكن كتاب مفيد للغاية. فلذلك طبعا هناك برضه آآ
اه كتب حاول اصحابها ان يبسطوا القضية. ومن ابرز الكتب في هذا الموضوع مثلا كتاب القضية الفلسطينية اه بتاع الدكتور محسن صالح. هم. الدكتور محسن صالح هو مدير مركز الزيتون او مركز الزيتونة هو مركز يعني مقرب من حركة حماس وهو
موجود في بيروت وغالب ما ينشره مركز الزيتونة كتب مفيدة. لكن هذا الكتاب تحديدا اللي هو اسمه القضية الفلسطينية خلفياتها التاريخية وتطوراتها المعاصرة. هذا الكتاب يعد من ابسط الكتب المكتوبة يعني بشكل علمي
في محاولة تقديم رحيق آآ وآآ يعني رحيق سهل ومادة سهلة للقارئ المعاصر لكي يستوعب كيف كانت القضية الفلسطينية؟ فانا عامة اوصي بهذا الكتاب وكذلك بسائر كتب مركز الزيتونة. وحتى بالمناسبة هناك كتب
كتبها مستشرقون وكتبها مؤرخون غربيون وبعضها مؤرخون يهود كانوا منصفين مثل ايلان امبابي وهذا يعني ومؤرخ يهودي مشهور له كتابان مشهوران. عن الابادة في فلسطين. وكذلك المفكر الفرنسي المشهور اه
الجارودي الذي يعني من كان في جيل يتذكره لانه كتب عددا من الكتب التي هبطت به من انه بعدما كان فيلسوف معروفا ومشهورا في فرنسا صار معاديا للسامية وحوكم بهذه الكتب. له كتاب بالاساطير المؤسسة للسياسة الاسرائيلية وله كتاب حفار القوة
نعم. فكل هذه الحقيقة يعني انواع من الكتب الجيدة. مثلا واحد زي الدكتور سليمان ابو ستة. الدكتور سليمان ابو ستة هذا رجل تخصص وفي محاولة رسم شكل فلسطين قبل الاحتلال. بحيس انه اذا حصلت اي محاولة للتحرير او اي
اولا لرد الحقوق فنكون على يعني على معرفة وافية وكافية بالاراضي والبيوت والدور وكذلك اسماء العائلات يعني شكل فلسطين اصدر في ذلك آآ على حد علمي سبع اطالس حتى الان
خالص حتى الان. الدكتور سليمان ابو ستة. طيب كل هذا سيعرفه ويقرأه الذين يحبون القراءة او ويتمكنون فيه. نأتي للذين قد يعانون من هذه المشكلة او من يريدون كتبا مشوقة. فابدأ معهم باول كتاب وهو
آآ كتاب امير الظل امير الظل مذكرات مهندس على الطريق. كتاب امير الظل هذا هو مزكرات المهندس عبدالله البرغوثي. عبدالله البرغوثي هذا مهندس اسير مسجون حتى الان اكمل الان اه عشرين سنة في السجون الاسرائيلية. هذا الرجل اه يسميه البعض المهندس الثاني او الثالث بعد اه
المهندس الاول اللي هو يحيى عياش. اه طبعا يحيى عياش هذا شهرته الكبيرة من انه استطاع ان ينقل حركة حماس ناس من المقاومة بالحجر والسكين الى تفجير العبوات يعني استطاع ان يصنع المتفجرات من مواد محلية. عبدالله البرغوثي
له آآ هذه المذكرات التي سماها امير الظل هو له عدد من الكتب الفها في سجنه. آآ في الامير الظل هذا مذكرات متميزة جدا لان هو شخصية نفسه متميزة هو رجل يعني آآ عصامي مكافح بنى نفسه بنفسه كان موهوبا في الميكانيكي
في الالكترونيات وفي الهندسة وفي اختراق الاجهزة والشبكات. فاسس في الضفة الغربية يعني يعني هو هو الان عبدالله البرغوثي آآ كان وراء العديد من العمليات الاستشهادية وهو صاحب اعلى حكم واعلى ملف امني في تاريخ الكيان الصهيوني. مم
محكوم بسبعة وستين مؤبد زائد الفين وخمسميت سنة. يا لطيف! اه وشخصية في غاية التميز وعنده اه يعني لغته الادبية لغة جميلة فانت تقرأ كتاب امير الظل هذا كأنك تقرأ رواية بوليسية. يعني من يتذكر من ايامنا مثلا روايات
المستحيل ادهم صبري التي كان يكتبها نبيل فاروق. فانت هنا في امير الظل امام رجل آآ يعني رجل المستحيل الحقيقي نموذج لرجل المستحيل. فانت حين تقرأ هذا فانك تشاهد يعني حين تقرأ المذكرات وانت في خضم هذه القصة
البوليسية الممتعة فانت ترى نموذجا من نماذج ابطال الامة الاسلامية. رقم واحد وترى كيف ان المقاومة نشأت في ظروف مستحيلة قيل وحفرت في الصخر وكان وراء هذا الانجاز الذي نراه آآ يعني اناس ضحوا باموالهم وضحوا ببيوتهم وضحوا
راحتهم واوقاتهم ورفاهيتهم بل ضحوا احيانا باسرهم واولادهم حتى يخوضوا هذا المخاض. وترى في نفس اللحظة حقيقة هذه السلطة المسماة السلطة الفلسطينية. يعني السلطة يعني عبدالله البرغوثي قبض عليه من السلطة الفلسطينية قبل ان تقبض عليه
الموساد او الشباك اللي هو اجهزة الامن الاسرائيلية. عملاء. ولما قبضوا عليه وقبضوا طبعا ولما قبضوا عليه وقبضوا على ممن كان معه دمروا البنية التحتية التي كان قد بناها البيوت الامنة التي كان قد بناها الاموال التي كان قد جمعها
او هيأها لدعم المقاومة مخازن الاسلحة او المتفجرات التي كان يعني هيأها وطبعا هذا امر اصلا تكوينه في غاية الصعوبة يعني ان تكون شيئا كهذا تحت حكم المحتل وتحت حكم السلطة الفلسطينية اصلا امره في غاية الصعوبة. ثم
قبض عليه بوشاية عميل. للاسرائيليين. وادخل السجن. هم. فانت حين تقرأ هذه القصة يعني بغير الاسلوب الاكاديمي وانت في جو من القراءة المشوقة تدرك كثيرا من ابعاد القضية التي قد ترهق وانت تحاول ادراكها من خلال الكتاب المكتوب بشكل اكاديمي. نعم صحيح. وكذلك اللمسة الانسانية المفقودة في الكتب الاكاديمية
لانه اصلا حتى كتاب امير الظل ده كان اجابة كتبها عبدالله البرغوثي على رسالة من ابنته التي ارسلت اليه. هو طبعا ترك ابنته الكبرى وهي هي سنها ثلاثة سنوات هي الان تلاتة وعشرين سنة. فكتب اليها المذكرات على صيغة الحوار مع البنت. فهذه
ايه اللمسة الانسانية هذه الحياة الشخصية وما رآه في حياته مما يعطيك تصورا عن الحالة التي تنشأ فيها القضية الفلسطينية والتي تعانيها القضية الفلسطينية دون ان ترهقك المصطلحات الاكاديمية او كثرة المصادر التي يحرص الباحثون على وضعها في الحواشي ونحو ذلك
فهذا الكتاب وان الحقيقة الكتاب هو منتشر يعني هو آآ لا اظن انني ارشد الى شيء مجهول لاني وجدت له انتشارا طيبا. نعم. ففي اوساط الشباب. نعم. بالمناسبة الناس اللي بتسأل فين الكتب يعني يا جماعة اه جوجل. جوجل ات
اكتب بس اسم الكتاب اهو الكتاب امامكم على الشاشة. تكتب كتاب آآ اكتب اسم الكتاب وخش هتلاقي نسخ كثيرة منه وكده يعني مش محتاج. صحيح صحيح. نعم. والان جوجل ايتو تليجرام ايت برضو يعني. مم. تليجرام اا ساحة كتب كثيرة. مم. يمكن التحميه من من التليجرام. طيب
فهذا جانب كتاب امير الظل هذا تحدث عن سيرة المهندس الى ان اعتقل وتم التحقيق معه طبعا تم تعذيبه ونحو هذه الامور. اذا اردت ان تطلع مثلا على احوال السجون الاسرائيلية. احوال الاسرى الفلسطينيين في السجون الاسرائيلية
فايضا يمكن ان تفتح كثيرا من الكتب التي تتحدث عن احوال الاسرى لكن المشكلة انه هذه الكتب التي تتحدث عن طوال الاسرى آآ كتب تهتم بالتوثيق وتهتم بالارقام وتهتم بالتقارير ولغتها مش مم
ايوة فلذلك قد لا تخرج منها بالشعور الحقيقي لكن مثلا اذا امسكت بكتاب مثل كتاب خمسة الاف يوم في عالم البرزخ مم دي مذكرات الاسير حسن سلامة حسن سلامة ايضا. احد اخطر الشخصيات التي قاومت الاحتلال الصهيوني
حتى اعتقل وهو اعتقل من سنة سبعة وتسعين يعني نحن نتكلم الان عن ستة وعشرين سنة داخل السجون الاسرائيلية طبعا عبد الله البرغوثي وحسن سلامة كلاهما اصرت اسرائيل على الا يخرجوا في صفقة جلعاط شليط
مهما كان الامر حتى لو انها كانت ستلغي الصفقة. سبحان الله. فاصروا ويعني بتصريحات من وزير الدفاع ومن مسئولين امنيين بانه يعني بعض الشخصيات المهمة ذات النفس القيادي هذه لا يمكن ان تخرج وبالفعل آآ للاسف يعني
لم يتمكن المفاوض الفلسطيني من اه يعني اضطر في نهاية الامر الى ان يمضي الصفقة انقاذا لالف اسير اخر واكثر من الف اسير طبعا. وبقي يعني بقي حسن سلامة وبقي عبد الله البرغوثي وبقي اخرون يعني الان آآ
يعني لا اريد ان اذكر الاسماء لانه حتى لا احكي القصص. فالمهم كتاب خمسة الاف يوم في عالم في عالم البرزخ. هذا الفه حسن سلامة يحكي فيه احواله ليس داخل السجون الاسرائيلية فقط بل احواله داخل
زنازين العزل زنازين العزل. يعني الان هناك مساجين والمساجين هناك من يتمرد يسمى ازا نزلنا العزل دي تسمى احيانا في الانفراد او اه او ما شابه يعني في مصر. القصة ان هو يؤخذ ليوضع فيه زنزانة انفرادية مغلقة عليه
فهذا الرجل عاش حوالي عشرة اعوام او اكثر في زنازين العزل وينتقل من عزل سجن رامون الى الرملة الى شطة الى عسقلان عدد من زنازين العزل. فانت لا يمكن ان تشعر بالمعاناة التي يعانيها الاسير
لو لم تقرأها من مذكرات اسير وهو يحكي لك عن اوضاع السجون. وكيف انه الزنزانة التي هو فيها هذه ليست كالزنزانة التي تراها في الافلام دي فعليا نوع من القبور يعني مدفونة تحت الارض ليست لها منافذ. آآ تمتلئ بالحشرات والفئران والصراصير
غير نظيفة ضيقة للغاية محرومين فيها من ابسط وسائل الحياة. اكثر ما هم محرومون منه الكلام ان يتكلم مع اي احد حتى الساعة الوحيدة التي يخرجون فيها يوميا الى مساحة اكبر قليلا التي يسمونها التنفس او التريض. حتى هذه
يدبرونها عبر جداول بحيث الاسرى لا يقابل بعضهم بعضا واحيانا احيانا بعض الناس اما يعني بسبب التعذيب او بسبب طول المدة ربما تفقد عقولها تفقد عقولها وتعيش في حالة من المرض النفسي فهذا الذي يكون مريضا بالمرض النفسي يضع
او انه في زنازين العزل فتزداد حالته سوءا. يعني تخيل ان الزنازين هذه اصلا هي عذاب للعاقل. فكيف يمكن ان يفعل فيها الذي يحتاج الى مصحة نفسية او الى مستشفى. سبحان الله. طبعا يعني لن احكي الان بعض المشاهد التي ذكرها لانها مشاهد مؤلمة
غاية اه عن المرضى الذين اودعوا في هذه الزنازين. لكن القصد انك لا يمكن ان تشعر بشعور الاسير الا اذا قرأت مذكرات الاسير. يعني هذا شعور لا تنقله لك الكتب التي تتحدث عن الاسرى او العبارات المجملة في
بالتقارير الحقوقية او التقارير الامنية او حتى الافلام الوثائقية التي تشاهدها في نشرات الاخبار او في اه يعني على الانترنت. اه هذا مثلا يعطيك تصورا اخر للقضية الفلسطينية. تصورا اخر لحال السجون
اخر لحال الفصائل تصورا لحال السلطة الفلسطينية. مهم. يعني هنا اذكر مثلا انه السلطة الفلسطينية فيها وزارة اسرى والمفروض ان وزير الاسرى هذا آآ يعني هو مسئول عن الانفاق على آآ حاجات الاسرى في السجون. فمثلا مما
حسن سلامة انه طلب بعض الاموال لكي يشتري شيئا من كنتين السجن لانه الاكل الذي يعطى لهم في السجن اكل قليل للغاية فذهبت والدته لوزير الاسرى في السلطة الفلسطينية فقال لها انت كمان جاية لي مش كفاية ابنك خرب عملية السلام. يا لطيف
فهو بيقول يعني انا فطلبت من امي الا تذهب مرة اخرى ابدا. لكن انظر هنا الى وزير اسرى وهذه نظرته في احد المقاومين الفلسطينيين انا نسيت ان اقول ان حسن سلامة كان هو قائد العمليات المسئول عن الانتقام لاغتيال يحيى عياش. هم
وهذه العمليات هي التي جاء العالم كله لينعقد في مؤتمر في شرم الشيخ في ايام حسني مبارك اسمه مؤتمر مكافحة الارهاب يقصدون بالارهاب حركة حماس واغلاقها لامن اسرائيل لانه حركة حماس بالعمليات التي يعني
بعد استشهاد يحيى عياش وبعد غديري عياش يعني ايقظت الاسرائيليين على يعني انقلاب جديد في ميزان الامن من بعد ما كانوا لهم السيطرة الكاملة. حسن سلامة بالمناسبة محطوط على قوائم الارهاب المصرية. في عهد عبدالفتاح السيسي. سبحان الله! وموجود
ضمن المتهمين باقتحام السجون المصرية في الفين وحداشر. يا لطيف! يعني هو مسجون من من سبعة وتسعين وهم حطوه في قوائم الارهاب لانه السجون المصرية. سفاهة كبيرة جدا. اه هذا هذا يعني انت تفهم من هذا كيف ان الصهاينة والانظمة المحيطة بها يعني حلف واحد
وجه واحد. تمام؟ فمثلا اه اذا اردت ان يعني ابهرك في شكل المقاومة الان واردت ان تعرف جذور المقاومة وكيف تأسست فلن تجد افضل من ان تقرأ في مذكرات المقاومين انفسهم. هم. فمثلا اه كتاب الشيخ
احمد ياسين شاهد على عصر الانتفاضة. هم. هذا الكتاب هو تفريغ لحلقات الشيخ احمد ياسين التي اه اذيعت في قناة الجزيرة برنامج شهد على العصر. وهذا كان اول حلقات يسجلها احمد منصور مع اي شخصية كانت مع شخصية الشيخ ياسين. ولكن يعني تأخرت في
ساعتها اظن اذيعت بعد مرتين او ثلاثة. يعني بعد ضيفين او ثلاثة. المهم فاحمد ياسين يحكي كيف تأسست حركة حماس او كيف اسس حركة حماس؟ طبعا يحكيها والقارئ الذكي يتابع ما بين السطور لانه يعني لم يكن ممكنا ان آآ
آآ يقول كل شيء في ذلك الوقت. لنسجلها في السبعة وتسعين بعد في سبعة وتسعين نعم بعد الافراج عنه انت حين تقرأ مذكرات احمد ياسين احمد ياسين طبعا آآ منذ ولادته وهو يعيش القضية الفلسطينية
هو يحكي لك مشاهد لا تلتقطها في الكتب الاكاديمية. يعني يقول مثلا انه الجيوش العربية كانت تدخل الى القرى الفلسطينية الجيش العربية في تمانية واربعين تدخل القرى الفلسطينية فتجردها من السلاح. سم تنهزم امام الجيش الاسرائيلي. فتصير القرية عزلاء
امام الجيش. فتضطر الى الهجرة. خيانة. يعني فانت تتصور هذا هذا مشهد يعني لا يكاد انا لم اقرأه قبل ذلك في كتاب اكاديمي. لكن هو رجل عاشه وآآ فهو يقول
نحن اصلا كشعب فلسطيني ما كنا نود الجيوش العربية ان تدخل نحن كنا نريد السلاح ليس اكثر ونحن اقدر على الدفاع عن انفسنا. ويذكر آآ الشيخ ياسين ايضا بعض البطولات العجيبة يعني يذكر انه آآ واحد عسكري مصري كان على مركب عسكرية
تحاول طائرة صهيونية ان تصطاده. فيقول ان الرجل كان ماهرا بحيث ان الطائرة لم تكن تستطيع ان تقصف المركب. شف مع حركة الطائرة السريعة ومع حركة المركبة البطيئة الا انه كان قادرا على المناورة. فهذه ايضا بطولة لا لا تكاد تذكر في الكتب الاكاديمية
وهو يقول ان هو رأى هذه يعني هذه الواقعة وهذا المشهد رآه بعينه. فالشيخ احمد ياسين وهو بيحكي مثلا كيف تأسست حركة حماس وكيف تأسست كتائب عزالدين القسام؟ وبماذا بدأت؟ فهذه الامور يعني يعني اريد ان اقول هي
حرص لكل من يريد التغيير والاصلاح وانشاء حركة مقاومة في مكانه لكي يتعلم منها. يعني احمد ياسين مع ان انه رفض رفضا تاما ان ينخرط في قتال مع السلطة الفلسطينية الى اخر الامر الا انه رفض ايضا
افضل تاما ان يتخلى عن سلاح المقاومة او ان تفكك المقاومة بنيتها العسكرية. نعم. وهذا هو الفارق بين واعدوا وبين فحاربوا او وقاتلوا يعني الاعداد امر لا يمكن التفريط فيه. اما ان تكون الحركة حركة عزلاء وحركة سلمية وحركة مستسلمة
او حركة يفعل عدوها بها ما شاء في اي وقت. فهذا هو خارج يعني هذا هو خارج السياق. يعني ان يكون لديك العدة والقوة قوة سم تختار توقيت المواجهة او يكون لديك القرار السياسي الذي يقدر متى تواجهه او متى لا تواجهه هذا هو هذه هي الحكمة هذه هي الحصافة
نعم صحيح. الخلاصة انه مذكرات الشيخ احمد ياسين ايضا تعطيك تصورا كيف تنشأ حركة المقاومة وهذا حتى الاخطاء يعني احيانا الشيخ احمد ياسين يذكر بعض الاخطاء التي ارتكبتها ارتكبها بعض شباب حركة حماس. وكيف انه غطاهم
يعني الان من مآسي الحركات المعاصرة انه اول ما تحصل مشكلة هناك قيادة الحركة تطلع تشجب وتدين وتستنكر وتتبرأ اه لأ هو حتى الاخطاء يسعى كيف يمكن ان يستفيد منها وكيف لا يسلم ابناءه وافراده لعدوهم
سبحان الله. فيعني هذه الامور من الاشياء التي آآ يتعلم منها تعطيك تصورا للقضية الفلسطينية وللسلطة الفلسطينية وكيف خيانة فلسطين وكيف يمكن ان تتأسس حركة مقاومة. في هذا الاطار كذلك يعني من ضمن المذكرات التي يمكن ان آآ
نتكلم عنها مذكرات المئذنة الحمراء المئذنة الحمراء هذه مذكرات الاستاذ ابراهيم غوشة. الاستاذ ابراهيم غوشة كان اول متحدث رسمي باسم حماس وهو احد المؤسسين ويحدثك عن كيف نشأ في الاخوان المسلمين وكيف ان الاخوان
المسلمين بعد الضربة التي تعرضوا لها صاروا يبتعدون عن مسألة المقاومة ولا يفكرون فيها ويعني اخترعوا تأصيلا فكريا يقول بان لابد من الدولة الاسلامية انشاء الدولة الاسلامية اولا لكي تتحرر فلسطين. وكيف انه رأي القيادة هذا كان يخالف فوران الشباب الذين يريدون ان
قاوموا في فلسطين وهم يرون الشيوعيين واليساريين والعلمانيين بيقاوموا يعني حركة فتح والجبهة الشعبية ازاي دول بيقاوموا ويدافعوا واحنا الاسلاميين وبتوع قال الله وقال الرسول وبتوع المسجد الاقصى لا نقاوم كيف كان احيانا يعيرونهم. يعني الشباب الشيوعي يعير الشباب الاسلامي
بانه لا يقاوم. فهنا ايضا ترى يعني كيف يمكن ان تؤسس حركة مقاومة في ظل آآ يعني مقاومة وعرقلة وآآ وآآ يعني اشكاليات آآ تقوم بها حتى الجهات الاسلامية او الجماعات الكبيرة. فهذا يعطيك تصورا عن الوجه الاسلامي. وطبعا ابراهيم غوشة تنقل بين الاردن وبين الكويت
فاحوال الفلسطينيين واحوال الحركة الاسلامية في هذه البلاد كيف اه كان الشعور الشعبي وكيف كان يمكن تنظيم الفلسطينيين في تلك البلاد يعني امور مفيدة للغاية يكاد او يتعذر جدا ان تلم بها اذا لم تكن تقرأها في
مزكرات فضلا عما فيها من اللغة القصصية والتجربة الانسانية المفيدة. وطبعا فيما بعد لما صار آآ متحدثا باسم حماس المشاكل التي وقعت بينهم وبين الانظمة العربية وبين نظام الاردن. الزيارات التي خرجوا بها الى العالم الاسلامي. وكيف
الاسلامي والمسئولين في العالم الاسلامي كانوا ينظرون الى القضية الفلسطينية. فكل هذه من الامور آآ المهمة. كذلك آآ في نعم في مسألة المقاومة ايضا آآ هناك حلقات شاهد على العصر مع عبدالحكيم حنيني. عبدالحكيم حنيني احد الذين افرج عن
في آآ صفقة اجراءات خليط نعم نعم. زهر في مجموعة حلقات مع احمد منصور فكذلك انت حين تتابع اه كيف كيف المقاومة الفلسطينية حفرت وفي الصخر كيف كانت البندقية الواحدة تنتقل بين غزة ينفذون بها عملية ثم تنتقل الى الضفة فينفذون بها عملية اخرى وكيف
من ناحية المقاومين اول ما شاف السلاح قبله لانه يعني من كثرة ما فيه من التشوق اه لانه كل هذا كان شيئا صعبا وممنوعا كيف كانوا يتعاملوا مع العملاء ومع الجواسيس؟ آآ يعني تفاصيل كثيرة ايضا
مشوقة في واقع الامر وتعطيك نظرة على القضية الفلسطينية عبد الحكيم حنيني من الامور التي حكاها انه كيف ان المخابرات المصرية مثلا كانت تعطل صفقة جلاءات شليط. يعني الصفقة كلما الاسرائيلي اراد ان ينفذها يأتي عمر سليمان ويقول لهم طب انتم مستعجلين ليه
يعني هعرف اجيب لكم جراعات شريط من غير ما تفرجوا عن اسرى فلسطينيين. وكان يحاول ان يفعل ذلك من خلال ضغط المخابرات المصرية على ومن خلال تعذيب الحمساويين الذين يدخلون الى مصر سواء للعلاج او للسفر او لغيره لكي يتوصل الى معرفة اين آآ
يعني امور ايضا يعني تندهش لها وحقائق يتخوف الكاتب الاكاديمي ان يكتبها دون ان يأتي عليها بمزيد من الادلة بينما تراها عند رجل شاهد عيان وتأخذها من آآ المصدر الاصلي كما نقول في الكتابات البحثية
يعني هذا هذا نوع من او هذه يعني هذا ما يخطر ببالي الان من العناوين التي يمكن ان تمثل قراءة وفهما لواقع قضية بيت المقدس ولكن باسلوب مشوق وتجربة شخصية انسانية وكذلك فيها من المعلومات ما يتعذر ان تلتقطه في الكتب الاكاديمية
نعم. اه كويس خليني ايضا اه اه يعني اضيف امور اخرى. لو سمحت يا شيخ مصطفى. نعم اتفضل. لا حين اتكلم عن مذكرات فانا لا اتكلم فقط عن المذكرات آآ الاسلاميين او الجماعة المقاومين او الفلسطينيين بل حتى عن مذكرات
الاسرائيليين. بالمناسبة هذه مذكرات مهمة. بالمناسبة انا فاتني ان اتكلم عن مزكرات الشيخ امين الحسيني. الشيخ امين الحسيني تعتبر يعني نقدر نقول يعتبر اهم شخصية فلسطينية من العشرينات الى الخمسينات. يعني من من عشرين الى خمسين
الشيخ امين الحسيني كان آآ يعني مفتي القدس وامين اللجنة العربية العليا وكان رئيس المجلس الاعلى. مذكرات امين الحسيني ايضا مذكرات تفهم منها القضية الفلسطينية خلال هذه الثلاثين سنة. اللي هي من عشرين الى خمسين. وهو نفسه
امين الحسيني عاش بعد ذلك اربعة وعشرين سنة. لكن اول من اهتم باسقاط رمزيته كان الحكام العرب الحكام العرب اللي هم جاءوا بعد الانقلابات لم يريدوا ان يتعاملوا مع زعيم فلسطيني تاريخي. فاراد عبدالناصر ان آآ
كوبري زيسر عرفات واراد سوريون ان يبرزوا الشقيري يعني بالنهاية ارادوا ان يبرزوا حركات اخرى لكي تخسر من الزعامة التاريخية لامين الحسيني. لكن امين الحسيني وهو يتحدث في هذه المذكرات فانت يعني تنزر وترى كيف
فكانت ثورة البراق كيف كانت الثورة الثورة الكبرى؟ الاضراب العام الذي استمر من ستة وتلاتين الى تسعة وتلاتين. كيف تآمر الحكام العرب على آآ ايقاف هذا الاضراب والثورة الكبيرة. يعني الاضراب الكبير اللي هو من سنة ستة وتلاتين الى سنة تسعة وتلاتين. المعروف بالثورة الفلسطينية الكبرى. احد الاسباب
الرئيسي لانهائه هي خطاب وقع عليه ملوك العرب مين ملوك العرب؟ عبدالعزيز ال سعود غازي بن فيصل ملك العراق عبد الله ملك الاردن. ترى كيف اجتمع الاعداء الالداء يعني عبدالعزيز هذا هو الذي طرد الشريف حسين وابناءه من الحجاز
فكيف وقعوا ثلاثتهم؟ الاتنين الهاشميين غازي ابن فيصل ابن الشريف حسين وعبدالله ابن الشريف حسين. وعبدالعزيز ال سعود ومعهم آآ ملك اليمن. لكي آآ يطالبون فيها الفلسطينيين بالاخلاد الى وآآ الراحة ونحن سنتكفل سنتكفل بالتواصل مع صديقتنا العزيزة بريطانيا العظمى لكي
تعيد الحقوق وبالتأكيد لن نتخلى عن الفلسطينيين. فطبعا حين يجد المفاوض او يجد الزعيم الفلسطيني نفسه في وسط طحالة نافرة او حالة مضادة من الشعوب من الزعامات العربية فانه لا شك يضطر الى التسليم
فهذه ايضا مذكرات مهمة جدا وفيها اشياء وفيها مآسي في كيف تم تسليم القدس وكيف تم تسليم يافا وكيف تم تسليم حيفا يعني المهم مذكرات مهمة جدا ينبغي ان تقرأ ومن الطف ما فيها
مما اتذكره الان انه الجيش البريطاني اراد ان يعتقل امين الحسيني فامين الحسيني كان معتصما في المسجد الاقصى. فماذا الانجليز لا يريدون ان يقتحموا هم المسجد الاقصى. فماذا فعلوا؟ جاءوا بكتيبة مجندة من
من الهنود لكي يقتحم المسلمون المسجد الاقصى. لا حول ولا قوة الا بالله. ينجوا البريطانيون من ايه؟ من التهمة او من المسبة انت حين ترى انه يعني مسلمون جنود في خدمة بريطانيا يقتحمون المسجد الاقصى الاعتقال شيخ مسلم ترى
الى اي حد وصلت الانظمة طبعا احنا انزمتنا كلها بقت تقريبا نفس الحالة كده. يعني المشهد اللي عملته بريطانيا ده هو في حقيقته الذي كبر وصار انزمة وصار جيوشا. احنا دلوقتي كما رأينا في مصر وفي غيرها
لا تخجل ولا تتردد كتائب الجنود ان تقتحم رابعة وتقتحم غير رابعة وتحرق المساجد. ومسجد النور في العباسية وغيره وغيره بل لو تتذكر كانت تدريبات الجيش المصري على مجسمات مساجد. صحيح. يعني
القصد انك ترى في هذه المذكرات آآ تفهم وترى من المشاهد ما لا تلتقطه الكتابات الاكاديمية وتقرأه في تجربته الانسانية وتكون ايضا تصورا قويا عن آآ القضية الفلسطينية. في مذكرات الاسرائيليين من المذكرات المهمة مذكرات هي
اليوميات هيرتزل. اها. يوميتها هرتزل كان يكتب يومياته هذه اليوميات نشرت مختصرة رغم ان الكتاب اكتر من ربعميت صفحة وشوية لكن ان هذا اختصار عمل عليه الدكتور انيس صايغ الدكتور انيس صايغ كان مدير مركز الابحاث الفلسطينية. وهذا كان مركز بحثي اقرب يعني الى ما
نقول مثلا الى وزارة الثقافة مثلا يعني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية ترجم هذه المذكرات وجمع ما في اليوم بعضها الى بعض فمن المهم للغاية مطالعة كيف فكر وقدر ودبر وخطط
لكي يحاول ان يأخذ آآ يعني يأخذ من خلال السياسة الدولية ومن خلال عرض الحركة الصهيونية نفسها على القوى الدولية باعتبارها القوى التي فيها مصلحتهم باعتبارها الحركة يعني الحركة الصهيونية التي فيها مصلحة الاستعمار والتي ستخدم مصلحة الاستعمار
الاجنبي كيف عرض قضية الحركة الصهيونية على كل طرف من الاطراف؟ يعني كيف كان يتجه الى الانجليز فيعرض عليهم باعتبار ان الحركة الصهيونية هذه مصلحة صريحة ومحضن الانجليز. الى الالمان الى الفرنسيين حتى الروس حتى العثمانيين عرض الحركة الصهيونية على كل هؤلاء
باعتبارها الوسيلة التي توفر عليهم الاموال والجنود والدماء والانفاق. بان يدعموا الحركة الصهيونية وانشاء دولة يهود في اه في اه اسرائيل. في يعني فلسطين. اه. من المذكرات المهمة ايضا مذكرات جولتا مئر نشر ترجمة
مختصرة لها آآ بعنوان اعترافات جولدامائير مهمة جدا. وانت ترى فيها هذا الجيل المؤسس يعني كل ضماير هذه من مؤسسيها الدولة وطبعا ترى فيها الجيل المؤسس كيف تمتع بقدر من الدأب والجلد والاصرار والمخاطرة لكي ينشئ الدولة
الخلاصة يعني يا شيخ مصطفى لانه الوقت قارب الانتهاء. هم. انه هذه اه قراءة المذكرات قراءة مفيدة في في تكوين تصور قوي جدا عن القضية ولكنه تصور آآ يعني آآ عايز اقول مضمخ ومعبق
بالتجربة الانسانية البسيطة من خلال السرد القصصي الحكائي الذي لا يمل منه اكثر القارئين. وهذا الا ينفي ولا يخصم من اهمية الكتب الاكاديمية المكتوبة بشكل علمي. بل هذا قد يكون مدخلا اليها. فلعل الذين
يستثقلون القراءة ان يبدأوا بمثل هذه العناوين التي ذكرناها. وان شاء الله يفتح الله عليهم في معرفة الطرف. اختم بكلمة ضرورية. كان في كتاب آآ كنت انت بعت لي كتاب آآ ربما نسيناه يعني. وهو كتاب طريق مصر الى القدس احنا اتكلمنا عنه. اه
اه كتاب طريق مصر الى القدس هذا هذه يوميات بطرس غالي. مم. بطرس غالي كان احد اعضاء وفد التفاوض في كامب ديفيد. نعم وكان يكتب يوميات التفاوض. وبالمناسبة يعني بالنسبة للباحثين في التاريخ اليوميات هي اعلى واصل
دق مصادر الكتابة التاريخية. لانه الذي يكتب اليوميات في يومها الاولا يكون متذكرا يعني لم يمر عليه وقت فينسى او آآ يرتبك هو يكون متذكرا. والامر الثاني انه لا يدري ماذا سيحدث غدا فهو يكتبها بغير تبرير. يعني الذي يكتب
بعد فترة ربما يبرر ربما يفسر. نعم. تمام. يغير. لكن الذي يكتب في يومه ما بيبقاش عنده تصور ايه اللي حصل بعد كده فبيكتبها كما وقعت غالبا. فبالتالي هذه كانت يومية بطرس غالي. وهذا الكتاب ايضا بطرس غالي له حلقات مع احمد منصور
وشاهد على العصر وكان هذا الكتاب من المحن التي تعرض لها بطرس غالي. طبعا انت عارف احمد منصور اذا امسك بتلابيب الضيف لا يعني. صحيح. فاصلا بطرس غالي تدرج في مواقفه الى انصار نقيض ما كتب. واخد بالك
فاحمد منصور بيقول له انت كتبت كده يقول له انا كنت غلطان. انا دلوقتي باعترف اني كنت غلطان. نعم. تمام بطرس غالي شخصية في غاية الخبث وفي غاية يعني آآ يعني شخصية دنيئة جدا جدا آآ
اه يعني الان لا اجد لفظا مناسبا للمعنى الذي في نفسي. لكن اه القصد ان هذا الكتاب اه مما يعطيك تصورا كيف بيعت قضية بيت المقدس في اروقة التفاوض حتى خارج الشأن الفلسطيني. يعني ماذا فعل السادات
كيف كان يتعامل السادات مع فريق التفاوض المصري كيف كان يتعامل معه الاسرائيليون كيف كان يبذل ويعطي آآ للامريكان وكيف كان حرصه على آآ يعني آآ يعني الخروج باي لا اقول باي مكسب الخروج باي اتفاق. حتى لو هذا الاتفاق
ليست فيه مكاسب. نعم. وهناك ايضا يعني من آآ من نظائر كتاب طريق مصر الى القدس هذا الذي كتبه بطرس غالي كتاب السلام الضائع في كامب ديفيد ايضا هو لوزير الخارجية المصري. وآآ وآآ سبحان الله انا
اسم وزير الخارجية الاخر؟ نعم. اللي هو اسماعيل فهمي اه نسيت اسم كتابه دلوقتي. تمام. سبحان الله! اعتقد هذه قائمة كويسة يعني ما شاء الله اه اه بس يعني اه قصدك اقول ان الوزيرين دول استقالوا في مفاوضات كامب ديفيد يوسف بطرس غالي ما استقالشي. هم. بس اه اسم اه
الوزيرين دول استقالوا في كامب ديفيد معلش انا كده يعني ايه انفصلت مش قادر اجيب عنوان الكتاب. سلام الضعف كيمب ديفيد آآ ان شاء الله هفتكره المهم. نعم. الخلاصة انه حتى يعني المفاوضات التي جرت خارج
السياق الفلسطيني ايضا تفهم منها كيف بيعت فلسطين وكيف جرأت خيانة فلسطين من قبل هؤلاء الحكام العرب نعم. جزاك الله خيرا. كنت انت عاوز تختم بكلمة عايز اقول. هل عندنا كنت عايز اقول احنا احنا المسلمين
احنا مش مجرد باحسين ولا مفكرين ولا منظرين ولا فلاسفة. العلم للعمل. العلم للعمل قطيب البغدادي له كتاب سماه اقتضاء العلم العمل. اقتضاء العلم العمل. فانا يعني لا اقول هذه الكتب لكي
يعني نقرأ ثم نقرأ ثم نقرأ ثم نقرأ ثم نقرأ ثم نقرأ ثم نقرأ. ليس هكذا. العلم يطلب للعمل يفترض ان احنا بنقرأ الكتب المفيدة لكي نحصل على الافكار التي توجهنا الى طريق العمل. لكن مجرد البقاء في خانة
القراءة والبحث والقراءة والبحث والقراءة والبحث هذا ليس عملا جيدا لانه بالنهاية من يستطيع ان ينقل الافكار الى الضعف هو من ينتصر وليس الذي تتضخم رأسه بكثرة المعلومات. نعم. جزاك الله خيرا آآ جزاك كنا يعني كان في
طبعا آآ فكرة ان احنا ناخد اسئلة او شيء بس يبدو ان احنا خلاص اقتربنا من الساعة وآآ بالتالي لا اريد ان اشق عليك آآ اتفقنا على والله احنا ممكن ناخد سؤالين تلاتة على الاكثر اذا امكن يعني. انا كنت عايز افتح الاتصال بس هذا سيستغرق وقتا طويلا
الناس بتطلب حلقة اسبوعية وطالبين بقى في خلال هذه الايام ان يكون في لقاءات دورية فان شاء الله انا هحاول اعمل لقاءات. وانا بدأت بالفعل يعني ان شاء الله وتكون معنا مثلا ضيف اسبوعي ان شاء الله كل اسبوع. آآ جزاك الله خيرا والكتب زي ما قلنا الكتب هذه موجودة ومتوفرة على الشبكة العنكبوتية
تكتب فقط في جوجل اسم الكتاب. وده ابسط شيء ستجد تحميل وكذا ان شاء الله. آآ جزاك الله خيرا على هذه الجلسة الممتعة. وآآ ربنا يبارك فيك ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يفرج عن اهلنا في غزة. وآآ ان ينصرهم وان يثبتهم وبارك الله فيكم. وشكرا لكم استاذ محمد. سلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وشكرا لكم على المشاهدة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لكم على المجاهدة. ويرجى الاشتراك في القناة وتفعيل زر التنبيهات. شؤون اسلامية لنصرة قضايا الامة