1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم يا شيخ حازم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحقيقة يمكن كان افتكر سنة سبعة وستين كانوا عاملين حاجة اسمها يعني مطار سري. فكان بتاع الميكروباص بينادي في الشارع يقول لهم المطار السري المطار السري حاجة من هذا القبيل. فالحقيقة الموضوع لما سمعته اضحكني لانه المجتمع اه يعني كتمان

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
بالنسبة له بقى حاجة بيستهان بها قوي. سواء علاقات زوجية مجالس كثيرة افشاء اسرار آآ طبيب آآ عن ممرض عنده قس على هذا يا استاز حازم سكرتارية الموضوع زاط. عايزين نقف وقفات محددة في قيمة هذا الخلق في

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
وما يعني يثمره من انضباط في المجتمع. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. اولا دعنا ننطلق اولا مما تفضلت به حضرتك من فكرة لتكون هي مفتاح الخير ان شاء الله. المجتمع الذي تكون فيه المساحة مفتوحة لموجات

4
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
اي كلمة تقال مجتمع متاح لمن لاعدائه. ببساطة ان العدو يستطيعوا ان يرمي في المجتمع اي كلمة والمجال مفتوح فيستطيع ان يثير الشائعات. طيب نحن لا نتكلم عن الشائعات فقط نحن نتكلم ايضا عن حفظ الاسرار الحقيقية. هي صفة واحدة ان يكون الانسان قادرا

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
ان يكون هناك بين اذنه وبين لسانه في هذه المنطقة ان يكون هناك حاجز يمنع انه ما يسمعه يتكلم به نعم. لذلك ما الذي فعله الانسان الاسلام انه غرس الصفة؟ قال الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام

6
00:01:50.050 --> 00:02:14.200
كفى المرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع. مم. بس. بقت منطقة سايبة خلاص. ضوابط المساحة ما بين الودن واللسان مفتوحة كفاية عليك كده انه يعني على على من يفعل هذا ليكون كذابا. هم. كفى بالمرء كذبا

7
00:02:14.200 --> 00:02:34.200
بكل ما ما سمع. يعني ليس هناك شيء يفصل بين السماع وبين الكلام. كذلك اذا سمعت ثم حدثت فان الله سبحانه وتعالى انشأ ايضا هنا قفل ليقفل به. فقال الله عز وجل مثلا في مثل هذا

8
00:02:34.200 --> 00:03:00.550
واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به يعني هو هو آآ يعاتبهم ويلومهم. يقول هل كلما جاءكم اي امر يؤدي الى امان او يؤدي الى فزع اذعتموه هكذا؟ اما كانت لكم عقول لتتدبروا اذا كنتم تقولون او لا تقولون فانشأ مرة اخرى حارسا

9
00:03:00.550 --> 00:03:20.550
ومزنق مزنق جديد يقف عنده الكلام. ثم جاء ايضا نص ثالث يحدثك عن ان المسافة بين السماع وبين القول لابد ان ان يكون فيها حراسة. وهي اه ان الله سبحانه وتعالى جعل ان ما

10
00:03:20.550 --> 00:03:50.550
يطمعه الانسان لكي يقوله لكي يرده على المجتمع لكي لابد ان يتهم نفسه يقول ما يكون لنا ان نتكلم بهذا. نعم. ما يكون لنا ان نتكلم بهذا عن ايه عن بعض الاشياء التي يتوفر فيها مثلا انها اساءة للمجتمع او لبعض افراده. فيقول ما يكون لنا ان نتكلم

11
00:03:50.550 --> 00:04:10.550
اما بهذا هذه اية هذا نص كلام الله عز وجل في التعليق على حادثة الافك. نعم. في سورة النور في الايات العشر المفصلات ما يكون لنا ان نتكلم بهذا. نشأ عن جماع هذه النصوص ومعها نصوص اخرى طبعا ان المسلم اصبح

12
00:04:10.550 --> 00:04:30.550
عنده بين السماع وبين القول لازم يفكر هل هذا مما يمكن ان يتحرك به لساني او لا؟ كمبدأ كخلق كصفة في المسلم كشيء في صياغة المسلم في تظبيطه كانسان انه لم يعد هذا هو الذي يسمع

13
00:04:30.550 --> 00:04:50.550
قل لا هذا لا وجود له الا باهدار قيمة اسلامية. ولذلك تعجب في الروايات وده اعظم شيء في مسألة حفظ السر الحقيقة. ان في الروايات حتى الان الروايات يعني ايه؟ مش مش القصص. الاحاديث

14
00:04:50.550 --> 00:05:08.650
الاحاديث التي تروى لنا تلاقي مثلا قصة فقام رجل عمل حاجة وحشة. تلاقي الراوي يقول فقام رجل فقال فقام رجل ففعل. فجاء رجل يعني مثلا اسمه ايه الراجل اللي قال ولكني احب الزنا

15
00:05:08.950 --> 00:05:23.500
ولا نعرف ولا حد يعرف مع انه قالها على ملأ من البشر مش كده؟ وقف قال له يا رسول الله انا رجل احب الزنا. فروي الواقعة وروي السؤال وروي الجواب وستر

16
00:05:23.850 --> 00:05:46.350
اسمه الرجل عبر القرون لا نعرف من هو. مع انه صحابي. كان ممكن يقال فقام فلان الفلاني فقام على كذا. كذلك وقائع اخرى على فكرة كثيرة متعددة بهذه الصورة. واتذكر حضرتك يمكن دي في واقعة نزلت بسببها سورة كاملة. يعني سورة الممتحنة مثلا

17
00:05:46.350 --> 00:05:59.250
الصحابي الجليل اللي هو حاطب بن بلتعة وكان من سيدي بدر لما يعني كان النبي رايح يفتح مكة وبعت بس رسالة مع المرأة. وده كان نوع من انشاء الاسرار. يعني القرآن قد بالمسلمين بهذا الشكل

18
00:05:59.250 --> 00:06:19.250
وتصور لنا هذا المفهوم في مسألة انشاء الاسار منها من وجهة نزرنا المعاصرة دلوقتي دي جريمة عسكرية يعني. انا مش عارف حضرتك تقصد اي المعنيين اللي انا هقولهم. اتفضل. لكن المعنيين الاتنين شيء عزيم جدا. نعم. قصة حطب ابن ابي بلتاعة دي قصة افشاء سر عسكري. مم. دي كارسة دي دي مسألة

19
00:06:19.250 --> 00:06:40.750
ده احنا كده بناخد الموضوع لجريمة افشاء اسرار عسكرية. ولكن انا مع انا الله! طب يا شيخ حازم انت قاعد تقول ان الرواة لم يكونوا يذكرون اسم من يسيء. طب هو حطب ابن ابي بلتعة افشوا السر اهوت. ومع زلك ذكر اسمه انه حاطب بن ابي بلتعة. لماذا

20
00:06:40.750 --> 00:07:06.750
لم يستروا عليه. لانه ذكر اسمه يترتب عليه حكم شرعي خاص به. هو اللي حصل انه افشى سر سرا عسكريا. نعم. المفروض تضرب عنقه  ده اللي كانوا هيعملوا عمر ابن الخطاب عمر ابن الخطاب. نعم. انما الرسول عليه الصلاة والسلام قال ده لن تضرب عنق ده بالزات لسبب خاص به. نعم. انه

21
00:07:06.750 --> 00:07:26.750
ممن شهدوا بدرا وهؤلاء لهم في نعم. لهم في الشرع احكام خاصة به. فذكر اسمه ليعلم سبب عدم ايقاع هذا الحكم عليه. نعم. انما افشاء الاسرار العسكرية دي كارثة كبيرة. ولذلك انا انتقل الى ام حبيبة

22
00:07:26.750 --> 00:07:42.650
حبيبة بنت ابي سفيان ام حبيبة بنت ابي سفيان في غزوة الفتح زوجها رسول الله هو قائد جيش المسلمين ابوها ابو سفيان وهو قائد جيش المشركين. وجاءها ابوها الى بيتها

23
00:07:42.750 --> 00:08:02.750
يحاول معها انها تحاول يعني تحل مشكلة ان الرسول عليه الصلاة والسلام سيحارب مكة. فلم تفش سر النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصوت وصلها لم تفشيه ولم تفشي سرار الجيش وهي عارفة انه رايح يحاربه. والرسول كان قد اخفى هذا. فلم تفش السر. وبقي ابو سفيان

24
00:08:02.750 --> 00:08:22.750
لا يعلم وهو مع ابنته لم تقل له يا ابتي ان آآ يعني الحق نفسك ده الرسول جاي يحاربكم. لم تقل له هذا. نعم. ابدا. نعم بل انني اذكر واقعة اضخم عشان تعرف يا سلام والله عشان تعرف الاسلام بيربي المسلمين الصغيرين ازاي

25
00:08:22.750 --> 00:08:41.650
انا ايوة انس ابن مالك كان خادم عند الرسول عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. خادم في بيته. واللي وديته ليخدم امه ام ام انس ابن مالك كان اسمها ام سليم استاز حازم قبل ما تحكي الواقعة دي يمكن انا عايز حضرتك هتستكملها انا اسف للقطاع يعني لكنها رسالة برضه لانه ده بيحصل في المجتمعات

26
00:08:41.650 --> 00:09:01.650
دلوقتي الخادمات في البيوت يعني بعضهن والخدم في البيوت بعضهم بيخرج من البيت لما بيروح كل اسرار البيت في علاقة الزوج حب الزوجة وخناقتهم ومشاكلهم واللي دخل واللي خرج ده بيبقى متاح. فيمكن دي كانت رسالة موجودة من السيرة لهؤلاء يعني. لا شك اننا نتكلم عن

27
00:09:01.650 --> 00:09:21.650
مسافة تقع بين الخادمة التي تفشي اسرار البيت وبين السكرتارية اللي بتتاجر باسرار علية القوم يقول لك فلان كان سكرتير عند الوزير الفلاني وده كان نائب الرئيس الفلاني وده كان مساعد المحافظ الفلاني فلما يطلع يكتب مزكرات

28
00:09:21.650 --> 00:09:41.650
في افشاء اسرار الوزير وبيته. نعم. فاصبحت تجارة افشاء الاسرار. فاصبحت الخادمة الصغيرة تفشي السر وهذا يفشي السر. نعم. ولذلك يقف الاسلام حارسا على هذا تماما لدرجة انه اقف دائما امام هذا الحديث

29
00:09:41.650 --> 00:10:01.650
بتدبر كبير انه من سمع من اخيه حديثا يكره ان يعلم عنه. يعني المتحدث فقالوا لكن يكره فيما بعد ان يعرف عنه. مم. فانه امانة عند السامع حتى وان لم يستكتمه. هم

30
00:10:01.650 --> 00:10:21.650
ازا حدس الرجل الرجل ثم التفت نعم فهي امانة لكن كمان انا بقول انه ان تروي عني ما دمت انت في تقديرك قلت لأ بس يمكن هو ما يحبش ان انا اقول كده. نعم. لا يجوز. نعم. ليه؟ لان اصبح هذا الكلام سرا. نعم. نرجع لوقعة انس بقى. عشان برضو

31
00:10:21.650 --> 00:10:33.300
انا قطعتك فيها يعني. واقعة انس ابن مالك. اه نعم. واقعة انس ابن مالك. نعم. وواقعة انس ابن مالك. نعم. اه هو هو كان يخدم النبي عليه الصلاة والسلام طفل صغير. نعم

32
00:10:33.350 --> 00:10:53.150
فلما آآ في يوم من الايام خرج فنادته امه. امه تعال يا حبيبي رايح فين لولد صغير ممكن يقول لها رايح اشتري كزا رايح ابلغ فلان حاجة بسيطة. فقال لها لأ ده سر. الرسول عليه الصلاة والسلام ده سر من اسار الرسول عليه الصلاة والسلام

33
00:10:53.150 --> 00:11:13.150
فالام نادت وقالت له تعال. اي واحد يتوقع انه تعالى دي تقول له يعني سر مين على ماما؟ اه كويسة قوي على ماما دي. كويس يعني آآ يعني فقالت له يا ابني

34
00:11:13.150 --> 00:11:33.150
اياك ان تفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله اكبر. لدرجة ان هو قال لتلميزه ثابت البناني ولو كنت حدست به احدا لحدثتك به. اه. يعني عمر طويل ولحد النهاردة احنا قاعدين والقيامة حتقوم ولا نعرف لماذا ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:11:33.150 --> 00:11:53.150
يعني فيما ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم انس ابن مالك. وبيني وبينك هيبقى سر ايه يعني؟ اه. فطفل سنه عشرة خمستاشر سنة رايح يشتري حاجة يعني ايه في الموضوع الرسول هيسر اليه ايه؟ نعم. يعني مش هيقول له حاجة مسلا ده ده حازم بيتهيأ لي حتى هم تربوا على هزه المعاني حتى لو اصر

36
00:11:53.150 --> 00:12:13.150
اليه رسول الله سرا مهما كان صغر سنه ما اعتقدش ان هو ده اللي اقصده انا ده اللي اقوله انا اقول انه يعني ان انه رأى ان سر برغم ان السر غالبا من قرائتنا للحدث سر ليس بالفداحة التي يعني المسألة بسيطة يعني ما هو ما

37
00:12:13.150 --> 00:12:33.150
اولا الرسول ليس عنده عورات ليظهرها. نعم. ده هو رسول ظاهرا كباطن يعني المسألة فاذا الخادم الصغير اهل لحفظ السر والسر بسيط مع ذلك لم يذيعه. نعم. وعلى الجانب المقابل. نعم. انظر كيف ارتج الكون لاذاعة سر

38
00:12:33.150 --> 00:12:53.150
اخر من بيت رسول الله سوف نعرف هذا السر الذي ارتج له هذا المجتمع بعد هذا الفاصل فابقوا معنا. قبل الفاصل توقفنا مع فضيلة الشيخ حازم عند سر افشي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارتج المجتمع وحدثت حالة طوارئ. هيعرف ايه السر مع الشيخ حازم؟ نعم حياك الله

39
00:12:53.150 --> 00:13:13.150
اه يعني لم يكن احد ليتصور ان يطرح اسلام قضية طلاق في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. لم يكن احد يتصور ان بيت النبوة بين زوج وزوجة وزوجتهن امهات المؤمنين. والزوج هو رسول

40
00:13:13.150 --> 00:13:32.700
طول الله وخير خلق الله ان تكون ان يقال عسى ربكم ان ان طلقكن لذلك احكام الطلاق في بيت النبوة نزلت باي سبب بسبب افشاء سر واذ اصر النبي الى بعض

41
00:13:32.700 --> 00:13:52.700
ازواجه حديثا فلما نبأت به وعرفه الله سبحانه وتعالى واظهره الله عليه عرفه الله سبحانه وتعالى ان سر قد تم افشاؤه فاظهره يعني اطلعه واظهره الله عليه. عرف بعضه واعرض عن بعض ثم اذا بالله

42
00:13:52.700 --> 00:14:22.700
سبحانه وتعالى يقول ان تظاهر عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. كل هذا لافشاء سر. كل هذا للقيام بحيلة صغيرة. نعم. في بيت النبوة. فالحقيقة ان مسألة افشاء اسرار بيوت الزواج اصلا حتى تحريمها انما جاء

43
00:14:22.700 --> 00:14:42.700
فيه من باب الامانة في ايات الطلاق لا في ايات الزواج. نعم. يعني انه عندما يحدث انفصال وانفصام في عرى الزوجية فان الله سبحانه وتعالى يعظ المؤمنين والمؤمنات الا الا يقوم الزوج بافشاء ما اطلع عليه من اسرار نتيجة

44
00:14:42.700 --> 00:15:02.700
زوجية والا تقوم الزوجة بافشاء ما اطلعت عليه من اسرار نتيجة الزوجية. اذا نحن امام دين يحرم على الخادم ان يفشي السر على الزوج والزوجة افشاء السر. والنبي عليه الصلاة والسلام عظم من شأن من اطلع على سر لزوجته ثم

45
00:15:02.700 --> 00:15:22.700
اصبح يفشي سرها او الزوجة تطلع على سر زوجها ثم تصبح تفشي سر هذا الزوج ايضا زوجته او زوجها. نعم كذلك في حقيقة الامر تجد انه في المجال العام في مجال الطب والقضاء والمحاماة يا استاز حازم والحاجات دي كتير يعني. نعم. حتى في

46
00:15:22.700 --> 00:15:42.700
تسريب الامتحانات. نعم. يعني يعني حتى في في في اه الحدود. نعم. حتى في الستر على الحدود نعم. يعني مثلا متى اذا وقعت جريمة زنا؟ متى يقام عليها الحد؟ اذا كان الزاني والزانية لم يتحفظا

47
00:15:42.700 --> 00:16:02.700
لدرجة ان الحد قد بلغ درجة من الشهرة اصبح حديث المجتمع يشهد عليه اربعة. تلاقي اربع تنفار يشوفوا جريمة زنا ده مش جريمة مختفية ده بقى مش واحد انما لو انها لم تبلغ هذه الدرجة من الشهرة البالغة. ونحن يعني ربما في الكتب كانوا

48
00:16:02.700 --> 00:16:22.700
وهم بيهاجموا الشريعة الاسلامية يقولوا ايه؟ يقولوا ده لم يثبت الزنا ابدا بشهادة الشهود. يعني كده ما معناه انه المستحيل لأ ده هو كان مستحيلا لكن اليوم عندما تجد افلام البالغة تصور فيه مصورين

49
00:16:22.700 --> 00:16:42.700
واخراج وغيره ما اصبحش اربعة ولا اربعين ولا ربعمية دي اصبحت ملايين فاصبحت مسألة اذا فشرع الله ليس لغوا هم عايزين يقولوا يقول لك ان اربع شهور ودي ما بتحصلش يبقى يعني كلام ما لا الله تعالى لانكم رأيتم مستوى لم تكن الفاحشة فيه مذاعة

50
00:16:42.700 --> 00:17:02.700
ولا معلنا بها الى هذه الدرجة اما الان فقد فشت نتيجة ماذا؟ نتيجة عدم التحفظ شيئا فشيئا. انما لو ان انسانا رأى فان الستر على هذه الجريمة يكون افضل ما دامت لم لم تصل الى تهديد امن المجتمع من

51
00:17:02.700 --> 00:17:22.700
ناحية بها ومكرر لها يعني. ولذلك قال الله عز وجل وهو يؤكد لنا هذا المعنى وهو يأخذ على الذين يحبون ان تشيع الفاحشة. الفاحشة في الذين امنوا. ما معنى تشييع؟ اي ان هذه الفاحشة التي كانت في نطاق ضيق وفي اطار بسيط

52
00:17:22.700 --> 00:17:42.700
نتيجة افشاء السر اصبحت شيئا معلنا به. ده فلانة رؤيت في المكان الفلاني تفعل فلان. فهذا في حقيقة من اشاعة الفاحشة ومن هذا آآ الصحف التي تنشر اخبار الجريمة او اخبار آآ المجتمعات الفاسقة من مجتمعات

53
00:17:42.700 --> 00:18:02.700
يعني التمثيل والفنون وما الى ذلك مما تشهد فجورا بالغا او ما الى ذلك. نعم. فيحدث نتيجة لهذا اشاعة ان الفاحشة موجودة في مكان ما تصير. فاذا افشاء السر في الحقيقة يعني ليس يعني هذا مما لا يجوز مطلقا على

54
00:18:02.700 --> 00:18:22.700
اي مستوى من المستويات كان؟ نعم. طب استاز حازم يعني احنا برضو عايزين نتوقف عند قضية مهمة. البيوتات بسبب هذا الامر. يعني افشاء ساعات بتصل حالات الطلاق والمشاكل قصص بتكبر جدا في المحاكم بسبب افشاء سر. قد يكون الزوج عنده مشكلة عنده مرض عنده حاجة تفشي الزوجة

55
00:18:22.700 --> 00:18:32.700
سر لامها وامها تقول نفس الكلام بيحصل على مستوى الطبيب النفسي اللي ممكن ببساطة شديدة واحد يروح له عشان يتعالج فاذا بيقول له ده انا جا لي فلان الفلاني امبارح

56
00:18:32.700 --> 00:18:52.700
ويبتدي يحكي حضرتك بتنزر الخلل ده جه منين يعني مع ان المجتمع المسلم منضبط بضوابط قوية جدا في هذه المسألة من قرآن ومن سنة وقائع لدرجة انه في صحابي مجرد ما قال لليهود بس كده واشار بيده الى انه الذبح لما قالوا اننزل على حكم محمد؟ هو للحظة

57
00:18:53.200 --> 00:19:13.200
قال انا افشيت سر رسول الله وعاقب نفسه العقاب اللي هو راح فيه رابط نفسه سارية المسجد وهكذا. ازاي نعيد الامر ده مرة تانية للمجتمع ونعمل هذه النصوص فيه ما هو حضرتك بتقول المجتمع المسلم منضبط بهذه الضوابط؟ صحيح. لكن من قال ان المجتمعات

58
00:19:13.200 --> 00:19:33.200
التي نعيش فيها الان مجتمعات مسلمة. بمعنى مش بمعنى نعم. لكن بمعنى انها منضبطة بالاسلام اصلا. ما هو نحن لم نصل الى افشاء الاسرار الا لاننا صرنا بعيدين عن منهج الاسلام. نعم. فاصبحنا مسلمين نعم ولكن لسنا منضبطين بمناهج الاسلام

59
00:19:33.200 --> 00:19:53.200
انما منهج الاسلام في الحقيقة يجعل الستر من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة. نعم. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. نعم. ومن نزع الستر بقى؟ من تتبع عورة مسلم تتبع الله عورته

60
00:19:53.200 --> 00:20:13.200
من تتبع الله عورته يفضحه ولو يفضحه ولو في قعر داره. نعم. ولو في جوف رحله. نعم. ولو في اثر في خص اماكنه. نعم. ليه؟ لانه يتتبع العورات. فالحقيقة ان المسلم في هذه الحالة يخاف ان ينطق بكلمة. الواقعة التي تفضلت بها

61
00:20:13.200 --> 00:20:38.300
حضرتك عن هذا الصحابي هذا الصحابي في حقيقة الامر ودائما نحن نحذر الناس من اليهود للؤمهم البالغ. اليهود كم استخرجوا من اهل الطاعة معاصي نتيجة اللؤم هذا الصحابي من كرام الصحابة. وهو مستقيم على منهج الله ومن آآ لما تقرأ

62
00:20:38.300 --> 00:20:58.300
وترجمة هذا الصحابي في كتاب الاصابة تشعر انه من كبار الصحابة ومن كرامه. لكن اللي حصل ان هم لما حوصر اليهود يقود حصارا شديدا جدا ووجدوا انهم سيخنقون ويموتون. فكروا فكرة في منتهى اللؤم. قالوا له طب احنا قبل ما

63
00:20:58.300 --> 00:21:18.300
ناخد قرارنا الاخير عندنا طلب بسيط. ممكن تبعت لنا فلان الفلاني ده؟ لو سمحت ده ده ده بينا وبينه يعني اه كان انا بيننا وبينه مودة وعيش وملح زي ما كان في بيننا وبينه حلف. نعم. كان حليفنا. نعم. في قبل الاسلام. قبل الاسلام. فنستشيره وهو من رجالتك يا محمد

64
00:21:18.300 --> 00:21:38.300
اه صحابي بس نستشيره. فالرسول عليه الصلاة والسلام قال ابعتوه نروح. اذهب. فذهب الرجل. اليهود ماذا فعلوا؟ هم مش دخل كده مش قال للستات والصبيان خش يا ابني انت وهو خش يا ست خش دخلوا النساء تعال عشان يقعد مع الرجالة. ده هم بعثوا في وجهه

65
00:21:38.300 --> 00:21:58.300
النساء يلطمن الخدود والاطفال يبكوا. والاطفال يبكوا ويصرخوا يا دي الضياع ورحنا في داهية يعني حاجة صعبة جدا. فكويس وصل الراجل الاوضة الجوانية لعند سيد القوم وهو مستوي. ودول كانوا حبايبه كان بيخش كان حليفهم في الجاهلية

66
00:21:58.300 --> 00:22:18.300
كانوا يدخلوا بيوتهم واكل عند هذا وزار هذا يعني فلما دخل دخل مستوي فقال له ايه رأيك يا ابا البابا نعمل ايه في في الموضوع ده ننزل على حكمنا. اه يعني دلوقتي نستسلم وننزل على حكم محمد ولا ايه الاخبار؟ ابو لبابة كان قد علم

67
00:22:18.300 --> 00:22:38.300
بصفته في جسد الامة الاسلامية انهم سيقتلون. كان يستطيع ان يقول لهم اسلموا. يا جماعة هذا هو الحق هذا دين الله. يا جماعة اما ان لكم ان تعرفوا الحقيقة ان تتركوا عداوة الله ورسوله. انتم خنتم انتم واللي عملتوه شوية؟ ده انتم

68
00:22:38.300 --> 00:22:58.300
مؤامرة لاغتيال الرسول عشان ترموا الحجر من فوق الجدار تهشموا دماغه. دي جريمة خيانة عظمى. يا ناس حقكم تفيقوا. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله كان يستطيع ان يتخذها فرصة للدعوة. ولكن لؤم اليهود الذي جعله بهذه الصورة جعله يقول لهم لا

69
00:22:58.300 --> 00:23:18.300
طلع الحكم ايه؟ ده انتم هتدبحوا ولكنه لم ينطق بكلمة. قال لهم دي اشارة بس. هتنتهوا. وفورا دي في طرفة عين يا شيخ في طرفة عين. ما زالت عين. قال فما زالت قد ما اتنفزتش حتى علمت اني خنت الله ورسوله. الله

70
00:23:18.300 --> 00:23:38.300
الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لو كان جاءني لاستغفرت له. اه. لكن هو من شدة شعوره بانه افشى هذا السر وان كان لم يقصد ده في لحظة انفعال هو فلت وجداني نعم. فلت منه نتيجة الستات اللي بينطموا والصبيان اللي بيصرخوا

71
00:23:38.300 --> 00:23:58.300
الكرب اللي هم موجودين فيه شفقة في قلبك افلتت منه. نعم. ولم تبقى عنده الا طرفة عين قال له عرفت فورا. نعم. لكن هي حركة ده ده لسانه ما لحقش يتحرك فالذي حدث انه ذهب وربط نفسه في سارية المساء. عمود من الاعمدة اللي موجودة. وعلى فكرة هذا العمود موجود حتى اليوم

72
00:23:58.300 --> 00:24:18.300
نعم في اسطوانة التوبة في الروضة. في روضة الرسول عليه الصلاة والسلام في مسجد الرسول في الروضة. عليه الصلاة والسلام. ومكتوب عليها زمان كان اسمه ستوب لانه فمكتوب عليه اسطوانة ابي لبابة. نعم. اسطوانة مكتوبة حتى الان اسطوانة ابي لبابة. نعم. بروح اشوفها وبيني

73
00:24:18.300 --> 00:24:38.300
انا بلزق في العمود لانه ده اي والله اتكأ عليه بظهري وثم الزمه ببطن احياء ولا حد عارف انا بعمل ايه انما انا لانه في هذا المكان تنزل التوبة. نعم. نزلت التوبة. نعم. وفي هذا

74
00:24:38.300 --> 00:24:54.750
كان جاء النبي عليه الصلاة والسلام فحل وثاق ابي لهب حل الحبل. نعم. واطلقه فده ده مكان الرحمات. الله المستعان. فاذا يعني الفكرة الحقيقة ان انا عايز بقى اقول ايه سيبنا من كل الكلام اللي انا قلته ده. الفكرة في صناعة الصفة

75
00:24:54.800 --> 00:25:14.800
في داخل المسلم. نعم. صناعة الصفة. ان الواحد يبقى عنده لا يتكلم الا بنية صالحة. نعم. ووالله حتى يعني السيدة عائشة تروي بعض الكلام عن آآ عن ضرائرها. نعم. ما تقولش عنهم حاجة. نعم

76
00:25:14.800 --> 00:25:30.350
يعني كم ستر المسلمون جزى الله فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل خيرا لازم نسمع عن مجتمع بهذا الشكل وننزل هذا الكلام على ارض الواقع الواقع في مجتمعنا عشان نشوف الطبيب اللي بيفشي سر مريضه

77
00:25:30.400 --> 00:25:50.400
المدرس اللي بيفشي اسرار الامتحانات ويسربها جرائم كثيرة جدا في افشاء الاسرار لدرجة انه شف زمان واحد كده جميل في مشكلة بينه وبين مراته يقولوا له ايه اللي حصل؟ يقول ما كنت لافشي سر زوجتي. فلما طلقها. قالوا له طب تعال بقى ايه اللي حصل؟ قال ما كنت لافشي سر زوجة غيري. مجتمع محافظ

78
00:25:50.400 --> 00:26:00.950
مجتمع محترم انتصر بهذا المعنى هذا ديننا على وعد بلقاء جديد وفضيلة الشيخ حازم اترككم في رعاية الله وامنه سلام الله عليكم ورحمته وبركاته