ما اتعس الحياة بعيدا عن الله وما امر العيش بدون طاعة الله وحينما يذوق الانسان مرارة الذنب وشؤم المعصية يجد الملاذ والخلاص في بيت الله. كتمة انفاس. المفروض ان احنا الواد ده يا اخواننا في هزه الفترة انفاس
مكتومة كتمة انفاس. يعني ايه كتمة انفاس؟ الايام اللي جاية دي يا جماعة يعني اعظم عطاءات الله ستنهمر في الايام اللي جاية دي مية خمسة وستين يوم من عمرك سيرفعه الى الله. انت عمرك فيه كم تلتمية خمسة وستين يوم؟ صحيفة سترفع وتغلق ولم تفتح. الا يوم القيامة
اوعى تيجي ساعة اخطر لحزة في السنة وتنام. اوعى تيجي ساعة اهم وقت في السنة وتنام. الوقت ده لا الا كتم الانفاس من اجل العطاءات اللي منتظرة في الايام القادمة
كما انت مني الهي تريد وارجو اذا انت تقبلني جنان الخلود ومنك المزيد. تلتمية خمسة وستين يوم من حياتك من رمضان اللي فات هيرفع وكل طلاق وكل نزرة نزرتها وكل فجر راح عليك او صليته وكل نزرة نزرتها الحرام او نزرتها للمصحف او كل حاجة
حتى مثاقيل الذر من الحرام والحلال والطاعة والمعصية. سيرفع الى الله سبحانه وتعالى. يبقى ازا ده عايز كتف انفاس كمان وبس بعد كده رمضان بقى وما ادراك ما رمضان! وما ادراك ما نفحات الله في رمضان! وعطاءات الله في رمضان
وتسترني رغم اني لانك ربي غفور ودود رحيم بكل الورى والعبيد. خليك جاهز. خليك جاهز لان الفتح لما بييجي لازم تبقى جاهز. رمضان عامل زي القطر. لو القطر جه يوم انت مش واقف على المحطة القطر هيروح عليك. القطر ما بيستناش حد. خليك جاهز. لما تبقى نايم
في بيتك والساعة تمانية وقطر الساعة تمانية واحد بيصحيك تقول له ايوة انا هاكب شوية ماية على وشي وانزل اجري واركب مواصلة يا عم مواصلة مين يا عم انت عايز
كوكب تاني ده يكون القطر بقى في المحافزة التانية خليك جاهز لازم لما رمضان ييجي فتحت ابواب الجنة التمانية تكون ده واقف على باب الجنة ما تكونش انت نايم في الغفلة. وتبدأ تقوم وتجاهد انت لسه هتجاهل. يا عم ده موسم حصاد. هو ده
بزر وزرع. خلاص يا عم اللي زاكر زاكر من زمان. خليك بقى جاهد وشف هتوصل لايه انما اللي واقف على باب الجنة تتفتح ابواب الجنة التمانية. ليلة واحد رمضان يدخل يعيش رمضان في الجنة. يعيش رمضان في كنف الله. سبحانه وتعالى خليك جاهز
قلها بقلب صادق بانك يا كريم مهما كنت عملت انت لسه قدامك فرصة. مش لسة قدامك فرصة انك انت ما تدخلش النار لسة قدامك فرصة انك تدخل الفردوس الاعلى بجوار النبي صلى الله عليه وسلم. مهما كان الماضي بتاعك قدامك فرصة ما تضيعهاش
ربنا فاتح لنا الباب يا جماعة. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ قل يا عبادي الذين اسرفوا على لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. الحق صلح صحيفتك
الحق قبل ما الصحيفة تترفع وتتقفل. الحق صلح صحيفتك. الحق شل السوابق بتاعتك منها. عشان ما تلاقيهاش مستنياك يوم القيامة الحق كتر الاستغفار في شعبان شف العبادات اللي انت قصرت فيها طول السنة تكتر منها في شعبان. الحق صوم وقم في شعبان خلي الصحيفة لما
ارفع لربنا ربنا يفرح بك ويفتح عليك بسبب اللي فيها. اتعب عشان مستقبلك ومصيرك. رمضان جاي. النبي عليه الصلاة والسلام كان عد طول شعبان لرمضان بالصيام. استعديت لرمضان بايه؟ كل نقطة في رمضان كافية لتغيير حياتك. دعاء رمضان لوحده كافي لتغيير حياتك
اعتكاف رمضان لوحده كافل تغيير حياتك. تهجد رمضان لوحده وتراويح رمضان بخشوع كافل تغيير حياتك. هتعمل ايه اوعى تكون ما انتاش خايف على ستين دعوة مستجابة. ما انتاش خايف على ستين فرصة للعتق من النار. ما انتاش خايف على باب الريان. عايزين مرة رمضان
ييجي واحنا جاهزين يا جماعة. كم رمضان ضاع علينا لانه جه واحنا مش جاهزين. عايزين مرة نستعد للشيطان قبل ما الشيطان يستعد لنا اللي يوقعك في مغرس قبل رمضان قبل ما يصفى عشان انت تتلدغ بالمغرس ده في رمضان. عايزين مرة نفوز برمضان بحاله حقيقي
في دنياي ينجيني فكيف اجابتي من بعد ما فرطت في ديني يا ويحي الم. حدد الاهداف بتاعتك. حدد انت عايز تفوز بايه من ورا رمضان. حدد انت انت السنة دي مراتك
ركز على القرآن مسلا. انا مركز على القرآن السنة دي. كل يوم هاخده الجزء. هقرا الجزء ده خمس ست مرات في اليوم وفي التراويح. وهسمع تفسير الجزء تفسيره من كتاب ركز ركز في حاجة عشان تخرج بحاجة ركز حط خطة رمضان من الوقتي خليك بتخطط للفوز برمضان
استراتيجية خليك انسان بتخطط للفوز بالجنة. بلاش تمشي كده وخلاص في الدنيا بنخطط وبناخد قرارات وفي الدين اي حاجة وخلاص. ربنا يسددكم يا اخواني واحبابي في الله جزائي انت ارجى من يجازيني
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك ترجع الامر كله. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كل الخير في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت
واتوب اليك. اللهم صل على الحبيب محمد. وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد اخواني واحبابي في الله فانا يعني فرحان ان استعملني الله سبحانه وتعالى ان الواحد يعطي درس النهاردة في السويس ونفسي من زمان انزل السويس والله. يعني بلد طيبة واهلها كرام
والالتزام فيها فضل ومنة الله سبحانه وتعالى يعني اه قوي ولا الالتزام هنا مش قوي ولا ايه؟ انتم رأيكم ايه يعني؟ انا زعلان والله يا جماعة. انا وانا جاي المسجد الوقتي لقيت قهوة كده ولقيت شباب كتير قاعدين قدام ماتش كورة. قلت احنا يا رب ما فيش راجل من الرجالة اللي جايين يحضروا الدرس. يقوم حود على القهوة مدهم
كلمتين وجايبهم وجاي. يعني ما فيش حد كده يا اخوانا يعملها عشان ربنا سبحانه وتعالى يتجرأ عشان الله سبحانه وتعالى. يعني يريق وجه لله يتمار وجهه لله سبحانه وتعالى. اسأل الله ان يستعملنا ولا يستبدل بنا. كتمة انفاس. المفروض ان احنا دلوقتي يا اخواننا في هزه
فترة انفاسنا مكتومة كتمة انفاس. يعني ايه كتمة انفاس؟ الايام اللي جاية دي يا جماعة يعني اعظم عطاءات الله ستنهمر في الايام اللي فانت دلوقتي ما انتاش مسلا عشرة واقفين على باب واحد مليونير وهيوزع مسلا وظايف ايوة هيوزع شيكات وكل واحد قاعد مستني بقى
الشيك بتاعه او الوظيفة اللي هياخدها او العطاء اللي هياخده. يا اخوانا بكرة زي النهاردة كده ليلة النصف من شعبان. بازن الله سبحانه وتعالى. يعني يعني آآ والنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث اسانيد يعني حسنها شيخ الالباني رحمه الله ان الله يطلع الى اهل الارض في ليلة النصف من شعبان
للمؤمنين او يغفر لاهل الارض الا لمشرك او مشاحن. يعني عطاء عظيم من الله. ليه؟ لان فيه حاجة تانية اسمها رفع الاعمال الى الله في ده دي قصة تانية عايزة كتمة انفاس. تلتمية خمسة وستين يوم من عمرك هيرفعوا الى الله الايام الجاية. وما حدش عارف هيرفعه امتى
وقد قال البعض ان من حكمة ليلة النصف من شعبان والمغفرة فيها ان لو الصحف بتاعتنا طلعت الى الله بزنوب السنة اللي فاتت كلها. هيبقى شكلك وحش جدا وهيبقى وضعك وحش جدا فقال لك نفحة من رحمات الله سبحانه وتعالى ان يبقى فيه مغفرة عامة قبل رفع الاعمال الى الله. الاعمال سترفع امتى؟ الله اعلم زي
ساعة الاجابة يوم الجمعة زي ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان. انما في حاجة اسمها رفع اعمال السنة الى الله. تلتمية خمسة وستين يوم من عمرك يرفعوا الى الله. انت عمرك فيك كم تلتمية خمسة وستين يوم؟ صحيفة سترفع وتغلق ولن تفتح الا يوم القيامة. اوعى تيجي ساعة اخ
اخطر لحظة في السنة وتنام. اوعى تيجي ساعة اهم وقت في السنة وتنام. الوقت ده لا يحتمل الا كتم الانفاس من اجل العطاءات اللي منتظرة في الايام القادمة. تلتمية خمسة وستين يوم من حياتك. من رمضان اللي فات هيرفع وكل صلاة
وكل نزرة نزرتها وكل فجر راح عليك او صليته وكل نزرة نزرتها الحرام او نزرتها للمصحف او كل حاجة سترفع حتى مثاقيل الزار بين الحرام والحلال والطاعة والمعصية سيرفع الى الله سبحانه وتعالى. يبقى ازا ده عايز كتمة انفاس كمان
كده رمضان بقى. وما ادراك ما رمضان! وما ادراك ما نفحات الله في رمضان! وعطاءات الله في رمضان. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ما من ساعة تمر بابن ادم لا يذكر الله تعالى فيها الا حسر عليها يوم القيامة. يعني اللي قاعد دلوقتي على القهوة بيتفرج
المباراة وانت قاعد في المسجد في مجلس ذكر هو لما يشوف اللي انت هتاخده يوم القيامة على مجلس الذكر ده هيتقهر من الندم. يقول يا رب الساعة دي كان ممكن اخد بها ده ، كان ممكن اخد بها كتاب في عليين. ما هو صلاة على اثر صلاة من المغرب للعشاء. كتاب في عليين. كان ممكن اخد بقى اجر المرابطين
في سبيل الله فذلكم الرباط انتزار الصلاة بعد الصلاة. فذلكم الرباط. كان ممكن اخد اجر حجة في سبيل الله. لان العلم باجر حجة في سبيل الله. كان ممكن اخد ثواب نصف الليل قيام ليل. لان صلاة العشاء بسواب. قيام نصف الليل. كان ممكن اخد بها
حاجات كتير جدا وانا ما كنتش واخد بالي. فتخيل يا اخي في الله! ده دي الساعة العادية في اليوم العادي وفي الليلة العادية. امال الساعة من رمضان اتندم عليها قد ايه ؟ امال الساعة اللي بتروح بالليل او نهار رمضان؟ كيف سيندم عليها كتم انفاس يا اخواني في الله؟ الفترة القادمة هي فترة
نفحات وعطاءات وفتوحات وامتحانات. ولو رأينا ما يتنزل من خزائن الله في هذه الايام لما استطعنا ان فيها. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اللي بيقول ايقظوا صواحب الحجرات. قوموا صحوا امهات المؤمنين. ليه يا رسول الله؟ ماذا انزل الليلة من الخزائن
لو شفتم منزر العطاءات المنهبرة من خزائن الله في التلت الاخير من الليل ساعة تنازل الملك. ما حدش هيجي له قلب ان هو ينام. فكتم الانفاس ده معناه خليك جاهز. خليك جاهز. خليك جاهز للفتوحات والعطاءات. يعني كان فيه آآ آآ طفلة كانت بتكلم آآ
الشيخ امين الانصاري فزعلان اوي. يعني الكلام ده كان من سنين يعني سبع تمن سنين ولا حاجة. او من خمس ست سنين فزعلانة جدا. فبيقول لها زعلانة ليه؟ قالت له انا
بتكرم من رئيس الجمهورية في مسابقة حفز القرآن الكريم. فانا دخلت فبيقول لي نفسك في ايه؟ فقلت له نفسي ان انا اهلي انا واهلي بنحج فقال طيب اكتبي لي هاتي لي اسم اهلك. انت واهلك عشان اخليكم تطلعوا تحجوا على حساب الدولة. فقالت له طب انا عايزة ورقة وورقة وقال
واكتب وما فيش ورقة وما فيش قلم. التانية قامت مطلعة ورقة من الشراب بتاعها مخبياها. قالت له اتفضل ده اسمي واسم عيلتي عايزين نحج قال لها خلاص انتم تحبوا السنة دي. التانية ما كانتش جاهزة. اللي كانت جاهزة هي وعيلتها طلعوا حقوا. واللي ما كانتش جاهزة راح عليها الحكم
خليك جاهز خليك جاهز لان الفتح لما بييجي لازم تبقى جاهز. رمضان عامل زي القطر. لو القطر جه يوم انت مش واقف على المحطة القطر هيروح عليك القطر ما بيستناش حد. خليك جاهز لما تبقى نايم في بيتك. والساعة تمانية والقطر الساعة تمانية. واحد بيصحيك تقول له ايوا انا هاكد بشوية ماية على وشي
وانزل اجري واركب واسطة. يا عم مواصلة مين يا عم انت عايش في كوكب تاني! ده يكون القطر بقى في المحافزة التانية. خليك جاهز. لازم لما رمضان يوتي فتحت ابواب الجنة التمانية. تكون انت واقف على باب الجنة. ما تكونش انت نايم في الغفلة. وتبدأ تقوم وتجاهد انت لسه
جاهد. يا عم ده موسم حصاد. هو ده موسم بزر وزرع. خلاص يا عم اللي زاكر زاكر من زمان. خليك بقى وشف هتوصل لايه انما اللي واقف على باب الجنة تتفتح ابواب الجنة التمانية ليلة واحد رمضان يدخل يعيش رمضان في الجنة يعيش
رمضان في كنف الله سبحانه وتعالى خليك جاهز ليسوا سواء. من اهل الكتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون. مين دول اللي ربنا بيتكلم عنهم في ال عمران؟ اللي هو علماء اهل الكتاب اللي هم مين
اللي هم اسلموا لما جه الاسلام. فربنا بيقول لك ايه؟ بيقول لك من اهل الكتاب امة ايه؟ ها؟ يتلون ايات الامة قائمة يتلون اي الله اناء الليل وهم يسجدون. يعني قبل ما الاسلام ييجي كان فيه ناس من اهل الكتاب نايمة في العسل. نايمة وكان في ناس
مستيقظة وبتقوم الليل وبتتعبد لله وبتجاهد نفسها وبتزكي نفسها. لما جه الاسلام اللي جاهز هو اللي قدر على نفسه. اللي جاهز هو اللي جاهز هو اللي خد الفرصة. سبقك بها عكاشة. سبقك بها عكاشة. سيدنا عكاشة ابن محصن. آآ سبقك باهله
ان هو اللي جاهز. قال له انا يا رسول الله. خلاص هو اللي خد. هو اللي فاز. هو اللي فاز بهذا السواب العظيم. خليك جاهز حتى للموت. الطيارة اللي المصرية
اللي يعني ربنا يقبل اه اه يعني كل من مات في الجنة يا رب ويغفر له ويرحمه انما يعني واحد راكب طيارة وهو في الهواء ما بين في قارة اوروبا وقارة افريقيا وجايز في البحر المتوسط وفجأة يلاقي الطيارة بتولع يعني اللهم اغفر لهم وارحمهم. وان كان يعني حد فيهم عايش
الله ان ينجيه. اللهم امين. وان كانوا ماتوا اسأل الله ان يتغمدهم برحمته. اللهم امين. ان انا قضية ان دي فجأة وانت في الهوا الموت جالك. فجأة الموت جالك في مكان انت لا تتخيل ان ياتيك فيه الموت. وفي لحظة انت لا تتخيل ان يأتيك فيها الموت. كلنا يا جماعة زي الناس دي. اوعى تفتكر ان الموت هيجي لك
وهيديك اشارة قبلها خليك جاهز. الموت جاي جاهز وما حدش عارف هو جاي امتى. وحتى اللي نايم على فراش المرض في مستشفى الموت بيجي له فجأة الموت بيأتي فجأة للجميع. خليك جاهز. انت جاهز انك تقول لا اله الا الله عند الموت. انت جاهز لحساب الملكين. انت جاهز ان صحيفتك
افهم انت جاهز خليك جاهز حتى للابتلاءات والامتحانات قال تعالى الف لام ميم احسب الناس اتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. اي لا يمتحنون. ربنا ما قلش وهم لم يفتنوا
لا يفتنون مضارع يفيد الاستمرار. يعني الامتحان جاي. كلكم هتمتحنوا في الدين. كلنا امتحن في ديننا. كلنا هنمتحن في سباتنا على الطاعة. الفتن جاية جاية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الفتن على القلوب عودا عودا. القراءة المشهورة عودا عودا. وفي قراءة عودا عودا ورا بعضه ورا بعضه هي نفس الفتنة بس جاية لك في صوت جديد كل مرة الفتن جاية جاية. الامتحانات جاية جاية. كلنا هنمتحن في دينا. وربنا اغلى عندنا ولا الدنيا. وبسببنا
وهنشتغل في الدعوة ولا لأ وهننصر دين ربنا ولا لأ وهنشيل ولا لأ كلنا هنمتحن يا اخوانا الامتحانات قادمة خليك جاهز الابتلاءات لان الدنيا دار ابتلاءات. والابتلاء جاي جاي. والدنيا عمرها ما هتصفى. الملك اللي كان بيحب جارية اشد الحب. فقال
ستصفو لي الدنيا يوما انا هخلي الدنيا تصفى لي يوم كامل. لما قالوا له ان الدنيا لم تصفو لاحد ابدا يوما واحدا. جاب جنينة كبيرة كده بتاعته قصر وقفلها عليه هو وهي وقاعد بقى طول اليوم بقى يتكلم معها بقى ويحب وتحب واليوم ده هيصفى لي عند العصر مسك عنباية
افتحي بقك عشان يعني ايه يلاعبها فتحت بوقها بيرمي العنبات بقها بدل ما تنزل في المريء نزلت في القصبة الهوائية اتخنقت ماتت فضل مش راضي يدفنها حتى اراحت. لحد ما الريحة بتاعة العفن طلعت فدفنها. ما فيش حاجة اسمها ان الدنيا هتصفى. الابتلاءات
قادمة. طب والحل ايه؟ انا عايز الدنيا تبقى حلوة. انا عايز اعيش سعيد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. خليك خليك جاهز للابتلاء خليك جاهز للامتحان خليك جاهز للموت خليك جاهز للنفحات والعطاءات والفتوحات التي ننتظرها في هزه
الايام القادمة ليلة النصف من شعبان اه اه رفع اعمال السنة كلها الى الله سبحانه وتعالى لو رفعت الاعمال وربنا قبلها يا بختك في رمضان يا بختك في رمضان لان اول سمرة هتجنيها من رفع الاعمال في رمضان. لو ربنا قبلها هينزل ثمرة العمل الصالح
العمل الزي يليه هينزل الفاتحة عليك في رمضان. ولو طلعت بزنوب واثام والعياز بالله ممكن تنزل العقوبة عليك في رمضان. يعني عايزين نبقى واخدين بالنا من هذه النفحات القادمة. اخواني في الله. عايزين من باب بقى خليك جاهز. عايزين نبقى جاهزين بالعلاقة بكتاب الله. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ان
اجعل القرآن العظيم ايه ها ربيع قلبي ولا ربيعا لقلبي؟ ربيع قلبي. ايه الفرق بين ربيع قلبي وربيعا لقلبي؟ ربيع يعني المطر اللي ينزل يخلي القلب جنة. يعني كل اية تنزل كده ايه تطلع معنى جديد من معاني القلوب آآ من معاني الايمان في القلب. القرآن
ربيع قلبي. ربيع قلبي يعني ما فيش مصدر لحياة القلب غيره. ونور صدري مش ونورا لصدري. ونورا يعني في فرق ان النجفة دي نور المسجد وانها تبقى نور للمسجد. نور للمسجد وفيه انوار تانية. انما نور المسجد ما فيش غيرها. الله ان تجعل القرآن
العظيمة ربيع قلبي ونور صدري. انا يا رب مش عايز حاجة تنور لي حياتي غير القرآن. ما فيش مصدر للنور في الحياة غير القرآن. تعالوا ناخد يا جماعة صورة منصور
تعالوا ناخد الوقتي صورة من سور القرآن الكريم. نبدأ نتدارس فيها ونتدبر فيها ونقرب من كلام ربنا. ونقرا القرآن واحنا فاهمين يا اخواننا القرآن مش كتاب الحرف فيه بعشر حسنات. ده ده شيء من عطاءات القرآن. القرآن خارطة طريق خطة انقاذ العالم
القرآن هي روشتة اصلاح حياتك. القرآن روشتات لحل جميع مشاكل حياتنا. تفعيل دور القرآن في الحياة والواقع كفاية علمانية باسم الدين. العلمانية هي فصل الدين عن الواقع. احنا بنفصل القرآن عن واقعنا ومشاكلنا. مش
مش عارفين نستفيد من القرآن. وهذا هو ما يريده العلمانيون. عايزين نبدأ نفعل القرآن في حياتنا. عايزين نبدأ نستفيد بايات كتاب الله سبحانه عايزين ناخد سورة البروج. معكم مصاحف؟ عندكم هنا مصاحف ولا مش كفاية
في مصاحف حد يقدر يوزع كده مصاعب بسرعة ولا المصاعب بتاعتكم فين؟ يلا يا رجالة صورة البروج صاد خمسمية وتسعين الجزء نحن مجرمون في حق الجزء التلاتين صورة البروج مصر. كله فتح المصحف بتاعه. خليك جاهز. اللي معه مصحف في جيبه بقى جاهز. يقوم مطلع المصحف على طول. وماشي بالمصحف بتاع
ماشي بالبطاقة الشخصية اسبات الهوية بتاعه اسبات الانتماء لهزا الدين ده حق وحقيقي. ويقوم مطلع مصحفه بدل ما يقوم ويدور ويتعب. وده جاب له مصحف ولا ده انساه خلصت المصاحف؟ يلا يا رجالة. شوية كحرتة. انتم متكحرتين ولا مش متكحرتين؟ انا بحبكم في الله والله يا اخوانا
وهزا اللقاء غالي جدا على قلبي جدا جدا جدا. يعني لا تتخيلوا انا سعيد بهزا اللقاء ديا. ولو خيرت بين هزا اللقاء وبين مليون جنيه. والله يا اخوان لو لو خيرت بين هزا اللقاء وبين مليون جنيه لاخترت فورا بلا تردد بلا تردد
يعني هيجيبوا لي كده شنطة كده فيها مليون جنيه يحطها قدام الوقت. يقولوا لي تاخد الشنطة وتمشي ولا تدي اللقاء. فورا هاختار. هاخطب ربنا يهدينا يا جماعة انا هختار طبعا هزا اللقاء يا اخواني. مليون جنيه ايه يا ابني؟ ان احنا نتدارس ايات ربنا تحفنا الملائكة تغشانا
رحمة تتنزل السكينة. يذكرنا الله فيمن عنده. هو ده يساوي ايه؟ هو في حاجة في الدنيا يساوي ده؟ احنا مصدقين ربنا ولا مش مصدقين ربنا سورة البروج اشمعنا يا جماعة اخترنا سورة البروج؟ يعني ان كان قلنا ان احنا ناخد صورة اول حاجة من الجزء التلاتين عشان نبدأ نعيش مع الجزء التلاتين شوية
اللي احنا مجرمين في حقه. احنا قاعدين نصلي بالجزء التلاتين في المغرب والعشاء والفجر واحنا مش مدركين المعاني العظيمة هزا الجزء وسورة البروج من السور اللي مرتبطة بالواقع الان زي واقع اخوانا كده في حالة بواقع اخوانا في سوريا وواقع الملتزمين
والملتزمات في سائر البلاد. والاضطهاد الرهيب اللي بيقع على اهل الدين. من اهل الباطل ومن الفاسدين. ومن الظلمة. يعني فبشار رمى براميل المتفجرات فبرميل منها وقع على بيت كان في اسرة ام وولادها فالبرميل نسف البيت فالس
ست اتفرمت يعني الست جسمها اتقطع. كل اللي في البيت ماتوا ما عدا طفل عنده سنة ونص سنتين. ربنا قدر ان هو ينجو. طفل عنده سنة ونص سنتين يعني على ما جات الاغاثة الموضوع اتأخر. فالطفل مش فاهم. ومفزوع وجعان. ومش عارف يعمل ايه. وما هوش فاهم حاجة
ما بقاش قدامه غير ذراع امه مرمي مسك ذراع امه ياكل فيه. لان هو ده الحاجة الوحيدة اللي عارف يلاقيها فاهم انها ممكن ينفع يأكلها او يأكل فيها فعلا زي ما ربنا قال وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين جدد والسماء زات البروش
البروج يعني الحصون. انت عارف لما كانت الصين مأجرة جزيرة تبعها لبريطانيا لمدة خمسين سنة. حد فاكر اسم الجزيرة ايه؟ كان في تابعة للصين متأجرة لبريطانيا لمدة خمسين سنة. فبريطانيا جت بعد خمسين سنة ومش راضية ترجعها. مش راضية ترجع الجزيرة. الصنع
عملت ايه ؟ قامت عاملة استعراض بالغواصات النووية وعاملة استعراض بالجيوش المسلحة بتاعة الصين. انجلترا تاني يوم رجعت لها الجزيرة بتاعتها ، خلاص مش عايزين حاجة. خلاص احنا كنا غلطانين. اهي دي والسماء زات البروج. الحصون. استعراض عسكري لجنود الملك. وجيوش الملك في السماء
اوعى تفتكر لما حصلت مذابح بنياس ولما حصلت مذابح مضايا ولا لما حصل مذابح حلب ولا لما اي ملتزم عشان دين ربنا وعشان الدعوة الى الله بيعذب ويضطهد في اي مكان في الارض. اوعى تفتكر ان ربنا مش قادر ينصره. عشان كده السورة اسمها البروج. الحصون
ربانية المليئة بمليارات الملائكة في السماء. كل النجوم والمجرات دي حصون مليئة بمليارات الملائكة في السماء. الله قال امال ربنا ما بينصرهمش ليه؟ قال تعالى ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم. ذلك ولو يشاء الله لم
امال يا رب فيه ايه ؟ ولكن ليبلو بعضكم ببعض. اومال حضرتك وزيفتك ايه اومال لما كل حاجة بالنصرة الغيبية. امال فين الابتلاء اللي انت فيه امال الفردوس الاعلى معمولة لمين؟ هو الحديس اللي انتم معلقينه هنا اهو دوت اه لو انفق احدكم لا تسبوا اصحابي فلو انفق احدكم ايه؟ ملء احد
ذهبا ما بلغ مدة احدهم ولا ايه؟ ولا نصيبه. هو ليه؟ لان هم وقفوا مع الدين في وقت ما حدش يقدر يقف فيه. وقفوا مع الدين في وقت الكل انه يقف مع الدعوة فيه. وقفوا مع الدعوة الى الله في وقت الكل اتشغل بالدنيا بتاعته. عنها لانه وقفوا مع الدين والدين محتاج. لا يستوي
من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا اللي وقف مع الدين في وقت الازمة لن يساوى بالتاني سيحلفون لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم
رجز والعياذ بالله هؤلاء امتلأوا بالنجاسة. فاعرضوا اللي ما رضاش يقف مع الدين. وقت ازمة الدين فاعرضوا عنهم ما لكش دعوة بهم. ما لكش دعوة بهم. خليك انت في الطريق الموصل الى الله سبحانه وتعالى. والسماء ذات البروج. واليوم الموعود. اوعوا تفتكروا
ان الدنيا ديت آآ ما فيش فيها فصل تاني. اوعوا تفتكروا ان المشهد النهائي ان الظالم تسلط على المظلوم. ان اهل الباطل تسلطوا على اهل الحق. ده في يوم تاني ده في يوم قيامة الادوار بتتبدل فيه. فيه لقاء تاني بيبقى هؤلاء الطواغيت زي الزر. حشرات بتداس بالرجلين. وساعات
الله سيقتص لكل من ظلم في ذات الله. وشاهد ومشهود. اوعوا تفتكروا يا اهل الباطل ان الجرائم اللي انتم ارتكبتوها في حق اهل الدين ان الهولوكوست اللي انتم عملتوه لاهل الدين. اوعوا تفتكروا ان ده عدى وشاهد الله شاهد. الله رأى ومشهود
كل شيء مشهود ومسجل ومكتوب ومصور عليكم. انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. بداية خطيرة. بداية قوية. بداية بتقول والسماء ذات البروج. السنة اللي فيها مليارات ملايكة بتعبدوا الله. واليوم الموعود. اليوم اللي بتتنزل ملايكة السماوات السبع وشاهد ومشهود
يوم عرفة ويوم الجمعة اكتر يومين فيهم تجمعات لاهل الدين. كأن المعنى هتحاربوا مين ؟ انتم بتحاربوا ربنا انتم بتحاربوا جنود ربنا لن تنتصروا على الله. لن تنتصروا على الله وليغلبن مغالب الرحمن. سورة البروج يا جماعة
السورة الوحيدة في القرآن اللي ابطال المشهد فيها هم العوام. سورة البروج دي صورة وراها قصة. القصة بتاعتها اللي هي قصة غلام الاخدود من القصص الخطيرة. يعني ومن الشخصيات الجبارة اللي احنا محتاجين نقف قصادها. سورة البروج سورة
اهل الباطل وهم بيحاولوا يحرقوا المؤمنين. زي ما عملوا مع ابراهيم اقتلوه او حرقوه. زي ما عملوا معه خباب. والله لقد اوقدوا فما اطفأها الا وبق ظاهري. سيحت دهن ضهره. عمر ابن الخطاب بعد عشرين سنة شاف ضهر خباب اغمى عليه
من منظر ضهره من اسار حرق النار من عشرين سنة. امال من عشرين سنة كان شكل ضهره ايه؟ ليه دايما بيستخدموا اسلوب الحرق النخوة ده اللي في قلبهم تجاه الدين. دايما الغل اللي في قلبهم تجاه الدين بيخليهم في النهاية يا تشابهت قلوبهم فتشابهت افعالهم
عايزين يتبعوا طريقة الحرق مع اهل الدين. السورة صورة البروج وراها قصة. قتل اصحاب الاخدود. النار ذات الوقود. اذ هم عليها وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وهم هم اللي هيشهدوا على نفسهم. هم اللي هيشهدوا باللي عملوه في المؤمنين
كل واحد فيهم هيشهد على الباقيين. كلهم هيشهدوا على بعض. كلهم سيتلاعبوا يوم القيامة. بعد ما كانوا بيتعاونوا على اهل الدين. في الدنيا وراء القصة ووراء السورة دي قصة غلام الاخدود. لو جينا نشوف يا جماعة في الجزء التلاتين هنلاقي ان القصص اللي في الجزء التلاتين ما هياش
قصص انبياء يعني جزء تلاتين ما اتملاش بقصص الانبياء. امال قصة ايه؟ قصة غلام الاخدود. غلام الاخدود الطفل اللي في سن اعدادي اللي غير بلد كاملة. اللي بالدعوة الى الله تغير بلد كاملة. قصة عبدالله ابن ام مكتوم اللي رايح للنبي
عليه الصلاة والسلام الراجل الاعمى المسكين اللي عايز يوصل لربنا والنبي عليه الصلاة والسلام امامه صناديد قريش وقادة المجتمع المدني والنبي عليه الصلاة والسلام يتمنى ان دول يسلموا وتنزل صورة عبس وتولى يعني القدوات اللي في الجزء التلاتين مين؟ ابن ام مكتوم الاعمى المسكين. غلام الاخدود الغلام
كأن المعنى ان الجزء التلاتين جزء بداية تربية الصحابة في دار الارقم. الجزء التلاتين ما جابش الانبياء في الاول. امال جاب مين؟ جاب شخصيات عادية جدا ولكن وصلت الى قمة الدين كأن الجزء تلاتين بيقول لك انت تقدر تعمل حاجة كبيرة. اوعى تستقل بنفسك. اوعي
سألني باللي ربنا ممكن يفتح به على ايديك لنصرة دين ربنا. اوعى تستقال غلام الاخدود بقى اية للعالمين. وعبدالله ابن ام مكتوم ربنا انزل باسمه سورة عبس اللي هي الاسم التاني اللي هي سورة ابن ام مكتوم. الصحابي الوحيد اللي اتسمى باسمه سورة في القرآن. وخلد ذكره هزا التقليد
يعني قضية ان ما تستاهلش بنفسك. ما تستقلش بالفتح اللي ربنا ممكن يفتحه عليك. حتى القصة دي الغلام سبق الراهب سبق تعلمه والراهب قال له انت اليوم افضل مني. انت ممكن تسبق اللي علمك. ممكن تسبق اللي دعاك. ممكن تسبق الشيخ اللي انت التزمت على ايديه او
اتربيت على ايديك. انت ممكن تسبق. خلي عندك طموح. خلي عندك علو همة في الهدف في الوصول الى الله. فهذه من اعظم الصفات التي الله في العبد المؤمن علو الطموح الايماني. ان يبقى عنده طموح ايماني. سورة البروج. الصورة الوحيدة في القرآن. وقد يكون
التاريخ اللي ابطال المشهد فيها هم العوام. دايما العوام بيبقوا جبناء. دايما العوام بيقولوا خليك جوة الحيطة او تحت الحيطة او او امشي من الدنيا خالص وما لكش دعوة بالمشاكل. دايما العوام ما يقدروش يقفوا مع الدين وبيخافوا من اهل الباطل. هنا
العوام رموا نفسهم في النار عشان العقيدة. من امتى؟ عمرهم ما عملوها. دايما ابطال المشهد في التاريخ الانبياء الابطال اللي اتعلمه من الانبياء. الناس اللي اتربت على ايد الانبياء دايما دول الابطال اللي بيحسموا المشهد. انما احنا قدام حالة جديدة ان ابطال المشهد
اللي ماشيين في الشارع رضوا يترموا في النار والام اترمت هي وابنها في النار عشان الدين عشان الدعوة عشان العقيدة عشان كن كلمة الله هي العليا. ليه يا جماعة؟ ما حدش سأل نفسه. اشمعنى في القصة دي؟ العوام هم الابطال؟ عارفين ليه؟ العوام ضحوا بحياتهم
في القصة دي لان غلام الاخدود الشيخ بتاعهم في القصة ضحى بنفسه عشان الدعوة. لان غلام الاخدود ما كانش داعية بيطلع على منبر ويقول كلام وبعد كده ما هواش قدوة في الواقع. غلام الاخدود كان قدوة عملية في الواقع امام الناس. هو اول واحد ضحى بحياته عشان الدعوة
فالناس اتعلمت ان الدين ان انا نضحي عشان الدعوة قضية انت قدوة ولا مش قدوة؟ قضية الناس زهقت كلام. الناس شبعت مننا كلام قضية ان الازمة دلوقتي ازمة قدوة. لما السحرة دخلوا لقوا موسى واقف في وش فرعون بيقول له اني لاظنك يا فرعون مثبورا. انت
انك هتودي نفسك في مصيبة. السحرة قالوا له اقض ما انت قاض. انما تقضي هذه الحياة الدنيا. ليه؟ هم اتعلموا ان الدين ان هم ما يخافوش من فرعون لما لقوا الكلام ده عملي. مش لما سمعوا الكلام ده في درس. عشان كده من الحاجات اللي اتعلمتها ان الناس مش هيصدقوا ان في اخرة
لما نتكلم عن الاخرة. الناس هيصدقوا ان في اخرة لما احنا نضحي عشان الاخرة. لما يشوفوا كلام عملي. لما يشوفوا تضحية عملية اسد صدق يبقى الازمة اللي الامة فيها سببها مين
احنا ليه ؟ لان الناس مش عايزة تشوف كلام. الناس عايزة تشوف افعال. الناس عايزة تشوف قدوة. الناس لما شافت قدوة في غلام في سن اعدادي لما شافت قدوة الناس رمت نفسها في النار. يبقى الناس مليانة خير. احنا اللي مش عارفين نستخرج الخير اللي جوة الناس
احنا اللي مش عارفين نفجر الخير اللي جوة الناس. احنا اللي مش قادرين نستوعب الدين بجد. ونطبق الدين بجد ونبقى قدوة في الدين وفي التضحية بجد. وساعتها الناس كلها ستكون مسل اهل الدين. مش بتوع كلام بتوع افعال. بتوع قدوة
القصة اللي احنا فيها يا اخواني قصة قصة غلام الاخدود. والسماء ذات البروج. واليوم الموعود. وشاهد ومشهود. بداية حزينة قوي. بداية اية اليمة كده. بداية تحسسك ان في مزبحة حصلت. والكل سكت. وربنا بيقول لك اوعى تفتكر ان انا ما كنتش قادر ان انا ادافع
كان فيه حكمة ان ان ده يحصل. اوعى تفتكر ان ربنا مش قادر. اوعى تفتكر ويحق الله الحق بكلمات مش بكلماتنا احنا. الموضوع في الاخر هيخلص من فوق. ولكن احنا كلماتنا هي محض امتحان. احنا نستاهل ان ربنا ينصر الدين على ايدينا. ولا لأه
ان الله يدافع عن الذين امنوا يدافع من المدافع. كلمة المدافع الحربية لفز عسكري. انتم مش عارفين ربنا بيشيل عننا ايه. بس يدافع عن الذين امنوا عن مين ؟ عن اللي شايلين قضية الدين. بحق وحقيقي. عن اللي مش مسل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها. مش عايزين يشيلوا دين
مش عايزين يشيلوا قضية الدين. مش عايزين يشيلوا قضية الدعوة الى الله. قال تعالى لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا. المفسرين قالوا اهل الدين اللي بيتشغلوا بالدنيا ويسيبوا الدعوة. وفرحانين ان الدنيا زهزهت معهم. يفرحون بما اتوا
دون ان يحمدوا بما لم يفعلوا. لما قريت تفسير الاية ديت قال بيتشرخ يا جماعة. حسيت ان احنا يا اخوانا بعاد اوي اوي اوي. ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا
انتم عارفين قالوا مين؟ قالوا دول اهل الدين اللي اتشغلوا بالدنيا عن الدعوة. وبعد كده عايزين يتقال عليهم هم بقى اللي شايلين الدين وهوبا اللي وقفوا جنب الدين. وهم انصار الدين. فربنا بيقول لك ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا. احنا ضحينا عشان الدعوة بايه
هنا عشان نصرة الدين بايه؟ وعشان نشر الهداية بايه؟ بماذا ضحينا يا اخواني في الله؟ يعني ما فيش واحد بيعصي ربنا برة الا وقلبه فيها الخير خطير جدا. وياما واحنا قاعدين مع بعض يا اخوانا مرة كنت قاعد مع احد اخواني كان لسة هو في بداية يعني ايه طريق الالتزام ولقينا فرقة رقص
كده بتتدرب على الرقص في في مكان مفتوح كده في شارع فبقول له تعال نكلمهم. هو الوقت ده من الدعاء. فضل من الله من الدعاء المعروفين يعني. اه اه فبقول
تعالى نكلمهم قال لي قال لي كالوه ازاي؟ ويكسفونا قلت له بس تعال بدأنا نتكلم معهم كلمتين. سبحان الله العظيم على التغير اللي حصل والساكنة اللي بدأت تنزل والاستجابة والاعلان الندم. طب نعمل ايه؟ طب نتغير ازاي؟ فهو راجع بيقول ازاي؟ يعني الناس
اللي واقفة تتدرب على الرأس دي باكلها ازاي؟ يا اخوانا يا اخوانا الناس مليانة خير. قد يكون اكتر من الخير اللي جوانا. بس ما حدش بيتكلم ثم كلم قال انك اليوم لدينا مكين امين. سيدنا يوسف قال كلمتين عن ربنا غير النظام السياسي في مصر. اتكلم عن ربنا
اخذ بقلب الملك غير له النزام السياسي. عشان اخذ بقلبه الى الله. عشان كده في اخر السورة اللي هي سورة يوسف ربنا بيقول هزه سبيلي ادعو الى الله. فهمتم الطريق بقى؟ فهمتم الطريق؟ الطريق القلوب الناس. اوصلوا لقلوب الناس
غيروا قلوب الناس بقدرة الله. وربنا هيغير لكم الواقع كله. ان احنا لا نكفر بقيمة الدعوة. لا نكفر بقيمة الدعوة الى الله لا نكفر بالاسر التغييري للدعوة الى الله. انك انت تشارك. كم واحد التزم على ايديك؟ انت بمين فينا الوقت متابع واحد او اتنين
في الدعوة الى الله يا جماعة. عشان يدخل رمضان بمدعو واحد او اتنين سبته بسببه والتزمه بسببه ياخد سواب عبادتهم في رمضان. وانطلاقهم الى الله رمضان وبعد رمضان. مين فينا مشغول بقضية الدعوة الى الله؟ من منا مشغول بهذه القضية؟ الخطيرة العظيمة. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها سم اداها كما سمعها ثم اداها دعا الى الله يعني واحد سمع واحد سمع مسلا درس سيبيني وقام نازل مكلم اصحابه ومكلم الناس ومكلم الشباب الرسول بيقول لك نضر الله. نضر دي تعرف في وجوههم نضرة النعيم. يعني ربنا
نعمه في الدنيا قبل الاخرة. يعني ربنا هيفتح عليه في الدنيا للاخرة الذين يعملون في الدعوة الى الله هم سفراء لله في الارض سفراء لله في الارض. سفراء زي ما البخاري بيقول بايدي سفرة. قال سفراء سفراء للدعوة الى الله في الارض. فتخيل بقى السفير
الدولة بتعامله يعني معاملة راقية شكلها ايه؟ انت بقيت سفير للدعوة بقى ربنا هيعاملك معاملة شكلها ايه؟ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا علي بن ابي طالب يوم فتح الحصن الثاني من خيبر قال له لان يهدي الله بك رجلا واحدا. الحصن مقفول بقى له خمستاشر يوم. والمسلمين محاصرينه ومجاعة في
جيش المسلمين والحصن لازم يتفتح. والنبي مش بيقول له لان يقتل الله بك رجلا. بيقول له لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك تمن حمر النعم خير يعني لو التزم على ايدك واحد لو التزم على ايدك واحدة الخير اللي ربنا هيجيبه في حياتك
ان التزم على ايدك واحد اكتر من الخير اللي هييجي في حياتك. لو واحد ادى لك قطيع جمال حمراء غالية السمن هدية. تخيل انت بقى لو واحد اداك قطيع جمال حمراء تلاتة اربعة خمسة مليون جنيه هدية هيملوا حياتك خير قد ايه؟ اهو لو واحد التزم
على ايدك. لو تعبت بجد. لو انت تعبت بجد. لو بزلت وركزت مع واحد وخدت بايده وطلعته من بركة المعصية لحد ما يبدأ ينطلق الى الله ويقف كده في التراويح والتهجد واعتكاف رمضان يعبد ربنا ده ربنا يملى حياتك
قبل الاخرة خير اكتر من لو جالك ملايين الجنيهات. يعني الدعوة الى الله الاثر الدنيوي بتاعها في غاية الخطورة. يا اللي عايز دنيا اشتغل في الدعوة الى الله. يا اللي عايز كرامات وعطاءات اشتغل في الدعوة الى الله. يا اللي عايز رضا الله اشتغل في الدعوة الى الله
وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود. قتل اصحاب الاخدود. هيتقتلوا وفي جهنم نفس الاكلة اللي قتلوها للمؤمنين. بس والعياذ بالله خلود بلا موت. هيفضلوا يتقتلوها. هيفضلوا نفس يعني لما لما سعيد ابن جبير آآ الحجاج قال له اختر لنفسك قتلى قال بل اختر لنفسك انت. فانك ما
قتلتني قتلة في الدنيا الا قتلك الله مثلها في جهنم. انت حر اختار لنفسك انت. اللي هتعمله في اهل الدين ربنا هيعمله فيك في جهنم والعياذ بالله قتل اصحاب الاخدود. النار ذات الوقود. النار ذات الوقود. تفكرك بالفتن اللي احنا
ماشيين فيها دلوقتي ذات الوقود نص مليون موقع قذر بيدمروا الشباب بيبقوا كل يوم يصوروا ويطلع مواقع جديدة وكل يوم افلام جديدة وكل يمكن لبات جديدة وكل يوم ما وقع شبهات جديدة. ذات الوقود عايزين يولعوها على الشباب. عايزين الفتنة تفضل
حريقة مولعة وقاعدين يكبوا وقود كل شوية اغاني جديدة مغريات جديدة فتن جديدة شهوات جديدة يعمل قرف كنت تلات تلقح من كمان زافويس لأ اعمل كمان اكس فاكتور لأ اعمل كده لما بطلش النار ذات الوقود مبيناموش اذ هم
عليها قيود قاعدين اهل الباطل قاعدين لك عشان انت ما تلتزمش. قاعدين لك عشان انت ما تتردش قاعدين لك عشان انت ما تتغيريش. اذ هم عليها قعود. قاعدين عشان ما حدش يوصل لربنا
انت متخيل المشهد ده اذ هم على ايه؟ يعني الناس دي بتتعب يا جماعة. الناس دي بتتعب جدا والله. ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. وترجون امر الله ما لا يرجون. الناس دي بتتعب. الناس دي بتبزل مجهود جبار. الناس دي بتضحي. لما ربنا يقول في جيدها حبل من مسد. لان هي كان عندها سلسلة
دهب او عقد دهب خلعته وباعته عشان تنفق على حرب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. يعني الناس دي بتنفق يقول اهلكت مالا رزم رزم رزم ده انا صرفت على حرب محمد بن عبدالله ملايين مملينة. بيتفاخروا هم انفقوا قد ايه على حرب الدعوة
الناس دي بتضحي يا جماعة بل مكر الليل والنهار. الناس دي ما بتنامش. عشان تخطط ضد الدين. عشان تخطط لهذا الدين. يعني ولولا الله والله غالب على امره. ما هماش هيغلبوا ربنا. لن يغالبوا مشيئة الله سبحانه وتعالى. لولا هزا لكان
الناس دي قضت على الدين من زمان. لولا ويمكرون ويمكر الله. لولا ان الله سبحانه وتعالى لم يتخلى عن الدين ولن يتخلى عن الدواء بس انت تستاهل ان ربنا ينصرك. اذ هم عليها قعود. شوفوا اهل الباطل بيبزلوا قد ايه عشان الباطل. واهل الحق نايمين قد ايه
شوفوا اهل الباطل لما كنا في اوغندا من كزا شهر يعني تلاقي واحد اجنبي ابيض كده وسايق عربية كده زي زي الفور باي فور كده وماشي هم الاجانب الرجالة والستات اللي هناك دول
بيعملوا في اوغندا. بيعملوا ايه في بلد من افقر بلاد العالم؟ ما فيش فيها كهربا. احنا رحنا محافظة كاملة كده ما بين اوغندا وجنوب السودان. محافظة كاملة ما فيش فيها كهربا مش ما فيش نور بالليل ما فيش كهربا اصلا. في كل المحافظة من اولها لاخرها. الناس دي بتعمل ايه هنا؟ والناس دي سايبة اوروبا
الحضارة والفلوس والمليارات والمستقبل والمتع والشهوات. جايين يعني عندهم رسالة تنصير. عندهم رسالة من اجلب نشر الدين بتاعهم. انت عملت ايه عشان الدين بتاعك؟ انت ضحيت بايه عشان الدين بتاعك؟ انت بزلت ايه؟ عشان الدعوة الى الله. اذ هم عليها قعود
وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. هيشهدوا على نفسهم يوم القيامة بكل حاجة عملوها عشان نفهم الايات صح لازم نفهم اه بعض ملامح القصة. القصة بادئة بقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه صهيب الرومي. اشمعنى صهيب اللي روى الحديس بتاع
غلام الاخدود لان صهيب واحد اتكوى بالنار. لان صهيب واحد اتعزب في زات الله. فدايما اللي ابتلي هو اللي بيحس بالابتلاء. وهو هتفهم الدين على قد ما انت عشت به. الفهم على قدر المعايشة. على قد ما انت نزلت الواقع على قد ما هتفهم الدين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر. فقال الساحر للملك اني قد كبرت فابعث لي غلاما اعلمه السحر. الله اكبر. الساحر ما هوش مؤمن بجنة ولا نار. ومع ذلك عايز
الباطل يمتد من بعده وعايز يجيب غلام ويتعب معه ويعلمه السحر. يعني مع ان هو لا ما هواش مستني جنة من وراء تعليمه السحر ولو خايف من نار لو ما اشتغلش عشان الباطل. انما اهل الباطل عندهم انتماء للباطل. للاسف الشديد ما هواش عند كثير مننا للحق
ما هواش عند كثير مننا الاحساس بالرسالة. انك تبقى صاحب رسالة وصاحب قضية. بيقول له اني قد كبرت فابعث لي غلاما علمه السحر. الساحر ما قلوش ابعت لي ميت واحد. ابعت لي خمسميت واحد. اعلمهم عشان لا
الساحر عارف ان الباطل لن يستمر في الارض الا بالتربية. الا لما يكون في تربية اهل الباطل عارفين قيمة التربية وعارفين ان الباطل مش هيستمر الا بتربية. قال له هات لي واحد. بس يكون واحد متنقي. يكون واحد مختارينه صح زي ما بتختار لبنتك ساعة الجواز
تختار لدعوتك حتى لو هم اهل باطل. هاتهوني وانا هعلمه كل حاجة. وهخليه يخلفني من بعدي. ايه ده يا جماعة؟ ايه الانتماء ده ايه المجهود ده؟ الغلام بينما هو ذاهب الى الساحر. الغلام بقى غلام فقير ويبدو ان هو ساكن على اطراف المدينة والا عدى بالصومعة بتاعة
طب ازاي غلام فقير وغلام مسكين. وفجأة اتقال له انت اللي هتبقى على الحجر. وانت اللي هتبقى خليفة الساحر. وانت اللي هتبقى الدراع اليمين بتاع الملك وانت اللي هتبقى الدنيا كلها بتخافك والدنيا كلها بتحترمك والدنيا تخيلوا الفتنة اللي كان فيها الغلام والغلام رايح كل يوم للساحر
تحس انك عايز تمد ايدك جوة القصة تطلعه. تنقزه من ايديهم. حرام عليكم. حرام لما تسمع ان المنصرين تمانين في المية من لاجئي العالم مسلمين تمانين في المية من مخيمات اللاجئين في العالم مسلمين للاسف الشديد المنصرين بيروحوا في هزه المخيمات
شقوا الاطفال اللي يبدو عليها ملامح النجابة والزكاء. وياخدوهم مقابل مبالغ مادية عشان يربوهم على التنصيط فيهم يبقوا جنود للباطل. فانت وانت شايف ده قلبك هيتخلع. قلبك هيولع. عايز تمد ايدك جوة القصة تشيل الغلام. حرام عليكم. حرام عليكم
دنسوا فطرته. حرام عليكم تلوثوا فطرته. ولكن ربنا له حكمة وله لطف. ان الغلام يعرف ساحر قبل ما يعرف الراهب ان الغلام يقعد ويسمع من الساحر ويشوف قصر الملك ويشوف الزلم من جوة
في المطبخ بتاع صناعة الزلم في البلد من جوة قبل ما يعرف الراهب. الغلام لو كان عرف الراهب في الاول كان بقى راهب كان بقى راهب وكان شاف صومعة جنبه. انما ربنا خلاه يشوف الواقع. والفساد بتاع الواقع. عشان لما يفهم الصح يقول انا لا يمكن
تسكت عن الدعوة الى الله. يطلع شخصية ايجابية. شخصية ايجابية مغيرة. الغلام صدره مليان احلام. وصدره مليان اماني وصدره مليان افتخار بالوضع اللي بقى فيه في البلد. فبينما هو ذاهب الى الساحر مر على راهب. فجلس الى
اي فسمع كلامه فاعجب. الله اكبر على ترتيب الله. طب عارف مكان الراهب منين بزرة مدفونة في الارض ما فيش حد حاسس بها. ولا حد مقدر قيمتها. بزرة اسمها الراهب. بزرة انسان عارف ربنا
ويقدر يدل الناس على ربنا ولكن ما فيش حد يعرف عنه حاجة. لو انت فيك خير ربنا هيجيب لك الغلام لحد عندك لو انت عندك الواهب كان عنده خير ربنا جاب له الغلام لحد عنده
كلمة سمعتها زمان من احد اه شيوخي قال لي اوعى تفتكر ان الدعوة الى الله ان انك عايز تشتغل في الدعوة فتشتغل. قال لي لو انت في خير ربنا هيستعملك غصب عنك. هتبقى عامل زي الكوباية اللي قعدت تتملى تتملى. فلما فاضت قامت فايضة على اللي حواليها. قال لي لا انسى التشبيه بتاعه
اللي هتبقى عامل زي النهر اللي لما الماية فاضت فيه خلت الضفاف عن اليمين والشمال جنة. فبيقول لي ان الدعوة ان انت تتربى صباح الخير ساعتها ربنا هيستعملك انك تخرج الخير ده. انك انت تنور للناس حياتها. ربنا جاب الغلام للراهب
البزرة اللي ما حدش حاسس بها. ولا حد عارف قيمتها. البزرة اللي الحق هيرجع للارض تاني على ايديها. يا ترى انت بزرة من بزور الحق. يا ترى انت نواه للحق؟ يا ترى انت ربنا هيرجع الدين على ايديك في مكان من اماكن الام
بعد ما الفساد هو اللي غلب وهم من بعد غلبهم سيغلبون. يا ترى انت كده يا ترى انت فيك خير وربنا هيستعملك عشان يخدر القلوب بقى انت عاملة زي الصحرا ربنا جاب الغلام للراهب. فجلس اليه. المفروض انه لما يسمع يقول له ايه يا عم الشيخ
بقى اللي انتم عايشين فيها دي. ايه يا عم ده انا ده انت ما انتاش عارف انا جاي منين وقدامي موتة ايه الغلام اول ما سمع الراهب رفع الراية البيضة
ايه ده! انت مين! انتم كده اهل الكلام اللي انت بتقوله ده فين! وما سمعناهوش ليه! ومخبيينه ليه! ومحاربين الناس انت بتقول الكلام ده عن ربنا ليه؟ ومضطرينهم انهم يستخبوا ويبعدوا ليه؟ ولمصلحة مين؟ الغلام سمع الكلام كيانه اتقلب
غلام زكي سمع الكلام. بعد نص مليون موقع قزر عاملينه له عشان ما يفضش. بعد مليون فرصة للفساد والفن عاملينها له عشان ما يفوقش. بعد مليون وعد من الدنيا واغراءتها والسلطة عاملينها له عشان ما يفوقش. سمع
كلمتين عن ربنا هدموا كل الباطل اللي هو مر به. يعني احنا اقوياء يا جماعة. يعني احنا مش ضعفاء يعني احنا مش غلابة بس انت اتكلم عن ربنا. فلما تكلم الراهب انهارا باطل من قلب الغلام
افتح بقك. كفاية بكم. احدهما ابكم لا يقدر على شيء. البكم الدعوة اللي احنا عايشين فيه ده لحد امتى زي سيدنا يوسف فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين. سيدنا اتكلم بس شف ربنا قال كلم يعني لفظ
كلمة هنا مقصود لان في الواقع اللي احنا عايشين فيه ده. فيه ناس كتير اوي على الفيس آآ تلاقيها يائسة. دعوة ايه ؟ بطلوا مدروشة. الواقع ده مش عايز دعوة. الواقع
هو الدعوة هي الاساس. ولن ينجح اي وسيلة لتغيير الواقع الا لما الدعوة تنجح. كل وسائل التغيير الاخرى صفار والدعوة واحد لو الواحد جه الاصفار هتجيب نتيجة. وهترفع قيمة التغيير. لو الواحد غاب كل الباقي صفار. قل هذه سبيلي
هو ده طريق اللي هيوصلني. ايه ايه طريقك اللي هيوصلك؟ ادعو الى الله. فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين. انا لا انكر كل وسائل التغيير. ولكن بعد نجاح الدعوة الى الله زي ما النبي عمل. عليه الصلاة والسلام. زي ما كل الانبياء عملوا. زي منهج الانبياء في القرآن كله. عشان
ربنا بيقول الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة كلمة هتعمل ايه يا رب كلمة يعني؟ يعني كلمة هتعمل ايه؟ كلمة طيبة كلمة بروح الايمان والتوحيد ولا اله الا الله وان
قرآن الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة ها الاية اللي بعدها تؤتي اكلها كل حين. كلمة الدعوة الى الله مش هتموت. ارم بزرة كلمة الكلام عن ربنا في اي قهوة. لاي شاب. لاي واحد صاحبك. لاي واحدة تعرفيها. لاي شاب بيعمل
وايقن ان البزرة مش هتموت. ايقن ان ربنا هو اللي هيرعاها. رأى الله هو اللي هيرعاها سبحانه وتعالى. الله هو اللي تتولاها الله هو اللي هينميها سبحانه وتعالى. يعني كان في مجموعة من الشباب دلوقتي كده بيعصوا ربنا وبعض اخواننا قاعدين حسيت ان انا يا جماعة هو احنا
منافقين يا جماعة. هو احنا لو ما فيش قدامنا ميكروفون والكاميرا مش هنتكلم عن ربنا؟ هو انت لو مش درس عام؟ ولما وليلة وناس على نفس فكرك ما انتاش هتيجي تسمع عن ربنا بدأنا نتكلم معهم سبحان الله العظيم فعلا حصل تغيير. فعلا حصل قبول وفتح من ربنا سبحانه وتعالى
فقلت سبحان الله تؤتي اكلها كل حين. ده اللي حصل ده مش السمرة. ده ده بس بداية السمرة. ده لسه رمضان هييجي اتنين تلاتة من دول ان شاء الله التزم. ممكن واحد من دول يروح يلاقي واحد قريبه مات. الكلام يرجع تاني يفتكروا ان شاء الله يلتزم. تؤتي اكلها كل حين. ان احنا نؤمن بقيمة الكلمة
الراهب اتكلم. ممكن يا اخواننا لو واحد مننا مكان الراهب ولقى غلام داخل عليه يبص له كده ايه ده! واحد واحد داخل علي هيعمل ايه الواحد ده؟ هيأسر بايه؟ هيغير في ايه؟ ايه يعني التغيير اللي ممكن واحد يعمله
صغير الراهب ما قلش كده. الراهب عارف قيمة التربية. زي ما الساحر عارف قيمة التربية ابقى عارف قيمة التربية. وعارف قيمة البناء. وعارف قيمة ان لو راجل اتبنى ممكن يغير واقع. بس لو اتبنى صح
ان احنا نفهم قيمة التربية. انك تفهم انك لازم تستأنف بناءك. لازم ان اكبر خدمة تعملها للدين ان انت تتبنى وتتربى. ان انت اعلم تبقى مبني جواك معاني دين. متصل بالقرآن. مقطع سجاجيد الصلاة في رمضان. اعتكفت طلعت عمرة. طلبت
هل حفظت القرآن؟ اشتغلت في الدعوة الى الله عشان الدعوة اصلا جزء في بنائك وتربيتك انت نفسك. في النهاية تقدر انك انت تخدم دينك لانك انت اتبنيت. لانك انت اتربيت مش عاطفة وخلاص. مش عواطف. الراهب لما لقى الغلام داخل عليه. ما استقلش به
ما احتقروش ما قالش واحد يعمل ايه. الراهب احتضن الغلام. شباب كتير قوي يا جماعة محتاجين يلاقوا حضن عشان يتغيروا شباب كتير اوي يا جماعة محتاجين يلاقوا حد يفهمهم ونفسهم يفهموا عشان يفهموا. اوعوا تعتقدوا ان كل الناس اللي عايزة ربنا في في السويس
هم الناس اللي قاعدين في المساجد الوقتي. اوعوا تفتكروا ان كل الناس اللي برة عايزة ربنا. ولكن عايزين حضن يحضنهم. عايزين حد يحتويهم عايزين يلاقوا واقع ازا اردت ان تغير الواقع فلابد ان تكون واقع. حتى لو الواقع ده انك انت تحضنه. انك انت ترعاه. انك انت تمد له
ايدك انك انت واحد واقف على بير واحد بيغرق جوة البير وقاعد يصرخ الحقوني فالراجل وقف له على البير قال له ايه ده انت انت هتموت انت هتروح في مصيبة. انت الوقت هتقطع النفس وتضيع والتاني يقول له الحقني. يقول له
انت عارف انت لو غرقت هتروح فين؟ انت لو غرقت هتموت وهيورسوك. التاني يقول له يا عم الحقني. وهو قاعد يوعظ ويكلمه قام جاي واحد قال له يا عم بس خليك انت على جنب مد ايده قام مطلعه. يا عم طلعه. يا عم معزم الناس عايزة واحد يمد لها ايده
مش يا اخوانا والله احنا الوعظ الكتير اوي اوي اوي اوي اوي اوي اللي موجود في الدروس والشرايط والسيدهات والمواقع النت والقنوات عارفين كل ده ليه؟ لان احنا ما بنمدش ايدنا للناس. فكل الوعظ ده مش جايب نتيجة. لو مدينا ايدنا للناس واحد
كمية من الوعظ ده يغير المجتمع كله. لو بقينا عمليين. لو نزلنا للناس بحق وحقيقي. الراهب حضن الغلام. بدأ الغلام اعظم الساحر ويحضن للرهب. ما تستناش التغيير من اول لحظة في المدعو اللي انت ماشي معه. ودي من اسباب خسران شباب كتير كانوا على وشك
الالتزام ان اللي بيدعوه يستعجل. انت لسه بتسمع اغاني انت يا عم اصبر بس. الراهب كان الغلام بيقعد يسمع ويقوم طالع ساحر. الراهب يكلمه كلام الحق. وهو عارف ان الحق هينبت. وعارف ان ربنا مش هيسيبه. وعارف ان ربنا هيأيده. سبحانه وتعالى ما دام اشتغل
لنصرة دين ربنا. والغلام يطلع للساحر. اوعى تفتكر ان الناس بتتغير بتك الزرار. اون واف. اوعى تفتكر ان الناس بتتغير في لحزة. الناس على فترات طويلة. كزلك الناس لما هتتغير مش هتتغير مرة واحدة. هتتغير واحدة واحدة. فلازم واحنا بندعو الناس الى الله نفهم ان الناس
هتتغير واحدة واحدة. امشي معه وادعوه وسق انك لو فضلت معه الدين هو اللي هيكسب. لان الدين اقوى من الدنيا والدنيا اقوى من المتعة والدين اقوى من اي شهوة في الدنيا. الغلام بقى يروح هنا ويروح هنا ما هوش عارف يعمل ايه. في الاخر يقعد عند الراجل
يقعد يسمعه كلامه وياخد قلبه. يروح للساحر. الساحر يقول له انت اتأخرت ليه؟ ويقوم مدي له علقة. يروح البيت يقوم مدي له علقة. مش عارف يعمل ايه فبيقول لي الراهب اعمل ايه؟ قال له رحت للساحر قل له اهلي حبسوني هم اللي اخروني في شوية حاجات. ولو رجعت لاهلك قل لهم الساحر اخرني
النهاردة طالب مني حاجات زيادة واخرم شوية حاجات. هو الرأي ده عمل ايه يا جماعة الراهب هنا سمع مشاكل المدح وحلها له. مش قضية ان انا واعظك وفي الاخر اخرج برة الجامعة
احبط راسك في الحيطة. ما هي دي الازمة اللي احنا عايشين فيها. ان احنا ناجحين جوة الجامع. كلنا لو الوقت الامام طلع قرا سورة قاف اول ما يقول جاءت سكرة الموت
بحق نص المسجد هينهنه. هنعيط دلوقتي تسمع كلام الدرس اه بص بقى هتكسر السويس ان شاء الله. ان شاء الله بازن جوة الجامع احنا ناجحين. اول ما بتخرج برة الجامع يبدأ الفشل. اول ما بتخرج برة الجامع تشوف الشهوات. تبدأ تصحى في قلبك تاني مش عارف
بتعمل ايه؟ تشوف شاب ماشي مع بنت او شباب بيعصوا ربنا عايز تغير المنكر. مش عارف تعمل ايه؟ تروح البت تلاقي اختك قاعدة قدام قناة كليبات. واخوك ماسك تليفون وقاعد في معصية مش عارف تعمل ايه؟ تيجي تنزل الكلية ولا الشغل الدنيا عايزة وقت والدين عايز وقت مش عارف
تجمع بينهم ازاي ؟ مشاكل يا اخواننا. لأ الراهب ما قالش للغلام انا وزيفته اوعظك. بعد كده برة الجامع بقى شف حالة كده ما ليش دعوة ما فيش الكلام ده. لازم الراهب كان انسان عملي ايجابي. حل مشاكل الطالب. عشان كده
طب لما بقى داعية كان يدعو الله بواجه المشاكل يبرئ الاكمه وايه ويشفي الاعمى بازن الله وحده طبعا سبحانه وتعالى يبقى التلميز لما المربي كان عملي بيحل مشاكل الطالب. الطالب لما بقى داعية بقى بيحل مشاكل الناس
الدنيا اتغيرت. عشان الايجابية. عشان حل المشاكل. عشان حل مشاكل الناس. عشان النزول للناس. الدين مش ان انا اقعد في صومها وخلاص. لازم يبقى فيه حاجة اسمها ان احنا نحل مشاكل بعض. ان احنا نساند بعض. فالراهب ادى للغلام حل. ومع زلك الغلام لسه ما خدش
قرار الغلام لسة ما فصلش ما قدرش ياخد قرار فاصل التضحية كبيرة اوي اوي اوي اوي. الغلام هيضحي بمستقبل دنيوي جبار هيضحي بفرصة دنيوية لا تأتي مرة في العمر اصلا عشان ينفع انها تتكرر تاني. ما تأتيش غير لواحد في دولة مرة في العمر
الغلام التضحية اللي قدمها كبيرة قوي لسه مش قادر ياخد القرار. لسه مش قادر يفصل للدين. فلما فصل طالوت الفتح ببيته فصل عشان ربنا يفتح عليك في الطريق لازم تفصل الدين. لازم تاخد قرار ان الدين ده هو طريقك. ان انت عايش عشان تنصر
ربنا الغلام مرة ماشي لقى دابة عزيمة في رواية انها اسد وموقفة الناس. الناس اول ما شافته الساحر العزيم تعالوا باشا تعالى يا تلميز الساحر الاكبر تعالى شوف هنعمل ايه بسحرك مع الدابة دي طبعا الغلام اتصيت وهو
هو من جواه ازمة صراع داخلي رهيبة. يا ترى مين الصح يا ترى الله بالصح ولا الساحر الصح؟ معقولة يا جماعة! اه معقولة! يعني ممكن الناس اللي برة دي اللي قاعد يقول لك آآ آآ اللي وقف ضد
ملتزمين في الفترة اللي فاتت وسكت على الزلم. اهو مش شايف. ارحم انه مش شايف. ارحم ان هو مش عارف يشوف بمعاني الحق عشان يعرف يشوف. مش تقعد تنتقد فيه وتتشكل معه وتصطدم به. افهم التغيير بييجي ازاي. الغلام واقف
مسك حتة طوبة صغيرة. زي ما هو صغير وبكرة هيهد عرش الملك. مسك حتة طوبة صغيرة وقال اللهم ان كان امر راهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هزه الدابة. طب اشمعنى قال لو امر الراهب احب؟ لان هو مايل لكلام الراهب. لان هو الراهب هو اللي بيقول له ربنا. الساحر ما بيقولش
ربنا. الساحر بيقول له جالك يالا. انما الراية دول اللي بيقول ربنا. فلو فعلا شاف اية يبقى فيه ربنا. لو شاف اية ما هو عايش في بلد ملحدة البلد بتاعته كلها فيها الحاد. ما حدش مؤمن بوجود الله اصلا. فمسك التوبة والقى بها على الدابة فقاتل الله الدابة
اكل الدابة ده نصرة لمين نصرة لمين؟ للغلام غلط نصرة للراهب. قتل الدابة نصرة للراهب. ما هو الغلام لما حصل كده جري على الراعي بنته الصح خلاص انا معك. خلاص انا هاسمع كلامك بعد كده. لما الراهب اشتغل في الدعوة ربنا ادى له النصرات الغيبية
عايزين ربنا ينصرنا عايزين ربنا يغير القلوب ويرجع يرجع القلوب الى الحق. اشتغل في الدعوة الى الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن. ها حد عارف الكلمة اللي بعد كده ايه؟ لا قبل يقلبها ان نشاء
كقلب واحد. كقلب واحد. قلوب شباب مصر واهل مصر. اللي بيعصوا ربنا في ايد ربنا كقلب واحد ربنا يقدر يجيب القلوب كلها للدين في لحزة. الله قادر. ست اشتغل. ربنا ينصرك ليه؟ ربنا يأيدك ليه؟ اشمعنى انت
انت تستاهل ان ربنا ينصرك وان ربنا يأيدك. فربنا اجرى هذه الاية نصرة للراهب. وهنا المعركة وهنا بدأ الفصل الثاني ان الغلام خلاص فصل ان الغلام الغلام طلع يجري على الراهب فرحان باللي
الراهب اول ما سمع الكلام بتاع الغلام قال له انت اليوم افضل مني. انت النهاردة بقيت احسن مني ليه؟ لان الراهب عبد بس. انما الغلام اشتغل في الدعوة كمان. انما الغلام نزل الواقع. يبقى اللي هينزل الواقع احسن من اللي مش هينزل الواقع. يبقى اللي هينزل ويدعو الى الله
وينزل وسط الناس ووسط الشباب ويدعو الى الله وسط الناس وينزل للمجتمع احسن عند ربنا من المتدين اللي مش هينزل للمجتمع فقال له انت اليوم افضل مني. الغلام بدأ يواصل مسيرة الدعوة الى الله. لدرجة ان الوزير بتاع الملك
وزير الملك اسلم بعدما شفي من العمى. الملك قتل الوزير. الوزير اقرب واحد له. اول واحد بدأ بقتله اقرب واحد ليه؟ الناس دي عند الكرسي بتاعها ما تعرفش حد. فرعون قتل مراته. احب واحدة له في الدنيا قتلها. ساعة لما الموضوع
تعلق بالكرسي خلاص. لا يلتفت قتل الوزير. وبعد كده قتل الراهب. فضل الغلام. يعمل معه ايه؟ الملك عايز يرجعه باي طريقة فبيقول له اي بني اي بني اي بني حبيبي تعال كده يا حبيبي اي بني يبني ابلغ من سحرك انك تبرئ
حكمة هو الابرص ابلغ من سحرك؟ يعني ايه يا بني؟ بتابع معه اسلوب الخباثة. يعني كانه بيقول له تعال في حضني ده انا باحبك وبيقول له ابلغ من عايز الغلام يقول ان ده سحر. لان لو الغلام قال ان ده حق مش هيعرف يواجهه. او هيواجه حق ازاي؟ فرعون لما سيدنا موسى القى عصاه
اعرض الايات قال له ايه؟ قال له فلنأتينك بسحر مثله. فرعون كان زكي جدا. فرعون عبقري. فرعون عارف ان موسى اللي عمله ده بالساحر. امال جايب له صحراء ليه؟ طب فرعون ما جابش لموسى فلسفة ينازروه ليه؟ فرعون ما جابش لموسى مفكرين يتكلموا معه ويحولوه لايه؟ اشمعنا جاب له
في صحراء لان لو لو فرعون قال ان اللي مع موسى حاجة غير سحر يبقى فرعون بيضيع نفسه. يعني يا جماعة في ناس ان سيدنا موسى لو كان خسر قدام السحرة كان خسر انما كان لازم يكسب. موسى حتى لو كان كسب السحرة
كان خسر. فاهمين دي ولا لأ؟ موسى حتى لو كان كسب السحرة بس ما اسلموش كان خسر. ليه؟ لان فرعون جاب موسى نشوف هو الساحر ده ولا السحرة دول. فلو السحرة كسبوا يبقى موسى ساحر غلبان. طب لو السحرة خسروا؟ يبقى موسى ساحر قوي
انما الحل الوحيد قدام موسى ان السحرة كانوا يقولوا ان ده مش سحر. الحل الوحيد كان تحدي رهيب وقبله موسى. فالملك عايز يقول ان هو ساحر الغلام ما رضاش يتراجع. الملك بعت معه يعني كتيبة جنود كده قال لهم اطلعوا على جبل. اول ما تطلعوا من فوق ما رجعش ارموه هو بيحاول يخوفه
لما طلع على الجبل قال الغلام اللهم اكفنيهم بما شئت. فحدس زلزال فسقط الجند وعاد الغلام. لو انت مكان الغلام لا يمكن ان هترجع للملك. لو انت مكان الغلام الحمد لله ان ربنا نجاني. الحمد لله ان انا نجيت بروحي ده كانوا عايزين يموتوني. خلاص بقى رح بقى شف حتة بقى ولا اهرب في اي حتة
الغلام رجع للملك تاني ليه؟ في فرق بين واحد قضيته انه ينجو وواحد قضيته ان دين ربنا هو اللي يعلم. في فرق بين واحد قضيته نجاته الخاصة. خلاص انا عملت اللي علي. وواحد قضيته ان الدعوة الى الله تنتشر. فالغلام المقصد بتاعه ما حصلش
الدعوة لسة ما انتشرتش رجع للملك تاني. الملك قام واخد معه كتيبة بعتته البحر. قال لهم يا لو ما رجعش في قلب البحر ارموه. وهو في قلب البحر قال اللهم
بما شئت فجاء اعصار فسقط الجن ورجع الملك فيه ايه؟ قال له كفانيه لله. الملك بيقول له ما فعل اصحابك؟ اصحابي انا برضو دول جنودك انت. هم لما يغرقوا بقوا اصحابي. ولما يغرقوني بجنودك ما فعل اصحابك؟ قال كفانيهم الله. الملك مش عارف يعمل ايه
فقال له الغلام شف بقى الغلام ضحى بحياته في النهاية عشان الدعوة الى الله ازاي؟ يعني مش لازم انتصار الدعوة معناها انت تنتصر. مش لازم انتشار الدعوة معناه ان انت تنتشر. ممكن موت الداعية هو السبب في انتصار الدعوة. ممكن يكون موتك
هو السبب في نشر دين ربنا. احيانا بعض الدعاة الان بيزن ان نجوميته هو وسط المجتمع نجومية للدين. وده غلط فتلاقيه يتنازل في بعض الاحكام ويتصور مع بنات متبرجات ومع ومع يعني هو مش يعني في النهاية هو عايز يوصل لايه؟ ان انا يا جماعة وصلت
لهزه القطاعات امتى وصلت بس الدين ما وصلش. فرق ما بين ان انت تبقى نجم وان الدين يبقى هو النجم. فالغلام قال له انك لن افعل انك لن تقتلني حتى تفعل ما امرك به. ما امرك به. شف بيكلمه ازاي. قال له تجمع الناس جميعا في صعيد
واحد شف الزكاء لازم تجيب الناس كلها ده شرط. سم تاخز سهما من كنانتي مش كنانتك انت الاسهم بتاعتك فلص وزيك من كنانتي انا قدام الناس من الكنانة بتاعتي انا. سم تاخز سهما من كنانتي سم تقول بسم الله رب
غلام طب الغلام ده مش كان اسمه احمد ولا محمد ولا ابراهيم الغلام الغلام قضيته ان اسم الله يعلو. الناس كلها اسلمت بسببه وما حدش عارف اسمه الى الان ما حدش يعرف اسم الغلام. القضية اللي تكون كلمة الله هي العليا. مش يبقى اسماءنا هي هي العليا. واسماءنا هي
ان يبقى قضيتك ان الناس تعرف ربنا مش تعرفك انت. ثم تقول بسم الله رب الغلام فانك حينئذ قاتلين. قدام الناس كلها الملك يمسك سهم من كنانة الغلام ويضرب في الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع يده على
صدغه فمات. كأن الضربة ما كانتش قاتلة اصلا. يعني كأن الملك اصلا ما ضربوش ضربة قاتلة. ولكن عارفين لما معاذ بن جبل كان بيقبل الطاعون اللي في ايديك ويقول اللهم ان هذا قليل وانك تبارك في القليل. عايز يموت ويقابل ربنا سبحانه وتعالى. فقتل الغلام
اتقتل الراهب واتقتل الوزير واتقتل الغلام. اتقتل التلات وظايف اللي الدين محتاجها عشان ينتصر في الواقع. المربي اللي قاعد عشان يخرج رجالة. والداعية اللي بينزل الشارع عشان يفوق الناس. والراجل اللي عنده مركز دنيوي بينصر
بالوضع الدنيوي اللي ربنا اداه له. التلات مواقع اللي الدين محتاجها عشان يقوم اتقتلوا. ومع هذا اسلم كل الناس فقالوا للملك والله وقع بك ما كنت تحذر. لقد اسلم الناس. الناس اول ما بيشوفوا منزر
التضحية لا يتمالكوا مشاعرهم. الناس اول ما بيشوفوا حد ضحى عشان ربنا بيصدقوا ان فيه ربنا الناس اول ما شافت مشهد التضحية الناس كلها فاقت. لا يمكن الغلام يضحي بحياته عشان باطل. لا يمكن الغلام يكون حاجة باطل ويضحي بعمر
عشانها ويضحي بمستقبله وبالوضع الاجتماعي الجبار اللي كان هياخده عشانها. يقينا فيه ربنا. ويقينا في اخره فقال الناس جميعا امنا برب الغلام. اه لو الناس شافت اهل الدين بيضحوا عشان الدين. مشهد التضحية
بيلهم قلوب الناس. الناس لما شافت منزر التضحية ما عرفتش تسكت. فامر الملك فخدت الاخاديد. في الشوارع كلها اتعملت اتعمل هيلوكوست في الشوارع. خدت الاخاديد ومن لم يتراجع عن دينه القي في النار
الغلام الداعية اتقتل والمربي الراهب اتقتل. والوزير المالك لاسباب الدنيا اتقتل. والمدعوين قتلوا وختمت سورة البروج بعد كل ما اتقتل بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ وحفظ دين الله وحفظ الله دينه. لما اتبعه مع الدين اسلوب القتل وبقوا قتلة
المؤمنين وفضل الدين. ما حدش كأن المعنى يعني المعنى في الاخر يضحكك الصورة دي صورة القتلة اللي قتلوا غلام الاخدود وقتلوا في الاخر اتاك الاحاديث والجنود فرعون وثمود. اشمعنى فرعون وثمود؟ ليه مش الاقوام؟ لان دول
اللي اتبعوا اسلوب القتل برضه فرعون زاروني اقتل موسى. ساموت تسعة رهط يفسدون لنبيتنه واهله. هنقتله سم لنقولن لولينا سيدنا مالك اله دول اللي اتبعوا اسلوب الاكل. ففي النهاية بعد كل اللي اتبعوا اسلوب القتل دول في النهاية. بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ
لن ينتصروا على الله. ولن يغلبوا مشيئة الله سبحانه وتعالى ويحق الله الحق بكلماته. لم يعد للغلام كلمة بعد ان مات ولم يعد لي الراهب كلمة بعد ان مات. ماتت الكلمات. ولا كلمات البشر ولكن بقيت كلمات الله سبحانه وتعالى
اخر وقفة بقى قبل ما نقوم نصلي العشاء. وقفة ان بطش ربك لشديد. انه هو يبدأ ويعيد وهو الغفور الودود ربنا بيكلم مين هنا؟ ربنا بيكلم اللي حرقوا المؤمنين. ربنا بيكلم الملك اللي حرق المؤمنين
كلم جنوده اللي حرقوا المؤمنين. ربنا بيكلم عتات الاجرام. بيقول لهم وهو الغفور. يعني ممكن يغفر لي وبعد الغفور الودود الودود هو المحب لاوليائه. المعطي عطاء الحبيب لحبيبه اللي مش بس يغفر لك ويقربك ويخليك من اولياؤه. اسم الله الودود جه في القرآن مرتين. المرتين يطيروا العقل. المرتين
عن مغفرة هنا وهو الغفور الايه؟ الودود. والمرة التانية في سورة هود واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم استغفروا ودود. مرة مع قوم صالح اللي حاولوا يقتلوه وعقروا الناقة. ومرة مع اللي حرقوا المؤمنين في قصة
غلام الاخدود والمرتين ربنا بيغريهم بوده. بيغريهم مش انه بس هيقبل هيقبل المغفرة منهم. انه بس انه كمان ممكن يطلعهم لا على درجات الولاية. وهي درجة العلاقة الخاصة بالله وهي درجة ود
الله سيجعل لهم الرحمن ودا. يعني مهما عصيت ربنا انت لسة قدامك فرصة مهما كنت عملت انت لسه قدامك فرصة. مش لسة قدامك فرصة انك انت ما تدخلش النار. لسة قدامك فرصة انك تدخل الفردوس
الاعلى بجوار النبي صلى الله عليه وسلم. مهما كان الماضي بتاعك قدامك فرصة ما تضيعهاش. ربنا فاتح لنا الباب يا جماعة. الا تحبون ان يغفر لكم. احنا داخلين على ليلة النصف من شعبان بكرة ان شاء الله بازن الله. هي ما فيش فيها فضل معين في عبادة. هي ليلة مغفرة. ربنا هيطلع عليك. شف انت لو
مدير الشغل جه طلع عليك في الشغل هيبقى حالتك شكلها ايه شف انت تحب ان يطلع الله عليك فيجدك في ايه؟ حال ايه؟ والرسول عليه الصلاة والسلام قال فيغفر لاهل الارض جميعا الا مشرك او مشاحن. اوعى يكون في قلبك شرك
اوعى يكون في قلبك تعلق بغير الله. اوعى تكون معتقد ان سعادتك في مجموع السانوية العامة اوعى تكون معتقد ان سعادتك في انك تتجوز واحدة معينة. اوعى تكون معتقدة ان سعادتك في انك تتجوزي عريس غني. اوعى تكون
اعتقد ان سعادتك في شهادة معينة او ترقية معينة او كورس معين. اوعى تكون معتقد ان سعادتك في ايد حد غير ربنا. ان نفعك وضرك في ايد حد غير ربنا ان مستقبلك وتحقيق طموحاتك في ايد حد غير ربنا. انحل مشاكلك وكروباتك في ايد حد غير ربنا. اوعى ربنا يطلع على
قلبك يجد فيه تعلق بغيره. والا ستعذب بما تعلق قلبك به. او مشاحن. اوعى ربنا يطلع عليك تجد فيه شحناء بينك وبين حد من اخوانك. يجد وانت ماسك مسجد من مساجد السويس. فيه شحناء بينك وبين حد ماسك مسجد تاني. يجد وانت
داعي الى الله يجد شحناء بينك وبين داعي تاني. يجد وانت شحناء بينك وبين جارتك او قريبتك وحماتك او اوعى ربنا يطلع عليك عشان كده قدامك اربعة وعشرين ساعة تصالح الدنيا كلها. قدامك اربعة وعشرين ساعة انت صافي الدنيا كلها
ثم كتم انفاس عشان رفع الاعمال الى الله في شعبان الحق صلح صحيفتك. الحق قبل ما الصحيفة تترفع وتتقفل. الحق صلح صحيفتك. الحق شيل السوابق بتاعتك منها. عشان ما تلاقيهاش مستنياك يوم القيامة. الحق كتر الاستغفار في شعبان. شف العبادات اللي انت قصرت فيها طول السنة تكتر
في شعبان الحق صوم وقم في شعبان خلي الصحيفة لما ترفع لربنا ربنا يفرح بك ويفتح عليك بسبب اللي فيها. اتعب عشان مستقبلك ومصيرك. رمضان جاي. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيستعد طول شعبان لرمضان بالصيام. استعديت لرمضان بايه؟ بكل
في رمضان كافية لتغيير حياتك. دعاء رمضان لوحده كافي لتغيير حياتك. اعتكاف رمضان لوحده كافل تغيير حياتك. تهجد رمضان لوحده وتراويح رمضان بخشوع كافي لتغيير حياتك. هتعمل ايه؟ اوعى تكون ما انتاش خايف على ستين دعوة مستجابة. ما انتاش خايف على ستين فرصة
العتق من النار. ما انتاش خايف على باب الريان. عايزين مرة رمضان ييجي واحنا جاهزين يا جماعة. كم رمضان ضاع علينا؟ لانه جه واحنا مش جاهزين عايزين مرة نستعد للشيطان قبل ما الشيطان يستعد لنا. انه يوقعك في مغرس قبل رمضان قبل ما يصفد. عشان انت تتلدخ بالمغص
رمضان عايزين مرة نفوز برمضان بحق وحقيقي. عايزين مرة نجتهد في رمضان يعني عذرا يا اخواني ولكن والله هي بس يعني فكرة يعني في زهني كده عارضة يعني الان آآ المقصد ده يعني انا عملت له سلسلة بسيطة كده خفيفة
طيارة خالص اسمها رمضان في الجون. آآ الفكرة بتاعتها ان رمضان عامل زي مباراة لازم تجيب اهداف. كل سنة بيضيع علينا رمضان لان احنا عايزين ناخد كل حاجة. لأ ركز حدد الاهداف بتاعتك. حدد انت عايز تفوز بايه من ورا رمضان. حدد انت انت
السنة دي مركز على القرآن مسلا. انا مركز على القرآن السنة دي. كل يوم هاخده الجزء. هقرا الجزء ده خمس ست مرات في اليوم وفي التراويح. وهسمع تفسير الجزء او ها هو تفسيره من كتاب ركز. ركز في حاجة عشان تخرج بحاجة. ركز حط خطة رمضان من الوقتي. خليك بتخطط
الفوز برمضان استراتيجيا. خليك انسان بتخطط للفوز بالجنة. بلاش تمشي كده وخلاص في الدنيا بنخطط وبناخد قرارات وفي الدين اي حاجة وخلاص ربنا يسددكم يا اخواني واحبابي في الله. انا سعيد جدا بهزا اللقاء. وآآ يعني صدقا والله يا اخواني من زمان وانا نفسي ان ربنا يرزقني ان ان الواحد
اعمل في الدعوة الى الله في السويس بلد مباركة مليئة بالدعوة ومليئة بالدعاة. ومليئة بالعاملين لدين الله. ومليئة بالخير بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى ربنا يعينكم ويستعملكم. والسويس دي تبقى عاصمة الدين في العالم على ايديكم بازن الله. اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين. اللهم اجعله
خير رمضان مر علينا في حياتنا. اللهم اجعله فتحا على الامة. اللهم بلغنا ليلة القدر. واجعلنا فيها من الفائزين. اللهم انزل على اهل مصر على قلوب شبابها. وفتياتها ورجالها ونسائها واطفالها. اللهم طهر مصر من المواقع الفاسدة. اللهم
اللهم طهر مصر من الزنا والخنا. اللهم طهر مصر من الخمور والمخدرات. اللهم طهر مصر من التبرج والسفور. اللهم طهر مصر لا من الرشوة والربا اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اذن لدينك ان يسود. واذن لشرعك ان يحكم. واذن لكتابك
وان تفتح له القلوب. اللهم يا اعز العاملين لدينك. وافتح لدعوتهم القلوب يا رب العالمين. اللهم ايدنا بروح منك اللهم ايدنا بروح منك. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم
استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك