المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور عن الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبدالله
وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين من الجزائر عين الدفلي المستمعة فاطمة الزهراء بعثت بعدد من الاسئلة في اول سؤال لها تقول رجل يذبح المواشي الذبائح وهو لا يصلي فما حكم شراء اللحم منه وايضا
اكل الذبيحة التي يذبحها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب من القواعد المقررة الشريعة ان الاصل
الذبائح هو التحريم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان فاما الميتتان فالجراد والسمك واما الدمان الكبد والطحال وهكذا بالنظر الى ذبائح اهل الكتاب فان ذبائح اهل الكتاب
حلال اذا ذبحوها على الطريقة عندهم على الطريقة المشروعة عندهم اما ذبائح اما ذبيحة الشخص المنتسب الى الاسلام فلا بد ان يكون توفرت فيه الشروط ومن هذه الشروط ان يكون مسلما
ومن الشروط ان يكون مسلما هذا الشخص الذي ورد في السؤال هذا شخص لا يصلي واذا كان لا يصلي وهو منتسب الى الاسلام فهو مرتد عن الاسلام يستتاب ثلاثا فان تاب والا قتل. لان ترك الصلاة ركن. لان الصلاة ركن
من اركان الاسلام وعلى هذا الاساس لا تحل ذبيحته ولا يجوز الشراء منها وبالله التوفيق احسن الله اليكم اختنا تسأل ايضا عن حكم الخياطة التي تقوم بتخييط الملابس للنساء ولكنها تخيط لهن ملابس عارية وقصيرة وضيقة. وفقا لطلبهن
تقول هل عملها جائز وما تقتضيه ايضا من مال الجواب اذا كانت هذه المرأة فاستجيبوا لطلبات النساء يطلبن منها تفصيل البسة محرمة الشفاف وكالضيق وكاللباس الذي يكون فيه تشبه بلباس
الكفار او فيه تشبه بالرجال فانه لا يجوز الخياطة يحرم عليها ان تأخذ اجرة وكذلك المرأة التي تأتي بها لتخيط لا يجوز لها ان تأتي بها من جهة ولا يجوز لها ان تبيع هذه الملابس من جهة اخرى
فان باعتها فانها فان ثمنها محرم وبالله التوفيق احسن الله اليكم من اسئلة المستمعة ايضا فاطمة من الجزائر تسأل عن حكم القطيعة بين ابناء العم الجواب جاء رجل يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم
فقال له يا رسول الله من اولى الناس بحسن صحبتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك ثم ادناك ادناك
قوة البر تكون بحسب القرابة وضع فيها وابناء العم ليسوا بمحارم آآ المرأة مسلا ليسوا بمحارم لبنات العم فاذا توفرت الشروط وانتهت الموانع جاز لابن العم ان يأخذ ابنة عمه
وعندما يحصل الالتقاء بينهما فقد مثلا يستمر هذا الالتقاء ويحصل خلوة والرسول صلى الله عليه وسلم ما خلا رجل بم قال ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما قالوا يا رسول الله ارأيت الحمو؟ قال الحمو الموت
والحمو هو اخذ وهو اخو الزوج الشخص الاجنبي من المرأة لا يؤمن عليها باي حال من الاحوال. وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المستمعة ام زياد من الخرج من المملكة العربية السعودية. كانت حامل في اول الشهر الرابع
حدث بينها وبين زوجها خلاف فتأثرت نفسيتها فسقط الحمل مع العلم انها كانت تدعو وتقول يا ربي ان كنت تعلم ان في حمله هذا خيرا لي فارزقني فيه وان كنت تعلم ان فيه شر لي فانزله عني
تقول قد كنت خائفا ومضطربة نفسيا من هذا الحمل فهل علي شيء في سقوط هذا الحمل او الدعاء الذي قلته الجواب يظهر من السؤال انك لم تتسببي لاسقاطه ومن القواعد
المقررة الشريعة ان الشيء اذا تلف نظر الى المباشر فاذا وجد المباشر اضيف اليه الحكم كمن يدعس شخصا في سيارته فهذا مباشر واذا تعذر المباشر اضيف الحكم الى السبب والذي يظهر من السؤال ان هذه المرأة لم تكن مباشرة
ولم تكن متسببة ولكن مما يحسن التنبيه عليه ان هذا الحمل اذا لم تنفخ فيه الروح فله حكم من ناحية النفاس بمعنى انها تجلس المدة التي يجري فيها الدم حتى تتحقق
من وجودي علامة الطهر وتمتنع من الصلاة ولا تقويها وتمتنع من الصيام وتقظيه فيما وبالله التوفيق احسن الله اليكم اجبتم عن سؤالها الثاني لكني سأقرأه بناء على ما كتبته. تقول بانها لم تصلي في تلك الفترة مع العلم ان الجنين لم يتحرك ولم ينتهي الشهر
الرابع عندما سقط تقول هل اقضي الصلوات التي تركتها ام لا الجواب الصلوات التي تركتها بعد سقوطه وجريان الدم معها هذه مدة نفاس فليس عليها قضاء شيء من الصلوات في هذه الحالة فقد سبقت الاجابة بذلك سابقا
التوفيق احسن الله اليكم تذكر بان الجنين سقط في البيت تقول كانت تعبانة وذهبت الى المستشفى وتركت اختها تتصرف فيه. فقامت الاخت هذه برمي في الزبالة لانها ما كانت تعرف شيئا
هل عليها شيء واذا كان عليها شيء الان فماذا تفعل من ناحية الكفارة؟ الجواب ما دام انه لم يتحرك يعني لم تنفخ فيه الروح فليس له حكم يعني لا يقال انه يغسل
ويصلى عليه ويكفي يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن المقبرة ويسمى ويعق عنه. كل هذه الاحكام منتفية عنه. لانه لم تنفخ فيه الروح وبالله التوفيق احسن الله اليكم. هذه رسالة وصلت للبرنامج من المستمع ابي عبدالله من آآ جازان يقول بانه امام مسجد
يقول بان للمسجد ايضا جار وله جار. كان متعب جدا ومعه بعض الاقارب لكن لم يهتموا به قمت وسافرت به وجلست بظعة ايام اذهب معه من مراجعات المستشفى ونحو ذلك
هل يجوز لي هذا ورغم اني تركت المسجد هذه الفترة من اجل خدمة هذا للشخص؟ الجواب الامر في هذا واسع اذا كنت قد انبت من يقوم عنك او ناب احد عنك على سبيل التبرع
فالعمل الذي قمت به تشكر عليه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت لبرنامج من المرسلة سين عين من ابها. تذكر بانها اعتمرت في رمظان الماظي وبعد الاحرام في الميقات
بعدما نوت العمرة ولبت ذهبت الى السيارة يقول قال لي اخي قولوا انحبسني حابس فمحلي محلي حيث حبستني. تقول فقلت هذا الدعاء وعندما وصلنا الى الحرام وطفت بالبيت شاورا الشك في عدد الاشواط هل هي سبعة او ستة ولم ابني على اليقين ولم اعد الان فما حكم عمرتي
الجواب هذا يرجع الى معرفة عدد اشواط اشخاص الذين طافوا معك بامكانك التأكد منهم فاذا حصل تحقق بانك لم تطوفي الستة اشواط فهذا الطواف ليس بصحيح والسعي الذي بعده ليس بصحيح لان السعي لابد ان يكون
بعد طواف صحيح وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول ما حكم صلاة من صلت وشيء من شعرها خارج تحت غطاء الرأس وهي لا تعلم بذلك الا بعد انتهاء الصلاة الجواب اذا كان الامر كما ذكر فصلاتها صحيحة وبالله التوفيق
احسن الله اليكم تقول بانها اعتادت في كل يوم. في الصباح وفي المساء تكبر الله جل وعلا وتحمده سبحانه وتعالى وتسبح وتستغفر ثم تقول بعد ذلك عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته وملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما. وذلك كل يوم فهل هذا الدعاء بدعة
ام لا شيء عليها الجواب هذا الدعاء الذي التي تقوله جاء له اصل فان الرسول صلى الله عليه وسلم كان من دعائه انه يقول سبحان الله وبحمده عدد ما في السماء
وسبحان الله وبحمده عدد ما في الارض وسبحان الله وبحمده عدد ما بينهما والحمدلله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك والله اكبر مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك وبالله التوفيق
احسن الله اليكم هذا المستمع ياسين عبدالله محمد من اليمن محافظة الضالع يقول بانه ابتلي ببيع السجاير من الصغر لمدة خمسة عشر عاما والان اكتسبت منها اموال طائلة قمت ببناء بيتي وتزوجت ونحو ذلك
واريد التوبة وليس لي عمل فماذا افعل الجواب لا شك ان هذه الاموال محرمة والله جل وعلا طيب لا يقبل الا طيبا واذا كنت لا تتمكنوا من التخلص منها على اي وجه كان
فتب فيما بينك وبين الله جل وعلا وبالله التوفيق