سؤال اخر لطيف من سيدة تقول انا زوجت بنتي لرجل صالح وحملت ووضعت وهي في مرحلة الرضاعة دخلت على بنتي وهي بترضع آآ طفلها فوجدتها غطت موضع الثدي  هو ايه اللي حصل يا بنتي؟ انا امك
بماذا تحرميني من رؤية الجنين وهو يرضع؟ وهو يرتضع منك قالت لا انا زوجي زعل جدا قال لي خلاص احنا سمحنا بهذا في مرحلة التعليم. كانت بتعلمك الرضاعة. اتعلمت قضي الامر عادت الامور سيرتها الاولى
ان كانت القضية محل خلاف فانا الذي اختاره واميل اليه يعني يقوم بحاجة نفسية الا تكشف في ثديك امام احد من الناس لا ام ولا خالة ولا ولا اي حد
من من ساعة الموضوع ده ما حصل. وانا اتصدمت واخذت ابحس وافتش هل فيه رأي بيقول الكلام ده ؟ فما ولدتش يعني هكذا قالت لما ناقشناه قال نعم اعرف يوجد خلاف فقهي كبير لكن انا ارجح وارتاح لهذا الرأي. فايه الحل؟ الامر والبيت في حالة
اصعب كلنا والحمد لله. احيانا احنا بنفترض الصعوبة نتوهمها سم نحولها بتوهمنا الى حقيقة. انا لا ادري ما هي هي المحنة في ان زوجا غيورا طلب من زوجته ان تستر ثديها اثناء يعني الرضاعة
يعني على كل حال تعانوا بنا نرون هذه المسألة كما قال زوج ابنتك من مسائل الخلاف بين اهل العلم والاحتياط الذي دلت عليه ظواهر الادلة ان المرأة لا تبدي للمرأة الا ما تبديه لمحارمها
وفي رأي بيقول ان عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل ما بين السرة الى الركبة لكن الذي تشهد له ظواهر الادلة وعليه جمهرة من علماء السلف. وهو الاقرب لمقاصد الشريعة وروحها ان المرء
اه لا تبدي للمرأة الا ما تبديه لمحارمها مما جرت العادة بكشفه في البيت اثناء المهنة الخدمة في البيت ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن
او اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن فلاقي حطت النساء مع المحارم. اذا القاعدة واحدة. المرأة مع المرأة لا تبدي الا ما تبديه المرأة امام محارمها. طيب ايه هو لقد اباح الله للمرأة ان تبدي زينتها امام بعدها زوجها
ومحارمها والمقصود بالزينة مواضع الزينة. الخاتم موضعه الكف سوار موضعه الذراع. القبط موضعه الاذن والقلادة موضع العنق والصدر والخلخال موضعه الساق. فهذا هو الذي جرى عليه العمل منز زمن النبوة وزمن الصحابة وما يتبعهن باحسان. فالذي يظهر من المرة غالبا في البيت وحال
المهنة كان اكتشاف الرأس واليدين والعنق والقدمين لا بأس بهذا مع تفاوت هؤلاء في الدرجات ودي نقطة مهمة جدا لا مرية انكشف الاب والاخ على المرأة احوط من الكشف ولد الزوج
لو واحدة متزوجة ودوكا عنده ابن شاب في العشرينات من العمر في في يعني ميعة الصبا ما يراه ابن زوجها اقل مما يراه ابوها او يراه اخوها بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية
فتختلف مراتب ما يبدى لهم فيبدى للاب ما لا يجوز ابداؤه الولد الزوج بل يقول اهل العلم اذا خشيت ازا وجدت الريبة وخشية الفتنة تتحجب حتى من هؤلاء ازا انست في اعين في عين ابن زوجها
نزرات زائغة تائهة واشاعته ينظر اليها نظفا بشهوة فيها ريبة تحتجب امامه لان مقصود الشارع قطع الذريعة الى الى الفتنة وكل حكم له مقصود ينبغي ان يعتبر عند تطبيقه الذي يظهر يا امة الله
قال لي انا زوج ابنتي توجها قويا فيما ذهب اليه فما تزعليش منه تغطية الثدي اثناء الرضاعة من الحياء المحمود الذي لا يلام من طالب به بل يعان عليه بارك الله فيكم جميعا وقذف المودة بينكما والهدى في قلوبكما. اللهم امين اللهم امين