1
00:00:00.350 --> 00:00:21.300
سؤال لطيف شاب في شرة تدينه يقول هل يجوز لموظف البنك ان يرى وجه امه المنتقبة نحمد له هذه الغيرة ونقول له اليك الجواب لا شك يا ولدي ان الاصل هو غض البصر

2
00:00:21.350 --> 00:00:41.800
كما قال تعالى قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن  لكن لكن يرخص في كشف وجه المرأة عند الحاجة

3
00:00:42.000 --> 00:01:05.700
ومنها النظر اليها في البيع والشهادة لكن يرخص النظر الى وجه المرأة عند الحاجة ومن هذه الحاجات النظر عند البيع والشراء والشهادة  والطبابة والخطبة يجد لها كشف وجهها وكفيها عند حاجته الى بيع او شراء

4
00:01:05.850 --> 00:01:32.400
ويجوز للبائع ان ينظر الى وجهها لتسليم المبيع والمطالبة بالثمن وآآ يعني لا شك ان هذا منصوص عليه في كتب الفقه ابن قدامة يقول وان عامل المرأة في بيع او ايجارة فله النظر الى وجهها ليعلمها بعينها فيرجع عليها

5
00:01:32.400 --> 00:01:53.800
بالدرك ايه معنى الدرج؟ نعم قال ضمان الثمن عند استحقاق البيع. انا بعت سلعة طلعت بها برة فاكتشفنا ان السلعة دي ليست مملوكة للبائع. فجاء صاحبها الاصلي واخذها مني وصادرها علي. ارجع الى مين؟ ارجع الى البائع بالثمن. وان عامل المرأة في

6
00:01:53.800 --> 00:02:17.050
البيع او ايجارة فله النظر الى وجهها ليعلمها بعينها فيرجع عليها بالدرج والدسوخ يقول ان عدم جواز الشهادة على المنتقبة حتى تكشف عن وجهها عام في النكاح وغيره كالبيع والهبة والدين والوكالة ونحو

7
00:02:17.400 --> 00:02:34.450
ونحو ذلك. اما نظر الشهوة فهو محرم بالاتفاق وبناء على هذا فلا حرج على موزف البنك ومن كان في مثل وضعه ممن يحتاجون الى التحقق من شخصيات من يتعاملون معهم

8
00:02:35.950 --> 00:02:57.900
في السكيوريوتي مثلا وانت داخل الى بلد او خارج منها في كل موضع يحتاج الموظف المسئول الى ان يتحقق من شخص من يتعامل معه فليس للمرأة ان تتعدد بانها لا تريد ذلك وانها تتدين بتحريمي. لكن في بعض المخارج ان تطلب

9
00:02:58.050 --> 00:03:09.700
امرأة تكشف عليها وتؤدي الرسالة الرسمية المطلوبة هذا مخرج لمن يتدينون بوجوب ستر الوجه وحرمة كشفه