1
00:00:01.300 --> 00:00:18.200
ما كفارة من حلف على شيء كاذبا هذا مسكين ظالم لنفسه ما لم يكن ملجأ او مضطرا الى هذا فقد ارتكب اثما عظيما يغمس به نفسه في الاثم وقيل يغمس به نفسه

2
00:00:18.200 --> 00:00:38.700
له في نار جهنم تسمى اليمين الغموس ان يحلف وهو متيقن من الكذب ويزداد الامر قبحا وشناعة وبشاعة اذا كان لاقتطاع حق امرئ مسلم من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه بالقسم يعني

3
00:00:39.200 --> 00:01:00.600
حرم الله عليه الجنة واوجب الله له النار قالوا وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك الايمان كما قلنا ثلاثة. اليمين اللغو ما يجري على اللسان بغير قصد ايه؟ الى الحلف هذا لا اثم فيه. لا يؤاخذكم الله

4
00:01:00.600 --> 00:01:22.000
اغوي في ايمانكم اليمين المنعقدة ان تحلف على شيء في المستقبل ان تفعله او الا تفعله. احفظ يمينك ما استطعت فان حنست فكفارته اطعام مع شوية مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام

5
00:01:22.000 --> 00:01:40.300
احفظوا ايمانكم اذا حلفتم لكن اذا حلفت على يمين ورأيت غيرها خيرا منها فلتكفر عن يمينك ولتأتي الذي هو خير النوع التالت له هذا اليمين الغموس. ان تحلف وانت متيقن من الكذب

6
00:01:40.400 --> 00:01:57.750
كبيرة جريمة تتمندل باسم الله على لسانك. لا حول ولا قوة الا بالله فهذا الفقهاء جمهوره يقولون لا كفارة له لا عشر مساكين ولا الف مساكين كأنها اعظم من ان تكفر

7
00:01:58.200 --> 00:02:17.950
وليس امامك الا ان تجسو على اعتاب ربك باقيا نادما ضالعا مستغفرا وجلا من فقهاء الشافعية من قال يعني تكفر قياسا اولويا على اليمين التي لم يتعمد فيها الكذب. على كل حال اخراج اليمين على سبيل

8
00:02:17.950 --> 00:02:30.071
الاحتياط مشروع ونفس الكفارة تعم عشرات المساكين من اوسع ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحذير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام